“집을 떠났어요…” 세르게이 예세닌

나는 집을 떠났고 Blue Rus'를 떠났습니다. 연못 위의 별3개 자작나무 숲은 노모의 슬픔을 따뜻하게 해준다.

달은 잔잔한 물 위에 황금개구리처럼 펼쳐져 있었습니다. 사과꽃처럼 백발이 아버지의 수염 위로 흘러내렸습니다.

나는 곧 돌아오지 않을 것이다, 곧! 눈보라는 오랫동안 노래하고 울릴 것입니다. 한쪽 다리에 달린 오래된 단풍나무가 '블루 루스'를 보호합니다.

그리고 나는 비의 나뭇잎에 입맞추는 사람들에게 기쁨이 있다는 것을 압니다. 왜냐하면 그 오래된 단풍나무의 머리가 나와 닮았기 때문입니다.

예세닌의 시 "나는 집을 떠났어요..." 분석

1912년, 시골 교사로 졸업장을 받은 17세 세르게이 예세닌은 자신의 모국 학교에서 가르칠 기회를 거부하고 신문사에 취직하려고 모스크바로 갔다. 미래의 시인은 자신이 Konstantinovo 마을을 영원히 떠날 것이라고 아직 의심하지 않았습니다. 이제부터 그는 여러 가지 상황으로 인해 이곳에서 항상 낯선 사람이 될 것입니다.

수도에서의 생애 첫해에 Yesenin은 말 그대로 자신의 집에 대해 열광했지만 인쇄소에서 일하고 대학에서 공부했기 때문에 아버지와 어머니를 볼 기회가 없었습니다. 그리고 혁명 후 그는 많은 러시아 마을과 마찬가지로 삶의 방식이 완전히 바뀌었던 콘스탄티노보에서는 결코 진정으로 행복할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 1918년에 그는 운명이 그에게 잔인한 농담을 하여 그가 우상으로 삼았던 조국을 빼앗겼기 때문에 슬픔과 고통으로 가득 찬 시 "나는 집을 떠났다..."를 썼습니다. 이 작품에서 저자는 처음으로 자신의 나라에서 버림받은 사람이 되는 것이 얼마나 쉬운지 독자들에게 전달하려고 노력했는데, 이는 모든 사람의 어린 시절 환상을 파괴할 수 있습니다.

이 시의 첫 번째 줄은 시인이 자신의 작은 고향을 떠났을 뿐만 아니라 "파란 Rus를 떠났다"는 이야기를 담고 있습니다. 그러나 이 기간 동안 Yesenin은 러시아에 있었고 언젠가 해외를 방문할 수 있을 것이라고는 상상조차 할 수 없었습니다. 그렇다면 왜 그는 다르게 말합니까? 요점은 시인이 그토록 사랑했던 '푸른 루스'는 영원히 과거에 남아 있었고 이제는 작가의 기억 속에만 존재한다는 것입니다. 그래서 며칠 동안 부모님을 만나러 갔던 예세닌은 부모님도 변했다고 지적한다. 그래서 “사과꽃처럼 아버지의 백발이 수염 위로 흘러내렸다”고, 불운한 아들에 대한 소문에 지치고 그의 운명을 걱정하는 어머니는 그를 만나면서도 계속해서 슬퍼한다.

아이들의 꿈의 세계가 완전히 그리고 돌이킬 수 없게 파괴되었음을 깨달은 시인은 이렇게 말합니다. “나는 곧 돌아오지 않을 것이다!” 실제로 Yesenin이 Konstantinovo를 다시 방문하기까지 거의 5년이 지났고 그의 고향 마을을 거의 알아볼 수 없었습니다. 너무 많이 변해서가 아니라 사람들 자체가 달라졌고 그들의 새로운 세계에는 시인, 심지어 그렇게 유명하고 재능 있는 시인을 위한 자리가 없기 때문입니다. 하지만 이 글을 쓰는 순간 Yesenin은 완전히 다른 것을 염두에 두었습니다. 그는 머지않아 혁명 전의 조국을 볼 수 있을 것이라고 확신했습니다. 저자는 나라에서 일어나는 변화가 그렇게 전 세계적이고 대규모가 될 것이라고는 상상하지 못했지만 조만간 모든 것이 제자리에 들어갈 것이라고 믿었고 "오래된 Rus"가 보호하는 그의 "푸른 Rus" 한쪽 다리에 단풍나무”라고 말하더라도 여전히 그에게 팔을 벌릴 것입니다.

