Multinacionális országban élünk. Osztályóra "Oroszország többnemzetiségű állam." Alapfogalmak - nemzet és nemzetiség

„Független Államok Uniója” – Örmény Köztársaság. FÁK Független Államok Uniója. Orosz Föderáció. Vigyázz Oroszországra. A lényeg, hogy együtt! A haza iránti hűségünk erőt ad. Kirgizisztáni Köztársaság. Fehérorosz Köztársaság. Vigyázz Oroszországra – nincs más Oroszország. Üdv, ország! A lényeg, hogy a szíved égjen a mellkasodban! Tádzsik Köztársaság.

„Állam és társadalom” – A társadalom támasza a középréteg. európai mondás. A társadalomban van: család, falu, állam, ami mindenek felett áll. Lehetőség van rátermett gyerekeket átvinni a felsőbb osztályokba és fordítva. 2. Hands-Warriors. A világ kettészakadt. Ókori gondolkodók a világról és az emberről. Legenda a kasztok eredetéről. Taoista iskola. Oligarchia.

"Államok" - A Vatikán látnivalói. Liechtenstein konyhája nemzetközi, de természetesen vannak nemzeti ételek is. Oktatás San Marinóban. Andora. Külföldi Európa törpeállamai. A bor, általában száraz, nagyon népszerű a liechtensteiniek körében. San Marino nemzeti ruházata. Mezőgazdaság.

„Gazdaság és állam” – A piacgazdaság negatív aspektusai. Jogi szabályozás. A fogyasztói jogok védelme. Az állam jogalkotási tevékenysége. Állapot. A piaci tökéletlenségek okozta következmények felszámolása. Társadalmi transzferek. Külső hatások. Szerkezeti irány. A piacgazdaság állami szabályozásának mechanizmusai.

„Multinacionális emberek” – J. Kulturális és történelmi emlékek védelme. D. Vigyázz a természetre. Különböző nemzetek gyermekei vagyunk, egy nép vagyunk. Mi a neve hazánk főtörvényének? Nemzet. B. Kiválasztani. Mi a nemzetiség? Milyen ember tekinthető hazája méltó polgárának? Mi egy multinacionális nép vagyunk. Milyen népek éltek hazánk területén?

„Egyház és állam” – Eretnekségek. 1448 – Jonah rjazani püspök megválasztása metropolitává. Változások az orosz ortodox egyház helyzetében. Praktikus munka. Egyház és állam. Kolostorok. Az orosz ortodox egyház teljes függetlensége. Szolovetszkij kolostor József - Volokolamszki kolostor Szentháromság - Sergius kolostor.

Osztályóra „Szülőföldem multinacionális és egyedülálló”

Célok és célkitűzések:

hazájuk méltó polgárainak oktatása;

toleráns attitűd kialakítása a tanulók körében

az orosz történelem iránti érdeklődés felkeltése;

a diákok megismertetése az Oroszország területén élő népek nemzetiségeivel, nemzeti hagyományaikkal, kultúrájukkal, nyelvükkel.

Felszerelés: Oroszország fizikai térképe, a „Szülőföldem” című dal hangfelvétele

Az osztály előrehaladása

Egy részlet a „Szülőföldem” című dalból hangzik:

Én te ő ő -

Az egész ország együtt

Együtt egy barátságos család

A "mi" szóban -

Százezer „én”!

Nagy szemű, huncut,

Fekete, piros és vászon,

Szomorú és boldog

Városokban és falvakban.

Diák 1 : Oroszország a világ legnagyobb állama. Területe 17 075,64 négyzetkilométer.

Ahhoz, hogy Oroszország felett keletről nyugatra repüljön, és a Csendes-óceán partjairól a Balti-tenger partjaira jusson, a gépnek legalább 11 órára van szüksége. Amikor Oroszország egyik végén azt mondják: „Jó éjszakát!”, akkor az orosz föld másik végén azt válaszolják: „Jó reggelt!” Északról délre az ösvény szintén nincs közel. Három napig tart az utazás a hideg Kola-félszigetről az Észak-Kaukázusba vonattal, és mindenhol találkozhatunk emberekkel.

2. tanuló: A legutóbbi népszámlálás szerint Oroszországban több mint 147 millió ember él, 80 százalékuk orosz. Minden országunkban élő állampolgár orosznak nevezhető. De eltérő a nemzetiségük.

Oroszország egy nagy multinacionális állam. Földjén több mint 180 nemzetiség, nemzetiség és etnikai csoport él. Hazánk leginkább multinacionális régiója az Észak-Kaukázus.

Oroszország önkéntes alapon az Orosz Föderációt alkotó 89 szervezetet foglalt magában.

3. tanuló: Ez 21 köztársaság: Adygea, Altáj, Baskíria, Burjátia, Dagesztán, Ingusföld, Kabard-Balkária, Kalmükia, Karacsáj-Cserkeszia, Karélia, Komi, Mari El, Mordovország, Szaha (Jakutia), Észak-Oszétia, Utardmurtia, Tyva, Khakassia, Csecsen Köztársaság, Csuvasia.

Diák 4 : Ez 6 terület: Altaj, Krasznodar, Krasznojarszk, Primorszkij, Sztavropol, Habarovszk.

Diák 5 : Ez 10 autonóm körzet: Aginsky Buryat, Komi-Permyak, Koryak, Nyenec, Tajmir, Uszt-Ordinszkij Burjat, Hanti-Manszijszk, Chukotka, Evenkiy, Jamalo-nyenyec.

Diák 6 : Ez a Zsidó Autonóm Terület. Ez 49 régió: Amur, Arhangelszk, Asztrahán, Belgorod, Brjanszk, Vlagyimir, Volgograd, Vologda, Voronyezs, Ivanovo, Irkutszk, Kalinyingrád, Kaluga, Kamcsatka, Kemerovo, Kirov, Kostroma, Kurgan, Kurszk, Leningrád, Lipec, Magadan, Moszkva , Murmanszk, Nyizsnyij Novgorod, Novgorod, Novoszibirszk, Omszk, Orenburg, Orel, Penza, Perm, Pszkov, Rosztov, Rjazan, Szamara, Szaratov, Szahalin, Szverdlovszk, Szmolenszk, Tambov, Tver, Tomszk, Tula, Tyumen, Uljanovszk, Chita, Jaroszlavszkaja.

7. tanuló: Ez 2 szövetségi jelentőségű város: Moszkva és Szentpétervár.

Igen, sok nép él hazánkban, és mindannyian egységes és barátságos családot alkotnak. Népességszámtól és lakóhelytől függetlenül nincsenek és nem is lehetnek nagyobb vagy kisebb népek. Nemzetiségtől függetlenül mindannyian egyenrangú orosz állampolgárok, oroszok. Ezt az Orosz Föderáció alkotmánya írja elő.

Tanár: Nagyon köszönöm srácok a történeteteket. Most pedig gondoljunk arra, hogy a népek miért egyesültek egy nagy állammá?

(tanulók válaszai)

Kérem, hallgassa meg Lev Tolsztoj meséjét, és akkor, azt hiszem, világossá válik.

„Az apa megparancsolta fiainak, hogy harmóniában éljenek; nem hallgattak. Megparancsolta tehát, hogy hozzanak egy seprűt, és így szólt:

Törd össze!

Bármennyit is harcoltak, nem tudták megtörni.

Aztán az apa kioldotta a seprűt, és megparancsolta nekik, hogy törjenek el egy-egy rudat. Könnyedén egyenként törték el a rácsokat.

Az apa azt mondja:

Tehát te is, ha harmóniában élsz, senki sem fog legyőzni; és ha veszekedsz és mindent széttartasz, mindenki könnyen elpusztít."

Miért egyesültek a népek egy nagy állammá?

(hatalmas országgá válni, hogy senki ne akarja megtámadni és rabszolgasorba ejteni őket. És ha valami ilyesmi történik, mint például a Nagy Honvédő Háború idején, akkor együtt könnyebben megbirkóznak a katasztrófával és legyőzni az ellenséget.

Miben különböznek a különböző nemzetiségű emberek?

Diák 8 : A különböző nemzetiségű emberek nemzeti vagy anyanyelvükben különböznek egymástól. Nemzeti ruhákban, szokásokban, hagyományokban, nemzeti konyhában, ünnepekben, dalokban, táncokban, hangszerekben is különböznek, i.e. kultúra. És persze a megjelenésével, karakterével.

