Húsvét után reggeli ima. Ortodox esti és reggeli imák húsvéttól mennybemenetelig
Hieromonk Dorofey (Baranov), a szaratovi Spaso-Preobrazhensky kolostor lakója válaszolt
Mi az artos és hogyan kell fogyasztani?
Az Artos egy speciálisan elkészített egyházi kenyér, amely úgy néz ki, mint egy nagy prosphora. Ennek a kenyérnek a jelentését a keresztények számára maga a felszentelési szertartás határozza meg. Az éjszakai húsvéti istentisztelet végén artost helyeznek a királyi ajtók elé, tömjéneznek, a pap külön imát olvas fel az artos felszentelésére, és meghinti szentelt vízzel „tiszteletre és dicsőségre, és a mi Urunk Jézus Krisztus feltámadásának emlékére”.
Az Artos nemcsak az Úrnak szentelte magát, hanem magának Krisztusnak a láthatatlan jelenlétét jelzi az imádkozók között. Ezt a szokást az apostoli idők óta őrzi az Egyház, amikor Jézus Krisztus mennybemenetele után az apostolok közös étkezésre összegyűlve üresen hagyták a központi helyet, és kenyeret helyeztek elé, ezzel egyértelműen kifejezve hitüket a megmentő: ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük(Mt 18,20).
Az artosszentelési imában is a pap Isten áldását kérve kéri az Urat, hogy gyógyítsa meg a betegségeket és adjon egészséget azoknak, akik részt vesznek a szent artosban. A Bright Week során az artos az oltár királyi ajtaja előtt marad, és naponta viselik a húsvéti vallási körmenetek során. Fényszombaton, valamint a húsvét utáni első vasárnapon, amelyet Antipascha-nak hívnak, a liturgia után az artost összetörik és szétosztják a hívők között.
Az artos használata, amely a számunkra leglényegesebb kenyér – Krisztus, a Megváltó szimbóluma – a keresztények jámbor szabálya kell, hogy legyen. Az Artos egy szentély, és a vízkeresztvízzel - agiasmával együtt - jótékony segítség a testi és lelki betegségek idején. Miután hazavitte az artost, ugyanúgy áhítattal kell tárolni, mint a prosphorát: szárítás után tedd dobozba vagy tégelybe, helyezd ikonok alá vagy tiszta helyre, és éhgyomorra fogyaszd, lemosva. szenteltvíz, ha szükséges.
Csak emlékezned kell arra, hogy a keresztény életében a legfontosabb dolgot - Krisztus szent misztériumainak közösségét - sem az artos, sem a keresztvíz nem pótolhatja.
Igaz-e, hogy a reggeli és esti imákat nem olvassák fel a Bright Weeken (és mikor kell újra elolvasni)? Hogyan készüljünk a szentáldozásra Svetlayán? Lehetséges-e naponta úrvacsorát fogadni?
A Bright Week egy nagyon különleges időszak az Egyház liturgikus életében, valamint a keresztények mindennapi életében. A Krisztus halál felett aratott győzelméről szóló szavak ismételt ismétlése az istentiszteletek alkalmával úgy tűnik, hogy az embert az örömteli izgalom állapotába sodorja, ami bizonyos értelemben még abban is megakadályozza, hogy bármi másra koncentráljon. „Most már minden tele van fénnyel, az ég és a föld és az alvilág: ünnepelje az egész teremtés Krisztus lázadását, amelyben megalakult” – hangzik a húsvéti kánon troparionja, amelyet a Bright Week alatt minden este énekelnek.
A keresztények által egész évben felolvasott reggeli és esti imák bûnbánó érzésekkel, bûnbocsánatkéréssel és erõküldéssel telnek a mindennapi szenvedélyekkel és kísértésekkel való küzdelemhez. Ezek az érzések, amelyek a lelki életet élni próbálókban gyakoriak, húsvétkor sehol sem tűnnek el, de Krisztus feltámadásának fénye mindent betölt – „eget, földet és poklot”. Ezért az Egyház egy időre elhalasztja ezeket a bűnbánó imákat, és felkéri a keresztényeket, hogy otthoni imában dicsőítsék Krisztus halál felett aratott győzelmét.
A Bright Week hétfőjétől a Bright Szombat reggeléig az esti és a reggeli imák helyett a „Húsvét órái” olvashatók, a közösség szabálya helyett pedig a húsvéti kánon és a húsvéti stichera (mind a húsvét az imák az imakönyvekben vannak) és a szentáldozás menete (kánon és az úrvacsoraimák). Ha valaki húsvét utáni első vasárnapon szeretne úrvacsorára készülni, akkor az előírt három kánon, a reggeli és az esti imák, valamint az úrvacsorakövetés már felolvasott.
Ami az úrvacsora előtti böjtöt illeti a Bright Weeken, annak eltörlésére vonatkozó törvényi utasítások ellenére az általánosan elfogadott gyakorlat továbbra is egynapos böjtöt ajánl. Ez nem szabálysértés, hanem szükséges előkészítő aszkéta intézkedés, különösen a szabálytalanul úrvacsorát fogadók számára.
A Fényes Hét napi úrvacsorával kapcsolatban mindenkinek meg kell oldania ezt a kérdést a gyóntatójával. Ez függ egy személy egyházi tagságának mértékétől, életmódjától és sok más okból. Ha a Húsvéti szertartás szerint ünnepelt liturgián a Fényes Héten úrvacsorát veszünk, az hasznos lenne a húsvéti örömhöz való szorosabb kapcsolódáshoz.
Miért nem olvassák fel húsvét után a „Mennyei Királyhoz” és „Méltó enni” imákat? És milyen imákat érdemes elolvasni étkezés előtt?
A Bright Week megváltoztatja a jámborság külső szabályait, anélkül, hogy csorbítaná azokat, de mintha lehetőséget adna, hogy legalább egy kicsit érezzük Krisztus szavait: „Nem nevezlek többé rabszolgának, mert a rabszolga nem tudja, mit az ura. csinálja; de én barátaimnak neveztelek titeket, mert mindent elmondtam nektek, amit Atyámtól hallottam” (János 15:15). Például minden földhöz való meghajlást törölnek, mind a templomban, mind az otthoni ima során. Ez nem azt jelenti, hogy nem vagyunk készek meghajolni az Úr előtt, de emlékeztet bennünket arra, hogy milyen közösségre vagyunk elhívva Vele.
A húsvét előtti időszakban minden ima elején a „Mennyei Királyhoz” imát a „Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposva el a halált, és életet adva a sírokban lévőknek” hármasra váltja. Ez annak köszönhető, hogy a nagyhéttől kezdve az evangéliumi narratívát követve együtt érezünk az apostolokkal, Krisztus tanítványaival. A feltámadás után sokszor megjelent a tanítványoknak, beszélgetett velük és utasításokat adott, amelyek közül az egyik így hangzik: Krisztusnak szenvednie kellett és fel kellett támadnia a halálból a harmadik napon, és a megtérést és a bűnbocsánatot kell hirdetni az Ő nevében minden nemzetnek, Jeruzsálemtől kezdve. Ti ennek a tanúi vagytok. És elküldöm rátok Atyám ígéretét; De maradj Jeruzsálem városában, amíg fel nem ruháznak a magasságból való hatalommal (Lk 24:46-49). Itt az Úr beszél a Szentlélek eljövendő leszállásáról az apostolokra és Krisztus Egyházának születéséről. Ezért a Szentháromság előtti időszakban mi az apostolokkal együtt nem hívjuk segítségül a Szentlelket: „Jöjj, és lakj bennünk”, hanem az Úr szava szerint „felruházást várunk felülről jövő hatalommal”. .”
