1. Tikslas ( niyat): Ketinimas yra būtina maldos galiojimo sąlyga. Tai reiškia, kad žmogus turi melstis ketindamas garbinti Alachą ir žinoti, kokią maldą jis atlieka ( Magribas, 'isha ir taip toliau). Nereikia šio ketinimo įgarsinti, tai yra ištarti garsiai – pakanka turėti jį širdyje ir mintyse. Ir išsakyti ketinimą garsiai yra klaida, nes nei Pranašas (jam tebūna ramybė ir Alacho palaima), nei jo kilmingi draugai nepranešė, kad taip padarė.
2. Vyras atsistoja ir sako: „Alachas yra didis“ (Allahu Akbaras) pakelia rankas iki pečių lygio arba aukščiau, delnais nukreiptas į qibli. Takbiras galima ištarti tik forma „Allah yra didis“ (Allahu Akbaras). Šių žodžių esmė yra Alacho išaukštinimas ir šlovinimas. Alachas yra aukščiau už viską, aukščiau už šį pasaulį su visais jame esančiais malonumais ir malonumais. Ir melsdamiesi turime nusigręžti nuo visų šių pasaulietiškų palaiminimų ir nuolankiai nukreipti savo širdis ir mintis į Alachą, Didįjį, Išaukštintąjį.

1. Po to takbira jis sudeda rankas ant krūtinės, dešinę deda į kairę, ir tokioje padėtyje jo rankos turi likti per visą stovėjimą maldoje.
2. Meldžiantis žmogus atlieka pradinę maldą ( du'a istiftah) yra pageidautinas veiksmas: „Šlovintas tu, o Allahai, ir šlovė tau, palaimintas Tavo vardas, visų pirma Tavo didybė ir nėra kito dievo, tik Tu“. (Subhanaka-Llahumma, wa bi-hamdi-ka, wa tabaraka ismu-ka, wa ta'ala jaddu-ka, wa la ilaha gairu-ka) .
3. Jis sako: „Aš ieškau apsaugos nuo Alacho nuo prakeiktojo šaitano“. (A'uzu billahi mina-sh-shaitani-r rajim) . Šie žodžiai reiškia: „Prašau Alacho apsaugos nuo šėtono blogio“.
4. Meldžiantis žmogus sako: „Alacho, gailestingojo, maloningojo vardu“. (Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim) . Šie žodžiai reiškia: „Aš pradedu nuo Alacho vardo pagalbos ir malonės“.
5. Jis skaito surą "Al-fatiha". Tai didžiausia Korano sura.

• Alachas parodė gailestingumą savo pasiuntiniui, nusiųsdamas jį žemyn ir tarė: „Mes jums davėme septynis dažnai pasikartojančius ir Didįjį Koraną“ (15:87). „Septynios dažnai kartojamos“ – nes Al-Fatihah susideda iš septynių eilučių.

• Musulmonas turi išmokti skaityti šią surą, nes jos skaitymas yra privalomas maldos komponentas (rukn), ar tai būtų vieni atliekama malda, ar malda, atliekama vadovaujant imamui (kalbame apie tas maldas, kurių eilutes imamas skaito sau, o ne garsiai).

1. Perskaitęs ar išklausęs Al-Fatiha (kai imamas ją skaito), maldininkas sako: — Aminas!, o tai reiškia: „O Allah! Atsakykite (maldas)!
2. Pirmuosiuose dviejuose rakuose maldininkas skaito "Al-Fatiha" ir dar viena sura ar kelios eilutės iš kitos suros, o trečioje ir ketvirtoje – tik "Al-Fatiha".

• Al-Fatiha ir kitos suros skaitomos garsiai maldos metu - Fajr,malda- Magribas ir maldos - 'iša o maldoje - zuhr ir maldoje - ‘asr jie skaitomi tyliai.

• Likę Alacho atminimo žodžiai maldoje tariami tyliai, o ne garsiai.

1. Tada sako takbir už nusilenkimą nuo juosmens (ranka'): su žodžiais „Allah yra didis“ (Allahu Akbaras) jis pakelia rankas iki pečių lygio arba aukščiau, delnais atsukęs į qiblą, kaip ir pirmame takbire, kuriuo pradedama malda.
2. Jis nusilenkia nuo juosmens, lieka veidu į qibli. Tuo pačiu metu jo nugara ir galva yra vienoje linijoje, jis padeda rankas ant kelių ir sako: „Tyras yra mano didysis Viešpats“. (Subhana Rabbiyal-‘Azym) . Šiuos žodžius patartina tarti tris kartus, bet vieną kartą būtinai. Lenkiantis nuo juosmens reikia didinti ir šlovinti Visagalį Alachą.

• Žodžiai „Tyras yra mano didis Viešpats“ Tai reiškia: „Pripažįstu, kad Alachas yra šventas, tai yra, laisvas be jokių trūkumų... Ir tai sakau, nusilenkdamas prieš Allahą ir paklusdamas Jam, Aukščiausiajam“.

