스파스키 대성당. Spassky 대성당 (XV 세기). 과학자들에 따르면 Spaso-Andronikov 수도원의 Spassky 대성당은 초기 모스크바 건축의 가장 완벽한 작품 중 하나입니다.

대성당의 계획은 Vladimir-Suzdal 공국과 유사하지 않습니다. 대성당(그림 77)에는 용골 모양의 kokoshniks와 아름다운 투시 포털로 구성된 개발된 시스템이 있습니다. 자코마르는 벽의 반원형 기둥으로 구분됩니다. 처음으로 대성당에 높은 주각이 사용되었습니다. 건물의 장식적인 외관에 대한 욕구는 여러 줄의 용골 모양의 장식용 아치로 사원을 완성하고 측면 경사를 낮춤으로써 달성된 실루엣의 선명함에 반영되었습니다.

일반적으로 사찰의 장식은 매우 절제되어 있으며 북에만 사용된다. 대성당은 A. Rublev의 그림으로 유명합니다.

모스크바 공국 건축의 특징

건축 양식의 발전은 Vladimir-Suzdal 및 Novgorod 공국보다 늦었습니다 (14 세기 말-15 세기 초).

다양한 공국의 다양한 건축 스타일의 조합.

새로운 건축 요소의 출현 - 용골 형태, kokoshniks, 높은 기반 사용.

건물의 실루엣입니다.

중세 초기 모스크바 건축에서는 내부 공간의 해결에 주된 관심이 집중되었습니다. 외부 형태와 내부 공간의 추가적인 차별화로 인해 건축의 장식적 원리가 증가하게 되었는데, 이는 결국 러시아 건축의 국가적 특징이 되었습니다.

13~15세기의 러시아 건축과 이후 17세기까지의 건축은 단일한 문체적 방향으로 발전하지 않았습니다. 그러나 당시 러시아 여러 도시의 건축가들의 창의적인 발견은 나중에 러시아 국가의 건축이 건물의 건설 기술과 예술적 이미지를 끌어내는 원천이 되었습니다.

봉건적 분열의 시대가 끝나고, 국가 건축의 기초가 특정 공국의 예술 학교 내부에 놓였습니다. 몽골-타타르 노예화 기간 동안 러시아 공국의 고립과 파멸의 비극으로 인해 국가 건축의 점진적인 발전이 지연되었습니다. Vladimir-Suzdal 건축의 화려한 스레드가 단축되고 Chernigov 학교가 사라졌으며 Kyiv와 Smolensk의 예술적 삶이 얼어 붙었지만 알려지지 않은 건축업자가 이룬 성공은 헛되지 않았습니다. 그들은 Novgorod와 Pskov 석재 장인의 작업에서 굴절되었으며 모스크바 건축업자에 의해 크게 부활했습니다.

건축가는 건물의 유형학적 구성과 체적 공간 구성의 원리를 유지하면서 비례 관계를 어느 정도 변경하여 개별적인 특징을 부여할 수 있습니다. 다양한 건축 형태와 예술적 이미지의 차이는 봉건 분열 기간 동안 러시아 건축의 특징입니다.

14 15세기~18세기 초 중앙집권적 러시아 국가 탄생 시기의 건축 양식.

자기 방어의 필요성으로 인한 러시아 땅의 통일과 그에 따른 타타르-몽골 멍에로부터의 해방은 러시아 국가의 정치적, 경제적, 문화적 성장에 기여했습니다. 현재 요새, 크렘린 및 요새화 된 수도원의 건설은 러시아 국가의 중앙 부분과 서쪽 국경 (Solovetsky 및 Kirillo-Belozersky 수도원)과 카잔 및 시베리아 칸국에서 시작되었습니다. Novodevichy, Donskoy, Andronikov, Novospassky, Simonov 등과 같은 요새 수도원의 고리가 모스크바 주변에 형성되었습니다. 두 번째 요새화 된 수도원 및 크렘린 라인은 모스크바에 대한 전략적 접근 방식을 기반으로 구축되었습니다 : Trinity-Sergius, Zvenigorod 수도원, Kolomensky, Serpukhov Kremlin , 등.

그 시대 건축의 주역은 모스크바에 속했습니다. 모스크바의 통치자들은 여전히 ​​대공이라는 칭호를 갖고 있었지만, 그들의 입장에서는 동유럽의 가장 큰 군주가 되었고, "제3의" 로마를 건설하여 국가를 통일하고 모스크바 대도시에 위대함을 부여하는 과정을 완수하기 위해 적극적으로 노력했습니다. 15세기 말에서 16세기 초에 급속한 건설 활동이 시작되었습니다. 강화된 모스크바 주는 다양한 공국의 러시아 건축 학교의 모든 최고의 기능을 수집하려고 합니다. 모스크바의 새로운 군사 방어 구조, 새로운 웅장한 대성당 및 대공 궁전 건설을 관리해야했습니다. 모스크바와 주변 지역에는 건축가와 건축 엔지니어 수가 충분하지 않았습니다. 따라서 건축가를 찾기 위해 모스크바 외교관은 당시 전성기 르네상스 스타일이 지배했던 서유럽 국가, 주로 이탈리아로 눈을 돌렸습니다. 15세기 70년대 후반부터 16세기 30년대까지 모스크바에서 일했던 이탈리아 거장들은 자신의 건축 양식을 모스크바 건축에 도입하고 현지 건축 전통을 적용하려고 노력합니다.

동시에 블라디미르와 밀접하게 관련된 초기 모스크바 건축물은 계속해서 발전하고 있습니다.

그 특징은 다음과 같습니다.

건물의 실루엣;

4개 기둥 계획의 단순성. 거의 정사각형에 가까운 단일 돔 사원으로, 일반적으로 3개의 후진, 용골 모양의 포털 및 자코마라가 있습니다.

아이콘 그림과 민속 장식 예술이 번성하고 있습니다.

중앙집권적인 러시아 국가 형성이 완료되는 동안 이반 3세와 바실리 3세가 모스크바 크렘린을 급진적으로 개편하면서 러시아 건축에서는 상당한 진전이 이루어졌습니다.

L.M.Evseeva, V.N.Sergeev. 고대 러시아 예술 박물관의 이름을 따서 명명되었습니다. A. 루블레바

Spassky 대성당은 오늘날까지 살아남은 모스크바에서 가장 오래된 건물입니다. 1427년에 건설이 끝났다. 이것은 초기 모스크바 건축물의 훌륭한 기념물입니다. 흰 돌로 지어진 작고 가느다란 이 건물은 수도원 뜰 중앙에 서 있습니다. 건물은 상대적으로 낮은 흰색 돌 주각 위에 세워져 있습니다. 정면은 세 부분으로 나뉩니다. 측면 부분은 평균보다 상당히 좁고 낮습니다. 세 개의 제단 돌출부(apse)는 동일한 비율을 갖습니다. 가운데가 좁은 측면보다 높게 솟아 있습니다. 이는 건물에 피라미드형 특성을 부여하고 계단식으로 위쪽을 향하는 타워 실루엣을 만듭니다. 일반적인 상향 추력은 용골 모양의 포털 끝과 정면의 좁은 창으로도 강조됩니다.