Tanár : Tudod, hogy történt, hogy a Föld bolygón, és nálunk is más-más nyelven beszélnek az emberek?

Van ez a bibliai legenda.

„Egy napon az emberek összegyűltek, és azt mondták egymásnak: „Építsünk magunknak várost és tornyot, melynek magassága az égig ér...” Büszkén, önmagukat dicsőíteni akaró emberek buzgón kezdtek az építkezéshez. De az Úrnak ez nem tetszett. Ránézett a városra és a toronyra, amelyet építettek, és így szólt: „Íme, egy nép van, és mindegyiknek egy nyelve van... és nem maradnak le abban, amit elhatároztak. Menjünk le, és keverjük össze a nyelveiket, hogy az egyik ne értse a másik beszédét.

Az Úr összezavarta az emberek nyelvét, így nem értették meg egymást, és nem tudták tovább építeni a tornyot. Ezért ezt a helyet kezdték „Babilonnak”, azaz „zavarodottságnak” nevezni. Aztán Isten szétszórta onnan az embereket az egész földön.

Ez egy ilyen legenda.

Most pedig térjünk vissza a jelenbe.

Tehát minden nemzetnek megvan a saját anyanyelve. Hogyan kommunikálnak az emberek egymással?

Valójában Oroszországban az emberek 100 nemzeti nyelvet beszélnek. Minden nemzet a saját nyelvét beszéli, amely teljesen más, mint a szomszédai nyelve. De tökéletesen megértik egymást, ha beszélnek oroszul.

Az Orosz Föderáció alkotmányának 68. cikke elismeri az orosz nyelvet államnyelvként. Oroszországban a leggyakoribb, de nem csak azért, mert az oroszok többségben vannak az országban. Ez a nyelv segít a különböző nemzetiségű embereknek kommunikálni egymással.

Az orosz nyelv a harmadik legszélesebb körben beszélt nyelv a világon.

Most a gyerekek prezentációkat tartanak neked. A munka megkönnyítése érdekében a népeket a következőképpen osztjuk fel:

Távol-Észak népei;

finnugor nyelveket beszélő népek;

A Volga és az Urál vidékének török nyelvű népei;

Szibéria és a Távol-Kelet népei;

Az észak-kaukázusi népek.

(Oroszország fizikai térképén látható)

Diák 9 : Ennek a népcsoportnak a neve is a lakóhelyéről beszél - Oroszország Távol-Északáról. Az Északi-sark zord körülményei, ahol a sarki éjszaka hat hónapig tart, ahol a levegő hőmérséklete még nyáron sem emelkedik nulla fölé. A csukcsok és a nyenyecek ősidők óta örök fagyos körülmények között éltek. Oroszország kis népéhez sorolják őket, mivel a nyenyecek száma 34 ezer, a csukcsok pedig még kisebbek - csak 15 ezer. Jelenleg sürgető az északi népek nemzeti nyelvének és kultúrájának megőrzése, az emberek életkörülményeinek javítása.

Képzeld magad e népek helyébe.

Kint -40 van. A sátornak nevezett lakásban pedig nincs elektromos fűtőberendezés vagy vízmelegítő akkumulátor, még gáztűzhely sincs. A ház falai kupolát formáló oszlopok, amelyekre állatbőrt feszítenek. Letakarják velük a padlót, és takaróként takarják be magukat. A ház közepén tűz ég. Az emberek ülnek, hazudnak és alszanak körülötte. Egyébként minden ruha és cipő: kabát, nadrág, csizma, harisnya, sapka - mindent északon varrnak szarvasbőrből. Az emberek prémes ruhába vannak öltözve. Milyen kényelmi szolgáltatások vannak?

10. tanuló: A Távol-Északon nincsenek autók. A nyenyecek és csukcsik rénszarvason vagy kutyaszánon utaznak. És leggyakrabban meg kell enni a stroganinát - fagyasztott halhúst, hozzáadni szárított gyógynövényeket és nyáron gyűjtött fagyasztott vörösáfonyát és áfonyát. Ez egy vitaminos étrend-kiegészítő. Az állatok vadászásakor és levágásakor a csukcsok és a nyenyecek nyers húst ehetnek, és egy kis nyers vért is ihatnak. Ez nem vadság, hanem létszükséglet. A nyers hús és a vér az emberi szervezet számára szükséges anyagokat tartalmaz, amelyek védenek a betegségektől.

Nem könnyű nekik, de ugyanakkor még mindig megtalálják az erőt a kreativitáshoz. Állati csontokból éles késekkel különféle figurákat vágnak ki. Eleinte amulettnek, amulettnek használták őket, később pedig háztartási cikkeket kezdtek díszíteni velük.

Ők faragták a mestert és pelikeneket – bálványokhoz hasonló, nevető kisembereket, akiknek csodás erőket tulajdonítottak. De valójában mindkét nép ortodox, és szerencsére pelikeneket adnak egymásnak.

Diák 11 : A finnugor nyelvet beszélő népek közé tartoznak a mariak, udmurtok, mordvaiak, hantiak, manzik, karélok, komik. Az Urálban élnek, Oroszország északi és északkeleti részén. Mindezek a népek a kereszténységet vallják.

A legtöbben a mordvaiak. 1 millió 073 ezer van belőlük. őket követik az udmurtok - 747 ezer, a mariak - 644 ezer. A negyedik helyen a komi - 336 ezren, az ötödik helyen a hanti - 22 ezren állnak. Ebben a csoportban a mansi népesség a legkisebb - mindössze 8 ezer.

Az emberek kicsik, de gazdagok a hagyományokban. A mansi népnek van egy medve nevű ünnepe. A tél az utcán. Minden fehér a hótól. A nők nemzeti mintákkal és sokszínű gyöngyökkel hímzett ünnepi malicába öltöznek. A férfiak hosszú, fonattal bekötött inget és puha szarvasbőrből készült csizmát viselnek. Mindenki készül az ünnepre.

Ennek a nemzeti ünnepnek a gyökerei évszázadokra nyúlnak vissza.

Egyszer régen, sok évvel ezelőtt, amikor az emberek még nem tudtak tüzet rakni, egy medve és a fia nézte őket az égből. A kisfiú kalandra vágyva könyörgött apjának, engedje el a földre. Az apa beleegyezett, de azzal a feltétellel, hogy a fiú tisztességes lesz az emberekkel, és nem remél mennyei segítségét, ő maga fogja legyőzni a nehézségeket. És hogy megkönnyítse a dolgát, íjat, nyilakat és tüzet adott neki.

A fiatal medve nem hallgatott apja utasítására. Sok bajt hozott az embereknek. Eleinte az emberek csak leckéztetni akarták, és elvették azt, amit a szülő adott a fiának. Nem sikerült. Aztán egy vadász megölte.

Azóta az emberek tüzet, íjat és nyilakat használnak. És bűntudatot éreznek a medve apja előtt. Ezért minden évben ősszel ünnepet szerveznek neki.

Az ünnepség dalokkal és tánccal kezdődik. A nemzeti hangszerek együttese kusle, shuvyr, tumyr, shuspyk alkotja. Aztán jön a nyírfa kéregből és szőrméből készült maszkok karneválja. Az ünneplés pedig ünnepi asztallal zárul, melynek főételje őz, nagy öntöttvas üstben, tűzön főzve. Nem utolsósorban fontosak a pékáruk – a káposztás lepények.

Diák 12 : A Volga és az Urál vidékének török nyelvet beszélő népei közé tartoznak a tatárok, a baskírok és a csuvasok. Ez számos nemzet. 5 millió 52 ezer tatár és 1 millió 35 ezer baskír él. Mindkét nép az iszlámot vallja, de a csuvasok, akikből 1 millió 773 ezren vannak, bár a közelben élnek, a keresztény hit hívei.

Úgy gondoljuk, hogy érdekes lesz megismerni egy olyan muszlim ünnepet, mint a Sabantuy.

A Sabantuy-t, vagyis a réti fesztivált a tavaszi terepmunka után, júniusban tartják. Mint minden ünnep, ez is a felkészüléssel kezdődik. Ennek érdekében a fiatalok felnyergelnek lovaikra, és hazamennek ajándékokat gyűjteni a versenyen résztvevőknek. A háziasszony, akinek házát a küldött meglátogatja, szívesen ad haza háztartási cikkeket vagy nemzeti mintákkal díszített ruhákat.

