مشکل ارتباط بین فرآیندهای شناختی و عاطفی. تأثیر احساسات بر فعالیت های شناختی انسان. آگاهی به عنوان یک جریان فکر

احساسات در نظریه های عواطف و شخصیت

علیرغم این واقعیت که مک دوگال در نظریه خود (مک دوگال، 1908) به رابطه نزدیک بین احساسات و فعالیت ارادی (همبستگی) اشاره کرد و کار او و فروید (1938) پایه و اساس مطالعه روابط بین احساسات، انگیزه و رفتار را ایجاد کرد. یکی از جدی‌ترین مشکلات روان‌شناسی این است که اغلب نظریه‌های شخصیت، نظریه‌های رفتار و نظریه‌های احساسات ارتباط کمی با یکدیگر دارند. بسیار مشخص است که نویسندگان بسیاری از نظریه های شخصیت حتی به مشکل احساسات اشاره نمی کنند. به عنوان یک قاعده، آنها از یک یا آن مفهوم مرتبط با انگیزه استفاده می کنند، اما به ندرت احساسات خصوصی را به عنوان متغیرهای انگیزشی در نظر می گیرند. محققان احساسات همچنین تمایل دارند تنها یک یا چند مؤلفه فرآیند عاطفی را تجزیه و تحلیل کنند - مؤلفه عصبی فیزیولوژیکی، بیانی یا پدیدارشناختی آن. علاوه بر این، با استثناهای نادر (به عنوان مثال، تورنکینز، 1962، 1963)، آنها تقریباً داده های خود را با داده های نظریه های شخصیت و داده های نظریه های رفتار مرتبط نمی کنند. در این فصل مروری کوتاه بر برخی از رویکردهای مطالعه احساسات ارائه می‌شود که هر کدام از آنها به داده‌های حاصل از مطالعات سایر عملکردهای بدن یا شخصیت به طور کلی مربوط می‌شوند. این فصل مطالبی را ارائه می کند که به ما در تعریف احساسات و درک ماهیت آن کمک می کند.

مفهوم روانکاوی عاطفه و انگیزه

آثار فروید (1930، 1936، 1938) و نظریه روانکاوی او به حق جایگاه ویژه ای در تاریخ روانشناسی و در تاریخ علوم رفتاری دارند. فروید سازه های اکتشافی مانند ناخودآگاه، پویایی رویاها، رشد آگاهی را ایجاد کرد، او مفاهیمی را وارد کاربرد علمی کرد.<защитный механизм>, <вытеснение>, <подавление>, <сопротивление>, <перенос>او مسائل مربوط به جنسیت دوران کودکی و فراموشی دوران کودکی را مطرح کرد. اما در چارچوب موضوعی که بیان کردیم، روش پیشنهادی فروید برای تجزیه و تحلیل مکانیسم‌های عملکرد شخصیت شایسته ذکر ویژه است. او حوزه جدیدی از دانش علمی را باز کرد - حوزه انگیزه انسانی، آن را به بخش مهمی از روانشناسی مدرن تبدیل کرد و از این طریق بنیانگذار سنت روان پویشی شد (بورینگ، 1950). مفهوم عاطفه فروید در این زمینه برای ما بسیار جالب است، اما ما آن را به طور کلی در چارچوب نظریه انگیزش او بررسی خواهیم کرد.

اساس نظریه کلاسیک روانکاوی انگیزش، نظریه فرویدی انگیزه های غریزی است. با توجه به این نظریه، مانند خود روانکاوی، دیدگاه های فروید پیوسته دگرگون و توسعه می یافت. در این راستا، تعریف و نظام‌بندی دقیق دیدگاه‌های او تقریباً غیرممکن است؛ این وظیفه حتی از توانایی شاگردان فروید خارج است. خلاصه‌ای راپاپورت (1960) از نظریه روانکاوی صحیح‌ترین تلقی می‌شود و منبع اصلی سفر زیر است.

راپاپورت خواننده را از تعمیم های بیش از حد بر حذر می دارد و از اغراق در نقش انگیزه های غریزی در انگیزش دعوت می کند، زیرا با تکیه بر انگیزه های غریزی، توضیح پدیده های رفتاری تعیین شده توسط خود، مانند پدیده دفاع روانی یا پدیده بسیار دشوار است. سنتز و تمایز شناختی درایوها ما را به درک نقشی که تحریک بیرونی در رفتار انسان ایفا می کند، یا آن دسته از عملکردهای آگاهی که در نتیجه توجه به یک محرک خارجی ایجاد می شود، نزدیک نمی کند.

جاذبه غریزی یا انگیزه غریزی توسط راپاپورت به عنوان نیروی محرک درونی یا درون روانی تعریف می شود که با: الف) بی قید و شرطی مشخص می شود. ب) چرخه ای بودن؛ ج) گزینش پذیری و د) قابلیت جایگزینی. این چهار ویژگی است که ماهیت محرکه ها یا انگیزه ها را تعیین می کند. از سوی دیگر، رفتار شناختی یا اکتشافی را می توان به نوعی تابعی از یک محرک خارجی در نظر گرفت؛ عوامل تعیین کننده چنین رفتاری چرخه ای، انتخاب پذیری یا جایگزینی را نشان نمی دهند.

راپاپورت معتقد است که چهار ویژگی درایوهای غریزی ذکر شده در بالا بیشتر کمی هستند تا ویژگی های کیفی، یعنی درایوها در درجه بیان هر یک از این ویژگی ها متفاوت هستند. علاوه بر این، درایوهای غریزی را می توان با استفاده از چهار ویژگی دیگر ارزیابی کرد، مانند: الف) شدت (فشار) - قدرت درایو و نیاز به انجام اقداماتی که درایو در آنها نمایش داده می شود. ب) هدف درایو - عملی که درایو به آن فشار می آورد و منجر به رضایت می شود. ج) موضوع میل - چیزی که در آن یا از طریق آن میل می تواند به هدف یا ارضای خود برسد و د) منبع - فرآیند فیزیولوژیکی یک قسمت خاص از بدن که به عنوان تحریک درک می شود.

ارائه یک تعریف دقیق از عاطفه در چارچوب نظریه روانکاوی کلاسیک دشوار است. این پیچیدگی به دلیل این واقعیت است که فروید و پیروانش این اصطلاح را بسیار گسترده تفسیر کردند و با توسعه نظریه، آن را با معانی متنوع‌تر و بیشتری بار کردند. بنابراین فروید در آثار اولیه خود می نویسد که عاطفه یا عاطفه تنها نیروی محرک زندگی ذهنی است و در آثار بعدی خود او<уже говорит об аффектах как об интрапсихиче-ских факторах, пробуждающих фантазии и желания индивида>(راپاپورت، 1960، ص 191). راپاپورت در پایان بررسی خود از داده های روانکاوی و سایر داده ها به این نتیجه می رسد:

تنها یکی از نظریه هایی که مکانیسم های هیجان را توضیح می دهد، با داده های تجربی در تضاد نیست. ماهیت آن به شرح زیر است: یک تصویر ادراکی که از بیرون درک می شود به عنوان آغازگر یک فرآیند ناخودآگاه عمل می کند که طی آن بسیج انرژی غریزی ناخودآگاه توسط فرد اتفاق می افتد. اگر این انرژی نتواند برای خود کاربرد قانونی پیدا کند (در مواردی که خواسته های غریزی در تضاد هستند)، از طریق کانال های دیگر به شکل فعالیت غیرارادی سرازیر می شود. انواع مختلف این گونه فعالیت ها -<эмоциональная экспрессия>و<эмоциональное переживание>- می توانند خود را به طور همزمان، متناوب یا مستقل از یکدیگر نشان دهند: تجلی آشکار جاذبه غریزی توسط فرهنگ تابو است و بنابراین فرد با تخلیه عاطفی مداوم با شدت های مختلف مشخص می شود. در نتیجه، زندگی ذهنی یک فرد نه تنها با آنچه در کتاب های درسی شرح داده شده است، اشباع می شود<чистыми>احساساتی مانند خشم، ترس و غیره، بلکه طیف وسیعی از احساسات دیگر، از شدیدترین تا متوسط، متعارف، از نظر فکری تصفیه شده (راپاپورت، 1960، ص 37).

در ادبیات روانکاوانه، سه جنبه عاطفه در نظر گرفته شده است - جزء پرانرژی جاذبه غریزی.<заряд>تأثیر می گذارد)، فرآیند<разрядки>و ادراک انتشار نهایی (احساس، یا احساس عاطفه). در عین حال، تحقق عاطفه و مؤلفه حسی آن تنها در چارچوب بیان عاطفه مورد توجه قرار می گیرد؛ ارزش ارتباطی این جنبه های عاطفه تنها پس از کار شاکتل (1959) توسط روانکاوی شناخته شد. با این حال، راپاپورت در سال 1953 اشاره کرد که<аффект как набор сигналов - столь же обязательное средство познания реальности, как и мышление>(راپاپورت، 1953، ص 196). که در آن<заряд>تأثیر با اندازه گیری کمی یا شدت ارزیابی می شود، در حالی که فرآیند<разрядки>در مقوله های کیفی توسط فرد درک یا احساس می شود.

تئوری و روانکاوی فروید به طور کلی تأثیرات منفی را در نظر می گیرد که در نتیجه انگیزه های متضاد ایجاد می شوند - بنابراین، علاقه ویژه آنها به مکانیزم دفاعی مانند سرکوب قابل درک است. با این حال، تأثیر طبیعتاً یک پدیده آگاهی است و نمی تواند موضوع سرکوب باشد. فقط جزء ایده‌آل انگیزه غریزی اجازه ورود به آگاهی را ندارد. هنگامی که مکانیسم‌های سرکوب‌کننده فعال می‌شوند، جدایی مؤلفه‌های فکری و عاطفی آن رخ می‌دهد. در نتیجه، ممنوعیتی بر کاتکسیس پیش آگاه بازنمودهای غریزی او و استفاده از تصاویر کلامی مرتبط با آنها اعمال می شود. بنابراین، با کمک مکانیسم سرکوب، از تعارض در یکی از سطوح (مثلاً بین علاقه ایجاد شده توسط میل جنسی و تحریم سوپرایگو) جلوگیری می شود و در عین حال، در سطح دیگری از خطر تشکیل علائم عصبی یا روان تنی کاهش می یابد. اگر مکانیسم‌های سرکوب‌کننده شکست بخورند، تعارضی بین ناخودآگاه و پیش‌آگاه به وجود می‌آید و یک تأثیر کیفی متفاوت و از قبل نمادین در آگاهی ظاهر می‌شود. این عاطفه منفی است، توسط یک ایده متضاد ایجاد می شود و بنابراین آن را به بردگی می کشد و می تواند باعث اختلال روانی شود (سینگر، 1990).

مفهوم فروید از انگیزه به عنوان یک بازنمایی عقیدتی- عاطفی در ذهن شبیه مفاهیم سازمان فکری- عاطفی (Tornkins, 1962, 1963) و ساختار عاطفی- شناختی (Lzard, 1971, 1972) است. ساختارهای عاطفی-شناختی نه تنها به عنوان بازنمایی انگیزه های غریزی، بلکه به عنوان ساختارها یا جهت گیری های آگاهی که نتیجه تعامل عاطفه (شرایط انگیزشی اولیه) و شناخت هستند، درک می شوند.

یکی دیگر از مفاهیم فرویدی این است<желание>حتی شباهت های بیشتری با مفهوم ساختار عاطفی-شناختی دارد. فروید اولین کسی بود که در مورد میل صحبت کرد (در مورد<страстном желании воплощения>) به عنوان نیروی محرک رویاها. در سطح ناخودآگاه، میل یک انگیزه غریزی است و در سطح پیش آگاهی خود را به صورت رویا و خیال نشان می دهد.<Желание выступает в роли аффективно-организующего принципа, оно использует механизмы конденсации, замещения, символизации и вторичной детализации, чтобы скрыть истинное содержание сновидения, чтобы выразить себя в форме, приемлемой для сознания>(راپاپورت، 1961، ص 164). مفهوم ساختار عاطفی-شناختی در نظریه هیجانات افتراقی با نظریه فروید متفاوت است.<желания>از این جهت که عاطفه و نه فرآیندهای ایده پردازی را به عنوان یک عامل سازمان دهنده و محرک در نظر می گیرد. هر دو نظریه موافقند که عوامل عاطفی و شناختی در ترکیب یا پیوندی به نحوی انگیزه انسان را تعیین می کنند.

هولت (1976) با قاطعیت نظریه انگیزه های غریزی را رد کرد و مفهوم کاملاً متقاعدکننده خود را از تأثیر و انگیزه مطرح کرد. بر اهمیت تحریک بیرونی و فرآیندهای ادراکی-شناختی تأکید می کند، اما در عین حال اهمیت پدیده های مرتبط با بیان و تجربه احساسات را تشخیص می دهد.

هم هولت (1967) و هم تعدادی از نویسندگان دیگر (کوبی، 1974؛ روبینشتاین، 1967؛ پیترفروند، 1971) توجه را به این واقعیت جلب می کنند که داده های تجربی به ما اجازه نمی دهند که جاذبه غریزی را نوعی انرژی روانی یا نیروی محرکه غریزی بدانیم. . به گفته هولت، علیرغم این واقعیت که میل جنسی، پرخاشگری، ترس و سایر پدیده های عاطفی را می توان از نظر بیولوژیکی تعیین شده، ذاتی دانست.<хотя и наблюдаемые в самых разнообразных модификациях>) واکنش ها، آنها فقط در نتیجه آگاهی فرد از فشار خارجی فعال می شوند - یعنی تحت تأثیر جنبه های مهم محیط (Murray, 1948) که به بهترین وجه می توان آن را در قالب نهادها و مقررات اجتماعی تعریف کرد.

هولت در طرح نظریه انگیزش خود بر این مفهوم تکیه می کند<желание>به این معنا که فروید در آثار اولیه خود آن را درک کرده و آن را چنین تعریف می کند<ког-нитивно-аффективное понятие, формулируемое в терминах смысла того или иного действия и предположений о приятном или неприятном исходе>(هولت، 1976، ص 179). در مفهوم کلاین (Klein, 1976) ویژگی اصلی سیستم انگیزشی است<перцептивно-оценочном рассогласовании>. اختلاف در این مورد به عنوان مقایسه آگاهانه، پیش آگاهانه یا ناخودآگاه تصویر ادراکی و تصویر ایجاد شده توسط تخیل و سپس نتیجه گیری در مورد ارزش نسبی آنها تفسیر می شود. در واقع، این رویکرد با رویکردی که در نظریه‌های شناخت‌محور هیجانات اجرا می‌شود تفاوت چندانی ندارد (آرنولد، 1960 الف؛ لازاروس، 1974، 1984؛ پریبرام، 1970؛ شاچتر، 1971)، که فرآیندهای ارزیابی و کنترل را توصیف می‌کنند. مقایسه تجارت موجود و بالقوه دولتی بنابراین، میل - یک پدیده کلیدی در انگیزش - به عنوان عدم تطابق درک می شود<когнитивно-аффективное состояние, родственное неудовлетворенности>(هولت، 1976، ص 182). درجه متوسطی از اختلاف، لذت و علاقه متوسطی را برمی انگیزد، در حالی که یک اختلاف افراطی و غیرمنتظره منجر به ترس و نارضایتی می شود. در عین حال، ادعای هولت مبنی بر اینکه درجات مختلف عدم تطابق می‌تواند باعث ایجاد عواطف مختلف شود، بسیار شبیه تلاش سینگر (1974) برای پیوند دادن میزان بیان یک عاطفه خاص با موفقیت در جذب اطلاعات شناختی است.

آثار هلن لوئیس در مورد نقش شرم و گناه در رشد شخصیت، در آسیب شناسی روانی و روان درمانی، بر اساس نظریه روانکاوی، بر روی تحقیقات در روانشناسی تجربی و روان درمانی شخصیت محور است. در معروف ترین اثرش<Стыд, вина и неврозы>(شرم و گناه در روان رنجور، 1971) او به مشکل ابدی تمایز بین شرم و گناه می پردازد و این دو احساس را به عنوان عوامل مستقل و مهم انگیزش می داند. او به طور قانع کننده ای استدلال می کند که این مشکل منشأ خود را مدیون فروید است. از زمانی که فروید نتوانست مرز روشنی بین آنها ترسیم کند سردرگمی به وجود آمده است<самостью>(خود) و<эго>، از زمانی که صحبت کردن در مورد آن به یک قانون تبدیل شد<суперэго>از نظر انگیزه های غریزی (غریزه مرگ) و بر نقش حالت عاطفی احساس گناه تأکید می کنند. در چارچوب نظریه ساخته شده توسط فروید، جایی برای مفهوم شرم وجود نداشت، او شرم را جزئی از سوپرایگو نمی دانست، همانطور که نمی توانست نقش شرم را در ایجاد افسردگی تشخیص دهد.