사진 1970

형태의 엄청난 역동성을 통해 건축업자들은 대성당의 모든 부분에서 완전성, 차분함, 조화로운 균형을 달성했습니다. 건물의 크기와 비율은 사람의 몸에 꼭 맞습니다. 15세기에는 강 건너 푸른 언덕에 작은 목조 건물들로 둘러싸인 흰색 대성당이 도시에서도 선명하게 보였다. 모스크바 연대기 작가는 1476년 4월 11일 모스크바에서 발생한 일식에 대해 다음과 같이 증언합니다. 안드로니코프 수도원에도 있어요.”

대성당 내부는 넓고 밝다. 내부 공간은 계단식으로 위로 올라갑니다. 불행하게도 시간은 Rublev의 프레스코화에 호의적이지 않았습니다. 중앙 후진의 창 개구부에만 식물 장식품 두 조각이 보존되었습니다. 여기 검은 바탕에 나뭇잎과 꽃이 새겨진 흰색 원이 있고, 가볍고 섬세하며 연한 녹색과 황토색으로 약간 채색되어 있습니다. 원 안의 식물은 다양합니다. 그들은 때로는 말린 참나무 잎, 때로는 꽃, 때로는 딸기 또는 클로버의 삼중 목록과 비슷합니다. 원 사이에는 가벼운 곱슬 가벼운 줄기가 있습니다. 자유롭고 리드미컬한 이 소중한 조각들은 영원히 사라진 그림의 과거의 화려함을 상상하는 데 도움을 줍니다.

Spaso-Andronikov 수도원의 Spassky 대성당. 제단 부분
사진 1970

18~19세기에 스파스키 대성당은 변형으로 알아볼 수 없을 정도로 왜곡되었습니다. 그런 다음 고대 프레스코화도 사라졌습니다. 또한 1812년 화재 당시 금고는 드럼과 함께 무너졌습니다. L. A. David가 이끄는 건축가 그룹의 설계에 따라 복원이 진행된 후 1960년에 건물은 원래 형태로 나타났습니다.

대성당을 복원하는 동안 17세기에 지어진 벽돌에서 흰 돌로 만든 부조가 발견되었습니다. 창으로 용을 죽이는 전사의 모습이 매우 흥미롭습니다. 모스크바 땅에 있는 이 희귀한 조각품의 예는 여전히 연구자들을 기다리고 있습니다. 창조시기와 기원이 정확하게 확립되어 있지 않습니다.

사진 1970

고대에는 대성당이 유명한 사람들의 매장지였습니다. 수도원의 처음 두 대 수도 원장 인 Andronik과 Savva의 시신이 여기에 안장되었습니다. 18세기에 건축가 P. D. Baranovsky가 설립한 대로 루블레프의 무덤 위의 묘비가 수도원에 보존되었습니다. 나중에 분실되었습니다. A. Rublev의 무덤 위치를 나타내는 원고가 최근 발견되었습니다. 그는 Daniil Cherny와 함께 18세기 말까지 존재했으며 Spassky 대성당에서 일주일 떨어진 오래된 대성당 종 아래에 묻혔습니다. 16세기부터 우리에게 내려온 묘비 중에는 유명한 모스크바 외교관인 Dmitry Davydovich Zagryazhsky(1518년 사망)와 Fyodor Dmitrievich Zagryazhsky(1562년 사망)의 무덤에서 나온 석판이 있습니다.

Spassky 대성당의 역사는 모스크바 메트로폴리탄 Alexei의 요청에 따라 사원이 세워졌다는 고대 전설과 관련이 있습니다. 1357년, 아직 성품을 받지 못한 알렉세이는 에큐메니칼 정교회 총대주교 앞에서 안수식을 위해 콘스탄티노플로 갔다. 돌아오는 길에 그의 배는 폭풍에 휩싸였습니다. Alexey는 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지 아이콘에 대한 기도문을 읽기 시작했지만 메트로폴리탄이 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지의 이름으로 모스크바에 사원을 짓겠다고 맹세 할 때까지 요소는 진정되지 않았습니다. 전설에 따르면 그는 손으로 만들지 않은 구세주의 교회 휴일에 바로 고국으로 돌아 왔습니다.

대성당은 1357년에 지어졌으나 1368년에 화재로 소실되었습니다. 그것은 1390년에서 1427년 사이에 수도원장 알렉산드르(Abbot Alexander)에 의해 재건되었으며, 이러한 형태로 여전히 안드로니코프 수도원(Andronikov Monastery)의 영토에 서 있습니다. 사원 근처에는 수도원을 설립한 모스크바의 안드로니크와 사바의 매장지가 있습니다.

Spassky 대성당에는 십자가가 꼭대기에 있는 돔이 하나 있습니다. 벽에는 이전 그림의 흔적, 즉 확대/축소 및 식물 구성 요소를 볼 수 있습니다. 당시 유명한 아이콘 화가 Daniil Cherny와 Andrei Rublev가 사원 장식에 참여한 것으로 알려져 있지만 프레스코 화는 거의 남아 있지 않으며 창문 측면의 장식품 만 남아 있습니다.

1812년 모스크바를 휩쓴 화재로 인해 사원이 약탈당하고 심각한 피해를 입었습니다. 그 상징성은 불타 버렸고 돔은 무너졌지만 강한 흰색 돌담은 여전히 ​​​​남아 있습니다. 대성당의 복원과 현대화는 건축가 Gerasimov의 지도력 아래 1850년까지 계속되었습니다. 지붕과 돔을 복원하고 철로 덮고, 벽을 다시 칠하고, 새로운 성상화 장치를 설치하고, 두 개의 측면 예배당과 현관을 완성했습니다. Spassky 대성당의 또 다른 복원은 1959-1960년에 수행되었습니다. 이는 건물 개조에 기여하고 원래의 역사적 모습을 부여했습니다.

현재 교회 예배는 성전에서 열립니다. 수도원 건물에는 고대 러시아 문화 예술 중앙 박물관이 있습니다. 안드레이 루블레프. 위대한 아이콘 화가를 기리기 위해 헌정된 이 박물관은 모스크바 800주년을 기념하는 1947년에 설립되었습니다. 오랫동안 그 소장품은 상당한 부로 구별되지 않았지만 시간이 지남에 따라 박물관은 러시아의 여러 지역에 있는 파괴된 교회에서 이곳으로 옮겨진 낡은 아이콘과 프레스코화 복원을 위한 저장소이자 센터가 되었습니다. 오늘날 박물관에서는 다양한 시대의 아이콘 약 5,000개, 아이콘 프레임, 고대 정교회 종교적 속성, 고대 신자를 포함하여 손으로 쓰거나 인쇄한 교회 서적을 볼 수 있습니다. 박물관은 성인과 어린이를 위한 고대 러시아 예술 애호가들을 위한 클럽을 주최하고 여행과 강의를 진행합니다.

박물관 방문 비용 : 성인 300 루블, 연금 수급자 및 학생 150 루블. 16세 미만 어린이의 경우 입장료가 무료입니다. 임시 전시 티켓은 별도로 판매됩니다.

스파소-안드로니코프 수도원- 모스크바의 고대 건축물 중 하나이자 수도원의 스파스키 대성당15세기에 건축되어 오늘날까지 보존되어 있는 가장 오래된 수도원 교회입니다. 1360년대, 도시 외곽, 크렘린 남동쪽, 야우자 강의 왼쪽 기슭에 있는 메트로폴리탄 알렉시는 자신의 서약을 이행하기 위해 만들어지지 않은 구세주의 형상을 기리기 위해 목조 대성당이 있는 스파스키 수도원을 세웠습니다. 소유.
Yauza의 지류 중 하나는 메트로폴리탄이 콘스탄티노플에서 돌아올 때 그를 덮친 폭풍으로부터 피난처를 얻었던만을 기념하여 Golden Horn으로 명명되었으며 나중에 고대 Rogozhskaya Sloboda의 거리 중 하나가 Zolotorogsky라고 불리기 시작했습니다. 발.