Yesenin은 또한 자신을 늙은 단풍나무에 비유합니다., 그에게 새 정부는 이전 정부보다 조금 낫기 때문입니다. 농부의 아들로서 시인은 이제 그의 동료 마을 사람들이 자기 실현을 위한 훨씬 더 많은 기회를 갖게 되었음을 이해합니다. 그러나 시인은 독창성을 지닌 마을의 정신 자체가 파괴되고, 사람들이 대대로 이어져 온 전통과 견해를 바꾸도록 강요 받고 있다는 사실을 용서할 수 없습니다. 따라서 저자는 자신과 단풍 나무 사이에 유사점을 그려서 사람들이 옛날부터 영적인 힘을 끌어온 것이 기원에서 왔기 때문에 자신도 그 늙은 Rus를 지키고 있다는 점을 강조하고 싶습니다. 이제 이 소스가 마르면 Yesenin은 내전에 휩싸인 자신의 고국을 인식하지 못합니다. 그리고 이 피비린내 나는 학살 이후 사람들은 결코 예전과 같을 수 없을 것이라는 사실을 깨닫는 것은 그를 고통스럽게 합니다. 개방적이고 합리적이며 양심에 따라 생활하며 필요에 별로 바쁘지 않은 당의 명령에 따르지 않습니다. 그러나 자신의 지위를 강화하고 사회에 영향력을 행사할 수 있는 영역을 분배합니다.

<고국으로의 귀환> 세르게이 예세닌

내가 어렸을 때 살던 마을, 십자가 없는 종탑이 자작나무 탑이 있는 탑처럼 우뚝 솟아 있던 고향을 방문했다.

그곳의 가난하고 보기 흉한 삶에는 얼마나 많은 변화가 있었습니까? 내 뒤를 이어 수많은 발견이 뒤따랐습니다.

아버지 집은 알아보지 못했어요. 창문 아래 눈에 띄는 단풍나무는 더 이상 흔들리지 않고, 어머니는 더 이상 현관에 앉아 닭들에게 낟알죽을 먹이고 있지 않습니다.

그 사람도 늙었나 봐요... 네, 늙었어요. 나는 슬프게도 주위를 둘러본다. 나에게 얼마나 낯선 곳인가! 혼자서는 옛날처럼 산이 하얗고 산에는 키가 큰 회색 돌이 있습니다.

여기 묘지가 있어요! 썩은 십자가, 마치 죽은 자들이 손을 맞대고 싸우는 것처럼, 팔을 뻗은 채 얼어 붙었습니다. 한 노인이 발에 기대어 잡초의 먼지를 쓸어내며 길을 걷고 있다. "통행인! 친구여, Tatyana Yesenina가 여기 어디에 살고 있는지 말해주세요.”

“타티아나... 흠... 네, 저 오두막 뒤에 있어요. 그녀에게 무슨 말을 하는 거야? 비슷? 알, 혹시 그의 아들을 잃은 건 아닐까?

"그래 아들아. 그런데 늙은이여, 당신에게 무슨 문제가 있습니까? 말해 보세요, 왜 그렇게 슬픈 표정을 짓고 있나요?”

“다행이다, 손자야, 할아버지를 알아보지 못해서 다행이다!..” “아, 할아버지, 정말 당신인가요?” 그리고 슬픈 대화는 따뜻한 눈물과 함께 먼지 쌓인 꽃 위로 흘러갔습니다. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . “아마도 당신은 곧 서른 살이 될 것입니다. 그리고 나는 벌써 아흔 살이 되었습니다. 곧 관에 들어갑니다. 오래 전에 돌아올 시간이었을 것입니다.” 그는 말하고 여전히 이마에 주름을 잡습니다. "그래!.. 시간!.. 너 공산주의자 아니냐?" “아니요!..” “그리고 자매들은 콤소몰 회원이 되었습니다. 정말 역겨워요! 그냥 매달아보세요! 어제 아이콘이 선반에서 던져졌고 국장은 교회에서 십자가를 제거했습니다. 이제 하나님께 기도할 곳이 없습니다. 요즘 몰래 숲에 들어가 사시나무에게 기도를 드리고 있는데... 혹시 도움이 될지 모르겠네요...

집에 가자 - 모든 것을 직접 볼 수 있을 것이다." 그리고 우리는 인형들 사이를 짓밟고 갑니다. 나는 들판과 숲을 바라보며 웃고, 할아버지는 종탑을 그리워하며 바라보십니다. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . “좋아요, 어머니! 엄청난!" -그리고 나는 다시 손수건을 내 눈으로 당깁니다. 이곳에서는 소도 이 불쌍한 구석을 바라보며 눈물을 흘릴 수 있었습니다.

벽에는 레닌 달력이 걸려 있습니다. 이것은 나의 삶이 아닌 자매들의 삶입니다. 하지만 나는 여전히 무릎을 꿇을 준비가되어 있습니다. 사랑하는 땅 여러분, 당신을 만나겠습니다.

이웃들이 왔는데... 아이를 안고 있는 여자. 더 이상 아무도 나를 알아보지 못합니다. 바이런 스타일로 우리의 작은 개는 대문에서 짖으며 나를 맞이했습니다.

아, 사랑하는 땅이여! 당신은 잘못된 사람이 되었습니다. 잘못된 사람이 되었습니다. 예, 물론 저는 같지 않습니다. 어머니와 할아버지가 더 슬프고 절망적일수록 자매의 입은 더욱 즐겁게 웃는다.