یک تکنیک شناخته شده توسط ویتکین (1949) همراه با همکارانش ایجاد شد. با استفاده از این تکنیک می توان سبک ادراکی-شناختی یک فرد را تعیین کرد، وابستگی میدانی - استقلال میدانی او را ارزیابی کرد، یعنی اینکه تا چه حد تفکر و رفتار فرد با تحریک بیرونی یا درونی تعیین می شود. لوئیس با تکیه بر تحقیقات ویتکین، رابطه بین سبک های ادراکی-شناختی (سبک های عملکرد سوپرایگو) و بروز احساس گناه یا شرم را در فرآیندهای ادراکی-شناختی نشان داد. کار او نیاز به مطالعه شرم و گناه را به عنوان احساساتی که کارکردهای سوپرایگو را برمی انگیزد، نشان داد.

لوئیس در جریان تحقیقات خود نشان داد که ترس یا انتظار از شرم به عنوان یک انگیزه بازدارنده در رفتار فرد عمل می کند و به عنوان نیرویی که به شکل گیری هویت خود کمک می کند. از سوی دیگر، لوئیس شرم را حالتی عاطفی می‌داند که در تظاهرات شدید می‌تواند باعث اختلال در هوشیاری و مشکلات شخصیتی شود و از این نظر مخالف احساس استقلال شخصی است. او دریافت که در بیمار وابسته به میدان، احساس شرم باعث خصومت به سمت درون، نسبت به خود می شود.

وابستگی میدانی - استقلال میدانی که به عنوان سبکی از فعالیت ادراکی - شناختی در نظر گرفته می شود، نحوه عملکرد سوپرایگو را تعیین می کند. بنابراین، در بیماران وابسته به میدان بیشتر احتمال دارد که تظاهرات احساس شرم را مشاهده کنیم، و در بیماران مستقل از میدان - احساسات گناه.

لوئیس در کار خود معنای مثبت احساس شرم را آشکار می کند و نشان می دهد که چقدر برای حفظ عزت نفس، عزت نفس و ارتباطات عاطفی یک فرد مهم است. تفاوت هایی که او در بیان احساسات شرم و گناه کشف کرد، از این ایده او حمایت می کند که شرم به عنوان یک حالت عاطفی سوپرایگو، در ایجاد افسردگی و هیستری نقش دارد و احساس گناه باعث اختلالات وسواسی و پارانویا می شود. علاوه بر این، لوئیس احتمال تفاوت‌های جنسیتی قابل توجه در حوزه عاطفی را فرض می‌کند و پیشنهاد می‌کند که زنان، بر خلاف مردان، اغلب احساس شرم را تجربه می‌کنند و بنابراین بیشتر مستعد افسردگی و هیستری هستند.

رویکرد اندازه گیری: برانگیختگی، فعال سازی و مقیاس بندی احساسات

اسپنسر (1890) یکی از اولین کسانی بود که احساسات (احساسات) را به عنوان بخشی قابل اندازه گیری از آگاهی در نظر گرفت. وونت (1896)، با توسعه این سنت، پیشنهاد توصیف حوزه عاطفی (حسی) آگاهی را با استفاده از سه بعد ارزیابی کرد: لذت-ناراحتی، آرامش-تنش و آرامش-هیجان. این معیارها متعاقباً توسط وودورث (1938) و شلوسبرگ (1941) در تعدادی از مطالعات بیان عاطفی استفاده شد.

احساسات به عنوان برانگیختگی ارگانیسمی دافی (1934، 1941، 1951، 1962)، بر اساس مفاهیم اسپنسر و وونت، معتقد است که همه رفتارها را می توان بر حسب یک پدیده واحد - برانگیختگی ارگانیسمی، توضیح داد، مفهومی که شباهت های آشکاری با بعد آرامش-تنش وونت دارد. دافی (1962) استدلال می کند که رفتار فقط در امتداد دو بردار تغییر می کند که او آن ها را جهت و شدت می نامد. جهت رفتاری توسط دافی بر حسب گزینش پذیری پاسخ، گزینش پذیری مبتنی بر انتظار، جهت گیری هدف ارگانیسم و روابط بین محرک های درک شده تعریف می شود. فرد یا تسلیم موقعیت می شود یا از آن اجتناب می کند، بسته به معنای آن - انگیزه یا تهدید. دافی بین درک خود از جهت‌گیری یا<ответа на взаимоотношения>، و<когнитивными картами>تولمن (1932) یا<сигнальными функциями>هب (هب، 1955).

دافی دومین ویژگی رفتار - شدت - را به عنوان پیامد تحریک پذیری عمومی بدن یا به حرکت درآوردن انرژی تعریف می کند و معیار شدت را در نظر می گیرد.<количество энергии, высвобожденной из тканей организма>(دافی، 1962، ص 17). به عقیده دافی، یک عاطفه فقط یک نقطه یا مجموعه ای از نقاط در مقیاس برانگیختگی است، بنابراین در نظریه او جایی برای انواع گسسته احساسات وجود ندارد و ما می توانیم در مورد تغییرپذیری احساسات فقط از نقطه نظر صحبت کنیم. از شدت

اگرچه ایده‌های دافی متعلق به مکتبی بود که به حذف پدیده‌های عاطفی از نظریه‌های روان‌شناختی و تحقیقات تجربی تمایل داشت، اما مفهوم او راه را برای نظریه فعال‌سازی هموار کرد، که به نوبه خود به شکوفایی کنونی تحقیقات رفتاری مغز کمک کرد.

فعال سازی عصبی، احساسات و رفتار. لیندزلی (1951، 1957) پس از کشف برخی از عملکردهای تشکیل شبکه ای ساقه مغز توسط موروزی و ماگون، نظریه فعال سازی احساسات و رفتار خود را مطرح کرد. او مفهوم برانگیختگی ارگانیسمی را که اندازه گیری آن بسیار گسترده و دشوار است، مطرح شده توسط دافی (1962) با مفهوم فعال سازی جایگزین کرد، که او آن را به عنوان تحریک عصبی تشکیل شبکه ای ساقه مغز با تغییرات همراه در پارامترهای الکتروانسفالوگرافی تعریف کرد. قشر تعبیر او از عواطف، وجود محرک عاطفی قبلی، اعم از بیرونی و مشروط، یا درونی و بدون قید و شرط را فرض می کند. چنین محرک هایی تکانه هایی را تحریک می کنند که ساقه مغز را فعال می کند، که به نوبه خود، تکانه هایی را به تالاموس و قشر مغز می فرستد. مکانیسم فعال کننده فرضی این تکانه ها را به رفتاری تبدیل می کند که مشخصه آن است<эмоциональным возбуждением>و در شاخص های EEG با دامنه کم، فرکانس بالا و ناهمزمانی مشخص می شود.

هنگامی که تکانه ها به دلیل کاهش تحریک عاطفی ایجاد می شوند و به طور مستقیم بر تالاموس تأثیر می گذارند، مجتمع های EEG همزمان، با دامنه بالا و فرکانس پایین ظاهر می شوند. لیندزلی پیش‌بینی می‌کند که در این شرایط رفتار باید برخلاف آنچه که در آن مشاهده می‌شود یافت شود<эмоциональном возбуждении>، به این معنا که<эмоциональная апатия>. لیندزلی متوجه شد که نظریه او ماهیت احساسات فردی را توضیح نمی دهد: هدف اصلی او ایجاد رابطه بین برخی شرایط قبلی، تغییرات در فعالیت الکتریکی مغز، اندازه گیری شده توسط EEG، و رفتار مشاهده شده بود.

اکثر محققان مدرنی که در مورد مشکل برانگیختگی مطالعه می کنند، دیگر معتقد نیستند که تنها یک نوع برانگیختگی وجود دارد. آنها همچنین انواع برانگیختگی را به ویژگی های شخصیتی خاص مرتبط می کنند. به عنوان مثال، زاکرمن (1979) پیشنهاد می کند که هر یک از ویژگی های شخصیتی بر اساس یک الگوی برانگیختگی متفاوت است. او در کارهای اولیه خود نوشت که برای یک فرد با استعداد، نوع بهینه برانگیختگی جستجوی احساسات است. زاکرمن (1984) نشان داد که احساس جویی به عنوان یک ویژگی شخصیتی دارای پشتوانه های عصبی شیمیایی مشخص و همچنین تظاهرات شناختی و رفتاری متمایز است. با جنبه های تکانشی، اما نه اجتماعی، برونگرایی همبستگی مثبت دارد. همچنین با رفتارهای مخاطره آمیز مانند مصرف مواد مخدر، پرش با اسکی و انتخاب های شغلی خطرناک مرتبط است. افرادی که عطش تجربه های جدید برای آنها به یک ویژگی شخصیتی تبدیل شده است، معمولاً تلاش می کنند تا آنها را در تجربیات هیجان انگیز و هیجان انگیز بیابند.

مقیاس بندی بیان عاطفی. از سال 1872، پس از انتشار اثر معروف داروین<Выражение эмоций у человека и животных>، چنین منطقه پیچیده ای از احساسات مانند حالات بیانی چهره توسط بسیاری از دانشمندان به عنوان یک رشته مستقل در نظر گرفته شده است. برخی از این نویسندگان کمک های ارزشمندی در تحلیل و درک بیان کردند، اما اغلب نتوانستند یافته های مهم خود را در روانشناسی شخصیت و رفتار ادغام کنند.

مطالعه حالات چهره، که موضوع اصلی مورد علاقه ما است، با وودورث (1938) آغاز شد، زمانی که او اولین سیستم واقعا مؤثر برای طبقه بندی حالات چهره احساسات فردی را پیشنهاد کرد. او نشان داد که کل انواع حالات بیانی صورت را می توان با استفاده از یک مقیاس خطی شامل شش مرحله زیر طبقه بندی کرد: 1) عشق، شادی، شادی. 2) تعجب؛ 3) ترس، رنج. 4) خشم، عزم. 5) انزجار؛ 6) تحقیر

Schlosberg (1941)، با استفاده از طرح طبقه‌بندی وودورث برای تجزیه و تحلیل عکس‌های افراد با حالات مختلف چهره، پیشنهاد کرد که اگر مقیاس وودورث به صورت دایره‌ای با دو محور نمایش داده شود: لذت-ناخوشایند، محور P-U) و پذیرش- می‌توان آن‌ها را به بهترین نحو توصیف کرد. رد (محور A-R). Schlosberg بعداً بعد سومی را اضافه کرد، یعنی تنش خواب، و بنابراین به پذیرش و تأیید تجربی سه بعد احساس که برای اولین بار توسط وونت در سال 1896 ارائه شد، بسیار نزدیک شد.

رویکرد شلزبرگ شبیه به آن چیزی است که زیربنای آزمایش روان‌فیزیکی است؛ شلزبرگ همچنین سعی کرد قضاوت‌ها را با برخی پدیده‌های قابل اندازه‌گیری فیزیکی مرتبط کند. در آزمایش‌های اولیه شلوسبرگ، آزمودنی‌ها حالت‌های چهره در عکس‌ها را در دو مقیاس نه درجه‌ای ارزیابی می‌کردند:<удовольствие-неудовольствие>و در مقیاس<принятие-отвержение>و سپس میانگین امتیازات هر دو بعد برای هر تصویر محاسبه شد.

اگر مقیاس های P-U و A-R را به شکل دو محور عمود بر همدیگر در نقطه 5 تصور کنیم (شکل 2-1) و آنها را در یک دایره با مرکز در نقطه نشان داده شده محصور کنیم، آنگاه هر ارزیابی از تصاویر ارائه شده می تواند باشد. به عنوان نقطه ای در فضا در ربع دایره نشان داده می شود. برای ارزیابی بیان احساسی یک چهره، برای تعیین دسته احساسات، باید یک خط از مرکز دایره، از نقطه تقاطع مقیاس های خطی، از طریق نقطه مشخص شده تا لبه دایره رسم کنید. همبستگی بین مقادیر شماره گیری تعیین شده توسط روش مرتب سازی و مقادیر تعیین شده یا پیش بینی شده توسط دو مقیاس نه نقطه ای 0.76 بود. بنابراین، می توان گفت که ترازو<удовольствие-неудовольствие>و<принятие-отвержение>این امکان را فراهم می کند که با دقت کافی حالات صورت ارائه شده (حتی در عکس ها) را از نظر احساسات گسسته طبقه بندی کنید.

اندازه گیری فشار خواب توسط شلسبرگ و همکارانش (Engen, Levy, Schlosberg, 1957) معرفی شد که تحت تأثیر کار دافی و لیندزلی و شواهدی مبنی بر اینکه اندازه گیری<активация>، برای تجزیه و تحلیل احساسات مهم است. آنها با استفاده از مجموعه‌ای از عکس‌های طراحی شده ویژه از حالات بیانی چهره انسان (سری Lightfoot) نشان دادند که معیارهای<удовольствие-неудовольствие>, <принятие-отвержение>و<сон-напряжение>کاملاً قابل اعتماد هستند (به ترتیب 0.94، 0.87 و 0.92 با N = 225). تریاندیس و لامبرت (1958) از سه بعد Schlosberg در یک مطالعه بین فرهنگی استفاده کردند و اعتبار آنها را برای یونانی ها و آمریکایی ها نشان دادند. با این حال، محققان بعدی دیگر (آبلسون، سرمات، 1962؛ اکمن، 1964) همبستگی بالایی را بین اندازه‌گیری‌ها نشان دادند.<принятие-отвержение>و<сон-напряжение>و از این طریق استقلال آنها از یکدیگر و امکان استفاده از آنها به عنوان اندازه گیری مستقل را زیر سوال برد. چندین نویسنده دیگر نیز به توسعه رویکرد اندازه گیری در مطالعه احساسات و حالات بیانی چهره کمک کردند (Hofstatter, 1955-1956; Lzard, Nunnally, 1965؛ Plutchik, 1962). برخی از این تحقیقات منجر به توسعه اندازه گیری های جدید مانند<контроль-импульсивность>(آسگود، 1966)<внимание-невнимание>(فریدا، فیلیپسون، 1963) و<уверенность-неуверенность>(فریدا، 1970).

تحقیقات گسترده آزگود در مورد حالات بیانی صورت به او اجازه داد تا سه بعد بیان را فرموله کند که او آنها را بر حسب ابعاد معنایی سیگنال های زبانی تفسیر کرد. او به این نتیجه رسید که این ابعادی که او شناسایی کرد - لذت، فعالیت و کنترل - با ابعاد معنایی ارزیابی، فعالیت و قدرت او مطابقت دارد.

نظریه های شناختی هیجان و شخصیت

تئوری های شناختی هیجان و شخصیت حداقل دو دسته از نظریه ها را شامل می شود. اینها به اصطلاح نظریه ها هستند<Я>یا نظریه‌های خودآگاهی، و نظریه‌هایی که فرآیندهای شناختی را علت یا مؤلفه اصلی احساسات می‌دانند. مفهوم محوری و غالب همه نظریه ها<Я>مفهوم خودپنداره است. خودپنداره پدیده ای کل نگر و یکپارچه است که از ادراک و شناخت فرد از خود تشکیل شده است، و این است که در نظریه ها اهمیت توضیحی عظیمی به آن داده می شود.<Я>(راجرز، 1951؛ اسنایگ و کامبز، 1949). در این نظریه ها، رفتار به عنوان تابعی از ادراک و به ویژه ادراک فرد از خود در نظر گرفته می شود.

نظریه ها<Я>، احساس و عاطفه. هر چه درک یا شناخت شخص از خود عمیق‌تر باشد، هر چه بیشتر با هسته شخصیت او مرتبط باشد، با خود او بیشتر دربرگیرنده احساسات و عواطف است. تهدید به خودپنداره باعث ترس در فرد می شود و او را وادار به دفاع از خود می کند، در حالی که تایید و تایید خودپنداره باعث شادی و علاقه در فرد می شود.