1. Jis pakyla nuo lanko su žodžiais „Tegul Alachas išgirsta tą, kuris Jį giria“. (Sami'Allahu liman hamidah) , pakeldamas rankas iki pečių lygio arba aukščiau, delnais atsukęs į qiblą, kaip aprašyta anksčiau, jei jis vadovauja maldai arba meldžiasi vienas. Ir tada visi sako: „Mūsų Viešpatie, šlovė tau“ (Rabbana wa laqa-l-hamd) . Taip pat patartina pridurti: „Šlovinimas yra gausus, geras ir maloningas, pripildantis dangų, žemę ir visa, ko trokšti“. (Hamdan kasiran tayyiban mubarakan fi-hi milu-s-samavati wa milu-l-ardy wa milu ma shi'ta min sheyin ba'd ).

1. Tardamas takbir, jis nusilenkia iki žemės (sujud), remiasi į septynias kūno dalis – kaktą su nosimi, delnus, kelius ir kojų pirštus. Rankas patartina atitraukti nuo šonų, skrandį – nuo ​​klubų, šlaunis – nuo ​​blauzdų, o alkūnės turi būti pakeltos virš žemės.
2. Lenkdamasis žemei, maldininkas sako: „Tyras yra mano Aukščiausiasis Viešpats“. (Subhana Rabbiyal-A'lya). Šiuos žodžius patartina tarti tris kartus, bet vieną kartą būtinai. Nusilenkimas yra viena tinkamiausių progų su maldomis kreiptis į Visagalį Alachą. Po privalomo Allaho atminimo besimeldžiantis žmogus gali kreiptis į Alachą maldomis, prašydamas Jo visokių palaiminimų iš šio ir amžinojo pasaulio. Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Alacho tarnas yra arčiausiai savo Viešpaties, kai jis nusilenkia, todėl dažniau kreipkitės į Jį maldomis (šioje padėtyje).(musulmonas, 482 m.). Žodžiai „Tyras yra mano Aukščiausiasis Viešpats“ reiškia: „Aš atpažįstu Alacho šventumą Jo didybėje ir išaukštinimu virš dangaus bei Jo laisvėje nuo bet kokių trūkumų ir trūkumų“. Tai savotiškas priminimas besilenkiančiam žemei, nuolankiai ir nuolankiai krentančiam ant žemės, kad jis prisimintų skirtumą tarp jo ir Aukščiausiojo Kūrėjo ir parodytų nuolankumą bei paklusnumą savo Viešpačiui ir Mokytojui.

1. Tada jis sako takbir ir kurį laiką sėdi tarp dviejų nusilenkimų. Patartina atsisėsti ant kairės pėdos, dešinę statyti vertikaliai, rankas padėti ant klubų šalia kelių.

• Per visus pasisėdėjimus maldoje patartina sėdėti taip, išskyrus paskutinį tašahhudą, kurio metu taip pat patartina dešinę pėdą pastatyti vertikaliai ir sėdėti ant grindų ištiestą kairę koją padėjus po dešine.

• Kas negali taip sėdėti per pirmą ar antrą tašahhud dėl kelių skausmo ar todėl, kad nėra įpratęs taip sėdėti, turėtų pabandyti užimti tokią padėtį, kuri būtų artima aprašytajai, bet kurioje tokio diskomforto nejaustų.

1. Tarp dviejų nusilenkimų reikia pasakyti: „Viešpatie, atleisk man“ ( Allahumma-gfir-li ). Šiuos žodžius patartina tarti tris kartus.
2. Tada jis padaro antrą nusilenkimą, panašų į pirmąjį

1. Tada jis pakyla iš nusilenkimo su žodžiais „Alachas yra didis“ (Allahu Akbaras)
2. Tada maldininkas padaro antrą panašų rak'at.
3. Po antrojo nusilenkimo maldininkas atsisėda atlikti pirmojo tašahhudo. Jis sako: „Sveikinimai Allahui, maldos ir geriausi žodžiai, ramybė tau, pranaše, ir Alacho gailestingumas bei Jo palaiminimai, ramybė mums ir teisiesiems Alacho tarnams. Liudiju, kad nėra kito dievo, tik Alachas, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys“. (At-tahiyyatu lillahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibatu, as-salamu 'alaika, ayyuha-n-nabiyyu, wa rahmatullahi wa barakatuhu, as-salamu 'alaina wa 'ala'ibadillah-s-salihin. Ashhadu Allah ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuhu) .
4. Tada jis pakyla atlikti likusių rakatų, jei malda susideda iš trijų ar keturių rakatų, bet trečiame ir ketvirtame rakatuose iš visų surų jis skaito tik "Al-Fatiha". Jei malda susideda iš dviejų rak’ats, kaip ir Fajr malda, tada jis iš karto atlieka paskutinį tašahhudą, kuris aprašytas toliau.