Minden ima végén, ahogyan a nagy ünnepeken kell, az „Méltó enni” helyett az arra érdemes embert olvassák fel vagy éneklik, ami húsvétkor a húsvéti kánon kilencedik énekének irmosza: „ Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem...”. Valamint az étkezés előtti és utáni szokásos imákat felváltja a háromszoros „Krisztus feltámadt a halálból...” és a húsvéthoz méltó, ill.
Az imaszabályról a Húsvét ünnepe alatt
A húsvét hét minden napján - Krisztus feltámadásának ünnepe utáni első héten - az esti és reggeli imák helyett imákat énekelnek vagy olvasnak fel. A legtöbb imakönyvben szerepelnek.
Az úrvacsorára készülők olvassák el az Úr Jézus Krisztus bűnbánati kánonja, a legszentebb Theotokos és az őrangyal kánonjait, valamint A szentáldozás folytatása.
Minden imát(beleértve a hálaadó imákat a szentáldozásért) háromszor előzte meg olvasva a húsvéti tropáriót: „ Krisztus feltámadt a halottak közül, halállal taposva el a halált, és életet ad a sírokban lévőknek" A Trisagion („Szent Isten…”) zsoltárokat és imákat a „Miatyánk…”-ig (utána tropáriával) nem olvassák.
A Húsvét óráit is éneklik a Compline és a Midnight Office helyett.
Húsvét második hetétőlújra kezdődik a szokásos reggeli és esti imák felolvasása, valamint a szentáldozási szabályzat, benne az Úr Jézus Krisztus kánonjai, a Legszentebb Theotokos, az őrangyal és az úrvacsorakövetés.
Azonban ügyelnie kell a következő jellemzőkre.
Az Úr mennybemenetelének ünnepe előtt, amelynek előestéjén a húsvétot ünneplik, ahelyett, hogy a Szentlélekhez imádkoznánk(„A mennyei királyhoz…”) a húsvéti tropáriót („Krisztus feltámadt a halálból…”) háromszor olvassák fel.
Szintén Húsvét első hetének hétfőjétől Mennybemeneteleig: az „Méltó enni” ima helyett, így szól:
« Az angyal kegyelemért kiált: Tiszta Szűz, örülj! És ismét a folyó: Örülj! A te Fiad három nappal feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat; emberek, jó szórakozást!
Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem, mert rajtad van az Úr dicsősége. Örülj most és örülj, Sion. Te, Tiszta, mutasd meg, ó, Isten Anyja, születésed feltámadását.”
A mennybemeneteltől a Szentháromság napjáig imák kezdjük a Trisagionnal("Szent Isten…") - a Szentlélekhez ("Mennyei Király...") szóló imát a Szentháromság ünnepéig nem olvassák fel vagy éneklik. Szentháromság napjáig a földre borulást is törölték.
Az ortodox imák húsvéttól mennybemeneteleig lehetővé teszik, hogy a keresztények még 40 napig örömteli állapotban maradjanak Jézus Krisztus feltámadása után. A nagyböjt nehéz, de különleges tisztító erejével teli nagyböjtje elmarad. Szerda és péntek kivételével minden nap eltörölték az étkezési korlátozásokat.
A lelki élet még intenzívebbé válik, különleges ünnepélyességgel és nagyszerűséggel tölti el. Újabb 40 nap hallatszik a hívők üdvözletében: „Krisztus feltámadt! Valóban feltámadt!”, a reggeli és esti imákat pedig a Triodionban, a kánonok könyvében leírt speciális szabályok szerint olvassák fel.
A húsvét a legnagyobb ünnep minden keresztény életében
Az imaolvasás jellemzői húsvéttól mennybemeneteleig
Az imaszabályok olvasásának fő jellemzője a kánon változása. Ebben az időszakban a Megváltó Krisztushoz, a legtisztább Istenszülőhöz intézett bűnbánati kánonok nem hangzanak el;
- Húsvéti troparion: „Krisztus feltámadt a halálból, legyőzve a halált a halállal, és életet adott mindazoknak, akik a sírokban voltak.”
- Húsvéti kontakion: „Ő is leszállt a sírhoz, mint Halhatatlan, lerombolta a pokol hatalmát, és feltámadt, mint Győztes, Krisztus Isten, aki ezt mondta a mirhahordozó nőknek: Örüljetek! És adj békét apostolaidnak, feltámadást a bukott embereknek.”
- Imák előtt a zsoltár szövegét nem olvassák el háromszor.
- Szentháromság vagy Pünkösd ünnepe előtt nem hajtanak végre leborulást.
- A második hét hétfőjétől a következő visszajelzések jelennek meg:
- reggeli és esti szabályok;
- kánonok a Megváltó Krisztusnak, a legtisztább Istenszülőnek és a szenteknek.
Reggeli és esti imaszabályok
A Húsvét utáni reggeli szabályt nem csak egy hétig olvassák fel, hanem a kezdés előtt éneklik a „Krisztus feltámadt”, majd 40-szer a tropáriót "Uram irgalmazz!" és ismét azt ismétli: „Krisztus feltámadt!”
Imafelolvasások húsvéttól mennybemenetelig
A Szent Feltámadás utáni második héttől visszatér a reggeli imaszabály szokásos olvasata.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk; Nem értve a választ, ezt az imát ajánljuk Neked, mint a bűnösök Mesterének: Könyörülj rajtunk.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Uram, könyörülj rajtunk, mert benned bízunk; Ne haragudj ránk, emlékezz vétkeinkre, hanem tekints most ránk, mintha kedves lennél, és szabadíts meg minket ellenségeinktől; Te vagy a mi Istenünk, és mi a te néped vagyunk, minden cselekedet a te kezedből van, és segítségül hívjuk a te nevedet.
És most és mindörökké és örökkön örökké. Ámen.
Nyisd meg az irgalmasság ajtaját előttünk, áldott Istenanya, aki bízunk benned, el ne vesszünk, hanem általad szabadíts meg minket a bajoktól, mert Te vagy a keresztény faj üdvössége.
Uram irgalmazz. (12 alkalommal)
A Fényes Héten úrvacsorához érkezve a keresztények éjféltől a szent ajándékok átvételéig nem vesznek enni vagy vizet, de ilyenkor megszabadulnak az előző napi böjttől. Ez nem jelenti a túlevés és a szórakozás megengedését. Az úrvacsora előtt az ortodox hívőket áhítat és istenfélelem tölti el, és a világi vigasztalásra korlátozzák magukat.
Azok a keresztények, akik húsvét előtt gyóntak, és nem követtek el súlyos bűnt, egyházi gyónás nélkül vehetnek úrvacsorát mennybemenetele előtt, miután az otthoni ima során megbánták bűneiket. A teljes nyugalom érdekében először a lelki mentorral beszéljük meg a gyónás nélküli úrvacsoravétel kérdését.
