Dina névnapja, gratulálok Dinának. A Dina név eredete, jellemzői és jelentése Dina név különböző nyelveken

A Dina női névnek kétértelmű eredete és több változata van:

• A név ősi bibliai gyökerekkel rendelkezik. Az Ószövetségben található, és az „igazságosság, megtorlás” értelmezése volt. A szentírás szerint Dina Lea és Jákob lánya. A szentírások szerint a nevet „bosszúként” értelmezik.
• A Dina arab név, jelentése „hűséges”
• A Dina egy görög név, jelentése „erős”, mert az „erő” szóból származik – „dinamis”.

Hogy melyik verziót választja – döntse el Ön.

• Kész – Dina
• Rövidítve: Dinka, Dinchik, Dini, Di.
• Szeretettel - Dinulka, Dinochka, Dinusha, Dinusya.
• Az angolban és más, a latin ábécét használó nyelveken Dina van írva.
• Az útlevélben - DINA.
• A Dean név nem szerepel az ortodox naptárban.
• Rokon nevek - Nadezhda, Nadine.

karakter

Dina kiszámíthatatlan lány lesz. Hangulata és viselkedése gyakran változik. Egy meggondolatlan huncut tett után úgy viselkedik, mint egy jó kislány. Érzelmei időnként elszállnak, de ez nem akadályozza meg abban, hogy közös nyelvet találjon társaival. Természeténél fogva társaságkedvelő és megközelíthető.

Dina szorgalmasan tanul. Kitartása és kitartása segíti ebben. Inkább a humán tudományok felé hajlik. Nagyon szereti az irodalmat és a nyelveket, ezekből a tárgyakból érte el a legjobb tanulmányi eredményeit.

Az érett Dina kitartó és magabiztos lány, derűs és művészi. Azt a képességét, hogy meghökkenti az embereket, és kiváltja belőlük azt a reakciót, amit szeretne, csak irigyelni lehet. Felismerve ezt a képességét, hogy befolyásolja az embereket, Dina önzővé és kockázatossá válik. Céljai érdekében mindenre kész, még a feje fölött is. A lelkiismeret-furdalás egyáltalán nem jellemző rá. Nem is gondol arra, hogy a tettei helyesek vagy helyesek.

Dina szereti a luxust, és nem szeret megtagadni magától semmit. Mindenképpen sikeresnek kell tekinteni. Még adósságba is állok ezért. Dina szerettei nem szeretik ezt a hajlamot, de ő nem fogja feladni ezt a szokását a kedvükért.

Dinának egyszerűen őrült energiája van. Kitartó és gyakorlatias, bölcs és bájos. Olyan tulajdonságok jellemzik, mint a szárazság és a visszafogottság. Dina szigorú és céltudatos ember.

Dina külsőleg és belsőleg is látványos nő. Ízlésesen öltözködik, kiváló ízlése és kifogástalan modora van. Egy üzletasszony képében tökéletesen fog kinézni, és megfelel belső világának. Nehéz őt becsapni. Ha úgy érzi, hogy becsapták vagy elárulták, határozottan haragot táplál, és bosszút áll.

Egészség

Dina egészsége nem nevezhető ideálisnak. Igen, és a jókat is. Problémái lehetnek az idegrendszerrel és az immunrendszerrel. Kerülnie kell a túlfeszültséget és a hipotermiát. Az életkor előrehaladtával hajlamos lehet a túlsúlyra, ezért figyelnie kell az étrendjét. Problémák lehetnek az ízületekkel is, elsősorban a térdekkel.

Karrier

Munkájában Dina megfontoltan és körültekintően, de határozottan cselekszik, ami nem marad észrevétlen a csapatban. A diplomácia és a küzdőszellem kombinációjának köszönhetően Dina könnyedén felmászik a karrierlétrán. Mindig készen áll minden helyzetre, mindig teljesen felfegyverkezve.

Mivel aktív, társaságkedvelő és jól ismeri az embereket, jó politikus, diplomata vagy menedzser válhat belőle. Képes lesz megvalósítani magát az orvosi területen, beleértve a tudományt is. Hozzáértő pszichiáter vagy pszichológus lesz.

Dina elemző képességekkel rendelkező ember, mélyen belemegy a dolgok lényegébe, és látja a probléma gyökerét.

Kreatív és kreatív emberként újságíró, tervező vagy fotós is lehet belőle. Bár csak plusz pénzt kereshetne ezen a területen.

Házasság és család

Dinából nem lesz jó háziasszony. Nem tud megbirkózni a háztartási kötelezettségeivel, megpróbálja átruházni azokat a férjére. És ezt könnyen kezeli, tekintve, hogy képes befolyásolni és manipulálni az embereket. A családi kapcsolatok azonban hatással vannak Dinára. Otthon engedelmessé és nyugodttá válik. Először minden szavát és tettét átgondolja. Különösen erős változás a gyermekek születésével jár. Őrülten szereti és túlságosan védi őket, néha az abszurditásig eljut.

Asztrológiai jellemzők

• Mérleg.
• Kő - ametiszt.
• A név színe zöld.
• Bolygó - Szaturnusz.
• Fa - tölgy.
• Totem állat - Elefánt és Partridge.
• Növény - bazsalikom.

