Az ember belső világa vagy szubjektív valósága a pszichológiai tevékenység mindaz a belső tartalma, amely csak erre a személyre jellemző. Ezért a belső világ mindig egyéni és mindig egyedi. Minden ember a külső világ ismeretén keresztül próbál behatolni a belső világába, megérteni azt, hogy ezt a megértést felhasználva építse fel életét, egyedi életútját. A belső világot nagyon nehéz objektív módszerekkel tanulmányozni, csak a külső világban megjelenő „pillantásait” láthatjuk. Ennek ellenére a belső világba való objektív behatolási kísérletek valószínűleg soha nem állnak meg - természete annyira érdekes és vonzó. A pszichológiában meglehetősen érdekes kísérletek zajlanak a belső világ leírásában, elemzésében, szerkezetében, „művében”. Megállapítást nyert például, hogy a belső világ nem magától keletkezik, a külső világ egy sajátos formájának tükröződése, és megvannak a maga tér-időbeli jellemzői, saját tartalma.

A belső világ, mint a külső világ egy meghatározott formájának tükröződése. Egyes vallási és filozófiai felfogások szerint a belső világ kezdetben adott az embernek, és élete során csak felfedezi és megismeri. Más, anyagiasabb alapokon nyugvó elképzelések szerint a belső világ úgy keletkezik és fejlődik, hogy aktívan tükrözi és elsajátítja a környező valóságot.

Az ember csak az emberi agynak köszönhetően válhat személlyé, amely készen áll a külső világ különleges tükrözésére, és amelyben a tudat keletkezett és fejlődött. A pszichológiában vannak olyan kísérletek, ahol egy csimpánzbébi gyerekkorában ugyanúgy nevelődött, de a csimpánzból soha nem lett ember, mivel az agya kezdetben nem volt hozzáigazítva a beszéd és általában a tudat elsajátításához. Így az emberi agy jelenléte a megfelelő fejlődés legfontosabb előfeltétele. De tegyük fel egy pillanatra azt a helyzetet, amikor egy született gyermek, akinek emberi agya van, születésétől fogva nem lát, nem hall, nem érint, nem érez. Egy ideig élőlényként élhet, de soha nem lesz ember, ember, még kevésbé belső világú ember. Egy másik esetben, amikor az ember minden működő érzékszervvel született, de nem emberek között nőtt fel (és ilyen esetek ismertek), akkor sem lesz saját egyedi belső világú ember.

Innentől világossá válik, hogy az ember belső világa kezdetben nem adott, hanem a külső világ tükröződése következtében jön létre. Az ilyen elmélkedés eredményeként megjelenik a világ képe (ahogyan a híres orosz pszichológus, A. N. írta). De egy ilyen kép nem a külső világ egyszerű öntése, kezdetben egyéni és szubjektív, hiszen minden ember a maga módján konstruálja meg a visszatükröződő valóságot, hozza létre a saját egyedi képrendszerét, megvannak a maga egyedi élményei, a sajátja. látás a valóságról és önmagáról. Mindez a külső világ tükrözésében, az ahhoz való alkalmazkodásban és annak átalakításában, valamint egyéni létének megerősítésében valósul meg.

Így a külvilág és a belső világ összefügg egymással, vannak metszéspontjai, és függenek egymástól.

A belső világ tér-időbeli szerkezete. Ha a belső világ létezik, akkor logikus azt feltételezni, hogy a külső világhoz hasonlóan ennek is megvan a sajátja. belső tér és annak belső szubjektív ideje. A pszichológusok által végzett speciális tanulmányok teljes mértékben igazolják ezt a tényt. Nézzük például a hazai pszichológus T. N. Berezina eredményeit, aki egy sor érdekes kísérletet végzett az ember belső világának tanulmányozására.

Véleménye szerint a belső tér tágabb értelemben általában a pszichológiai létforma, szűkebb értelemben pedig a belső képek létformája. Ezeken a képeken kívül nem létezik, ahogy maguk a képek sem létezhetnek a téren kívül. A képek a tárgyak szubjektív formái, és a belső világ generálja őket, egyedi egyediséget szerezve az attitűdök rájuk gyakorolt ​​hatására. Maguk információs, érzelmi, szabályozó szerepet töltenek be az emberi pszichében. Kísérletek eredményeként bebizonyosodott, hogy ezek a képek a belső térben helyezkedhetnek el, és különböző emberekre eltérően lokalizálhatók: balra, jobbra, hátul, fent, lent, panorámás, kivehetők úgy, mintha az emberen kívül lennének, lehet közeli, távoli, változó alakú, színű, az időtengelyen elhelyezkedő: múlt, jelen és jövő.

Példa. Végezzen egy kis kísérletet önmagán: képzelje el, hogy először megy iskolába. Milyen kép alakult ki? Milyen a formája és a színe? Hol volt: fent, lent, balra, jobbra stb? Hol vagy a képen belül vagy azon kívül? Ha mindezt megtette, és megválaszolta a feltett kérdéseket, akkor megérti, mi az a kép, és hol található a belső térben.

Nem kevésbé érdekes adatok születtek a szubjektív időre vonatkozóan. Először is bebizonyosodott, hogy ilyen idő valóban létezik. Másodsorban tényeket fedeztek fel a belső idő gyorsulására vagy lassulására, visszafordíthatóságára, a jövőből vagy múltból való információszerzés lehetőségére, a párhuzamos idő létezésére stb.

Példa. Tekintsük a szubjektív idő gyorsulásának és lassításának tényeit (erről mindenki személyes tapasztalatból tud). Ha valami érdekességgel, izgalmassal vagyunk elfoglalva, akkor nagyon gyorsan és észrevétlenül telik az idő, de számunkra szubjektíven úgy tűnik, megáll. Ellenkezőleg, ha hosszú ideig inaktívak vagyunk, nem csinálunk semmit, várunk például egy vonatra több órát, akkor nagyon lassan telik az idő - az is megállni látszik, de egy ilyen megállás jellege más, mint amikor nem vesszük észre. Több hét vagy hónap után a nagyon gyorsan eltelt időszak hosszabbnak tűnik számunkra, hiszen tele volt érdekes eseményekkel, és azt az időszakot, amikor nem csináltunk semmit, egy pillanatnak fogjuk fel.

A szubjektív idő lefolyásában az életkorral összefüggő változások is ismertek. Az egyik ember belsőleg gyorsabban él, emiatt idősebbnek érzi magát, mint valójában, a másik lassabban, így már felnőtt korában is úgy tűnik neki, hogy minden még előtte van, még csak most kezd élni, és lesz ideje megtenni. sok.

Találkozhatunk időbeli paradoxonokkal is, amikor például egy helyre bejutva vagy bizonyos emberekkel találkozva úgy tűnik számunkra, hogy ez már megtörtént, vagy éppen ellenkezőleg, egy jól ismert helyre kerülve úgy tűnik, hogy látjuk Először és érdeklődéssel kezdjük tanulmányozni.

A belső világ tartalma. Tehát a belső világnak megvan a maga belső tere, szubjektív belső ideje. Kik „élnek” ebben a térben és időben? És mindannyian ott élünk, a személyiségünk, az Énünk, amely a reflexiónak köszönhetően egyszerre rendelkezik egység és pluralitás. Így világunk tartalma a psziché mint egész, a tudat és a tudattalan. Ezt a tartalmat rendkívül nehéz strukturálni, mindannyian önállóan tanuljuk meg: tudatosan és intuitíven. Ugyanakkor a pszichológiában kísérletek történnek e tartalom néhány vezető szerkezeti elemének azonosítására. Utaljunk ismét T. N. elméleti és kísérleti tanulmányaira. A szerző megjegyzi: egyrészt a belső világ szubjektív, és magában foglalja gondolatainkat, érzéseinket, tapasztalatainkat, álmainkat, álmainkat és még sok minden mást; másrészt társadalmi, hiszen más emberekről, tetteikről, tetteikről alkotott képeket tartalmaz. Az ember belső világa, vagyis gondolatai, fantáziái, álmai vagy érzékszervi-figuratív formában, vagy gondolat formájában, belső beszédbe öltözve, vagy leggyakrabban kombinációban léteznek. mindkettőből. A létezés módja a monológ vagy dialógus: önmagával, másokkal, másoknak a veled történt eseményekről való elbeszélés, összetett párbeszéd – a saját Ént a másik szemével mutatják be.