Az ortodox egyház legfontosabb szentsége a közösség
A mindennapi cella esti ima az Úr feltámadása utáni ortodox hagyomány, a húsvéti órákat olvassák, a reggeli olvasmányokkal egy különbséggel: a „mennyei király” helyett „Krisztus feltámadt!”.
Az ortodox nép 40 napon át ünnepli a húsvétot az Úr mennybemenetele előtt, a szentmise és a vesperás liturgiát, miközben nyitva vannak a királyi ajtók. Mennybemenetele előtt az utolsó vallási körmenetek a templomokban zajlanak, lezárva a húsvéti ünnepeket.
Fontos! A húsvéttól a mennybemenetelig tartó imaállapotban maradni olyan, mint a Húsvéti Matin és a vesperás vetés során a keresztények azt az örömet, békét, békét és jólétet vetik el a jövőbe, amelyet az Atyaisten, a Szentlélek ad nekünk áldozata és vére által. Jézus Krisztus.
Krisztus feltamadt! Valóban Feltámadt!
Reggeli imák húsvéttól mennybemenetelig
Teljes gyűjtemény és leírás: Húsvét reggeli ima egy hívő lelki életéért.
Imádságok a húsvéti időszakban. Húsvéti óra
Húsvéti órák az istentisztelet során a templomban
A húsvéti istentiszteleteket a liturgiától elválasztó órák sokak számára észrevétlenül telnek el, mert szokás szerint nem olvassák, hanem éneklik, és nem zsoltárokból állnak (amelyek az alapjukat képezik), hanem válogatott, fülről könnyen felismerhető húsvéti himnuszokból.
Hasonlóképpen a húsvét és az egész Fényes Hét (azaz a jövő vasárnapig) egyéb istentiszteletei szinte kizárólag éneklésből állnak (kivéve az apostol és az evangélium felolvasását, a papi felkiáltásokat és a diakóniai litániákat). Általánosságban elmondható, hogy a héber vallási himnuszok és imák gyűjteményének, a Zsoltárnak az olvasását a teljes Fényes Hétre el kell törölni, mert „az Ószövetség lombkoronája már nincs helye az újszövetségi kegyelem ragyogó ragyogásában”.
Sejtimák a húsvéti időszakban
A régi hagyomány szerint a Fényes Héten felváltják a szokásos reggeli és esti imákat Húsvéti órák. Minden óra: 1., 3., 6., 9. pontosan ugyanaz, és ugyanúgy olvasható. A húsvéti óráknak ez a sorozata tartalmazza a fő húsvéti himnuszokat. Természetesen úgy kezdődik, hogy „Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és életet ad a sírokban lévőknek”, „Krisztus feltámadását látva...” háromszor éneklik, majd az ipakoi, exapostiláris , és így tovább éneklik. Ez az olvasási idősor sokkal rövidebb, mint a szokásos reggeli és esti szabály. A közönséges imákat, amelyek bûnbánó imákat és más típusokat is tartalmaznak, mind felváltják a húsvéti énekeket, amelyek kifejezik örömünket e jeles esemény kapcsán.
Krisztus feltámadt a halottak közül, halállal taposja el a halált, és életet ad a sírokban lévőknek. ( Háromszor)
A Bright Week alatt reggeli és esti imák helyett olvasnak
Svetlana Berdnik Egy új nap születése
6. rész – Imák a húsvéti időszakban. Húsvéti óra
5. rész – Imák a húsvéti időszakban. Húsvéti óra
Húsvéti óra
Húsvéti óra- a húsvéti istentisztelet része (beleértve a szentmisét, a húsvéti órákat, a liturgiát és a vesperást).
A Bright Weeken olvassák (szombat reggelig) a reggeli és esti imák helyett (imaszabály).
A húsvéti órák imája
Krisztus feltámadt a halálból, eltaposva a halált, és életet adott a sírokban lévőknek. (Háromszor)
Miután látta Krisztus feltámadását, hajoljon meg És Imádkozunk a szent Úr Jézushoz, az egyetlen bűntelenhez. Imádjuk keresztedet, Krisztus e, és énekeljük és dicsőítjük szent feltámadásodat. Mert Te vagy a mi Istenünk, nem tudunk-e mást, a Te nevedet nevezzük. Jöjjetek, minden hívő, imádjuk Krisztus szent feltámadását: íme, És de Cross örömet okoz az egész világnak. Mindig áldva az Urat, feltámadását énekeljük: a keresztre feszítést elviselve elpusztítottam a halált a halállal És. (háromszor)
Előzetes És tetvek reggel én ugyanez Maryvel kapcsolatban, és arr. e a kő el van hengerítve a sírtól, y Shah az angyaltól: a világosságban hozzák y Valóban, mit keresel a halottakkal? Látod a sírruhát, apám y akik prédikálnak a világnak e gyerek, mint a kelet A Az Úr, aki megöli, az Isten Fia, aki megmenti az emberiséget.
Akár a sírig is e Halhatatlan vagy, de elpusztítod a poklot És Van erőd és feltámadsz e Olyan vagy, mint a győztes, ó, Krisztus Isten, nők A m mirhát hordozó dolgok A vyy: Örvendj!, és apostolod által békesség d A tönkretenni azokat, akik elestek én feltámadása.
A sírban testileg, a pokolban lélekkel, mint Isten, a paradicsomban a tolvajjal, és a trónon te voltál Krisztus, az Atyával és a Lélekkel, mind teljes én jaj, noop És tobogán
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek:
Mint az Élethordozó, mint a Paradicsom legvörösebbje, valóban minden király palotája, AÍme, legfényesebb Krisztus, a te sírod, feltámadásunk forrása.
És most és mindörökké és örökkön örökké. Ámen:
BAN BEN yÖrülj ennek a megszentelt isteni falunak, mert általad adtam e Minden öröm, ó, Theotokos, azoknak, akik így szólítanak: áldott vagy a nők között, ó, Szeplőtelen Hölgy.
Uram irgalmazz. ( negyvenszer)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen:
A legtisztességesebb Kerub és a legdicsőségesebb Szerafim, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek, az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.
Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposva el a halált, és életet adott a sírjukban lévőknek. ( háromszor)
Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, könyörülj rajtunk. Ámen.
Neked szól - kivéve neked?
Íme, eljöttem – mert íme, eljöttem.
Akik megelőzték a reggelt – akik hajnal előtt jöttek.
Még Máriáról is – azokról, akik Máriával voltak (Mária társai).
Tetsite - fuss, siess.
Ahogy van – mert Ő van.
Megjelölheti az Önt érdeklő szövegrészleteket, amelyek a böngésző címsorában található egyedi hivatkozáson keresztül érhetők el.
Húsvét reggeli ima
Reggeli imák
A Bright Week során (7 nap, húsvéttól kezdődően) e szabály helyett a Szent Húsvét óráit olvassák.
A mennybemeneteltől a Szentháromságig az imákat a „Szent Isten”-vel kezdjük, az összes előzőt elhagyva.