Híres dékánok

• Dina Korzun színházi és filmszínésznő. Jótékonykodik és beteg gyerekeken segít
• Dina Garipova tatár énekesnő. A „The Voice” show 1. szemeszterének győztese és az Eurovíziós verseny oroszországi résztvevője. 5. helyezést ért el.

Mondja el szerencséjét a mai napra a „Nap kártyája” Tarot elrendezés segítségével!

A helyes jóslás érdekében: összpontosítson a tudatalattira, és ne gondoljon semmire legalább 1-2 percig.

Ha készen vagy, húzz egy kártyát:

Eminenciád!
Tisztelt atyák, testvérek!

Hazánkban a szülők által választott nevek listája nagyon korlátozott - szó szerint két tucat név. Ennek a jelenségnek vannak pozitív és negatív oldalai is. A pozitívum a nagyok, és főleg az orosz szentek népszerűsége.

Sokan utánozni akarják őket, ezért a nevüket adják gyermekeiknek. Például Szent Sándor Nyevszkij, Radonyezsi Szent Szergiusz stb. Másrészt sok csodálatos nagy szentről feledésbe merült, és rendkívül ritkán halljuk a nevüket. Még a szentek nevei is, akiket a templomban Nagynak neveznek: például Szent Bazil, Szent Onufrius, Euthymius, Jusztin és mások. Ritka neveket pedig csak az egyházi, tudományos vagy kulturális közegben élők családjában találunk, akik bármilyen kreativitást komolyan vesznek. Feltételezhető, hogy a korlátozott névsor a totalitárius szovjet múlt öröksége, valamint Istentől való hitehagyás. És ebből következően a nagy szentek életével kapcsolatos tudatlanság.

Mivel az ortodox hit a görögöktől érkezett hozzánk, sok szent név nem népszerű Oroszországban pusztán hangzásuk és ráadásul a görög nyelv tudatlansága miatt, amelyet évek óta egyáltalán nem tanítottak a hétköznapi iskolákban. Tehát a szent vértanúk nevei Theoteknos, Theopistos, Theopemptos orosz fordításban rendre azt jelentik: Isten gyermeke, Istenhez hű, Istentől küldött, nem azért nem népszerűek, mert a szentek nem ilyenek, hanem csak a kiejtés miatt. A görög hagyomány nem ismerete szintén befolyásolja a névadást. Néha történnek incidensek. Így szinte mindenki tudja, hogy Szvetlana Photinia vértanú nevének orosz fordítása, Bogdan pedig Theodosius vagy Theodotus szentek neve.

De a szent vértanú Khionia nevét nem mindig ismerik fel Snezhanában, Epicharia mártírt Radában, a szent igaz Susannát - Liliában, a szent mártírt Aurea (Aurika) - Chrysia - Zlatában. Aurea vértanú életét lásd M., január 30.

Vera, Nadezsda, Ljubov mártírok ilyen gyakran előforduló nevei pedig aligha lettek volna népszerűek eredeti hangzásukban: Pista, Elpida és Agap.

Vannak olyan nevek, amelyeket nem ismer fel egy másik nyelvre történő fordítás miatt. Ez történt Milánói Szent Myrocles nevével (ünnepnap, november 30.), aki Milánó városának első püspöke volt a milánói ediktum elfogadása után, ezt Miroslavnak fordították oroszra (http:/); /ru.wikipedia, Weboldal: Szentek ábécé szerint, katolikus honlap - Szent Myrocles élete, Weboldal: Sanghaji Szent János Alapítvány).

A szent vértanú Inessa (ezen a néven ismerik a szentet Spanyolországban) pedig nem más, mint Agnia szent mártír (névváltozatok: Anna, Agna, Agnessa) (emlékezetnap január 21., lásd Szent D. Ch.M.). Rosztov) szent vértanú Faina (május 18.) (a név fordítása - világos, világos) - Klára (a név németre fordítása) és Jasna (cseh változat) neve alatt.

Szintén a fordítás miatt egyáltalán nem emlékeznek meg a harmadik és a hatodik század szent vértanúiról, akik az Ursus nevet viselték. Ezt a nevet kelta nyelvre lefordítva ismerjük - Arthur (medve). Ursusnak 3 szentje ismert (a Régi Művészet július 30-án, február 1-jén, szeptember 30-án emlékeznek meg, lásd Rosztovi Szent Dem. Ch.M., „Lódiai Szent Vasszián élete”, június 10. említik Ravennai Szent Ursót).

Mint tudják, a névadás a nyolcadik napon történik. A forradalom előtt ezt az egyszerű családokban kizárólag a pap végezte, és gyakran volt családban például két Mária vagy két Iván. Ennek pozitív oldala pedig a nevek sokfélesége és ebből adódóan sok szent tisztelete volt. Manapság nagyon ritkán hallani a szent próféták nevét - Ézsaiás, Mikeás, Aggeus stb.. Népszerűségük bizonyítéka Jónás, Malakhov, Amosov stb. Ezért az emberek nem imádkoznak hozzájuk!

De a templomba járók mindig igyekeztek valahogy betartani a szabályokat. Néha a szülők, amikor nevet adnak gyermeküknek, egyáltalán nem tudják, hogy ez a név rövidített változata. Például Tina, a Valentina, Christina, Alevtina nevek származéka. És a Polya, Polina Pavla mártír nevének kicsinyítő szava, Pavlina - Paulina (angolul Pavel úgy hangzik, mint Paul). (Ch. M. február 10.) Analógia: Christina - Christina, Polina - Pavlina (oroszul). (Dictionary of English személynevek, M. 1973). (A szent vértanúk képe: Viktória, Páva stb. egy 7. századi mozaikon Ravennában, Olaszországban, egy ősi templomban. Lásd: „Khalcedon”) Stella, Estella - a szent tiszteletreméltó nevének olasz kiejtése. Konstantinápolyi Eustolia, Ch., november 9., Art. Művészet.

