우리는 다국적 국가에 살고 있습니다. 러시아는 다민족 국가이다 러시아는 다민족 국가이다
표적:초기 청소년기 아동의 애국심 형성.
작업:
1 . 초기 청소년기 어린이들의 조국에 대한 애국심과 자부심의 발달을 촉진합니다.
2 . 다른 사람들에 대한 관용과 존중의 형성에 기여하십시오.
3. 아동을 대상으로 설문조사를 실시하여 각 아동의 관용 정도를 파악하고 그 결과를 논의합니다.
장비:멀티미디어 보드, 노트북.
다운로드:
시사:
표적:
작업:
장비:
주요한:
(슬라이드 1번)
V.P. 막사코프스키
ON. 도브롤류보프
수업에 대한 질문:
수업에 대한 질문:
(슬라이드 3번)
국가 -
수업에 대한 질문:
국적
수업에 대한 질문:
민족주의 –
스타니슬라프 저지 렉
(슬라이드 4번)
수업에 대한 질문: 애국심이란 무엇입니까?
애국심 -
애국심
쇼비니즘 –
관용의 개념
(슬라이드 번호 5)
학급에 질문:
(슬라이드 번호 6)
언어 | 러시아어로 번역 |
영어 | |
프랑스 국민 | |
중국인 | |
아라비아 사람 | |
페르시아 인 |
수업 호출:
(아이들의 답변)
용인
"공차"의 흐름도.
(슬라이드 번호 7)
"관용"의 흐름도
학급에 질문:
결론
. (슬라이드 번호 8)
결론:
학급에 질문:
시사:
표적: 초기 청소년기 아동의 애국심 형성.
작업:
1 . 초기 청소년기 어린이들의 조국에 대한 애국심과 자부심의 발달을 촉진합니다.
2 . 다른 사람들에 대한 관용과 존경심을 형성하는 데 기여하십시오.
3. 아동을 대상으로 설문조사를 실시하여 각 아동의 관용 정도를 파악하고 그 결과를 논의합니다.
장비: 멀티미디어 보드, 노트북.
주요한: 러시아는 다국적 국가이다. 여기에는 100개 이상의 다양한 국가가 포함됩니다.
(슬라이드 1번)
“다국적, 다국적 국가에는 인종간 관계라는 복잡한 문제가 있습니다.”
V.P. 막사코프스키
“다른 사람을 미워하는 사람은 자기 자신을 사랑하는 것이 아닙니다.”
ON. 도브롤류보프
수업에 대한 질문: 러시아 연방 내 어떤 민족을 알고 있나요?
러시아는 동서양이라는 두 위대한 문명의 교차점에 있었고 지금도 그렇습니다. 수세기의 역사를 통틀어 러시아는 서양 문명과 동양 문명을 연결하는 가장 중요한 다리 중 하나 역할을 해왔습니다. 현대적인 형태의 러시아 국민은 고대에 동유럽의 광대한 영토를 차지했던 슬라브 부족을 기반으로 수세기에 걸쳐 형성되었습니다.
따라서 서부에 비해 일찍 그리고 훨씬 더 오랜 기간 동안 발생한 영토 공동체는 슬라브 인들 사이에 존재했으며 슬라브 민족이 외부 영향에 대한 민감성을 결정했습니다 (다른 부족의 대표자 인 "낯선 사람"이 침착하게 정착 할 수 있었을 때) 슬라브 공동체). 동시에, "외국인"관습과 명령을 순전히 외적으로 받아들이는 슬라브 사람들은 내부적으로 독창성을 유지했으며 시간이 지남에 따라 외국의 모든 것을 자신의 방식으로 처리하여 모두 슬라브어로 만들었습니다.
비슬라브 민족을 포함하여 다양한 민족이 러시아 민족 형성에 참여했습니다. 이 모든 것은 슬라브 세계관의 독창성을 결정한 슬라브 민족의 놀라운 활력을 증언합니다. 이는 서양과 동양보다 훨씬 더 낙관적입니다. 영향에 훨씬 더 취약하고 동시에 그들 중 하나를 자신의 방식으로 다시 생각하고 동화할 수 있습니다.
따라서 우리나라의 다국적성은 건국 초기부터 결정된 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 슬라브인들은 우월주의(극단적인 형태의 민족주의, 다른 민족에 대한 공격의 표현)에 취약하지 않았습니다.
우리나라는 국민구성의 특수성으로 인해 정치, 사회, 경제적으로 많은 문제를 안고 있습니다.
수업에 대한 질문: 국적이 다른 사람들이 대부분 서로에 대해 상호 적대감을 경험하는 이유는 무엇입니까?
각 민족 공동체는 독창적이고 다른 민족 공동체와 구별되는 특성을 가지고 있지만, 다른 사람들에게 가장 자주 적대감을 유발하고 명확하고 때로는 매우 확고한 생각을 만드는 것은 바로 이러한 차이입니다. “그들은 우리와 같지 않습니다. 이는 그들이 잘못 살고 있다는 뜻이다.”
민족문제가 발전하기 위한 전제조건은 오래전부터 시작되었습니다. 소련 시대에는 국제주의가 있었습니다. 수많은 국가를 하나의 전체, 이름이 "소비에트 사람들"인 하나의 공동체로 통합하는 것입니다. 소련이 붕괴되면서 이러한 상황은 사라졌고 이미 러시아 연방에 포함된 국적의 자결을 목표로 하는 법률이 등장했습니다.
그리고 이것은 부정적인 반응을 일으켰습니다. 예를 들어 러시아인과 원주민 대표 간의 관계를 포함하여 긴장이 발생했습니다. 러시아인들은 갑자기 차별을 받는 소수 민족처럼 느껴졌습니다.
당연히 러시아의 인종 간 관계의 긴장은 심각한 결과를 초래합니다. 이는 모든 종류의 갈등, 전투, 전쟁 등입니다.
민족, 국적, 민족주의.
인종 간 불일치의 원인을 이해하려면 '민족', '국적', '민족주의'와 같은 개념의 의미를 결정할 필요가 있습니다. 이 문제를 결정하는 것은 수많은 기존 국가(민족, 국적, 민족 집단, 민족 공동체)입니다.
(슬라이드 3번)
국가 - (라틴어 natio-부족, 사람)은 영토, 경제적 유대, 문학적 언어, 문화 및 성격의 민족적 특성을 형성하는 과정에서 발전하는 사람들의 역사적 공동체입니다. 다양한 부족과 민족으로 구성되어 있습니다.
“국가는 공통 조상에 대한 환상과 이웃에 대한 공통된 증오로 뭉친 사람들의 공동체입니다.” (윌리엄 잉지).
수업에 대한 질문: 국적이란 무엇이며 어떻게 결정합니까?
국적 – 특정 국가에 속한다는 것은 출생지로 결정되지 않습니다. 어떤 이유로든 출생지가 자국 국경 밖에 있었다고 해서 그가 태어난 국가의 국적을 받아들이는 것은 아닙니다.
사람은 부모가 속한 국적에 속합니다. 다른 종교를 채택하고 신앙을 변경할 수 있지만 국적은 단번에 가능합니다. 더욱이, 수년 동안 전 세계의 슬로건은 자신의 국적을 부끄러워해서는 안되며 그것을 불리하게 여겨서는 안된다는 주장이었습니다.
혼합가족일수록 더 어렵습니다. 어쨌든 피를 섞어서 국적을 결정하는 것은 불가능합니다. 이상하게도 그러한 상황에서는 사람 자신의 신념, 즉 "다른"부모가 있다면 자신을 누구라고 생각하는지가 매우 중요합니다.
나, 타티아나 알렉산드로브나 푸지나는 1964년 12월 5일에 태어났습니다. 출생지: 러시아, 한티만시스크. 어머니: 만시. 아버지: 러시아인. 그러므로 나는 만시입니다.
수업에 대한 질문: 나처럼 당신의 국적이 무엇인지 말할 수 있는 사람이 있습니까?
중요한 사실은 여권에서 "국적" 열이 제거되었다는 것입니다.
2000년에 State Duma는 구식 여권을 긴급하게 변경해야 하는 새로운 여권 모델을 채택했습니다. 우리나라의 14세 시민이 여권을 받을 수 있다는 사실 외에도 이 문서에는 또 하나의 혁신이 있었습니다. 더 정확하게는 "국적" 열이 없다는 것입니다. 우리 시대 러시아 국가의 그러한 조치는 적어도 한 번은 인종 차별을 경험한 모든 사람에게 관련이 있고 이해할 수 있습니다. 문서에 이 칼럼이 있다는 것은 국적에 특별한 의미를 부여했으며 다시 한번 이 아픈 주제에 대한 시민들의 관심을 집중시켰습니다.
국적은 서로 차이가 있고, 이러한 차이는 즉시 눈에 띄거나, 사소하고, 언뜻 보면 눈에 띄지 않습니다. 특정 사람들에 속하고 이에 대한 인식은 사람에게 특별함을 만들어냅니다. 이는 종종 다른 느낌, 즉 특권과 혼동되고 종종 민족주의로 흘러갑니다.
민족주의 – 국가 우월 사상과 자국의 타국에 대한 반대 사상에 기초한 이념과 정치.
모든 시대의 많은 사상가들이 여전히 이 문제를 자주 논의하고 항상 한 가지에 동의하는 것은 아무것도 아닙니다.
“민족주의는 거대할 수 있다. 하지만 결코 좋지는 않습니다.”
스타니슬라프 저지 렉
민족주의는 소위 국내와 국제의 두 가지 형태로 나타납니다.
일상적인 민족주의는 인종 간 갈등이 전쟁으로 바뀌지 않는 가벼운 (그러나 중요한) 형태입니다. 이는 주로 일상 생활에서 국가 존엄성을 침해하는 사건입니다.
여기에는 소그룹 간의 갈등, 국가적 감정에 영향을 미치는 가혹한 "라벨"의 사용, 의사소통에서의 적대감 표현, 사적인 충돌 등 어디에도 공식적으로 기록되지 않은 사실이 포함될 수 있습니다.
큰 문제는 국제적 민족주의, 즉 전쟁과 국가적 또는 세계적 중요성을 지닌 기타 갈등입니다. 이러한 민족주의의 발현은 국가뿐만 아니라 개별 국가의 삶에도 영향을 미칩니다.
러시아 연방 내 북코카서스의 다양한 민족들 사이에도 모순과 갈등이 발생합니다. 체첸과 다게스탄, 체첸과 코사크, 잉구셰티아와 북오세티아, 오세티아와 조지아, 레즈긴과 아제르바이잔, 압하지야와 조지아 등의 경제적, 영토적 모순. 그리고 미래에 러시아 외부에서 그리고 러시아의 의지에 반하여 북코카서스 사람들의 통일된 정치적 또는 기타 국가 조직을 형성하는 것을 불가능하게 만듭니다.