물론 레닌은 나에게도 아이콘이 아닙니다. 나는 세상을 알고 있습니다... 나는 가족을 사랑합니다... 하지만 어떤 이유에서인지 나는 여전히 활을 들고 나무 벤치에 앉아 있습니다.

“그럼 말해보세요, 언니!”

그래서 자매는 나를 바보로 만들고 배불뚝이 "자본"을 성경처럼 열었습니다. 마르크스, 엥겔스에 대해... 물론 날씨에 관계없이 나는이 책을 읽지 않았습니다.

그리고 나한테는 웃긴게, 민첩한 여자가 어떻게 모든 일에 나를 낚아채는지... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 바이런 스타일로 우리의 작은 개는 대문에서 짖으며 나를 맞이했습니다.

Yesenin의시 "Return to the Homeland"분석

모스크바로 이주한 지 10년이 지난 후에도 Sergei Yesenin은 여전히 ​​자신의 고향 마을인 Konstantinovo를 방문하고 친척들을 만날 기회를 찾았습니다. 그 무렵 시인의 아버지는 이미 세상을 떠났지만 그의 어머니와 누이들은 아직 살아 있었고, 한쪽으로 치우쳐 늘어진 아버지의 집은 조각된 창문이 있어 거리가 여전히 반갑게 보였다. 시인은 1924년에 쓴 "고국으로의 귀환"을 포함하여 과거로의 여행에 많은 시를 바쳤습니다. 시인이 어린 시절을 보냈던 곳은 완전히 달라졌고, “그곳의 가난하고 보기 흉한 삶에는 많은 것이 변했지만” 이미 새로운 세대의 소년들이 시골 거리를 뛰어다니고 있습니다.

그의 고향 마을에서 시인을 기다린 발견은 그에게 이상한 인상을 남겼습니다. Yesenin은 근처에 잘린 단풍 나무 인 그의 집을 찾을 수 없었습니다. 그리고 그의 어머니 Tatyana Yesenina가 지금 어디에 살고 있는지 물어보기로 결정한 무작위 통행인이 그의 할아버지로 밝혀졌습니다. 이 만남은 예상치 못한 일이었고 전혀 즐겁지 않은 것으로 판명되었습니다. "슬픈 대화가 먼지가 많은 꽃 위에 따뜻한 눈물처럼 흘러갔습니다." 할아버지는 시인에게 이 기간 동안 마을이 어떻게 변했는지 이야기했고, 새 정부와 함께 불신의 시대가 왔다고 몹시 불평했습니다. Komsomol 회원이 된 시인의 자매들은 모든 아이콘을 집 밖으로 던졌습니다. “국장은 교회에서 십자가를 제거했습니다. 이제 하나님께 기도할 곳이 없어요.” 할아버지는 새로운 질서에 대해 불평합니다.

어린 시절부터 너무나 친숙하고 사랑받았던 그 집은 눈물이 글썽이는 예세닌에게도 똑같이 우울한 인상을 준다. 시인은 “이 불쌍한 구석을 보면 소도 눈물을 흘릴 수 있다”고 지적합니다. 그는 사람들이 혁명 이전보다 훨씬 더 가난하게 살기 시작했고 벽의 아이콘이 레닌의 초상화를 대체했다는 사실에 놀랐습니다. Yesenin은 자신이 이생에서 매우 중요한 것을 놓쳤다는 것을 이해하며 더 이상 다른 법에 따라 사는 새로운 사회에 적합하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 저자는 이렇게 인정합니다. “그러나 나는 사랑하는 땅인 당신을 보면 여전히 무릎을 꿇을 준비가 되어 있습니다.”

시인의 누이들은 오랫동안 성장하여 이제 새로운 질서의 열렬한 지지자가 되었으며, 시인 자신은 "물론 나는 이 책들을 읽지 않았다"고 인정하지만 그들에게는 마르크스와 엥겔스의 작품이 성경이 되었습니다. 그리고 "민첩한 소녀"가 시인이 전혀 무관심한 공산주의 이상을 강요하여 그를 자신의 신앙으로 개종시키려고한다는 것은 그에게 매우 재미 있습니다. Yesenin은 자신의 집에서도 자신이 완전히 낯선 사람이라는 것을 이해합니다. 그와 가장 가까운 사람들은 예상하지도 않았고 볼 것이라고 기대하지도 않았으며, 이 기간 동안 변하여 완전히 낯선 사람이 되었습니다.

“당신은 나의 샤가네입니다, 샤가네...” Sergei Yesenin

샤가네, 너는 내 꺼야, 샤가네! 나는 북쪽에서 왔기 때문에 들판에 대해, 달 아래 물결치는 호밀에 대해 이야기할 준비가 되어 있습니다. 샤가네, 너는 내 꺼야, 샤가네.

나는 북쪽에서 왔기 때문인지, 그곳의 달은 백배나 더 크니까, 쉬라즈가 아무리 아름다워도 랴잔보다 낫지 않습니다. 왜냐면 난 북쪽 출신이니까.