A Dina név a szent igaz grúz királynő, Dinara nevének rövidítése lehet (június 30-án emlékeznek meg, Art. Art., lásd Menaion. A szent képe a moszkvai Kreml tróntermében található). Néha a görög hagyomány szerint ez a nevek rövidítése Tina végződéssel: Alevtina stb. A Tala a sok nevének rövidítése. A formiai Caesarea Albina, aki Deciustól szenvedett (lásd Orthodox Encyclopedia). Lada - Palladia szent vértanú nevének rövidítése (május 24-én emlékeznek meg, Old Art., Ch. M. St. D. Rostovsky, Life of the martyr Meletius Stratelates), Stasya - Anastasia, Glory - Kleopátra (a fordítása a név „az apa dicsősége” vagy a Polocki Tisztelendő Euphrosyne pogány nevének rövidítése - Predslava (május 23.).

Egy név elnevezésénél az ősi előírások szerint nem szükséges megadni a mi Urunk Jézus Krisztus és az Ő legtisztább Anyja, Mária nevét, felveheted Józsué nevét, és a Mária nevet bármelyik megdicsőült szent tiszteletére a templom által.

Józsué emléknapja, valamint a szentek: Ádám, Noé, Dina (Jákób és Lea lánya) és mások ugyanazon a napon. Gyakran lehet hallani a templomi boltban, hogy ezek a szentek nincsenek a naptárban. Akkor mi a teendő Zipporával? Mózes feleségének neve egy apácának – korunk aszkétájának – vált ismertté. És mikor ünneplik névnapjukat az olyan nevű apácák, mint Batseba (Salamon király anyja) (Szentpétervári Mártirológia), Aszenát, Debóra (kortárs apáca - a jekatyerinburgi egyházmegye ikonfestője)? Minden ószövetségi szent névnapját az Ősatyák hetén, Krisztus születése előtti utolsó vasárnapon ünneplik.

Sajnos előfordul, hogy vannak szentek, de nem szerepelnek a naptárban. A modern naptár nem tartalmazta például az olyan szenteket, mint az igaz szentek: Silvia, Tarsila és Szent Gergely teológus rokonai (emlékezetnap március 12. Art. Art., Szent D. Rostov). 5 szent egy családban! Közvetett bizonyíték arra, hogy az ókori naptárban szerepeltek, hogy a Borisov Tikhvin kolostorban élt valamikor egy apáca, aki Boldog Tarsila szent nevét viselte, és a történelemben az egyik Tarsila nevű Vjazemszkij hercegnő is ismert.

Ugyanezt figyeljük meg Szent Boldog Tarasia nevével is (másik kiejtés - Teresia (Teresa) - Nolani Szent Paulinus felesége (Comm. január 23. Ch. M. St. D. Rostov).

Néha olyan emberek jönnek be a gyülekezeti boltba, akik megkeresztelkedtek valamelyik helyi ortodox templomban, például Szlovákiában vagy Grúziában. Ott a szülők bármilyen nevet adhatnak, amely nem felel meg a naptárnak, de mindenképpen tisztelik a szentet - a család védőszentjét, és ünneplik az úgynevezett Dicsőséget - a névnapjaink hasonlataként.

A következő technika a görög hagyományból jutott el hozzánk: a keresztségnél a szent cím megadása. Például Magdalene. Mindenki tudja, hogy a név viselőjének a névnapját Mária Magdolna emléknapján, Krizosztomnak pedig - Aranyos Szent János emléknapján stb.

De ugyanez történt Macedónia szent mártírjának - Karina - nevével is. Ennek és a szent vértanú, Sabina - Theodotia (Bogdan, Dana) emléknapját Pionius szent vértanú napján - március 11-én ünneplik (Régi művészet, Ch.M.). Annak bizonyítéka, hogy ez a név egykor népszerű volt, a Sabinin vezetéknév, és a lányokat mindig Karinnak hívták és hívják. Hasonlattal: Ellina (oroszra fordítva görögül) ünnepelheti névnapját bármelyik görög királynő emléknapján, mivel Ellina „görög”-et jelent, például: Pulcheria görög királynő, Heléna görög királynő. A görög ortodox egyház hagyománya szerint - bármilyen név, ez egy szent neve, mert a kereszténység első évszázadaiban a keresztény mártírok vére folyóként folyt.

Példa erre: Rosztovi Szent Demetriusz szentjeinek életében szeptember 1-től (Régi Műv.) negyven böjtölő szűz és Ammun, tanítójuk vértanúságának leírása található. Kinyitjuk a görög „Hagiologion”-t, és látjuk: negyven szüzet jelöl a név. Íme néhány név: Dione, Athéné, Aphrodité (Vénusz), Melpomene stb. (a pogány istennők nevei következnek).

El kell mondanunk, hogy a Szent Demetriosz Ch.M.-ben néha csak az áldozatok száma van feltüntetve, de a görögökben a szenteket nevén nevezik.