1. Paskutinės maldos rakos metu, po antrojo nusilenkimo, maldininkas sėdi atlikti paskutinio tašahhudo. Ji yra panaši į pirmąją, tačiau pridedama tokia malda už Pranašą (ramybė ir Allaho palaiminimai jam): „O Allah, palaimink Mahometą ir Mahometo šeimą, kaip tu palaiminai Ibrahimą ir Ibrahimo šeimą, tikrai Tu esi pagirtinas, šlovingasis! O Allahai, siųsk palaiminimą Mahometui ir Mahometo šeimai, kaip tu juos siuntei Ibrahimui ir Ibrahimo šeimai, iš tiesų tu esi šlovingas, šlovingas. (Allahumma Sally ‘Alya Muhammadin Va‘ Alya Muhammadin Kama Sallyite ‘Alya Va‘ Alya Ali Ibrahim Innaka Hamidun Majid. Allahumma Barik ‘ala Muhammadin Va‘ Ali Ali Muhammadin Kama Barakta ‘Alya Ibrahima, Innaka Khamida N Majida) .

• Po to patartina pasakyti

Surah Al-Fatihah reikšmė

„Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui“: Aš šlovinu Alachą per visas Jo savybes, poelgius ir gailestingumą, slaptą ir akivaizdų, su meile Jam ir Jo išaukštinimu. Viešpats yra Kūrėjas, Valdovas, Valdytojas ir Geradarys. Pasauliais suprantame visus kūrinius, tai yra viską, išskyrus Jį: žmonių pasaulį, džinų pasaulį, angelų pasaulį, gyvūnų pasaulį ir t.t.

„Gailestingas, gailestingas“: Tai du vardai iš Alacho vardų. "Ar-Rahmanas" reiškia „bendros, visa apimančios malonės turėtojas“. A "Ar-Rahimas" reiškia „gailestingumo savo tikintiems tarnams turėtojas“.

„Atpildo dienos viešpats!“: tai yra Viešpačiui ir Vadovui atpildo ir atsiskaitymo dieną. Tai priminimas musulmonui apie Paskutiniojo teismo dieną ir paskata daryti gerus darbus.

„Tik Tave mes garbiname ir tik Tavo pagalba pasitikime“: Mes garbiname tik Tave, mūsų Viešpatie, ir su Tavimi nesiejame nė vieno iš esamų garbinimo tipų. Ir mes prašome tik Tavęs pagalbos visuose mūsų reikaluose, nes viskas yra Tavo rankose ir niekas, išskyrus Tave, neturi galios net mažiausioms dalelėms.

„Nuvesk mus tiesiu keliu“: parodyk mums tikrąjį kelią ir padėk eiti šiuo keliu bei sustiprink mūsų pėdas šiame kelyje, kol sutiksime Tave. Tiesus kelias yra islamo religija, aiški, vedanti į Alacho ir Jo rojaus malonumą. Pranašų ir pasiuntinių antspaudas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) parodė mums šį kelią, ir Alacho tarnui nėra kito būdo rasti laimę, kaip tik eidamas šiuo keliu.

„Kelias tų, kuriuos palaiminai“: tai yra kelias tų, kuriems parodei gailestingumą ir kuriuos vedei tiesiu keliu ir padėjai stabiliai eiti šiuo keliu, iš pranašų ir teisuolių, kurie žinojo tiesą ir ja sekėsi.

„Ne tie, su kuriais pyksti, nei tie, kurie pasiklydo“.: Duok ir gelbėk mus nuo kelio tų, su kuriais pyksti ir kurie tau nepatenkinti, nes jie žinojo tiesą, bet nesielgė pagal ją. Reiškia žydus. Jie mus išsiuntė iš paklydusių, kurie dėl savo nežinojimo ir žinių stokos neatėjo į tiesą, kelio. Tai krikščionys.

Ką turėtų daryti tas, kuris negali išmokti surah Al-Fatihah ir Alacho atminimo žodžių, sakomų maldos metu?

Tas, kuris ką tik priėmė islamą ir dar nepažįsta „Al FatihasA» o Alacho atminimo žodžiai, sakomi maldos metu, turėtų daryti taip:

• Pabandykite išmokti „Al-Fatiha“ ir Alacho atminimo žodžius, kurie sakomi maldos metu, nes jie turi būti tariami arabiškai, kitaip jų tarimas nebus tinkamas. Taigi, jis turėtų žinoti:
  "Al-Fatiha", žodžiai „Subhana Rabbiya-l-‘Azym“, „Sami’Allahu liman hamidah“, „Rabbana wa laka-l-hamd“, „Subhana Rabbia-l-A‘lya“, „Rabbi-gfir-li““, taip pat žodžiai tashahhuda ir maldos už Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) ir žodžiai „Assalamu alaikum wa rahmatullah“.

• Kol musulmonas neišmoks šių žodžių ir frazių, jis turi maldoje kartoti jau išmoktus Alacho šlovinimo, šlovinimo ir išaukštinimo žodžius arba kartoti eilutę, kurią išmoko atmintinai stovėdamas. Kaip sakė Visagalis: „Bijokite Alacho pagal savo galimybes“ (64:16).