나는 밭에 대해 말할 준비가되었습니다. 나는 호밀에서이 머리카락을 가져 왔습니다. 원한다면 손가락에 묶으십시오. 고통을 느끼지 않습니다. 분야를 알려드릴 준비가 되어있습니다.

달 아래 물결 모양의 호밀에 대해 내 컬로 짐작할 수 있습니다. 달링, 농담, 미소, 달 아래 물결 모양의 호밀에 대한 내 기억을 깨우지 마세요.

샤가네, 너는 내 꺼야, 샤가네! 저기 북쪽에도 여자가 있어요, 그녀는 정말 당신과 닮았어요, 어쩌면 그녀는 나를 생각하고 있을지도 모르죠... 당신은 내 꺼예요, 샤가네.

시 "집에서 나왔어요..." 1918년 세르게이 예세닌(Sergei Yesenin)이 썼다. 이 작품에서 시인은 고국에 대한 자신의 감정을 이야기하고 우울함, 슬픔, 외로움의 이미지를 그립니다. 저자는 독자들에게 러시아와의 뗄래야 뗄 수없는 관계에 대해 이야기하면서 쉽게 유사점을 그립니다. 이 시는 1920년에 처음 출판되었다.

장르와 문학운동

이시는 Sergei Yesenin의 독특한 방식으로 쓰여진 서정 장르 작품의 생생한 예입니다. 여기에서 시인은 자신의 생각과 감정을 독자들과 나누고, 부모에 대해 이야기하고, 조국에 대한 사랑을 이야기합니다.

시의 서정적 영웅과 작가의 이미지이 작품에서는 서로 연합되어 있기 때문에 분리하는 것이 거의 불가능합니다. Sergei Yesenin은 자신, 그의 운명, 개인적인 경험 및 기억에 대해 정확하게 알려줍니다.

이 시는 생생한 이미지, 독창적인 상징, 표현적인 정의를 사용하고 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이러한 모든 예술적 수단을 통해 작품을 시인이 속한 한 방향으로 자신있게 귀속시킬 수 있습니다. 이 시는 이미지스트의 작품에 내재된 독창적인 이미지를 명확하게 보여줍니다. 스타일을 즉시 알아볼 수 있게 만들고 시를 더욱 기억에 남고 사소하지 않게 만드는 것은 바로 이 독특한 상징주의입니다.

“나는 집을 떠났어요…”라는 시의 주제와 줄거리

주요 주제시는 시인이 고국, 어머니, 아버지와의 이별이었습니다. Sergei Yesenin에게 조국은 모든 표현 중 하나입니다. 자작나무, 달, 오래된 단풍나무 - 이 모든 것은 분리될 수 없습니다 본토의 이미지. 모든 나뭇가지, 나뭇잎, 물에 비친 달에서 시인은 자신의 Rus를 봅니다.

구성시는 작가의 기억의 영역에서 전개된다. 여기에는 실제 스토리가 없습니다. 그러나 특정 순서가 확실히 관찰됩니다. 먼저 시인은 자신이 집을 떠났고, 루스의 집을 떠났다고 기록하며 어머니의 슬픔에 대해 이야기합니다. 그런 다음 Yesenin은 자신 없이는 회색으로 변하는 아버지를 기억합니다. 세 번째 연에서 저자는 곧 돌아오지 않을 것이며 눈보라가 그의 집 위에서 오랫동안 노래할 것이라고 썼습니다. 그러나 오래된 단풍나무는 시인의 고향에 남아 있었습니다. 흥미롭게도 그 나무는 "근위 연대" Yesenin은 Rus를 자신과 직접 연관시킵니다. 마지막 연에서 시인은 우리 나뭇잎의 비와 함께 이렇게 썼습니다. "머리"단풍나무가 그런 것 같습니다.

줄거리는 논리적으로 전개된다고 말할 수 있습니다. 독자들은 인간과 자연과 마찬가지로 시인에게도 자연과 조국이 하나라는 것을 알게 됩니다. 그는 자신의 땅을 떠났지만 나뭇잎의 금빛을 연상시키는 단풍나무의 형태로 자신에 대한 기억을 남겼습니다.

작곡, 예술매체

세르게이 예세닌(Sergei Yesenin)의 시 "나는 집을 떠났습니다..."가 쓰여졌습니다. 아나페스트. 강세는 삼음절 발의 마지막 음절에 해당합니다. 크로스 라임이 사용됩니다. 구성시의 모든 것이 순차적으로 제시되기 때문에 선형적입니다. 저자는 자신의 고국과 부모, 조국과 자연, 나무와 사람 사이에 유사점을 그립니다. 시의 끝에서 그는 자신을 남아있는 단풍나무에 비유합니다. "경비원"러시아.

기본적인 표현수단을 살펴보겠습니다. 시인은 루스(Rus)라고 부른다. "파란색". 이 정의는 또한 하늘의 푸름함과 순수함을 상징하는 예술적 수단이 됩니다. 작품속의 달 “황금개구리처럼 펼쳐져라”. 밝은 이미지는 달을 생생하게 상상할 수 있게 해줄 뿐만 아니라 작품에 독특한 역동성을 부여한다. 예세닌은 아버지 수염의 흰머리를 사과꽃에 비유하고, 흰머리는 "유출"머리카락에.

