نماز صبح بعد از عید پاک. نماز عصر و صبح ارتدکس از عید پاک تا معراج
پاسخ هیرومونک دوروفی (بارانوف)، ساکن صومعه اسپاسو-پرئوبراژنسکی در ساراتوف
آرتوس چیست و چگونه باید مصرف شود؟
آرتوس یک نان مخصوص کلیسا است که به نظر می رسد یک نان بزرگ است. معنای این نان برای مسیحیان با آیین تقدیس آن مشخص می شود. در پایان مراسم شب عید پاک، یک آرتوس در مقابل درهای سلطنتی قرار می گیرد، بخور دادن انجام می شود، کشیش دعای ویژه ای را برای تقدیس آرتوس می خواند و آن را با آب مقدس "به افتخار و جلال و شکوه" می پاشد. به یاد رستاخیز» خداوند ما عیسی مسیح.
آرتوس فقط به خداوند تقدیم نمی شود، بلکه حضور نامرئی خود مسیح را در میان دعا کنندگان نشان می دهد. این رسم از زمان رسولان در کلیسا حفظ شده است، زمانی که رسولان پس از معراج عیسی مسیح برای یک غذای مشترک جمع شده بودند، مکان مرکزی را خالی گذاشتند و نان را در مقابل آن گذاشتند و به وضوح ایمان خود را به کلمات بیان کردند. ناجی: جایی که دو یا سه نفر به نام من جمع شده اند، من در میان آنها هستم(متی 18:20).
همچنین در دعای تقدیس آرتوس، کشیش با دعای برکت خداوند بر آرتوس، از خداوند می‌خواهد که بیماری‌ها را شفا دهد و به کسانی که از آرتوس مقدس شریک می‌شوند، سلامتی عطا کند. در تمام طول هفته روشن، آرتوس در مقابل درهای سلطنتی محراب باقی می ماند و هر روز در طول راهپیمایی های مذهبی عید پاک پوشیده می شود. در روز شنبه روشن و همچنین در اولین یکشنبه پس از عید پاک که آنتی پسا نامیده می شود، پس از عبادت، آرتوس خرد شده و بین مؤمنان توزیع می شود.
استفاده از آرتوس، که نمادی از ضروری ترین نان برای ما - مسیح نجات دهنده است، باید برای یک مسیحی یک قانون تقوا باشد. آرتوس زیارتگاهی است و همراه با آب اپیفانی - آگیاسما، در مواقع ناراحتی های جسمی و روحی کمک کننده است. پس از آوردن آرتوس به خانه، باید آن را مانند پروفورا با احترام نگهداری کنید: پس از خشک شدن، آن را در یک جعبه یا شیشه قرار دهید، آن را زیر نمادها یا در مکانی تمیز قرار دهید و آن را با معده خالی بخورید، آن را با شسته بشویید. آب مقدس در صورت لزوم
فقط باید به یاد داشته باشید که مهمترین چیز در زندگی یک مسیحی - اشتراک اسرار مقدس مسیح - نه artos و نه آب تعمید نمی توانند جایگزین شوند.
آیا این درست است که نماز صبح و عصر در هفته روشن خوانده نمی شود (و چه زمانی باید دوباره خوانده شود)؟ چگونه برای اشتراک در Svetlaya آماده شویم؟ آیا می توان روزانه عشاء ربانی کرد؟
هفته روشن زمان بسیار ویژه ای در زندگی مذهبی کلیسا و همچنین در زندگی روزمره مسیحیان است. تکرار مکرر کلمات در مورد پیروزی مسیح بر مرگ به نظر می رسد که فرد را در یک حالت هیجانی شادی آور فرو می برد، که به نوعی حتی مانع از تمرکز بر هر چیز دیگری می شود. "اکنون همه چیز پر از نور است، آسمان و زمین و عالم اموات: بگذار همه خلقت شورش مسیح را که در آن برقرار است جشن بگیرند"، تروپاریون قانون عید پاک است که هر عصر در هفته روشن خوانده می شود.
نمازهای صبح و عصر که مسیحیان در طول سال می خوانند، سرشار از احساسات توبه کننده، درخواست آمرزش گناهان و ارسال نیرو برای مبارزه روزانه با احساسات و وسوسه ها است. این احساسات، رایج برای کسانی که سعی در زندگی معنوی دارند، در عید پاک در هیچ کجا ناپدید نمی شوند، اما نور رستاخیز مسیح همه چیز را پر می کند - "بهشت، زمین و جهنم". به همین دلیل است که کلیسا این دعاهای توبه‌آمیز را برای مدتی به تعویق می‌اندازد و مسیحیان را دعوت می‌کند تا پیروزی مسیح بر مرگ را در دعای خانگی تجلیل کنند.