Álmából felkelve, mielőtt bármi mást tennél, állj áhítattal, állj a Mindent Látó Isten elé, és a kereszt jelét téve mondd:
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Ezután várjon egy kicsit, amíg minden érzése elcsendesedik, és gondolatai minden földivé válnak, majd sietség nélkül és szívből jövő figyelemmel mondja el a következő imákat:
A vámszedő imája
(Lukács evangéliuma, 18. fejezet, 13. vers)
Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek. ( Íj).
Kezdő ima
Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért és minden szentért, irgalmazz nekünk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.
Imádság a Szentlélekhez
(Húsvéttól mennybemeneteleig ezen ima helyett a húsvéti tropáriót olvassák. Háromszor.)
Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. ( Háromszor olvassa el, a kereszt jelével és egy íjjal deréktól).
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Imádság a Szentháromsághoz
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Uram irgalmazz. ( Háromszor) Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Úri ima
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Troparia Trinity
Álmából felkelve leborulunk Hozzád, a Jóhoz, és kiáltunk Hozzád, Erősebbhez, az angyali éneket: Szent, szent, szent vagy, Isten, könyörülj rajtunk az Istenanya által.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ágyból és álomból feltámasztottál, Uram, világosítsd meg elmémet és szívemet, és nyisd meg ajkamat, hogy énekeljek Neked, Szentháromság: Szent, szent, szent, Istenem, könyörülj rajtunk Isten Anyja által.
És most és mindörökké és örökkön örökké. Ámen. Hirtelen jön a Bíró, és minden tettet lelepleznek, de félve kiáltunk éjfélkor: Szent, szent, szent vagy, ó Isten, könyörülj rajtunk az Istenanya által.
Uram irgalmazz. ( 12 alkalommal).
Imádság a Szentháromsághoz
Álmából feltámadva, hálát adok neked, Szentháromság, hogy jóságodért és hosszútűrésedért, nem haragudtál rám, lusta és bűnös, és nem pusztítottál el gonoszságaimmal; de általában szeretted az emberiséget, és a lefekvő kétségbeesésében felneveltél, hogy gyakoroljam és dicsőítsem hatalmadat. És most világosítsd meg lelki szemeimet, nyisd ki ajkaimat, hogy megtanuljam szavaidat, megértsem parancsolataidat, és teljesítsem akaratodat, és szívből jövő gyónással énekeljem Neked, és énekeljem a Te szent nevedet, az Atyáról és a Fiú és a Szentlélek, most és mindenkor és örökké. Ámen.
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat.( Íj)
Jöjjetek, imádjuk és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. ( Íj)
Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le Krisztus, a Király és Istenünk előtt. ( Íj)
Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg vétkemet. Mindenekelőtt moss meg engem gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem vétkemet, és elveszem az én bûnemet magam elõtt. Egyedül Neked vétkeztem, és rosszat tettem előtted; mert megigazulhatsz minden szavadban, és mindig győzedelmeskedsz ítéleted felett. Íme, hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Íme, te szeretted az igazságot; Felfedted előttem a Te ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. A hallásom örömet és örömet okoz; az alázatos csontok örülni fognak. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az Úr Lelkével. Megtanítom a gonoszokat a te utadra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Ments meg engem a vérontástól, Istenem, szabadító Istenem; Nyelvem örülni fog a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdeti a te dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, úgy adtál volna: nem kedveled az égőáldozatokat. Az Istennek szánt áldozat egy megtört lélek; Isten nem veti meg a megtört és alázatos szívet. Áldd, Uram, Siont kegyelmeddel, és épüljenek fel Jeruzsálem falai. Akkor szíveskedjetek az igazság áldozatának, az áldozatnak és az égőáldozatnak; Akkor oltárodra helyezik a bikát.
A hit szimbóluma
1. Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, a menny és a föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan.
2. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, egyszülöttben, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, az Atyával egylényegű, Akinek minden volt.
3. A mi kedvünkért az ember és a mi üdvösségünk leszállt a mennyből, és megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett.
4. Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették érettünk, szenvedett és eltemették.
5. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint.
6. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül.
7. És ismét az eljövendőt dicsőséggel ítélik meg élők és holtak, Országának nem lesz vége.
8. A Szentlélekben pedig az Urat, az Éltetőt, aki az Atyától származik, aki az Atyával és a Fiúval van, imádják és dicsőítik, aki a prófétákat szólt.
9. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba.
10. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára.
11. Remélem a halottak feltámadásában,
12. És a következő évszázad élete. Ámen.
1. ima, Nagy Szent Makáriusz
Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst, mert semmi jót nem tettem előtted; de szabadíts meg a gonosztól, és legyen meg bennem a te akaratod, hogy kárhoztatás nélkül kinyithassam méltatlan ajkaimat, és dicsérhessem szent nevedet. Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
2. ima, ugyanannak a szentnek
Álmából felkelve hozom az éjféli himnuszt Ti, Megváltónak, és leborulva kiáltom Tit: ne engedj, hogy elaludjak a bűnös halálban, hanem légy kegyelmes hozzám, akit akarattal keresztre feszítettek, és siettess lustán fekve, és ments meg engem állva, imádságban és álomban Kelj fel nekem egy bűntelen napot, ó, Krisztus Isten, és ments meg engem.
3. ima, ugyanannak a szentnek
Hozzád, Uram, Emberszerető, álmomból felkelve futok, és irgalmaddal törekszem a Te tetteidre, és imádkozom Hozzád: segíts mindenkor, mindenben, és szabadíts meg minden világitól a gonosz dolgokat és az ördög sietségét, és ments meg, és vezess be minket a Te örök Királyságodba. Mert Te vagy az én Teremtőm, és minden jónak szolgáltatója és adakozója, benned van minden reményem, és neked küldöm a dicsőséget most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.
4. ima, ugyanannak a szentnek
Uram, aki sok jóságod és nagy bőkezűséged által megadtad nekem, szolgádnak, hogy szerencsétlenség nélkül elmúljon ez az éjszaka minden rossztól, ami ellenkezik velem; Te magad, Mester, minden dolog Teremtője, adj nekem igazi világosságodat és megvilágosodott szívedet, hogy megtegyem a Te akaratodat, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.
5. ima, Nagy Szent Bazil
Mindenható Uram, a Seregek és minden test Istene, aki a magasságban él, és lenéz az alázatosokra, próbára teszi az emberek szívét, méhét és legbensőbb részeit, az előre látható Egyet, a Kezdettelen és Örökkévaló Fényt, Vele van nincs változás vagy beárnyékolás; Maga, Halhatatlan Király, fogadd el imáinkat, most is bátran, bátran válaszul a Te sok jótékonyságodra, rossz ajkakról alkotunk feléd, és bocsásd meg bűneinket, akár tetteinkben, szóban, gondolatainkban, tudásunkban vagy tudatlanságunkban. vétkeztek; és tisztíts meg minket minden testi és szellemi szennytől. És add, hogy derűs szívvel és józan gondolattal éljük át e jelen életünk egész éjszakáját, várva Egyszülött Fiad, az Úr és Isten és Megváltónk, Jézus Krisztus fényes és kinyilatkoztatott napjának eljövetelét, amikor a Bíró mindenki eljön dicsőséggel, kinek ad mindenkinek az ő cselekedetei szerint. Ne essünk el és ne lustálkodjunk, hanem legyünk éberek és felemelkedjünk az eljövendő munkára, készíts fel minket dicsőségének örömére és isteni palotájára, ahol azok, akik ünneplik a szüntelen hangot és azok kimondhatatlan édességét, akik látják a Téged. arc, a kimondhatatlan kedvesség. Mert Te vagy az igazi Fény, te megvilágosítasz és megszentelsz mindent, és az egész teremtés Neked énekel örökkön-örökké. Ámen.