수도원은 두 개의 번화가가 교차하는 지점에 세워졌습니다. Rogozhskaya 전초 기지 (현재 Entuziastov 고속도로) 근처 광장에서 시작하는 한 도로는 동쪽으로 Vladimir와 Nizhny Novgorod로 이어졌습니다. Bolvanovskaya라고 불리는 또 다른 도로는 Taganskaya Square를 거쳐 남쪽으로 Kolomna, Ryazan 및 Golden Horde까지 이어졌습니다. 여기서 Vsevolod Yuryevich 왕자는 Tatar Khan Batu를 만났습니다. 이 길을 따라 Grand Duke Vasily Dmitrievich는 Tamerlane (Timur)에 맞서 나왔습니다.

Radonezh의 St. Sergius가 가장 좋아하는 제자 중 한 명인 Andronik이 수도원의 총장이되어 시성 화 된 후 수도원은 Spaso-Andronikov라고 불리기 시작했습니다. 그의 손으로 판 우물은 오랫동안 수도원에 보존되어 왔습니다.

Andronik과 Savva 목사. Spassky 대성당의 아이콘,쓴총장인 뱌체슬라프 사비니크(Vyacheslav Savinykh) 신부.

Trinity-Sergius 수도원과 새 수도원의 영적 친족 관계는 "Sergius 신부에 대한 찬양", Andrei Rublev- "지혜면에서 모든 사람을 능가하는 특별한 아이콘 화가"로 그려진 삼위 일체의 이미지로 표현되었습니다. 전설에 따르면 성 세르지오는 수도원을 여러 번 방문했습니다. Spaso-Andronikov에서 멀지 않은 곳에 St. Sergius와 Andronik의 작별 인사 장소에 세워진 "용서"예배당이 있습니다.

중세 시대에 수도원은 반복적으로 공격을 받았습니다. 그녀는 리투아니아 왕자 Olgerd (1368 및 1371)와 Keistut (1372), Golden Horde Khan Tokhtamysh (1382) 및 Crimean Khan Devlet-Girey (1571)를 보았습니다. 1611년 고난의 시기 동안 수도원은 폴란드의 침략으로 어려움을 겪었습니다.

1371 년, 미래의 Donskoy 인 Grand Duke Dmitry Ivanovich는 메트로폴리탄 Alexy와 함께 호드 레이블을 위해 수도원에서 위험으로부터의 구출을 위해기도했습니다.
1380년 메트로폴리탄 키프리안은 드미트리 돈스코이 왕자의 연대를 만나 스파스카야 수도원 근처의 쿨리코보 전투에서 승리를 거두었습니다. 수도원에서는 “신앙과 조국을 위해 전쟁터에 목숨을 바친” 러시아 군인들의 명복을 빕니다. 전투에서 전사한 이들 중 일부가 이곳에 묻혀있습니다.

15 세기에 Hagiographic 기록에 따르면 세 번째 대 수도 원장 Alexander 아래에서 손으로 만들지 않은 구세주의 거룩한 형상의 목조 대성당 대신에 새로운 흰색 돌이 세워졌습니다. 이것은 크렘린궁 외부에 보존된 가장 오래된 모스크바 사원으로 러시아뿐만 아니라 세계 건축의 걸작이기도 합니다. Spassky 대성당에는 수도원의 본당이있었습니다. 콘스탄티노플에서 가져온 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지였습니다.

대성당은 유명한 등학자인 Andrei Rublev와 Daniil Cherny가 그렸습니다. 불행하게도 프레스코화는 18세기에 사원을 복원하는 동안 파괴되었으며 작은 조각들만 남았습니다.

안드레이 루블레프와 다닐 체르니. V. Sidelnikov의 현대 아이콘입니다.

이미 16세기에 Spaso-Andronikov 수도원의 처음 4명의 대수도원장은 성자 Andronik, Savva, Alexander 및 Ephraim으로 존경받았습니다. 1439년에 수도원은 수도원의 높은 지위를 확인하는 대주교를 받았습니다.

16세기 초, 대공 이반 3세의 고백자인 Archimandrite Mitrofan이 수도원의 총장이 되었고, 그 밑에서 (1504-06년) 지하에 단일 기둥 식당실이 지어졌는데, 이는 다음으로 세 번째로 큰 규모입니다. 크렘린 면처리된 방과 Joseph-Volotsky 수도원의 식당. 현재 이 건물은 모스크바에 남아 있는 몇 안 되는 16세기 벽돌 건물 중 하나입니다.

우리에게 도달하지 못한 축복받은 성모 마리아의 탄생을 기념하는 문 교회의 건축도 16 세기로 거슬러 올라갑니다.

16세기와 17세기에 수도원은 서적 서신의 중심지 중 하나였습니다. 그의 도서관에는 그리스인 막심(Maxim the Greek)의 작품의 상당 부분이 포함되어 있었습니다.

Volotsky의 St. Joseph의 지지자 인 Archimandrite Mitrofan은 이단과의 적극적인 싸움에 수도원을 참여 시켰습니다. Volotsky의 Joseph의 학생 인 Archimandrite Simeon 아래에서 수도원은 종종 Josephites의 반대자들을위한 구금 장소로 사용되었습니다.

1509~11년에 노브고로드의 세라피온 대주교는 강제로 수도원 성벽 안에 머물게 되었고, 나중에 무죄 판결을 받고 시성되었습니다. 1553 년에 이단자 Matvey Bashkin을 지원 한 것으로 의심되는 Trinity-Sergius Monastery의 대 수도 원장 Artemy가 조사를 위해 이곳에 소환되었습니다.

1653년 8~9월, 고대 신자들의 유명한 설교자 대제사장 아바쿰 페트로프(Archpriest Avvakum Petrov)는 시베리아로 추방되기 전에 스파스카야 수도원에 수감되었습니다.

17세기에 수도원은 "Bozhedomsky" 수도원이 되었습니다. 갑작스럽거나 폭력적인 죽음으로 사망한 사람들을 위한 장례식이 이곳에서 거행되었습니다. Spaso-Andronikov 수도원의 영토에는 모스크바에서 가장 오래된 skudelnitsa 중 하나가 있었는데, 이는 그러한 죽은 사람들의 공동 매장지였습니다.

같은 세기에 수도원의 나무 벽이 돌 벽으로 교체되었습니다.

수도원 안뜰의 북서쪽 모퉁이에는 오늘날까지 살아남지 못한 "러시아 시계"가 달린 기둥 모양의 종탑이있었습니다.

1690년대에 수도원의 성문 근처에 수도원장의 방이 세워졌습니다.

1691-1694년, 표트르 1세의 첫 부인인 Tsarina Evdokia Lopukhina의 요청에 따라식당에 3 층 교회가 추가되었습니다. 낮은 층에는 하나님의 어머니의 표징을 기리는 보좌가있었습니다. 두 번째-러시아 주권자의 수호 성인 대천사 마이클의 이름으로; 세 번째-Peter와 Evdokia의 아들 Tsarevich Alexei의 하늘 후원자 Metropolitan Alexy의 이름으로.