이 상황에서 "백인 전쟁"은 "러시아 제국"의 "공동의 적"에 대한 전쟁뿐만 아니라 모든 사람에 대한 전쟁으로 바뀔 수 있습니다. 오세티안-잉구시 갈등과 압하지야-조지아 전쟁에서 알 수 있듯이 현재 상황에서 무장 수단으로 문제를 해결하려는 시도는 실패할 수밖에 없을 뿐만 아니라 더 많은 복잡한 매듭을 낳게 됩니다. 해결 불가능한 문제이며 모든 충돌 당사자에게 심각한 결과를 초래합니다.
민족주의 문제는 많은 사람에게 영향을 미치며, 그에 따라 국가에도 영향을 미칩니다. 그들은 수년 동안 이 문제를 해결하려고 노력해 왔지만 제 생각에는 이 문제는 지구상에 국적이 하나만 남을 때까지 아주 오랫동안 존재할 것입니다.
그러나 어쨌든 이 문제가 사라지고 해결된다고 해도 사람들은 서로 적대할 수 있는 또 다른 이유를 찾게 될 것이다. “상대는 논쟁이 끝나자 국적을 분명히 하기 시작한다.”
애국심과 민족주의: 구별하는 방법
(슬라이드 4번)
수업에 대한 질문: 애국심이란 무엇입니까?
애국심 - 조국과 국민에 대한 헌신과 사랑.
애국심 (그리스 애국자-동포, 패트리스-고국)-조국에 대한 사랑; 출생지, 거주지에 대한 애착.
참고: 이 정의에는 다른 사람에 대한 차별이나 누군가의 권리 침해에 대한 힌트가 없습니다. 더욱이 다른 사람을 미워한다고 해서 그 사람이 애국자라는 뜻은 아닙니다.
사람이 자신의 나라를 도울 기회가 없고 다른 사람을 억압하려고 할 때 애국심은 우월주의로 변합니다.
쇼비니즘 – 극단적인 민족주의, 국가적, 인종적 배타성을 설교하고 국가적 적대감과 증오를 선동합니다. 대부분의 경우 이는 주권 국가 사이에서 발생하는 것이 아니라 러시아 근처에 사는 국가의 권리와 존엄성을 침해함으로써 발생합니다.
관용의 개념
(슬라이드 번호 5)
학급에 질문: 이제 관용에 대해 이야기합시다. 이 단어가 익숙하신가요?
관용의 개념에는 여러 가지 측면이 있습니다. 특별한 측면으로서 인간 활동과 사회 발전의 다양한 측면을 분석하는 데 존재합니다. 이 개념은 다양한 언어에서 고유한 의미적 색조를 갖습니다.
이 개념이 주어진 상황에 적용 가능한지 이해하려면 최소한 이 단어의 의미를 간략하게 알아야 합니다.(슬라이드 번호 6)
다른 언어에서 "관용"이라는 단어 번역
언어 | 러시아어로 번역 |
영어 | 저항 없이 사람이나 사물을 인식하려는 의지와 능력 |
프랑스 국민 | 타인의 자유, 사고방식, 행동, 정치적, 종교적 견해에 대한 존중 |
중국인 | 다른 사람에게 관대함을 보여주기 |
아라비아 사람 | 용서와 관용과 온유와 자비와 자비와 오래 참음과 남을 향한 선의 |
페르시아 인 | 인내, 관용, 인내, 화해를 위한 준비 |
수업 호출:우리는 관용이 무엇인지 알아 냈습니다. 이제 이 개념을 스스로 정의해 보겠습니다.
(아이들의 답변)
용인 – 다른 사람의 신념과 행동을 인식하거나 실질적으로 인식하고 존중하는 능력.
그러나 '관용'의 개념은 단순히 다른 사람의 신념과 행동에 대한 인정과 존중이 아니라, 우리와 다른 '타인' 자신에 대한 인정과 존중이라는 의견도 있다. “기타”는 개인으로, 개인은 자신이 속한 민족 집단의 대표자로 인정됩니다.
보시다시피, 이 개념은 매우 복잡하며 우리 각자가 가장 중요하게 생각하는 것에 따라 다양한 정의를 내릴 수 있습니다. 심리학자들이 식별하는 여러 가지 사회적 지표가 있으며, 그 유무에 따라 사회 상황을 평가할 수 있습니다."공차"의 흐름도.
(슬라이드 번호 7)
"관용"의 흐름도
심리학자들에 따르면, 관용에 대한 더 나은 이해는 그 반대인 불관용(INTOLERANCE)의 본질을 이해함으로써 인식됩니다. 편협함의 핵심에는 자신의 그룹, 신념 체계, 생활 방식이 다른 사람보다 우월하고 낫다는 믿음이 있습니다. 서로 다른 견해를 가진 사람들의 존재권을 부정하고, 설득보다는 억압을 선호합니다. 불관용의 형태는 모욕, 무지, 종교적 또는 문화적 상징에 대한 모독, 위협, 협박, 괴롭힘, 적 추구, 차별, 인종차별 등 다양합니다.
학급에 질문: 이제 여러분과 저는 완수해야 할 어려운 임무를 맡게 되었습니다. 이제 여러분의 관용 수준을 정확하게 결정하려고 노력할 것입니다. 이를 위해 특별 설문지를 드리겠습니다. 이를 작성하는 데 몇 분이 소요됩니다. 그런 다음 우리는 모두 함께 점수를 계산하고 결과를 요약할 것입니다.
교사는 미리 준비된 설문지를 배포합니다.. 아이들은 설문지를 작성하고 획득한 점수에 따라 자신의 관용 수준을 결정합니다. 교사는 특정 그룹에 속한 어린이의 수를 세고 얻은 데이터를 바탕으로 그들과 함께 결론을 내립니다.
결론
특정 국가의 독창성과 국적을 보존하려는 욕구는 때때로 부정적인 표현으로 특징 지워집니다. 이러한 증상은 현대 러시아에서 특히 두드러집니다. 다른 민족 집단이 자국 영토로 끊임없이 이주하는 것은 러시아 국민들 사이에 두려움을 불러일으키며, “국가적 존엄성”이 향상될 수 있다는 두려움을 불러일으킵니다. 이 두려움의 색조는 다릅니다. 완전한 수용에서 공격성, 냉담한 무관심에서 두려움의 표현, 때로는 다른 나라 사람들에 대한 증오에 이르기까지 다양합니다.
어떤 식으로든 러시아인(특히 러시아인)은 자신이 단지 사람일 뿐이며 분노하거나 증오하거나 다른 사람의 법적 권리를 짓밟을 권리가 없다는 사실을 망각합니다. 이러한 "망각"은 사람들의 공격성을 증가시키고 국수주의적이고 파시스트적인 사상이 사회에 확산되게 만듭니다.
수업 연설: 이제 대화를 요약하고 지금까지 말한 가장 중요한 내용을 강조하겠습니다.. (슬라이드 번호 8)
결론:
- 국적은 출생지가 아니라 부모의 국적에 따라 결정됩니다.
- 모든 국가는 고유한 방식으로 존재하며 자결권을 갖습니다.
- 당신은 당신의 국적을 자랑스러워해야합니다
- 국가 문제는 협상을 통해 합법적으로 해결해야 합니다.
- 민족주의의 한 형태인 쇼비니즘은 시민의 삶을 개선한 적이 없고 거의 언제나 갈등을 불러일으켰다.
- 타협은 국가 문제를 해결하는 가장 효과적인 방법입니다.
- 민족주의자인 각 개인은 발생한 적대감에 대해 책임을 집니다.
학급에 질문: 오늘 우리는 우리나라와 매우 관련이 있는 매우 복잡하고 심각한 문제인 인종 간 관계 문제를 이해하려고 노력했습니다. 그것은 모든 사람과 함께 그리고 모든 사람에게 개별적으로 관련됩니다. 우리는 국적도 다르고 종교도 다르지만 동시에 하나의 다국적 국가에 살고 있으며 그 주민들 간의 관계는 우리 각자에게 달려 있습니다. 서로를 자세히 살펴보십시오. 공통점을 많이 발견하고 여가 시간에 다른 사람들과의 관계에 대해 생각할 것이라고 확신합니다. 어쩌면 당신의 행동에도 조정이 필요한 몇 가지 사항이 있을 수 있습니다.
수업 시간 주제: “러시아는 다국적 국가입니다”
표적: 다양한 국적과 종교를 가진 학생들 사이에서 "WE ARE RUSSIANS"라는 개념을 형성합니다. 이는 우리 공동 조국인 러시아의 단일 다국적 민족입니다.
작업:
학생들에게 국가 형성의 역사를 소개합니다.
러시아 인구 구성;
학생들의 시야를 넓힙니다.
러시아 역사 연구에 대한 관심을 자극합니다.
고국에 자부심을 심어주세요.
시민의식과 애국심을 고양합니다.
행동 양식: 형태와 학생 프로젝트 활동을 결합한 대화입니다.
장비: 세계지도, 러시아의 물리적 지도,수업용 프레젠테이션
수업 시간의 진행 나 . 조직 순간.
목표: 업무에 대한 정서적 분위기 조성.
여러분, 서로에게 미소를 짓고, 오늘을 즐기고, 정신적으로 최선을 다하길 바랍니다.
II . 수업 시간의 주제를 소개합니다.
칠판에 쓰다:
“다국적 및 이중 국가 국가에는 인종 간 관계의 복잡한 문제가 있습니다.” V.P. 막사코프스키
“다른 사람을 미워하는 사람은 자기 자신을 사랑하는 것이 아닙니다.”
ON. 도브롤류보프
“민족은 한 가족과 같습니다.
그들의 언어는 다르지만.
모두 딸이고 아들이다.
당신의 아름다운 나라"
N.자빌라
시 V. 스테파노바.
러시아에는 다양한 사람들이 살고 있습니다.
고대부터 사람들.
타이가를 좋아하는 사람도 있고,
다른 사람들에게는 대초원이 펼쳐져 있습니다.
모든 나라
당신만의 언어와 복장.
한 사람은 체르케스 코트를 입고,
다른 하나는 가운을 입었습니다.
하나는 태어날 때부터 어부이고,
다른 하나는 순록 목동이고,
쿠미스 하나가 요리를 하고 있고,
다른 하나는 꿀을 준비하고 있습니다.
가을은 더 달콤한 것 중 하나입니다.
다른 사람들에게는 봄이 더 소중합니다.
그리고 조국 러시아,
우리 모두는 하나를 가지고 있습니다.