Az ünnep napján a falu közelében, széles területen gyűlnek össze az emberek. Fiataltól idősig mindenki jelen van. Mindenki igyekszik felöltözni és öltözködni. Még a versenyeken részt vevő lovakat is csengővel és virággal díszítik, a sörényükbe pedig szalagot fonnak.

A mező fölé emelkedik a szélben megkötött mintás törülközővel ellátott rúd. Ez Sabantuy zászlaja.

Az ünnep lóversenyzéssel kezdődik, majd vannak olyan versenyek, amelyeken nem csak a felnőttek, hanem a gyerekek is indulhatnak. Aztán kiválasztják a hőst, Sabantuyt – a nemzeti birkózás győztesét a férfiak között. Ajándékba kap egy kost, amit kinyújtott felemelt karokkal kell elvinnie. Ha nem vagy erőben gazdag, de ügyes és bátor, harcolhat zsákokkal, farönkökön ülve, vagy felmászik egy magas sima rúdra. Minden nyertes megkapja a saját nyereményét.

Ezután az általános népi ünnepségek dalokkal és táncokkal kezdődnek, és természetesen nemzeti csemegékkel, amelyek között a belyashi - húsos piték - fontos helyet foglalnak el.

Penzában a Sabantuyt a központi városi parkban tartják. Mind a városlakók, mind a közeli tatár falvak és falvak lakói összegyűlnek. Itt mindenkinek van helye, mindenkit szeretettel várnak, mindenkit asztalhoz ültetnek és étellel vendégelnek meg.

Milyen csodálatos, amikor mindenki együtt van, és nincs viszály a népek között!

Tanár: Most hallgassunk egy történetet Szibéria és a Távol-Kelet népeiről.

Diák 13 : Szibériát és a Távol-Keletet altájok, hantok, tuvinák, burjákok, nanaiak, jakutok és más népek foglalják el. Vallják a kereszténységet, de a buddhizmus elterjedt a tuvanok és burjátok körében, és lehet találkozni sámánokkal is. 421 ezer burját, 382 ezer jakut, 207 ezer tuvan, 69 ezer altaji, 12 ezer nanai. Közülük a legtöbben oroszok.

Lehetetlen elképzelni Szibéria és a Távol-Kelet népeit szarvasok nélkül. Ahogy az egyik dal mondja: „Jó a gőzös! Gőzmozdony - jó" Repülőgép - jó! De a szarvas jobb!" Valójában az emberek nehezen tudnának túllépni a nagy tereken, és még sík terepen sem, ezen állatok nélkül. A rénszarvasok futnak, utasokat és rakományt szállítanak, de nem kérnek benzint, útközben találnak maguknak élelmet. Ezért tisztelik és tisztelik a rénszarvast Szibériában, és a rénszarvaspásztorokkal szemben különleges követelményeket támasztanak a mozgékonyság és a gyorsaság, az erő és a bátorság tekintetében.

A rénszarvasok és az emberek is beöltöznek a rénszarvaspásztorok fesztiváljára. A nők nemzeti mintákkal hímzett kukhlyanka bundát, a férfiak malitsát és fényes inget viselnek. A szarvasok izgatottan csóválják a fejüket, és harangszó szólal meg a végtelen hófehér völgy fölött. Az első verseny a versenyzés. Nehéz dolguk lesz az ellenfeleknek, főleg, hogy nincs se öten, se tízen, de néha százan vagy százötvenen is! A futamokat gyorsugrás követi szánokon. Nem számít, hogyan emlékszik az itteni nyúlra, csak a lábára kell hagyatkoznia. A síelés sem feledkezett meg, de nem azon a fajtán, amelyen mi síelünk. Szibériában a sílécek szélesek, hogy ne essen a hóba és könnyebben csússzon. A verseny döntője a lasszódobás. A lasszó egy hosszú bőröv hurokkal a végén. Gyűrűkké tekerik, és miután kiválasztottak egy állatot, hurkot dobnak a szarvaira vagy a fejére. E készség nélkül a rénszarvaspásztor nem tud lasszózni egy vadszarvast, és nem tudja feltölteni az állományát.

Diák 14 : Van, aki jobban szereti a szarvast, és van, aki a lovakat. Például Jakutországban a lovat jobban tisztelik. És mindez azért, mert egy ősi legenda szerint, amely máig fennmaradt, az első állat, amely megjelent a Földön, egy ló volt. A lóból, vagy inkább lóból félig ló, félig ember lett. Ő lett a modern ember őse. A sámánok hisznek ebben, és az isnakh-ünnep megszervezésével győzik meg az embereket.

Ezt az ünnepet a hosszú és hideg tél végén ünneplik. Oroszország európai részének lakói számára ez az ünnep az újévhez hasonlítható. Az emberek körben gyűlnek össze egy nagy tisztáson. A kör közepén egy tűz, mellette egy sámán. A sámán kezében egy csésze kumisz - kancatejjel. Háromszor, amíg a sámán olvassa a varázslatot, a tüzet meghintik kumisszal. Mindez azért történik, hogy az istenek megáldják a jakutok ünnepét és munkáját. A sámándal után kezdődik az ünnep táncos része. Az orosz körtánchoz nagyon hasonló „Osouhai” jakut nemzeti táncot gyerekek és felnőttek - mindenki - előadják. És akkor eljön a versenyek ideje: súlyt szorítani, botot húzni, egy-két lábon ugrálni. Nos, mit érne az ünnep lóverseny nélkül!

Számos jel és hagyomány kapcsolódik ehhez az ünnephez. Így például minden régit le kell cserélnie újjal, a régit pedig el kell dobnia vagy elégetnie, hogy új életet kezdjen. Miért nem újév?

Egyébként a sokunk által kedvelt gombóc a szibériai népek nemzeti étele.

15. tanuló: Az Észak-Kaukázusban van a legtöbb nemzetiség. Ott él: 899 ezer csecsen, 386 ezer kabard, 270 ezer cserkesz, 78 ezer balkár, 598 ezer oszét, 237 ezer ingus, 544 ezer avar és még sokan mások.

Nagyon gyakran nevezik őket hegymászóknak, temperamentumos embereknek, akiknek ereiben forró vér folyik. De minden vitát bármikor készen áll a vének tanácsa megoldani, amelyet a fiataloktól az idősekig tisztelnek és tisztelnek. A kaukázusiak vendégszeretetükről híresek, kedves vendégként köszönnek mindenkit, aki átlépi otthona küszöbét, és különféle ételekkel kedveskedik. A Kaukázuson kívül sehol nem talál ilyen sokszínűséget. Nem véletlen, hogy a kaukázusi konyhát a világ egyik legrégebbi konyhájának tartják. Az itt élők szeretik a fűszeres, fűszerekkel ízesített ételeket - húsokat, salátákat, szokatlan kenyeret, fűszernövényeket, párolt zöldségeket, sajtokat. Finom íz, csodálatos illat, magas tápérték – ezeket a válaszokat kapják a kaukázusi ételek a látogató vendégektől. Nem valószínű, hogy lesz közöttetek legalább egy, aki soha nem kóstolta a kebabot vagy a kharcho levest. Vagy édességek, például halva, sörbet vagy kozinaki.

A Kaukázus nemcsak konyhája, hanem őshonos természetének szépsége miatt is gyönyörű. Aki látta a napfelkeltét, a sugaraitól megvilágított hegyeket és a hozzájuk kapcsolódó saklyákat, nem valószínű, hogy elfelejti. Nem ok nélkül énekelte Mihail Jurjevics Lermontov a Kaukázus szépségét verseiben.

"Reggel a Kaukázusban"

Hajnalodik – vad fátyolként kavarog

Éjszakai köd van az erdős hegyek körül;

Még mindig csend van a Kaukázus lábánál;

A csorda hallgat, a folyó egyedül zúg.

Itt a sziklán egy újszülött sugár

Hirtelen világítani kezdett, átvágva a felhőkön.

És rózsaszín a folyó és a sátrak mentén

A fény itt-ott szétterül és ragyog...