식당의 북쪽 벽 옆에는 거룩한 사도 베드로와 바울의 예배당이 있었는데, 이 예배당은 1819년에 폐지되었습니다(그 후 세례 요한의 참수 예배당이 그 자리에 봉헌되었습니다). Koman의 St. Alexander라는 이름으로 또 다른 예배당도 세워졌습니다. 이 3층짜리 사원은 보통 대천사 미카엘 교회라고 불립니다. 1694년에 거의 완성된 이 교회는 에브도키아 여왕의 치욕과 추방 이후 45년 동안 “노래도 없이” 서 있었습니다. 1739년에야 봉헌되었습니다.

대천사 미카엘 교회 지하에는 로푸힌 가문의 가족 무덤이 있었습니다. Evdokia 여왕의 아버지와 어머니는 여기에 묻혀 있습니다-boyar Fyodor Abramovich Lopukhin과 boyar Ustinya Bogdanovna Lopukhina; 여왕의 조카이자 총사령관 Vasily Abramovich Lopukhin, Gross-Jägersdorf 전투(1757)의 영웅, 이 전투에서 치명상을 입었습니다. 안나 이오안노브나 황후와 다른 사람들의 사촌.
또한 이 수도원은 모스크바 귀족 귀족의 전통적인 매장지였으며 Rogozhskaya 및 Taganka 지역에 살았던 상인 및 산업가뿐만 아니라 모스크바 전체도 마찬가지였습니다. Baryatinskys와 Trubetskoys가 여기에 묻혔습니다. 후자의 무덤 위에 묘비는 모스크바 분수와 사원 조각품의 저자 인 유명한 모스크바 조각가 I. Vitali가 만들었습니다.

18세기 초에 스파소-안드로니코프 수도원은 영구적인 수입원을 갖게 되었습니다. 1700년에는 210가구의 농민 가구를 소유했습니다. 그러나 베드로의 개혁으로 인해 수도원은 점차 가난해졌습니다. 이미 1701년에 수도원 기금의 일부가 보호소, 병원, 교정 시설을 짓는 데 사용되었습니다.

1708년에는 프리카즈 수도원의 수입에서 새로운 대포를 주조하는 데 돈을 할당하라는 명령이 내려졌습니다. 제한된 자금으로 인해 수도원은 더 이상 교육 센터의 역할을 할 수 없었습니다. 특히 Peter I의 법령에 따라 식당에는 잉크 병이 하나만 있어야했기 때문입니다.

1748년 모스크바 화재로 도서관과 기록 보관소가 손상되었습니다. 다른 건물들도 재건축이 필요했습니다.

1764년에 수도원은 2등급으로 분류되었습니다.

수도원의 건물은 1770년대에 경제 대학에 의해 수정되었습니다.

1790 년대에 첫 번째 길드 S.P. Vasiliev의 상인을 희생하여 Spaso-Andronikov 수도원에서 신을받는 성 시므온 교회와 함께 새로운 종탑 건설이 시작되었습니다. (오래된 종탑은 기울어져 넘어지지 않도록 해체되었습니다.) 상인은 새 종탑이 이반 대왕의 종탑보다 높기를 바랐습니다. 그러나 폴 황제 1세는 이러한 계획을 거부하였고, 1803년에 완공된 종탑의 높이는 72.5m로 이반 대왕보다 8.5m 낮았습니다. 그것은 Matvey Kazakov의 이름을 딴 유명한 건축가 Rodion Kazakov에 의해 지어졌습니다. 종탑은 Kiev Pechersk Lavra의 종탑의 사본이었습니다.

많은 모스크바 수도원과 마찬가지로 Spaso-Andronikov는 나폴레옹의 침공을 겪었습니다. 프랑스 군대가 모스크바에 입성하기 전에 Archimandrite Feofan은 수도원에서 Yuryev-Polsky로 가장 귀중한 재산을 제거했습니다. 1812년 9월 어느 날 밤, 프랑스 군인들이 성문을 부수고 수도원으로 들이닥쳤습니다. 이틀 후, 약탈당한 수도원에 불이 붙었습니다. 불은 이웃한 성 세르지오 교회에서 그곳으로 퍼졌습니다. 대성당의 돔이 무너진 것은 성의 유물이 손상되지 않은 것이 기적이었습니다. 안드로니코스와 성. Savva - 그 위의 캐노피가 타지 않았습니다. 화재가 발생한 후 나폴레옹 침략자들은 수도원에 정착하고 장작을 위해 이미지를 잘랐습니다. 화재로 인해 수도원의 기록 보관소와 Spassky 대성당의 성상이 파괴되었습니다. "대피"에서 돌아온 Archimandrite Theophan은 "Spaso-Andronikov 수도원에 불타고, 약탈하고 남겨진 것"에 대한 자세한 목록을 작성했습니다.

1848~50년대에 스파스키 대성당은 재건축을 거쳤습니다. 그 위에 텐트 꼭대기가 달린 팔각형 드럼이 세워졌고, 엉덩이 지붕 아래에서 kokoshniks와 zakomaras가 제거되었습니다. 북쪽 벽에는 성 안드로니쿠스 예배당이 추가되었고 남쪽 벽에는 하나님의 어머니의 승천이 추가되었습니다. 20세기의 1950~60년대에야 복원자들이 대성당을 이전 모습으로 되돌렸습니다.

1874년에 E.V. Molchanov는 그의 천상의 후원자인 순교자 Evgraf를 기리기 위해 교회 건축에 투자했습니다. Molchanov 가족 무덤은 사원의 낮은 층에 지어졌습니다. Evgraf 교회의 흔적은 남아 있지 않습니다. 아마도 수도원 묘지를 청산하는 동안 해체되었을 것입니다.

19세기에는 스파소-안드로니코프 수도원에서 신학교와 도서관이 운영되었습니다. 1917년까지 17명의 승려와 1명의 수련자가 수도원에 살았습니다.

1910년부터 1919년 수도원이 폐쇄될 때까지 그 총장은 주교였습니다(1921년부터 - 대주교) 블라디미르(Sokolovsky)(1852-1931) - 과학자, 선교사, 교회 건축자, 교회 음악 감정가, 일본 성 니콜라스의 동반자 그리고 모스크바의 티콘. 소련 정부는 수도원을 폐지했습니다. 1922년까지 그 영토에는 체카의 첫 번째 수용소 중 하나가 있었고, 그 창조와 함께 마지막 승려들은 수도원에서 추방되었습니다. 그 당시의 특징적인 볼셰비키 스타일의 문서에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. “반혁명 흑마법사 집단으로부터 안드로예프 수도원과 시모노프 수도원을 해방시키기 위한 토지주택부의 정력적인 행동에 익숙해진 VIII 부서는 동지 여러분, 교회와 국가의 분리에 관한 법령을 적극적으로 시행하는 길을 시작한 사람들입니다."

스파스키 대성당은 1924년에 폐쇄되었습니다. 1930년대에 수도원 종탑은 벽돌로 해체되었습니다. 동시에 남쪽 성벽과 남서쪽 탑도 파괴되었습니다.

1947년 12월 10일 소련 정부의 법령에 따라 수도원 영토에 안드레이 루블료프 박물관이 설립되었습니다. 새로운 박물관을 만들려는 이니셔티브는 유명한 건축가이자 복원자인 P. D. Baranovsky로부터 나왔습니다.