여러분, 오늘 대화에서 왜 이 시를 선택했다고 생각하시나요? (학생들의 의견)
우리의 대화는 "러시아는 다국적 국가입니다"라는 주제로 진행됩니다.
우리나라 사진과 그곳에 거주하는 사람들의 사진이 있는 지도를 보세요.
어떤 사람들이국적이 우리 주에 거주합니까?
우리 지역에 어떤 국적의 대표자들이 살고 있다고 생각하십니까?
실제로 많은 민족과 국적이 있습니다. 먼저 러시아에서는이곳에는 다른 나라 사람들의 대표자들이 많이 살고 있습니다. 주로 이전에 소련에 속해 있었던 사람들입니다. 이들은 모두 우크라이나인과 벨로루시인입니다.아르메니아 인, 조지아 인 및 기타 많은 사람들. 전체적으로 현재우리나라 영토에는 100명이 넘는 사람들이 살고 있습니다. 그러므로 그것은 정당하다.다국적 국가라고 합니다.
한 국가는 다른 국가와 어떻게 다릅니까? (언어, 역사, 문화 등)
우리나라에 거주하는 모든 민족의 공통점은 무엇입니까? (공통 조국 - 러시아)
사람들은 항상 함께 살 수 있습니까? 왜 자주 발생합니까?다양한 국적의 사람들 사이의 갈등? (사람을 있는 그대로 받아들이지 못함, 다양한 편견과 편견의 존재)
모든 나라가 한 가족으로 살기 위해서는 어떻게 서로를 대해야 합니까?(그들의 관습을 존중하고 감사해야 하며, 평화롭게 함께 살아야 합니다)
결론: 문제를 해결하려면 자신부터 시작하여 다양한 전통과 종교를 존중하는 법을 배워야 하며 동시에 사람들의 전통을 자랑스러워하고 보존해야 합니다.
실습 "속담을 만들어보세요." 그룹 작업.
각 국적의 대표자들은 민족 간의 우정에 관한 속담과 속담을 가지고 있습니다. 여기에는 민중의 지혜가 담겨 있습니다. 이제 우리는 당신과 함께 있습니다그들 중 일부를 알아봅시다. 각 그룹의 임무는 단어로 속담을 만들고 그것을 어떻게 이해했는지 말하는 것입니다. 작업을 완료하면 속담이 포스터에 붙어 있습니다.
강은 마르고 산은 무너져도 민족의 우애는 영원하고 파괴할 수 없는.
사람들의 우정은 폭풍보다 강하고 태양보다 밝다
우정의 언어에는 번역이 필요하지 않습니다
우정이 크면 조국이 강해질 것입니다
부보다 우정과 형제애가 낫다
각 속담을 포스터에 붙입니다.
결론: 국적에는 많은 속담이 있으며 모두 조국을 사랑하고 우정을 소중히 여기라는 공통된 의미와 요구를 담고 있습니다.
그룹 작업.
오늘은 "사람"이라는 단어가 들렸습니다."국가", "국적", "동포", "애국심". 당신은 그들을 어떻게 이해합니까? 이제 사전에서 이러한 용어의 의미를 확인해 보겠습니다.
사람들 - 특정 국가의 인구
국가 - (라틴어 natio-부족, 사람)은 영토, 경제적 유대, 문학적 언어, 문화 및 성격의 민족적 특성을 형성하는 과정에서 발전하는 사람들의 역사적 공동체입니다. 다양한 부족과 민족으로 구성되어 있습니다.
국적 – 특정 국가에 속한다는 것은 출생지로 결정되지 않습니다. 어떤 이유로든 출생지가 자국 국경 밖에 있었다고 해서 그가 태어난 국가의 국적을 받아들이는 것은 아닙니다.
동반자 - 같은 주에서 태어난 사람,거주하거나 거주하며 공동체의 흔적을 갖고 있음문화 유산
애국심 – 조국과 국민에 대한 헌신과 사랑.
결론: 러시아에 사는 모든 사람은 동포, 러시아인이라고 불립니다. 결국 그들은 하나의 조국, 하나의 조국을 가지고 있습니다. 러시아 연방 거주자가 어느 국가에 속해 있는지에 관계없이 그는 완전한 시민입니다.
우리나라의 주민은 러시아인입니다. 하지만 해외에서는 모두 우리를 러시아인이라고 부릅니다.
학생은 시를 읽습니다.
우리는 러시아인입니다.
우리는 러시아어로 일합니다.
러시아어로 우리는 정점에 도달하고 있습니다.
러시아어에서는 과부하를 견뎌냅니다.
그리고 영광은 러시아 노래처럼 우리에게 울려 퍼집니다.
우리는 러시아인입니다.
그것은 우리의 피 속에 결코 잠들지 않습니다
신성한 부르심은 일하고 창조하는 것입니다!
우리는 한 번 이상 이 지구에 갈 수 있을 것입니다
가가린의 미소로 빛을 발하세요!
조지아인, 벨로루시인, 우크라이나인,
우즈벡, 카자흐, 키르기스, 야쿠트 -
우리는 러시아인입니다!
해외에서는 괜히
오늘날 우리는 모두 러시아인이라고 불립니다!
학생 프로젝트 발표 "다국적 러시아"라는 주제로
이제 우리는 러시아의 문화가 얼마나 다국적인지 알아 보겠습니다. 학생들의 그룹 프로젝트가 여러분의 관심을 끌 것입니다.
반사. 요약.
우리 주제로 돌아가 보겠습니다. 우리나라를 통일이라고 할 수 있다고 생각하십니까? 왜?
여러분, 우리의 만남과 대화가 여러분에게 헛되지 않기를 바랍니다.함께 있는 사람에게 더 친절하고 세심하게 대하도록 노력하세요.당신은 동급생이나 그냥 지나가는 사람과 관계를 맺게 됩니다. 다른 사람의 생각, 활동, 행동을 받아들이려고 노력하세요.삶의 방식. 즉, 모든 사람이 다르다는 것을 인식하게 될 것입니다.당신은 당신과 다른 사람들을 존중합니다.
이제 사람들의 우정에 관한 포스터를 마무리하겠습니다. 우리는 당신에게 그것을 제공합니다손바닥을 대고 인간의 자질 목록을 보고 다음 중 하나를 선택하세요.다국적 기업에서의 정상적인 생활에 필요한 몇 가지국가. 손바닥에 적어 포스터에 붙여주세요..
봐봐 우리 손바닥은 얼핏 보면 똑같은데 다 달라모양이나 색상 모두. 이것은 무엇을 상징합니까?
우리는 모두 평등하고 존경받을 가치가 있지만 동시에 우리 각자는그 자신만의 개성과 특별함.
한 학생이 시를 읽습니다.
세계지도에서는 찾을 수 없습니다.
당신이 사는 집
그리고 심지어 원주민 거리
지도에서는 그런 것을 찾을 수 없습니다.
하지만 우리는 항상 그것을 찾을 것입니다
우리나라는 우리 공동의 집입니다.
운동 "팜스"에 대한 부록
인간의 성격 특성
공격적인주의 깊은
활동적인
예술적
의지가 약한
무성한
사심 없는
고마워하는
재미있는
예의바른
횡포한
예의 바른
오만한
자랑스러운
친절하다
비밀을 털어놓는
훈련된
친절한
탐욕스러운
쾌활한
잔혹한
매달린
성나게 하는
복수심 있는
진실된
경영진
변덕스러운
이기적인
게으른
궁금한
사랑하는
조용한
용기 있는
복수심이 강한
지혜로운
순진한
뻔뻔스러운
지속성 있는
온화한
의사소통
주의 깊은
정돈된
솔직한
교활한
품위 있는
순종적인
수동적인
낭만적인
합리적인
소심한
건방진
심각한
보통의
용감한
엄격한
재간 있는
비겁한
열심히 일하는
인내심 있는
자신감
고집스러운
공손한
교활한
자랑스러운
목적이 있는
솔직한
관대한
이기적인
경제적
원기 왕성한
예민한
저주 받은
소개
다국적 국가의 연방 구조와 역사
러시아는 다국적 국가이다
결론
소개
정치학의 논리, 그 내용, 그리고 다른 사회과학과 비교한 그것의 특이성은 주로 정치를 사회 현상으로 이해하는 것에 의해 결정됩니다.
"정치"(그리스어 "폴리스"에서 유래)라는 용어는 여전히 열띤 논쟁을 불러일으키는 본질적으로 논쟁의 여지가 있는 개념을 의미합니다. 그리고 이것은 자연스러운 일입니다. 2천여년 전에 등장한 정치는 사회의 발전과 함께 발전해 왔습니다. 아리스토텔레스는 시민권을 새로운 용어에 부여함으로써 이를 '공동선'과 '행복한 삶'을 달성하는 데 기여하는 문명화된 공동체 형태로 이해했습니다. 이후 이 용어의 내용은 다양한 해석을 받아 상황에 따라 사회현상으로서의 정치의 특정 속성이 부각되었다. 그러나 정의에 대한 접근 방식의 모든 차이에도 불구하고 정치는 모든 형태의 사회적 상호작용과 구별되는 본질적인 특징을 가지고 있습니다.
러시아의 전체주의적 과거와 정치학에 대한 수년간의 수요 부족으로 인해 사회의 광범위한 부분이 민주적 권력 기관의 형성에 유능하고 의미 있게 참여할 수 없었으며, 이는 그들의 정치적 저개발과 순진함을 드러냈습니다. 그러나 노벨상 수상자인 M. 프리드먼(M. Friedman)은 다음과 같이 올바르게 언급했습니다. “... 사회는 우리 자신이 만드는 것입니다... 인간 개인의 자유를 보호하고 확장하는 사회의 창조는 권력의 과도한 확장을 허용하지 않습니다. 국가에서 지켜보고 있습니다. 그래야 정부가 언제나 국민의 종이 되고, 국민의 주인이 되지 않게 될 것입니다.”
그러한 대규모 과제에 대한 해결책은 주로 자유와 민주주의의 조건에서 살아갈 수 있는 시민적으로 성숙하고 정치적으로 활동적인 성격의 형성에 달려 있습니다. 이러한 유형의 성격의 창조적 잠재력은 권리, 자유 및 개인의 존엄성과 같은 시민 문화 가치를 지향하기 때문입니다. 민주적 정부 기관에 대한 존중, 정치적 관용, 반대와 반대 의견에 대한 존중; 조화에 대한 욕구, 갈등의 예방 및 문명화된 해결 등. 민주적 문화 규범의 동화를 통해 개인은 실제로 사회 변화에 유능하게 참여할 수 있습니다. 그리고 여기서 정치학은 매우 귀중한 역할을 할 수 있고 또 해야 합니다.
