Kljuev „Kerteket ígértél nekünk...” című versének elemzése. Nikolai Klyuev versének elemzése: „Kerteket ígértél nekünk.

Nikolai Alekseevich Klyuev egy egyszerű falusi családból származott. Koshtugi faluban született, Olonets tartományban. A költőt nem véletlenül tartják a 20. századi orosz irodalomban az új parasztmozgalom képviselőjének, mert munkásságának központja egy egyszerű falusi kunyhó volt, amely varázslatos tulajdonságokkal bírt. Kljuev soha nem felejtette el gyökereit, büszke volt arra, hogy egyszerű falusi családban született és nőtt fel, hogy volt szerencséje megtanulni az egyszerű „paraszti” nevelés értékét és a valóság érzékelését.

1912-ben Klyuev írta a „Kerteket ígértél nekünk...” című versét. Az irodalomkritikusok úgy vélik, hogy ez válasz volt Balmont „Onnan” című versére. Irodalmi munkásságában Klyuev a szimbolizmus lelkes ellenfeleként viselkedett. Úgy vélte, hogy a szimbolisták, különösen Balmont, megtévesztik az olvasókat, hogy az általuk leírt paradicsom valójában nem létezik. Azok, akik válaszoltak felhívásukra, csak pestist, csonkítást, gyilkosságot, éhséget, kicsapongást láttak.

„Kerteket ígértél nekünk...” című művében a költő a „Mi” – „Te” antitézist használja. „Mi” költők vagyunk a népből, azok, akik a földön nőttek fel, akiket „a mélység szurdokaiból” tápláltak, és „esővel öntöztük a horizontot”. A „ti” szimbolista költők, akik megpróbálták olvasóikat a valós események világából az álmok és álmok világába vinni.

Klyuev hangsúlyozza, hogy a szimbolisták által teremtett világ nem valós. Nem tudja megmenteni az embert a problémáktól. Végül „repült a mintás kerted”, és „a patakok méregként kezdtek ömleni”. Éppen ellenkezőleg, az új parasztmozgalom képviselőit arra kérik, hogy mutassák meg a szimbolisták ígéreteinek illuzórikusságát és abszurditását.

A költő felhívja a figyelmet arra, hogy csak az az erő tisztíthatja meg az embert, amely a föld belsejéből fakad. Kljuev önmagát és a hasonló szellemben dolgozó költőket a „sziklákhoz” és a „szürke cédrusokhoz” hasonlítja.

A „falusi világ” erejének, a „paraszti” nevelésnek, Klyuev érintetlen természetének gondolata vörös vonalat húz számos művére.

„Kerteket ígértél nekünk...” Nyikolaj Kljuev

kerteket ígérek...
K. Balmont

Kerteket ígértél nekünk
Egy mosolygósan távoli országban,
Hol vannak az ételek - a varázsgyümölcsök,
Élőlé etetés.

Azt mondtad: „A távoli gonosz,
Megvédünk a bánattól,
És leprás testek
Gyógyító patakokban fogunk megmosni.”

Válaszoltak a hívásra: pestis, csonkítás,
Gyilkosság, éhség és kicsapongás,
Arcról - vámpírok, dialektus szerint -
Egy távoli szurdokban van egy vízesés.

Mögöttük veszedelmes félelem.
Menjünk a lyukas szegénységgel, -
És a mintás kerted repült,
A patakok méregként ömlöttek.

Végül az idegeneknek
Ismeretlenül megyünk, -
Arománk gyantás és csípős,
Frissítőbbek vagyunk, mint a tél.

A mélység szurdokai tápláltak bennünket,
Öntözte az eget esővel,
Sziklák vagyunk, szürke cédrusok,
Erdei források és fenyőfák csengenek.

Kljuev „Kerteket ígértél nekünk…” című versének elemzése

Kljujevet általában az úgynevezett új paraszti költők csoportjába sorolják. Egész pályafutása során az orosz északi kunyhó énekese maradt, amely szövegeiben az univerzum középpontjává vált, és misztikus esszenciával ruházott fel. A vidék és az egyszerű élet ilyen erős szeretete Nyikolaj Alekszejevics gyermekkorából származik. Az tény, hogy paraszti családban született és nőtt fel. Édesanyja mesemondó és síró volt, apja rendőr és hivatalnok volt egy borboltban. A költő felmenői között számos óhitű híve van. A Klyuev család egy távoli, északi faluban élt Olonets tartományban. Nyikolaj Alekszejevics soha nem felejtette el gyökereit. Akhmatova nem hiába beszélt róla, mint „a titokzatos Klyuev faluról”, Blok pedig őszintén „a népi kultúra előfutárának” tekintette, és az emberek hitének szimbólumaként fogta fel.