1960년 유네스코의 결정에 따라 안드레이 루블료프 탄생 600주년을 전 세계에서 기념하면서 박물관이 방문객들에게 문을 열었습니다.

1985년부터 전체 이름은 안드레이 루블료프(Andrei Rublev)의 이름을 딴 고대 러시아 문화 예술 중앙 박물관입니다.

1989년부터 Spassky 대성당은 본당 교회로 운영되었습니다.

현재 우리가 Spaso-Andronikov Monastery의 벽 안에서 보는 것은 대부분 1950년대와 60년대 복원 작업의 결과입니다. 그런 다음 대 수도 원장의 방, 형제 건물, 중앙 아치 및 성문의 인접한 동쪽 부분이 역사적 형태로 복원되고 남쪽 벽과 남서쪽 탑이 재건되었습니다. 동시에 Spassky 대성당의 고대 모습이 재현되었습니다.

스파소-안드로니코프 수도원의 스파스키 대성당은 모스크바에서 가장 오래된 수도원 교회(15세기)로, 초기 모스크바 건축학파의 가장 중요한 작품이다. Spassky 대성당의 크기와 그 부분 간의 관계는 이후 수도원 건물의 매개 변수 결정에 영향을 미쳤습니다. 예를 들어, 식당실의 내부 크기는 외벽을 따라 있는 Spassky 대성당의 너비와 같고, 성문의 너비는 사원의 돔 부분의 크기이며, 남쪽 수도원 벽의 길이는 6개의 길이 등

계획상 정사각형 모양의 스파스키 대성당은 높은 지하층에 단일 돔, 4개의 기둥이 있는 교회입니다. 그 정면은 세 부분으로 나누어져 있습니다. 동쪽에는 세 부분으로 구성된 제단이 있고 다른 정면의 중앙에는 투시 포털이 있습니다.

사원의 공간은 합창단으로 어수선해지지 않고(왕후 합창단이 없기 때문에 "민주적"입니다) 논리적으로 아래쪽 모서리에서 계단식으로 높은 중앙 금고로, 그리고 그 곳에서 높은 돔 아래 아치로 그리고 마지막으로 돌진합니다. 언더돔 라이트 드럼.

내부 디자인은 외부 디자인과 동일합니다. 각도를 낮추면 계단식 볼륨이 향상됩니다. 이 디자인은 건물에 수직 방향을 제공합니다.

주요 사각형의 벽과 중앙 자코마리, 드럼에 창문이 있기 때문에 사원은 균일하게 조명됩니다. 좁은 슬릿 모양의 창문은 수많은 자코마리 아치와 마찬가지로 란셋 마감 처리되어 있습니다.

사원의 구성은 12~13세기에 Peter Miloneg이 만든 체르니고프의 Pyatnitskaya 교회 구성과 매우 유사합니다. 아마도 Spassky 대성당을 지은 장인들이 이 교회를 보았을 것입니다. Spassky 대성당은 재료(흰 돌)와 투시 포털의 모양 모두에서 Vladimir-Suzdal Rus의 몽골 이전 건축물과 유사하며 기둥은 둥근 장식 "멜론"에 의해 높이의 절반으로 중단됩니다.

Spassky 대성당의 둘레 아치와 둥근 천장의 계단식 배열은 또한 프스코프를 회상하게 만듭니다. 유사한 구조가 15~16세기에 그곳에서 흔했습니다. 그리고 외국 건축물로 전환하면 구세주 교회와 유사한 대부분의 교회를 세르비아에서 찾을 수 있습니다.

Spassky 대성당은 Andrei Rublev와 Daniil Cherny가 그렸습니다. 그러나 18세기에 프레스코화는 사라졌습니다. 제단 창문 경사면에는 파편 두 개만 살아 남았습니다. 진한 파란색 배경의 장식품입니다. 원에는 교차하는 원, 개미 자리 및 잔디가 새겨 져 있습니다. 예를 들어 머위를 연상시키는 나뭇잎과 같은 양식화된 모티프에는 사실적인 이미지도 도입됩니다. 그러나 그들은 또한 적당히 환상적입니다.

대성당 바닥을 덮은 마졸리카 타일 패턴에도 비슷한 모티프가 있었습니다(발칸 전통).
수도사 Andrei Rublev는 이 수도원에서 수도원 서약을 했고 수도사 Daniil Cherny와 함께 여기에 묻혔습니다. 그 후 그들의 무덤에 대한 정보가 사라졌지만 이것은 전적으로 사실이 아닙니다.
성 안드레이 루블료프(St. Andrei Rublev)의 무덤에 있는 석판을 마지막으로 본 사람 중 한 명은 18세기 말의 역사가 밀러(Miller)였습니다. 그리고 이미 19세기 초에 위대한 아이콘 화가들이 오래된 종탑 아래에 묻혔다는 기록이 나타났습니다. 종탑은 해체되고 그 장소는 완전히 파괴되었습니다. 이것은 당시에 놓여 있던 전통적인 거대한 문 종탑을 짓기 시작하고 수도원 영토에 있던 오래된 종탑을 부수었을 때 일어난 것 같습니다.
30년대에는 건축가 P.D. Baranovsky는 15세기의 비문이 새겨진 오래된 묘비를 발견했습니다. 이 일은 저녁 늦게 일어났고, 과학자는 그녀를 자세히 볼 수 없었습니다. 그는 발견물 연구를 아침까지 연기하고 비문의 인쇄물만 가져와 밤새도록 그 위에 앉았습니다. 이것은 건축가의 손에 남은 유일한 것으로 밝혀졌습니다. 그날 밤, 인부들은 가을 진창으로부터 수도원을 보호하기 위해 석판을 부수고 수도원의 길에 뿌렸습니다. 따라서 아마도 고대에 Andrei Rublev의 무덤으로 이어진 유일한 실이 손실되었을 것입니다.Spassky 대성당은 여러 번 재건되었습니다. 20세기가 되어서야 복원자들이 고대 형태를 식별할 수 있었습니다. 대성당은 복원 건축가 L. A. David, B. L. Altshuller, S. S. Podyapolsky, M. D. Tsiperovich에 의해 부활되었습니다.

때로는 대성당 머리의 모양과 크기와 관련하여 의심이 생깁니다. 어떤 사람들에게는 대성당이 불균형하게 좁고 위쪽으로 길며 인위적으로 4중으로 배치된 것처럼 보입니다. 그러나 또 다른 의견이 있습니다. 그에 따르면 Spassky 대성당의 비율은 현대 교회의 비율보다 더 완벽합니다.

1504~06년에 Archimandrite Mitrofan은 수도원이 1505년에 사망한 후원자 Ivan III 대공을 맞이할 의식실인 식당실을 지었습니다. (야우자 강 반대편에는 그의 여름 궁전이 있었습니다.)

챔버의 첫 번째 계층에는 가사 서비스가 제공됩니다. 두 번째는 식당의 본당을 차지했습니다. 홀의 넓은 공간은 중앙에 있는 기둥 위에 놓인 4개의 십자형 금고로 덮여 있습니다. 모스크바 크렘린의 초기 면처리된 방을 반복하는 이 구조는 16세기 수도원 식당의 전통이 되었습니다.