Megnyitjuk Meletios Stratelates szent vértanú életét (Ch. M., május 24. Art. Art.), és látjuk: körülbelül 10 személyt neveznek meg, akik együtt szenvedtek vele, és 1218 névtelen személyt (a Hagiológiában a következő nevek). a következők: Palladia, Sosanna (vagy Susanna - fehér liliom, Sergius stb.) Az Athos Patericonban ott van a tiszteletreméltó Esphigmena-i Triandaphilus mártír neve, oroszra fordítva - „Rózsa”, amelyről október 30-án emlékeznek meg. A Kelet havi könyve is van egy ilyen név - egy másik konstantinápolyi mártír neve, Görögországban női név ("Agiologion", augusztus 8., Old Art.)

A név elnevezéséhez sok babona kapcsolódik. Gyakran (különösen a szülészeten) lehet hallani azt a kijelentést, hogy lehetetlen az elhunyt hozzátartozók nevét megadni - sorsuk megismétlődik, vagy: semmi esetre se adja meg a szent vértanúk nevét, ellenkező esetben a gyerek egész életében szenvedni fog. Vagy ez: két nevet kell adni: az egyik egyháznevet, amelyet csak szerettei ismernek, a másikat pedig mindenki számára. Ez, mondják, megvéd... Ez gyakran megtalálható a Közép-Ázsiából érkező bevándorlók körében. Ráadásul mindkét név szerepel a naptárban. Például a név György, akit Valerij keresztelt meg, vagy: mindenkinek Victor, akit Sergius keresztelt meg. Sajnos az ilyen babonákat egyes papok támogatják.

A kétes gyógyítók és orvosok pedig időnként elküldik klienseiket, gyermekkorukban megkeresztelkedett felnőtteket, hogy újra megkeresztelkedjenek, és más nevet vegyenek fel, gyógyulást és sorsváltást remélve. És ez megtörténik...

Mindez pogányságunk visszhangja, vagy a közelmúlt szocialista múltjának terméke, amikor a szovjet nojabrinokkal és kommunáriusokkal együtt a hívő nagymamák titokban „emberi” névvel keresztelték meg unokáikat a templomban, és ortodox szentek nevét adták nekik.

Így ismét megjelentek a kettős nevű emberek, mint Rusz megkeresztelkedése idején. Az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg, miután a keresztségben megkapta a Vaszilij nevet, megszentelte pogány nevét, és bekerült a naptárba. Sok herceghez hasonlóan kettős néven léptek be a naptárba, például Vsevolod-Gabriel vagy Yaropolk-Peter. És már az ősi idők visszhangja a kortársak kettős neve: Gradislava-Anasztázia (ez volt a neve Vlagyimir apostolokkal egyenrangú egyik lányának), jelen esetben Szent Vlagyimir tiszteletére. De ez ritka.

Az egyházi gyakorlatban a névváltoztatás a szerzetesi tonzúra során történik, vagy amikor a megkeresztelkedő, már pogány névvel rendelkező személy védőszentjét kívánja. A Bibliából a következő példákat ismerjük: Ábrámot (fordítás: magas atya) Ábrahám (fordítás: sok nemzet atyja) váltja fel. Ebben az esetben maga az Úr más néven szólítva mutatta meg Ábrahám sorsát, hogy sok nemzet atyja lesz. És hogyan lett Sárából (az én úrnőmből) Sára (a sokaság úrnője). Olyan helyzeteket látunk, amikor maga az Úr változtatta meg a nevét a Panteleimon Nagy Mártír (Pantoleon „mint az oroszlán” „minden irgalmas” lett - Panteleimon (És máris tanúskodhatunk arról, hogy ez a név igazolta magát), a Nagy Procopius mártír (C.M. ., megemlékezés július 8-án) – (Neaniy „fiatalos” „virágzóvá” vált – Procopius), Sikeres – Procopius – a nevet magától az Úrtól kapta. („Nagy dolgokat fogsz tenni, és nagy nyájat viszel Atyámhoz”).

Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa 2007. augusztus 21-én hivatalosan is jóváhagyta a Brit-szigeteken és Írországban tündöklő szentek, valamint a magyar és a román szentek ünneplését. E szentek emlékét a pünkösd utáni harmadik vasárnapon ünnepeljük. Az egyház a Brit-szigeteken az 1. évezredben a szent, katolikus és apostoli egyház egyetlen része volt. Mártírok és gyóntatók ezrei ismertek. Anglia és Írország, Wales, Skócia és Cornwall szentjei országukon kívül is széles körben ismertek voltak. Példa erre a szent szenvedélyhordozó Edward nevének népszerűsége (Comm. március 31., New Art.). A „Chalcedon” ortodox weboldalon megismerkedhet a szentek életével

Alban brit tiszteletes mártír (304),

Az apostolokkal egyenlő Szent Ír Patrick (493),

A Tiszteletreméltó Hilda (680) és még sokan mások.

Egy időben a San Francisco-i Sanghaji Szent János nagyban hozzájárult az első évezred elfeledett szentjeinek ortodoxia visszaállításához.