1. 다국적 국가의 연방 구조와 역사
다국적 러시아 국가
러시아 연방은 역사적으로 다국적 국가이므로 러시아 국가 구조의 주요 임무 중 하나는 단일 국가 내에서 국민을 배치하는 것이었고 여전히 남아 있습니다. 이 문제는 연방학과 민족정치학뿐 아니라 기타 여러 과학 및 교육 분야에도 적용됩니다. 독창성을 보존하는 동시에 국가 통합을 보장할 수 있는 다양한 민족의 배열에서 연방 국가의 이점을 입증하는 것이 중요합니다.
현대 러시아에는 언어, 물질적, 정신적 문화의 특성, 종교적 소속이 다른 약 200개의 민족과 민족이 살고 있습니다. 러시아는 수세기에 걸쳐 발전해 온 민족들의 연합으로 구성된 공동 국가이며, 공통의 역사를 가진 민족들의 진화의 결과이며, 이를 바탕으로 이전에는 소비에트 국민이라고 불렸던 공동체가 형성되었고 이제는 국민에 의해 다국적 러시아인이되었습니다. 동시에, 러시아 국가의 민족적, 민족적, 문화적, 정치적 형성에서 러시아 국민의 근본적인 역할을 변함없이 강조합니다. 이는 오늘날 독창성을 유지하면서 러시아 문화를 기반으로 한 다양한 민족의 역사적 연대 공동체의 결과를 나타냅니다.
다국적 러시아 국가 형성의 역사적 추세. 사람과 국가를 통합하는 과정은 여러 가지 방법으로 수행되었습니다. 한편으로는 러시아가 제국이되고 확장되고 새로운 땅과 민족을 합병했으며 물론 다른 식민지 제국과 마찬가지로 그들을 동화하려고했습니다. 그러나 주로 러시아인과 다른 나라 사람들의 영적 특성 덕분에 문화, 종교 및 언어의 독특한 다양성을 보존하는 것이 가능했습니다. 그리고 가장 중요한 것은 러시아 연방의 다국적 국민인 연대적인 공동체를 건설하는 길을 따라 나아가는 것입니다. 동시에, 차르 독재 정권 하에서도 지역 및 민족적 특성을 고려하여 "국가 외곽"의 관리가 어느 정도 수행되었습니다. 예를 들어, 핀란드 대공국은 러시아 내에서 특별한 법적 지위를 갖고 있으며 광범위한 자치권을 누렸습니다. 그것은 황제가 승인한 자체 헌법을 가지고 있었습니다. 러시아의 일부가 된 폴란드 영토에서는 특별한 지위를 지닌 폴란드 왕국이 형성되었습니다. 발트해 연안 국가들은 사회-민족적, 민족문화적 문제에 대한 특별한 간섭 없이 일반적인 행정-영토 분할을 지방으로 나누었습니다. 18세기 말. 그들은 특별한 법적 지위를 가진 발트해 지역으로 통합되었습니다. 베사라비안 지역은 자치권을 갖고 있었습니다. 중앙아시아에서는 총독이 이끄는 투르키스탄 지역이 형성되었습니다. 부하라의 에미르와 히바 칸국은 러시아의 보호하에 있던 독립 국가의 속성을 그대로 유지했습니다.
가혹하게 공격적인 또 다른 추세는 북 코카서스에서 부분적으로 실현되었지만 여기서는 많은 사람들이 여전히 그렇듯이 모든 것이 백인 전쟁으로 축소 될 수 없습니다. 그리고 전쟁이 일어나기 오래 전에 코카서스 사람들은 러시아로 끌려갔고 러시아인들과 아주 평화롭게 살았습니다. 1588년 아바르 칸(Avar Khan)이나 1708년 체첸 공동체와의 합의를 보세요. 저는 카바르다와 오세티아, 조지아, 아르메니아에 대해서도 말하는 것이 아닙니다. 많은 러시아 사람들에게 코카서스는 영감과 창의성, 우정에 대한 지식의 원천이자 고향이 되었습니다. 러시아 영혼의 개방성이 백인들에게 매력적인 것처럼 코카서스 사람들의 관대 한 영적 아름다움은 위대한 러시아 사람들을 무관심하게 만들지 않았습니다. 당시의 법과 전통은 매우 엄격했지만. 그리고 다양한 정치 정권 하에서 일어난 많은 비극이 있습니다. 그리고 전환기 동안 다양한 종류의 정치 선동가에 의해 촉발되는 갈등이 여전히 발생합니다. 그러나 이상하게도 수년에 걸쳐 짜르 정치 체제의 고풍스러운 성격으로 인해 민족적 특성에 대한 고려와 서로에 대한 적응 수준이 모두 공격적인 징후와 함께 감소하기 시작했습니다. 러시아의 통일을 파괴하기 위해.
20세기 초 혁명적 상황을 조성하는 요인으로서의 국가 건설과 관리의 일원화. 차르주의의 민족 우월주의 과정은 점차 증가했습니다. 핀란드와 폴란드의 독립성과 특별한 지위는 최소한으로 줄어들었지만 상황의 압박으로 인해 국가 문제에 대해 일부 양보가 이루어졌습니다. "원주민의 러시아화는 새로운 백인 행정부의 주요 임무였으며 학교는 최고의 도구였습니다."-이것이 차르 행정부의 지침이었습니다. 그루지야와 아르메니아 교구 학교도 이전에는 존재했지만 "국가적 고립 정신"1을 조장한다는 이유로 금지되었습니다. 이와 관련하여 짜르주의는 혁명적 반란을 위해 러시아 국민을 완전히 준비시켰으며 종종 발전 가능성을 위해 국가 정체성을 보호하는 다른 형태를 남기지 않았습니다. 자랑스러운 국가의 과도한 중앙 집중화는 러시아 국가를 강화하지는 않았지만 붕괴에 대비했지만 일반 러시아 국민과 제국의 다른 민족과 러시아 국민에 대한 진보적 지식인의 태도는 다음과 같았습니다. 역사적으로 일반적으로 우호적이고, 자비로우며, 연대적입니다. 그 결과, 러시아의 모든 국적의 대표자들은 짜르주의에 반대하는 투쟁과 짜르주의를 방어하기 위해 일어섰습니다. 러시아 국민과 함께 우리 민족의 역사적 친밀함과 운명의 공통성을 다시 한번 확인합니다.
러시아 국가 구조의 두 가지 추세. 러시아 국가의 민족 발전 영역에서는 공격적인 민족 우월주의, 민족 단일주의, 그리고 민족 분리주의라는 두 가지 경향의 지시를 극복하는 것이 필요합니다. 이것은 객관적인 경향이지만 그 자체로는 위험하지 않고 극단적으로 위험합니다. 국가의 완전성에 대한 가장 큰 위협은 연방으로부터 개별 민족과 연방 주체를 분리하라는 정치적 요구로 귀결되는 민족 분리주의입니다. 이것을 대략적으로 외곽 지역에서 연맹의 완전성을 파괴하려는 시도라고 부르겠습니다. 이는 소련 붕괴를 (주로 러시아가) 합법화하는 비극적인 경험을 통해 분명하게 입증되었습니다. 그러나 종종 이러한 추세는 영토와 민족의 독립적 발전 가능성이 최소한으로 감소하는 단일주의 강화를 배경으로 강화됩니다. 연맹의 완전성을 파괴하려는 그러한 시도는 중앙에서 나온다는 점에 유의해야합니다.
알려진 바와 같이 소련에서 탈퇴하기 위해 RSFSR은 90년대 초반에 사용되었습니다. '법적 공격'을 경험했습니다. 이것은 러시아 국가의 매우 위험한시기였습니다. 왜냐하면 이는 단순히 하나 또는 다른 정치의 붕괴가 아니라 무결성 유지에 대한 헌법 규범의 위반은 말할 것도없고 다국적 국가의 국가 구조에서 역사적 연속성이 단절되었음을 의미했기 때문입니다. 체계. 90년대의 과정을 분석할 때 이 모든 것을 고려해야 하며 민족적 요인으로 축소해서는 안 됩니다. 또한 민족적 요인이 주로 투쟁과 붕괴라는 구체적인 정치적 프로젝트를 가리는 역할을 했다는 점을 인식하는 것도 중요합니다.
국가의 헌법이 모스크바부터 모든 마을까지 엄격하게 준수된다면 러시아에는 완전히 실행 가능한 연방이 있을 것입니다. 그러나 이러한 생존 가능성은 이미 국가 권력 전반의 약화와 여론의 양극성으로 인해 극도로 폐쇄되었으며, 또한 수많은 사회 정치 조직 (3,000 이상)으로 인해 부정적인 영향을 받았습니다. , 프로그램 문서에서 국가 헌법에 위배되는 정부 문제, 특히 국가 문제를 해결하는 가장 모순적이고 접근 방식을 선언합니다. 러시아 정치인들에게 민족과 국가의 관계는 단결된 국민을 공격하는 많은 논문과 함께 가장 이해하기 어렵고 논쟁의 여지가 있는 문제입니다. 우리의 민족-국가적 문제는 역사적으로 잘못된 편견과 고정관념으로 가득 차 있습니다. 국가의 완전성을 강화하는 데 있어 연방의 잠재력을 실질적으로 실현하기 위한 조치는 지방 자치에 이르기까지 연방 관계를 개혁하기 위해 움직이고 있는 러시아 V.V. 푸틴 대통령에 의해 취해지고 있습니다. 그러나 이러한 개혁을 이행하기 위한 민주적이고 법적 메커니즘 대신에 실제로는 단순 행정, 단일주의 및 통일에 대한 편견이 다시 나타나는 경우가 많습니다.
현대 러시아 국가 건설에서 현대 정당과 운동의 위치. 민족 애국 지향의 정당과 운동은 러시아의 연방 구조를 엄격하게 단일 국가로 보고, 그러한 기반에서만 러시아가 "강대국"으로 강화될 수 있음을 강조합니다(러시아 공동체 의회, LDPR). 그들은 러시아 국민의 자결 형태를 개발하고 수용하는 문제가 헌법을 포함하여 완전히 배제되어야 한다고 믿습니다. 이는 엄격한 단일주의의 노선에 따라 모든 사람을 건설하려는 이전 시도로, 민주주의 원칙이 국가 구조에 포함되는 것을 방지합니다. 이는 우선 우리가 자결과 정체성에 대해 이야기하고 있다는 이해가 부족함을 나타냅니다. 러시아 사람들. 또한 전국의 영토와 지역에 집중되어 있는 러시아 국가의 운명은 러시아 연방의 모든 국민과의 동맹을 통해 단일 국가에서 독립적이고 전체적인 발전의 가능성에 크게 달려 있습니다. 러시아 국가와 러시아 국민의 발전에 대한 주요 전망은 주로 러시아 국민의 발전에 대한 국가와 전망에 달려 있습니다.