1912-ben Nyikolaj Alekszejevics programszerű művet írt „Kerteket ígértél nekünk...” címmel. Balmont onnantól (1899) című művére adott válasznak tekintik. Valójában Klyuev ellenzi a szimbolizmust. A „mi” - „te” ellentét megjelenik a versben. Az első névmás a népből származó költőkre utal. A második alatt a szimbolizmus képviselői találhatók. Konsztantyin Dmitrijevics „Onnan” ígérete, hogy a költészet segítségével a való világból, ahol problémák, szerencsétlenségek, megrázkódtatások vannak, elvezeti az olvasókat az álmok fenségesen szép világába. Abban az országban „nincs szomorúság, nincs naplemente”, ott van „a hajnalcsillag frissessége”, ott „alszanak a néma folyók”. Általában véve Balmont egy igazi paradicsomot ír le.

Klyuev nem hisz a szimbolisták ígéreteinek. Véleménye szerint a Konsztantyin Dmitrijevics által ábrázolt vidékeken pestis, csonkítás, éhség, gyilkosság, szegénység, kicsapongás és félelem él. Nikolai Alekseevich szembeállítja a vad természetet a művelt természettel, amelynek megtestesítője a kertek. Úgy véli, hogy az ember valódi megtisztulása csak a paraszti világ mélyéről érkező erő hatására következik be. Kljuev önmagát és a hozzá hasonlókat olyan embereknek hirdeti, akiket a szurdokok mélysége táplál, és öntözik az eső. A költő szikláknak, szürke cédrusoknak, erdei források és fenyőfák gyűrűzésének nevezi azokat, akiknek szerencséjük van felismerni a „paraszti” valóságfelfogás legnagyobb értékét. Nikolai Alekseevich hasonló gondolatokat fog közvetíteni a „Brotherly Songs” és „Forest Were” gyűjteményekben szereplő művekben.

Nyikolaj Alekszejevics Kljuev „Olonyec költő”, egy távoli szibériai falu szülötte, teljes lelkével érezte szülőföldje és gyökerei közelségét. Megénekelte vidéke múltját, hagyományait, hiedelmeit.

A költő ősei pogányok és óhitűek voltak, és ezt a kultúrát, annak misztikus, szent esszenciáját helyezte bele Klyuev munkájába. Ősei emlékére, földje iránti hűségre apellált. Nyikolaj Alekszejevics munkája azonban az volt a sors, hogy túlmutasson az apró északi falun, és tehetsége fényével megvilágítsa a korszak minden olvasóját.

A haza mitikus, misztikus természetében furcsa módon az új parasztköltő a híres szimbolistával, Alekszandr Alekszandrovics Blokkal rokonságba került. Mindkét költő a rendkívüli Rusz titokzatos világát tárta az olvasó elé, ahol varázslók és varázslók léteznek, és a kunyhó építése egy új, misztikus esszenciájú élőlény születésének felel meg.

Még Anna Andreevna Akhmatova is lenyűgözte Nyikolaj Alekszejevics eredetiségét, és „a titokzatos Klyuev falunak” nevezte.

Kljuev kreatív áttörése azonban az orosz költészet szimbolizmusának időszakában következett be, kifinomultságával, képeivel,

Lírai hősök és egy városlakó tragikus filozófiája.

1912-ben született Nyikolaj Alekszejevics Kljuev egyik leghíresebb verse - „Kerteket ígértél nekünk...”, amely egyfajta válasz lett a szimbolizmus klasszikusaira és különösen Konstantin Dmitrievich Balmont „Onnan” című verseire. . Az „Onnan” című versében a költő azt ígéri, hogy a szörnyű, szerencsétlenségekkel és nehézségekkel teli környezetből a költészet és az álmok utópisztikus világába viszi az embereket, egy olyan paradicsomba, ahol mindenki boldog és szabad lesz.

Nyikolaj Alekszejevics költői válaszában bevezeti a „mi” - „te” ellentétet, amelyben szembeállítja a népből származó költőket és a szimbolistákat. Klyuev nem hiszi, hogy az álmok és a reflexiók költészete bármi jóhoz vezet. Kegyelem helyett az ilyen versek csak mindenféle szerencsétlenséget és visszásságot hozhatnak a világra.

Klyuev szerint az emberiség csak szülőföldjének erejének köszönhetően tisztulhat meg, és a szabadulás első hírnökei az alsóbb osztályokból, távoli falvakból és paraszti településekről származó költők. Nikolai Klyuev a balmonti kertek művelt jellegét állítja szembe a vad, fejletlen természettel.