• Šiuo laikotarpiu jis turėtų stengtis melstis su bendruomene, kad visus veiksmus atliktų teisingai, ypač todėl, kad imamas prisiima dalį atsakomybės už neteisingą bet kokių veiksmų atlikimą maldos metu, kurį atlieka vienas iš tų, kurie atlieka maldą jam vadovaujant.

Surah Al-Fatihah yra pirmoji Šventojo Korano sura.Ji pavadinimas išvertus iš arabų kalbos reiškia „atverti knygą“, nes tai ne tik pirmoji vieta pagal vietą Korane, bet ir pirmoji sura , išsiųstas visas.

Al-Fatihah, susidedantis iš septynių eilučių, buvo atskleistas Visagalio pasiuntinio (s.g.w.) gyvenimo Mekos laikotarpiu. Tai pasakojama viename iš pranašo Mahometo (s.a.w.) haditų, perduotų iš Ibn Abbaso žodžių: „Kartą, kai sėdėjome šalia Alacho pasiuntinio, šalia jo buvo angelas Gabrielius. Staiga jis išgirdo girgždėjimą virš galvos, po kurio Gabrielius pažvelgė į dangų ir pasakė: „Tai atvėrė danguje vartus, kurie dar niekada nebuvo atidaryti“. Per juos jis nusileido pas pranašą Mahometą (s.g.w.) ir pasakė: „Džiaukitės dviem šviesomis, kurios jums buvo duotos, bet nebuvo duotos nė vienam iš ankstesnių pranašų. Tai yra Surah Al-Fatihah ir paskutinės Surah Al-Baqarah eilutės. Viskas, ką juose perskaitysite, tikrai bus jums duota“ (Musulmonas, Nasai).

Išplėskite suros aprašymą

Nepaisant iš pažiūros nedidelės apimties, Surah Al-Fatihah turi didelę reikšmę ir turi didelę reikšmę žmonių gyvenimui, ir jokia kita Kūrėjo knygos eilutė negali su ja lygintis. Dievo Pasiuntinys (s.g.v.) kartą pasakė: „Prisiekiu Tuo, Kieno rankoje yra mano siela! Nieko panašaus į surah Al-Fatihah (Tirmidhi, Ahmad) nebuvo atskleista nei Taurate (Tora), nei Injil (Evangelija), nei Zabure (Psalteris), nei Furqan (Korane).

Kiekvienas musulmonas skaito surah Al-Fatihah bent 15 kartų per dieną, nes jos skaitymas yra būtinas kiekviename rakah. Pranašas Mahometas (s.w.w.) mokė: „Jei kas meldžiasi neskaitęs jame Šventojo Rašto Motinos, vadinasi, jo malda yra netobula“ (musulmonas).

Skaitydamas šią surą tikintysis užmezga dialogą su Viešpačiu, apie kurį pasakojama tokiame hadite: „Didysis Alachas pasakė: „Padalinau maldą į dvi dalis tarp manęs ir savo tarno, kuris gaus, ko paprašys. . Kai vergas sako žodžius „Garbė Alachui, pasaulių Viešpačiui“, Kūrėjas atsako: „Mano vergas mane pagyrė“. Kai tikintysis sako: „Gailingiausiajam ir gailestingiausiam“, Viešpats atsako: „Mano tarnas mane gyrė“. Kai žmogus sako: „Teismo dienos Viešpačiui“, Visagalis atsako: „Mano tarnas šlovino mane“. Kai besimeldžiantis žmogus sako: „Mes garbiname Tave vieną ir meldžiame pagalbos“, Kūrėjas atsako: „Tai bus padalinta tarp manęs ir mano tarno, ir mano tarnas gaus, ko prašo“. Kai tikintysis sako: „Veskite mus tiesiu keliu, keliu tų, kuriuos palaiminai, o ne tų, ant kurių užpuolė pyktis, ir tų, kurie pasiklydo“, tada Alachas atsako: „Tai mano tarnui, ir jis gauti tai, ko prašo.

Kelias tų, kuriems jis buvo duotas [iš pranašų ir pasiuntinių, teisiųjų ir kankinių, taip pat visų tų, kuriems buvo suteikta tokia garbė eiti teisingu keliu]. Ne tie, su kuriais tu supykai, ir ne tie, kurie nuo jo nužengė [,].

Pranašas Mahometas pasakė: „Allahas (Dievas, Viešpats) nei Toroje, nei Evangelijoje neatsiuntė Suros al-Fatihah panašumo [reikšme, turiniu, pajėgumu], susidedančio iš septynių sakinių ir padalytos tarp Dievo. ir žmogus [skaitantis], ir Dievo tarnas gauna tai, ko prašo [ko nori]“.