Az Európába irányuló orosz emigráció új hullámának köszönhetően az orosz ortodox egyház új plébániái nyílnak meg, és helyreáll a helyi ortodox szentek emléke. Ismert Nathanael (Lvov) püspök 1953. december 22-i jelentése az afrikai szentek tiszteletéről. Vladyka Tunéziában szolgált, és szembesült azzal a ténnyel, hogy az első évszázadok nagyszámú szentje ismeretlen az orosz egyház számára. A püspök úgy vélte, kellő dicsőítésük szolgálhatja és kell, hogy szolgálja az emberi lelkek ébredését, és az észak-afrikai egyház ősi volta miatt senki sem vonhatja kétségbe, hogy a szentek nem tartoznak az ortodox egyházhoz. Beszámolójában különösen a 3. században elszenvedett Crispina nagy vértanúról (december 5.) szól (a grúz egyházban a Despina, Crispina nevek találhatók), és ad egy több száz névből álló listát, a következők: a szent vértanú Generosa (Rózsa), Vestia (Vesta), Dvonisia (Dionüszia), Victoria és még sokan mások.

Ezen kívül a Szent Mártírok Tanácsai jelzik: 4966 fő - október 12. 300 fő - 270. október 15. - 220. október 16. - október 30. Némelyikük neve megtalálható az „Ortodoxia” enciklopédikus szótár 3. kötetében, M. 1995.

Van egy ókori német szentek zsinata. (A listák a németországi orosz ortodox egyházak honlapjain találhatók). Közülük: Szent Oscar (február, 8. század), Tiszteletreméltó Adelheide - Adelaide - Adelia (tehát Alice és Adeline és Adele) (1015. március), Rupert az apostolokkal egyenlő (Robert) (május, 8. század), Tiszteletreméltó . Ida, tiszteletes Verena (szept.; 4. század), Rev. Irmgard (Irma) (9. század), rev. Rosvita (Rózsa) – leányzó (szept. 11. sz.), St. Boldog Henrik (Harry) (10. század), Boldog Ingaberg (Inga) királyné (6. század), St. Magdeburgi Adalbert (Albert) (június 20.), Tiszteletreméltó. Galliai Radegund (Rada) (6. század), svmch. Ewald Bely és svmch. Fekete Ewald (6. század).

Az ókori francia szentek közül felidézhető Auxerre-i Szent Herman és 4 nővér, tanítványai és társai: a tiszteletreméltó nővérek Palladia, Kamilla (V. század, március 3-án emlékeztek meg) és mások (Lásd a „Chalcedon” ortodox honlapot).

Ancyra Vitalika (Vita) (augusztus 31.), Emma (5-6. század április 23.), Szaloniki Regina (június 1.), 4 Viktória nevű vértanú (Efézus május 25., Szalonika június 1., Nicomedia október 24., Kuluzskaya dec. 8 .), Jeruzsálemi vértanú (Ruslana) július 26., mts. Aza, október 21., mts. Martina december 31., MC. Aphrodisia, október 16. Ez az ív neve. Szpasszkij Szergiusz, december 24.) Szent Igaz Királynő, Nana, október 1. (Lásd: 2007. évi patriarchális naptár)

Mindezen szentek felsorolása semmiképpen nem felszólít arra, hogy ilyen neveket adjunk a gyerekeknek. Ez mindenekelőtt az imádságos kommunikációhoz, az eredeti, ősi nevek visszaállításához szükséges. Ez arra szólít fel, hogy ne rohanjuk át Sylviát (Silvát) Szófiára, Inessat Innára vagy Ninára, Albertet pedig Alexyre stb., ne féljünk új nevek megjelenésétől a szinodikusainkban. Ez emlékeztet arra, hogy a többi helyi gyülekezetnek megvannak a saját hagyományai, amelyek eltérnek a miénktől, és hogy nagyon sok számunkra ismeretlen, de Isten által ismert szent van, figyelik az életünket, imádkoznak értünk, és néha bátorítanak minket a kedvéért. imádságos kommunikáció, hogy a gyerekek első pillantásra furcsa neveket adjanak.

Minden szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.

Felhasznált anyagok:

Ch.M. - Rosztovi Szent Demetriusz szentek élete,

Kelet teljes hónapjai. Sergius Spassky érsek

Enciklopédiai szótár „Kereszténység”, 3. kötet, M.1995

http://palomnik.org/Svjatii/0.html A németországi szentek honlapja: „Zarándok”

http://www.art-sobor.ru/archives/706 Weboldal: Kortárs egyházi művészet" Kerubok és Devora apáca ikonográfiája

www σης_Ῥаωσίας_(Ρῶσος) - Hagiologion

http://www.flickr.com/photos/26897070@N05/3824136278/ - Albina képe

http://www.pravenc.ru/rubrics/122330_2.html – ortodox http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=5134 – Szent Myrocles élete

halkidon2006.orthodoxy.ru Ortodox könyvtár

A Szretenszkij-kolostor 6 kötetben adta ki a „Synaxarion: Az ortodox egyház szentjeinek élete” c.

A Dina név tulajdonosa minden bizonnyal büszke lehet egy nagyon szép és eufonikus névre.

Hallgass a nevedre, és érezni fogod a kapcsolatot az idők és a népek között, elkapod azt az egyedülálló pillanatot a történelemben, amelyből az életed elkezdődött. A név minden ember személyiségének szerves részét képezi, ezért nagyon fontos tudni, mit jelent az adott név, keletkezésének történetét, valamint a korábban birtokló emberek sorsát. Az ókorban az emberek meg voltak győződve arról, hogy minden szó egy bizonyos energiatöltést hordoz, és egy személy megnevezésének valóban varázslatos ereje van. Ez annak köszönhető, hogy mindannyian naponta több tucatszor halljuk a nevünket, és ezért a jelentése óriási hatással van viselkedésünkre, hangulatunkra és hobbinkra.