Egy speciális vizsgálat segítségével azonosították a hét leggyakoribb, belső életünket jellemző állapotunkat.
1. „Az én önkifejezései” - egy személy gondolatai önmagáról, a jelen időnek tulajdonítva; Az állapot jellemzői a monologikus gondolkodás (monológ) és az „én” névmás túlsúlya a belső beszédben.
2. „Valami másra gondolok” - párbeszéd jellemzi, a „Te” névmás túlsúlya. Ezt az állapotot az önjóváhagyás jellemzi, de lehetséges a mentális önkritika.
3. „A mentális képek nem tárgyiassága” – a másik vagy a Mások absztrakt formában vannak elképzelve, és úgy léteznek, mintha a fejben lennének. Az alany önmagára koncentrál, erősségeit, hiányosságait elutasítják.
4. „A jövő tervezése” - olyan állapot, amelyben az ember felfogja kilátásait, megtervezi a jövőt, kitűz bizonyos célokat, és átgondolja azok megvalósításának problémáit.
5. „Rögzítés egy akadályon” – az a tény, hogy az akadályokhoz, nehézségekhez ragaszkodó személy úgy érzi („senkinek sem kell senkinek”), és elutasítja az interakció lehetőségét a megoldásban.
6. „A világ érzékszervi érzékelése” - minden kép nagyon fényesen jelenik meg, ezzel szemben a gondolatok hangot adnak (gondolatok hangok formájában).
7. A „fantázia” a legkreatívabb állapot, ahol bármilyen cél elérhetőnek tűnik, míg az akadályokat jelentéktelennek tartják („Nincs olyan kilátástalan helyzet, amelyből ne lehetne kiutat találni”). Az ember erősnek és aktívnak mutatja magát, aki bármilyen magasságot elérhet.

Megpróbáltuk tehát bemutatni, hogy az ember belső világa, vagyis a szubjektív valóság szorosan összefügg a külvilággal, és annak egy sajátos individualizált formában való visszatükröződése, a saját tevékenységén keresztül bevezetve a saját „látást” és „elfogultságát” . Tér-időbeli szerkezetű, érzéki-imaginatív és mentális formában létezik, monológokkal és párbeszédekkel élénkítve, amit az ember önmagával, valós vagy képzelt emberekkel folytat, jövőjét tervezi, önmagát és másokat dicsér vagy szid, fantáziál és még sok más.

Nehéz egy ilyen összetett struktúrát az ember belső világaként meghatározni. A múltban ezeket a szavakat a „lélek” váltotta fel, bár ezt a szót egyáltalán nem könnyű meghatározni. Mégis, a lélek és a belső világ nem ugyanaz. A lélek változatlan marad, de az ember belső világa nagyon sokat változhat.

Azt mondhatjuk, hogy a belső világ egyfajta mentális tér, amelyben az egyén teljes lelki élete található, minden energiája benne összpontosul. A belső világban az emberi kulturális értékek kialakulása, megőrzése, majd átalakulása zajlik. Ez egyfajta virtuális valóság, amely közvetítőként szolgál az agy neurális hálózatai és a környező közvetlen valóság között.

Az ember belső világának szerkezete

Ha a belső világ komplexen szervezhető, az azt jelenti, hogy ez a szervezet a szisztematikusság jeleit mutatja, és komponensekre bontható. A pszichológusok és filozófusok úgy vélik, hogy a belső világnak a következő összetevői vannak.

Az érzelmek az ember belső világának egyik legszembetűnőbb összetevője. Sok élmény éppen az átélt érzelmek miatt hagy nyomot a lélekben. A nem érzelmekkel teli események gyorsan feledésbe merülnek.

Az érzések is érzelmek, de nagyobb állandósággal. Elég sokáig bírják, és sokkal kevésbé függenek a külső „újratöltéstől”. Általában az érzéseknek van irányuk, vagyis egy konkrét személy, jelenség vagy tárgy okozza őket. Az érzéseket képesek aláírni az érzelmek. A gravitációhoz hasonlóan megváltoztatják a dolgok állapotát az ember belső világában.

A világnézet a belső világ kialakulásának egyik fő törvénye. Életszemlélet, erkölcsi irányelvek és elvek – mindez benne van a világnézetben. Ha az ember nem alakítja ki világnézetét, belső világa kaotikusan fejlődik, és a végén kiderülhet, hogy egyáltalán nem történt fejlődés. Minél holisztikusabb és logikailag tisztább az ember világképe, annál jelentősebb és gyorsabb belső világának fejlődése és gazdagodása.

Annak ellenére, hogy egy személy világképe nagymértékben függ egy személy múltbeli tapasztalataitól, teljesen lehetséges önállóan kialakítani, saját eszméire és törekvéseire összpontosítva. A különféle pozitív példák és lenyűgöző emberek, akikkel életútja során találkozik, gyakran felbecsülhetetlen segítséget nyújtanak világnézetének kialakításában.

Az emberi faj minden képviselőjének megvan a maga egyedi gondolkodásmódja. Pontosan ez vesz részt a belső világ kialakításában. Néha meglehetősen nehéz megérteni valakit az életről alkotott különböző elképzelések miatt. Az ember belső világának feltárásához először el kell mélyednie karakterének sajátosságaiban.

Utasítás

Ne próbálj meg behatolni egy ember lelkébe. Még a legjobb forgatókönyv esetén sem lesz képes erre pszichológiai készségek nélkül. Az egyes témákkal kapcsolatos közvetlen kérdések felháborodást, zavart, sőt haragot válthatnak ki a beszélgetőpartnerben. Kényesebben, sőt észrevétlenül kell megismerni az emberek belső világát.

Ahhoz, hogy „belül nézzen” egy olyan személybe, aki érdekli, gondosan figyelje viselkedését a különböző élethelyzetekben. Az a vágya, hogy mindenhol jobbnak tűnjön, nem utal magas szintű egoizmusra. Ez a viselkedés az idealizációra való hajlamot jelzi. Erősítheti a hozzájuk közel állók igényei, hogy megfeleljenek a személy elvárásainak.

Egy másik „beszélő” tulajdonság az érintés. Ha egy személy gyakran „felfújja magát”, az azt jelenti, hogy nem hajlandó másokat meghallani, és túlságosan el van foglalva a saját „én”-jével. Nem szükséges elmélyülni ennek a viselkedésnek az okaiban. Valószínűleg a nevelésnek köszönhető. Csak ezt tudomásul kell venni, és meg kell próbálni nem megbántani a kiszolgáltatott személyt.

A jellem nagymértékben meghatározza az ember belső világát. Az emberek minden cselekedetüket saját életképeik alapján hajtják végre. Egy személy karakterének kiderítése meglehetősen nehéz, mivel kezdetben mindenki csak a legjobb tulajdonságait próbálja megmutatni. Ezért ahhoz, hogy megnyissa partnere belső világát, sok időt kell vele töltenie.

A hobbik az első asszisztensek az ember belső világának megértésében. Segítségükkel bizonyos következtetéseket vonhat le karakteréről és preferenciáiról. Például, ha egy zenész a közeledben van, figyelj az általa alkotott kompozíciókra. Ha rockról vagy más agresszív műfajról van szó, akkor az emberben élénk érzelmek és éles élmények keveréke van. Ha a kompozíciók kimértek és kellemesek a fülnek, akkor harmóniában van önmagával.

Az a civilizáció, amelyhez mindannyian – a második és harmadik évezred fordulóján élők – tartozunk, meglehetősen régóta létezik és fejlődött a Földön. Természetesen emberi mércéink szerint. A Föld világa sokkal régebbi nála: látott naplementét és napkeltét, találkozott tavaszokkal és télekkel, jóval a fajtánk első képviselőjének születése előtt. Megjelentünk, létrehoztuk a saját civilizációnkat, egy különleges emberi világot, és homo sapience-nek ("ésszerű ember") neveztük magunkat. Így hangsúlyoztuk, kiemeltük többek között a számunkra egyik legértékesebbet, a legfényesebb és legjelentősebb képességeket: a gondolkodás, a megismerés, az életünk céltudatos és tudatos építésének képességét.

Az ésszerűség az emberi faj büszkeségének forrása. De messze nem meríti ki minden egyes képviselőjének, mindannyiunk egyediségét. Sőt, még attól is elvisz bennünket, hogy megértsük ezt az egyediséget. Távol az ember fő titkának felfedezésétől.

Miféle titok ez? Paradox módon szavakban szinte mindenki ismeri, de igazából csak személyes titokként fedhetjük fel mindannyian külön-külön. Ami szükségszerűen megtörténik az emberrel élete egy bizonyos pontján. Néha egészen korán, néha idős korban, sokszor erős élmények és lelki fájdalom révén. Megértjük, hogy az ember két, bár egymással összefüggő, de mégis független világ lakója. Egy világban születik és a maga fizikai formájában létezik. Ez a világ olyan testet ad neki, amelyben a tulajdonságok és képességek beágyazódnak. Meghatározza azt a környezetet is, amelyben az embernek léteznie kell: lélegezni, fejlődni, megöregedni és meghalni. Ennek a világnak a neve: Univerzum, galaxis, Föld, korszak, ország. A második világ fokozatosan tárul fel az ember előtt lehetőségeinek, színeinek és tereinek gazdagságával. Az ember felfedezi magában ezt a világot, fejlődik, fejleszti, kitágítja határait. A neve a belső világ, vagy a saját Én világa, vagy a lélek...

Egy ismeretlen életet nem érdemes élni.

(Szókratész)

A külvilágban az emberi civilizáció fejlődik. Mindannyian megtanulunk ebben a világban élni: megérteni, megváltoztatni, alkalmazkodni hozzá. Mit tudtunk a Földről és a galaxisról ezer évvel ezelőtt, és mit tudunk most? És mit fogunk tudni még száz év múlva! Az emberiség számos módszert kitalált a környező világ tulajdonságainak tanulmányozására és megváltoztatására, olyan tudományt, technológiát, technológiákat hozott létre, amelyek segítik a külvilággal, a tárgyak világával és a természeti jelenségekkel való kommunikációt.