Vienas iš kompanionų pranešė: „Dievo Pasiuntinys atsisuko į mane ir paėmė mane už rankos: „Ar turėčiau išmokyti jus didžiausios (didingiausios) Korano suros prieš išeidamas iš mečetės? Kai [praėjus šiek tiek laiko mečetėje] ruošėmės išeiti, priminiau: „O Dievo pasiuntiniu! Sakėte, kad tikrai išmokysite mane didžiausios (didingiausios) Korano suros. Jis (telaimina jį Visagalis ir pasveikina) atsakė: „Al-hamdu lil-lahi rabbil-'alamin“ [surah „al-Fatihah“] – tai septynios eilutės (septynios eilutės) ir tai yra didysis Koranas, kuris buvo duotas man [Dievo . Tai yra, tai yra Korano žodžio ir prasmės pagrindas].

Ši sura atspindi Šventojo Rašto kvintesenciją, tai labai etiška malda-du'a, nukreipta į pasaulį, kuriame nėra laiko ir erdvės sampratų, pasaulį, kuriame teisingas atsivertimas gali sukelti neapsakomas laimės formas pasaulyje. ir amžinas.

Skaitydamas šį sura-prašymą originalo kalba (ir tik Visagalis tikrai žino, kodėl jis pasirinko arabų kalbą galutinio Rašto kalba), tikintysis pradeda dialogą su Dievu. Taip, Viešpats dalyvauja dialoge su žmogumi, bet Jo kalba yra viršjutiminės tikrovės pasaulyje. Tai liudija šie Visagalio žodžiai, perduoti pranašo Mahometo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Aš [Viešpats Dievas] dalijausi malda [teologai mano, kad žodis „malda“ reiškia Suros „al“ skaitymą. -Fatiha“ bet kurioje maldoje] tarp Manęs ir besimeldžiančiojo į dvi dalis. Mano tarnas gaus, ko paprašys. Kai jis pasakys: „Al-hamdu lil-lyahi rabbil-’alamin“ („Tikras šlovinimas priklauso tik Allahui, pasaulių Viešpačiui“), tada aš pasakysiu: „Mano tarnas dėkoja Man“; kai jis pasakys: „Ar-rahmani rrahim“ („Kieno gailestingumas beribis ir amžinas“), tada aš pasakysiu: „Mano tarnas giria mane“; kai jis pasakys: „Myaliki yavmid-din“ („Teismo dienos Viešpačiui“), tada aš pasakysiu: „Mano tarnas šlovina mane“; kai jis pasakys: „Iyakya na’budu wa iyakya nasta’in“ („Mes garbiname Tave ir prašome Tavęs pagalbos“), tada aš pasakysiu: „Tai yra tarp manęs ir tų, kurie kreipiasi į mane. Jis [duosiu], ko tik prašys“; kai jis sako: "Ikhdina ssyratol-mustaqim, siratol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lyaddolin" ("Nuvesk mus teisingu keliu. Kelias tų, kuriems duota. Ne tie, su kuriais Supykote jūs, o ne tie, kurie iš jo nužengė"), tada aš pasakysiu: „Tai mano tarnui. Ir jis gauna tai, ko prašo“.

1. "TEISINGAS KELIS"

Sutinku, kad kiekvienas turi savo supratimą apie teisingą kelią, kuris labai priklauso nuo auklėjimo, išsilavinimo lygio ir kokybės, aplinkos, kurioje žmogus užaugo. Didelę įtaką turi nacionalinės tradicijos, kultūra, kalba, politinė ar ekonominė padėtis šalyje, kurioje asmuo užaugo ir gyvena. Kartu nereikia pamiršti, kad kiekvienas žmogus yra „uždara sistema, neturinti analogų“ ir nuo kitos „sistemos“ skiriasi fiziniais, moraliniais, protiniais ir intelektualiniais parametrais.

Čia dera atkreipti dėmesį į tai, kad Dievo pranašai ir pasiuntiniai nešiojo idealus ir vertybes, kurios atsidūrė žmonių sąmonėje, ir taip, kad kiekvienas galėjo ne tik išgirsti, bet suprasti ir jausti. Visagalis davė savo pranašams tai, kas atsižvelgė į natūralią žmonių vienybę: kad ir kokie jie būtų skirtingi, jie turėjo daug bendro. Kūrėjo pasiuntinių statiniai buvo prieinami ir suprantami įvairių kultūrų ir tautų atstovams. Jų dieviškas požiūris panaikino ribas tarp žmonių protų ir širdžių. Tačiau pagrindinis dalykas, kurio jie nenuilstamai ragino, buvo tikėjimas Dievu, Vieninteliu Kūrėju.

Kodėl tam tikros religijos, nepaisant jų pasaulinio masto ir didelio pasekėjų skaičiaus, visų pirma siejamos su tam tikro tipo drabužiais, veido bruožais ir papročiais? Bendriausia forma atsakymas į šį klausimą slypi žmogaus mąstymo modelyje. Kai žmonės prie ko nors pripranta, jie užtrunka daug laiko, kad atsikratytų įpročio arba niekada negalės atsikratyti šio įpročio.