در نظریه ها<Я>اهمیت تجزیه و تحلیل به طور مداوم مورد تاکید قرار می گیرد<чувственного содержания>(در مقابل عبارات کلامی کاملاً معنایی) که در کار یک روان درمانگر اهمیت ویژه ای دارد. روان درمانگری که به فرد کمک می کند مشکلات روانی را حل کند، باید بتواند احساسات پشت اظهارات بیمار را ببیند. این اصل در بسیاری از زمینه‌های روان‌درمانی مدرن و روان‌شناسی رشد شخصی (مثلاً در گروه‌های آموزشی روان‌شناختی، گروه‌های جلسه، در گشتالت درمانی) استفاده می‌شود. با این حال، اکثر نظریه ها<Я>فقط با مفهوم کلی عاطفه یا احساس عمل می کند و تقریباً از مفهوم احساسات گسسته استفاده نمی کند.

هیجان به عنوان تابعی از فرآیندهای شناختی. برخی از نظریه های مدرن، عواطف را عمدتاً به عنوان یک واکنش یا مجموعه ای از واکنش ها می دانند که توسط فرآیندهای شناختی هدایت می شود. این دیدگاه از ماهیت عواطف، که بسیار مشخصه نمایندگان فرهنگ غرب است، بدیهی است که توسط آن ایده هایی در مورد طبیعت انسان ایجاد می شود که به ارسطو، توماس آکویناس، دیدرو، کانت و سایر فیلسوفان باز می گردد. این عقاید به شرح زیر است: الف) انسان قبل از هر چیز و تا حد زیادی موجودی عاقل است. ب) اصل عقلی برای انسان مفید و سودمند است، اصل عاطفی به او آسیب می رساند و در او دخالت می کند. ج) ذهن (فرایندهای شناختی) باید به عنوان عاملی در کنترل و جایگزینی احساسات عمل کند.

توسعه یافته‌ترین نظریه‌های عواطف و شخصیت که در سنت فوق الذکر ساخته شده است، نظریه آرنولد است (Arnold, 1960a, 19606). بر اساس این نظریه، عاطفه در نتیجه قرار گرفتن در معرض یک توالی معینی از رویدادها به وجود می آید که در دسته بندی های ادراک و ارزیابی شرح داده شده است.

مدت، اصطلاح<восприятие>آرنولد آن را چنین تعبیر می کند<элементарное понимание>. در این مورد<воспринять>مفعول - به معنایی است<понять>صرف نظر از اینکه چگونه بر درک کننده تأثیر می گذارد. برای اینکه تصویری که در ذهن ارائه می شود مایه های عاطفی دریافت کند، شی باید از نقطه نظر تأثیر آن بر درک کننده ارزیابی شود. بنابراین احساس یک ارزیابی نیست، اگرچه می تواند آن را به عنوان یک جزء ضروری و ضروری در درون خود حمل کند. به عبارت دقیق‌تر، یک احساس، جذب یا رد ناخودآگاه یک شی است که از ارزیابی آن شی به عنوان خوب یا بد برای فرد ناشی می‌شود.

ارزیابی خود یک عمل بی واسطه، آنی و شهودی است که با تأمل همراه نیست. بلافاصله پس از ادراک یک شی اتفاق می افتد، به عنوان حلقه نهایی در فرآیند ادراکی عمل می کند و می تواند به عنوان یک فرآیند جداگانه تنها به صورت بازتابی در نظر گرفته شود.

این سه کنش، ادراک-ارزیابی-احساس، چنان در هم تنیده شده اند که نمی توان تجربه روزمره ما را دانش عینی نامید. ارزیابی شهودی موقعیت منجر به گرایش به کنش می شود که به صورت احساس تجربه می شود و با تغییرات جسمی مختلف بیان می شود و می تواند باعث واکنش های بیانی یا رفتاری شود (آرنولد، 1960 a. ص 177).

یک احساس می تواند اثری باقیمانده یا طولانی مدت داشته باشد. تمایلات به کنش ناشی از عاطفه تأثیر سازماندهی بر فرآیند ادراک و ارزیابی بیشتر دارد. احساسات<завораживают и захватывают нас>(آرنولد، 1960 الف، ص 184). بعلاوه، ارزیابی شهودی و پاسخ عاطفی تمایل به ثابت بودن دارند، به طوری که یک شی یا موقعیت، ارزیابی شده و به شیوه ای عاطفی به آن پاسخ داده می شود.<всякий раз>باعث همین ارزیابی و احساس می شود (Arnold, 1960a, p. 184). علاوه بر این، ارزیابی یک شی و پاسخ عاطفی به آن تمایل به تعمیم دارد - آنها به کل کلاس اشیاء منتقل می شوند.

سایر نظریه های شناختی احساسات Schachter و همکارانش (Schachter, 1966, 1971; Schachter and Singer, 1962) پیشنهاد کردند که احساسات بر اساس برانگیختگی فیزیولوژیکی و ارزیابی شناختی موقعیتی که باعث این برانگیختگی شده است به وجود می آیند. یک رویداد یا موقعیت خاص باعث برانگیختگی فیزیولوژیکی می شود و فرد نیاز به ارزیابی محتوای برانگیختگی دارد، یعنی موقعیتی که آن را ایجاد کرده است. نوع یا کیفیت هیجان تجربه شده توسط یک فرد به احساس برانگیختگی فیزیولوژیکی بستگی ندارد، بلکه به نحوه ارزیابی فرد از موقعیت بستگی دارد. مقطع تحصیلی (<по памяти или чувству>) یک موقعیت به شخص اجازه می دهد تا برانگیختگی را به عنوان شادی یا خشم، ترس یا انزجار یا هر احساس دیگری متناسب با موقعیت تعریف کند. به گفته Schechter، بسته به تفسیر موقعیت، همان برانگیختگی فیزیولوژیکی را می توان هم به عنوان شادی و هم به عنوان خشم (و مانند هر احساس دیگری) تجربه کرد. ماندلر (1975) و لازاروس (1982) هنگام توضیح فرآیندهای فعال سازی عاطفی همین دیدگاه را دارند.

در یک آزمایش معروف، Schachter و Singer (1962) نظریه خود را به روش زیر آزمایش کردند: به یک گروه از افراد آدرنالین تزریق شد که باعث برانگیختگی می شود و به گروه دیگر دارونما تزریق شد. هر گروه به سه زیر گروه تقسیم شد - به برخی از افراد اطلاعات واقعی در مورد اثرات دارو داده شد، به دیگران اطلاعات نادرست داده شد، و به سومین چیزی در مورد اثرات احتمالی دارو گفته نشد. پس از تجویز دارو، همه افراد با اطلاعات نادرست، برخی افراد که اطلاعات دقیق داشتند و برخی افراد که هیچ اطلاعاتی نداشتند، خود را در جمع فردی یافتند که رفتار سرخوشی از خود نشان می داد. بقیه آزمودنی ها خود را در جمع فردی یافتند که وانمود می کرد عصبانی است. محققان دریافتند که سوژه‌های با اطلاعات نادرست و افرادی که هیچ اطلاعاتی دریافت نکرده‌اند، تمایل به تقلید از حالات و رفتار بازیگر، اعم از سرخوشی و عصبانیت دارند. آزمودنی هایی که اطلاعات دقیقی در مورد اثرات آدرنالین داشتند کمتر مستعد تأثیرات خارجی بودند. در گروه مدل سرخوشی، آزمودنی‌های ناآگاه و ناآگاه به طور قابل‌توجهی رتبه‌بندی بالاتری از تجربه شادی خود نسبت به آزمودنی‌هایی که به درستی آگاه بودند، دادند، اما این رتبه‌بندی‌ها تفاوت چندانی با رتبه‌بندی افراد در گروه دارونما نداشت. در گروه بعدی<гневной>مدل، بالاترین رتبه‌بندی حالت تجربه‌شده خشم توسط افراد ناآگاه داده شد، اما اعضای گروه دارونما دوباره مدل Schechter را تایید نکردند. نمرات آنها در مقیاس خشم خود گزارشی با نمرات افراد ناآگاه و ناآگاه تفاوتی نداشت.

کار Schechter مطالعه نظری و تجربی احساسات را تحریک کرد، اگرچه بسیاری از محققان رویکرد روش‌شناختی او را مورد انتقاد قرار می‌دهند (Lzard, 1971; Manstead and Wagner, 1981; Plutchik and Ax, 1967). همچنین ناامیدکننده است که دو آزمایش که آزمایش Schechter-Singer را بازتولید کردند، نتایج آن را تأیید نکردند (Marshall, 1976; Maslach, 1979). ماسلاخ نشان داد که تحریک غیرقابل توضیح و الهام گرفته از هیپنوتیزم سیستم عصبی خودمختار باعث می شود که فرد بخواهد حالت درونی و احساسات خود را منفی تفسیر کند. بین اقدامات بازیگر و آنچه آزمودنی ها در مورد تجربیات خود گزارش کردند، رابطه معنی داری وجود نداشت. مارشال با پیروی از Schechter و Singer از تکنیک تحریک دارو در آزمایش خود استفاده کرد و نتایجی مشابه نتایج Mas-Lach به دست آورد.

تحولات نظری اخیر جهت‌گیری‌های شناخت‌گرایانه و اجتماعی-شناخت‌گرایانه در رویکردشان به نقش انگیزشی و تطبیقی احساسات مشابه نظریه‌های زیست‌اجتماعی است، اما از این جهت که نقش اولویت‌دار در فرآیند ظهور هیجان به فرآیندهای شناختی اختصاص داده می‌شود، با آنها تفاوت دارند. با این حال، برای هر دوی آنها، این واقعیت که فرآیندهای شناختی به عنوان یک حلقه ضروری در زنجیره رویدادهایی که احساسات را فعال می کنند، غیرقابل انکار است.

سهم اصلی نظریه های شناختی در مطالعه احساسات، توصیف فرآیندهای شناختی خاص هیجان است - نوعی خاص از استنتاج که باعث ایجاد یک هیجان خاص می شود. آنها همچنین درک ما را از رابطه بین عاطفه و شناخت عمیق تر کرده اند.

واینر (1985) پیشایندهای شناختی هیجان را بر حسب اسناد علّی توضیح می دهد. به عقیده وینر، علت یک هیجان تابعی از اسناد شخصی علت یا علت رویداد فعال کننده است. او سه بعد علیت را پیشنهاد می کند: جایگاه (داخلی- بیرونی)، ثبات (پایداری- ناپایداری) و کنترل (کنترل پذیری- غیرقابل کنترل). بنابراین، به عنوان مثال، اگر در صف ایستاده اید و کسی سعی می کند جلوی شما بنشیند، احتمالا تلاش او را به عنوان انگیزه درونی و کنترل شده درک می کنید و احساس عصبانیت می کنید. اما اگر اتفاقاً همان شخص به طور تصادفی در همان مکان قرار گرفت - مثلاً شخصی از کنارش می دود و بی ادبانه او را هل می دهد، آنگاه دلیل را بیرونی و غیرقابل تنظیم تفسیر می کنید و به احتمال زیاد برای او ترحم یا ناراحتی خواهید داشت.

طرح‌های اندازه‌گیری علی پیچیده‌تر نیز توسعه یافته‌اند (الزورث و اسمیت، 1988؛ روزمن، 1984؛ اسمیت و الزورث، 1985). بنابراین، برخی از نظریه پردازان پیشنهاد می کنند که پارامتر کنترل را با پارامتر مسئولیت تکمیل کنند. آنها معتقدند که اسناد مسئولیت و کنترل برای تمایز بین احساسات غافلگیری (مسئولیت/کنترل بیرونی) و احساس گناه (مسئولیت/کنترل درونی) مهم هستند.

برخی از محققین با پیروی از سنت شناخت گرا، تلاش کرده اند فرآیند فعال سازی هیجانی را به مراحلی تقسیم کنند. آنها در تحقیقات خود ثابت می کنند که پیش سازهای واقعی احساسات، ارزیابی ها/ اسناد هستند. از آنجایی که هیجان در چند میلی ثانیه پس از یک رویداد درونی یا بیرونی رخ می دهد، شناسایی فرآیند شناختی که قبل از آن احساس می شود بسیار دشوار است. با این حال، مهم نیست که فرآیندهای شناختی چه جایگاهی را در زنجیره علت و معلولی اشغال می کنند، بدون شک در فرآیند عاطفه دخالت دارند و بخشی از پدیدارشناسی عمومی مرتبط با احساسات هستند. بنابراین، دانشمندان علوم شناختی، اعم از نظریه‌پردازان و عمل‌کنندگان، همچنان به کمک قابل توجهی به توسعه روان‌شناسی احساسات می‌پردازند.

احساسات در نتیجه فرآیندهای بیولوژیکی. الگوهای عاطفی به عنوان ویژگی های شخصیتی

پلاچیک (1962، 1980) احساسات را وسیله ای برای سازگاری می دانست که نقش مهمی در بقا در تمام سطوح تکاملی ایفا می کرد. در زیر نمونه های اولیه رفتار انطباقی و احساسات مربوط به آنها (ساختارهای عاطفی- شناختی) آمده است.

مجتمع تطبیقی نمونه؛ احساس اولیه

1. الحاق - جذب غذا و آب;

فرزندخواندگی؛

2. رد - واکنش رد، دفع، استفراغ; انزجار

3. تخریب - رفع موانع رضایت; خشم؛

4. دفاع - ابتدا در پاسخ به درد یا تهدید درد. ترس؛

5. رفتار باروری - واکنش های همراه با رفتار جنسی. شادی؛

6. محرومیت - از دست دادن شیئی که موجب لذت می شود; اندوه؛

7. جهت گیری - واکنش به تماس با یک شی جدید و ناآشنا. ترس؛

8. اکتشاف - فعالیت کم و بیش تصادفی و داوطلبانه با هدف مطالعه محیط. امید یا کنجکاوی؛

پلاچیک عاطفه را به عنوان یک واکنش جسمی پیچیده مرتبط با یک فرآیند بیولوژیکی تطبیقی خاص که برای همه موجودات زنده مشترک است تعریف می کند. به گفته پلاچیک، عواطف اولیه در زمان محدود است و توسط یک محرک خارجی آغاز می شود. هر عاطفه اولیه و هر هیجان ثانویه (که به معنای ترکیبی از دو یا چند هیجان اولیه است) با یک مجموعه فیزیولوژیکی و بیانی-رفتاری مشخص مطابقت دارد. طبق نظر پلاچیک (1954)، مسدود کردن مداوم واکنش‌های حرکتی کافی در موقعیت‌های درگیری یا ناامیدکننده باعث تنش مزمن عضلانی می‌شود که می‌تواند به عنوان شاخصی از سازگاری ضعیف عمل کند؛ او تعدادی داده‌های تجربی در حمایت از این پایان نامه ارائه می‌کند.

به گفته پلاچیک، نظریه احساسات او ممکن است در زمینه مطالعات شخصیت و روان درمانی مفید باشد. او پیشنهاد کرد که ویژگی های شخصیتی را ترکیبی از دو یا چند احساس اولیه، حتی آنهایی که متقابلاً منحصر به فرد هستند، ببینیم. این رویکرد - تجزیه و تحلیل نحوه ترکیب احساسات - می تواند به درک بهتر بسیاری از پدیده های مهم احساسی کمک کند. به عنوان مثال، Plutchik فرمول های زیر را ارائه می دهد: غرور = عصبانیت + شادی. عشق = شادی + + پذیرش; کنجکاوی = تعجب + پذیرش; تواضع = ترس + پذیرش; نفرت = خشم + تعجب; گناه = ترس + شادی یا لذت; احساساتی = پذیرش + اندوه. تنظیم‌کننده‌های اجتماعی (پدیده‌های ابرخود) را می‌توان در سیستم پلوچیک به عنوان ترکیبی از ترس و سایر احساسات و اضطراب به عنوان ترکیبی از ترس و انتظار درک کرد. به نظر وی، تجزیه و تحلیل موقعیت هایی که باعث ایجاد ترس در فرد می شود و شناسایی انتظارات فرد در رابطه با چنین موقعیت هایی به درک پویایی اضطراب کمک می کند.

رویکرد شناختی- عاطفی

به گفته سینگر، رابطه نزدیک بین عاطفه و فرآیندهای شناختی مبتنی بر تلاش کودک برای سازگاری با محیط جدید و دائماً در حال تغییر است. سینگر مانند تامکینز (1962) و ایزارد (1971) معتقد است که تازگی محیط، احساس علاقه را فعال می کند که به نوبه خود، فعالیت اکتشافی کودک را تقویت می کند. آگاهی از محیط و سازگاری موفق، سطح برانگیختگی را کاهش می دهد و احساس شادی را فعال می کند، در حالی که مقدار زیادی از مواد پیچیده که برای همسان سازی در دسترس نیست، می تواند باعث ترس، غم یا ترس شود.