Tanár: Oroszország, amint azt ma láthatta, egyenrangú népek barátságos, többnemzetiségű családja. Minden nemzet egyedi, saját kultúrája van, és saját maga járul hozzá Oroszország fejlődésének közös ügyéhez. Ezért nagyon fontos az oroszországi népek barátságának és együttműködésének erősítése, ugyanakkor tiszteletben tartani mindegyikük nemzeti érzelmeit. A bolygón élő minden ember büszke szülőföldjére, népére, földjére és történelmére.

Egy nagyszerű ország az apád otthona, ti vagytok a leendő tulajdonosai, és a jó tulajdonosoknak tudniuk kell mindent, ami az otthonukban történik.

„My Russia” dal (zene: G. Struve, szöveg: N. Solovjova)

Oroszországomnak hosszú copfjai vannak,

Az én Oroszországomnak világos szempillái vannak.

Oroszországomnak kék szeme van,

Oroszország, te nagyon hasonlítasz rám.

Kórus: Süt a nap, fúj a szél,

Záporok zúdulnak Oroszországra.

Színes szivárvány van az égen,

Nincs szebb föld.

Számomra Oroszország fehér nyírfák,

Számomra Oroszország a reggeli harmat,

Számomra, Oroszország, te vagy a legdrágább,

Mennyire hasonlítasz az anyámra.

Te, Oroszországom, mindenkit melegséggel melegítesz,

Te, Oroszországom, tudsz dalokat énekelni,

Te, Oroszországom, elválaszthatatlan vagy tőlünk,

Végül is a mi Oroszországunk mi vagyunk és a barátaink.

Cél: A hazaszeretet érzésének kialakítása a korai serdülőkorú gyermekekben.

Feladatok:

1 . Elősegíteni a korai serdülőkorú gyermekekben a hazaszeretet és a szülőföld iránti büszkeség kialakulását.

2 . Hozzájáruljon a tolerancia és a más népek iránti tisztelet érzetének kialakulásához.

3. Végezzen felmérést a gyermekek körében, hogy meghatározza az egyes gyermekek toleranciájának szintjét, és beszélje meg az eredményeket.

Felszerelés: Multimédiás tábla, laptop.

Letöltés:

Előnézet:

Cél:

Feladatok:

Felszerelés:

Vezető:

(1. dia)

V.P. Maksakovszkij

ON A. Dobrolyubov

Kérdés az osztályhoz:

(3. dia)

NEMZET -

Kérdés az osztályhoz:

ÁLLAMPOLGÁRSÁG

Kérdés az osztályhoz:

Nacionalizmus –

Stanislav Jerzy Lec

(4. dia)

Kérdés az osztályhoz: mi a hazaszeretet?

PATRIOTIZMUS –

HAZASZERETET

KAUVINIZMUS –

A tolerancia fogalma

(5. dia)

Kérdés az osztályhoz:

(6. dia)

nyelv	Fordítás orosz nyelvre
angol
Francia
kínai
arab
perzsa

Az osztály felhívása:

(Gyerekek válaszai)

MEGÉRTÉS

Folyamatábra „tolerancia”.

(7. dia)

A „tolerancia” folyamatábrája

Kérdés az osztályhoz:

Következtetés

. (8. dia)

Következtetések:

Kérdés az osztályhoz:

Előnézet:

Cél: A hazaszeretet érzésének kialakítása a korai serdülőkorú gyermekekben.

Feladatok:

1 . Elősegíteni a korai serdülőkorú gyermekekben a hazaszeretet és a szülőföld iránti büszkeség kialakulását.

2 . Hozzájáruljon a tolerancia és a más népek iránti tisztelet érzetének kialakulásához.

3. Végezzen felmérést a gyermekek körében, hogy meghatározza az egyes gyermekek toleranciájának szintjét, és beszélje meg az eredményeket.

Felszerelés: Multimédiás tábla, laptop.

Vezető: Oroszország többnemzetiségű állam. Több mint 100 különböző nemzetet foglal magában.

(1. dia)

„A multinacionális és binacionális országokban az etnikumok közötti kapcsolatok összetett problémája van”

V.P. Maksakovszkij

"Aki gyűlöl egy másik embert, nem szereti a sajátját"

ON A. Dobrolyubov

Kérdés az osztályhoz: Milyen népeket ismer az Orosz Föderációban?

Oroszország két nagy civilizáció, a Kelet és a Nyugat találkozásánál volt és van ma is. Évszázados történelme során Oroszország az egyik legfontosabb híd volt a nyugati és a keleti civilizáció között. Az orosz nép modern formájában több évszázadon át a szláv törzsek alapján alakult ki, amelyek az ókorban Kelet-Európa hatalmas területét foglalták el.

Így a korán és a nyugatihoz képest jóval hosszabb ideig kialakult területi közösség a szlávok között létezett, meghatározta a szláv népek külső hatásokra való fogékonyságát (amikor más törzsek képviselői, „idegenek” nyugodtan megtelepedhettek a szlávok között. szláv közösségek). Ugyanakkor a szlávok, pusztán külsőleg elfogadva az „idegen” szokásokat és parancsokat, belsőleg megőrizték eredetiségüket, és idővel mindent a maguk módján feldolgoztak, ami idegen, és mindezt szlávlá tették.

Az orosz nép kialakulásában számos különböző nép, köztük nem szláv népek vettek részt. Mindez a szláv népek elképesztő vitalitásáról tanúskodik, amely meghatározta a szláv világkép eredetiségét - sokkal optimistább, mint Nyugaton és Keleten; sokkal fogékonyabbak a hatásokra, és ugyanakkor képesek bármelyiket a maga módján újragondolni és asszimilálni.

Így kiderül, hogy hazánk többnemzetisége már a kezdet kezdetén meghatározásra került. De akkor a szlávok nem voltak hajlamosak a sovinizmusra (a nacionalizmus szélsőséges formája, a más népekkel szembeni agresszió megnyilvánulása)

Országunk nemzeti összetételének egyedisége miatt számos politikai, társadalmi és gazdasági problémával küzd.

Kérdés az osztályhoz: Miért gyűlölik egymást a különböző nemzetiségűek?

Mindegyik etnikai közösség eredeti, vannak sajátosságai, amelyek megkülönböztetik a másiktól, de éppen ez a különbség az, ami leggyakrabban ellenségeskedést vált ki más emberekben, világos, néha nagyon szilárdan rögzített gondolkodást hoz létre: „Ők nem olyanok, mint mi. Ez azt jelenti, hogy helytelenül élnek.”

A nemzeti probléma kialakulásának előfeltételei már régen kialakultak. A Szovjetunió alatt internacionalizmus volt, i.e. a sok nemzet egysége egy egésszé, egy közösséggé, melynek neve „szovjet nép”. A Szovjetunió összeomlásával ez a körülmény megszűnt, és megjelentek az Orosz Föderációban már szereplő nemzetiségek önrendelkezését célzó törvények.

És ez negatív reakciót váltott ki. Feszültségek keletkeztek, többek között az oroszok és az őslakos nemzetek képviselői közötti kapcsolatokban is. Az oroszok hirtelen nemzeti kisebbségnek érezték magukat, akikkel szemben diszkrimináció mutatkozott.

Az oroszországi etnikumok közötti kapcsolatok feszültségének természetesen súlyos következményei vannak: ezek mindenféle konfliktusok, összecsapások, háborúk stb.

Nemzet, nemzetiség, nacionalizmus.

Az etnikai nézeteltérések okának megértéséhez meg kell határozni az olyan fogalmak jelentését, mint a „nemzet”, a „nemzetiség” és a „nacionalizmus”. A létező nemzetek (népek, nemzetiségek, etnikai csoportok, etnikai közösségek) nagy száma határozza meg ezt a problémát.

(3. dia)

NEMZET - (latinul natio - törzs, nép), az emberek történelmi közössége, amely a területük közösségének, a gazdasági kapcsolatoknak, az irodalmi nyelvnek, a kultúra és a karakter etnikai jellemzőinek kialakítása során alakul ki. Különféle törzsek és nemzetiségek alkotják.

"A nemzet olyan emberek közössége, akiket egyesítenek a közös ősökről alkotott illúziók és a felebarátok iránti közös gyűlölet." (William Inge).

Kérdés az osztályhoz: Mi az állampolgárság és hogyan határozható meg?

ÁLLAMPOLGÁRSÁG – az adott nemzethez való tartozást nem a születési hely határozza meg. Ha egy személy születési helye valamilyen okból az ország határain kívül volt, ez nem jelenti azt, hogy elfogadja annak az országnak az állampolgárságát, amelyben született.