De a belső világ is nyitott a tudásra, a megértésre, az elfogadásra és a változásra. Mit tudok most magamról? Mit fogok tudni holnap? Az orosz nyelven, mint bármely más nyelven, sok olyan kifejezés létezik, amelyek az ember és belső világa közötti kommunikáció különböző módszereit jelölik. Azt mondjuk: „értsd meg magad”, „beszélj magaddal”, „találd ki magad”, „engedd meg magad”, „felejtsd el magad” (feledd el magad), „élj harmóniában önmagaddal”, „elégedetlen magaddal” stb. d.

Melyik világ a fontosabb, jelentősebb? Egyáltalán lehetséges így feltenni a kérdést? Valószínűleg nem, mert létezésünk minden pillanatában egy csodálatos térben vagyunk, amelyben ezek a világok metszik egymást, kiegészítik és meghatározzák egymást. Hogyan történik ez? De nézd.

Mindannyian nagyon különbözőek vagyunk. Ami az egyiknek tetszik, az közömbösen hagyja a másikat, amitől az egyik felrobban, a másik nyugodtan fogadja, stb. Első pillantásra mindent az egyén sajátosságai, mindannyiunk Énjének sajátosságai határoznak meg. Ez igaz, de nem egészen. Mert testünknek vannak tisztán fiziológiai tulajdonságai is, amelyeket a természet adta nekünk - az idegrendszer, az anyagcsere, a fizikai felépítés sajátosságai, amelyek megadják reakcióinkat - azok erejét, időtartamát, következményeit.

Tegyük fel, hogy két barát úgy dönt, hogy az egész napot egy régi motorkerékpár javításával tölti. Egy és öt óra munka után tele van erővel és lelkesedéssel, és elítélően néz elvtársára, aki máris mozog és szemmel látható nehézségekkel mélyed el a technikai részletekben. Az első megsértődik: csak nekem kell ez? Együtt döntöttünk... Persze.

De van egy ilyen tulajdonsága a pszichének - a fáradtság. És az egyiknek természetesen alacsony, a másiknak, sajnos, magas. Így van felépítve. És a lustaságnak ehhez semmi köze.

Vagy egy másik példa: a barátok veszekedtek, ennek megvolt az oka. Kicsit, de akkor is. Az egyik fellángolt és nagyon gyorsan megnyugodott. Már készen áll másról beszélni. És elindult a második. Ötödször ismétli ugyanazt, nem tud megnyugodni, nem tud elfelejteni. Az első érzi, hogyan kezd újra felhalmozódni benne az irritáció, ami gyors és erős érzelmek kitörését követeli meg. Mi a helyzet? Az iskoláztatásban? A második barát ártalmassága, a vele való barátkozás képtelensége? Inkább minden sokkal egyszerűbb. Különböző típusú idegrendszer: hajlékony és „beragadt”. Mindegyiknek megvannak az előnyei és hátrányai, de most nem erről beszélünk. A lényeg az, hogy a belső világ tulajdonságai, cselekedeteink, értékeléseink, vágyaink jelentősen függenek attól, hogy a természet milyen tulajdonságokkal ruházza fel testünket. Néha úgy tűnik: úgy viselkedem, ahogy jónak látok (én! Személyesen!). Valójában azonban a test természetes tulajdonságai határozzák meg a reakcióinkat. A külvilág beavatkozik a belsőbe.

De van visszajelzés is. A belső világ - vágyaink, törekvéseink, érzéseink - meghatározza, hogy milyen külső világban fogunk élni. Nem, ez nem a varázslatról szól. Nem arról van szó, hogy a külső világ tulajdonságai a róla alkotott elképzeléseink szerint változnak.

Először is, az ember megpróbálja úgy megszervezni a környező teret, hogy az megfeleljen a törekvéseinek. Aki igazán szereti a kommunikációt és a nyüzsgést, a gyors élettempót, az nem megy egy kis faluba a tajga szélén lakni. Aki értékeli a békét és a magányt, nem választja az újságírói szakmát. Azok, akik az otthoni gazdagságért rajonganak, inkább a színházjegyeken spórolnak, mintsem egy szép „csecsebecsén” a szobájuk díszítésére. Azok, akik a lelki gazdagodásra törekednek, ennek az ellenkezőjét teszik.

Másodszor, belső világunk, lelkiállapotunk befolyásolja, hogyan látjuk és érzékeljük a külvilágot. Ha egyesek számára földi völgy és örök problémák forrása, akkor másoknak öröm, meglepetés, tudásszomj színesíti.

Szerinted egy pesszimista és egy optimista ugyanabban a világban él, vagy más világban?

A belső világ megértése

Már mondtuk, hogy az ember sokféle módot talált ki a külvilág megértésére. Először is ez a tudomány. A biológia és a kémia, a fizika és a földrajz a külvilág megismerésével foglalkozik, kialakítva azoknak a technológiáknak az alapjait, amelyek segítségével az ember megváltoztatja tulajdonságait (sajnos, gyakran elhamarkodottan és átgondolatlanul). De nem csak a tudomány. Mindannyian egy csodálatos eszköz – az érzékszervek – segítségével értjük meg a minket körülvevő világot.

A belső világ is hozzáférhető a tanulmányozáshoz. De vannak bizonyos nehézségek. A belső világ egy titkos, különleges dolog. Csak egy személyhez tartozik. Mindannyian saját egyedi belső világunk tulajdonosai vagyunk. Ezért természetes módon csak a tulajdonosa előtt tárják fel, aki ha kívánja, elmondhatja másoknak, fellebbenti titkáról a fátylat. Ezt teszik az írók, művészek, zeneszerzők alkotásaik létrehozásakor, ezt teszik a szerelmesek, barátok és mindazok, akik érzik lelkük, belső világuk közelségét.

Tehát saját magunkkal kommunikálva fedezhetjük fel belső világunkat. Meg tudjuk fogni mások belső világát (kommunikációval, könyvolvasással, zenéléssel vagy festéssel), és ennek köszönhetően saját lelkünk új oldalait tárjuk fel. De ez nem elég egy értelmes ember számára. Szeret általánosítani, mintákat levezetni és az egyetemes törvényeket megérteni. Ezért speciális tudományokat hoztak létre, amelyek megpróbálják megérteni az ember belső világának tulajdonságait. Tulajdonságok, amelyek a legtöbb emberre jellemzőek, és ritka, szinte egyedi tulajdonságok. E tudományok között külön helyet foglal el a pszichológia és a filozófia. A filozófia az embert és az emberiséget foglalkoztató legfontosabb kérdésekre igyekszik választ adni: „Mi az ember?”, „Mi a létezésének célja és értelme?”, „Mi a szerepe, helye a világban?” A kérdések, amelyekre a pszichológia tudománya próbál választ adni, kicsit egyszerűbbek: „Hogyan épül fel az emberi psziché?”, „Milyen pszichológiai tulajdonságokkal van felruházva az ember?”, „Miben hasonlít minden ember, és miben különböznek egymástól egymást?”, „Hogyan gondolkodunk és érzünk?”, cselekszünk?

Az emberben az a legfontosabb, amit nem lehet kézzel megérinteni, szemmel látni, nem lehet lemérni, mérni.

(Sándor férfiak)

A pszichológusok kutatásokat folytatnak, adataikat összegzik, és megpróbálják felállítani az emberi pszichológiai élet általános mintáit. De ennek ellenére a tudományos pszichológia csak az egyik módja a saját belső világunk megértésének, ahogyan a természettudományok is csak az egyik módja a külső világ megértésének. Minden ember a saját belső világának pszichológusa. Egy személy segíthet megérteni tulajdonságait:

¦ pszichológiai és filozófiai tudományok;

¦ irodalom, művészet;

¦ nyílt, bizalmas kommunikáció más emberekkel;

- kommunikáció önmagaddal, saját életed tapasztalata.

Igen, mindez a tudás, valaki más és saját tapasztalata annak a rendelkezésére áll, aki úgy döntött, hogy felfedez egy egész világot magában, egy második univerzumot, amelyet szerényen és röviden „én”-nek hívnak.

Milyen forrásokat használ ma saját lelke megértéséhez?

Miért fedezd fel a belső világodat? Két életstílus

Egyáltalán kell gondolkodnod a belső világodról? Először is, a sok tudás sok bánatot jelent, ahogy Salamon király szokta mondani. Másodszor pedig az igazság köztudott: az önásás nem vezet jóra. Jó, ha van ott valami kincs. Mi van akkor, ha úgymond természetes műtrágyák vannak lerakva? És kellemetlen saját magad szagolni, de másoknak, akiknek ostobán felfedted magad, ez általában bántó.

A pszichológia veszélyes és haszontalan tudomány. Veszélyes - az imént leírt okok miatt, és haszontalan - íme: az ember enélkül is tökéletesen megtanulhatja önmagát. Hiszen senki sem ismeri jobban a lelkét, mint maga az ember. És nem fogja tudni megtudni, mert egy kívülálló számára, mint tudod, sötétben van. Nekünk – és csak nekünk! – mentális jelenségeink nyitottak. És nem kell oda menni speciális tudományos módszerekkel és műszerekkel, mindenféle pszichológiai tolómérővel és egyéb tesztekkel. Nálunk ugyanezek a jelenségek jól láthatóak, de másokon semmilyen eszköz nem segít. Ez igaz vagy nem?