6. ima, ugyanannak a szentnek
Áldunk téged, ó legfelsőbb Isten és az irgalom Ura, aki mindig nagy és feltáratlan, dicső és rettenetes dolgokat teszel velünk, számtalan számmal, aki alvást adtál nekünk gyengeségünk megnyugvására és az emberiség munkájának meggyengítésére. fáradságos hús. Hálát adunk Neked, mert nem pusztítottál el minket a mi vétkeinkkel, hanem általában szeretted az emberiséget, és kétségbeesetten támasztottál fel, hogy dicsőítsük hatalmadat. Ugyanígy imádkozunk mérhetetlen jóságodért, világosítsd meg gondolatainkat, szemünket, s emeld fel elménket a lustaság nehéz álmából: nyisd ki ajkunkat, és teljesítsd be dicséretedet, hogy rendületlenül énekelhessünk és gyónhassunk Neked, mindenben és mindenkitől a megdicsőült Istennek, a Kezdetetlen Atyának, egyszülött Fiaddal, és a Te mindenszent, jó és éltető Lelked most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
7. ima, a Boldogságos Szűz Máriához
Énekelem kegyelmedet, ó hölgyem, Hozzád imádkozom, elmém kegyelemmel telt meg. Menj jobbra, és taníts meg engem Krisztus parancsolatainak útján. Erősítsd gyermekeidet a dalokra, elűzve a csüggedést és az alvást. Kötve a vízesés fogságában, engedj meg imáid által, Isten menyasszonya. Őrizj meg éjjel és nappal, adj át azoknak, akik az ellenség ellen harcolnak. Őt, aki megszülte Istent, az éltetőt, szenvedélyeim megölték és újjáéledtek. Ki szülte a nem esti Fényt, világosítsd meg vak lelkemet. Ó, csodálatos Palotaasszony, teremtsd meg nekem az Isteni Lélek házát. Te, aki orvost szültél, gyógyítsd meg lelkemet sokéves szenvedélyből. Aggaszt az élet vihara, vezess a bűnbánat ösvényére. Ments meg az örök tűztől, a gonosz férgektől és a fogkőtől. Ne mutass nekem örömet, mint egy démon, aki sok bűnben vétkes. Teremts újra engem, megígértem, hogy érzéketlen leszek, Szeplőtelen, bűn nélkül. Mutasd meg nekem mindenféle gyötrelem furcsaságát, és könyörögj az Úrhoz mindenkinek. Az ég adjon nekem örömet minden szenttel. Legszentebb Szűz, halld illetlen szolgád hangját. Adj könnyeket. A legtisztább, megtisztítod lelkem szennyét. Szívemből siránkozok önhöz folyamatosan, légy buzgó, hölgyem. Fogadd el imádságomat, és vidd el az áldott Istennek. Transzcendens Angyal, teremts engem a világ fúziója fölé. Fényt hordozó mennyei Szajna, közvetlen lelki kegyelem bennem. Dicséretre emelem kezemet és ajkaimat, szennytől beszennyezve, ó, minden szeplőtelen. Szabadíts meg a piszkos trükköktől, amelyek fojtogatnak, szorgalmasan könyörögve Krisztusnak; Őt illeti tisztelet és hódolat most és mindörökké, és örökkön-örökké, ámen.
8. ima Urunk Jézus Krisztushoz
Legirgalmasabb és legirgalmasabb Istenem, Uram, Jézus Krisztus, a szeretet kedvéért jöttél le, és sok okból megtestesültél, hogy mindenkit megmentsen. És még egyszer, Üdvözítő, ments meg kegyelemből, Hozzád imádkozom. Még ha megmentesz is a cselekedetektől, nincs kegyelem és ajándék, hanem több, mint kötelesség. Hé, bőséges nagylelkűségben és kimondhatatlan irgalmasságban! Higgy bennem, azt mondod: Ó, Krisztusom, élni fogsz, és nem fogsz látni örökké a halált. Még ha a Benned való hit megmenti is a kétségbeesetteket, íme, én hiszek, ments meg engem, mert Te vagy az én Istenem és Teremtőm. A hitet tulajdonítsák nekem tettek helyett. Istenem, nem találsz olyan művet, amely megigazítana engem. De az én hitem győzzön mindenek helyett, válaszoljon, igazoljon, mutasson meg, hogy örök dicsőséged részese legyek. Sátán ne raboljon el, és ne dicsekedjen az Igével, hogy kiszakított kezedből és kerítésedből; de vagy akarok, ments meg, vagy nem akarom, ó, üdvözítő Krisztusom, hadd hamar, hamarosan elpusztulok: Mert te vagy az én Istenem anyám méhétől fogva. Add meg, Uram, most, hogy szeresselek Téged, ahogy néha én is szerettem ugyanezt a bűnt; és ismét dolgozz érted lustaság nélkül, ahogyan a hízelgő Sátán előtt is dolgoztál. Mindenekelőtt Téged fogok szolgálni, Uram és Istenem, Jézus Krisztus, életem minden napján, most és mindörökké, és örökkön-örökké, ámen.
9. ima, az őrangyalhoz
Szent Angyal, átkozott lelkem és szenvedélyes életem előtt állva, ne hagyj el engem, bűnöst, és gátlástalanságomért se távozz el tőlem. Ne adj teret a gonosz démonnak, hogy megszálljon engem ennek a halandó testnek az erőszakával. Erősítsd meg szegény és vékony kezemet, és vezess az üdvösség útján. Neki, Isten szent Angyala, átkozott lelkem és testem őrzője és védőszentje, bocsáss meg nekem mindent, amiért oly nagyon megbántottalak életem minden napján, és ha vétkeztem a múlt éjjel, takarodj ezen a napon, és ments meg minden ellentétes kísértéstől, ne haragítsam Istent semmilyen bűnben, és imádkozz értem az Úrhoz, hogy megerősítsen szenvedélyében, és méltónak mutasson jó szolgájára. Ámen.
10. ima, a Legszentebb Theotokoshoz
Legszentebb Asszonyom, Theotokos, szentjeiddel és mindenható imáiddal, vedd el tőlem, alázatos és átkozott szolgádtól a csüggedést, a feledést, az ostobaságot, a hanyagságot és minden csúnya, gonosz és istenkáromló gondolatot átkozott szívemből és szívemből. elsötétült elme. És oltsd el szenvedélyeim lángját, mert szegény és átkozott vagyok. És szabadíts meg a sok és kegyetlen emléktől és vállalkozástól, és szabadíts meg minden gonosz cselekedettől. Mert áldott vagy nemzedékről nemzedékre, és dicsőség a Te legtisztességesebb neved örökkön-örökké. Ámen.