Egy személy ahhoz a nemzetiséghez tartozik, amelyhez a szülei. Felvehetsz egy másik vallást, megváltoztathatod a hitedet, de nemzetiséget – egyszer s mindenkorra. Sőt, az egész világ szlogenje hosszú évek óta az a kijelentés, hogy NEM szabad szégyellni a nemzetiségét, és azt hátránynak tekinteni.

Vegyes családoknál nehezebb. A nemzetiséget mindenesetre nem lehet vérkeveréssel megállapítani. Furcsa módon ilyen helyzetekben nagy jelentőséggel bír az ember saját meggyőződése - kinek tekinti magát, ha „más” szülei vannak.

Én, Tatyana Aleksandrovna Puzina, 1964. december 5-én születtem. Születési helye: Oroszország, Hanti-Manszijszk. Anya: Mansi. Apa: orosz. Ezért mansi vagyok.

Kérdés az osztályhoz: Megmondaná valaki közületek, akárcsak én, mi a nemzetisége?

Fontos tény, hogy az „Nemzetség” oszlopot eltávolították az útlevélből.

2000-ben az Állami Duma új útlevélmintát fogadott el, amelyre sürgősen le kellett cserélnie régi típusú útlevelét. Amellett, hogy hazánk 14 éves polgárai kaphattak útlevelet, volt még egy újítás ebben a dokumentumban, pontosabban a „nemzetiség” rovat hiánya. Az orosz állam ilyen lépése korunkban minden olyan személy számára releváns és érthető, aki legalább egyszer találkozott etnikai megkülönböztetéssel. Ennek a rovatnak a jelenléte a dokumentumban kiemelt jelentőséget tulajdonított a nemzetiségnek, és ismét erre a fájó témára irányította az állampolgárok figyelmét.

A nemzetiségek különböznek egymástól, és ezek a különbségek vagy azonnal észrevehetők, vagy jelentéktelenek és első pillantásra észrevehetetlenek. Egy bizonyos néphez tartozás, valamint ennek tudatosítása a különlegesség érzését kelti az emberben, amit gyakran összekevernek egy másik érzéssel - kiváltsággal, és gyakran átfolyik a Nacionalizmusba.

Nacionalizmus – ideológia és politika, amely a nemzeti felsőbbrendűség és a nemzet másokkal való szembenállásának eszméire épül.

Nem hiába, hogy sok gondolkodó minden időkben és még mindig gyakran megvitatja ezt a problémát, és mindig egyetért egy dologban:

„A nacionalizmus hatalmas lehet. De soha nem nagyszerű.”

Stanislav Jerzy Lec

A nacionalizmus két formában nyilvánul meg: az úgynevezett hazai és nemzetközi.

A mindennapi nacionalizmus a könnyebb (de fontos) formája, amikor az etnikumok közötti konfliktusok nem csapnak át háborúkká. Ezek elsősorban a nemzeti méltóság mindennapi életben való megsértésén alapuló események.

Ide tartozhatnak olyan tények, amelyeket hivatalosan sehol nem rögzítettek: kisebb csoportok közötti konfliktusok, nemzeti érzésekre ható durva „címkék” használata, ellenségeskedés megnyilvánulása a kommunikációban, magánéleti összecsapások stb.

Nagy probléma a nemzetközi nacionalizmus – háborúk és egyéb nemzeti vagy globális jelentőségű konfliktusok. A nacionalizmusnak ez a megnyilvánulása nemcsak a nemzetek, hanem az egyes országok életét is befolyásolja.

Az Orosz Föderáción belül is előfordulnak ellentétek és konfliktusok az észak-kaukázusi népek között. Gazdasági és területi ellentétek Csecsenföld és Dagesztán, Csecsenföld és a kozákok, Ingusföld és Észak-Oszétia, Oszétia és Grúzia, Lezginek és Azerbajdzsán, Abházia és Grúzia stb. és ellehetetlenítik a jövőben az észak-kaukázusi népek egységes politikai vagy egyéb állami egységeinek megalakítását Oroszországon kívül és Oroszország akarata ellenére.

Ebben a helyzetben a „kaukázusi háború” nemcsak és nem annyira a „közös ellenség” ellen, az „Orosz Birodalom” személyében, hanem mint mindenki háborúja mindenki ellen. Ahogy az oszét-ingus konfliktus és még nagyobb mértékben az abház-grúz háború is megmutatta, a jelenlegi körülmények között a problémák fegyveres eszközökkel történő megoldására tett kísérletek nemcsak kudarcra vannak ítélve, hanem számos bonyolultabb csomót is eredményeznek. megoldhatatlan problémákat, és súlyos következményekkel járnak minden konfliktusban álló fél számára.

A nacionalizmus problémája sok embert és ennek megfelelően nemzeteket érint. Hosszú évek óta próbálják megoldani, de véleményem szerint ez a probléma nagyon sokáig fennáll, amíg csak egy nemzetiség marad a Földön.

De mindenesetre, ha ez a probléma megszűnik és megoldódik is, az emberek újabb okot találnak az ellenségeskedésre: „Amikor az ellenfélnek kifogynak az érvek, elkezdi tisztázni a nemzetiséget.”

Hazafiság és nacionalizmus: hogyan lehet megkülönböztetni

(4. dia)

Kérdés az osztályhoz: mi a hazaszeretet?

PATRIOTIZMUS – a haza, a nép iránti odaadás és szeretet.

HAZASZERETET (a görög hazafiaktól - honfitárs, patris - haza) - a szülőföld iránti szeretet; kötődés a születési helyhez, lakóhelyhez.

Kérjük, vegye figyelembe: ez a meghatározás nem utal más népekkel szembeni diszkriminációra vagy valaki jogainak megsértésére. Ráadásul a másik nép iránti gyűlölet nem jelenti azt, hogy ez a személy hazafi.

A hazafiság sovinizmussá válik, amikor az embernek nincs lehetősége segíteni hazáját, és el akarja nyomni a másikat.

KAUVINIZMUS – szélsőséges nacionalizmus, a nemzeti és faji kizárólagosság hirdetése, valamint a nemzeti ellenségeskedés és gyűlölet szítása. Leggyakrabban ez nem szuverén államok között történik, hanem egy közelben, Oroszországban élő nemzet jogainak és méltóságának megsértésével.

A tolerancia fogalma

(5. dia)

Kérdés az osztályhoz: Most beszéljünk a toleranciáról. Ismered ezt a szót?

A tolerancia fogalmának sok arca van. Speciális szempontként jelen van az emberi tevékenység és a társadalom fejlődésének különböző aspektusainak elemzésében. Ennek a fogalomnak megvannak a maga szemantikai árnyalatai a különböző nyelveken.

Annak megértéséhez, hogy ez a fogalom alkalmazható-e egy adott helyzetben, legalább röviden ismerni kell ennek a szónak a jelentését.(6. dia)

A „tolerancia” szó fordítása különböző nyelvekről

nyelv	Fordítás orosz nyelvre
angol	Hajlandóság és képesség egy személy vagy dolog tiltakozás nélküli észlelésére
Francia	A másik szabadságának, gondolkodásmódjának, magatartásának, politikai és vallási nézeteinek tiszteletben tartása
kínai	Nagylelkűség kimutatása másokkal szemben
arab	Megbocsátás, engedékenység, szelídség, együttérzés, jóindulat, türelem, jóindulat másokkal szemben
perzsa	Türelem, tolerancia, kitartás, készség a megbékélésre

Az osztály felhívása:Rájöttünk, mi a tolerancia. Próbáljuk meg most magunk definiálni ezt a fogalmat.

(Gyerekek válaszai)

MEGÉRTÉS – képes felismerni vagy gyakorlatilag felismerni és tisztelni más emberek hiedelmeit és cselekedeteit.

Van azonban olyan vélemény, hogy a „tolerancia” fogalma nem csupán mások hiedelmeinek és cselekedeteinek elismerését és tiszteletét jelenti, hanem maguknak a „más embereknek” az elismerését és tiszteletét, akik különböznek tőlünk. A „másokat” egyénekként, az egyéneket pedig azon etnikai csoportok képviselőiként kell (kell) ismerni, amelyekhez tartoznak.