눈보라는 시에서 살아있는 생명체로 등장한다. 의인여기에서는 노래하고 울리는 눈보라를 더 잘 상상할 수 있습니다. 한쪽 다리로 서있는 Rus '를 지키는 단풍 나무는 확실히 평범한 나무보다 생각하는 생물처럼 보입니다.

오래된 외다리 단풍나무가 독자의 눈앞에서 갑자기 변신합니다. 그는 이미 숭고하고 낭만적인 것으로 가득 찬 놀라운 기능을 부여받았습니다. Yesenin은 메이플에는 키스하는 사람들에게 기쁨이 있다고 썼습니다 "비"나무 잎. 단풍나무는 시의 서정적 영웅과 비슷한 머리를 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 시인과 고국의 연결이 끊어지지 않도록하는 일종의 연결 실이되는 것은 바로 이 나무입니다.

놀랍도록 생생한 시는 독자들에게 Sergei Yesenin의 기술에 대한 아이디어를 제공합니다.

• “너는 나의 샤가네, 샤가네!..”, 예세닌의 시 분석, 에세이
• 예세닌의 시 분석 <흰 자작나무>

러시아어 및 문학 교사 : Zhukova T.V.

수업 주제 : S.A. 예세닌. '나는 태어난 곳을 떠났다...'라는 시가 있다. 시 분석.

수업의 목적과 목적:

교육적인 – 시인의 삶과 작품에 대해 계속해서 알아보세요. 시의 내용을 소개하고 서정적 작품을 분석하는 능력을 향상시킵니다.

교육적인 – 작은 조국, 자연, 러시아에 대한 사랑에 대한 사랑을 키우는 것입니다.

개발 중 – 표현력 있는 읽기 능력을 향상시키고 어휘력을 풍부하게 합니다.

수업 유형: 새로운 지식을 배우는 수업.

학생 작품의 형태: 개인, 집단, 집단.

기술 장비 : 컴퓨터, 프로젝터, 대화형 화이트보드.

강의 계획

1. 선생님의 말씀.

2. 주제를 정의합니다. 미니 콘서트.

3. 어휘 작업.

4. 공과 주제에 대해 작업하십시오.

ㅏ). 시인에 대한 한마디.

비). 시를 듣는다.

안에). 시에 대한 대화.

G). 시 분석.

5. 수업 요약.

6. 숙제.

7. 반성.

수업 중에는

1. 활동의 정의.

친구여, 서로 웃자

손님에게 미소를 선물하겠습니다!

수업을 받을 준비가 되셨나요? 그럼 일하러 가세요!

행운을 빌어

2. 선생님의 말씀. (주제 소개.)

러시아 문학에는 위대한 시인이 풍부합니다. 그들 각자는 자신의 목소리를 가지고 있습니다. 푸쉬킨의 목소리는 웅장하고 온혈이고, Lermontov의 목소리는 세계의 신비에 대한 뛰어난 감각으로 가득 차 있으며, Nekrasov의 목소리는 민요처럼 들립니다.

오늘 우리는 여러분이 이미 잘 알고 있는 작품의 시인이 쓴 시에 대해 알아 보겠습니다. 그리고 그가 누구인지는 남자들의 시를 듣고 추측하게 될 것입니다. 시인의 이름을 추측하고 그의 시를 하나로 묶는 특징이 무엇인지 이해해 보세요.

3. 공과 주제를 결정합니다. 미니 콘서트.

학생들은 시인의 시를 암송합니다(교과서에는 포함되지 않음: "늪과 늪...", "들판은 압축되고 숲은 맨손으로...", "새 체리"). 공과의 주제를 결정하고 공책에 적고 시인시의 특징을 말하십시오. (예세닌 시학의 특징을 나타내는 용어는 칠판에 적고 공책에 적습니다.)

수업 주제: S.A. 예세닌. '나는 태어난 곳을 떠났다...'라는 시가 있다. 시 분석. (책상 위에)

4. 어휘 작업.

그렇다면 S. Yesenin의시를 통합하는 기능은 무엇입니까? 이름을 지정하십시오.

음악성 충만함

멜로디 서정성

5. 공과 주제에 대해 작업하십시오. 새로운 지식의 동화.

이제 우리 수업의 주제에 대한 작업을 시작하겠습니다.

1). 시인에 대한 한마디. (학생 메시지 및 프레젠테이션. 평가.))

2). 선생님의 말씀. (“나는 집을 떠났다…”라는 시를 듣고 분석합니다.)

이제 S.A.의 시를 듣게 될 것입니다. 배우가 예세닌의 '집을 떠났어요...'를 감상하고 삽화를 살펴보세요. (배우의 시를 듣고 삽화를 감상합니다.)

삼). 시의 텍스트로 작업합니다.

ㅏ). 반사. 텍스트에 대한 기본 인식.

시인은 학교를 졸업하고 모스크바로 갔다는 것이 사실입니까?