A Dina női névnek gazdag története van. De ennek a névnek az eredetét nehéz egyértelműen meghatározni, mivel különböző időkben és különböző népek között keletkezhetett. A fő változat arra vezethető vissza, hogy a Din név az ősi arámi „din” szóra nyúlik vissza, amely „udvart” jelent, és „sors, sorsszerű”-ként értelmezik. Ez a szó héberül ugyanazt jelenti, és a Dinah név, amely a Tanakhból ismert, ahol Dina Jákob és Lea lánya, mindig is elterjedt a zsidók körében.

A második változat szerint a Dina név arab eredetű, a „din” szó jelentése „vallás, hit, hitvallás”, így jelentése teljesen egybeesik az orosz Vera névvel. A név egyike azoknak, amelyek az iszlámot valló népek körében gyakoriak. A Dina név eredete valószínűleg az arab Dinara név rövidítése - „értékes”.

A harmadik változat szerint a Dina név görög eredetű, a „dynamis” - „erő, hatalom” szóból. Valószínűleg Diana római istennő nevéből is ered (a latinból „isteni”), aki a vajúdó nőket pártfogolta, és a növényzet istennője, valamint a hold megszemélyesítője volt.

Az ortodox keresztény naptárban nincs Dina név, de ritka a Digna (Szent Digna ünnepe október 14-én (1), Diktorina (Szent Diktorina ünnepe november 16-án (3)) és Dinara ( Szent Dinara ünnepe július 13-án (június 30.) )), amelyből a Dina név kicsinyítő néven származhatott. Az egyházi alapítványok szerint egy adott személy mennyei védőszentje az a szent, akinek a naptárban magára a születésnapra esik az emléke, vagy ezt a dátumot követi, ezt a napot nevezik névnapnak.

Sok híres tudós, író, sportoló és művész dicsőítette a Dean nevet. Közülük említhetjük a Becsületlégió lovagját, Dina Verny-t (1919-2009), francia modellt és galériatulajdonost, műkritikust, Aristide Maillol híres francia szobrászművész múzsáját. Lehetetlen nem beszélni az amerikai filmszínésznőről, az 1940-es évek hollywoodi sztárjáról, Dina Durbinról (született 1921. december 4.). Honfitársaink közül a leghíresebb az orosz színház- és filmszínésznő, Dina Aleksandrovna Korzun (született 1971).

Mára a Dina név folyamatosan bekerült az orosz névlistára, és a szülők szívesen hívják lányaikat ezzel a gyengéd és szeretetteljes névvel.

Források: Ter-Sarkisyants A.E., Személynevek rendszerei a világ népei között. Kublitskaya I.V., Nevek és vezetéknevek. Eredet és jelentés. Superanskaya A.V., Név – évszázadokon és országokon keresztül. Leontyev N.N., Mi a nevem neked? Superanskaya A.V. Orosz személynevek szótára. Gafurov A. Név és történet.

Dinát gyermekkora óta türelem, kitartás és szorgalom jellemezte. Tanulmányaikban nincs probléma, jól tanulnak és jó jegyeket kapnak, ami a szüleiknek örül. Szakmailag jelentős sikereket ér el, mindig precízen teljesíti főnöke minden követelményét, jól kijön a csapattal. Nem siet felmászni a karrierlétrán, elégedett a helyzettel, amelyben találja magát. Ha Dina a főnök, akkor tekintélyelvű vezetési stílust vall. Beosztottjai féltik és tisztelik őt.

Mindig sok barátja van. Ő maga épít kapcsolatokat velük. Meglehetősen proaktív, és gyakran ennek vagy annak az üzletnek a szervezője lesz. Kiegyensúlyozottságának és nyugalmának köszönhetően mindig jól kijön az emberekkel. A dékánok általában sikeresek a pszichológiában, és jó pszichológusokká válnak. Erős akaratú és erős, vezetői tulajdonságokkal rendelkező férfit választ férjének. Néha megpróbál a főszereplő lenni a férjével való kapcsolatában, de előbb-utóbb a szeretettre bízza az elsőbbséget.

Sors: E név tulajdonosai természetük kiegyensúlyozottságával büszkélkedhetnek. Ugyanakkor kellemesen nőiesek és bájosak. Dina lehet makacs, sőt kemény is, de mindig érzi a határt, amit nem szabad átlépni.

Angyal Dina napja

Latinból - isteni. A római mitológiában a növényzet istennője, szülésznő, a Hold megszemélyesítője. Megkapta a Trivia jelzőt - „három út istennője” (képét keresztútra helyezték), amelyet a mennyben, a földön és a föld alatti hármas hatalom jeleként is értelmeztek.

Dianában az érzelmi mobilitás ritka érzésmélységgel párosul. Egy bizonyos simaság, lassúság és egyben határozottság jól látható az energiájában. Azt kell mondanunk, hogy az orosz nevekben a két magánhangzó egymás utáni kombinációja nem jellemző, ezért kissé igényesen hangzik. Általában az ilyen neveket leegyszerűsítik a népszerű nyelvben - Joseph lesz Joseph, Daniil - Danilo, Tatiana - Tatiana, és Dianát gyakran Dyana-nak ejtik, ami nem teljesen megszokott a szilárd orosz nyelvben. Valószínűleg emiatt a Diana név sokkal gyakoribb Oroszország déli részén és Ukrajnában, ahol a kiejtés sokkal lágyabb.