입방체 구성의 식당 건물은 뾰족한 지붕으로 끝납니다. 방의 외부는 꽃무늬가 있는 붉은색 타일로만 장식되었습니다. 이제는 하얗게 칠해졌습니다.

1691년에는 대천사 미카엘의 3층 교회가 식당에 추가되었습니다. 교회는 당시 모스크바 건축물을 지배했던 Naryshkin 바로크 양식으로 지어졌지만 문체적으로는 고대 식당과 상관 관계가 있습니다. 건물은 세 줄의 연석으로 구성된 공통 처마 장식으로 통합되어 있습니다.

대천사 미카엘 교회의 구조는 그 당시의 전형적인 모습입니다. 2층짜리 입방체 기초는 팔각형으로 완성되고 그 위에는 작은 돔이 있습니다. 사각형의 외부 장식은 러시아 해석에서 서유럽 건축의 요소를 사용합니다. 고리 모양의 차단이 있는 기둥, 장식용 공이 있는 판금의 찢어진 끝, 이오니아 질서의 기둥 끝을 연상시키는 대문자. 팔각형의 장식은 더 건조하고 더 엄격하며 이는 Evdokia 여왕의 불명예와 관련된 사원 건설 중단으로 설명됩니다.

사원은 1739년에 완공되어 건물의 건축적 통일성이 보존되는 것을 방해하지 않았습니다. 팔각형의 가장자리는 Naryshkin 바로크 양식이 가장 좋아하는 모티프인 양식화된 껍질로 장식되어 있습니다.

요즘에는 식당과 대천사 미카엘 교회에서 안드레이 루블료프 박물관(Andrei Rublev Museum)의 전시회가 열리고 있습니다.

1690년경, 입구 왼쪽에 있는 수도원의 남쪽 벽을 따라 성문 옆에 수도원장의 방으로 구성된 2층 건물이 세워졌습니다. 18세기 말에는 내부 계단이 있는 오각형 현관이 방에 추가되었습니다. 건물은 여러 번 리모델링되었습니다. 그것은 현대 건물의 특징이 아닌 형태의 단순성과 희박한 장식으로 구별됩니다.

대수도원장의 방 1층에서는 정기 전시회가 열리며, 안드레이 루블료프 박물관의 관리실은 2층에 있습니다.

18세기 초, Spassky 대성당의 서쪽에 그들은 아마도 "거실"을 수용할 것으로 추정되는 석조 집을 짓기 시작했습니다. 소박한 기둥과 모서리가 넓어진 판금은 당시 모스크바와 상트페테르부르크의 토목 건물의 특징입니다. 그 결과 넓은 방을 갖춘 정신적으로 세속적인 건물이 탄생했습니다. 장식용 그림의 조각이 보존되어 있습니다.

1763년에 건물을 재건축하였고, 19세기 초에 남쪽 부분의 공사가 완료되었습니다. 동시에 건물의 목적도 바뀌었습니다. 승려들의 감방을 수용하는 곳이었습니다. 건물 자체는 "형제"라고 불 렸습니다. 요즘에는 박물관 보관소가 여기에 있습니다.

종교 학교는 1810~1811년에 건립되었으나 1812년 전쟁으로 인해 1816년에야 내부 장식이 완성되었다. 1817년 3월 12일, 신학교(정교회 목회자를 위한 1급 학교)가 개교하였다. 첫해에는 99명의 학생이 있었습니다(고등부 59명, 하급 40명). 적당히 장식된 엠파이어 스타일의 2층 건물은 1층 창문 위의 둥근 벽감과 세 부분으로 구성된 반원형 중이층 창문으로만 장식되어 있습니다. 요즘 건물에는 박물관 부서가 있습니다.

Rus'에는 떠나는 여행자들의 작별 장소에 예배당을 세우는 관습이 있었습니다. "Proscha"는 도시 전초기지 근처(이 경우 Rogozhskaya 근처)에 있는 많은 예배당의 유명한 이름입니다. 전설에 따르면 "용서" 예배당은 16세기에 Spassky 수도원의 첫 번째 수도원장인 Andronik이 그의 멘토인 Radonezh의 St. Sergius와 헤어졌을 때 세워졌습니다.

성 세르지오 사망 500주년을 맞아 상인 Vasily Alexandrov를 희생하여 낡은 예배당이 재건되었습니다(이 프로젝트는 건축가 Alexander Latkov가 수행했습니다). 1890년에 봉헌되었습니다. 새로운 "Proscha"는 모스크바에서 가장 아름다운 예배당 중 하나가 되었습니다. 3개의 반원형 창문이 있는 사각형의 이 건물은 Deesis의 반원형 표시가 있는 3개의 아치를 지지하는 기둥머리가 있는 4개의 기둥으로 장식되어 있으며, 외관은 3개의 돔으로 덮여 있습니다. 아치 위에는 kokoshniks가 있는 팔각형 텐트 형태의 큰 돔이 있으며 그 위에는 또 다른 챕터가 있습니다.

예배당은 1929년에 폐쇄되었고 망치와 낫 공장의 무신론자 연합으로 이전되었습니다. 곧 텐트 지붕 마감이 사라졌습니다. 1980년대와 90년대에는 상점과 시계 작업장이 있었습니다. 그런 다음 Voronya Street의 모든 역사적인 건물과 마찬가지로 예배당도 철거 위협을 받았습니다.

그럼에도 불구하고 1995년에 이 거리는 교회로 반환되었고 거리는 Radonezh의 Sergius라는 이름을 받았습니다. 2000 년에 조각가 I. Sorokina가 예배당을 복원하고 세라믹 아이콘으로 장식했으며 그 안에 새로운 아이콘이 설치되었습니다.

성문은 스파소-안드로니코프 수도원의 정문입니다.그들은 17세기 후반에 수도원의 벽과 성모 탄생의 문 교회와 함께 나타났습니다. 이 문은 1930년대에 파괴되었으며, 작은 서쪽 통로 아치와 예수 탄생 교회의 서쪽 벽 일부만 남아 있습니다. 이제 문이 복원되었으며 사원을 대체한 그 위의 방에는 Andrei Rublev 박물관의 회계 및 자금 획득 부서가 있습니다.

17세기에 수도원의 나무 벽이 돌 벽으로 교체되었습니다. 남아 있는 것은 남동쪽 모퉁이 탑과 나중에 지어진 동쪽 성벽의 문 사이의 작은 공간뿐이다.

이 조각으로 판단하면 수도원의 첫 번째 돌 울타리는 요새였습니다. 아치-페 추르에 전투 플랫폼, 발 전투 구멍, 경첩이 달린 총구, 제비 모양의 흉벽이 있습니다.

북쪽, 서쪽, 동쪽 성벽의 대부분은 18~19세기에 세워졌습니다.

볼셰비키가 Spaso-Andronikov 수도원을 폐쇄했을 때 성물, 아이콘, 책, 도구 등 많은 것들이 사라졌습니다. 요즘에는 하나님의 뜻에 따라 일부 신사가 수도원으로 돌아오고 있습니다.