Didelį indėlį formuojant tam tikras asociacijas, stereotipus, klišes įnešė keliautojai ir tyrinėtojai, kurie ne visada vadovavosi moralės, garbės ir objektyvumo postulatais. Lankydami naujus kraštus jie aprašė juose gyvenusias tautas. Šiuose aprašymuose buvo atkreiptas dėmesys ir į religiją. Ne kiekvienas galėjo pakankamai suprasti, kas vyksta skirtinguose žemynuose: kad, pavyzdžiui, žmonių apranga atitinka vietines klimato sąlygas, o elgesį ar mentalitetą lemia ekonominės ar kitos situacijos. Kitaip tariant, tie reiškiniai, dėl kurių religija buvo kaltinama be pakankamo pagrindo, buvo aiškinami liaudiškomis, genčių savybėmis, kurios dažnai nekoreliavo su šių tautų ir genčių išpažįstama religija. Šių reiškinių santykis su pačia religija buvo netiesioginis ir dažniausiai pasireikšdavo kaip vietinės teologinės interpretacijos rezultatas.

Kas padeda žmogui rasti teisingą, teisingą kelią, sprendimą?

Visagalis Kūrėjas davė žmogui penkias „navigacijos“ sistemas, skirtas gyvenimo eigai nustatyti ir kalibruoti:

2. Penki pojūčiai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis ir lytėjimas.

3. Protas, supratimas, gebėjimas suprasti. Žmogus gyvena bendruomenėje su kitais žmonėmis, todėl negali būti apribotas vien jausmais, instinktais ar intuicija. Protas jam padeda viską organizuoti, apsisaugoti nuo klaidų ir klaidų.

4. Religija.

Protas gali apsiskaičiuoti klaidingai, valia susilpnėti, intuicija tylėti ar būti nuklysta, tačiau per pranašus iš Dievo pateikti postulatai yra apsaugoti nuo įtakų iš vidaus ir išorės. Jeigu pasitvirtina posakio teisingumas, belieka jį teisingai ir laiku suprasti, tinkamai pritaikyti religijos pagrindų ir jos dvasios, tikėjimo ir teisumo dvasios kontekste.

5. Dieviškas palaiminimas, kurio musulmonai prašo kiekvieną dieną: „Nuvesk mus teisingu keliu“.

Dievo taisymas gyvenimo kelyje yra be galo svarbus bet kuriam žmogui, todėl musulmonai kasdien ir nuolat meldžia Visagalį: „Mes garbiname Tave ir prašome Tavęs pagalbos. Nukreipk mus teisingu keliu“.

Klausimas. Kokie pasauliai minimi 2-osios Suros al-Fatihah eilutės pabaigoje? Vienas arabų filologas, pagal religiją nemusulmonas, kalbėdamas su manimi pasakė: „Kadangi musulmonams yra tik šis pasaulis ir kitas, tai yra du pasauliai, tai antroje eilutėje turėtų būti dvigubas skaičius, kuris yra arabų kalba, Korane yra klaida“. Žinau, kad Korane negali būti klaidų, bet man taip pat nemoku arabų, todėl niekaip negalėjau prieštarauti. Ar galėtumėte pateikti paaiškinimą šiuo klausimu?

Atsakymas.Žodis „pasauliai“ (iš frazės „pasaulių valdovas“) reiškia bent angelų pasaulį, džinų pasaulį ir žmonių pasaulį. Taip pat yra gyvūnų pasaulis, augalų pasaulis, kosminis pasaulis ir kt.

Kalbant apie jūsų minėtą klasifikaciją, turėtumėte žinoti, kad yra pasaulietinis gyvenimas (dunya), pomirtinis gyvenimas (po kiekvieno iš mūsų mirties - barzakh) ir tas, kuris ateina po Pasaulio pabaigos, Prisikėlimo ir Teismo dienos ( akhira). Kiekvienas iš šių kelionės etapų kardinaliai skiriasi nuo ankstesnio.

Klausimas. Ar atliekant maldą-namazą kartu su imamu, perskaičius Surah Al-Fatiha, žodis „Amin“ turi būti tariamas tyliai ar garsiai?

Atsakymas. Atliekant pirmą, ketvirtą ir penktą privalomas maldas (fard) kolektyviai, kai imamas baigia skaityti Surą al-Fatiha, pagal Hanafi madhhab „ameen“ tariamas tyliai, o pagal Shafi’i – garsiai.

Štai keletas haditų, parodančių Surah Al-Fatiha nuopelnus.

Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) pasakė, kad Surah Al-Fatihah yra vaistas nuo bet kokių negalavimų.

Abu Sulaimanas(Tebūnie Alachas juo patenkintas!) praneša, kad pranašo palydovai (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) per vieną mūšį skaitė Surą Al-Fatihah žmogui, kuris parkrito ant žemės nuo epilepsijos. Po to vyras iškart atsigavo. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) pasakė: „Sura Al-Fatihah yra vaistas nuo visų ligų“.