이 일이 1912년에 일어났다는 것이 사실인가요?

이 시가 1918년에 쓰여졌다는 것은 맞나요?

예세닌이 올해 23세였다는 게 사실인가요?

그가 고향을 떠난 지 6년이 지났다는 것은 맞습니까?

이제 이 기간 동안 러시아에서 어떤 사건이 일어났는지 알아보겠습니다.

1914년 – 제1차 세계대전이 시작됩니다. Yesenin은 군대에 징집되어 군용 구급차 열차에서 간호사로 일했습니다.

1917 - 러시아 차르의 권력 포기, 두 번의 혁명: 2월과 10월.

1918 – 국제 개입, 1차 세계 대전에 참가한 국가의 군대가 러시아 영토를 점령하려는 시도.

이 사건들이 시인의 영혼에 어떤 흔적을 남겼을 것이라고 생각하시나요?

시인은 그가 "Rus를 떠났다"고 썼습니다. 이것은 그가 러시아를 떠났다는 것을 의미합니까? 시인은 어떤 Rus를 염두에 두고 있습니까? (1918 년 시인은 러시아를 떠나지 않았습니다. 그에게 Rus는 고대 랴잔 땅입니다. 그런데 1095 년 모스크바 이전 연대기에서 랴잔이 언급되었습니다.)

시인은 왜 Rus'라고 부르는가?파란색 ?

이 글을 읽을 때 우리는 무엇을 상상합니까? (자작나무 아래 별을 바라보며 아들을 그리워하는 노부인을 보는 것 같다. 어머니의 슬픔은 연못 위의 세 별을 닮은 등불처럼 빛난다.)

5. 체육시간.

수업 주제에 대한 작업 계속 .

비). 1차 통제 조직. 시 분석.

이제 시를 분석해 보겠습니다. 그러기 위해서는 이미 알고 있는 표현수단을 기억해야 합니다. 이름을 지정하십시오. (소명, 비교, 의인화, 은유, 모순, 소리 쓰기, 색상 쓰기.) 그룹으로 작업하게 됩니다. 각 그룹은 특정 작업을 완료합니다. (선생님은 각 그룹에 과제가 담긴 카드를 나눠줍니다.) 모든 작업을 완료한 후 수행한 작업에 대해 보고하고 그룹 작업에 대한 평가를 제공합니다(그룹 중 하나, 선배 그룹에서 하나). 누가 될지는 그룹에 의해 결정됩니다. 일하기 전에 그룹 활동 규칙을 기억하세요. (규칙은 각 그룹별로 인쇄된 형태로 제공됩니다.)

1). 그룹 작업.

그룹 할당.

1개 그룹. 과제: 시에 포함된 모든 표현 수단을 찾아 그 역할을 결정합니다.

두 번째 그룹. 과제: 시(두 번째 및 세 번째 연)에서 소리 패턴을 찾고, 자주 반복되는 소리의 특성과 번호를 결정합니다. 읽어서 증명해보세요.

세 번째 그룹. 과제: 시를 컬러로 보여주세요.

4그룹. 과제: 시에 묘사된 시간을 식별하고 텍스트로 증명합니다. 시의 표현적인 읽기를 준비하십시오.

2). 그룹 보고서. (자존감과 상호 존중.)

3) 새로운 표현 수단에 대한 지식.

선생님.

여러분, 1연 4행을 주목하세요. 문장 구성에서 특이한 점을 발견하셨나요? 문장의 단어가 올바르게 배치되어 있나요? 문장에서 무슨 일이 일어났나요? (단어 재배열입니다.)

선생님.

특이한 단어 순서가 호출됩니다.반전 . (교과서 문학사전의 용어 기록입니다.) 시에 또 다른 반전이 있나요?

반전이 이 문구에 무엇을 추가한다고 생각하시나요? (말의 특별한 표현력.)

6. 요약합니다. 평가 및 채점.

시인 특유의 "예세닌"이라고 부를 수 있는 단어나 문구를 알려주세요. (“네이티브 홈”, “블루 루스'”, “오래된 단풍나무”.)

7. 숙제. (칠판과 각 학생에게)

1). “나는 집을 떠났습니다…”(모두)라는 시를 마음으로 표현하는 낭송을 준비합니다.

a) 표현 수단을 찾아 노트에 적습니다.

b)시의 녹음을 찾으십시오.

c) 컬러 페인팅을 사용하여 시 중 하나에 대한 삽화를 만듭니다.

8. 반성. (칠판과 각 학생에게)

문장을 계속하세요 .

1. 오늘 알아낸 사실은...

2. 하기 힘들었다...

3. 이제 할 수 있어...

4. 배웠어요...

5. 내가 해냈어...

졸업장을받은 Sergei Yesenin은 고향 시골 학교에서 교사가 될 기회를 거부하고 새로운 삶을 찾아 모스크바로 떠나기로 결정합니다. 이제서야 저자는 자신이 고국을 마지막으로 보고 있다는 사실을 전혀 인식하지 못했습니다.