مهم ترین نتیجه تحقیقات سینگر، معرفی تحولات او در زمینه تخیل و عاطفه در عمل روان درمانی بود (سینگر، 1974). او بر اهمیت استفاده از تخیل در ترکیب با عمل (مثلاً در ایفای نقش) تأکید می کند که از طریق آن بیمار یاد می گیرد انواع تظاهرات عاطفی را درک کند و یاد می گیرد احساسات، افکار و رفتار خود را کنترل کند. به گفته سینگر، کار تخیل و فانتزی به شکل گیری حس شایستگی و ایجاد خودکنترلی کمک می کند. به عنوان مثال، او با موفقیت تنها با تکیه بر تخیل بیمار، فضول را درمان کرد. سینگر بیمار را تشویق کرد که چیزی ناسالم را تصور کند، که باعث انزجار می‌شد، به عنوان مثال، او از او خواست مردی برهنه مبتلا به جذام را تصور کند و به بیمار یاد داد که این تصویر را در لحظات جذابیت ناسالم، زمانی که می‌خواهد به پنجره نگاه کند، به خاطر بیاورد. یک خانه همسایه برای دیدن زنی که در آنجا لباس در می آورد. سینگر از تصاویر زنانه رنگی مثبت برای خنثی کردن ترس دگرجنس گرا و تمایلات همجنس گرایی استفاده کرد. این تکنیک ها در درمان روان پویشی رواج یافته اند که درک مکانیسم های موفقیت این تکنیک را ممکن ساخته است.

تئوری احساسات متفاوت

تئوری احساسات متفاوت به میراث فکری غنی برمی گردد و ادعای خویشاوندی با آثار کلاسیک دوشن، داروین، اسپنسر، کی یرکگور، وونت، جیمز، کانن، مک دوگال، دوما، دیویی، فروید، رادو و وودورث و همچنین با آثار مدرن تر یاکوبسون، سینوت، مورر، گلگورن، هارلو، بولبی، سیمونوف، اکمن، هولت، سینگر و بسیاری دیگر. همه این محققان، که نشان دهنده رشته ها و دیدگاه های مختلف هستند، عموماً تمایل دارند نقش محوری احساسات را در انگیزش، ارتباطات اجتماعی، شناخت و رفتار تشخیص دهند. با این حال، اعتبار برای اثبات مفهومی این نظریه متعلق به معاصر ما، سیلوان تامکینز است، که اثر دو جلدی درخشان او<Аффект, воображение, сознание>در طول این کتاب مکرراً نقل خواهد شد.

نظریه هیجانات افتراقی به این دلیل نامگذاری شده است که هدف مطالعه آن احساسات خصوصی است که هر یک جدا از دیگران به عنوان یک فرآیند هیجانی-انگیزه ای مستقل در نظر گرفته می شود که بر حوزه شناختی و رفتار انسان تأثیر می گذارد. این نظریه بر پنج تز کلیدی استوار است: 1) ده احساس اساسی (که به طور خلاصه در فصل 4 تعریف می شود و در فصل های بعدی به تفصیل مورد بحث قرار می گیرد) سیستم انگیزشی اساسی وجود انسان را تشکیل می دهد. 2) هر عاطفه اساسی انگیزشی منحصر به فرد دارد و متضمن شکل خاصی از تجربه است. 3) عواطف اساسی مانند شادی، غم، خشم یا شرم به طرق مختلف تجربه می شوند و تأثیرات متفاوتی بر حوزه شناختی و رفتار انسان دارند. 4) فرآیندهای عاطفی با محرک ها، با فرآیندهای هموستاتیک، ادراکی، شناختی و حرکتی تعامل دارند و بر آنها تأثیر می گذارند. 5) به نوبه خود، محرک ها، فرآیندهای هموستاتیک، ادراکی-شناختی و حرکتی بر روند فرآیند عاطفی تأثیر می گذارد.

احساسات به عنوان سیستم انگیزشی اصلی

تئوری احساسات متمایز، کارکردهای احساسات را به عنوان عوامل تعیین کننده رفتار در گسترده ترین طیف تظاهرات آن می شناسد: از خشونت و قتل، از یک سو، تا اعمال از خودگذشتگی و قهرمانی، از سوی دیگر. احساسات نه تنها به عنوان سیستم انگیزشی اولیه بدن، بلکه به عنوان فرآیندهای شخصی اساسی که به وجود انسان معنا و مفهوم می بخشد، تلقی می شوند. آنها هم در رفتار انسان و هم در دنیای درونی او نقش مهمی دارند.

شش سیستم سازماندهی شخصیت

شخصیت نتیجه تعامل پیچیده ای از شش سیستم است: هموستاتیک، انگیزشی (سیستم محرک)، عاطفی، ادراکی، شناختی و حرکتی. هر سیستم تا حدی مستقل و مستقل است و در عین حال هر یک از سیستم ها به نحوی با سایرین مرتبط هستند.

سیستم هموستاتیک اساساً چندین سیستم در هم تنیده و وابسته به هم است که به طور خودکار و ناخودآگاه عمل می کنند. اصلی ترین آنها سیستم های غدد درون ریز و قلبی عروقی هستند که به دلیل تعامل مکرر با سیستم عاطفی با شخصیت مرتبط هستند. مکانیسم های هموستاتیک عموماً به عنوان حمایت کننده از سیستم عاطفی در نظر گرفته می شوند، اما هورمون ها، انتقال دهنده های عصبی، آنزیم ها و سایر تنظیم کننده های متابولیک نیز در تنظیم و تقویت احساسات فعال نقش دارند.

سیستم درایو بر اساس تغییرات بافتی و کمبودهای ناشی از آن است که به فرد در مورد نیازهای بدن سیگنال می دهد. انگیزه های اساسی گرسنگی، تشنگی، میل جنسی، راحتی طلبی و اجتناب از درد است. بحث بر سر نقش مهم انگیزه ها در موقعیت های مبارزه برای بقا دشوار است، اما در زندگی روزمره (زمانی که نیازهای اساسی و نیاز به راحتی ارضا می شود)، انگیزه ها از نظر روانی فقط تا حدی مهم هستند که بر احساسات تأثیر بگذارند. یک استثنا، میل جنسی و میل به دوری از درد است؛ این دو انگیزه خود دارای نشانه هایی از احساس هستند. آنها ناگزیر با احساسات تعامل دارند و به دلیل همین تعامل است که نقش مهمی در سازماندهی شخصیت و رفتار دارند.

برای سازماندهی شخصیت، برای تعامل اجتماعی آن و برای وجود انسان به معنای عالی کلمه، چهار سیستم اساساً مهم هستند: عاطفی، ادراکی، شناختی و حرکتی. تعامل آنها اساس رفتار واقعاً انسانی را تشکیل می دهد. نتیجه هماهنگی در روابط بین سیستم ها، رفتار مؤثر است. و بالعکس، رفتار ناکارآمد و ناسازگاری پیامد مستقیم نقض یا اجرای نادرست تعامل سیستمی است.

عواطف و سیستم عاطفی

تئوری احساسات متفاوت از این واقعیت شروع می شود که نیاز به مطالعه احساسات فردی را تشخیص می دهد. با این حال، وجود یک دوجین عواطف اساسی، که در ترکیب با محرک‌ها و فرآیندهای شناختی، تنوع بی‌شماری از ساختارهای عاطفی-شناختی را تشکیل می‌دهند، مطالعه انگیزه انسان را بسیار دشوار می‌سازد.

روانشناسان شاغل در هر زمینه ای از فعالیت - در روانشناسی مهندسی، آموزشی یا بالینی - دیر یا زود به طور اجتناب ناپذیری به ویژگی احساسات فردی پی می برند. وقتی با مردم سروکار دارند، می بینند که مردم شاد، غمگین، عصبانی، ترسیده و نه عادل هستند<испытывают>برخی از احساسات در حال حاضر، روانشناسان حرفه ای کمتر و کمتر از اصطلاحات عمومی مانند<эмоциональная проблема>, <эмоциональное нарушение>یا<эмоциональное расстройство>آنها سعی می کنند عواطف و عقده های عاطفی فردی را تجزیه و تحلیل کنند و آنها را به عنوان پدیده های انگیزشی در نظر بگیرند.

تعریف احساس. تئوری هیجانات افتراقی، هیجان را فرآیند پیچیده ای تعریف می کند که دارای جنبه های عصبی فیزیولوژیکی، عصبی-عضلانی و حسی- تجربی است. جنبه عصبی فیزیولوژیکی احساسات در درجه اول بر اساس فعالیت الکتروشیمیایی سیستم عصبی مرکزی تعریف می شود. اعصاب صورت، بافت عضلانی و گیرنده های عمقی عضلات صورت نیز در فرآیند احساسی دخیل هستند. فرض بر این است که هیجان تابعی از سیستم عصبی بدنی (که حرکات ارادی را کنترل می کند) است و هیجان فعال شده به صورت جسمی سیستم عصبی خودمختار (که فعالیت اندام ها و سیستم های داخلی، وضعیت بافت های بدن را تنظیم می کند) را به حرکت در می آورد. می تواند احساسات را تقویت و تقویت کند.

در سطح عصبی عضلانی یا بیانی، احساسات عمدتاً به شکل فعالیت های صورت و همچنین واکنش های پانتومیک، احشایی-غدد درون ریز و گاهی اوقات صوتی ظاهر می شود.

در سطح حسی، هیجان تجربه ای است که برای فرد اهمیت مستقیم دارد. تجربه احساسات می تواند فرآیندی را در آگاهی آغاز کند که کاملاً مستقل از فرآیندهای شناختی است.

فرآیندهای نوروشیمیایی به دنبال برنامه های ذاتی، تظاهرات پیچیده صورت و جسمی را ایجاد می کنند که سپس از طریق بازخورد، متوجه می شوند و در نتیجه فرد احساس/تجربه هیجانی می کند. این احساس/تجربه هم به فرد انگیزه می دهد و هم او را از موقعیت آگاه می کند. پاسخ ذاتی به تجربه حسی یک عاطفه مثبت باعث ایجاد حس خوب و تشویق و حمایت از پاسخ رویکرد می شود. احساسات مثبت به تعامل سازنده فرد با افراد، موقعیت ها و اشیاء دیگر کمک می کند. برعکس، احساسات منفی مضر و تحمل آن دشوار است، واکنش کناره گیری را بیدار می کند و به تعامل سازنده کمک نمی کند. قبلاً گفتیم که علیرغم تقسیم رایج احساسات به مثبت و منفی، نشانه واقعی یک تجربه عاطفی خاص فقط با در نظر گرفتن زمینه کلی قابل تعیین است.

در پایان بحث تک تک عناصر تعریف هیجان، باید توجه داشت که هیجان فقط یک واکنش ارگانیسمی نیست. نمی توان آن را تنها به عنوان یک عمل انجام شده در پاسخ به یک رویداد یا موقعیت محرک در نظر گرفت، بلکه خود محرک یا دلیلی برای اعمال ما است. ظاهراً حتی می توان گفت که احساسات، کم و بیش، توانایی خودسازی را دارند. به نظر می رسد این جمله به ویژه در مورد احساس علاقه که نقش بسیار مهمی در زندگی روزمره ما دارد و ما را به انجام این یا آن فعالیت ترغیب می کند صادق باشد. به هر حال، هر احساس فعال شده - مهم نیست که توسط اطلاعات حسی (مثلاً درد) یا فرآیندهای شناختی (ارزیابی، اسناد) ایجاد شده باشد یا پاسخی به یک رویداد خاص باشد - خود تأثیری برانگیزاننده و سازماندهی دارد. افکار و اعمال ما به نوبه خود، تفکر و رفتار و همچنین اطلاعات ذخیره شده در حافظه، تأثیر متقابلی بر آن دارند.

سیستماتیک بودن احساسات احساسات به طور پویا، اما در عین حال کم و بیش پایدار، به هم پیوسته هستند، بنابراین تئوری هیجانات متفاوت آنها را به عنوان یک سیستم در نظر می گیرد (Cicchetti, 1990). برخی از احساسات، به دلیل ماهیت مکانیسم های ذاتی زیربنای آنها، به صورت سلسله مراتبی سازماندهی می شوند. حتی داروین (1872) اشاره کرد که توجه می تواند به شگفتی تبدیل شود و شگفتی -<в изумленное оцепенение>، یادآور ترس است. با توسعه این مشاهدات، تامکینز (1962) استدلال می کند که محرک هایی که احساسات علاقه، ترس و وحشت را برمی انگیزند، نوعی سلسله مراتب را نشان می دهند که در آن یک محرک با شدت متوسط باعث علاقه و یک محرک با بیشترین شدت باعث وحشت می شود. صحت این پایان نامه را می توان با مشاهده واکنش کودک به صدای ناآشنا تأیید کرد. صدایی با شدت متوسط علاقه کودک را بیدار می کند. اما اگر در اولین ارائه، صدای ناآشنا به اندازه کافی بلند باشد، می تواند کودک را بترساند و صدای بسیار بلند و تند می تواند باعث وحشت کودک شود.

چنین مشخصه ای مانند قطبیت نیز به نفع سازماندهی سیستماتیک احساسات گواهی می دهد. بدیهی است که احساساتی وجود دارند که مستقیماً مخالف یکدیگر هستند. پدیده قطبیت توسط بسیاری از محققین مشاهده شده است که از داروین شروع شده است (داروین، 1872)، و هر یک از آنها شواهد خود را به نفع وجود آن ارائه کردند (Plutchik، 1962). شادی و غم، خشم و ترس رایج ترین نمونه های قطبی هستند. احساساتی مانند علاقه و انزجار، شرم و تحقیر را نیز می توان متضاد دانست. با این حال، شبیه به مفاهیم<позитивное>, <негативное>، قطبیت مشخصه ای نیست که رابطه بین احساسات را به شدت تعیین کند. قطبیت لزوماً به معنای نفی متقابل نیست. گاهی اوقات متضادها مخالف یکدیگر نیستند، یکی از آنها می تواند باعث دیگری شود و نمونه ای از آن را حداقل برای ما قابل درک است.<слезы радости>.

سایر احساسات، آنهایی که جفت قطبی را تشکیل نمی دهند، تحت شرایط خاصی نیز می توانند با یکدیگر مرتبط باشند. هنگامی که شخصی با یک شی ناشناخته (بالقوه هیجان انگیز، بالقوه خطرناک) روبرو می شود یا خود را در موقعیت جدیدی می بیند، علاقه او می تواند به ترس تبدیل شود. به همین ترتیب تحقیر آمیخته با شادی و هیجان باعث می شود<воинствующий энтузиазм>(لورنز، 1966). اگر فردی به طور منظم یا اغلب اوقات دو یا چند احساس اساسی را همزمان تجربه کند، اگر در همان زمان، با درجه ای از اطمینان، با فرآیندهای شناختی خاصی همراه باشد، این می تواند منجر به شکل گیری یک ساختار عاطفی-شناختی شود. یا حتی یک جهت گیری عاطفی-شناختی. اصطلاح توصیفی جهت گیری عاطفی-شناختی در درک برخی از ویژگی های شخصیتی مفید به نظر می رسد. به عنوان مثال، ترکیبی از احساسات علاقه و ترس، همراه با این ایده که خطر و غلبه بر خطر حاوی عنصری از بازی و سرگرمی است، منجر به شکل گیری چنین جهت گیری عاطفی-شناختی (یا ویژگی های شخصیتی) مانند تشنگی برای ماجراجویی می شود. . با این حال، ترکیب علاقه و ترس ممکن است با خطر مرتبط با فعالیت های تحقیقاتی مرتبط باشد - در این مورد، جهت گیری عاطفی-شناختی فرد کنجکاوی خواهد بود.

تنها میل به ساختار احساساتی که در بالا توضیح داده شد نیست که به ما امکان می دهد احساسات را به عنوان یک سیستم تعریف کنیم. علاوه بر این، احساسات دارای برخی ویژگی های مشترک هستند. بنابراین، برخلاف انگیزه‌ها، احساسات چرخه‌ای نیستند: گوارش یا هر فرآیند متابولیکی دیگری که در بدن اتفاق می‌افتد، نمی‌تواند باعث شود فرد دو یا سه بار در روز احساسات علاقه، انزجار یا شرم را تجربه کند. احساسات به عنوان یک عامل انگیزشی جهانی و انعطاف پذیر هستند. اگر ارضای یک انگیزه فیزیولوژیکی، مانند گرسنگی یا تشنگی، مستلزم اعمال بسیار خاص و غذا یا نوشیدنی کاملاً عینی باشد، در این صورت احساسات شادی، تحقیر یا ترس می توانند توسط محرک های مختلفی ایجاد شوند.