Kharij Ibn-i druska At-Tamimi(Tebūnie Alachas juo patenkintas!) perteikia savo dėdės istoriją: Vieną dieną aš atėjau pas pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!). Kai jį palikau, nuėjau į tam tikrą bendruomenę. Tarp jų buvo ir vienas nenormalus žmogus, kuris buvo laikomas užrakintas grandinėmis. Jo artimi žmonės kreipėsi į mane: „Ar turite su savimi vaistų, kurie padėtų išgydyti šį beprotį? Mums buvo pasakyta, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) atnešė gėrį. Tris dienas kiekvieną rytą ir vakarą skaičiau jam Surą Al-Fatiha ir perskaičiusi, nenurijusi seilių, pūčiau ant jo. Po šio žmogaus pasveikimo jie man davė šimtą avių, aš iš karto grįžau pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) ir papasakojau šią istoriją. Į tai jis man įsakė: „Valgyk šias avis! Prisiekiu, kad kai kurie žmonės valgo tai, kas jiems duota už blogus dalykus. Tu padarei gera darbą."

Abdul-Malik

„Surah Al-Fatihah yra pasveikimas nuo visų ligų“.

Jis taip pat pasakė: „Jei sergate ar kuo nors skundžiatės, kreipkitės į Surą Al-Fatiha, kuri yra Šventojo Korano pagrindas“.

Abudas Darda(Tebūnie Alachas juo patenkintas!) praneša šiuos pranašo žodžius (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!):

„Sura Al-Fatihah skiriasi nuo visų Šventojo Korano surų. Jei pastatysite jį vienoje svarstyklių pusėje, o likusią Korano dalį – kitoje svarstyklių pusėje, tada surah Al-Fatiha bus septynis kartus sunkesnė.

Perduodami šie žodžiai Ata(Tebūnie Alachas juo patenkintas!):

„Jei jums ko nors reikia, perskaitykite surahą Al-Fatihah nuo pradžios iki pabaigos ir Alachas jums padės, jei norės“.

Abu Kiliaba(Tebūnie Alachas juo patenkintas!), Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam!) pasakė:

„Jei žmogus dalyvauja skaitant Surą Al-Fatiha, atliekant Šventojo Korano khatimą, jis bus įrašytas kaip kankinys, kritęs mūšyje Alacho kelyje. Jei žmogus dalyvauja užbaigiant Korano chatimą, jis panašus į žmogų, kuris dalijasi laimėto mūšio grobiu.

Apie žodžių „Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim“ tarimo naudą

(Alacho vardu, maloningas visiems šiame pasaulyje ir tik tiems, kurie tiki kitu!)

Hadituose nuo Jabir ibn 'Abd Allah Pranešama, kad pranašas Mahometas ﷺ pasakė apie basmalos deklamavimo naudą:

„Kai iš viršaus buvo siunčiami žodžiai: „Alacho vardu, maloningas visiems šiame pasaulyje ir tik tiems, kurie tiki kitu! - visi debesys nuskriejo į rytus, vėjas nurimo, jūra pasidarė audringa, visi gyvuliai pradėjo girdėti, o visi velniai buvo užmėtyti akmenimis iš dangaus. Visagalis Alachas prisiekė savo didybe ir galia, kad šiais žodžiais palaimins viską, kas bus padaryta.

Hadituose nuo Ibn Masudas Sakoma, kad pranašas Mahometas ﷺ pasakė:

„Kas nori, kad Alachas jį apsaugotų nuo devyniolikos kančių angelų, turėtų tarti žodžius: „Alacho vardu, maloningas visiems šiame pasaulyje ir tik tiems, kurie tiki kitu! Tada Visagalis padarys jam skydą iš kiekvienos šių žodžių raidės“.

Hadituose nuo Ibn 'Abasas Pranešama, kad pranašas Mahometas ﷺ pasakė:

„Jei mokytojas liepia mažam mokiniui pasakyti: „Alacho vardu, gailestingiausias visiems šiame pasaulyje ir tik tiems, kurie tiki – kitame! „Tuomet mokytojas, mokinys ir jo tėvas bus apsaugoti nuo pragaro ugnies bausmės“.

„Kas sako: „Allaho vardu, gailestingiausias visiems šiame pasaulyje ir tik tiems, kurie tiki kitu! „Už kiekvieną ištartą laišką darbų knygoje bus įrašyti keturi tūkstančiai gerų darbų, keturi tūkstančiai blogų darbų bus pašalinti iš jo ir jis pakils iki keturių tūkstančių laipsnių Dievo akivaizdoje. Šie haditai ir tradicijos pateikiamos sutrumpintai iš knygos „Ad-durr al-mansur“ (žr.: p. 64).