Imádságos könyörgés a szenthez, akinek a nevét viseled
Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája ( Név), mintha szorgalmasan folyamodnék hozzád, gyors segítő és imakönyv lelkemnek.
Himnusz a legszentebb Theotokoshoz
Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.
Troparion a keresztre és imádság a hazáért
Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, adj győzelmet az ellenállás ellen, és őrizd meg lakhelyedet kereszted által.
Imádság az élőkért
Név), a szüleim ( neveket), rokonok ( neveket), főnökök, mentorok, jótevők ( a nevük) és minden ortodox keresztény.
Imádság az elhunytakért
Uram nyugosztalja elhunyt szolgáid lelkét: szüleim, rokonaim, jótevőim ( a nevük), és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.
Ha teheti, olvassa el ezt az emlékművet az élőkért és holtakért folytatott rövid imák helyett:
Emlékezz, Urunk, Jézus Krisztus, Istenünk, öröktől fogva irgalmasságodra és nagylelkűségedre, akiért emberré lettél, és méltóztál elviselni a kereszthalált és a halált, a benned hívők üdvössége érdekében; és feltámadtál a halottak közül, felmentél a mennybe, és az Atyaisten jobbján ülsz, és tekints azoknak alázatos imáira, akik teljes szívükből hozzád hívnak: hajtsd füledet, és hallgasd meg alázatos imámat, Illetlen szolgádat a lelki illat bűzében hozta el hozzád egész népedért. És mindenekelőtt emlékezz meg Szent, Katolikus és Apostoli Egyházadról, amelyet tiszteletreméltó Véreddel biztosítottál, és erősítsd meg, erősítsd meg, terjessd, szaporítsd, békítsd meg és őrizd meg örökre a pokol áthághatatlan kapuit; Csillapítsd az egyházak szakadását, oltsd el a pogány ingadozásokat, és gyorsan semmisítsd meg és számold fel a lázadás eretnekségeit, és alakítsd semmivé Szentlelked erejével.
Mentsd meg Uram, és könyörülj Istentől védett országunkon, hatóságaikon és hadseregünkön, békével védd hatalmukat, és hajts minden ellenséget és ellenfelet az ortodox orra alá, és beszélj békés és jó szavakat szívükben Szentedről Egyház, és minden népedről igen Hadd éljünk csendes és csendes életet teljes jámborságban és tisztaságban.
Mentsd meg, Uram, és irgalmazz a Nagy Úrnak és Legszentebb Pátriárkánk Atyjának, Eminenciás metropolitáidnak, érsekeknek és ortodox püspököknek, papoknak és diakónusoknak, valamint az egész egyházi papságnak, akiket a te szóbeli nyájad pásztorlására jelöltél ki. imáik irgalmak és ments meg engem, bűnöst.
Ments meg, Uram, és irgalmazz lelki atyámnak ( neve), és szent imáival bocsásd meg bűneimet.
Ments meg, Uram, és irgalmazz szüleimnek ( a nevük), testvéreim és test szerinti rokonaim, és családom összes szomszédai és barátaim, és add meg nekik békés és legbékésebb jóságodat.
Mentsd meg, Uram, és irgalmazz bőségeid sokasága szerint minden szent szerzetesnek, szerzetesnek és apácának, és mindazoknak, akik szüzességben, tiszteletben és böjtben élnek kolostorokban, sivatagokban, barlangokban, hegyekben, oszlopokban, kapukban, sziklahasadékokat és tengeri szigeteket, és uralmad minden helyén hűségesen és jámboran élők szolgálnak Téged, és imádkoznak Hozzád: könnyíts terhüket, és vigasztald meg bánatukat, adj erőt és erőt, hogy érted küzdjenek, és imáikkal adj nekem bűnbocsánatot. ( Íj)
Mentsd meg, Uram, és irgalmazz az öregeknek és fiataloknak, szegényeknek, árváknak és özvegyeknek, és azoknak, akik betegségben és bánatban, bajban és bánatban, állapotokban és fogságban, börtönökben és bebörtönzésekben vannak, és még inkább üldöztetés érted az ortodox hit érdekében, az istentelenek, hitehagyottak és eretnekek nyelvéről, jelenlegi szolgáidról, és emlékezz rám, látogass meg, erősíts, vigasztalj, és hamarosan a te hatalmad által elgyengülök, adj nekik szabadságot és szállíts.
Mentsd meg Uram, és könyörülj azokon, akik jót tesznek velünk, akik irgalmasak és táplálnak minket, akik alamizsnát adtak nekünk, és megparancsolták a méltatlanoknak, hogy imádkozzunk értük, és akik megvigasztalnak minket, és teljesítik a te irgalmadat. nekik, megadva nekik az üdvösségért és az örökkévaló áldások észleléséért való összes kérést.
Mentsd meg Uram, és könyörülj a szolgálatra küldötteken, az utazókon, atyáinkon és testvéreinken és minden ortodox keresztényen.
Mentsd meg, Uram, és könyörülj azokon, akiket megkísértettem őrültségemmel, és letértem az üdvösség útjáról, és gonosz és helytelen tettekre vezettem; Isteni Gondviselésed által térj vissza az üdvösség útjára.
Mentsd meg, Uram, és könyörülj azokon, akik gyűlölnek és megbántanak engem, és azokat, akik szerencsétlenséget okoznak ellenem, és ne hagyd őket elveszni értem, bűnösért.
Azok, akik eltávolodtak az ortodox hittől és elvakultak a pusztító eretnekségektől, világosítsd fel tudásod fényével, és hozd el Szent Apostolaidat a Katolikus Egyházba.
Emlékezz, Uram, az ortodox királyokra és királynőkre, a hűséges hercegekre és hercegnőkre, a legszentebb pátriárkákra, a legtisztelendőbb metropolitákra, érsekre és püspökökre, akik elhagyták ezt az életet, akik szolgáltak Téged a papságban és a papságban és a szerzetesi rangban, és nyugodj meg a szentekkel való örök településeiden .
Emlékezz, Uram, elhunyt szolgáid, szüleim lelkére ( a nevük), és minden rokon test szerint; és bocsásd meg nekik minden bűnüket, akár önként, akár önkéntelenül, megadva nekik a Királyságot és a Te örök jó dolgaiddal való közösséget, valamint a te végtelen és boldog, örömteli életedet.
Emlékezz, ó Uram, és mindenki a feltámadás és az örök élet reményében az elaludtokról, atyáinkról, testvéreinkről és azokról, akik itt és mindenhol fekszenek, az ortodox keresztényekről és a te szenteiddel, ahol a Te fényed ragyog az arc, és irgalmazz nekünk, mert Ő jó és emberszerető. Ámen.
A régi hagyomány szerint a Fényes Héten a szokásos reggeli és esti imákat húsvéti órák váltják fel. Minden óra: 1., 3., 6., 9. pontosan ugyanaz, és ugyanúgy olvasható. A húsvéti óráknak ez a sorozata tartalmazza a fő húsvéti himnuszokat. Természetesen úgy kezdődik, hogy „Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és életet ad a sírokban lévőknek”, „Krisztus feltámadását látva...” háromszor éneklik, majd az ipakoi, exapostiláris , és így tovább éneklik. Ez az olvasási idősor sokkal rövidebb, mint a szokásos reggeli és esti szabály. A közönséges imákat, amelyek bûnbánó imákat és más típusokat is tartalmaznak, mind felváltják a húsvéti énekeket, amelyek kifejezik örömünket e jeles esemény kapcsán.