احساسات بر انگیزه ها و سایر سیستم های شخصیتی تأثیر تنظیمی دارند. این توانایی تنظیم یکی از مهمترین و رایج ترین کارکردهای احساسات است: هر هیجانی می تواند تأثیر یک هیجان دیگر، محرک فیزیولوژیکی یا ساختار عاطفی-شناختی را تقویت یا تضعیف کند. به عنوان مثال، درایوهای کاهش نیافته که در محدوده تحمل بدن قرار دارند، احساسات را بیدار می کنند، که به نوبه خود باعث تقویت انگیزه می شود. کشش جنسی، که توسط هیجان علاقه و هیجان پشتیبانی می شود، می تواند غیرقابل تحمل شود، در حالی که احساس انزجار، ترس یا اندوه می تواند آن را ضعیف، پوشانده، کاهش یا سرکوب کند.

سیستم های بیولوژیکی در خدمت احساسات. ما می توانیم دو سیستم بیولوژیکی را تشخیص دهیم که در خدمت عملکرد سیستم عاطفی انسان هستند. این سیستم شبکه ای ساقه مغز است که تغییرات در سطح فعالیت عصبی را تنظیم می کند و سیستم غدد درون ریز احشایی به طور مستقل عصب دهی شده است که پارامترهایی مانند ترشح هورمونی، ضربان قلب، تعداد تنفس و غیره را کنترل می کند. سیستم غدد درون ریز احشایی به بدن برای اقدام جهت‌دار ناشی از احساسات آماده می‌شود و به حمایت از احساس و عمل کمک می‌کند.

سیستم عاطفی به ندرت مستقل از سایر سیستم ها عمل می کند. برخی از احساسات یا مجموعه‌های هیجانی تقریباً همیشه در تعامل با سیستم‌های ادراکی، شناختی و حرکتی رخ می‌دهند و عملکرد مؤثر شخصیت به میزان متعادل و یکپارچه بودن فعالیت‌های سیستم‌های مختلف بستگی دارد. به ویژه، از آنجایی که تأثیر هر احساسی - اعم از شدید و متوسط - تعمیم یافته است، پس همه سیستم ها و اندام های فیزیولوژیکی کم و بیش درگیر احساسات هستند. تأثیر احساسات بر بدن با پاسخ خاص به احساسات سیستم های قلبی عروقی، تنفسی و سایر عملکردها مشهود است.

منابع احساسات منابع عاطفه را می توان در قالب فرآیندهای عصبی، عاطفی و شناختی توصیف کرد. در سطح عصبی، منشأ احساسات را می توان در نتیجه فعالیت واسطه ها و ساختارهای مغزی خاص توضیح داد که با کمک آنها اطلاعات دریافتی ارزیابی می شود. در سطح عاطفی، فعال‌سازی هیجان را می‌توان بر حسب فرآیندهای حسی-ادراکی و در سطح شناختی، برحسب فرآیندهای ذهنی فردی توضیح داد. مسئله فعال‌سازی شناختی هیجان بسیار بیشتر از دو نوع دیگر فعال‌سازی مورد مطالعه قرار گرفته است، اما با این وجود همیشه به یاد داشته باشید که علاوه بر موارد شناختی، منابع غیرشناختی (عصبی، عاطفی) احساسات نیز وجود دارد. . در فصل های بعدی به تفصیل در مورد سه نوع فعال کننده صحبت خواهیم کرد، اما در حال حاضر به سادگی آنها را با ارائه مثال های مرتبط فهرست می کنیم.

1. فعال کننده های عصبی و عصبی عضلانی:

الف) هورمون ها و انتقال دهنده های عصبی تولید شده به طور طبیعی؛

ب) مواد مخدر؛

ج) رفتار بیانی (حالات چهره، پانتومیم)؛

د) تغییرات دمای خون مغز و فرآیندهای عصبی شیمیایی بعدی.

2. فعال کننده های موثر:

ب) میل جنسی؛

ج) خستگی؛

د) احساس دیگری.

3. فعال کننده های شناختی:

الف) ارزیابی؛

ب) اسناد؛

ج) حافظه؛

د) پیش بینی

تئوری احساسات افتراقی تاکید می کند که هیجان می تواند مستقیماً توسط فرآیندهای عصبی شیمیایی و عاطفی بدون مشارکت شناختی ایجاد شود. فهرست فوق فعال کننده های عصبی، عصبی-عضلانی و عاطفی عواطف فهرستی از علل غیرشناختی فرآیند هیجانی است. علاوه بر این، تئوری احساسات متفاوت تأکید می کند که بین یک هیجان خاص و تجربه خاص همراه با آن رابطه ای ژنتیکی تعیین شده وجود دارد و وجود جداگانه آنها در آگاهی اکتسابی است. از این نتیجه می شود که حالت چهره و واکنش فرد به احساسات خود نقش مهمی در روند و تنظیم روند عاطفی ایفا می کند. خواننده ای که مایل به آشنایی بیشتر با این مفاد تئوری احساسات متمایز است می تواند به آثار ایزارد و مالاتستا مراجعه کند (Malatesta, 1987; lzard, 1990).

عقده های عاطفی پیچیده در موقعیت های حیاتی زندگی

اگرچه هدف این کار اثبات گسستگی عواطف است که هر کدام به فصلی جداگانه اختصاص داده خواهد شد، اما در زندگی هر فرد مواقعی وجود دارد که همزمان چندین احساس را تجربه می کند. این اتفاق می افتد که یک احساس او را به انجام یک کار ترغیب می کند و دیگری چیزی مخالف او را دیکته می کند. ما با استفاده از مثال داستان ماریا درباره بحرانی که در سن هفده سالگی تجربه کرد، به تعامل پیچیده چندین احساس نگاه خواهیم کرد.

در آن زمان من به شدت ناراضی بودم. به نظرم می رسید که مادرم یک اسکیزوفرنی پارانوئید است. هر کاری کردم او همیشه ناراضی بود یا بهتر بگویم همه چیز او را عصبانی می کرد. به دلیل احساس اعتراض، برای اینکه به نوعی حق خودم را در استقلال مطرح کنم، شروع به کشیدن سیگار، مشروب و<тусоваться>، - آخرین مورد به خصوص او را عصبانی کرد. علاوه بر همه چیز، من شروع به فعالیت جنسی کردم تا با او مخالفت کنم.

کمی قبل از اینکه هفده ساله شوم با جف آشنا شدم. احساس می کردم سر به سر عاشق شده ام و با توجه به سنم، احتمالاً واقعاً عاشق بودم. ما با رضایت متقابل وارد رابطه شدیم و حداقل من را نه با احساس اعتراض، بلکه با عشق به این سمت سوق داد. با این حال، بعداً با این فکر سرگرم شدم که دارم کارهایی می‌کنم که اگر مادرم بداند موهایش سیخ می‌شود. و در همان زمان، احساس گناه کردم، فهمیدم که شادی انتقام جویانه بهترین احساس نیست. با این حال ، در آن زمان من شروع به شک کردم که مادرم را دوست دارم - احتمالاً این مشکل بود. اگر قبل از عشق من به او بی قید و شرط بود - من او را می پرستیدم، حالا بیشتر از خودم می پرسیدم - آیا تا به حال او را دوست داشته ام؟ من درگیری داخلی وحشتناکی را تجربه می کردم، احساسات مختلف، گاهی متناقض بر من غلبه می کرد. با ناراحتی به گذشته فکر می کردم، وقتی به حال فکر می کردم عصبانی می شدم و وقتی متوجه شدم که به دوست نداشتن او فکر می کنم، احساس گناه می کردم. از خودم پرسیدم - آیا واقعاً من آنقدر بی رحم هستم که چنین افکاری به ذهنم خطور می کند؟ اما به هر حال جف خیلی زود به معنای زندگی من تبدیل شد. او نه تنها<вписался>او در جمع دوستانم نماد اعتراض من به مادرم شد.

ماریا در مورد احساسات خود صحبت نمی کند که چگونه قلبش هنگام عصبانیت با پدر و مادرش می تپید و همچنین از سنگینی سینه خود که هنگام غرق شدن در مالیخولیا احساس کرد صحبت نمی کند. هنگام تجربه یک هیجان قوی، اغلب به تظاهرات بدنی آن توجه نمی کنیم، اما با این وجود آنها رخ می دهند و بسیار مهم هستند. داستان ماریا پدیده های چهره را توصیف نمی کند و این تعجب آور نیست. او در مورد عمیق ترین احساسات خود صحبت می کند، تجربیاتی را که قلبش را آزار می دهد و در ذهنش سپرده شده است، توصیف می کند. علیرغم این واقعیت که در شرایط استرس زا، حالات چهره یکی از راه های اصلی ارتباط فرد با عزیزان است، ما به ندرت از حالات چهره خود آگاه هستیم. در طول دعوای شدید با والدین یا همسرمان، به آنچه روی صورتمان نوشته شده فکر نمی کنیم، اما اینها<сообщения>اطلاعات بسیار مهمی را حمل می کنند و چه از آنها مطلع باشیم یا نه، بسیار برجسته هستند. اگر احساس واقعی باشد، حالت چهره آن به طور خودکار و ناخودآگاه رخ می دهد، اما ماهیت خودکار واکنش از اهمیت آن کم نمی کند.

چند ماه از دوستی من با جف گذشت، این فکر به ذهنم رسید که چقدر خوب بود...<правильно>اگر من از او بچه دار می شدم. به نظر من این زیباترین چیزی است که عشق می تواند خلق کند. و من هم فکر کردم:<Уж от ЭТОГО она просто обалдеет!>روز شنبه، وقتی جف برای بردن من آمد، من در خانه تنها بودم. روز قبل با مادرم دعوای شدیدی داشتم و فقط یاد او من را منزجر می کرد. جف با خود کاندوم نداشت، اما این شرایط مرا آزار نمی‌داد؛ فکر می‌کردم که در لحظه حساس او به سادگی عمل را قطع خواهد کرد. اما در طول صمیمیت ما آگاهانه تصمیم گرفتم. نمی‌دانم چرا، اما فهمیدم که تا زمانی که به او یادآوری نکنم، او کار را قطع نمی‌کند. و من به شما یادآوری نکردم، اگرچه به خوبی می دانستم که در وسط سیکل ماهانه (و در این دوره حق با من بود) خطر باردار شدن بیشتر است. من سکوت کردم زیرا می دانستم که این بالاترین اعتراض من به والدینم خواهد بود. برای اولین بار در چند ماه گذشته، احساس کردم که کنترل زندگی ام را در دست دارم.

قرار بود دو هفته دیگه پریود بشم ولی نشد. کمی احساس ناراحتی کردم، اما خودم را آرام کردم، به خودم گفتم این فقط یک نقص در سیکل قاعدگی است. من فقط یک ماه بعد که دوباره پریود نشدم واقعاً ترسیدم. اما عجیب است - در همان زمان احساسی را نیز تجربه کردم که برای من ناآشنا بود. این فکر که من فرزندی را از یکی از عزیزانم حمل می کنم، نوعی انتظار گرم و شاد را در روحم بیدار کرد. حالا، فکر کردم، جف و من پیوند مشترکی داریم که هیچکس نمی تواند آن را بشکند. هیچ کس نمی توانست این کار را انجام دهد، اما جف این کار را کرد، که با شنیدن خبر بارداری من تصمیم گرفت که او را با خودم ازدواج کنم و گفت که دیگر نمی خواهد من را ببیند.

من یک آزمایش دیگر در پیش داشتم - گفتگو با والدینم. من به شدت از او می ترسیدم و همچنین خجالت می کشیدم. اگر قبلاً واقعاً می خواستم برای همه چیز از آنها انتقام بگیرم، به آنها صدمه بزنم، حالا اصلاً این را نمی خواستم. برعکس، احساس می‌کردم این‌ها نزدیک‌ترین افراد به من هستند، من به آنها نیاز دارم، بیشتر از همیشه به آنها نیاز دارم.

این احساسات و عواطف بود که رشته افکار و رفتار مری را تعیین کرد. او به سختی از تغییراتی که در بدنش رخ می‌داد آگاه بود و احتمالاً اصلاً از حالت چهره‌اش در هنگام عصبانیت یا غم آگاه نبود، اما احساس او از هر یک از احساسات به‌شدت حاد بود. او با گفتن اینکه احساس خشم یا انزجار کرده است، یا ترس یا از دست دادن را تجربه کرده است، در مورد احساسات خود صحبت می کند. و این احساسات در ذهن او به عنوان احساسات، به عنوان تجربیاتی که افکار و اعمال او را از قبل تعیین کرده اند، نشان داده می شود.

وجود پدیده های عاطفی در فرآیند شناخت توسط فیلسوفان یونان باستان (افلاطون، ارسطو) مورد توجه قرار گرفت.

با این حال، بحث در مورد نقش احساسات در فرآیند شناختی با P. Janet و T. Ribot آغاز شد. به گفته پی. جانت، احساسات، به عنوان "کنش های ثانویه"، واکنش سوژه به کنش خود، "کنش های اولیه" از جمله کنش های فکری را تنظیم می کنند. برعکس، تی ریبات معتقد بود که نباید در تفکر فکری "آمیزش عاطفی" وجود داشته باشد، زیرا این ماهیت عاطفی یک فرد است که اغلب علت غیرمنطقی بودن است. او تفکر فکری را از تفکر عاطفی جدا کرد.

L. S. Vygotsky به ارتباط بین تفکر و عواطف اهمیت زیادی می داد. او نوشت: «کسی که تفکر را از ابتدا از عاطفه جدا کرد، برای همیشه راه را بر تبیین علل خود اندیشیدن بسته است، زیرا تحلیل قطعی تفکر لزوماً شامل آشکار کردن انگیزه‌های محرک فکر، نیازها و علایق، انگیزه‌ها و گرایش‌هایی است که هدایت می‌کنند. حرکت فکر در آن جهت.» یا طرف دیگر» (1956، ص 54).

S. L. Rubinstein همچنین به نیاز به ارتباط تفکر با حوزه عاطفی شخص اشاره کرد. «فرایندهای ذهنی، در کل خاص خود

4.4. نقش کاربردی عواطف ۱۲۳

نه تنها فرآیندهای شناختی، بلکه فرآیندهای «عاطفی»، عاطفی-ارادی نیز هستند. آنها نه تنها دانش درباره پدیده ها، بلکه نگرش نسبت به آنها را نیز بیان می کنند» (1957، ص 264). او در اثری دیگر این موضوع را بیشتر تیز می کند: «نکته... نه تنها این است که عاطفه با عقل یا تفکر با عاطفه در وحدت و رابطه متقابل است، بلکه خود اندیشیدن به عنوان یک فرآیند ذهنی واقعی، خود یک وحدت است. فکری و عاطفی، و عاطفه، وحدت عاطفی و عقلانی است» (مسائل روانشناسی عمومی، 1352، ص 97-98).

در حال حاضر، اکثر روانشناسان درگیر در مطالعه فعالیت های فکری، نقش احساسات را در تفکر تشخیص می دهند. علاوه بر این، این عقیده وجود دارد که احساسات نه تنها بر تفکر تأثیر می‌گذارند، بلکه جزء اجباری آن هستند (Simonov, 1975; Tikhomirov, 1969; Vinogradov, 1972; Vilyunas, 1976؛ Putlyaeva, 1979 و غیره) یا بیشتر احساسات انسانی شرطی فکری حتی عواطف فکری نیز وجود دارد که با احساسات اولیه متفاوت است (به بخش 6.5 مراجعه کنید).

درست است، نظرات نویسندگان در مورد نقش خاص احساسات در کنترل تفکر منطبق نیست. از دیدگاه O.K. Tikhomirov، احساسات یک کاتالیزور برای فرآیند فکری هستند. آنها فعالیت ذهنی را بهبود می بخشند یا بدتر می کنند، آن را تسریع یا کاهش می دهند. در اثر دیگری (تیخومیروف، کلوچکو، 1980) او حتی فراتر می رود و احساسات را هماهنگ کننده فعالیت ذهنی می داند و از انعطاف پذیری، بازسازی، اصلاح، اجتناب از کلیشه ها و تغییر نگرش های فعلی اطمینان می دهد. به گفته پی وی سیمونوف، احساسات تنها محرکی برای تفکر هستند. L. V. Putlyaeva هر دوی این دیدگاه ها را اغراق آمیز می داند و به نوبه خود سه کارکرد احساسات را در فرآیند تفکر شناسایی می کند: 1) احساسات به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از نیازهای شناختی که منبع فعالیت ذهنی هستند. 2) احساسات به عنوان یک تنظیم کننده خود فرآیند شناختی در مراحل خاصی. 3) احساسات به عنوان مؤلفه ارزیابی نتیجه به دست آمده، یعنی به عنوان بازخورد.