Amint látja, ez a fogalom nagyon összetett, és sokféle definíciót adhatunk rá, attól függően, hogy mindegyikünk mit tart a legfontosabbnak. Számos szociális mutatót azonosítanak a pszichológusok, és amelyek megléte vagy hiánya alapján felmérhetjük a társadalom helyzetét.Folyamatábra „tolerancia”.

(7. dia)

A „tolerancia” folyamatábrája

A pszichológusok szerint a tolerancia jobb megértése az ellenkezője, az intolerancia (INTOLERANCE) lényegének megértése által érzékelhető. Az intolerancia középpontjában az a meggyőződés áll, hogy a csoportod, a hitrendszered, az életmódod felsőbbrendű, jobb, mint mások. Megtagadja a létjogot azoktól, akik eltérő nézeteket vallanak, inkább az elnyomást, mint a meggyőzést részesíti előnyben. Az intolerancia formái változatosak: sértések, tudatlanság, vallási vagy kulturális szimbólumok meggyalázása, fenyegetés, megfélemlítés, zaklatás, ellenségkeresés, diszkrimináció, rasszizmus.

Kérdés az osztályhoz: És most neked és nekem egy nehéz feladatot kell elvégeznünk: most megpróbáljuk pontosan meghatározni a tolerancia szintjét. Erre a célra külön kérdőíveket adok. Ezek kitöltése néhány percet vesz igénybe. Ezután mindannyian összeszámoljuk a pontokat, és összesítjük az eredményeket.

A tanár előre elkészített kérdőíveket oszt ki. A gyerekek kérdőíveket töltenek ki, és az elért pontok száma alapján határozzák meg toleranciaszintjüket. A tanár megszámolja az adott csoportba tartozó gyerekek számát, és velük együtt következtetést von le a kapott adatok alapján.

Következtetés

Így vagy úgy, egy orosz (főleg egy orosz) elfelejti, hogy ő csak egy személy, és nincs joga haraghoz, gyűlölethez vagy mások törvényes jogainak lábbal tiporásához. Az ilyen „feledékenység” az emberek körében fokozott agresszivitáshoz és soviniszta és fasiszta eszmék terjedéséhez vezet a társadalomban.

Megszólítás az osztályhoz: most foglaljuk össze beszélgetésünket, és emeljük ki a legfontosabb elhangzott dolgokat. (8. dia)

Következtetések:

Az állampolgárságot nem a születési hely, hanem a szülők nemzetisége határozza meg
Minden nemzet egyedi a maga módján, és joga van az önrendelkezéshez
büszkének kell lenned a nemzetiségedre
a nemzeti kérdéseket jogilag, tárgyalások útján kell megoldani;
a sovinizmus, mint a nacionalizmus egyik formája, soha nem vezetett a polgárok életének javulásához, hanem szinte mindig konfliktusokhoz;
a kompromisszum a nemzeti problémák megoldásának leghatékonyabb módja;
Minden nacionalista egyén felelős a kitört ellenségeskedésért.

Kérdés az osztályhoz: Ma egy nagyon összetett és súlyos, hazánkban nagyon aktuális problémát próbáltunk megérteni, az etnikumok közötti kapcsolatok problémáját. Ez mindenkit együtt és mindenkit külön-külön is érint. Különböző nemzetiségűek és más-más vallást vallunk, ugyanakkor egy multinacionális államban élünk, amelynek lakóinak kapcsolatai mindannyiunktól függenek. Nézzétek meg közelebbről egymást: biztos vagyok benne, hogy sok közös vonást fogtok találni, és szabadidőtekben gondolkodjatok el azon, hogyan viszonyultok másokhoz. Talán vannak olyan dolgok, amelyeket a viselkedésében is módosítani kell.

Oroszország multinacionális, multikulturális, többnyelvű ország. Mindig is így volt. Ha nyomon követjük az orosz etnosz történetét, látni fogjuk, hogy a keleti szlávok mellett finnugor, türk, balti törzsek és nemzetiségek vettek részt ennek az etnosznak a kialakulásában. Az orosz kultúra története elképzelhetetlen etnikai örmények és grúzok, görögök és tatárok, ukránok és lengyelek, németek és zsidók, olaszok és franciák nélkül, akiknek az orosz kultúrához való hozzájárulása biztonságosan összehasonlítható az orosz etnikaiak hozzájárulásával. Andrej Rubljov mellett a görög Theophanes, Barma és Postnik mellett Arisztotelész Fioravanti, Bazhenov és Kazakov mellett Karl Rossi, Ivan Turgenyev és Lev Tolsztoj mellett Nyikolaj Gogol-Janovszkij, Alekszandr Ivanov és Ilja Repin mellett Karl Brjullov , Ivan Aivazovsky, Isaac Levitan és Mihail Vrubel mellett Szergej Konenkov - Sztyepan Nyefedov-Erzya, mellette Valerij Brjuszov, Innokenty Annensky, Marina Cvetajeva - Alekszandr Blok, Borisz Paszternak és Osip Mandelstam, mellette Dmitrij Kabalevszkij és Sergei Pro Isaac Pro , Aram Hacsaturjan, Alfréd Schnittke, Konsztantyin Sztanyiszlavszkij és Vsevolod Pudovkin mellett - Jevgenyij Vakhtangov, Vsevolod Meyerhold, Szergej Eisenstein. Még egyszer hangsúlyozzuk: mindannyian hozzájárultak az orosz nemzeti kultúrához.

A mai Oroszországban az orosz kultúra nemcsak együtt él más népek kultúrájával, hanem intenzív kölcsönhatásban van velük. Ki kételkedhet abban, hogy olyan írók, mint Chingiz Aitmatov, Jurij Rytkheu, Fazil Iskander, Vasil Bykov, Chabua Amirejibi, Gennady Aigi, olyan művészek, mint Tahir Salakhov, olyan művészek és rendezők, mint Rezo Gabriadze, Robert Sturua, Armen Dzhigarkhanyan nemzeti kulturális környezet és kulturális hagyomány, egyben az orosz kultúra tulajdona? Másrészt Oroszország nem orosz lakosainak jelentős része, ha nem többsége, akik azonosulnak anyaországukkal, büszkék kultúrájukra és törekszenek annak népszerűsítésére, ugyanakkor az orosz kultúra hordozói, összorosz nemzeti identitás. Napjainkban Oroszországban több mint 150 anyanyelvet beszélnek, amelyek felét bizonyos mértékig az iskolában tanítják. Néhányan közülük, például a tatár, arra törekszenek, hogy megszerezzék a fejlett nyelvben rejlő összes társadalmi funkciót - a kormányzati igazgatási használattól kezdve az újságok és folyóiratok kiadásáig ezen a nyelven. A többiek működése korlátozott - általában csak általános iskolákban tanítják őket, nem használják őket a médiában, nincsenek olyan színházak, ahol ezeken a nyelveken vetítenek előadásokat, és nem adnak ki bennük szépirodalmat, még kevésbé tudományos irodalmat. Például a számi nyelv a Kola-félszigeten, a távol-keleti udege. De nem csökken, hanem növekszik azoknak a száma, akiknek ez a nyelv az anyanyelve. Végül, vannak nyelvek, amelyek a kihalás szélén állnak (és most talán átlépték ezt a határt). Ezek az izhori és a vajda nyelvek a leningrádi régióban, a kerek nyelv Chukotkában. Az etnikailag nem orosz állampolgárságú orosz állampolgárok jelentős része kétnyelvű, i.e. többé-kevésbé folyékonyan beszélnek az anyanyelvükön kívül más nyelven is. Leggyakrabban ez a másik nyelv az orosz, az Orosz Föderáció államnyelve. De Oroszországban legalább húsz másik nyelvet használnak, mint például az oroszt, mint az interetnikus vagy interetnikus kommunikáció nyelvét, bár korlátozott régióban. Például sok dagesztáni nép számára, amelyek nyelvét néha egy vagy két faluban használják, és nincs saját írott nyelvük, az avar nyelv az etnikumok közötti kommunikáció ilyen nyelve.