1996년에 Spassky 대성당은 최초의 대수도원장인 Venerables Andronik과 Savva의 고대 아이콘을 다시 획득했습니다. 혁명적 몰수 이후 그녀에 대한 모든 흔적은 사라졌습니다. 발견은 성 다니엘 수도원 도서관에 보관된 "안드로니코프 컬렉션"(1920-30년대 후반의 손으로 쓴 일기) 중 하나에서 스파스키 대성당의 총장이 바로 그 사진을 발견했다는 사실에서 시작되었습니다. "예루살렘 메토치온 교회"라는 메모가 있는 최초의 대수도원장의 아이콘 "컬렉션"의 저자인 Sergius Dubrovin 신부는 나중에 Archimandrite Andronik이 되어 "예루살렘 메토키온 교회의 총장"으로 자신의 기사에 서명했습니다.

다행스럽게도 결코 폐쇄되지 않은 아르바트의 말씀 부활 교회인 예루살렘 총대주교청의 안뜰로 향한 후, Spassky 대성당의 사제와 교구민들은 보관소에서 최초의 대수도원장의 잃어버린 아이콘을 큰 기쁨으로 발견했습니다. 구세주-안드로니코프 수도원! 세르지오 신부는 폐허가 된 수도원의 아이콘을 두 개 이상 저장하여 그가 봉사했던 부활 교회로 옮겼다고 가정할 수 있습니다.

1996년 11월 17일, 이 아이콘은 엄숙하게 Spassky 대성당 공동체에 전달되었습니다. 복원 후에는 본토 교회에서 정당한 자리를 차지했습니다.

1922~1928년에 폐지된 수도원 영토에 길거리 아이들을 위한 식민지가 세워졌습니다. 그들을 위해 1927년 9월 13일 청산된 수도원 묘지 부지에 축구장이 만들어졌습니다.

오늘날까지 몇 개의 묘비 만이 살아 남았습니다. 일부는 대략적인 매장지 위에 재건되었습니다. 그중에는 Polezhaevs와 Zubovs의 기념비가 있습니다.

안드레이 루블료프 중앙 고대 러시아 문화 예술 박물관의 전시는 "연대순으로" 7세기가 넘는 러시아 예술 문화를 다루고 있습니다.

박물관의 컬렉션은 지난 반세기에 걸쳐 편집되었습니다. 여기에는 13~17세기의 아이콘, 파괴된 교회의 벽에서 가져온 그림 조각, 얼굴 자수, 나무 조각, 작은 플라스틱 예술품, 에나멜, 귀금속으로 만든 품목, 고고학 전시물, 원고 및 초기 인쇄본 등 약 10,000개의 전시물이 포함되어 있습니다. 15~19세기의 책들.

박물관의 자부심은 Ivan the Terrible이 의뢰한 아이콘인 서클 마스터 Andrei Rublev와 Dionysius의 작품이며 Armoury Chamber의 isographers가 서명한 작품입니다.

구세주 안드로니코프 수도원의 수도원 생활은 아직 복원되지 않았습니다. 그러나 Spassky 대성당은 교구 교회 역할을합니다.

1989년 7월 17일 성 안드레이 루블료프(St. Andrei Rublev)를 기념하는 날, 오랜 휴식 끝에 첫 번째 신성한 전례가 Spassky 대성당에서 거행되었습니다.
1990년부터 총대주교 Alexy II의 축복으로 Spaso-Andronikov 수도원의 유명한 전통인 Znamenny 노래가 Spassky 교회에서 복원되었습니다. 이제 모든 예배는 법정 모노포닉(동일음) znamenny 성가로 축하됩니다.

수도원의 연대기.

1360년대. 수도원 창립.
1380. 전설에 따르면 쿨리코보 전투에서 사망한 러시아 군인들이 수도원에 묻혀 있다고 합니다.
1410년에서 1427년 사이. 석조 Spassky 대성당 건설.
1439. 수도원은 대군주를 받았습니다.
1504-06. 식당이 세워졌습니다.
1611. 폴란드에 의한 수도원 약탈.
1653. 시베리아로 보내지기 전에 반항적 인 대제사장 Avvakum 인 "분리주의 교사"가 수도원에 구금되어 있습니다.
1691-1694. 대천사 성 미카엘 교회 건축(1739년에만 축성됨).
1701. 수도원 자금의 일부는 보호소, 병원 및 교정 시설을 설립하는 데 사용되었습니다.
1748년 화재로 수도원 도서관과 기록 보관소가 큰 피해를 입었습니다.
1764. 수도원은 2등급으로 분류되었습니다.
1790-1803. 신을 받는 시므온의 종탑 건설.
1812. 수도원은 나폴레옹의 침공으로 어려움을 겪었습니다.
1848-1850. Spassky 대성당의 재건.
1874. 순교자 Evgraf 교회가 세워졌습니다.
1919. 수도원은 볼셰비키에 의해 폐지되었습니다. 1922년까지 최초의 체카 수용소 중 하나가 해당 영토에 위치했습니다.
1924. Spassky 대성당 폐쇄.
1930년대. 수도원 종탑이 벽돌로 해체되고 있습니다. 남쪽 벽과 남서쪽 탑이 파괴되었습니다.
1947. 안드레이 루블료프 박물관 설립.
1960. 박물관이 방문객에게 공개됩니다.
1989. 스파스키 대성당이 본당 교회로 기능하기 시작합니다.

안드로니코프 수도원에 있는 손으로 만들지 않은 구세주 교회는 모스크바에서 가장 오래 살아남은 흰 석조 건축물 중 하나입니다. Spassky 대성당의 정확한 건설 시간을 정하는 것은 더 이상 불가능합니다. 일반적으로 1420년대라고 받아들여집니다. 그것이 만들어졌다는 서면 메시지는 단 하나뿐입니다. Radonezh의 St. Sergius의 삶의 세 번째 Pachomiev 판에는 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지를 기리는 대성당이 모스크바의 St. Savva의 제자 인 Abbot Alexander와 아이콘 화가 Andrei 아래 만들어 졌다는 정보가 있습니다. 사원을 그린 루블레프.

대성당은 30-40cm 높이의 매끄러운 전면을 가진 일반 직사각형 블록 형태로 깎인 조밀 한 석회암 인 자연석으로 지어졌습니다. Spaso-Andronikov Monastery 근처에서 흰 돌(“Yauza 석회암”)이 채굴되었습니다.

Spassky 대성당은 지하실이라는 높은 흰 돌 기초 위에 서 있습니다. 서쪽, 북쪽, 남쪽에는 유망한 문으로 둘러싸인 세 개의 입구 문이 있는 높은 흰색 돌 현관이 있습니다. 서쪽 입구 위에는 "손으로 만들지 않은 구세주의 형상"이 있습니다. 대성당의 동쪽에는 제단이 있습니다. 세 개의 반원형 제단 후진이 있으며, 그 중 중앙이 더 큽니다.

Spassky 대성당의 정면은 벽기둥(벽에 내장되어 정면에서 튀어나온 기둥)으로 나누어져 있습니다. 기둥은 내부 날개 및 대들보 아치와 정확히 일치합니다. Spassky Cathedral의 주요 볼륨은 세 줄로 끝나는 작은 입방체입니다. 첫 번째 (하단)-용골 모양의 zakomaras, 두 번째 및 세 번째-kokoshniks. 대성당은 크고 가벼운 드럼으로 완성되었으며, 그 위에는 얕은 돔과 십자가가 있습니다.