2. 러시아는 다국적 국가이다
최근에는 삶 자체가 우리에게 국가 정책의 많은 시급한 문제를 이해하도록 강요하고 있습니다. 문제를 제기하고 논의하는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 이를 피한다는 것은 문제를 더 깊게 만들고 콘도포가와 모스크바의 마네즈나야 광장에서 이미 받은 것의 재발을 초래한다는 것을 의미합니다. 오늘날의 최우선 문제 중 하나는 러시아 국민, 러시아 문화 및 러시아어 발전에 특별한 관심을 기울일 필요가 있다고 생각합니다. 나는 D.A. 러시아 대통령이 이 주제를 명확하게 언급한 것에 깊은 인상을 받았습니다. 최근 의회 정당 지도자들과의 회의에서 메드베데프. 이것은 중요한 신호입니다. 나는 그가 우리 정치 생활의 이상한 경향, 특히 "러시아인", "러시아인", "러시아인의 정체성"등의 개념을 사용하는 터무니없는 "수줍음"을 거의 뒤집을 것이라고 믿고 싶습니다. 정치적 어휘에서 그들을 축출한다는 점입니다. 이러한 잘못 이해된 관용은 극단주의자들이 "러시아 문제"를 자신의 방식으로 해석하기 시작하고 이에 대해 추측하고 젊은이들의 의식을 독살한다는 사실로 이어집니다. 그리고 이것은 전혀 관용이 아닙니다! 이것은 다국적 러시아의 영혼, 역사 및 현대 현실에 대한 어리 석음과 오해입니다.
우리 헌법의 첫 글자인 '우리 다국적 국민'이라는 말은 역사 자체가 쓴 것이라고 옳게 말할 수 있습니다. 마찬가지로, 우리 국가의 근간을 이루는 연방주의 원칙, 국가 평등권 원칙, 인종 간 증오의 용납 불가 원칙은 역사적으로 결정되었습니다. 러시아는 다국적 국가로 등장하고 발전했습니다. 그렇지 않으면 발트해에서 태평양에 이르는 유라시아 공간의 규모와 고유한 민족적, 지리적, 자연적 기후적 다양성을 숙지하고 통합해야 하는 상황에서 발전할 수 없었을 것입니다. Catherine II에 속한 러시아 정체성의 생생한 공식을 회상하는 것이 적절합니다. “러시아는 국가가 아니고 러시아는 우주입니다. 기후가 얼마나 많고, 민족이 얼마나 많고, 언어와 관습과 신앙이 얼마나 많은지요!”
이러한 특징으로 인해 우리가 다른 나라의 역사에서 알고 있는 '용광로' 전략과 방법은 러시아에 전혀 적합하지 않았습니다. 예를 들어, 북미 개발 시대에 백인 정착민들이 인디언들에게 했던 일이나 전체 민족 집단이 흔적도 없이 사라지고 더 강한 국가에 동화되었던 다른 식민주의 서사시 동안 일어난 일과 비슷한 것이 없었습니다. 러시아에 속해 있기 때문에 단 한 사람도 모국어를 잃지 않았습니다. 더욱이 문자 언어가 없는 약 100여 민족과 민족이 국가 교과서 및 학교와 함께 문자 언어를 습득했습니다. 러시아 국가의 손에 따라 많은 사람들이 다른 역사적 발전 방식에서는 거의 가질 수 없었던 국가 법적 지위를 받았습니다.
역사를 되돌아보고 오늘날의 현실을 이해하면서 우리는 세 가지 중요한 논제를 공식화할 권리가 있습니다.
첫 번째. 항상 다국적 러시아 국민의 핵심이자 통합 세력이었으며 지금도 그러합니다. 이 임무를 완수하기 위한 토지 수집가이자 인적 자원의 주요 공급업체의 임무는 그들에게 달려 있습니다. 물론 오늘날 러시아 인구의 80% 이상이 러시아인이라는 사실은 국가 국가 정책에서 적절하게 고려되어야 합니다.
두번째. 러시아 문화는 러시아 국가의 기초로 간주되어야합니다. 러시아의 "우주" 공간에 들어가는 모든 국가는 국가 전통을 자유롭게 발전시킵니다. 그러나 동시에 그는 자신의 것으로 간주할 수도 있는 러시아 문화의 업적을 마음대로 사용할 수 있습니다. 이런 의미에서 러시아 문화의 시스템 형성 역할은 완전히 명백합니다.
그리고 마지막으로 세 번째입니다. 러시아어는 러시아 국민들의 가장 중요한 유대이며, 그들의 단결을 보장하는 요소입니다. 그리고 그것이 국가적 지위를 갖고 있기 때문일 뿐만 아니라 시민들 자신의 중요한 요구 때문이기도 합니다. 결국, 다양한 국적의 수백만 명의 러시아인들이 매일 의사소통하는 것은 러시아어입니다. 게다가 그는 많은 사람들에게 세계 문화에 대한 안내자이기도 합니다. 시인 Rasul Gamzatov의 다음과 같은 방대한 격언을 기억할 수 있습니다. "나는 날개가없는 것처럼 러시아어도 없습니다." 위대한 Avar는 자신이 말하는 내용을 알고있었습니다. 모국어로시를 쓴 그에게 가장 큰 명성과 영광을 가져다 준 것은 러시아어로의 번역이었습니다.
지금까지 말한 모든 것이 러시아 국민이 다른 사람보다 국가적으로 우월하다는 점이나 그들에 대한 특별한 특권에 대해 이야기해야한다는 의미는 아닙니다. 더욱이 이것은 편협하고 급진적 민족주의가 나타나는 이유가 아닙니다. 학자인 D.S. Likhachev는 “민족주의는 국가의 강점이 아니라 국가의 약점을 나타내는 것입니다.”라고 말했습니다. 러시아 국민의 위대함은 그들의 국가적 성격이 항상 다른 민족에 대한 존중하고 고상한 태도, 친절 함, 이웃과 조화롭게 살고 동등한 조건으로 의사 소통하려는 열망에 의해 지배되었다는 사실에 있습니다. 여기서 많은 것은 그 자체로 매우 다양한 기원을 가지고 있는 "러시아성"의 성격에서 비롯됩니다. Rus가 결정화한 부족의 다양성에 놀라려면 고대 연대기를 읽는 것만으로도 충분합니다. 글쎄요, 우리의 전체 역사를 전체적으로 살펴보면 철학자 N.A.가 말한 "러시아 사상"에 대한 끝없는 증거를 발견하게 될 것입니다. Berdyaev는 수세기 동안 코카서스, 볼가 지역, 북부, 시베리아 및 기타 여러 사람들과의 문화 간 통합 아이디어와 불가분의 관계를 맺어 왔습니다. 그리고 러시아 영혼의 상징 중 하나가 다른 많은 강과 개울을 흡수하는 동시에 그 지역에 있는 모든 것에 생명을 주는 수분을 공급하는 거대한 볼가 강이 된 것은 우연이 아닙니다. 러시아 민족의 역사적 자기 실현, 문명적 힘은 정확하게 이러한 개방성과 관대함 때문에 가능해졌고, "외계인"영향을 제거하려는 자신에게 물러나려는 욕구 때문이 아닙니다.
이 진실은 "러시아는 오직 러시아인만을 위한 것"이라는 슬로건을 사회에 던지는 인물들에 의해 완전히 오해되고 있습니다. 이것은 단지 정치와 도발만이 아니다. 여기에는 무지와 부도덕이 짙습니다. 방어적인 슬로건으로 제시된 슬로건은 본질적으로 러시아 국민을 모욕합니다. 그들은 광범위한 러시아 의식을 좁은 민족 의식으로 대체하려고 노력하고 있기 때문입니다. 억압받는 일부 부족의 복합체가 위대한 사람들에게 부과되고 있습니다. "러시아는 오직 러시아인만을 위한 것"이라면 푸쉬킨과 그의 아프리카 혈통 혼합물을 어떻게 해야 할까요? 출생 당시 Gorenko였으며 먼 Golden Horde 조상의 이름을 따서 가명을 사용했던 Akhmatova를 어떻게 처리해야합니까? 위대한 정교회 철학자 플로렌스키가 어머니에 의해 아르메니아인이라면 어떻게 해야 합니까?
옛날 옛적에 발트 독일인들이 자신의 공동체에서 자기 정체성을 밝히라는 제안에 응답하여 "살아있는 위대한 러시아어 설명 사전"을 만든 뛰어난 과학자 Vladimir Dal은 다음과 같이 대답했습니다. , 이는 내가 러시아 문화와 러시아 세계에 속한다는 것을 의미합니다.” 이것은 "피의 부르심"이 아니라 영적, 시민적 원칙에 기초한 "러시아인"에 대한 참으로 높은 이해입니다. 그러나 인류 학적 특성, "인종의 순수성"으로 만 "러시아인"을 정의한다면 Gogol, Lermontov, Kuprin, Blok, 예술가 Levitan 및 Aivazovsky, Bagration 사령관, 항해사 Bellingshausen을 박탈하게됩니다. 내가 뭐라고 말할 수 있니? 이 결함이 있는 논리에 따르면 백인 또는 타타르어 뿌리를 가진 전체 귀족 가족, 러시아 지식인의 전체 계층은 러시아 역사에서 빠질 것입니다. 그리고 불행히도 그러한 원시적 의식은 분명히 러시아 역사와 문화에 대한 강한 지식이없는 청소년 부분에 부과됩니다.
전통적인 러시아 질문이 생깁니다. 무엇을 해야 할까요? 모든 국가적 문제에는 결정뿐만 아니라 토론의 어조에서도 탁월한 균형이 필요합니다. 따라서 일부 정치인이 모든 것을 "러시아 국민의 대량 학살"에 대한 외침으로 축소하거나 더 나쁜 경우 V.V. 씨가 최근에 한 것과 유사한 특정 국가 공화국에 대한 무례한 공격입니다. Zhirinovsky, 이것은 열정을 불러 일으키고 상황을 막 다른 골목으로 이끌 수 있습니다.
악의 근원이 우리 헌법의 일부 "결함"에 있다고 믿는 사람들의 의견에 동의하지 않을 수도 있습니다. 그들은 모든 문제가 러시아 국민이 국가를 형성하는 국민이라고 불리지 않는다는 사실에서 비롯된다고 말합니다. 물론 토론하는 것은 금지되지 않습니다. 그러한 설명에 어떤 의미가 있습니까? 그러나 이것이 중요한 것은 아닙니다. 국가 이름 자체가 "러시아 연방"이라는 의미를 담고 있지 않나요? 여기에서 우리 국가의 변증법 전체가 이미 표현되었습니다. "연방"의 개념은 다국적 성격을 반영하고 "러시아인"의 정의는 러시아 국민의 기본적이고 통합적인 역할을 명확하게 나타냅니다.