A kétnyelvűség, ha elterjed, az anyanyelv kiszorulásához vezethet, és annak minden funkciójában vagy szinte minden funkciójában az interetnikus kommunikáció nyelve lép fel. Például az 1989-es népszámlálás szerint a magukat nemzetiségük szerint nivknek valló embereknek mindössze 23%-a nevezte anyanyelvének a nivk nyelvet, és már akkor is 78%-uk mondta azt, hogy folyékonyan beszél oroszul. Ez a nyelvi és kulturális asszimilációs folyamat különösen fájdalmas, ha az anyanyelvet és az anyanyelvi kultúrát nem szisztematikusan tanulmányozzák, és általában korlátozott mértékben használják, és egy másik nyelv és más kultúra elsajátításának foka is korlátozott. Őslakosaink mítoszai és legendái feledésbe merültek, és az orosz tündérmeséket és eposzokat sem olvasták gyermekkorban. Kiderül, hogy egy adott nép képviselői elveszítik anyanyelvüket és kultúrájukat anélkül, hogy egy másik kultúrát és nyelvet teljesen elsajátítanának, egyfajta peremére kerülnek. Ezt a jelenséget néha „félnyelvűségnek” és „fél-kulturalizmusnak” is nevezik.

Egy másik akut probléma azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy míg Oroszországban a nem oroszok többsége (kb. 80%) folyékonyan beszél oroszul, addig a más népek nyelvét beszélő oroszok száma elenyésző. 1989-ben az RSFSR autonóm köztársaságaiban (jelenleg az Orosz Föderációhoz tartozó köztársaságok) élő közel 12 millió oroszból mindössze 84,5 ezer, i.e. 0,7%-uk folyékonyan beszélte az adott köztársaság „címnyelvét” (tatár, udmurt, burját stb.).

Eközben egy másik nép nyelvének és kultúrájának elsajátítása, az a képesség vagy legalább hajlandóság, hogy az ő szemükön keresztül nézzük a világot, általában a kulturált ember jele. Sajnos Oroszországban különböző formái vannak az eltérő etnikai származású, más nyelvet beszélő emberek elutasításának, pl. az idegengyűlölet meglehetősen elterjedt. A barkasovitákról, "skinheadekről" és más marginális csoportokról ne is beszéljünk – minden országban vannak. De úgy tűnik, hogy a hétköznapi orosz emberek néha megvetéssel emlegetik a „churkokat”, „baltiakat”, „kaukázusiakat”, „hacsikat”, „azerieket”. Nem véletlen, hogy az egyik első dokumentum, amelyet V. V. Putyin az Orosz Föderáció elnökévé választása után írt alá, olyan akcióprogram volt, amely a toleranciát (toleranciát) keltette más etnikai származású, faji és általában azokkal szemben. akik nem „olyanok, mint én” .

Oroszország multinacionalitása, többnyelvűsége és multikulturalizmusa gazdagsága, ha úgy tetszik, nemzetbiztonsági tényezője.

Másrészt te és én nem lakunk egy lakatlan szigeten. Oroszországot más országok és népek veszik körül, saját kulturális jellemzőikkel és hagyományaikkal, saját mítoszaikkal és legendáikkal, saját nyelvükkel és irodalmukkal. És sok ilyen kulturális és nyelvi jellemző az orosz kultúra szerves részeként került be az orosz nyelvbe. Az orosz nyelvben számos iráni, germán, román és török nyelvből származó kölcsönzés található, amelyeket már nem érezünk idegen szavaknak – az iráni „kutya” szótól a holland „esernyő”ig. A nemzeti orosz konyha természetesen magában foglalja a nyugat-európai (leves) és a keleti (kebab, pilaf) ételeket is. Gyerekeink olyan közel állnak Hamupipőkéhez, Kis Hüvelykujjhoz, Aladdinhoz a lámpásával, mint Iván cár a szürke farkason vagy Morozkóhoz, éppúgy szeretik Micimackót és Carlsont, mint a Kis Púpos Lovat és Dunnót.

Oroszország társadalmi-politikai történetében különböző irányzatok voltak. Volt és marad az elszigetelődésre, Oroszország és az oroszok szembeállítása más országokkal és népekkel. Abban a hiedelemben gyökerezik, hogy mi, oroszok (vagy oroszok) különleges nép vagyunk, senki mástól eltérően, és felsőbbrendűek más népeknél a világtörténelem és -kulturális érdemeink, szellemi és erkölcsi tulajdonságainkban. További logikai fejlődésében ez a nézőpont ahhoz az elképzeléshez vezet, hogy az orosz népet Isten választotta ki. Az összes többi nép és ország az oroszokkal és Oroszországgal kapcsolatban legjobb esetben is marginális, elkényezteti őket a kapitalizmus, a polgári-demokratikus eszmék és a modern kozmopolita kultúra, rosszabb esetben pedig potenciális ellenségek, akik irigylik Oroszországot, és csak azon gondolkodnak, hogy kárt okozzanak neki. - valami gonosz, és nem engedi, hogy megvalósítsa hatalmas, de rejtett potenciálját.

Ryzhkova Anna

Esszé – esszé

Letöltés:

Előnézet:

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény „39. számú középiskola

Az egyes tantárgyak elmélyült tanulmányozásával” Cseboksári városában, a Csuvas Köztársaságban.

Esszé – esszé

a témában:

„A multinacionális Oroszország polgárai vagyunk”

10. osztályos tanuló fejezte be

Ryzhkova Anna

Vezető: Egorova N.A.

Társadalomtudomány, közgazdaságtan, jog tanár

MBOU "39-es középiskola", Cseboksári, Csecsenföld.

Csebokszári, 2014.

Mi a multinacionális Oroszország állampolgárai vagyunk

Testvéri népek ősrégi szövetsége,
Ez az őseinktől kapott népi bölcsesség!
Üdv, ország! Büszkék vagyunk rád!

(Az Orosz Föderáció államhimnusza)

Üdvözlégy Hazánk szabad,

A népek barátsága megbízható fellegvár!

Lenin-párt – néphatalom

Elvezet minket a kommunizmus diadalához!

(Szovjetunió Himnusz)

„Mi, az Orosz Föderáció többnemzetiségű népe, akiket földünkön sorsközösség egyesít, megőrizzük a történelmileg kialakult állami egységet, a népek egyenlőségének és önrendelkezésének általánosan elismert elvein alapulva, tisztelve elhunyt őseink emlékét. ránk nézve a haza szeretete és tisztelete, elismerve magunkat a világközösség részének, elfogadjuk az ALKOTMÁNYOS OROSZ FÖDERÁCIÓT"

(Az Orosz Föderáció alkotmányának preambuluma)

Oroszország egy multinacionális ország. A 2010-es népszámlálás szerint 193 népnek és nemzetiségnek ad otthont, akik 171 nyelvet beszélnek. Az állami oktatási rendszer 89 nemzeti nyelvet használ, azaz 89 nemzeti nyelvet tanítanak az iskolákban. Az Oroszország területén élő nemzetiségek többsége bennszülött, azaz olyan népek, akik a területükön éltek a más helyekről érkező telepesek érkezése előtt. Oroszországban túlnyomó többségben vannak ilyen népek.

Az orosz állam kialakulása és fejlődése során folyamatos volt a területek és a többnyelvű lakosság annektálása. Az első időszak legjelentősebb növekedései a 16. század második feléhez kötődnek. A század végére a lakosság száma 5-6 millióról 10 millióra nőtt, az etnikai összetétel jelentősen összetettebbé vált. Az országhoz tartoztak a mariak, mescherák, ugrák, komik, baskírok, nogaik, kumykok, kabardok, tatárok, csuvasok, mordovaiak, udmurtok, nyenyecek, karélok, számik, vepszek és számos más nép. A második szakaszban (a XVII-XVIII. század fordulóján) Oroszország népeinek listája viszonylag kevés szibériai és távol-keleti néppel bővült: jakutok, burjákok, szibériai tatárok, evenkok, enecek, csukcsok, korjákok, stb. A következő szakasz az Orosz Birodalom határainak jelentős kiterjesztése I. Péter alatt. A modern Észtország és Lettország területei (a Kurföld hercegség kivételével) Oroszországhoz kerültek. Az 1719-es első revízió eredményei szerint az oroszok az ország lakosságának mindössze 7/10-ét, a század végére (amikor az ukránok, fehéroroszok stb. csatlakoztak Oroszországhoz) pedig már csak 49 százalékát. A 19. században az Orosz Birodalom részévé vált Kaukázus és Közép-Ázsia népei tovább növelték az etnikai sokszínűséget. Az 1897-es népszámlálás szerint az ország lakossága 128,2 millió fő volt, ennek 44,3 százaléka orosz volt. 1914-ben az Uriankhai régiót (Tuva) orosz protektorátus alá vették.