Akárhogy is van, minket inkább az érdekel, hogy ez a név elég erősen felkelti a figyelmet, kissé szokatlan volta már elgondolkodtat rajta, és ezért nem meglepő, ha Diana a kelleténél kicsit jobban odafigyel magára. .

Gyakran úgy tűnik, hogy megpróbálja kívülről megfigyelni magát, értékelni magát, és lehetséges, hogy még csodálja is magát és gyönyörű nevét. Tulajdonképpen nincs is ezzel semmi baj, ha nem szereted magad, az azt jelenti, hogy nem szeretsz senkit, csak mindennek mértékkel kell lennie. Másrészt a túlzott önkontroll gyakran valamilyen korlát okává válik a kommunikációban, és ez már nem tesz jót a másokkal való kapcsolatoknak.

Szexi portré egy névről (Higir szerint)

Dina felülmúlhatatlan művész az életben, de ez nem jelenti azt, hogy nem őszinte. Egyszerűen azonosítja magát azzal a szereppel, amit játszik. Dina lelkileg tehetséges ember benyomását kelti, de nem mindig az. Nem rejti véka alá érzelmeit, játékra vágyik, és bármiben képes hinni, amiben csak akar. Az érzelmeit kiélve gyakran szélsőségekbe esik.

Az ágyban korántsem olyan jó színésznő, mint az életben, ott inkább passzív, arra törekszik, hogy megkapja, amit párja kínál neki. Ő maga soha nem befolyásolja a szexuális folyamatot. Jobban meg tudja magyarázni magát szavakkal, mint az érzések nyelvén. Dina csalódást okoz a férfiaknak, akik az általa keltett benyomás alapján értékelik: dögös, izgatott és tapasztalt nőnek tűnik. Dina időnként a hálószoba területére helyezi át modorát, bár legbelül primitív és durva szexre vágyik. Dina szerencsétlensége, hogy életmódja és viselkedése felkelti az érzékeny, kifinomult férfiak figyelmét, és egyikük sem tudja teljes boldogságot nyújtani.

A „téli” Dina kitűnik a többi Dina közül eltökéltségével, bátorságával és képességével, hogy gyorsan eligazodjon a nehéz helyzetekben. Saját döntést hoz, de nem hajlandó gyakran partnert váltani, mivel nehéz alkalmazkodnia egy új férfihoz. Némi kalandosság jellemzi, igyekszik mindent tudni, mindent kipróbálni. Ugyanakkor csodálatos feleség lehet.

„Ősz” - vonzza a puha, határozatlan férfiak figyelmét, az „őszben” Dinát látják az ideális nőnek, és a vele való intimitás után egyszerűen megőrülnek érte. Szeretik megosztani legbensőbb titkaikat ezzel a nővel, és tanácsot és pártfogást várnak tőle.

Írta: D. és N. Zima

A név jelentése és eredete: "Ítélet" (bibliai). A Bibliában Dina Jákob (Izrael) egyik lányának a neve volt Leahtól.

A név és a karakter energiája: A név meglehetősen határozott, talán még van benne némi szigorúság is, ugyanakkor meglehetősen óvatos, és nem nélkülözi a feltűnő nőiességet és bájt. Általában ez az egész tulajdonságkészlet Dina karakterének egyensúlyában nyilvánul meg. Gyakran mutat aktivitást, tud kitartó, sőt makacs, néha élénk, de legtöbbször mégis tudja azt a határt, amelyen túllépni nem tud konfliktushelyzetekben, ezért általában tudja, hogyan kell időben megállni. Itt sok múlik a környezetén és az általa betöltött pozíción, valamint természetesen a neveltetésén.

Gyermekkorban a legtöbb e név viselőjét kellő kitartás és szorgalom jellemzi, így általában nincs problémájuk tanulmányaikkal. És a jövőben, miután szakmát választott magának, Dina általában jelentős ugrások és kudarcok nélkül halad előre karrierjében. Tud kijönni a feletteseivel, bár a beosztottaival meglehetősen szigorú és igényes tud lenni. Óvatosságra való hajlama gyakran jó diplomatává teszi, de nevelésének gyümölcse az útjába állhat. Nagyon jó, ha a szülei meg tudták őrizni a benne rejlő egyensúlyt, de az is előfordul, hogy a családban, ahol Dina nevelkedett, az ideges helyzet rossz hatással van a jellemére. Sőt, minél több botrány volt Dina életében, annál távolabb húzódik az óvatosságának határa, és gyakran túlzottan ideges és izgatott lénnyé változtatja. Ebben az esetben szó sem lehet semmiféle diplomáciáról, kivéve talán csak a főhatóságokkal kapcsolatban, és akkor is egyelőre. Ez különösen a családi életben nyilvánulhat meg kedvezőtlenül, és ha ilyen katasztrófa történt, Dina ne várja el a megértést a körülötte lévőktől, sokkal logikusabb, ha összeszedi magát, akkor előbb-utóbb visszatér a megértés és a tisztelet.