نقش احساسات در فرآیند خلاقیت فکری متنوع است. این هم درد خلاقیت است و هم لذت کشف. سی. برنارد می نویسد: «میل شدید به دانش، تنها موتوری است که محقق را در تلاش و کوشش جذب می کند و از او حمایت می کند، و این دانش، به اصطلاح، دائماً از دست او فرار می کند، تنها سعادت و عذاب او را تشکیل می دهد.

کسی که عذاب ناشناخته را ندانست، لذت های کشف را که البته قوی تر از آن چیزی است که انسان می تواند احساس کند، درک نخواهد کرد» (1866، ص 64).

همچنین از ادبیات خاطرات چنین برمی‌آید که احساسات، حالت غنایی یا الهام به تخیل و خیال خلاق کمک می‌کند، زیرا تصاویر، افکار و تداعی‌های درخشان متعدد به راحتی در ذهن ایجاد می‌شود. A. S. Pushkin در این باره به زیبایی نوشت:

اما روز کوتاه خاموش می شود و در شومینه فراموش می شود آتش دوباره می سوزد - اکنون نور درخشان می درخشد ، اکنون آرام آرام می دود - و من پیش از آن می خوانم ، یا فکرهای طولانی را در روح خود می پرورانم. و من جهان را فراموش می کنم - و در سکوتی شیرین

124 فصل 4. نقش و کارکردهای احساسات

خیالم به طرز شیرینی خوابم می برد،

و شعر در من بیدار می شود:

روح از هیجان غنایی شرمنده است،

مثل رویا می لرزد و صدا می کند و جستجو می کند

تا در نهایت با تجلی آزاد بریزد -

و سپس یک دسته نامرئی از مهمانان به سمت من می آیند،

آشنایان قدیمی، ثمره رویاهای من،

و افکار در سرم از شجاعت آشفته می شوند،

و قافیه های سبک به سمت آنها می روند،

و انگشتان قلم می خواهند، قلم برای کاغذ،

یک دقیقه - و شعرها آزادانه جاری می شوند.

اما این چیزی است که معمول است: این الهام، لذت موفقیت خلاق، طولانی مدت نیست. سی. برنارد در این باره می نویسد: «.» بنا به هوس و هوس ما، این لذت، که ما حریصانه به دنبال آن بودیم، به محض اینکه کشف شد، از بین می رود. مانند رعد و برقی است که افق دور را برای ما روشن می کند و کنجکاوی سیری ناپذیر ما با شور و حرارت بیشتری به سوی آن می تازد. به همین دلیل در خود علم، معلوم جذابیت خود را از دست می دهد و مجهول همیشه پر از جذابیت است» (همان).

هنگام بحث در مورد ارتباط بین تفکر و احساسات، برخی از روانشناسان افراط می کنند. بنابراین، A. Ellis (Ellis, 1958) استدلال می کند که تفکر و احساسات به قدری با یکدیگر مرتبط هستند که معمولاً با یکدیگر همراه هستند و در چرخه ای از روابط "علت و معلولی" عمل می کنند و در برخی (اگرچه تقریباً همه) روابط عمل می کنند. اساساً یکی هستند، به طوری که تفکر به احساس تبدیل می شود و احساس به فکر تبدیل می شود. به عقیده این نویسنده، تفکر و عاطفه به شکل خودگویی یا جملات درونی تمایل دارد. جملاتی که مردم به خود می گویند افکار و احساسات آنهاست یا تبدیل می شود.

در مورد تبدیل فکر به احساس و بالعکس، این یک بیانیه نسبتاً بحث برانگیز است. چیز دیگر این است که همانطور که الیس می نویسد، تفکیک و جداسازی فکر و احساس در شکل خالص آنها به سختی امکان پذیر است. در اینجا می توانیم با نویسنده موافق باشیم.

احساسات نقش ویژه ای دارند در اشکال مختلف هنر K. S. Stanislavsky (1953) گفت که از هر سه حوزه ذهنی یک شخص - ذهن، اراده و احساسات - دومی "سخت ترین کودک برای آموزش است." انبساط و رشد ذهن بسیار آسانتر از توسعه و گسترش حوزه عاطفی در معرض اراده بازیگر است. استانیسلاوسکی خاطرنشان کرد که احساس را می توان پرورش داد، تابع اراده کرد، هوشمندانه از آن استفاده کرد، اما بسیار کند رشد می کند. جایگزین «آیا هست یا نیست» بیش از همه در مورد آن صدق می کند. بنابراین برای یک بازیگر گران ترین است. دانش آموزانی با احساسات پویا و توانایی تجربه عمیق، سرمایه طلایی یک مدرسه تئاتر هستند. توسعه آنها سریع است. در همان زمان، استانیسلاوسکی گلایه کرد که بازیگران منطقی و کارهای صحنه ای که از ذهن بیرون آمده اند بسیار زیاد است.

تجربه عواطف نیز برای هنرمند در فرآیند کنش تصویری مهم است. V. S. Kuzin (1974) خاطرنشان می کند که اگر طبیعت (ابژه تصویر) هنرمند را بی تفاوت بگذارد و هیچ احساسی را برانگیزد، فرآیند تصویر منفعل خواهد بود. نیاز به هیجان در مورد موضوع خود، برای "احساس طبیعت"، انتقال

روانشناسی عواطف

Plenum Press نیویورک و لندن

روانشناسی احساسات

سن پترزبورگ

مسکو · خارکف · مینسک 1999

Carroll E. Izard

روانشناسی احساسات

مجموعه "کارشناس ارشد روانشناسی" ترجمه شده از انگلیسی A. Tatlybaeva

سردبیر مدیر تحریریه ویراستار پیشرو مشاور علمی هنرمند تصحیح‌کنندگان طرح‌بندی طراحی

وی. عثمانوف

ام. چوراکوف

وی. پوپوف

وی. لوسکوتوف

V. Koroleva

M. Roshal، E. Shnitnnkova

N. Migalovskaya

الف. راپوپورت

BBK88.352.1 UDC 159.96 ایزارد ک.ای.

I32 روانشناسی احساسات / ترجمه. از انگلیسی - سن پترزبورگ: انتشارات "پیتر"، 1999، - 464 ص: ill. (سریال کارشناسی ارشد روانشناسی) ISBN 5-314-00067-9

نام Carroll E. Izard یکی از مبتکران نظریه احساسات متفاوت برای همه شناخته شده است. روانشناس. «روانشناسی عواطف» (1370) نسخه ای بسط یافته و اصلاح شده از کتاب «عواطف انسانی» (1978) وی است که در کشور ما به یکی از کتاب های درسی اساسی درس روانشناسی شخصیت تبدیل شده است. ایزارد در کتاب روانشناسی عاطفه، حجم وسیعی از داده های تجربی و مفاهیم نظری جدید را که در دهه های اخیر مورد استفاده علمی قرار گرفته اند، تجزیه و تحلیل و خلاصه می کند، که طی آن علم احساسات به سرعت تکامل یافته است. برای دانشجویان روانشناسی شخصیت، اجتماعی، شناختی و بالینی توصیه می شود.

حقوق انتشار بر اساس توافقنامه با Plenum Press، ایالات متحده به دست آمد.

تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این کتاب به هیچ وجه قابل تکثیر نیست

به هر طریقی بدون اجازه کتبی صاحبان حق چاپ.

ISBN 5-314-00067-9 ISBN 0-306-43865-8 (انگلیسی)

تمام علائم تجاری و علائم تجاری ثبت شده ذکر شده در این نشریه متعلق به صاحبان مربوطه می باشد.

انتشارات "پیتر". 196105، سن پترزبورگ، خ. Blagodatnaya، 67. مجوز LR شماره 066333 مورخ 02.23.99.

امضا برای انتشار در 25 فوریه 1999. فرمت 70x100 U 16. چاپ آفست. کاغذ افست.

مشروط p.l. 37.7. تیراژ 10000 نسخه. سفارش شماره 364.

چاپ شده از شفافیت های آماده به سفارش بنر قرمز شرکت دولتی کار "کتاب فنی"

کمیته مطبوعات فدراسیون روسیه 198005، سنت پترزبورگ، خیابان ایزمایلوفسکی، 29.

پیشگفتار................................................12

قدردانی ................................ 14

فصل 1

درباره مبدا

و کارکردهای عواطف............................15

در مورد منشا

انگیزه و عواطف............................18

خاستگاه انگیزه

بقا.....................................18

خاستگاه عواطف...................19

از محرک فیزیولوژیکی تا عاطفه: گرسنگی، ذائقه، انزجار...................................22

انواع انگیزه ................................... 23

رفلکس و اتوماتیک

رفتار..........................................24

غرایز......................................25

درایوها......................................26

عواطف..........................................27

تعامل احساسات و افکار:

عاطفی-شناختی

سازه ها......................................28

برخی از ویژگی های عواطف .... 30

پایداری-تغییرپذیری......... 30

مادرزادی اکتسابی.. 31

سوال مثبت و

عواطف منفی............................34

تاثیر احساسات بر فرد:

پیش نمایش ...................................34

عواطف و بدن...................................35

تعامل عواطف و فرآیندهای رشد شخصیت

و روابط اجتماعی...................36

عواطف و ادراکی

فرآیندهای شناختی ............................38

خلاصه................................................. ..38

فصل دوم \ تعریف احساسات. ارتباط عواطف و شناخت، رفتار و شخصیت......41

احساسات در نظریه های احساسات

و شخصیت..........................................41

مفهوم روانکاوی

تأثیر و انگیزه ...................................41

رویکرد اندازه گیری: تحریک، فعال سازی

و مقیاس بندی عواطف......46

نظریه های شناختی هیجان و

شخصیت ها......................................49

احساسات در نتیجه فرآیندهای بیولوژیکی. الگوهای احساسی مانند

ویژگی های شخصیتی............................53

رویکرد شناختی- عاطفی ...54

تئوری احساسات افتراقی .... 54 عواطف به عنوان اصلی

سیستم انگیزشی ................... 55

شش سیستم سازمانی

شخصیت ها......................................55

عواطف و سیستم عاطفی ... ۵۶

عقده های عاطفی پیچیده

در زندگی انتقادی

موقعیت ها................................ 60

یک احساس اساسی چیست؟...................63

چگونه احساسات را درک کنیم ................................ 65

خلاصه................................................. ..67

واژه نامه..........................:................69

برای مطالعه بیشتر......71

فصل 3

احساسات، آگاهی و ارتباط عواطف

و فرآیندهای شناختی................ 73

مفهوم سازی آگاهی...................74

هشیاری به مثابه جریان فکر...................74

مطالعه تجربی

جریان آگاهی ...................................... 76

آگاهی به مثابه پارادایم......................77

هشیاری به عنوان جنبه ای از سازمان بیولوژیکی .......................................... ......... 78

عواطف و آگاهی به عنوان تجربه فرآیندهای بیولوژیکی.................................79

عواطف به عنوان یک عامل سازماندهی آگاهی ...................................... ......... .81

احساس، عاطفه، آگاهی......82

احساس و معنا و عاطفه...........83

عوارض و سطوح هوشیاری.........83

عاطفه و ادراک............................84

تعامل بین احساسات

و فرآیند شناختی

و آگاهی................................................86

رفلکس شرطی

فعال کننده های عاطفه............................86

عواطف، شعور، شناخت و عمل .......................................... ......88

کارکردهای نیمکره ها و احساسات.........89

عواطف و سازمان آگاهی.........91

هوشیاری و پایدار

ویژگی های عواطف ................................ 92

کیفیت عاطفی

تجربیات همیشه ...................93

عاطفه همیشه با ماست................................ 94

احساس، ادراک، دانش......96

تغییرات مرتبط با سن

در فرآیندهای احساسی و

درعملیات آگاهی................................96

تغییرات مرتبط با سن

در واکنش های احساسی......97

سن و فعال کننده عواطف.........98

وقتی احساسات تسخیر می شوند

ذهن، یا

بحران نوجوانی......98

خلاصه...........................................................100

برای مطالعه بیشتر..........101

هیجان به عنوان تابعی از فرآیندهای شناختی.برخی از نظریه های مدرن، عواطف را عمدتاً به عنوان یک واکنش یا مجموعه ای از واکنش ها می دانند که توسط فرآیندهای شناختی هدایت می شود. این دیدگاه از ماهیت عواطف، که بسیار مشخصه نمایندگان فرهنگ غرب است، بدیهی است که توسط آن ایده هایی در مورد طبیعت انسان ایجاد می شود که به ارسطو، توماس آکویناس، دیدرو، کانت و سایر فیلسوفان باز می گردد. این عقاید به شرح زیر است: الف) انسان قبل از هر چیز و تا حد زیادی موجودی عاقل است. ب) اصل عقلی برای انسان مفید و سودمند است، اصل عاطفی به او آسیب می رساند و در او دخالت می کند. ج) ذهن (فرایندهای شناختی) باید به عنوان عاملی در کنترل و جایگزینی احساسات عمل کند.

توسعه یافته‌ترین نظریه‌های احساسات و شخصیت که در سنت فوق ساخته شده است، نظریه آرنولد است (Arnold, 1960a, 19606). بر اساس این نظریه، عاطفه در نتیجه قرار گرفتن در معرض یک توالی معینی از رویدادها به وجود می آید که در دسته بندی های ادراک و ارزیابی شرح داده شده است.

آرنولد اصطلاح "ادراک" را به عنوان "درک ابتدایی" تفسیر می کند. در این مورد، "درک" یک شیء به معنای "درک" آن است، صرف نظر از اینکه چگونه بر ادراک کننده تأثیر می گذارد. برای اینکه تصویری که در ذهن ارائه می شود مایه های عاطفی دریافت کند، شی باید از نقطه نظر تأثیر آن بر درک کننده ارزیابی شود. بنابراین احساس یک ارزیابی نیست، اگرچه می تواند آن را به عنوان یک جزء ضروری و ضروری در درون خود حمل کند. به عبارت دقیق‌تر، یک احساس، جذب یا رد ناخودآگاه یک شی است که از ارزیابی آن شی به عنوان خوب یا بد برای فرد ناشی می‌شود.

یک احساس می تواند اثری باقیمانده یا طولانی مدت داشته باشد. تمایلات به کنش ناشی از عاطفه تأثیر سازماندهی بر فرآیند ادراک و ارزیابی بیشتر دارد. احساسات "ما را مجذوب و مجذوب خود می کنند" (آرنولد، 1960a، ص 184). علاوه بر این، ارزیابی شهودی و پاسخ عاطفی تمایل به ثابت بودن دارند، به طوری که یک شی یا موقعیت، ارزیابی شده و به شیوه‌ای عاطفی به آن پاسخ داده می‌شود، «هر بار» همان ارزیابی و احساس را برمی‌انگیزد (Arnold, 1960a, p. 184). علاوه بر این، ارزیابی یک شی و پاسخ عاطفی به آن تمایل به تعمیم دارد - آنها به کل کلاس اشیاء منتقل می شوند.

سایر نظریه های شناختی احساسات Schachter و همکارانش (Schachter, 1966, 1971; Schachter and Singer, 1962) پیشنهاد کردند که احساسات بر اساس برانگیختگی فیزیولوژیکی و ارزیابی شناختی موقعیتی که باعث این برانگیختگی شده است به وجود می آیند. یک رویداد یا موقعیت خاص باعث برانگیختگی فیزیولوژیکی می شود و فرد نیاز به ارزیابی محتوای برانگیختگی دارد، یعنی موقعیتی که آن را ایجاد کرده است. نوع یا کیفیت هیجان تجربه شده توسط یک فرد به احساس برانگیختگی فیزیولوژیکی بستگی ندارد، بلکه به نحوه ارزیابی فرد از موقعیت بستگی دارد. ارزیابی ("از خاطره یا احساس") از یک موقعیت به فرد این امکان را می دهد که برانگیختگی را به عنوان شادی یا خشم، ترس یا انزجار یا هر احساس دیگری متناسب با موقعیت تعریف کند. به گفته Schechter، بسته به تفسیر موقعیت، همان برانگیختگی فیزیولوژیکی را می توان هم به عنوان شادی و هم به عنوان خشم (و مانند هر احساس دیگری) تجربه کرد. ماندلر (1975) و لازاروس (1982) هنگام توضیح فرآیندهای فعال سازی عاطفی همین دیدگاه را دارند.