시간이 지나면 모든 것이 극적으로 변할 것입니다. 모스크바의 생활과 신문에서의 일은 그에게 마을에 남아있는 부모를 방문할 기회를 주지 못했습니다. 혁명 이후 상황은 극적으로 바뀌었고 마을 생활 방식도 많이 바뀌었다. 그리하여 작가는 1918년에 『나는 태어난 곳을 떠났다...』라는 시 작품을 창작하게 된다. 예세닌의 영혼을 찢는 슬픔과 슬픔으로 가득 차 있습니다.

시의 대사에서 Yesenin은 어린 시절의 꿈을 얼마나 빨리 잃을 수 있는지, 국가가 얼마나 쉽게 당신을 버림받게 만드는지에 대해 씁니다. 첫 번째 줄에서 저자는 자신이 고국에서 가장 좋아하는 장소를 떠난 방법, "파란색"Rus'를 떠난 방법에 대해 씁니다. 사실 시인은 그동안 러시아에 살았습니다. 이 줄은 독자에게 저자가 더 이상 이전 고국을 볼 수 없음을 알려줍니다. 주변의 모든 것이 너무 많이 변해서 Yesenin의 부모조차도 완전히 달라 보였습니다.

그는 여전히 자신이 태어나고 공부했던 마을을 방문했습니다. 그의 아버지는 노년기부터 회색으로 변했고 그의 어머니는 아들의 운명에 대한 나쁜 생각이 머리에서 떠나지 않았기 때문에 만났을 때에도 슬펐습니다. 그러한 방문은 마침내 작가가 살았던 밝고 아름다운 땅에 대한 작가의 어린 시절 꿈을 모두 파괴했습니다. 이제 그는 곧 이곳으로 돌아오지 않을 것임을 분명히 이해했습니다.

Yesenin이 Konstantinovo를 다시 방문한 지 약 5년이 지났습니다. 장소뿐만 아니라 사람도 변했습니다. 유명하고 재능 있는 시인이 설 자리는 없었습니다. 혁명 이후의 사건은 그의 고향 마을의 삶을 근본적으로 변화시켰습니다. 저자는 혁명이 그의 조국, 조국을 이렇게 대규모 단계로 휩쓸 것이라고 상상조차 할 수 없었습니다.

시에서 우리는 오래된 단풍나무의 이미지를 소개합니다. Sergei Yesenin은 자신을 이 식물과 비교합니다. 결국 그는 나무 자체처럼 오래된 러시아를 방어합니다. 그녀는 성실함과 인간미로 가득 차 있었고, 수백 년 동안 쌓아온 전통과 관습이 한 순간에 무너졌습니다. 지금 온 나라는 분노로 가득 차 있고 곳곳에서 내전이 벌어지고 있습니다. Yesenin은 일어나는 모든 사건을 지켜 보는 것이 너무 고통 스럽습니다. 결국 친절하고 성실한 노인들은 더 이상 존재하지 않을 것입니다.

Leitmotif는 작은 고향을 갈망했습니다. 젊었을 때 그는 Konstantinovo를 떠났습니다. 그리고 조금 후에 그는 집에서 멀리 떨어진 곳에서 경험한 슬픔과 외로움을 표현한 작품을 만들었습니다. 이 기사의 주제는 Yesenin의시 "I Left My Home"에 대한 분석입니다.

시인은 스물세 살에 이 작품을 창작했다. 그의 작품은 인생 경험에 거의 근거하지 않는다는 점에서 놀랍습니다. 이 시에서 그는 원칙적으로 사람이 인생의 마지막에 경험하는 감정을 전달하며 자신이 경험한 세월을 다시 생각해 봅니다.

장르

이 작품은 서정시의 생생한 예입니다. 시인의 독특한 스타일로 만들어졌습니다. Yesenin의시 "I Left My Home"에 대한 분석은 그의 표현 방식에 대한 연구에서 시작되어야합니다. 그는 다른 누구와도 달리 상당히 깊은 의미를 유지하면서 자신의 작업에서 친밀하고 조용한 분위기를 조성하는 방법을 알고 있었습니다. 이 기사에서 논의한시에서 Yesenin은 자신이 탐닉하는 추억의 도움으로 비슷한 효과를 달성하여 우울함을 표현했습니다. 시인은 부모에 대한 이야기와 고국에 대한 끊임없는 그리움을 이야기하면서 자신의 생각과 감정을 묘사합니다.

서정적 영웅과 시인의 이미지는 뗄 수 없습니다. 이 기능은 Yesenin의 모든 작업에 내재되어 있습니다. 그리고 여기에서 그는 또한 자신과 자신의 삶, 경험 및 고통에 대해 이야기하고 가족을 기억합니다.