일반적으로 국가 문제에 대한 간단하고 빠른 해결책을 찾는 것은 유망하지 않은 활동입니다. 예를 들어, 국민은 국가 자치권을 폐지하고 이를 혁명 이전 모델의 지방으로 대체하라는 충격적인 요구에 대해 비판적일 수 있습니다. 민족 국가 구조의 섬세한 구조에 대한 그러한 노골적인 침입은 많은 나무를 깨뜨릴 수 있지만 민족 자체는 사라지지 않을 것이므로 민족 간 관계의 문제와 그 문제를 일으키는 원인도 사라지지 않을 것입니다.
이해하는 것이 중요합니다. 오늘날 우리가 직면하고 있는 인종 간 모순과 갈등은 빙산의 일각에 불과합니다. 그리고 그 주된 이유는 해결되지 않은 사회 경제적 문제, 거대한 사회 계층화, 대량 빈곤, 실업 및 많은 사람들의 삶의 전망 부족에 있습니다. 사람이 자신의 비참한 존재로 인해 굴욕감을 느끼고 모욕을 당할 때 머리 색깔, 눈 모양 등이 다른 사람이 이에 대한 책임이 있다고 생각하게 만드는 것은 매우 쉽습니다. Manezhnaya에서 그리고 이후의 무단 행동 중에 주로 누가 날뛰었습니까? 노련한 "이데올로기적" 외국인 혐오자? 별말씀을요. 이들은 주로 모스크바 외곽과 모스크바 지역의 작은 마을 출신의 14~15세 청소년들이었으며, 그다지 부유하지 않은 가정 출신의 어린이들로, 이들의 운명은 부모, 학교, 지방 당국 또는 정부 기관에서 심각하게 다루어지지 않는 것으로 보입니다. 청소년과 협력하는 관련 정부 기관. 이것을 단지 극단주의의 급증으로 보는 것은 잘못된 것입니다. 비록 완전히 부적절한 형태로 표현되었지만 이것은 의심할 여지없이 사회적 항의였습니다. 글쎄요, 비전문성과 법 집행 기관의 부패, 이주 과정에 대한 통제력 부족 등과 같은 요인도 인종 간 증오의 기폭 장치로 작용했습니다.
그렇기 때문에 국가 정치에 관해 이야기할 때 모든 것을 단지 좁은 범위의 문제로 축소해서는 안 됩니다. 우리는 이에 대해 광범위하고 대규모로 살펴볼 필요가 있습니다. 필요한 것은 기적적인 만병통치약을 찾는 것이 아니라 체계적이고 포괄적이며 조율된 작업입니다. 불행하게도 지금까지 우리가 국가 정책으로 간주하는 것은 모방에 더 가깝습니다. 오랫동안 예산에는 해당 라인조차 없었습니다. 어려움을 겪으면서 마침내 2011년 예산에 포함되게 되었습니다. 그러나 "국가 정책"열에 나타나는 8천만 루블은 양동이에 떨어지는 것입니다. 그들은 국립 문화 센터에 일부 지원을 제공하고 다양한 행사를 개최할 수 있습니다. 그러나 이러한 미약한 접근 방식으로 민족간 관계의 영역에서 발생하는 대규모의 복잡한 문제를 해결하는 것은 비현실적입니다. 더욱이 이 모든 것은 러시아 연방 지역 개발부에 맡겨져 있으며, 러시아 연방 지역 개발부는 이미 국가의 건설 단지, 주택 및 공동 서비스 등과 관련된 많은 주요 관심사를 가지고 있습니다. 국가 정책은 처음에는 부차적인 "선택적" 입장으로 밀려난 것으로 밝혀졌습니다.
한편, 국가 정책에 대한 과소평가는 크고 작은 러시아의 모든 국민과 국적에 부정적인 영향을 미칩니다. 모두가 어느 정도 이것을 느끼고 모두가 불만을 느낍니다. 러시아인들에게도 이것은 오해를 불러일으키고 심지어 일종의 체계적인 불의를 느끼게 합니다. 더욱이, 잔소리의 심각성과 불안을 더하는 여러 가지 요인이 있습니다. 소련의 붕괴가 러시아 국민에게 가장 큰 타격을 입혔다는 사실을 잊지 마십시오. 한때 수백만 명의 동포들이 국경으로 인해 역사적 고국에서 분리되었습니다. 우리는 여러 국가에서 러시아인의 대량 탈출이 있었던 90년대의 "주권 퍼레이드"의 결과와 인구통계학적 "러시아 십자가"에 대해 잊어서는 안 됩니다. 90년대에는 러시아 인구의 사망률 곡선이 출산율 곡선과 교차하여 급격히 상승했습니다. 모든 국가가 그러한 운명의 타격을 견딜 수 있는 것은 아닙니다. 국가는 정말 이 모든 심각한 사회적, 심리적 트라우마를 치유하기 시작해야 하는데 지금까지 모든 것을 회피하고 회피해 왔습니다.
불행하게도 우리의 정치 및 비즈니스 엘리트 중 상당 부분을 차지하는 연방 및 지역 차원의 많은 공무원은 국가 문제의 심각성을 이해하지 못합니다. 이 수치는 러시아를 러시아라고 부르지 않고 '이 나라'라고 부릅니다. 그들은 일반 러시아인의 긴급한 우려와는 매우 단절되어 있으며 거시 경제 지표, 이익 및 효율성 측면에서만 생각합니다. 그러나 사람들은 '민족 정신', '민족 전통', '문화 발전'이라는 개념에 대해 부차적이거나 완전히 불필요한 것으로 간주하여 코를 돌립니다.
"러시아 중 러시아에 대한 큰 무지!" -N.V.는 한때 슬프게 외쳤다. 고골. 그가 살아 있었다면 현대 생활의 현실을 보면서 같은 말을 반복했을 것 같습니다. 예를 들어, 관리들은 러시아 마을에 대해 얼마나 무관심하며 이를 경제의 여러 부문 중 하나로 간주합니다. 따라서 우리에게 농촌 인구가 과잉이 있다는 냉소적 견해가 있습니다. 그래서 농업 생산자에 대한 국가 지원 조치의 만성적 인색함, 사회 영역의 무분별한 삭감, '최적화'라는 미명하에 농촌 학교의 대량 폐쇄가 이루어지고 있습니다. 이 마을은 수백만 명의 사람들에게 독특한 삶의 방식이며, 오늘날까지 많은 러시아 전통 전통과 관습의 관리인이라는 사실을 이해하지 못합니다. 이곳은 우리 민족성의 샘물이 흘러나오는 보호받는 곳이라는 것입니다. 이 모든 것을 타락으로부터 보호하지 않으면 결국 우리 민족 의식의 뿌리가 끊어지고 우리 모두는 친족 관계를 기억하지 못하는 이반으로 변하기 시작할 것입니다.
우리의 교육 시스템을 살펴보겠습니다. 러시아 문학과 러시아어를 가르치는 시간을 줄이지 않고 우리 젊은 세대가 학교를 떠나 통합 국가 시험 시험에 대한 답을 어리석게 외우지 않도록 대중이 공무원과 싸워야하는 이유가 무엇인지 궁금합니다. . 교육 표준 초안에 대한 최신 이야기는 일반적으로 관료적 광기의 신격화처럼 보입니다. 러시아어(국어)를 필수과목에 포함시키지 않는다는 생각이 어떻게 가능하겠습니까? 제 생각에는 이것은 자신이 어느 나라에 살고 있는지 완전히 잊어버린 사람들만이 제공할 수 있는 것 같습니다.
오늘 우리 텔레비전에는 절대적으로 반국가적, 반문화적 모델이 등장했습니다. 여기서도 모든 것은 공리주의적 논리, 협소한 경제적 이익, 시청률, 광고 수익에 의해 결정됩니다. 유명한 러시아 발레와 오페라, 그리고 러시아 고전을 각색한 영화에 참여하고 싶나요? 지능적인 대중을 위한 일종의 예약인 "문화" 채널로 이동하세요. 다른 모든 채널은 끊임없는 "연속극", 범죄 시리즈, 흑인, 엔터테인먼트, "딸기" 등 다른 일로 바쁩니다. 참고: 러시아 민요조차 대중 텔레비전과 라디오 방송에서 사실상 사라졌습니다. 국가도 없고 뿌리도 없는 팝 음악이 모든 곳을 지배합니다.
그러나 이 모든 것에는 이중의 위험이 따릅니다. 한편으로는 공격적이고 부패한 대중 문화가 진정한 문화를 대체하여 러시아인의 도덕적 건강을 해칩니다. 그러나 다른 한편으로는 러시아의 다른 민족과 연결되는 오래된 유대 관계에도 영향을 미칩니다. 결국, 러시아어는 비러시아인에게 항상 무엇을 가져다 주었습니까? 빛, 선함, 깨달음. 그리고 이것은 감사하게 받아들여졌습니다. 그리고 예를 들어 이슬람 문화의 대표자들은 텔레비전 화면, "황색 언론"페이지, 인터넷에서 쏟아지는 먼지와 부도덕의 흐름에 대해 어떤 반응을 보일 수 있습니까? 최소한 이 반응은 러시아어로 방송되는 사악한 방송으로부터 자신을 고립시키려는 욕구일 것입니다. 그러나 다른 것도 가능합니다. 러시아의 모든 것에 대한 보복 공격입니다. 이런 의미에서 텔레비전에서 욕을 하는 쇼맨이나 자신의 적나라한 매력을 공개적으로 보여주는 '스타'는 외국인을 물리치려는 스킨헤드와 같은 도발자이다. 이곳의 모든 것은 서로 연결되어 있으며, 이 악순환은 결국 깨져야 합니다.
국가에는 "국가 정책의 기본에 관한"법이 필요합니다. 연맹협의회는 해당 법안을 적극적으로 마련하고 있다. 그러나 문제가 너무 복잡하고 다면적이어서 완전한 완제품을 즉시 생산하는 것은 거의 불가능합니다. 이 문제의 특별한 중요성을 고려할 때, “경찰에 관한” 법안과 “교육에 관한” 법안의 경우처럼 폭넓은 공개 논의가 필요할 것입니다.