Mit mondanak rólad mások, ha nem tudsz semmit mondani magadról?

(Kozma Prutkov)

Rossz. Mert sok tapasztalat és mentális jelenség észlelésének közvetlensége illuzórikus. A nagy osztrák pszichológus, Sigmund Freud volt az első, aki ezt kimutatta. Tévedés azt gondolni, hogy jobban ismeri magát, mint bárki más. Nem történt meg egyikünkkel sem, amikor mások sokkal pontosabban és helyesebben magyarázták el cselekedeteink valódi indítékait, mint mi magunk? Hiszen belső védelmünk oly gondosan erős gátakat épít az információkkal szemben, amelyek lerombolhatják önmagunkról alkotott képünket, amelyet gondosan kialakítottunk, és ezért szeretünk. És ennek eredményeként - "Én magam is örülök, hogy megtévesztenek." Szóval, talán ne nyúljunk ezekhez a védelemhez?

Úgy tűnik, hogy erre a kérdésre a választ önmagában vagy párbeszédben, egy érdekes, átgondolt beszélgetőtárssal folytatott kommunikációban találhatja meg. És a következő érvelés a segítségedre szolgál.

Egy ember születik, él és meghal. Így a külvilág strukturált. Az embernek van pszichéje, tudata és szabad akarata. EmberiÍgy elrendezve Akár értjük az élet törvényeit és a saját felépítésünket, akár nem, semmi sem változik. Abban az értelemben, hogy a külső világ olyan marad, amilyen, és a belső világ mindannyiunk számára megadatott.

De kétféle életforma lehetséges egy ilyen világrendben. És jogunk van választani közülük.

Képzeljük el az óceánt. Minden lakója két egyenlőtlen csoportra osztható. Az elsők azok, akik egész életüket a víz alatti mélységben töltik. Élelmiszerhez jutnak, ellenségei elől menekülnek, gyengébbre vadásznak és... fogalmuk sincs, hogy van egy teljesen más világ, egy másik - légtér. Hozzáférhetetlen számukra, és a túlnyomó többséget egyszerűen nem érdekli.

De van egy különleges csoportja az óceán lakóinak - a repülő halak. Nehéz megmondani, ki adott nekik szárnyakat - Isten, a sors, a saját kíváncsiság. Szárnyuknak köszönhetően azonban ki tudnak menni – igaz, rövid időre! - másik helyre. Néha kirepülnek a vízoszlopból, és a felszín felett lebegnek. Látják, hogy ami a mélyben történik, az csak egy hatalmas világ része. Egyedülálló lehetőséget kapnak arra, hogy megértsék, mit csináltak a víz alatt, hogy kívülről, egy másik térből szemléljék életüket. Természetesen visszamerülnek a vízbe, és belemerülnek a szokásos forgatagba. De tudják, hogyan kell abbahagyni. Képesek a reflexióra.

Az élet első módja az, hogy élünk belül körülmények. „Így alakult az élet”, „most itt az idő”, „mint mindenki, én is”... Az ember teljesen elmerül az aktuális eseményekben. Nincs ideje és nincs szüksége nyomon követni a fejlődésüket, nem hiszi, hogy komolyan befolyásolhatja őket. Reggel, délután, este... Öröm, sértődöttség, csalódás, nyugalom...Ettem, ittam, tanultam, sétáltam, és holnap holnap lesz. Minden tiszta. Az élet folyik, az ember növekszik, változik, öregszik. Nem kell azon gondolkodnia, miért alakul így az élete. Így alakul, így alakul. Az ember feloldódik a természetben, a mindennapi kenyerének megszerzésében és a más emberekkel való kapcsolatokban. Egy ilyen élet békét és a beteljesülés érzését hozhatja. És ez az életmód nyilvánvalóan nem jelent komoly érdeklődést az önmaga iránt.

Egy másik életforma az élet felett körülmények. Ez a módszer teljesen más viszonyt feltételez a világgal és önmagunkkal. Céljainak és vágyainak tudatosítása, majd valós képességeinek és életkörülményeinek elemzése, majd a szabad választás és a választás minden következményéért való felelősségvállalás, vagyis az önmaga iránti szoros érdeklődés, terveinek folyamatos korrelációja mások élettervével. emberek. Az élet elveszti zökkenőmentességét, vannak hullámvölgyek, átmeneti megállások (hogy megértsük, mi történt) és a gyors fejlődés időszakai. Az ember felelősséget érez azért, hogy hogyan és mivel él. Az ilyen élet örömet, az élet értelmességének érzését hozhatja. És ez önmagad, a belső világod mély megismerésén alapul.

Tehát szükséges-e megérteni a belső világot, és miért?

A belső világ szerkezete

A fejezet minden további tematikus blokkja, minden gyakorlat, beszélgetés és vita a pszichológia órán erről szól. Hogyan működik a belső világ? Összetett, gyönyörű, meglepően finom és harmonikus. És hogyan működik pontosan a belső világ - általában az emberé és a miénk, személyes, sajátunk?

Különböző szerzők filozófiai és pszichológiai elméleteiben dolgoztak ki néhány általános elképzelést arról, hogyan működik az ember belső világa. Ezek alapján építettük fel ezt a könyvet. De a fő feladata nem az, hogy az absztrakt homo sapiens belső világának szerkezetéről meséljen. Feladata, hogy segítsen felfedezni saját belső világát, megismerni tulajdonságait, megtanulni beszélni vele. A pszichológia tudománya, az osztálytársak és szeretteink, a műalkotások és a világ felfedezésében szerzett tapasztalatai segítenek ebben.

Amíg az ember létezik, addig felfedezi önmagát.

(Jevgenyij Bogat)

Mi lehet a segítségük? Hiszen többször megismételtük, hogy a belső világ és annak egyedi tulajdonságainak felfedezése mindenkinek a személyes munkája. Csak én tudom teljesen megérteni az Énemet, de mások tapasztalata segít meglátni a belső világok sokféleségét, megtalálni az összhangot és a különbségeket. A humán tudományok ismereteket nyújtanak azokról az általános törvényekről, amelyekre mindenki belső világa épül. A műalkotások lehetőséget adnak arra, hogy erős, valódi élményeken keresztül érezd át belső világod mélységét. De csak saját lelkünk munkája teszi lehetővé, hogy közös nyelvet beszéljünk személyes Énünkkel.

Mindenki képes megérteni a belső világát? Mindenkinek szüksége van erre?

Kép a világról

Gondolom, érzem, akarom... Ki vagy mi rejtőzik e titokzatos én alatt? Én vagyok a belső világ tulajdonosa. Ha akarjuk, sok mindent megtudhatunk Önmagunk birodalmának működéséről és kompetens kezeléséről.

A belső világ munkájának köszönhetően megértjük a külső világot: az elme segítségével felfogjuk létezésének és fejlődésének törvényeit, az érzések segítségével színekkel ruházzuk fel, telítjük személyes kapcsolatainkkal, vágyainkkal. . Mindannyiunknak megvan a saját képe a minket körülvevő világról (azt is mondják: kép béke). Különféle forrásoknak köszönhetően személyes kép alakul ki és fejlődik a világról. Először is, az iskolában szerzett tudományos információknak köszönhetően könyvekből, televíziós műsorokból és hozzáértő emberekkel folytatott beszélgetésekből tanulunk. A fizika és a kémia lehetőséget ad arra, hogy megértsük a világ alapjait molekuláris és atomi szinten; a biológia lehetővé teszi, hogy megértsük az élő természet törvényeit; a matematika eszközt ad a környező világ tulajdonságainak mérésére.

Másodszor, a világról alkotott személyes képünk személyes tapasztalatainkon keresztül alakul ki. Egy kisgyerek bejuthat saját otthonába és az udvaron található homokozóba, ahol felfedezheti. A kutatásaik során szerzett információkat fogja felhasználni saját világképének megalkotásához. Fokozatosan egyre nagyobb terek nyílnak meg az ember előtt: egy városi terület vagy egy egész falu, egy város, egy régió, egy ország, egy kontinens, egy világ... Csodálatos lenne, ha egy földrajz órán nézzen meg egy filmet az Amazonas folyó árterének feltáratlan erdőiről. Ez kétségtelenül gazdagítja a világról alkotott képünket. De ha ezt nem a képernyőn, hanem az életben sikerült látnia... Személyes életének egy fényes, egzotikus illatokkal és színekkel telített töredéke jelenik meg a világ képében.

Ebben a tekintetben a saját világképünk megalkotásának harmadik forrása az érzések, tapasztalatok, személyes jelentések, amelyeket mindannyian belehelyezünk a világról szerzett tudásba. Nélkülük a világról alkotott képünk élettelen lenne. És általában semmi köze hozzánk személyesen. Tegyük fel, hogy mindannyian tudjuk, hogy valahol a világon (vagy talán nagyon közel, egy kilométerre otthontól) van a Csendes-óceán. De egyesek számára a róla szóló tudás csak egy elvont, elhalványult pont a világtérképen, van, aki egy személyes életrajz része, a mindennapi élet eleme („igen, minden héten kimegyek apámmal az óceánhoz”). , és mások számára - egy fényes, mindent felemésztő álom. Számára maga a „Csendes-óceán” kifejezés sok érzést vált ki; álmok, álmok, jövőképek kapcsolódnak hozzá. Lehetséges, hogy egy ilyen embernek a világról alkotott képe a Csendes-óceán felét tartalmazza.