Oroszország nem volt klasszikus gyarmati birodalom, már csak azért sem, mert a népek és területeik többsége önként lett a része. A területileg egységes birodalomban megengedték a politikai és jogi sokszínűséget a területek kezelésében, a „nemzeti peremek” ragaszkodhattak saját parancsaikhoz. Jellemző jellemzője a nem orosz etnikai csoportok képviselőinek előléptetése vezető politikai és adminisztratív pozíciókba. Az oroszoknak valójában nem voltak különleges kiváltságai az államban.
A Szovjetunió összeomlása után a többnemzetiségű ország területe és lakossága is ennek megfelelően csökkent. Az új államban - az Orosz Föderációban - az oroszok tették ki a lakosság többségét.

Az Oroszországban élő hét nép (az ország lakosságának 80 százaléka) lakossága meghaladja az 1 millió főt. Ezek oroszok (115,868 millió, a lakosság 79,8 százaléka), tatárok (5,558 millió, 3,8 százalék), ukránok (2,944 millió, 2 százalék), baskírok (1,674 millió, 1,2 százalék), csuvasok (1,637 millió, 1,1 százalék), csecsenek (1,361 millió, 0,9 százalék) és örmények (1, 130 millió, a lakosság 0,8 százaléka).

Oroszország számos más népe a mordvaiak, fehéroroszok, avarok, kazahok, udmurtok, azerbajdzsánok, marik, germánok, kabardok, oszétok, darginok, burját jakutok, kumykok, ingusok, lezginek.

Hagyományosan az Oroszországban élő népeket három fő csoportra osztják: az elsőt feltételesen „saját”-nak nevezhetjük - Oroszország területén kialakult és többnyire azon élő őshonos etnikai csoportok. Több mint százan vannak, a lakosság 94 százalékát teszik ki. A második csoportba (feltételesen - „szomszédok”) tartoznak a volt szovjet köztársaságok és néhány más ország népei, amelyek Oroszországban jelentős csoportokban képviseltetik magukat, és néha tömören élnek. Ezek ukránok, fehéroroszok, üzbégek, kazahok, örmények, azerbajdzsánok, lengyelek, litvánok, kirgizek, tadzsikok és mások. A harmadik csoportot (feltételesen - „vendégek”) az etnikai csoportok kis alosztályai alkotják, amelyek túlnyomó többsége Oroszországon kívül él. Több mint 30-an vannak. Ezek asszírok, abházok, románok, magyarok, csehek, kínaiak, vietnámiak, szerbek és mások.

Oroszország minden nemzeti formációját a lakosság összetett etnikai összetétele különbözteti meg, és a névleges etnikai csoport aránya bizonyos esetekben viszonylag kicsi. A teljes lakosság csaknem fele (az oroszok kivételével) nemzeti egységein kívül, vagyis Oroszország más régióiban él (például a mordvaiak, tatárok többsége, a mariak csaknem fele). Karéliában, Kalmykiában és Csukotkában a lakosságnak csak egytizede képviseli a címzetes etnikai csoportot. Csak hat nemzeti köztársaságban vannak többségben a címzetes népek (Tuva, Csuvasia, Észak-Oszétia, Kabard-Balkária, Ingusföld és Csecsenföld).

Amikor a Szovjetunió összeomlott, a nemzetállamok azt hitték, hogy külön élni „szórakoztatóbb és könnyebb lesz”. De minden másként alakult, a szerencse különösen súlyos zúzódásokat készített az egykor megosztott emberek számára. A szovjetek összeomlása után Oroszország megtapasztalta a kolosszális szellemi és ideológiai vákuum minden „örömét”, amely a régi értékek összeomlása és az újak hiánya következtében alakult ki.Az ország erőteljes gazdasági összeomláson esett át. Oroszország népe kolduló volt, az országban uralkodó politikai rezsim az oligarchia, az anarchia és a demokrácia szimbiózisa volt, amire a történelemben nem volt példa. Jelcin, ahelyett, hogy sürgősen politikailag kompetens intézkedéseket hozna, a nyilvánosság előtt azt javasolta, hogy minden nemzet vegyen fel annyi szuverenitást, amennyit csak bír. Talán ezek a részek is közrejátszottak abban, hogy a csecsen nép olyan könnyen belekerült az etnikai szeparatizmus délibábjaiba. És ezek a délibábok két véres háborúhoz vezettek. Hatalmas árat fizettünk azért, hogy kikerüljünk a véres szakadékból és a széles körben elterjedt káoszból, amelyben találtuk magunkat. Ez egy példa arra, hogy csak akkor lehet sikert elérni, ha az emberek összefognak. Ha korábban a Csecsen Köztársaság Oroszország Achilles-sarka volt a nemzetközi politikában, mára a Kreml fő vívmánya és ideológiai eszközévé vált. Megváltozott Oroszország pozíciója a nemzetközi színtéren. Bár már nem szerették, elkezdték hallgatni és figyelembe venni. Természetesen a nyugati politikai világban még mindig élnek azok a sztereotípiák, amelyek szerint ha Oroszország, akkor azonnal „bűnös bűntudat nélkül”. És ha egy kicsit távolabbi múltba tekintesz. A népek nagy barátsága a Szovjetunió egyik pillére volt. A szovjet állam kezdettől fogva élet-halál harcot hirdetett a nemzeti egyenlőtlenség és elnyomás minden fajtája és formája ellen. Egy ilyen politika eredményeként nőtt és erősödött meg a szovjet népek csodálatos közössége, amely a Szovjetunió dolgozóinak soknemzetiségű tömegeit egyetlen hatalmas állammá egyesítette. És ezért, amikor országunk halálos harcba lépett Hitler ragadozó hordáival, egész népünk feltámadt, egyesült a német fasizmus elleni gyűlöletében, az ellene való harcra. Hiszen a kérdés „a szovjet állam életéről és haláláról, a Szovjetunió népeinek életéről és haláláról szól, arról, hogy a Szovjetunió népei szabadok legyenek, vagy rabszolgasorba essenek” (Sztálin). És a szovjet nép győzött. Nem az orosz nép győzött, hanem a szovjet nép, mert akkor mind a 15 szakszervezeti köztársaság minden lakója egy, szovjet ember volt. És ez volt az erősségük.

Egy-egy nemzet eredetiségének és nemzetiségének megőrzésének vágyát néha negatív megnyilvánulások jellemzik. Ezek a megnyilvánulások különösen észrevehetők a modern Oroszországban. Más etnikai csoportok területére való folyamatos vándorlása félelmet kelt az oroszokban, félelmet nemzeti helyzetük esetleges romlásától. Ennek a félelemnek az árnyalatai különbözőek: a teljes elfogadástól az agresszióig, a hideg közönytől a félelem megnyilvánulásaiig, néha gyűlölet egy másik nemzethez tartozó emberek iránt. Ez pedig fokozott agresszivitáshoz és soviniszta, nacionalista és fasiszta eszmék terjedéséhez vezet a társadalomban. Ezt nem lehet megengedni. Természetesen igaz, hogy „semmi sem köt össze jobban egy nemzetet, mint a másik iránti gyűlölet”. A hidegháborús korszak pedig ennek egyértelmű bizonyítéka. De nem szabad utálni valakit csak a nemzetisége miatt. Lehet, hogy valami „csákány” megment téged az orosztól, aki meg akart ölni. Nem a nemzetisége miatt kell gyűlölnie, hanem a tetteiért. Bár jobb egyáltalán nem gyűlölni senkit. Jobb mindenkinek, és elsősorban neked.

Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin, az Orosz Föderáció elnöke kijelentette: „Oroszország ereje az egységben, az igazságban és az igazságosságban, ősrégi értékeinkben rejlik.” És hazánk egész történelme ezt bizonyítja. Nincs jogunk más népek iránti gyűlöletünkkel lerombolni nagy hazánkat, amelyet őseink vér és emberfeletti erőfeszítések árán, a nehézségeket leküzdve, a veszélyektől nem félve építettek fel. És meg kell őriznünk, fejlesztenünk őseink hagyományait, nagy hazánk boldogulása érdekében!