Yesenin의 시 "I Left My Home"을 분석할 때 이 작품은 밝고 다채로운 이미지, 독특한 상징, 극도로 표현력이 풍부한 정의를 사용한다는 점에 유의해야 합니다. 이러한 모든 예술적 수단의 존재로 인해 우리는 시를 시적 움직임 중 하나에 자신있게 돌릴 수 있습니다. 이미지스트의 작품에 내재된 원본 이미지를 눈치채지 않는 것은 어렵습니다. 이러한 상징주의는 즉시 시적 언어를 알아볼 수 있게 만들고 시를 기억에 남고 독특하게 만듭니다.

모스크바에 머무는 첫해에 Yesenin은 이미지주의의 영향을 받았습니다. 그러나 여전히 그의 재능은 독특합니다. 그리고 그는 훨씬 후에 이 문학 학교를 떠났지만, 이 시에서도 예세닌의 독창성을 엿볼 수 있습니다.

주제와 줄거리

Yesenin의시 "I Left My Home"을 분석 할 때 작품의 주요 주제를 지정하는 것이 중요합니다. 그리고 그것은 Konstantinovo에 대한 향수만이 아니었습니다. Yesenin에게 조국은 모든 표현에서 하나입니다. 초원, 자작나무, 오래된 단풍나무 등 러시아와 뗄래야 뗄 수 없는 이미지입니다. 잔잔한 물, 자작나무 숲, 사과 꽃에 비친 달에서 이 모든 것에서 시인은 그의 고향을 봅니다.

시의 줄거리는 작가의 기억에서 전개됩니다. 여기에는 그런 스토리가 없습니다. 그러나 물론 특정 순서가 관찰됩니다.

S. Yesenin은 "나는 집을 떠났습니다"라는 말로 시작하고 어머니의 슬픔을 언급합니다. 시인은 자신 없이 늙어가는 아버지를 기억한다. 세 번째 연에서 저자는 자신의 고국을 곧 보지 못할 것이라고 말합니다. 결국 눈보라는 아마도 오랫동안 계속 울릴 것입니다.

Yesenin은 "Rus를 보호"하도록 요청받은 나무를 자신과 비교한다는 점에 유의해야합니다. 인간과 자연의 통일성은 러시아 시인의 거의 모든 작품에 내재된 특징입니다.

줄거리는 매우 논리적으로 전개됩니다. 독자는 자연과 인간처럼 시인에게 조국과 자연이 분리될 수 없다는 것을 알게 됩니다. 그는 고국을 떠났지만 집을 지키고 작가 자신과 닮은 단풍나무의 이미지를 영혼 속에 간직했습니다.

예술 매체

S. Yesenin의시 "I Left My Home"에 대한 분석은 우선 크기에 대한 결정입니다. 이 작품은 anapest로 작성되었습니다. 또한 모든 것을 순차적으로 표시하기 위해 사용하는데, 이는 선형 구성을 암시합니다. 저자는 유사점을 그립니다. 그는 자신의 고국을 부모와, 조국과 자연, 나무와 사람을 비교합니다.

이시는 작은 크기에도 불구하고 풍부한 예술적 수단을 담고 있습니다. Yesenin은 자신만의 독특한 스타일로 글을 씁니다. 독특한 특징은 밝은 이미지와 독창적인 스타일입니다.

이미지

의심할 바 없이 S. A. Yesenin의 시 "I Left My Home"에 대한 분석에는 기본적인 표현 수단에 대한 고려가 포함됩니다. 시인은 그 사용에 있어서 항상 타의 추종을 불허했습니다. 여기서 그는 Rus를 "파란색"이라고 불렀습니다. 이 그늘은 하늘색과 관련된 순도와 관련이 있습니다.

Yesenin은 달을 물 위에 펼쳐진 개구리에 비유했습니다. 이 이미지는 연못이 있는 저녁 풍경을 생생하고 다채롭게 상상할 수 있을 뿐만 아니라 시에 특이한 역동성을 부여합니다. 작가는 아버지의 수염에 난 흰머리를 묘사하면서 '사과꽃'이라는 표현을 사용한다.

Yesenin은 자연 현상에 거의 인간의 특성을 부여합니다. 시 속의 눈보라는 노래하고 울리는 생명체를 닮았다. 루스를 보호하는 단풍나무는 한쪽 다리로만 서 있고, 보통 나무보다 생각하는 생물에 가깝습니다.

시인과 그의 조국

외다리 단풍나무는 마지막 연에서 갑자기 변신한다. 이제 그는 고상하고 서정적인 무언가로 가득 찬 놀라운 특징을 갖게 되었습니다. 그리고 가장 중요한 것은 시인이 그 나무가 자신의 머리와 닮았다고 주장한다는 것입니다. 시인이 고국에서 소외되지 않도록 일종의 연결 고리가 되는 것이 바로 단풍나무이다.

이 시는 작지만 놀라울 정도로 밝습니다. 따라서 독자에게 Sergei Yesenin의 독특한 기술에 대한 아이디어를 줄 수 있습니다. 러시아의 주제는 항상 그에게 주요 주제였습니다. 꽤 광범위합니다. 그것은 자신의 고향 마을에 대한 그리움의 표현으로 시작하여 더 중요한 형태, 즉 러시아 땅 전체의 운명에 대한 걱정으로 이어집니다.