در یک آزمایش معروف، Schachter و Singer (1962) نظریه خود را به روش زیر آزمایش کردند: به یک گروه از افراد آدرنالین تزریق شد که باعث برانگیختگی می شود و به گروه دیگر دارونما تزریق شد. هر گروه به سه زیر گروه تقسیم شد - به برخی از افراد اطلاعات واقعی در مورد اثرات دارو داده شد، به دیگران اطلاعات نادرست داده شد، و به سومین چیزی در مورد اثرات احتمالی دارو گفته نشد. پس از تجویز دارو، همه افراد با اطلاعات نادرست، برخی افراد که اطلاعات دقیق داشتند و برخی افراد که هیچ اطلاعاتی نداشتند، خود را در جمع فردی یافتند که رفتار سرخوشی از خود نشان می داد. بقیه آزمودنی ها خود را در جمع فردی یافتند که وانمود می کرد عصبانی است. محققان دریافتند که سوژه‌های با اطلاعات نادرست و افرادی که هیچ اطلاعاتی دریافت نکرده‌اند، تمایل به تقلید از حالات و رفتار بازیگر، اعم از سرخوشی و عصبانیت دارند. آزمودنی هایی که اطلاعات دقیقی در مورد اثرات آدرنالین داشتند کمتر مستعد تأثیرات خارجی بودند. در گروه مدل سرخوشی، آزمودنی‌های ناآگاه و ناآگاه به طور قابل‌توجهی رتبه‌بندی بالاتری از تجربه شادی خود نسبت به آزمودنی‌هایی که به درستی آگاه بودند، دادند، اما این رتبه‌بندی‌ها تفاوت چندانی با رتبه‌بندی افراد در گروه دارونما نداشت. در گروهی که از مدل «خشم» پیروی کردند، آزمودنی‌های ناآگاه بالاترین امتیاز را از حالت تجربه شده خشم دادند، اما اعضای گروه دارونما دوباره مدل شچتر را تأیید نکردند. نمرات آنها در مقیاس خشم خود گزارشی با نمرات افراد ناآگاه و ناآگاه تفاوتی نداشت.

کار Schechter مطالعه نظری و تجربی احساسات را تحریک کرد، اگرچه بسیاری از محققان رویکرد روش شناختی او را مورد انتقاد قرار می دهند (Izard, 1971; Manstead and Wagner, 1981; Plutchik and Ax, 1967). همچنین ناامیدکننده است که دو آزمایش که آزمایش Schechter-Singer را بازتولید کردند، نتایج آن را تأیید نکردند (Marshall, 1976; Maslach, 1979). ماسلاخ نشان داد که تحریک غیرقابل توضیح و الهام گرفته از هیپنوتیزم سیستم عصبی خودمختار باعث می شود که فرد بخواهد حالت درونی و احساسات خود را منفی تفسیر کند. بین اقدامات بازیگر و آنچه آزمودنی ها در مورد تجربیات خود گزارش کردند، رابطه معنی داری وجود نداشت. مارشال با پیروی از Schechter و Singer از تکنیک تحریک دارو در آزمایش خود استفاده کرد و نتایجی مشابه نتایج Mas-Lach به دست آورد.

تحولات نظری اخیر جهت‌گیری‌های شناخت‌گرایانه و اجتماعی-شناخت‌گرایانه در رویکردشان به نقش انگیزشی و تطبیقی احساسات مشابه نظریه‌های زیست‌اجتماعی است، اما از این جهت با آنها تفاوت دارند که نقش اولویت در فرآیند ظهور هیجان به فرآیندهای شناختی اختصاص دارد. با این حال، برای هر دوی آنها، این واقعیت که فرآیندهای شناختی به عنوان یک حلقه ضروری در زنجیره رویدادهایی که احساسات را فعال می کنند، غیرقابل انکار است.

واینر (1985) پیشایندهای شناختی هیجان را بر حسب اسناد علّی توضیح می دهد. به عقیده وینر، علت یک هیجان تابعی از اسناد شخصی علت یا علت رویداد فعال کننده است. او سه بعد علیت را پیشنهاد می کند: جایگاه (داخلی- بیرونی)، ثبات (پایداری- ناپایداری) و کنترل (کنترل پذیری- غیرقابل کنترل). بنابراین، به عنوان مثال، اگر در صف ایستاده اید و کسی سعی می کند جلوی شما بنشیند، احتمالا تلاش او را به عنوان انگیزه درونی و کنترل شده درک می کنید و احساس عصبانیت می کنید. اما اگر اتفاقاً همان شخص در همان مکان قرار گرفت - مثلاً یک نفر از کنارش می دود و بی ادبانه او را هل می دهد - دلیل آن را بیرونی و غیرقانونی تعبیر می کنید و به احتمال زیاد برای او دلسوزی یا ناراحتی خواهید داشت.

احساسات در نتیجه فرآیندهای بیولوژیکی. الگوهای عاطفی به عنوان ویژگی های شخصیتی

مجتمع تطبیقی نمونه

1. الحاق - جذب غذا و آب

2. رد - واکنش رد، دفع، استفراغ

3. تخریب - رفع موانع رضایت

4. دفاع - ابتدا در پاسخ به درد یا تهدید درد

5. رفتار باروری - واکنش های همراه با رفتار جنسی

6. محرومیت - از دست دادن شیئی که لذت می آورد

7. جهت گیری - واکنش به تماس با یک شی جدید و ناآشنا

8. اکتشاف - فعالیت کم و بیش تصادفی و داوطلبانه با هدف مطالعه محیط

احساس اولیه

فرزندخواندگی

انزجار
از شادی بترسید

ترس غم و اندوه

امید یا کنجکاوی

پلاچیک عاطفه را به عنوان یک واکنش جسمی پیچیده مرتبط با یک فرآیند بیولوژیکی تطبیقی خاص که برای همه موجودات زنده مشترک است تعریف می کند. به گفته پلاچیک، عواطف اولیه در زمان محدود است و توسط یک محرک خارجی آغاز می شود. هر عاطفه اولیه و هر هیجان ثانویه (که به معنای ترکیبی از دو یا چند هیجان اولیه است) با یک مجموعه فیزیولوژیکی و بیانی-رفتاری مشخص مطابقت دارد. به گفته پلاچیک (1954)، مسدود کردن مداوم واکنش‌های حرکتی کافی در موقعیت‌های درگیری یا ناامیدکننده باعث استرس مزمن می‌شود. Vماهیچه ها، که می توانند به عنوان شاخص سازگاری ضعیف عمل کنند، او تعدادی داده های تجربی را در حمایت از این پایان نامه ارائه می دهد.

به گفته پلاچیک، نظریه احساسات او ممکن است در زمینه مطالعات شخصیت و روان درمانی مفید باشد. او پیشنهاد کرد که ویژگی های شخصیتی را ترکیبی از دو یا چند احساس اولیه، حتی آنهایی که متقابلاً منحصر به فرد هستند، ببینیم. این رویکرد - تجزیه و تحلیل نحوه ترکیب احساسات - می تواند به درک بهتر بسیاری از پدیده های مهم احساسی کمک کند. به عنوان مثال، Plutchik فرمول های زیر را ارائه می دهد: غرور = عصبانیت + شادی. عشق = شادی + .+ پذیرش; کنجکاوی = تعجب + پذیرش; تواضع = ترس + پذیرش; نفرت = خشم + تعجب; گناه = ترس + شادی یا لذت; احساساتی = پذیرش + اندوه. تنظیم‌کننده‌های اجتماعی (پدیده‌های ابرخود) را می‌توان در سیستم پلوچیک به عنوان ترکیبی از ترس و سایر احساسات و اضطراب به عنوان ترکیبی از ترس و انتظار درک کرد. به نظر وی، تجزیه و تحلیل موقعیت هایی که باعث ایجاد ترس در فرد می شود و شناسایی انتظارات فرد در رابطه با چنین موقعیت هایی به درک پویایی اضطراب کمک می کند.

رویکرد شناختی- عاطفی

به گفته سینگر، رابطه نزدیک بین عاطفه و فرآیندهای شناختی مبتنی بر تلاش کودک برای سازگاری با محیط جدید و دائماً در حال تغییر است. سینگر، مانند تامکینز (1962) و ایزارد (1971)، معتقد است که تازگی محیطی، احساس علاقه را فعال می کند، که به نوبه خود، فعالیت اکتشافی کودک را تقویت می کند. آگاهی از محیط و سازگاری موفق، سطح برانگیختگی را کاهش می دهد و احساس شادی را فعال می کند، در حالی که مقدار زیادی از مواد پیچیده که برای همسان سازی در دسترس نیست، می تواند باعث ترس، غم یا ترس شود.

تئوری احساسات متفاوت

تئوری احساسات متفاوت به میراث فکری غنی برمی گردد و ادعای خویشاوندی با آثار کلاسیک دوشن، داروین، اسپنسر، کی یرکگور، وونت، جیمز، کانن، مک دوگال، دوما، دیویی، فروید، رادو و وودورث و همچنین با آثار مدرن تر یاکوبسون، سینوت، مورر، گلگورن، هارلو، بولبی، سیمونوف، اکمن، هولت، سینگر و بسیاری دیگر. همه این محققان، که نشان دهنده رشته ها و دیدگاه های مختلف هستند، عموماً تمایل دارند نقش محوری احساسات را در انگیزش، ارتباطات اجتماعی، شناخت و رفتار تشخیص دهند. با این حال، اعتبار پایه‌گذاری مفهومی این نظریه به سیلوان تامکینز معاصر ما می‌رسد، که اثر دو جلدی درخشان او تحت تأثیر، تخیل، آگاهی به طور مکرر در طول این کتاب ذکر خواهد شد.

احساسات به عنوان سیستم انگیزشی اصلی

شش سیستم سازماندهی شخصیت

سیستم درایو بر اساس تغییرات بافتی و کمبودهای ناشی از آن است که به فرد در مورد نیازهای بدن سیگنال می دهد. انگیزه های اساسی گرسنگی، تشنگی، میل جنسی، جستجوی راحتی و دوری از درد است.» به سختی می توان نقش مهم انگیزه ها را در موقعیت های مبارزه برای بقا مورد بحث قرار داد، اما در زندگی روزمره (زمانی که نیازهای اساسی و نیاز است. برای راحتی ارضا می‌شود) انگیزه‌ها از نظر روان‌شناختی فقط تا حدی مهم هستند که بر احساسات تأثیر بگذارند. یک استثنا را می‌توان میل جنسی و انگیزه اجتناب از درد در نظر گرفت، این دو انگیزه خود دارای نشانه‌هایی از احساسات هستند. آنها ناگزیر با احساسات تعامل دارند. و دقیقاً به دلیل همین تعامل است که نقش مهمی در سازماندهی شخصیت و رفتار دارند.

عواطف و سیستم عاطفی

روانشناسان شاغل در هر زمینه ای از فعالیت - در روانشناسی مهندسی، آموزشی یا بالینی - دیر یا زود به طور اجتناب ناپذیری به ویژگی احساسات فردی پی می برند. وقتی با مردم سروکار دارند، می بینند که مردم شاد، غمگین، عصبانی، می ترسند و نه اینکه فقط برخی از احساسات را «تجربه» کنند. در حال حاضر روانشناسان حرفه ای کمتر و کمتر از اصطلاحات کلی مانند «مشکل عاطفی»، «اختلال عاطفی» یا «اختلال عاطفی» استفاده می کنند و سعی در تحلیل عواطف و عقده های عاطفی فردی دارند و آن ها را پدیده های انگیزشی می دانند.

تعریف احساس.تئوری هیجانات افتراقی، هیجان را فرآیند پیچیده ای تعریف می کند که دارای جنبه های عصبی فیزیولوژیکی، عصبی-عضلانی و حسی- تجربی است. جنبه عصبی فیزیولوژیکی احساسات در درجه اول بر اساس فعالیت الکتروشیمیایی سیستم عصبی مرکزی تعریف می شود. اعصاب صورت، بافت عضلانی و گیرنده های عمقی عضلات صورت نیز در فرآیند احساسی دخیل هستند. فرض بر این است که هیجان تابعی از سیستم عصبی بدنی (که حرکات ارادی را کنترل می کند) است و هیجان فعال شده به صورت جسمی سیستم عصبی خودمختار (که فعالیت اندام ها و سیستم های داخلی، وضعیت بافت های بدن را تنظیم می کند) را به حرکت در می آورد. می تواند احساسات را تقویت و تقویت کند.

سیستماتیک بودن احساساتاحساسات به طور پویا، اما در عین حال کم و بیش پایدار، به هم پیوسته هستند، بنابراین تئوری هیجانات متفاوت آنها را به عنوان یک سیستم در نظر می گیرد (Cicchetti, 1990). برخی از احساسات، به دلیل ماهیت مکانیسم های ذاتی زیربنای آنها، به صورت سلسله مراتبی سازماندهی می شوند. داروین (1872) همچنین خاطرنشان کرد که توجه می تواند به شگفتی تبدیل شود، و شگفتی - "به گیجی حیرت زده" که یادآور ترس است. تامکینز (1962) با توسعه این مشاهدات استدلال می کند که محرک هایی که احساسات علاقه و ترس و وحشت را برمی انگیزند، نشان دهنده نوعی سلسله مراتبی که در آن محرکی با شدت متوسط علاقه را برمی انگیزد و محرکی با بیشترین شدت - وحشت. اعتبار این پایان نامه را می توان با مشاهده واکنش کودک به صدای ناآشنا مشاهده کرد. صدایی با شدت متوسط باعث ایجاد علاقه در کودک می شود. اما اگر در اولین ارائه، صدای ناآشنا به اندازه کافی بلند باشد، می تواند کودک را بترساند و صدای بسیار بلند و تند می تواند باعث وحشت کودک شود.

چنین مشخصه ای مانند قطبیت نیز به نفع سازماندهی سیستماتیک احساسات گواهی می دهد. بدیهی است که احساساتی وجود دارند که مستقیماً مخالف یکدیگر هستند. پدیده قطبیت توسط بسیاری از محققین مشاهده شده است که از داروین شروع شده است (داروین، 1872)، و هر یک از آنها شواهد خود را به نفع وجود آن ارائه کردند (Plutchik، 1962). شادی و غم، خشم و ترس رایج ترین نمونه های قطبی هستند. احساساتی مانند علاقه و انزجار، شرم و تحقیر را نیز می توان متضاد دانست. با این حال، مانند مفاهیم "مثبت" و "منفی"، قطبیت مشخصه ای نیست که رابطه بین احساسات را دقیقاً مشخص کند. قطبیت لزوماً به معنای نفی متقابل نیست. گاهی اوقات متضادها با هم مخالفت نمی کنند، یکی از آنها می تواند باعث دیگری شود و نمونه اش «اشک شوق» است که برای ما قابل درک است.

سایر احساسات، آنهایی که جفت قطبی را تشکیل نمی دهند، تحت شرایط خاصی نیز می توانند با یکدیگر مرتبط باشند. هنگامی که شخصی با یک شی ناشناخته (بالقوه هیجان انگیز، بالقوه خطرناک) روبرو می شود یا خود را در موقعیت جدیدی می بیند، علاقه او می تواند به ترس تبدیل شود. به همین ترتیب، تحقیر آمیخته با شادی و هیجان «شوق ستیزه جویانه» ایجاد می کند (لورنز، 1966). اگر فردی به طور منظم یا اغلب اوقات دو یا چند احساس اساسی را همزمان تجربه کند، اگر در همان زمان، با درجه ای از اطمینان، با فرآیندهای شناختی خاصی همراه باشد، این می تواند منجر به شکل گیری یک ساختار عاطفی-شناختی شود. یا حتی یک جهت گیری عاطفی-شناختی. اصطلاح توصیفی جهت گیری عاطفی-شناختیبرای درک برخی از ویژگی های شخصیتی مفید به نظر می رسد. به عنوان مثال، ترکیبی از احساسات علاقه و ترس، همراه با این ایده که خطر و غلبه بر خطر حاوی عنصری از بازی و سرگرمی است، منجر به شکل گیری چنین جهت گیری عاطفی-شناختی (یا ویژگی های شخصیتی) مانند تشنگی برای ماجراجویی می شود. . با این حال، ترکیب علاقه و ترس ممکن است با خطر مرتبط با فعالیت های تحقیقاتی مرتبط باشد - در این مورد، جهت گیری عاطفی-شناختی فرد کنجکاوی خواهد بود.