Hogyan fogadják az úrvacsorát a Bright Weeken? Mi az egyház alapokmánya?
Az Egyháznak nincsenek előírásai a Bright Weeken való úrvacsora sajátosságaira vonatkozóan. Pont abban a sorrendben részesülnek úrvacsorában, mint máskor.
De vannak különböző hagyományok. A forradalom előtti egyház zsinati időszakának hagyománya van. Az volt, hogy az emberek meglehetősen ritkán részesültek úrvacsorában. És főleg böjttel vettek úrvacsorát. Húsvétkor nem volt szokás úrvacsorát fogadni. A 70-80-as években a Pukhtitsa-kolostorban a húsvét éjszakai úrvacsora iránti vágyat nagyon furcsa mozgásnak tekintették, úgy tűnt, hogy ez teljesen felesleges. Nos, végső esetben nagyszombaton, de általában nagycsütörtökön úgy tartották, hogy úrvacsorát kell venni. Ugyanez vonatkozik a Bright Weekre is. Az a logika, amellyel ez a gyakorlat ebben az esetben igazolható, körülbelül az, hogy az úrvacsora mindig a bűnbánattal, az úrvacsora előtti gyónással jár, és mivel nagy ünnepet és általában más nagy ünnepeket ünnepelünk, akkor milyen bűnbánatról van szó. szabadság? A bűnbánat hiánya pedig azt jelenti, hogy nincs úrvacsora.
Az én szemszögemből ez semmiféle teológiai kritikát nem bír ki. A zsinat előtti időszak ősi egyházának gyakorlata pedig mind Oroszországban, mind általában az ókori egyházban mindenhol az volt, hogy az emberek pontosan a nagy ünnepeken mindig részt akartak venni Krisztus szent misztériumában. Mert megtapasztalni az ünnepelt esemény teljességét, valóban részt venni abban, amit az Egyház ünnepel, csak a közösségben lehetséges. És ha ezt az eseményt csak spekulatívan éljük meg, akkor az Egyház egyáltalán nem ezt akarja és adhatja nekünk, hívőknek. Csatlakoznunk kell! Fizikailag csatlakozni a valósághoz, amelyre ezen a napon emlékezünk. Ezt pedig csak úgy lehet megtenni, ha teljes mértékben részt veszünk az Eucharisztia szentségében, amely ezen a napon történik.
Ezért a legtöbb gyülekezetben a modern gyakorlat az, hogy az emberektől semmi esetre sem tagadják meg az úrvacsorát a Bright Weeken. Úgy gondolom, hogy az úrvacsorát kívánóknak ezekben a napokban ésszerű, hogy a nagyhéten történt gyónásra korlátozódjanak. Ha valaki eljön a szent napokon és gyónt, és ebben a húsvéti időszakban nem érez olyan súlyos belső okokat, amelyek elválasztanák az úrvacsora lehetőségétől, néhány bűnt, akkor szerintem teljesen lehetséges lenne úrvacsorát fogadni anélkül vallomás . Semmi esetre sem javaslom azonban ezt anélkül, hogy konzultálna gyóntatójával, és valamilyen módon egyezzen meg azzal a pappal, akinek templomában úrvacsorát vesz. Csak hogy ne legyen félreértés, véleménykülönbség.
Miért van az, hogy Nagyszombaton, magán a Húsvéton és az egész Fényes Héten a Trisagion helyett a „Krisztusba keresztelkedtek, akik Krisztust öltötték fel!”, amit az emberek megkeresztelkedésekor énekelnek. Trisagion?
Ez azt jelenti, hogy ez az időszak az óegyházban a tömeges keresztelés időszaka volt. Ha pedig nagyszombaton keresztelték meg az embereket, amit rendkívül széles körben gyakoroltak, hogy már hívőként, és ne katekumenként vegyenek részt a húsvéti istentiszteleten, akkor ezek az emberek a nagyhéten keresztül folyamatosan a templomban voltak. Mirhával kenték be, a mirhával megkent helyeket pedig speciális kötszerekkel kötötték át. Ebben a formában az emberek távozás nélkül ültek a templomban. Kicsit olyan volt, mint amikor most, amikor valakit szerzetesnek tonzíroznak, az újonnan tonzírozott állandóan a templomban van és minden istentiszteleten részt vesz. Ugyanez történt hét napig az újonnan megkereszteltekkel. Ráadásul ez volt az az idő, amikor szentségi vagy titkos beszélgetéseket folytattak velük (görögül misztogógia). Hitvalló Szent Maximusnak, az ókori egyház más híres prédikátorainak ezeket a beszélgetéseit olvashatjuk, akik sokat tettek az újonnan megkereszteltek neveléséért. Ezek a beszélgetések, a napi ima és a közösség a templomban. A nyolcadik napon pedig pontosan azokat a rituálékat hajtották végre, amelyeket közvetlenül a keresztelés után végzünk: hajvágást, világtörlést stb. Mindez az ember elhivatottságának, a valódi gyülekezetnek, a gyülekezeti életbe való bevezetésének időszaka utáni nyolcadik napon történt. Letörölték, levették a kötést, és valóban tapasztalt spirituális keresztény lett belőle, és megkezdte további egyházi életét. Ezért az ókori egyházban az ilyen emberek és velük együtt a laikusok naponta részesültek úrvacsorában. Mindenki együtt dicsérte Istent az Ő nagy hasznaiért.
A Bright Week folyamatos, mit kezdjünk a böjttel?
Itt lehet utalni a papok gyakorlatára. Mindannyian szolgálunk ezeken a fényes napokon, és a papok egyáltalán nem böjtölnek. Ez az úrvacsora előtti böjt a viszonylag ritka úrvacsora hagyományához kapcsolódik. Ha az emberek rendszeresen kapnak úrvacsorát, mondjuk hetente egyszer, vasárnap jönnek a templomba, vagy jönnek úrvacsorát venni a tizenkettedik ünnepre, akkor úgy gondolom, hogy a legtöbb pap nem követeli meg ezektől az emberektől, hogy kifejezetten úrvacsora előtt böjtöljenek, kivéve a természetes böjti napokat. - szerda és péntek , amelyek minden embernek szólnak és mindig. És ha, mint tudjuk, ezek a napok nem léteznek a Fényes Héten, az azt jelenti, hogy ezeken a napokon nem böjtölünk és nem fogadunk úrvacsorát anélkül, hogy az úrvacsora előtti különleges böjt nélkül lenne.
Lehet-e akatistákat olvasni a Bright Weeken, legalább privátban? Lehet, hogy ezen a héten csak az Urat lehet dicsőíteni, de az Istenszülőt és a szenteket nem szabad?