Az ember fogékony, érző, intelligens és megfontolt lény, önfenntartásra és boldogságra törekszik.

(Paul Henri Holbach)

Tehát minden információ, amit a külvilágról tudunk, minden ismereti tapasztalatunk, minden tapasztalat és érzés, egyesülve, lehetővé teszi, hogy saját, személyes képet alkossunk a világról. Ez a kép folyamatosan változik, frissül új ismeretekkel és új benyomásokkal. Ha ugyanazokból a tankönyvekből tanulunk, és hasonló társadalmi körülmények között élünk, közel állnak a világról alkotott képeink. De attól még különböznek egymástól! Mindannyian élünk és fejlődünk, létrehozzuk saját univerzumunkat.

Mondhatjuk-e, hogy vannak „helyes” és „rossz” képek a világról?

Beszélgetés az Éneddel

Az ember egy csodálatos jelenség, élete egyszerre két világban zajlik: külső és belső. Természetesen ezek a világok összefüggenek egymással, de mégis saját törvényeik szerint élnek és fejlődnek. Így az ember hihetetlenül nehéz, mondhatni embertelen körülmények között is élhet (háború, éhínség, természeti katasztrófák), ugyanakkor intenzív, vibráló és gazdag belső életet élhet. És még ugyanakkor boldog is. Élni, nem létezni. És fordítva, a körülöttünk lévő világ lehet szép, kedvezhet és kiélheti az emberi vágyakat, de maga az ember belsőleg a melankólia és a hatalmas unalom világában marad, szánalmasnak, értéktelennek és értelmetlennek érzi létezését.

Mindannyiunknak megvan a saját képe a külvilágról. Ugyanígy mindannyiunknak van egy képe a saját belső világunkról – az Én képe Az a tény, hogy mindannyiunk számára létezik mindkét világ képe, egyáltalán nem jelenti azt, hogy tudatában vagyunk ezeknek a képeknek.

A világ megértése, létezésének és fejlődésének törvényszerűségei sokak által kitűzött és kitűzött feladat. A kutató, természettudós, tudós szakmát választják. Mi a helyzet a belső világ megértésével? Ez kevésbé érdekes?

Azok, akik azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy megértsék, hogyan működik az ember belső világa általában, a pszichológus szakmát választják. De ahhoz, hogy tanulmányozza saját belső világát, hogy megértse önmagát, nem kell ezt a szakmát választania. Csak meg kell tanulnod beszélni az Éneddel. Ahogyan mi is kapcsolatokat építünk ki a körülöttünk lévő emberekkel, nekünk is kapcsolatokat kell építenünk magunkkal. Az önmagaddal való beszélgetés mindenekelőtt azt jelenti, hogy tisztában vagy önmagaddal. A gondolataid, érzelmeid, vágyaid, képességeid.

Az ember az egyetlen földi teremtmény, amely nemcsak külső, hanem belső tájékozódásra is képes.

(Viktor Krotov)

Emlékszel Szókratész mondatára: „Az ismeretlen életet nem érdemes élni”? De miért kell tisztában lenned önmagaddal? Mit ad ez az embernek? Az önismeret legalább négy csodálatos lehetőséget nyit meg:

¦ ismerd meg önmagad;

¦ értékeld magad;

¦ változtasd meg magad;

¦ fogadd el magad.

Hogyan ismerd fel magad? A tanács egyszerű: figyelje meg és elemezze. Amikor valakivel kommunikál, vigyázzon magára. Mit érzel? Hogyan reagál egy másik ember szavaira és tetteire? Milyen gondolatok merülnek fel? Figyeld meg kommunikációs partneredet: hogyan reagál rád? Amikor csinálsz valamit, elemezzed, mit és hogyan csinálsz. Minden működik? Hogyan értékelik mások a sikeredet? Hogyan érzi magát a munka közben és annak befejezése után? Következtetéseket vonhatsz le magadról, ha régmúlt eseményeit elemezed ilyen kérdések segítségével. Nem tanulnak mások tapasztalataiból. Ez igaz. De akkor a saját tapasztalatait kell maximálisan kihasználnia!

Önvalód felfedezése az egyik legfontosabb felfedezés az ember életében. Az önismeret megnyitja előttünk a lehetőséget, hogy tartalmasabbá és kezelhetőbbé tegyük életünket és másokkal való kapcsolatunkat. Emellett a belső világod felfedezése lenyűgöző feladat. A kutatás egyedisége abban rejlik, hogy azt mindenki egyedül tudja elvégezni.

Minden ember különálló, sajátos személyiség, amely többé nem fog létezni. Az emberek a lélek lényegében különböznek egymástól; hasonlóságuk csak külső. Minél inkább önmaga lesz valaki, annál mélyebben kezdi megérteni önmagát, annál tisztábban jelennek meg eredeti vonásai.

(Valerij Brjuszov)

A hozzád közel állóknak mindig ugyanaz a véleménye rólad? Képes vagy-e előre megjósolni a szülők, osztálytársak vagy valaki, akit az iskolán kívül ismer, esetleges ítéleteit önmagáról?

Az énkép az ember saját magáról alkotott elképzelése. Nem mindig van szavakkal kifejezve, gyakrabban valamiféle belső kép; vizuális, testi és hangképeket, érzéseket és egyéni frázisokat tartalmaz. Az ember ritkán gondol magára szavakkal. Elképzeli magát, érzi, átéli.

Általánosságban elmondható, hogy az énkép néhány stabil tulajdonságot tartalmaz, amelyek segítségével az ember leírja magát, és érzelmi értékelést ad magának. Ezek a tulajdonságok nagyon változatosak, de így vagy úgy, bármelyik háromféle énjellemzőhöz kapcsolódik: szociális, fizikai vagy pszichológiai. Beszéljünk erről részletesebben.

Aki egyszer megtalálta önmagát, az nem veszíthet semmit ezen a világon. És aki egyszer megérti az embert önmagában, az minden embert megért.

(Stefan Zweig)

Társadalmi én. Ez abból adódik, hogy mindannyian részt veszünk más emberek életében, a társadalom egészében, és ezzel a társadalommal kapcsolatban bizonyos felelősségeket látunk el. Más szóval, társadalmi szerepeket töltünk be. A játék nem azt jelenti, hogy színlelünk. Csak arról van szó, hogy a szerep keretein belül viselkedésünk megszűnik spontán és kiszámíthatatlan lenni, elkezd engedelmeskedni bizonyos szabályoknak. Egy személy, egy iskolás fiú, egy fiú (lánya), egy barát, egy sportoló, egy kiváló tanuló, egy fiú (lány) - ez csak egy rövid lista a serdülőkorban betölthető szerepekről. Sok időt töltünk azzal, hogy szerepszinten kommunikáljunk másokkal. Számos szerepünk az Énünk fontos részévé válik. Hogyan másképp?

Fizikai én. Boris Pasternaknak van egy verse, amely így kezdődik: „Kaptam egy testet, mit csináljak vele?...” Ebből kiderül: van én, és van egy fizikai test, amelyben ez az én létezik. Persze ez nem ilyen egyszerű. Önvalónk nem egyszerűen csak valamilyen fizikai burokba van zárva. Mindannyiunk belső világát nagymértékben meghatározzák ennek a fizikai héjnak a tulajdonságai: a biológiai nem, a fizikai egészség, valamint az ideg- és hormonrendszer sajátosságai. De a költői sorban van egy fontos igazság. Abban rejlik, hogy mindannyian saját, sajátos viszonyt alakítunk ki a saját testünkkel: szeretjük vagy nem fogadjuk el, ápoljuk, vagy nem figyelünk betegségeire, fejlesztjük és javítjuk, vagy egyszerűen csak karbantartjuk. életképes állapot. A testhez való viszonyulás az énkép jellemzőiben fejeződik ki.

Pszichológiai én. Olyan tulajdonságok összessége, amelyek segítségével mindannyian egyénként, pszichológiai tulajdonságokkal rendelkező lényként írjuk le magát: karakter, személyiségjegyek, képességek, szokások, furcsaságok és hajlamok.

Mindannyiunk belső világának képe egyedi. Magában foglalja a saját személyes jellemzőket, amelyek között egyesek számára a szociális, mások számára a pszichológiai jellemzők dominálnak. Vannak emberek, akik fizikai megjelenésük jellemzőit belefoglalják Énjükbe, és figyelmen kívül hagyják testi tulajdonságaikat.

Társadalmi, fizikai, pszichológiai én – mindezek úgymond jellemzői belső világunknak szélességében, földrajzi térképén. Igény szerint megrajzolhatja, különböző színekkel jelezve azt a teret, amelyet lelkünkben az általunk játszott szerepeknek, testi jellemzőknek és személyes jellemzőknek szántunk. Azonban az Énünknek is megvan a maga mélysége. Gondoljuk tovább.