Taip pat sakoma, kad po Dievo sostu yra sukurtas Allah angelas, kurio galva panaši į žmogaus. Jis turi septyniasdešimt tūkstančių sparnų. Dešinėje jo pusėje parašyta eilutė „Al-Kursi“, kairėje - Alacho žodžiai „Allahas liudija, kad nėra kito dievo, išskyrus Jį“(Koranas 3:18), o ant kaktos yra sura "Al-Fatiha". Priešais jį septyniasdešimt tūkstančių eilių išsirikiavo angelai, kurie skaitė jam ant kaktos užrašytas Suros Al-Fatiha eilutes. Paskaitę eilėraštį: „Ir tik Tave mes garbiname ir tik Tave prašome pagalbos!(Koranas, 1:5) – jie nusilenkia (sajdah), o Visagalis Alachas sako: „Pakelkite galvas! Džiaugiuosi tavimi! Tada angelai klausia Jo: „O mūsų Viešpatie! Parodykite savo malonumą visiems Mahometo bendruomenės nariams, kurie skaitė Surą Al-Fatihah! Ir visagalis sako: „Aš darau jus liudininkais, kad esu jais patenkintas!

[Toje pačioje knygoje taip rašoma] Najm al-Nasafi, tebūnie Alachas juo patenkintas, sakė, kad kai buvo apreikšta sura Al-Fatiha, su juo į žemę nusileido septyniasdešimt tūkstančių angelų (žr.: p. 67).

(Iš knygos „Talkhis ul Maarif“)

Suros Al Fatiha transkripcija	Surah Al Fatiha vertimas Iman Porokhova
1. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.	Vardan Dievo, Gailestingojo ir Gailestingojo!
2. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamiin.	Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui;
3. Ar-rahmaani rrahiim.	Jis vienintelis yra gailestingas ir gailestingas,
4. Myaliki yaumid-diin.	Vien tik Teismo diena Jis yra Viešpats.
5. Iyayakya na’budu wa iyayayakya nasta’iin.	Tik prieš Tave lenkiame kelius ir tik Tavęs šaukiamės pagalbos:
6. Ikhdina ssyraatal-mustaqiyim.	„Nuvesk mus tiesiu keliu,
7. Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alayhim, Gairil-magduubi ‘alaihim Oho, yada-dolleyin.	Ką tu pasirinkai tiems, kurie apdovanoti Tavo gailestingumu, Apsaugok mus nuo tų, kurie tave pykdo, kelio Ir tie, kurie klajoja netikėdami“.

Surah Al Fatiha vertimas į rusų kalbą

1. Pradedu nuo Alacho Vardo – Vieno visagalio Kūrėjo. Jis yra Gailestingasis, dovanojantis palaiminimus kiekvienam šiame pasaulyje ir Gailestingasis tik tikintiesiems Akhirat.

2. Garbė Allah, pasaulių Viešpats, už viską, ką Jis davė savo tarnams (angelams, žmonėms, džinams). Visa šlovė atitenka Alachui, pasaulių Kūrėjui ir Viešpačiui.

3. Jis yra Ar-Ra xma n (gailestingas visiems šiame pasaulyje) ir Jis yra Ar-Ra ei m (Gailestingas tik tikintiesiems kitame pasaulyje).

4. Alla h – vienas Viešpaties teismo dienos, atsiskaitymo ir atpildo diena. Ir niekas, išskyrus Jį, neturi galios niekam šią Dieną. Visi A h valdo viską.

5. Tik Tau mes siūlome aukščiausią garbinimo laipsnį ir Tavęs šaukiamės pagalbos.

6. Laikykite mus tiesos (islamo kelyje), gėrio ir laimės kelyje.

7. Vesk mus savo pamaldžių tarnų, kuriems davei Tavimi tikėti ir kuriems parodei savo malonę, keliu, nukreipdamas juos tiesiu keliu (islamo keliu), keliu tų, kuriuos palaiminai Pranašų ir angelų kelias). Bet ne keliu tų, kuriuos tu nubaudei ir kurie nuklydo nuo Tiesos ir Gėrio Kelio, nukrypdami nuo tikėjimo Tavimi ir neparodydami Tau paklusnumo.

Surah Al Fatiha arabų kalba

Klausykite Surah Al Fatiha

Parsisiųsti surah al fatiha mp3 formatu

Vaizdo įrašas: Sura Al Fatiha skaito šeichas Mishari Rashid al-Afasi, į rusų kalbą vertė E. Kuliev

Al Fatiha yra pirmoji Šventojo Korano sura. Šiame puslapyje pateikiamas sura vertimas į rusų kalbą ir jo transkripcija. Turite galimybę atsisiųsti mp3 failą arba klausytis jo internete. Pateikiamas Al Fatiha skaitymo variantas arabų kalba, pateikiamas vertimo į rusų kalbą tekstas. Islame yra sura - Šventojo Korano skyriai ir maldos (duas) - prašymai, kuriuos žmonės pateikia Visagaliui Alachui. Al Fatiha yra pirmoji (atidaranti) Korano sura. Jo tekstas susideda iš septynių eilučių (elementarių semantinių dalių). Sura galite klausytis šiame puslapyje. Čia esanti garso ir vaizdo medžiaga bus naudinga žmonėms, kurie domisi sura skaitymu, žodžiais, tekstu.