Valójában most minden spirituális tapasztalatunk erre a fő Eseményre irányul. Ezért a templomokban észreveszi, hogy a vakációzó papok leggyakrabban nem a napi szentekre emlékeznek, hanem az ünnepi húsvéti vakációt mondják ki. Az istentiszteletek során szintén nem használjuk fel a szentek emlékét, bár a Húsvéti imaszolgálatot, ha megtartják, akkor ott biztosítják a nap szentjeiről való megemlékezést, és el lehet énekelni a tropáriót. Nincs olyan szigorú törvényi előírás, hogy ebben az időszakban szigorúan tilos a szentekről való megemlékezés. De az olyan szolgálatok, mint az akatisták és mások, amelyeket nem a feltámadáshoz kapcsolódó eseményeknek szentelnek, kissé elzavarják lelki figyelmünket. És talán valóban, ebben az időszakban nem érdemes túlságosan áttanulmányozni a naptárat és megnézni, milyen események vannak, hanem inkább elmélyüljön a húsvéti események élményeiben. Nos, ha van ilyen nagy inspiráció, akkor természetesen privátban is olvashatja az akatistát.
Lehetséges a halottakra emlékezni a nagyhéten és a fényes héten?
A hagyomány szerint az egyházban nem szokás temetést végezni a nagy- és fényes heteken. Ha valaki meghal, különleges húsvéti szertartással temetik el, és a húsvét utáni első tömeges halottak megemlékezése Radonitsa: a húsvét utáni második hét keddje. Szigorúan véve ezt nem írja elő a charta, de ennek ellenére ez egy régóta kialakult hagyomány. Ezeken a napokon gyakran látogatják a temetőket, és tartanak megemlékezéseket. De természetesen privátban is megemlékezhetsz róla. A Liturgián, ha proskomédiát adunk elő, természetesen megemlékezünk élőről és elhunytról egyaránt. Jegyzeteket is lehet leadni, de a nyilvános megemlékezést megemlékezés formájában általában nem fogadják el.
Mit olvasunk a Bright Week úrvacsorára való felkészülés során?
Itt különböző lehetőségek lehetnek. Ha általában három kánont olvasnak: a bűnbánati kánont, az Istenszülőt és az Őrangyalt, akkor legalább a bűnbánati kánon nem annyira kötelező ebben a kombinációban. A szentáldozás (és az imák) szabályát mindenképpen érdemes elolvasni. De célszerű a kánonokat egy húsvéti kánon olvasatával helyettesíteni.
Hogyan lehet összekapcsolni a tizenkettedik ünnepeket vagy a nagyhetet a világi munkával?
Ez egy nagyon nehéz, súlyos, fájdalmas probléma. Világi államban élünk, amely egyáltalán nem a keresztény ünnepekre összpontosít. Igaz, van némi változás ebben a kérdésben. Itt a karácsony szabadnap. A húsvét nálunk mindig vasárnapra esik, de utána nem adnak szabadnapot. Bár mondjuk Németországban és más országokban a nagy ünnepet mindig szabadnap követi. Húsvét hétfő van, így hívják. Ugyanez a helyzet Szentháromságon, más ünnepeken a keresztény hagyományos országokban, ahol nem volt forradalom, nem volt istentelen kormány, amely mindezt felszámolta, gyökereiből kitépte. Minden országban elismerik ezeket az ünnepeket, annak ellenére, hogy az állam világi jellegű.
Sajnos nálunk még nincs ilyen. Ezért azokra az életkörülményekre kell alkalmaznunk, amelyekben az Úr úgy ítéli meg, hogy éljünk. Ha a munka olyan, hogy nem viseli el a szabadságot, vagy más napokra átcsoportosítást, vagy valahogyan többé-kevésbé szabadon tologatást, akkor választani kell. Vagy marad ennél a munkánál, és feláldozza bizonyos szükségleteit, hogy gyakrabban vegyen részt az istentiszteleten, vagy meg kell próbálnia változtatni a munkahelyén, hogy nagyobb szabadságot biztosítson az istentiszteletek látogatásában. De mégis nagyon gyakran, jó kapcsolatok mellett, megállapodhat abban, hogy egy kicsit korábban hagyja el a munkát, vagy figyelmezteti, hogy egy kicsit később fog jönni. Vannak korai istentiszteletek - Liturgia, mondjuk reggel 7 órakor. Minden nagyobb ünnepnapon és a nagyhéten, nagycsütörtökön mindig két liturgiát tartanak a nagy templomokban. Mehetsz a korai liturgiára, és 9 órára már szabad leszel, 10 elején. Így 10 órára már mehet is dolgozni, szinte bárhová a városban.
Természetesen lehetetlen összekapcsolni a munkát a nagyhét minden istentiszteleten való részvétellel reggel és este egyaránt. És úgy gondolom, hogy nem kell sürgősen szakítani a normális, jó munkával, ha nem ad lehetőséget minden szolgáltatásban. Legalábbis a főbbeken, mondjuk nagycsütörtökön. A lepel levétele csodálatos szolgálat, de nappal történik, vagyis nem leszel ott, de este 6 órára jöhetsz a temetési szertartásra. És lehet egy kicsit késni, az sem lesz nagy baj. Csütörtök este ünneplik a 12. evangéliumot – ez is egy olyan istentisztelet, amelyen nagyon jó lenni. Nos, ha a munka napi vagy valamilyen összetett beosztású, napi 12 órát kell dolgoznod, akkor elkerülhetetlenül hiányozni fog néhány istentisztelet, de az Úr látja a vágyat, hogy ott legyél, imádkozz, és megjutalmaz. . Még a távollétedet is úgy írják számodra, mintha ott lennél.
A szívből jövő vágyad a fontos, nem a személyes jelenléted. A másik dolog az, hogy mi magunk is szeretnénk a Megváltó templomi életének ezekben a különleges pillanataiban lenni, és mintegy közelebb kerülni Hozzá, közelebb megtapasztalni mindazt, amit meg kellett tapasztalnia, de a körülmények ezt nem mindig teszik lehetővé. Ezért ha a munkád nem korlátoz annyira, hogy egyáltalán ne tudj templomba járni, akkor ne változtass rajta. Meg kell próbálnia megtalálni az ilyen pillanatokat, és tárgyalni a feletteseivel, hogy adjanak néhány kisebb engedményt, de máskor megpróbálsz jobban, többet dolgozni, hogy ne legyen panasz.
Mindennapi életünk mindig olyan problémák elé állít bennünket, hogy hogyan tudjuk összekapcsolni a világi életet lelki életünkkel, egyházi életünkkel. És itt némi rugalmasságot kell mutatnunk. Nem tagadhatjuk meg a munkát, nem mehetünk valahova a föld alá, vagy akkor a szerzetesi utat kell választanunk, akkor egész életünket Istennek és szolgálatnak szentelik. De ha van család, ez lehetetlen, és itt ezt kell alkalmazni. Néha nem is a munka szabhat határt, hanem a házimunka és a gyerekek igénylik a figyelmünket. Ha az anya állandóan templomban van, és a gyerek mindig egyedül van otthon, akkor sem történik semmi jó. Bár az anya a templomban imádkozik, néha fontosabb, hogy egyszerűen személyesen jelen legyen, és részt vegyen gyermekei életében. Tehát legyetek „bölcsek, mint a kígyók” az ilyen kérdések megoldásában.