Az ember tetszés szerint megváltoztathatja az énképét?

A belső világ mélységei

Amikor őseink megpróbálták megérteni az őket körülvevő világ szerkezetét, a rendelkezésükre álló kognitív eszközökre támaszkodtak. Mindenekelőtt a saját szemeddel, a megfigyelés képességével, és a megfigyeltek alapján következtetéseket vonni le. Tényleg lehet szabad szemmel látni a molekulákat? Vagy kozmikus testek? Hang hullámok? Vírusok? A minket körülvevő világot közvetlen megfigyelési adatok alapján leírva elődeink sok kisebb-nagyobb hibát követtek el. Néhányuk kijavítására tett kísérlet sok nagy elme életébe került.

Belső világunk ugyanolyan összetett, mint a külső világ. És nem minden elérhető benne a közvetlen önvizsgálathoz. Valójában az önmegfigyelés minden további erőfeszítés nélkül elérhető annak, ami az ember tudatában van, és mégis ott van Énünk tudattalan és tudattalan élete. Tehát a belső világ három szintet foglal magában. három emelet:

¦ mit valósít meg az ember;

¦ mi történik tudatosság nélkül, de ha kívánja, azt az ember megvalósíthatja;

- valami, ami öntudatlanul történik.

Tudatos életünk. Nagyon gazdag. A létezés minden pillanata tele van számos olyan jelenséggel, amelyeknek tudatában vagyunk. Az érzékelés szervein keresztül a külvilág képei érkeznek: vizuális, hallási, szaglási, tapintási. Ezek összeadják a jelenlegi (jelenleg meglévő) világképet, amivel teljesen tisztában vagyunk. Megértjük belső állapotunkat, érzelmeinket és élményeinket, gondolatainkat és vágyainkat. Természetesen bizonyos állapotokat és jelenségeket tisztábban veszünk tudomásul, míg mások kissé homályosan, mintha életlenek lennének. Az ember jól tudja, mi tűnik pillanatnyilag a legjelentősebbnek és legfontosabbnak (a rajtra készülve a sportoló csak azt engedi be a tudatába, ami segíti a ráhangolódást és a felkészülést). Vagy valami, aminek nagy az intenzitása: mondjuk erős irritáló hang, fej- vagy fogfájás, egy szeretett személy iránti neheztelés.

Aki magához megy, azt kockáztatja, hogy önmagával találkozik.

(Carl Gustav Jung)

Az emberi társadalomban nagyra értékelik azt a képességet, hogy a megfelelő pillanatokban korlátozzuk a tudatos jelenségek körét annak érdekében, hogy valamilyen feladatra koncentráljunk. Ezt hívják koncentrációnak, tevékenységben való elmerülésnek. De az ellenkező készség sem kevésbé értékes: az a képesség, hogy tágra nyílt szemmel éljünk, sokféle képet magunkba vegyünk, tudatában legyünk a külső és belső világ különféle jelenségeinek. Ennek a képességnek a fejletlensége oda vezet, hogy az ember úgy él, mintha álmában élne: gondolataiba merülve vagy tapasztalataiban rögzül, keveset észlel és valósít meg abból, ami körülötte és benne történik.

Tudattalan folyamatok- ezek olyan sztereotípiák, amelyek bizonyos helyzetekben úgy hatnak, mintha értünk, tudattalan szinten. Mondjuk ilyenkor: „automatikusan kijött a szájon”, „magától jött ki”, „megszokásból csináltam”. Igen, belső világunk tudattalan folyamatai között sok olyan van, amit valamikor tudatosan alakítottunk ki, majd megszokássá, automatizmusig vitt reakcióvá vált. Így egy ügyes autós eszméletlen szinten reagál egy súlyos úthelyzetre. Ha pedig jó vezetési képességekkel rendelkezik, az automatikus reakciói gyorsabbnak és helyesebbnek bizonyulnak, mint a tudatos helyzetfelmérés. A fejemben még csak felvillant a kérdés: „Mit tegyek?”, de a kezeim már elvégezték a szükséges manővert.

Mi van akkor, ha az, amit automatizáltak, öntudatlan reakcióvá vált, amely nem illik az emberhez? Zavarja a kommunikációt vagy a sikeres tanulást? Ezt lehet kezelni. Egy személy, ha kívánja, felismeri és korrigálja a tudattalan folyamatokat. Ehhez időre van szükség, akarati erőfeszítésre és az elme munkájára, de egy ilyen változás mindenki számára elérhető. És ha valaki az obszcén nyelvezet miatti felháborodásodra azt mondja, hogy ez szokásává vált, és nem tud ellene tenni, ne higgye el. A belső világ tudattalan folyamatai ellenőrzésünk alatt állnak.

Önvalónk tudattalan élete. A belső világ rejtett mélységei léteznek, ehhez nem fér kétség. Jelenlétüket megerősítik olyan félelmek és vágyak, amelyeknek nincs magyarázatuk, de erősebbek nálunk. Ezt bizonyítja a jól ismert déjà vu állapot – a megmagyarázhatatlan emlékezés elképesztő kitörése, amikor az ember hirtelen egy rég halott nyelven kezd beszélni, és példátlan és eddig szokatlan képességekre tesz szert. Ezt igazolja a nemzedékek hagyományaihoz való hűség, a mítoszok és az ókor meséi iránti szeretet.

A filozófusok és pszichológusok között nagyon eltérő elképzelések vannak a tudattalan természetéről és az emberi életben betöltött jelentőségéről. A tudattalannak tulajdonított szerepet egyesek abszolútummá emelik, mások viszont nagyon korlátozzák.

Mit tartalmaz a tudattalan? Mindenekelőtt olyan információ, amely az észlelés számára elvileg elérhetetlen csatornákon keresztül jut be a pszichénkbe. Ezek a mi reflexeink és attitűdjeink – stabil, megszokott reakciók egy bizonyos külső jelre vagy helyzetre. Külső körülmények hatására keletkeztek, mert kényelmesebb volt a szervezet számára, könnyebben alkalmazkodott ezekhez a körülményekhez. Nem kérdezte meg Önmagunkat erről, ahogy mondani szokták. Vannak olyan információk is, amelyek különböző érzékszervein keresztül jutnak be a pszichénkbe, és hatással vannak ránk, de nem valósulhatnak meg. Csak így vagyunk bekötve.

Véleményünk szerint az emberi mentális apparátusban két gondolatformáló eset létezik, amelyek közül a másodiknak az az előnye, hogy termékei hozzáférnek a tudati szférához; az első fok tevékenysége öntudatlan... Az elsőből a másodikba való átmenet helyén cenzúra van, amely csak azt engedi át, ami kedve tartja, a többit pedig késlelteti.

(Sigmund Freud)

A tudattalan tartalmazza azt is, amit a különböző elméletekben általában genetikai emlékezetnek, archetípusoknak és ősi emlékezetnek neveznek. Valahogy őseink kultúrája, hagyományai, értékei, sőt életstílusa ránk öröklődik, és hatással van ránk. Nem veszünk tudomást erről az emlékről, megfosztják tőlünk a lehetőséget, hogy elmondhassuk: „Pontosan emlékszem arra, ami a mi családunkban volt szokás... (ilyen és ilyen). De valamilyen összetett, számunkra még kevéssé értett formában a családi, kulturális emlékezet a belső világunk tudattalanjában létezik.

Végül a tudattalanban „élnek” azok az élmények, gondolatok, emlékek, amelyek az ember számára túl fájdalmassá és túl nehézzé váltak. És elnyomta, áthelyezte őket a tudattalanba. A tudattalan felfedezése, amely a fájdalmas élmények tárháza, a huszadik század legnagyobb pszichológusához és pszichiáteréhez, Sigmund Freudhoz tartozik. Az „elnyomás” az ő kifejezése. Az ember, aki nem tudja elfogadni és megoldani problémáját, elfojtja a fájdalmas élményeket és emlékeket. De a szabadulás illuzórikus. Az elfojtott élmények nem tűnnek el teljesen, álmokban és fájdalmas fantáziákban nyilvánulnak meg. Mentális élményeket okoznak az emberben - neurózisokat.

Az ilyen betegségektől való megszabadulás fő módja az elfojtott tapasztalatok tudatosítása, az ember pszichológiai problémáinak megoldása. Így vagy úgy, arra a következtetésre jutunk, hogy a belső világ „fő” szintje tudatos. Itt bontakozik ki az ember mentális élete, amely elérhető megértése, ellenőrzése, értékelése és megváltoztatása számára.

Mi befolyásolja jobban az emberi életet - a tudatos döntések vagy a tudattalan késztetések és reakciók? Voltak olyan esetek az életedben, amelyekről bátran kijelentheted: igen, itt befolyásolták a tudattalant?

A belső világ és pszichológiai ideje

A minket körülvevő világ térben és időben létezik. A belső világ is. Megfontoltuk azt a teret, amelyben Énünk élete kibontakozik. Mi a helyzet az idővel? Köztudott, hogy a háromdimenziós világban, amelyben az emberiség él, az időt nem lehet megállítani, megfordítani vagy felgyorsítani.