안드로니코프 수도원의 스파스키 대성당은 초기 모스크바 건축물의 한 예입니다. 이 시대의 교회는 십자형 돔, 기둥 4개, 단일 돔형, 후진 3개가 있습니다. Spassky 대성당의 십자가 돔 디자인은 내부에서 명확하게 볼 수 있습니다. 여기서는 내부 공간을 세 개의 본당으로 나누는 네 개의 큰 십자가 기둥을 볼 수 있습니다. 기둥은 둥근 천장과 돔이 있는 가벼운 드럼을 지지합니다. 상단에는 세로 및 가로 원통형 볼트가 교차하여 형성된 십자가가 명확하게 보입니다. 사원의 벽은 칼날로 장식되어 있으며, 이 수직 분할은 건물의 높이를 강조합니다.

대성당 구성의 주요 특징은 실루엣의 역 동성, 명확하게 표현 된 위쪽 방향이며 특별한 기념 특성과 관련이 있습니다. 안드로니코프에 묻혀있는 쿨리 코보 전투 영웅을 기리는 사원 기념물입니다. "마마예프 학살 이야기"의 별도 사본에 보고된 수도원.

Andrei Rublev는 대성당의 정면과 내부를 그렸지만 대성당 제단의 두 창문 경사면 (남쪽과 북쪽)에는 파편 만 살아 남았습니다. 이 그림은 같은 크기의 원 안에 서로 연결되어 있는 양식화된 장식품입니다.

대성당의 재건축은 이미 15세기 중반에 시작되었습니다. 서쪽에서 두 개의 돔이 있는 현관이 추가되었습니다. 17세기 말, 오래된 종탑 자리에 뾰족지붕이 있는 새로운 건물이 세워졌습니다.

1748년 화재 당시 Spassky 대성당은 화재로 심하게 손상되었습니다. 후속 수리 과정에서 원래 지붕 슬래브를 덮는 새 지붕이 만들어졌습니다. 1763~1779년에 대성당이 확장되었습니다. 좁고 오래된 문을 치우고 넓은 창문을 설치했습니다. 18세기 말에 천막으로 된 종탑이 해체되었습니다.

1812년 프랑스 침공 동안 Spassky 대성당은 다시 고통을 겪었으며 꼭대기가 완전히 무너졌습니다. 같은 해에 그들은 그것을 복원하기 시작했고 1813년에 작업이 계속되어 새로운 완성이 이루어졌습니다.

19세기 중반에 스파스키 대성당은 다시 한 번 재건되었습니다. 1848-1850년에 건축가 P.A. Gerasimov는 높은 텐트와 돔이 있는 팔각형 드럼을 설치했습니다. 대성당의 왼쪽 (북쪽)에는 St. Andronik이라는 이름으로, 오른쪽 (남쪽)에는 축복받은 성모 마리아의 Dormition이라는 이름으로 예배당이 세워졌습니다. 현관이있는 철로 덮인 현관이 지어졌습니다. 그 결과 대성당은 19세기의 특징적인 모습을 갖게 되었습니다.

Spassky 대성당에는 수도원의 가장 큰 신사가있었습니다. 수도원의 첫 번째 대 수도 원장 인 Andronik과 Savva의 유물이있는 신사입니다. 1918년 초에 Spaso-Andronikov 수도원이 폐쇄되었습니다. 교회 기구와 성상은 압수되었습니다. 무게가 7파운드가 넘는 은이 최초의 대수도원장의 유물이 안치된 성물함에서 찢어졌습니다. 성 안드로니쿠스와 사바의 성물에 무슨 일이 일어났는지는 알려져 있지 않습니다.

20세기 중반에 Spassky 대성당의 복원이 시작되었으며 그 결과 고대 모습이 다시 나타났습니다. 대성당의 첫 번째 복원 프로젝트는 유명한 건축가 Pyotr Nikolaevich Maksimov가 수행했습니다. P.D.도 복원 프로젝트에 참여했습니다. 바라노프스키, G.F. 상원; 복원 작업은 L.A.가 이끄는 건축가 팀(B.L. Altshuller, S.S. Podyapolsky, M.D. Tsiperovich)에 의해 수행되었습니다. 1959-1961년의 데이비드.

1990년대 초, Spassky 대성당에서 정기적으로 예배가 열리기 시작한 후, 이 대성당에는 밑창, 성상화, 난방, 그리고 가장 중요한 왕좌가 장착되었습니다. 1993 년에 대성당 입구 위의 서쪽 정면은 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지 인 벽화로 장식되었습니다. 고대에도 여기에 비슷한 것이 있었는데 그것은 Andrei Rublev의 브러시에 속했습니다. 현대적인 이미지는 다양한 환경 영향에 강한 열인산염 페인팅 기술을 사용하여 만들어졌습니다. 새로운 회화 기법의 방법론은 O.B. 파블로프. Proris "손으로 만들지 않은 구원자"는 N.V. Gusev 및 O.B. Pavlov와 A. Remnev.

복원 작업 중에 12개의 흰색 돌 조각 블록이 발견되었습니다. 석회석 퇴적물이 추출된 직후 바로 근처에서 장식용 조각이 만들어진 것으로 확인되었습니다. 이것이 전문가들이 살아남은 대부분의 부조의 특징을 설명하는 방법입니다. 돌 장식은 마치 부드러운 플라스틱 소재로 만들어진 것처럼 보이며 조각의 가장 얇은 가장자리는 부서지지 않습니다. 아마도 14세기 말에서 15세기 초에 안드로니코프 수도원의 Spassky 대성당의 제단 장벽은 부조가 있는 보존된 블록을 포함하는 조각된 흰색 돌담이었을 것입니다.

Spassky 대성당을 재건축하는 동안 아이콘도 변경되었습니다. 1794년에는 웅장한 장식을 갖춘 4단 성상이 세워졌습니다. 고전주의 스타일로 만들어진 19세기 초의 아이콘은 더 큰 구속, 구성의 기념비성, 중앙 부분에 대한 강조라는 점에서 이전의 아이콘과 크게 달랐습니다. 1867년에는 "스파소-안드로니코프 수도원의 주요 목록"에서 알 수 있듯이 "여러 인물 조각이 있는" 5단 목조 금도금 아이콘으로 대체되었습니다.

수도원이 폐쇄된 후 성상화는 파괴되었고 대부분의 성상은 사라졌습니다. Spassky 대성당에서 예배가 재개되었을 때 아무런 장식도 없이 작은 임시 목재 성상이 설치되었습니다. 왕실 문 오른쪽에는 전통적으로 사원 아이콘인 "손으로 만들지 않은 구세주의 이미지"와 "성 삼위일체"(성당의 총장인 대제사장 Vyacheslav Savinykh가 만든)가 배치되어 있습니다. 성상화의 왼쪽에는 러시아 성도들의 실물 크기의 큰 아이콘이 있습니다. "사도와 동등한 공주 올가와 블라디미르 왕자", "승려의 아이콘 화가인 안드레이 루블료프 목사와 다니엘"(블라디미르 시델니코프의 작품) .

Spaso-Andronikov Monastery 650주년을 맞아 여러 개의 작은 축제 아이콘(저자 - Matvey Shibaev)이 대성당의 아이콘스타시스에 설치되었습니다. 대성당의 북쪽 벽에는 19세기 후반의 안드로니쿠스와 사바의 큰 성상이 있습니다. "Reverends Alexander and Ephraim"(저자 - Vyacheslav Savinykh) 아이콘은 정말 독특합니다. Spaso-Andronikov Monastery의 거룩한 대 수도 원장의 이미지가 처음으로 만들어졌습니다.