A legtöbb esetben azonban Dina meglehetősen nyugodt ember marad, aki tudja, hogyan kell kijönni az emberekkel. Talán a családban megpróbálja felvállalni a vezető szerepét, de ha férjét elegendő idegi ereje jellemzi, akkor valószínűleg Dina átadja neki az elsőbbséget. Általában szorgalma és összeszedettsége teheti jó háziasszonysá és gondoskodó anyává.

Kommunikáció titkai: Ha véletlenül kommunikálsz a túlzottan izgatott és ideges Dinával, próbálj egy kis emberi melegséget és együttérzést mutatni neki, és ő kedvesen válaszol. De ha méltánytalanul megsértette Dina, a főnök, akkor jobb, ha nem vitatkozik itt, hanem nyugodtan magyarázza el neki az igazságosság megértését.

A név nyoma a történelemben:

Dina Rubina

Az írónő, Dina Rubina, tizenhat évesen debütált az „Ifjúság” című első történeteivel, és ma már az egész világon ismerik a nevét - szerepel az orosz zsidó és a nagy brit enciklopédiákban. Nyolc elismert, tizenkét nyelvre lefordított könyv szerzőjeként Dina Rubina több éve Jeruzsálemben, történelmi hazájában él, és humorral válaszol az újságírók kérdéseire, hogy hiányzik-e neki Oroszország.

„Nekem mindig így van” – mondta az írónő az egyik interjújában – „ha van pénz – nincs nosztalgia, nincs pénz – szörnyű nosztalgia!”

Ami a munkát illeti - minden kivándorló számára fájó pont, akkor Dina Rubina szerint volt egy időszak az életében, „amikor reggel leültem valami kultúrák kapcsolatának szentelt találkozóra, este pedig kimostam valakinek a lakását. .” Dina Rubina csak enyhe iróniával beszél magáról, vicces hiányosságokat és női gyengeségeket tár fel:

– Van egy hátrányom: rossz az arcmemória. Egyszer Jeruzsálemben találkoztam a férjemmel az utcán, és azt gondoltam: „Már láttam ezt az embert valahol...” És általában véve, én olyan ember vagyok, aki kórosan elfelejti a múltat. Lehet, hogy fogatlan öregasszony lévén, végtelenül elfoglalt zoknikötéssel, gyengéden fogok visszaemlékezni fiatal éveimre, de egyelőre a holnapra koncentrálok, mert még mindig úgy tűnik számomra, hogy még fiatal vagyok, ami azt jelenti, hogy holnap jobb lesz. és jobb...

Higir szerint

Valószínűleg a görög „dinamis” – erő, hatalom vagy az arab „div” – hitből származik.

A gyakran csípős lány, az apróságok miatt hőzöng, Dina sok gondot okoz a szüleinek. Néha vidám és derűs, néha komor és visszahúzódó. Az ilyen drasztikus változások oka Dina sérülékeny mentális felépítése, és erről a szülőknek sem szabad megfeledkezniük. Dina gyerekként szeret vigyázni valakire, jó lenne, ha vennél neki egy jópofa, jófej kutyát. Önzetlenül segít mindenkinek, akinek szüksége van rá, még akkor is, ha nem kérik tőle. De ő is képes kiállni magáért, aki megbántja, nem akarja ezt újra megtenni.

A „nyári” dinák korán beleszeretnek, és nagymértékben átélik az első szerelem viszontagságait. Maximalisták. Imádják az okos, olvasott embereket, ők maguk is szeretnek olvasni. Lelkesen olvasnak – a detektívtörténetektől a kulináris receptekig. Dina jó memóriával és gyors reakcióval rendelkezik, könnyen megtanulja a vezetési ismereteket. Társaságkedvelő.

Dina nem szerencsés az első és néha az azt követő házasságokban. A Dinák gyakran egyedülálló anyák. Ennek nem utolsósorban a karaktere az oka, amely idővel egyre szúrósabbá válik. Kijelentéseiben makacs, kategorikus és kemény, tekintélyt sem kíméli, könnyen megsértődhet. Mint egy összenyomott rugó, minden apróság feldühíti. Dina szorgalmas és gyakorlatias. Pontosan tudja, mi előnyös számára, és ezt nem fogja elmulasztani. A körülötte lévők gyakran furfangosnak találják, és el kell ismerni, véleményükben nem tévednek. Dina tudja, hogyan kell alkalmazkodni. Pedig az életben, különösen a magánéletében, gyakran szerencsétlen. Dina harcos karaktere, közvetlensége és keménysége elriasztja a férfiakat, különösen azokat, akik nyugodt házasságról álmodoznak, vasárnaponként teapartikkal és gyapjúzoknit kötögető feleséggel. De lényegében Dina egyáltalán nem rossz ember, és számos tisztán női erénnyel rendelkezik. Jól főz és rendkívül találékony. A vendégek imádják ételeit, búcsúzáskor mindig elkérik a receptet. Dina közvetlensége mögött legtöbbször nem merkantilis megfontolások húzódnak meg, hanem az őszinte bizalom, hogy az igazságért küzd. Dina ráadásul önzetlen a családtagjairól való gondoskodásban, hűséges a házasságban és jó munkás.

Pavel, Szemjon, Lev, Szergej a legalkalmasabbak a Dinával való házasságra. De mielőtt feleségül veszi Jakovot, Ignátot, Bogdánt, Pétert, Anatolijt, Dinát alaposan mérlegeljen mindent.