Ezek a törvények érvényesek az emberi pszichológiai időre? Természetesen nem, és ezt mindannyian első kézből tudjuk. Ezt mindenki személyes tapasztalatából tudja.

„Tudjuk, hogy az idő feszíthető. Attól függ, milyen tartalommal töltöd meg” – írta S. Marshak. A pszichológiai idő valóban meghosszabbítható. Vannak pillanatai és napjai a különleges pszichológiai beteljesülésnek. Gyorsan elrepülnek, de a létezés teljességének és értelmességének csodálatos érzését hagyják maguk után. Vannak egész időszakok az életben, amikor az idő fájdalmasan telik, csak az üresség érzését hagyva maga után. Az idő hihetetlenül megnyúlik a várakozás pillanataiban.

Felnőttkorban és idős korban sokan azt mondják, hogy az időt nagyon eltérően érzékelik gyermekkorban, serdülőkorban és felnőttkorban. 13 és 14 év között egy egész korszak 45 és 46 között, nagyon gyakran napi nyüzsgéssel teli pillanat. De ez nem egyetemes pszichológiai törvény. Körülöttünk sok tinédzser éli le éveit monoton, unalmas hétköznapokban, és sok idős és egyszerűen nagyon idős ember él fényesen, teljességgel, tudatában létének minden pillanatának.

A pszichológiai idő nemcsak másként telik. Azt is tudja, hogyan kell megállni, elakadni és visszafordulni. Három fontos fogalom írja le az emberi pszichológiai időt: „múlt”, „jelen” és „jövő”. Mindannyiunk számára ezeknek a fogalmaknak más a személyes jelentése, más az érzelmi rezonanciája. A múlt, a jelen és a jövő folyamatosan jelen van az életünkben. A jelenben élve terveket készítünk a jövőre nézve, és összehasonlítjuk azokat a múltbeli tapasztalatokkal. Pszichológiailag, szubjektíven azonban az idő minden pillanatában egy ilyen időszakot élünk. Elmerülhetünk az emlékekben, és ekkor meggyengül a jelennel való kapcsolatunk, a jövőt pedig általában köd takarja el. Álmokban élhetünk arról, ami még nem létezik, élhetünk a jövőben, és akkor a jelen elveszti értékét, és a „tegnap” és a „holnap” összekötő hídjává válik. És persze élhetünk a jelenben, tisztelettel bánva a múlttal és megértve, hogy „holnapunk” a jelentől függ.

Az idő megosztás. Gondolják az időt... Ha az emberiség valódi értékeiről esik szó, akkor először is idő kell a velük való foglalkozáshoz, szépen kitöltve.

(Nicholas Roerich)

A jelenben élni és a mában, a pillanatban élni két különböző dolog. Aki a mának él ("Egyszer élünk!", "A holnap árvíz!"), lélektanilag áthúzza személyes "tegnapjait" és "holnapjait", nem gondolkodik tettei következményein, nem építi fel a sajátját. életet, de megy az árral. A jelenben élő ember élete minden percét tisztelettel kezeli. Megérti, hogy mindez rövid pillanatokból áll, amelyeket vagy kitöltünk, vagy nem töltünk meg a létezés értelmével.

ÖNKUTATÁS

Ki vagyok én?

Mint már mondtuk, minden embernek megvan a saját belső világának képe. De az a tény, hogy megvan, nem jelenti automatikusan azt, hogy ezzel foglalkozunk. tudjuk. Azt azonban megtudhatjuk, ha ilyen feladatot tűzünk ki magunk elé, ha feltesszük magunknak a megfelelő kérdéseket. Ahhoz, hogy megtudd, milyen képet alkotsz a belső világról, első pillantásra fel kell tenned magadnak egy nagyon egyszerű kérdést: „Mi vagyok én?”

Szóval, mi vagyok én? Tedd fel magadnak ezt a kérdést, és az alábbiakban, közvetlenül a szövegben adj rá 20 választ (mindenképpen ezt tedd meg, különben a kérdés további megvitatása úgy tűnik, hogy nem rólad szól, idegen és érthetetlen, és ezzel a megközelítéssel a a pszichológia minden értelmét elveszti!).

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

Amit sikerült megírnod, egy egyszerűnek tűnő kérdésre válaszolva, egy önarckép az Énről, beszéljünk róla.

Egy személy énképe sokféle jellemzőt tartalmazhat. Ezek lehetnek melléknevek, amelyek meghatározzák a karaktered és megjelenésed tulajdonságait, olyan főnevek, mint a „férfi”, „diák”, valamint figuratív kifejezések - metaforák. Például „napos”, „szeszélyes”, „ügyetlen víziló”. Mindegyik, beleértve a legeredetibbeket is, három csoportba sorolható: az énkép a szociális én, a fizikai én és a pszichológiai én jellemzőiből áll.

Menjen vissza a témaegység szövegéhez, amely a szociális, fizikai és pszichológiai énről szól, és olvassa el újra. Most elemezze saját önarcképét. A társadalmi én hány jellemzője szerepel a személyes listáján? Számold ki és írd le a választ erre a kérdésre!

______________________________________________________________________________________

A „Mi vagyok én?” kérdésre válaszolva a következőket írhatja: jóképű, magas, karcsú, erős, ügyetlen, zömök, törékeny, cserzett stb. Vannak-e az énképének fizikai jellemzői? Reméljük, hogy igen, és ezek többnyire pozitívak. Hányan vannak, számold meg.

Megbízható, okos, impulzív, nyugodt, kedves, melegszívű, óvatos, kockázatos... Az orosz nyelv hihetetlenül gazdag szavakban, amelyek lehetővé teszik, hogy leírjuk saját egyéniségünket. Milyen pszichológiai jellemzőket adtál magadnak?

Térjünk vissza az Én 20 jellemzőjének listájához, és hajtsunk végre még egy eljárást. Segít abban, hogy jobban megértsük saját belső világunk képét. Az énkép minden egyes jellemzőjét pozitív és negatív tulajdonságként is tekintheti. Milyen tulajdonságokkal rendelkezik több az énképedben? Ennek megértéséhez tegyen „+” vagy „-” jelet az egyes jellemzők mellé. Fontos, hogy ez az Ön személyes értékelése. Nem kell feltétlenül egybeesnie az általánosan elfogadottal. Például szerettei negatív tulajdonságnak tekinthetik a forró indulatot, de Ön hasznosnak és elfogadhatónak tarthatja.

Mi történt ennek eredményeként? Mely jellemzők – pozitívak vagy negatívak – jelennek meg jobban az Önvalóról alkotott képben?

A belső világ képe azok a sajátosságok, tulajdonságok, amelyeket magunkban látunk, színezve egyik-másik érzelmi attitűddel.

Egyesek számára az Én egészének képe pozitív érzelmekkel színezett, elfogadja Önvalóját (ami nem zárja ki egyes egyéni vonások elutasítását); a másik negatívan értékeli énje tulajdonságait. Nagyon kritikus önmagával szemben, több hiányosságot lát, mint előnyt.

Igen, mindannyian mások vagyunk. De lehet valami általános tanácsot adni? Melyik énképet tekintik „jónak” vagy „helyesnek”? Nem, nincs „helyes” belső világ. De van belső világunk harmonikus és inharmonikus állapota. Az önmagunkkal való harmónia elérését segíti az Önmagunkról alkotott kép, amelyben mindhárom típusú tulajdonságnak megvan a helye, anélkül, hogy egyértelműen elfogult volna egyikük iránt, és amelyben több érzelmileg elfogadott tulajdonság található.

Vlagyimir Viszockij

nem tetszik

Nem szeretem a haláleseteket.
Sosem fáradok bele az életbe.
Nem szeretem az év egyik szakaszát sem
Amikor nem énekelek vidám dalokat.
Nem szeretem a nyílt cinizmust
Nem hiszek a lelkesedésben, és még...
Amikor egy idegen elolvassa a leveleimet,
A vállam fölött nézek.
Nem szeretem, ha félig van
Vagy amikor megszakadt a beszélgetés.
Nem szeretem, ha hátba lőnek
Én is ellenzem a pontrúgásokat.
Utálom a pletykákat a változatok formájában,
A kétség férgei, tisztelik a tűt,
Vagy ha minden a gabona ellen van,
Vagy - amikor a vas ütközik az üveggel.
Nem szeretem a jól táplált önbizalmat
Jobb, ha elromlik a fék!
Bosszant, hogy a „becsület” szót elfelejtették
És mi a becsülete a hát mögötti rágalmazásnak.
Amikor törött szárnyakat látok
Nincs bennem szánalom, és jó okkal -
Nem szeretem az erőszakot és a tehetetlenséget,
Csak kár a keresztre feszített Krisztusért.
Nem szeretem magam, ha félek
Megbánt, ha ártatlan embereket vernek,
Nem szeretem, ha a lelkembe jutnak,
Főleg, ha leköpnek rá.
Nem szeretem az arénákat és az arénákat
Egymilliót váltanak rubelre.
Legyenek nagy változások előttünk
Ezt soha nem fogom szeretni!