우리는 올바른 사상과 원칙을 공식화할 뿐만 아니라 사회경제적 문제와 기타 문제를 해결할 때 국가적 요인을 고려할 수 있는 효과적인 메커니즘을 마련해야 합니다. 또한 갈등 상황의 예방과 해결을 효과적으로 보장하는 인종 간 관계 규제 기관을 만들고, 문화 간 의사 소통 시스템을 구축하고, 러시아에 거주하는 다양한 국적의 전통과 관습에 대해 시민들을 교육합니다. 우리나라에는 여전히 이 모든 문제를 책임질 특별 정부 기관이 있어야 합니다. 물론, 회람만 만들고 예산을 낭비하는 또 다른 관료적 괴물을 만들자는 뜻은 아닙니다. 아니요, 첫째로 국가 정책의 관점에서 다른 모든 부처와 부서의 활동을 조정하고 둘째로 바로 이 국가 정책을 개발하고 실행하는 진정으로 살아 있고 운영적으로 기능하는 구조가 필요합니다.
시장 경제에서는 이동의 민주적 자유가 보장되면서 다양한 국적의 사람들 사이의 접촉이 급격히 증가하는 현실을 피할 수 없습니다. 이 경우 해외에서 러시아로 유입되는 강력한 노동 이주 흐름에 대한 언급은 없습니다. 이는 특별한 논의가 필요한 별도의 주제입니다. 그러나 내부 마이그레이션도 증가하고 있습니다. 그리고 여기서는 사람들을 "국민 아파트"에 앉도록 강요하는 견고한 장벽을 만들 수 없습니다. 그렇습니다. 우리는 사람들이 전통적인 거주지에서 자신을 실현할 수 있는 더 많은 기회를 가질 수 있도록 북코카서스와 기타 지역의 실업률을 줄이기 위해 노력해야 합니다. 그러나 시장은 시장이므로 필연적으로 내부 이주를 자극할 것입니다. 즉, 단점뿐만 아니라 장점도 추출하는 방법을 배워야 할 때입니다.
그동안 너무 많은 일이 저절로 일어나고 있습니다. 전통적으로 러시아 지역에서는 지역 사회에 통합되지 않고 "태양 아래 있는 곳"을 놓고 경쟁하기 시작하고 동포들 사이에 강력한 씨족 유대를 형성하며 지역 부패한 관리들 사이에서 후원자를 찾는 다른 국적의 방문자로부터 영토가 발생합니다. 결과적으로 이것은 러시아 인구 사이에서 극심한 거부감과 짜증을 불러일으킵니다. 누가, 어디서, 어디서, 왜 "많은 수의 사람들이 왔는지"를 실제로 고려하는 사람은 아무도 없으며 이러한 프로세스에 대한 분석도 수행되지 않으며 예측도 이루어지지 않습니다. 국내 디아스포라에 대한 체계적인 작업은 없으며 당국, 정치인 및 대중은 종종 비상 상황에서 다음 비상 상황에 이르기까지 가끔씩만 건설적인 인종 간 대화를 구축하는 경우가 많습니다. 이 모든 문제의 공백을 피하기 위해서는 국가 정책을 개발하고 그 이행을 매일 책임지는 일종의 '본부'가 필요합니다.
결론
오늘날 많은 사람들은 인종 간 문제를 해결하는 소련의 경험을 자주 회상합니다. 어떤 사람들은 이전의 "민족의 우정"에 대해 향수를 불러 일으키고 다른 사람들은 반대로 그것을 조롱합니다. 농담을 하는 것은 의미가 없습니다. 우정과 민족의 단결은 신화가 아니었습니다. 위대한 애국 전쟁의 역사를 회상하는 것만으로도 충분합니다. 적어도 다양한 국적의 대표자로 구성된 소련 영웅 목록을 살펴보십시오. 우리는 소련의 경험을 최대한 활용하고 연구해야 합니다. 그러나 "새로운 유형의 공동체, 즉 소련 국민"을 만드는 경험은 거의 적합하지 않다고 가정 해 보겠습니다. 주로 이념적 프로젝트 였기 때문입니다. 궁극적으로 무엇을 의미했습니까? 먼저 당신은 공산주의자(콤소몰 회원, 개척자)이고 그 다음은 러시아인, 바쉬르족, 오세티아인, 추바쉬족, 야쿠트족 등입니다.
우리는 민주주의 국가에 살고 있으므로 인위적인 이념적 구성을 만들어서는 안 됩니다. 그러나 “다국적 러시아인”이라는 개념을 실제 의미로 채우는 것은 물론 필요합니다. 그러나 이는 국가적 원칙과 시민적 원칙이라는 두 개의 동등하고 상호 의존적인 원칙 사이의 검증된 균형을 찾는 경우에만 가능합니다. 사람들의 민족의식이 성장하고 발현되는 것은 잘못된 것이 아닙니다. "저는 러시아인입니다! 정말 기쁘네요! -Alexander Suvorov 사령관이 한 번 말했습니다. 그러한 진지한 감정이 주로 자신을 대상으로 하는 것이지 누구에게도 불쾌감을 주거나 굴욕감을 주려는 의도가 없다면 어떻게 해를 끼칠 수 있습니까? 러시아인이 자신이 러시아인, 타타르인, 즉 타타르인, 체첸인, 자신이 체첸인 것을 자랑스럽게 여기도록 하세요. 또 다른 중요한 점은 이러한 자아 감각과 함께 똑같이 중요하고 강한 또 다른 감정이 사람들의 영혼에 살고 더 강해진다는 것입니다. 즉 러시아에 대한 자부심, 독특한 국가 가족에 속한다는 자부심, 공통 역사에서 가치 우리 헌법 등에 명시되어 있습니다. 그리고 이 분야에서는 정부기관, 정당, 공공기관, 학교, 가족, 과학자, 문화계 인사들의 노력을 최대한 집중할 필요가 있습니다.
사용된 소스 목록
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Shtanko M.A. 현대 세계의 지역 갈등: 교과서. - 톰스크: TPU 출판사, 2006
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러시아는 다국적, 다문화, 다언어 국가입니다. 항상 이런 식이었습니다. 러시아 민족의 역사를 추적하면 동부 슬라브 외에도 Finno-Ugric, Turkic, 발트 부족 및 국적이 이 민족의 형성에 참여했음을 알 수 있습니다. 러시아 문화의 역사는 아르메니아인과 조지아인, 그리스인과 타타르인, 우크라이나인과 폴란드인, 독일인과 유대인, 이탈리아인과 프랑스인 없이는 상상할 수 없습니다. 이들의 러시아 문화에 대한 기여는 러시아 민족의 기여와 안전하게 비교할 수 있습니다. Andrei Rublev 옆에는 Theophanes the Greek, Barma 및 Postnik 옆에는 Aristotle Fioravanti, Bazhenov 및 Kazakov 옆에는 Karl Rossi, Ivan Turgenev 및 Leo Tolstoy 옆에는 Nikolai Gogol-Yanovsky, Alexander Ivanov 및 Ilya Repin 옆에는 Karl Bryullov가 있습니다. , Ivan Aivazovsky, Isaac Levitan 및 Mikhail Vrubel, Sergei Konenkov 옆 - Stepan Nefedov-Erzya, Valery Bryusov 옆, Innokenty Annensky, Marina Tsvetaeva - Alexander Blok, Boris Pasternak 및 Osip Mandelstam, Dmitry Kabalevsky 및 Sergei Prokofiev 옆 - Isaac Dunaevsky , Aram Khachaturian, Alfred Schnittke, Konstantin Stanislavsky 및 Vsevolod Pudovkin 옆 - Evgeny Vakhtangov, Vsevolod Meyerhold, Sergei Eisenstein. 다시 한 번 강조하겠습니다. 그들은 모두 러시아 민족 문화에 기여했습니다.
오늘날 러시아에서 러시아 문화는 다른 민족의 문화와 공존할 뿐만 아니라, 그들과 집중적으로 상호 작용합니다. Chingiz Aitmatov, Yuri Rytkheu, Fazil Iskander, Vasil Bykov, Chabua Amirejibi, Gennady Aigi와 같은 작가, Tahir Salakhov와 같은 예술가, Rezo Gabriadze, Robert Sturua, Armen Dzhigarkhanyan과 같은 예술가 및 감독이 계속해서 작업하고 있다는 것을 누가 의심할 수 있습니까? 국가 문화 환경과 문화 전통이 동시에 러시아 문화의 재산입니까? 반면에, 대다수는 아니더라도 러시아에 거주하는 비러시아인 중 상당 부분은 자신을 원주민과 동일시하고, 자신의 문화를 자랑스러워하며 이를 장려하려고 노력하는 동시에 러시아 문화와 문화의 보유자입니다. 전 러시아 국가 정체성. 오늘날 러시아에서는 150개 이상의 모국어가 사용되며 그 중 절반은 학교에서 어느 정도 가르치고 있습니다. 예를 들어 타타르어와 같은 일부 언어는 정부 행정 사용부터 이 언어로 된 신문 및 잡지 출판에 이르기까지 개발된 언어에 내재된 모든 사회적 기능을 획득하려고 노력합니다. 다른 사람의 기능은 제한적입니다. 일반적으로 초등학교에서만 가르치고 미디어에서는 사용되지 않으며 이러한 언어, 소설, 특히 과학 문헌으로 공연이 상영되는 극장이 없으며 출판되지 않습니다. 예를 들어, 콜라 반도의 사미어, 극동의 우데게어가 있습니다. 그러나 이 언어를 모국어로 사용하는 사람들의 수는 줄어들지 않고 증가하고 있습니다. 마지막으로, 멸종 위기에 처한 언어가 있습니다(지금은 아마도 이 선을 넘어섰을 것입니다). 이들은 Leningrad 지역의 Izhorian 및 Votic 언어, Chukotka의 Kerek 언어입니다. 인종적으로 러시아인이 아닌 러시아 시민의 상당 부분은 이중 언어를 구사합니다. 그들은 모국어 외에 다른 언어에도 어느 정도 유창합니다. 대부분의 경우 이 다른 언어는 러시아 연방의 국어인 러시아어입니다. 그러나 러시아에는 비록 제한된 지역이기는 하지만 러시아어처럼 인종 간 또는 인종 간 의사소통의 언어로 사용되는 언어가 최소한 20개 이상 있습니다. 예를 들어, 한두 마을에서 때때로 언어를 사용하고 자신의 문어가 없는 다게스탄의 많은 사람들에게 Avar 언어는 인종 간 의사 소통의 언어입니다.