سیستم های بیولوژیکی در خدمت احساسات.ما می توانیم دو سیستم بیولوژیکی را تشخیص دهیم که در خدمت عملکرد سیستم عاطفی انسان هستند. این سیستم شبکه ای ساقه مغز است که تغییرات در سطح فعالیت عصبی را تنظیم می کند و سیستم غدد درون ریز احشایی به طور مستقل عصب دهی شده است که پارامترهایی مانند ترشح هورمونی، ضربان قلب، تعداد تنفس و غیره را کنترل می کند. سیستم غدد درون ریز احشایی به بدن برای اقدام جهت‌دار ناشی از احساسات آماده می‌شود و به حمایت از احساس و عمل کمک می‌کند.

قسمت 1 ... قسمت 2 قسمت 3 قسمت 4 قسمت 5 ... قسمت 31 قسمت 32

انسان از بدو تولد با صداها، رنگ ها، اشیا، افراد و در یک کلام هر چیزی که احساسات را برمی انگیزد احاطه شده است. در میان سایر فرآیندهای ذهنی (شناختی، ارادی)، احساسات جایگاه ویژه ای را اشغال می کنند، زیرا آنها بر هر دو مؤلفه شناخت تأثیر می گذارند: احساس، ادراک، تخیل، حافظه و تفکر و فرآیندهای ارادی.

احساساتی که ممکن است خوشایند یا ناخوشایند باشند، همیشه لحنی عاطفی دارند. در فرآیند ادراک، یک شیء مشابه برای یک فرد شاد، عصبانی یا غمگین به طور متفاوت ظاهر می شود. حفظ کردن با خلق و خوی خوب بیشتر تسهیل می شود. حافظه عاطفی بسیار قوی است: افرادی که حافظه عاطفی توسعه یافته دارند، احساساتی را که زمانی در آنها وجود داشت به خوبی به خاطر می آورند. در عین حال، احساسات به فرد کمک می کند تا خاطرات دردناک را از هوشیاری سرکوب کند.

کیفیت تفکر اغلب به وضعیت عاطفی بستگی دارد: یک فرد شاد و شاد وظیفه ای را که به او محول شده است با موفقیت بیشتری حل می کند، در حالی که ناراحتی و اضطراب روند حل را پیچیده می کند.

احساسات مثبت انگیزه را افزایش می دهند، در حالی که احساسات منفی آن را کاهش می دهند.

فرآیندهای ارادی نیز ارتباط نزدیکی با احساسات دارند: جذابیت عاطفی یک هدف، قدرت فرد را افزایش می دهد و اجرای یک تصمیم را تسهیل می کند. افرادی که در حالت افسرده هستند، توانایی کمتری در تصمیم گیری ارادی دارند. یک فرد بی تفاوت، با احساسات ضعیف، نمی تواند اراده قوی داشته باشد. خلق و خو در تمام مراحل یک کنش ارادی منعکس می شود، اما فرآیندهای ارادی در هر مرحله می تواند باعث ایجاد احساسات مختلف شود.

عواطف بر اساس ویژگی های اصلی خود به هر یک از سه نوع پدیده ذهنی مربوط می شوند: فرآیندهای ذهنی، حالات روانی و ویژگی های ذهنی فرد.

احساسات به عنوان یک فرآیند ذهنی با مدت زمان کوتاه و پویایی مشخص می شوند و شروع و پایان نسبتاً مشخصی دارند. فرآیندهای عاطفی شامل، به عنوان مثال، لحن احساس، احساسات موقعیتی است. احساسات به عنوان یک حالت ذهنی با ثبات نسبی و مدت زمان کافی متمایز می شوند. آنها به عنوان وحدت تجربه و رفتار انسانی وجود دارند. حالات عاطفی شامل حالات روحی و استرس است.

افکت‌ها اگرچه واکنش‌های هیجانی کوتاه‌مدت هستند، اما به‌دلیل اینکه سندرمی کل‌نگر از واکنش‌های عاطفی و رفتاری را تشکیل می‌دهند و اثرات طولانی‌مدت دارند، به حالات روانی نیز تعلق دارند. اگر فرآیندها و حالات عاطفی غالباً به وجود بیایند و در موقعیت‌های مشابه به همان شکل تجربه شوند، ثبات پیدا می‌کنند و در ساختار شخصیت تثبیت می‌شوند و به ویژگی‌های عاطفی شخصیت تبدیل می‌شوند.

درست مانند همه پدیده های عاطفی، آنها با نشانه، حالت و قدرت مشخص می شوند. اینها ممکن است ویژگی هایی مانند نشاط، خوش بینی، حساسیت، خویشتن داری یا بدبینی، بی حساسیتی، تحریک پذیری، و غیره باشند. برخی از ویژگی های عاطفی، به ویژه متانت، تندخویی، لمس بودن، به ویژگی های سیستم عصبی و خلق و خوی بستگی دارد.

اصولاً ویژگی‌های عاطفی یک فرد در فرآیند زندگی انسان، در سیستمی از موقعیت‌ها و روابط خاص زندگی در نتیجه اغلب حالت‌های عاطفی تکرار شونده شکل می‌گیرد. به عنوان مثال، هنگام انجام برخی از فعالیت ها، کودک شکست می خورد، که باعث ایجاد احساسات منفی در او می شود - غم و اندوه، نارضایتی از خود. اگر در چنین شرایطی بزرگسالان از کودک حمایت کنند و به اصلاح اشتباهات او کمک کنند، احساسات تجربه شده به عنوان یک قسمت گذرا در زندگی او باقی خواهند ماند. اگر شکست ها تکرار شوند (نقاشی معروف F.P. Reshetnikov "دوباره دوس" را به خاطر بیاورید) و کودک مورد سرزنش، شرمساری، ناتوان یا تنبل نامیده شود، معمولاً حالت عاطفی ناامیدی ایجاد می کند. این در تجارب منفی طولانی مدت، از دست دادن علاقه به این فعالیت، بی نظمی آن و بدتر شدن نتایج حتی بیشتر بیان می شود. اگر سیستم موجود روابط برای مدت طولانی ادامه یابد، ناامیدی به روشی پایدار برای پاسخگویی به شکست ها تبدیل می شود و به یک ویژگی شخصیتی تبدیل می شود - سرخوردگی.

حالا کودک هر شکستی را طبیعی می داند، اعتماد به نفسش را از دست می دهد، اعتماد به نفسش پایین می آید و سطح آرزوها پایین می آید. اصلاح روانشناختی تظاهرات ناامیدی مشکلات قابل توجهی را ایجاد می کند، اگرچه با سازماندهی صحیح فعالیت های کودک، با در نظر گرفتن علایق و توانایی های او، با تغییر شرایط زندگی و سیستم روابط با افراد اطراف او امکان پذیر است.

بین فرآیندهای عاطفی، حالات و ویژگی های شخصیتی وابستگی متقابل وجود دارد. ویژگی های عاطفی یک فرد به عنوان تثبیت حالات عاطفی شکل می گیرد. متعاقباً، آنها به عامل مهمی تبدیل می شوند که مسیر همه فرآیندها و حالات عاطفی را تعیین می کند.

در آنتوژنز، تشکیل مجتمع های پایدار از ویژگی های عاطفی رخ می دهد که عاطفی بودن شخصیت را به عنوان یک کل تعیین می کند. عاطفه یک ویژگی شخصیتی یکپارچه است که محتوا، کیفیت و پویایی عواطف و احساسات را مشخص می کند.

عاطفه گرایی در نشانه و نحوه عواطف غالب، در ویژگی های وقوع و بیان بیرونی آنها، در آمادگی و توانایی برای گشودن دنیای تجربیات خود به روی افراد دیگر، ثبات عاطفی و ماهیت رفاه عاطفی و غیره ظاهر می شود. .

فردی با غلبه احساسات مثبت، نگرش شادی آور دارد. در حالت شادی، الهام، شادی، فرد موجی از قدرت را تجربه می کند، عملکرد او افزایش می یابد و روابط دوستانه با افراد دیگر شکل می گیرد. اما در عین حال، مهم است که احساسات مثبت کارکرد تطبیقی اصلی خود را انجام دهند - منعکس کننده رابطه عینی تأثیرات محیطی با نیازهای سوژه است. اگر این عملکرد ضعیف شود یا از بین برود و احساسات مثبت پایه و اساس نداشته باشند، یکی از اشکال آسیب شناسی احساسات ایجاد می شود - سرخوشی.

این حالت احساسی افزایش نشاط نامناسب با کاهش تفکر انتقادی است. سرخوشی در زندگی عادی، کار و ارتباطات اختلال ایجاد می کند. عملکرد تطبیقی احساسات منفی نیز برای فرد بسیار مهم است، زیرا اطلاعاتی در مورد مضر بودن یا خطرات محیط به او می دهد. به عنوان مثال، ترس می تواند قدرت هایی را در فرد بیدار کند که حتی به آن ها مشکوک نبوده و در نتیجه جان او را نجات دهد. اما اگر احساسات منفی بر رفتار و ساختار شخصیتی حاکم باشد، ظاهر روانی فرد تغییر می کند.

هنگامی که خشم غالب می شود، شخصیتی پرخاشگر و پر تعارض شکل می گیرد. هنگامی که ترس غالب می شود، فرد دچار اضطراب، بی قراری، کمرویی و ترسو می شود. در اشکال شدید غلبه احساسات منفی، فرد همه چیز را در نور تاریک درک می کند، دچار افسردگی می شود که به صورت انفعال آشکار بیان می شود، کاهش یا عدم علاقه کامل به دنیای اطرافش.

در این موارد فرد نیاز به کمک روانی یا روانپزشکی دارد. افسردگی می تواند ناشی از غم و اندوه ناشی از شرایط غم انگیز، بیماری یا سوگ باشد. کمک به فردی که یک واکنش آستنیک قوی و جبران ناپذیر را تجربه می کند، این است که به او این فرصت را می دهیم تا صحبت کند، با او همدلی کند و در شکل گیری دیدگاه جدید زندگی و معانی جدید کمک کند.

افراد در عواطف غالب و بیان بیرونی خود، در توانایی و تمایلشان برای آشکار ساختن دنیای درونی و احساسات خود بسیار متفاوت هستند. برخی از افراد با احساسات قوی و ابراز خشونت آمیز احساسات مشخص می شوند. دیگران از نظر عاطفی آرام تر و محدودتر هستند.

گشودگی کامل احساسات نسبت به افراد دیگر فقط مختص کودکان است. همانطور که بزرگتر می شوند، شروع به مراقبت از تخطی ناپذیری تجربیات درونی خود می کنند و بر توانایی مهار نمودهای بیرونی خود مسلط می شوند. تا حد زیادی، رفتار عاطفی مهار شده مشخصه افراد درونگرا است. این نیز می تواند نتیجه تربیت و عدم ارتباط باشد. همچنین تفاوت های جنسیتی مشخصی وجود دارد. مردان در بیان احساسات خویشتن داری بیشتری دارند.

ناتوانی یا عدم تمایل فرد در آشکار کردن احساسات خود اغلب مشکلاتی را در برقراری ارتباط ایجاد می کند و از حل و فصل سازنده تعارض جلوگیری می کند. افراد در محیط های رسمی و در ارتباطات صمیمی و شخصی احساسات خود را به روش های مختلف بیان می کنند. گرمای روابط، دوستی، عشق به فرد کمک می کند تا بر سد محدودیت و انزوا غلبه کند. برای مثال، آموزش برای بهبود شایستگی ارتباطی، شامل تمرین‌های ویژه‌ای است که توانایی تجزیه و تحلیل عواطف و احساسات فرد و استفاده کافی از آنها را در فرآیندهای ارتباطی ایجاد می‌کند.

ثبات عاطفی خود را در درجات مختلف حساسیت به محرک های هیجانی و درجات مختلف اختلال در مکانیسم های تنظیمی ذهنی تحت تأثیر برانگیختگی عاطفی نشان می دهد. با ثبات عاطفی بالا، محرک قوی تری برای برانگیختن احساسات مورد نیاز است.

احساساتی که در طول فعالیت به وجود می آیند از اثربخشی آن نمی کاهد. یک فرد می تواند بر احساسات خود کنترل داشته باشد و با موفقیت بیشتری با استرس کنار بیاید. ثبات عاطفی به عوامل روانی و روانی بستگی دارد. اولی شامل خواص سیستم عصبی، دوم - مکانیسم های پیچیده خود تنظیمی و کنترل رفتار است که در فرآیند آموزش فرد شکل می گیرد.

L.S. ویگوتسکی نشان داد که این مکانیسم ها بر اساس یک رابطه پیچیده و مبهم بین احساسات و تفکر است. از یک طرف، درک احساسات شما منجر به تضعیف یا حتی نابودی آنها می شود.

E. Titchener روانشناس آمریکایی استدلال می کند که توجه اگر مستقیماً روی احساسات متمرکز شود دشمنی با احساسات است. از سوی دیگر، احساسات و تفکر به عنوان یک کل واحد در ذهن انسان عمل می کند. این همان چیزی است که L.S فرموله کرده است. اصل وحدت عاطفه و عقل ویگوتسکی در ساختار رفتار و فعالیت انسان. تصمیم برای انجام یک اقدام خاص توسط یک فرد در فرآیند سنجش دقیق همه شرایط و انگیزه ها اتخاذ می شود. وقتی اعمال و اعمال فقط بر اساس عقل انجام می شود، موفقیت کمتری نسبت به زمانی دارد که توسط احساسات پشتیبانی می شود. به طور معمول، یک عمل خاص از رفتار با ارزیابی احساسی از موقعیت و تصمیم گرفته شده شروع و پایان می یابد، اما فکر غالب است.

اگر انسان نتواند عواطف خود را بشناسد و درک نکند، نمی تواند بر آنها قدرت پیدا کند. در این مورد، احساسات بر عقل ارجحیت دارد، که می تواند منجر به اتخاذ تصمیمات تکانشی، یا اشکال مختلف رفتار نامناسب شود: بی اختیاری، پرخاشگری، افزایش اضطراب، تفریح بی دلیل و غیره. ناتوانی در کنار آمدن با احساسات به ویژه آشکار می شود. در شرایط بحرانی دشوار، به عنوان مثال در شرایط درگیری، کمبود زمان یا انگیزه بیش از حد فعالیت. بنابراین، دانش‌آموزان ناپایدار عاطفی معمولاً هنگام تکمیل آزمون‌ها یا امتحانات مهم نتایج کمتری نشان می‌دهند.

آگاهی از ویژگی های عاطفی شخص دیگر به درک اعمال و اعمال او، ایجاد اشکال و روش های مناسب ارتباط با او و سازماندهی منطقی فعالیت ها کمک می کند. ثبات عاطفی شرط لازم برای اجرای موفقیت آمیز بسیاری از انواع فعالیت های حرفه ای از جمله تدریس است. کار معلم با پویایی بالا، تنش، فراوانی موقعیت‌های درگیری و مشکلات مختلفی که نیاز به راه‌حل‌های سریع و غیر پیش پا افتاده دارد، مشخص می‌شود. در عین حال، مهم است که معلم بتواند به خوبی با احساسات و عواطف در حال ظهور کنار بیاید و تسلیم احساسات عصبانیت، رنجش و ضدیت نگردد. در ظاهر روانشناختی معلم، ویژگی‌های عاطفی مانند آرامش، احتیاط، مهار واکنش‌های تکانشی و توانایی کنترل وضعیت هیجانی اهمیت دارد.

منحصر به فرد بودن حوزه عاطفی یک فرد تا حد زیادی ویژگی های رفتار، فعالیت ها، ارتباطات، نگرش به زندگی و رفاه عاطفی او را تعیین می کند. هر فردی یک سیستم فردی از نوسانات در بهزیستی عاطفی، احساس شادی یا ناراحتی ایجاد می کند. B.I. دودونوف این نوع نوسانات را "آونگ عاطفی" نامید.

برای برخی افراد، بهزیستی عاطفی آنها به قطب "شادی" نزدیک می شود، در حالی که برای برخی دیگر به قطب "ناشادی" نزدیک می شود. تفاوت در رفاه عاطفی اغلب در میان افرادی مشاهده می شود که به طور عینی در شرایط زندگی مشابهی هستند. این بدان معنی است که احساس شادی یا ناراحتی نه تنها به شرایط زندگی، بلکه به نیازها و شخصیت یک فرد، ارزش ها و معانی او، ویژگی های عاطفی و شخصیت او در کل بستگی دارد.