LABORATÓRIUM

Én, értékek és tettek

Pszichológusok kísérletei azt mutatják, hogy az Önvalónk elképzelése meghatározza minden viselkedésünket. Ugyanakkor személyes értékeink különleges szerepet játszanak az Énképben. Mark Schneider és Alain Omoto pszichológusok 116 önkéntest kérdeztek meg az AIDS-központban arról, miért döntöttek úgy, hogy segítik a betegeket. 87%-uk arra hivatkozott, hogy a munka hogyan kapcsolódik az értékrendjükhöz. A kutatók szerint sokan azok közül, akik segítettek a zsidóknak a holokauszt idején, humanista elvekkel és értékekkel magyarázták tetteiket.

Miért rendeznek menekülést?

Kurt Lewin pszichológus a joggyakorlatból olyan eseteket írt le, amelyekben azok a foglyok, akiket jó magaviselet miatt értesítettek közelgő korai börtönből való szabadulásukról, néhány nappal szabadulásuk előtt megpróbáltak szökni. E. Golovakha és A. Kronik orosz tudósok szerint az ilyen logikátlan cselekedetek annak tudhatók be, hogy a küszöbön álló szabadulás hírét követően számos új releváns összefüggés alakult ki a fogoly elméjében, és a „felszabadulást” úgy élték meg, hogy „most, ” vagyis az idő rendkívül élménybe volt sűrítve, és az ember idő előtti cselekedeteket követett el.

PSZICHOLÓGIA AZ ÉLETBEN

A tudattalan és a kreativitás

Sokszor észre sem vesszük, hogy viselkedésünket nemcsak tudatos döntéseink, hanem tudattalan folyamatok is befolyásolják. A legszembetűnőbb példa az emberi kreativitás. Ezen a területen a tudattalan gyakran csodálatos és felbecsülhetetlen asszisztensként működik az ember számára. Néha ez megtörténik, amikor az ember alszik... Hihetetlennek tűnik, de kreatív folyamatok gyakran előfordulnak álomban. Mengyelejev, aki sokáig és sikertelenül küzdött periodikus rendszerével, álmában látott egy táblázatot, ahol a kémiai elemek szükség szerint voltak elrendezve. Egy másik kémikus, Kekule álmában látta meg a benzol hiába keresett formuláját gyűrűkké összegömbölyödött, farkukat összefonódó kígyók formájában. Dosztojevszkijnek a „Tinédzser” ötlete volt álmában, Puskinnak pedig a „Próféta”. A „Jaj az okosságból” terve is álmában érkezett Gribojedovhoz.

De másrészt a rémálmok vagy a dührohamok, amelyekkel az ember nem tud megbirkózni, szintén a tudattalan műve.

PSZICHOLÓGIAI KONZULTÁCIÓ

Néha megesik, hogy elveszítjük a hitünket önmagunkban, úgy tűnik számunkra, hogy értéktelenek vagyunk és semmire sem jók. Ilyen pillanatokban használhatja a Virginia Satir által javasolt gyakorlatot. Ehhez pihennie kell, és ki kell mondania a következő szöveget.

Nyilatkozat önértékelésemről

Én én vagyok.

Nincs az egész világon senki olyan, mint Én.

Vannak, akik bizonyos tekintetben hasonlítanak hozzám, de nincs olyan, mint én.

Mindent birtokolok, ami bennem van: a testemet, beleértve mindent, amit tesz; a tudatom, beleértve minden gondolatomat és tervemet; a szemem, beleértve az összes képet, amit láthatnak; az érzéseim, bármik legyenek is - szorongás, feszültség, szerelem, ingerültség, öröm; a szám és minden szó, amit ki tud mondani – udvarias, szeretetteljes vagy durva, helyes vagy helytelen; hangom, hangos vagy halk; minden tettem másoknak vagy magamnak szól.

Enyém az összes fantáziám, álmom, minden reményem és félelmem.

Én vagyok az összes győzelmem és sikerem, minden vereségem és hibám.

Ez mind hozzám tartozik. És ezért közelről is megismerhetem magam. Meg tudom szeretni magam és barátkozni tudok magammal. És minden, ami bennem van, segítségemre lehet.

Tudom, hogy vannak bennem dolgok, amiket nem szeretek, és vannak bennem dolgok, amiket nem tudok. De mivel barátságos vagyok önmagammal és szeretem magam, gondosan és türelmesen fel tudom fedezni annak a forrását, ami megzavar, és egyre több dolgot tudhatok meg magamról.

Minden, amit látok és érzek, minden, amit mondok és teszek, minden, amit jelenleg gondolok és érzek, az enyém. Ez pedig lehetővé teszi számomra, hogy pontosan tudjam, hol vagyok és ki vagyok jelenleg.

Amikor belenézek a múltamba, megnézem, mit láttam és éreztem, mit mondtam és mit tettem, hogyan gondolkodtam és hogyan éreztem magam, azt látom, hogy nem vagyok teljesen elégedett. Fel tudom adni azt, ami nem tűnik jónak, megtarthatom azt, ami jónak tűnik, és valami újat fedezhetek fel magamban.

Látok, hallok, érzek, gondolok, beszélek és cselekszem. Mindenem megvan ahhoz, hogy közel lehessek más emberekhez, produktív legyek, hogy értelmet és rendet vigyek a körülöttem lévő dolgok és emberek világába.

Önmagamhoz tartozom, és ezért fel tudom építeni magam.

Én vagyok, és csodálatos vagyok!

Miben különbözünk mindannyian másoktól? Úgy tűnik, hogy mindannyiunknak ugyanannyi kromoszómája van, mindannyian pozitív és negatív érzelmeket is tapasztalunk. Tehát mi a különbség, és miért merülnek fel olyan gyakran félreértések közöttünk, akik annyira hasonlóak vagyunk, ez cikkünk fő kérdése.

Az ember belső világa az ember mentális valósága, pszichéjének szervezett tartalma, amely az egyén tudatos lelki életének és lelki energiájának minden aspektusát tartalmazza. A belső lelki világ a kulturális értékek kezdeti megteremtése, hosszú távú megőrzése és terjesztése. Ez a fogalom egyfajta verbális metafora, amely meghatározza a virtuális valóságot, amelyet az agyi neuronok kölcsönhatása modellez.

Az ember belső világának pszichológiája

A modern világban a lélek a belső világ szinonimája, bár ez nem teljesen igaz. A lelki világ tágulása, fejlődése nagyon gyorsan megtörténhet, miközben a lélek változatlan maradhat.

A mentális világ felépítése

Az egyén gazdag belső világa a világ szellemi szerkezetének összetevőinek segítségével alakul ki.

1. Megismerés- tudni kell valamit önmagunkról és életünk értelméről, a társadalomban betöltött szerepünkről és arról, hogy mi történik körülöttünk. Gondolkodásunknak ez a tulajdonsága az, amely szellemi platformunkat képezi a továbbfejlődéshez, edzi az új információk megszerzésének képességét a korábban már ismertek alapján.
2. Érzelmek– személyes tapasztalatok mindenről, ami velünk történik, egyes jelenségekről vagy eseményekről.
3. Érzések- érzelmi állapotok, amelyek nagyobb tartósságban és időtartamban különböznek az érzelmektől. Ezenkívül az érzések egyértelműen objektív jellegűek, más szavakkal, különös figyelmet fordítanak valamire vagy valakire.
4. Világnézet– kulcsfontosságú szempont az ember belső világának tanulmányozásában. Ez a saját és a körülötted élők életéről, értékeiről és erkölcsi elveiről alkotott nézetek halmaza.

A világnézet jelentős szerepet játszik az ember sorsában, mert ennek köszönhetjük, hogy életünk irányvonalai és céljaink vannak a gyakorlati tevékenységhez. Lehetővé teszi minden nő számára, hogy azonosítsa magának a fő élet- és kulturális értékeit. A belső világ fejlődése a fent bemutatott összes összetevőjének fejlesztésén keresztül történik. Nem szabad megfeledkezni arról sem, hogy a világnézet kialakulása a már megtett életúttól függ, míg a tudás spirituális vonatkozásai attól a pillanattól kezdve formálódhatnak, bővülhetnek, amikor megérted magad, mint egyént.

Nemek közötti különbségek a mentális szerveződésben

Napjainkban aktuális vitatéma a lány és a srác belső világának felépítésének különbsége. A nők számára a partner erkölcsi értékei és világnézete sokkal fontosabb szerepet játszik, mint a férfiaknál. Az erősebb nem inkább a társ külső tulajdonságainak észlelésére koncentrál. A női mentális szervezet nagyon törékeny és instabil, bármiről is legyen szó jellemvonásai vannak. A férfiakkal való konfliktusokból adódó belső világ traumáinak megelőzése érdekében a nőknek emlékezniük kell arra, hogy az ellenkező nem sokkal felületesebben érzékeli személyiségünket, ezért minden, ami történik, nem veszi annyira „szívközelinek” azt, mint te.

A belső világ fő problémája, hogy ma is keveset tudunk működésének elveiről, hiszen tevékenységünk motivációs-akarati szférájának tanulmányozására nincsenek eszközök. Talán a jövőben feltalálnak egy ilyen eszközt, és örökre megszabadulhatunk a gonosz gondolatoktól és a negatív érzelmektől.