이중 언어 사용이 널리 보급되면 모국어가 대체되고 모국어의 모든 또는 거의 모든 기능이 다민족 의사소통 언어로 대체될 수 있습니다. 예를 들어, 1989년 인구 조사에 따르면 국적에 따라 자신을 Nivkh라고 생각하는 사람들 중 23%만이 Nivkh 언어를 모국어로 불렀고 심지어 그 중 78%는 러시아어에 능통하다고 말했습니다. 이러한 언어적, 문화적 동화 과정은 모국어와 모국어 문화가 체계적으로 연구되지 않고 일반적으로 제한적으로 사용되며, 다른 언어와 다른 문화에 대한 숙달 정도도 제한적일 때 특히 고통스럽습니다. 우리 원주민의 신화와 전설은 잊혀졌고, 러시아 동화와 서사시도 어린 시절에는 읽지 않았습니다. 다른 문화와 언어를 완전히 익히지 않고 모국어와 문화를 잃은 특정 사람들의 대표자는 일종의 한계에 있다는 것이 밝혀졌습니다. 이러한 현상을 “반언어주의” 및 “반문화주의”라고도 합니다.
또 다른 심각한 문제는 러시아에 거주하는 비러시아인의 대다수(약 80%)가 러시아어를 유창하게 구사하는 반면, 다른 민족의 언어를 구사하는 러시아인의 수는 미미하다는 사실과 관련이 있습니다. 1989년에는 RSFSR 자치 공화국(현재 러시아 연방 내 공화국)에 거주하는 거의 1,200만 명의 러시아인 중 단지 84.5,000명에 불과했습니다. 0.7%는 해당 공화국의 "명칭" 언어(타타르어, 우드무르트어, 부랴트어 등)에 능통했습니다.
한편, 다른 사람들의 언어와 문화를 숙달하고, 그들의 눈을 통해 세상을 바라볼 수 있는 능력이나 적어도 의지는 일반적으로 교양 있는 사람의 표시입니다. 불행히도 러시아에는 다른 언어를 사용하는 다른 민족 출신의 사람들을 거부하는 다양한 형태가 있습니다. 외국인 혐오증은 꽤 널리 퍼져 있습니다. Barkashovites, "skinheads"및 기타 주변 그룹에 대해서는 이야기하지 마십시오. 그들은 모든 국가에 존재합니다. 그러나 평범한 러시아 사람들은 때때로 "churks", "Balts", "Caucasians", "Khachiks", "Azeris"를 경멸하며 언급하는 것 같습니다. V.V. 푸틴 대통령이 러시아 연방 대통령으로 선출된 후 서명한 첫 번째 문서 중 하나가 다른 인종, 인종 및 일반적으로 사람들에 대한 관용(관용)을 심어주는 행동 프로그램이었던 것은 아무것도 아닙니다. "나와 같지" 않은 사람.
러시아의 다국적성, 다언어주의, 다문화주의는 러시아의 부이자 국가 안보의 요소입니다.
반면에 당신과 나는 무인도에 살고 있지 않습니다. 러시아는 자신만의 문화적 특성과 전통, 신화와 전설, 언어와 문학을 지닌 다른 국가와 민족으로 둘러싸여 있습니다. 그리고 이러한 문화적, 언어적 특징 중 많은 부분이 러시아 문화의 유기적 부분으로 러시아어에 유입되었습니다. 러시아어에는 이란어, 게르만어, 로망스어, 투르크어에서 차용한 것이 많이 있는데, 이는 이란어에서 "개"를 의미하는 단어부터 네덜란드어로 "우산"을 의미하는 것까지 더 이상 외국어처럼 느껴지지 않습니다. 러시아 국가 요리에는 당연히 서유럽(국물) 요리와 동부(케밥, 필라프) 요리가 포함됩니다. 우리 아이들은 회색 늑대의 Tsarevich Ivan이나 Morozko처럼 Cinderella, Little Thumb, Aladdin과 램프에 가깝습니다. 그들은 Little Humpbacked Horse와 Dunno만큼 Winnie the Pooh와 Carlson을 좋아합니다.
러시아의 사회 정치적 역사에는 다양한 경향이있었습니다. 고립주의와 러시아와 러시아인을 다른 국가 및 민족에 대항하는 경향이 있어왔고 지금도 남아 있습니다. 그것은 우리 러시아인 (또는 러시아인)이 다른 누구와도 다른 특별한 민족이며 세계 역사와 문화, 지적, 도덕적 자질에 대한 장점이 다른 민족보다 우월하다는 믿음에 뿌리를두고 있습니다. 추가적인 논리적 발전에서 이러한 관점은 러시아 국민이 신에 의해 선택된다는 생각으로 이어집니다. 러시아인과 러시아와 관련된 다른 모든 민족과 국가는 기껏해야 자본주의, 부르주아 민주주의 사상, 현대 국제 문화에 의해 손상되고 최악의 경우 러시아를 부러워하고 해를 끼치려고 생각하는 잠재적 적입니다. - 뭔가 사악하고 거대하지만 숨겨진 잠재력을 깨닫지 못하게 합니다.
기본 개념 - 국가 및 국적
러시아는 세계의 다국적 국가 중 하나입니다. 이는 우리나라에 100개 이상의 국적을 가진 사람들이 살고 있다는 것을 의미합니다.
"국가"라는 개념은 라틴어에서 유래되었으며 번역하면 부족, 사람들을 의미합니다.
현재 " 국가“역사적으로 발전 과정에서 형성되어 동일한 영토에 거주하며 공통의 문화, 언어 및 정체성을 갖는 사람들의 안정적인 공동체입니다.
민족은 경제공동체와 통일된 정치생활체계를 특징으로 합니다. 그녀는 특별한 사고방식, 사고방식, 자존감을 가지고 있습니다.
국적- 특정 국적이나 국가에 속한 개인이나 집단이 속한 것입니다.
러시아는 다국적 국가이다
러시아 인구의 민족적, 즉 국가적 구성은 잡다한 그림을 제시합니다.
러시아 연방 영토에는 100명 이상의 민족이 살고 있으며 그 중 7명은 러시아인, 타타르인, 우크라이나인, 바쉬키르인, 추바시인, 체첸인, 아르메니아인 등 인구가 1,000,000명이 넘습니다.
모든 국가는 출신, 언어, 문화, 관습, 전통 및 생활 방식이 다릅니다. 그들 대부분은 원주민이며 러시아가 그들의 주요 거주지이거나 심지어 유일한 거주지이기도 합니다. 또한 우리나라 영토에는 우크라이나, 아르메니아, 독일 등 주요 거주지가 러시아 연방 외부에 있는 사람들의 대표자가 살고 있습니다.
러시아에서 가장 큰 사람들은 러시아 사람들입니다. 그 대표자들은 최북단에서 최남단, 서부에서 동부 국경까지 우리 조국의 모든 지역에 살고 있습니다. 러시아인은 우리나라 전체 인구의 약 85%를 차지합니다.
국가의 형성이 일어난 것은 러시아 국민 주변이었습니다. 늙은 러시아 국가는 먼 9세기에 러시아와 그에 가까운 벨로루시 및 우크라이나 민족의 조상인 동부 슬라브 땅에서 형성되기 시작했습니다.
처음에 우리 주는 다른 국적의 사람들이 러시아인과 함께 영토에 살았기 때문에 다국적 국가로 발전했습니다. Finno-Ugric, Turkic, Baltic, Slavic 민족은 평화롭게 살았고, 서로 경험을 공유하고, 지식을 교환하고, 적으로부터 함께 자신을 방어하고, 함께 승리를 축하했습니다. 수세기 동안 러시아인들은 다국적 러시아 국가의 핵심인 기초를 형성했습니다. 정치, 경제, 문화 등 삶의 모든 영역에서 러시아 국민은 여전히 주도적인 역할을 하고 있습니다. 그것은 우리나라 국민을 하나의 대가족으로 통합합니다. 이것은 우선 러시아 문화와 인종간 의사소통의 언어가 된 러시아어 덕분에 발생합니다. 우리 주의 지도자들이 이를 말하고, 법률이 제정되고, 서류 작업이 수행됩니다.
러시아어는 러시아 연방의 국어입니다.
백만 명이 넘는 큰 민족 외에도 우리나라에는 수백 명, 때로는 수십 명 또는 일반적으로 소수에 불과한 매우 작은 민족이 살고 있습니다.
인구가 50,000명을 초과하지 않는 국가는 다음과 같이 분류됩니다. 수가 적다, 예를 들어 Chukchi, Kets, Shors, Izhoras, Vods 등이 있습니다. 자연적인 쇠퇴로 인해 많은 작은 민족의 수가 감소하고 있습니다. 나란히 생활하고, 민족이 밀접하게 얽혀 있고, 인종 간 결혼으로 인해 혈액 혼합이 발생하고 때로는 일부 민족이 다른 민족으로 해체됩니다. 이 과정을 동화. 그러므로 이들 민족은 주로 언어, 관습, 전통, 민속, 의복, 국가 요리 등 고유한 문화를 갖고 있기 때문에 이들 민족과 그들의 정체성을 보존하려고 노력하는 것이 매우 중요합니다.
우리는 러시아 시민입니다
우리주의 가장 큰 자부심은 국민입니다. 그리고 당신이 고국을 사랑하고 그 번영을 위해 노력하는 한 당신이 어떤 국적인지, 어떤 국가에 속해 있는지는 중요하지 않습니다.
러시아 문화와 함께 러시아 민족의 민족 문화는 우리 조국의 무한한 부를 구성합니다. 문화의 상호 작용이 너무 가까워서 국가적 차이가 배경으로 사라지고 우리는 러시아 문화 유산에 대해 이야기하고 있습니다.
러시아 시민이라면 누구나 우리 과학자와 발명가의 업적을 자랑스럽게 생각합니다. 우리는 화가들의 작품을 감상하고 작곡가들의 음악을 듣습니다. 동시에 우리는 저자의 국적에 대해 생각하지 않습니다. 우리에게 그들은 러시아인이자 동포입니다. 그리고 이것이 가장 중요한 것입니다.
러시아의 어느 한 민족을 특별하거나 예외적인 민족으로 꼽는 것은 불가능합니다. 우리나라의 기본법인 헌법은 러시아 연방의 다국적 국민, 모든 러시아 시민의 평등에 대해 말합니다. 평등은 우리의 가장 중요한 성과 중 하나입니다. 러시아 국민은 각자 개별적으로 함께 우리 조국의 힘과 힘에 기여합니다.
간략한 강의 요약
따라서 우리나라 국민 사이에는 많은 차이가 있지만 모두 공통된 역사적 운명으로 밀접하게 연결되어 있으며 모두 러시아인, 즉 러시아 국가의 시민입니다.
소스
http://znaika.ru/catalog/6-klass/obshestvoznanie/Rossiya-%E2%80%93-mnogonatsionalnoe-gosudarstvo
https://vimeo.com/120053496