از دوشنبه هفته روشن تا صبح روز شنبه روشن، به جای نماز مغرب و صبح، «ساعات عید پاک» خوانده می شود و به جای قاعده عشاق، شریعت عید پاک و اشاره عید پاک (همه این عید پاک) دعاها در کتب دعا آمده است) و روش عشای ربانی (قانون و دعای عشاء). اگر شخصی بخواهد در اولین یکشنبه بعد از عید پاک خود را برای عشای ربانی آماده کند، سه قانون مقرر، نماز صبح و عصر و پیروی از عشاء را قبلاً خوانده است.
در مورد روزه گرفتن قبل از عشای ربانی در هفته روشن، علیرغم دستورالعمل های قانونی در مورد لغو آن، روش عمومی پذیرفته شده همچنان روزه گرفتن را برای یک روز توصیه می کند. این تخطی از قوانین نیست، بلکه یک اقدام مقدماتی زاهدانه ضروری است، به ویژه برای کسانی که به طور نامنظم عشاق می گیرند.
در مورد اشتراک روزانه در هفته روشن، همه باید این موضوع را با اقرار خود حل کنند. این بستگی به درجه عضویت یک فرد در کلیسا، سبک زندگی او و بسیاری دلایل دیگر دارد. دریافت اشتراک در هفته روشن در طول عبادت که طبق آیین عید پاک برگزار می شود برای ارتباط نزدیکتر با شادی عید پاک مفید خواهد بود.
چرا دعاهای "به پادشاه آسمانی" و "لایق خوردن است" بعد از عید پاک خوانده نمی شود؟ و قبل از غذا خوردن چه دعاهایی را باید خواند؟
هفته روشن تغییراتی را در قوانین بیرونی تقوا ایجاد می کند، بدون اینکه آنها را کاهش دهد، اما گویی این فرصت را به ما می دهد که حداقل اندکی سخنان مسیح را احساس کنیم: "من دیگر شما را برده نمی گویم، زیرا غلام نمی داند اربابش چیست؟ در حال انجام است؛ اما من شما را دوست خوانده‌ام، زیرا هر آنچه از پدرم شنیده‌ام به شما گفته‌ام» (یوحنا 15:15). به عنوان مثال، همه تعظیم به زمین، هم در کلیسا و هم در هنگام نماز در خانه لغو می شود. این بدان معنا نیست که ما آماده تعظیم در برابر خداوند نیستیم، بلکه به ما یادآوری می‌کند که چگونه با او فراخوانده شده‌ایم.
در ابتدای همه دعاها در دوره قبل از عید پاک، دعای "به پادشاه آسمانی" با دعای سه گانه "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره هستند" زنده کرد جایگزین می شود. این به این دلیل است که با شروع از هفته مقدس، روایت انجیل را دنبال می کنیم و با رسولان، شاگردان مسیح، همدلی می کنیم. پس از رستاخیز بارها بر شاگردان ظاهر شد و با آنها صحبت کرد و دستوراتی داد که یکی از آنها چنین است: مسیح باید رنج بکشد و در روز سوم از مردگان برخیزد، و توبه و آمرزش گناهان باید به نام او به همه ملت ها، از اورشلیم، موعظه شود. شما شاهد این امر هستید. و من وعده پدرم را بر شما خواهم فرستاد. اما شما در شهر اورشلیم می مانید تا زمانی که از بالا به شما قدرتی داده شود (لوقا 24:46-49). در اینجا خداوند در مورد نزول آینده روح القدس بر رسولان و تولد کلیسای مسیح صحبت می کند. بنابراین، در دوره قبل از تثلیث، ما، همراه با رسولان، روح القدس را نمی خوانیم: "بیا و در ما ساکن شو"، بلکه طبق کلام خداوند، منتظر "اعطای قدرت از بالا هستیم". "
در پایان همه دعاها، همانطور که باید در تعطیلات بزرگ باشد، به جای "شایسته است که بخورید"، مرد شایسته خوانده یا خوانده می شود که در عید پاک، آیرموس نهمین آهنگ کانون عید پاک است: بدرخش، بدرخش، اورشلیم جدید...». همچنین نمازهای معمول قبل و بعد از غذا به ترتیب با دعای سه گانه «مسیح از مردگان برخاست...» و شایسته عید پاک جایگزین می شود.
درباره حکم نماز در جشن عید پاک
در تمام روزهای هفته عید پاک - اولین هفته پس از عید رستاخیز مسیح - به جای نماز عصر و صبح، دعا خوانده یا خوانده می شود. در اکثر کتب دعا آمده است.
کسانی که برای عشای ربانی آماده می شوند، به جای قانون توبه به خداوند عیسی مسیح، قوانین مقدس الهیات مقدس و فرشته نگهبان، باید بخوانند، و همچنین پیگیری عشای ربانی.
همه دعاها(از جمله دعاهای شکرگزاری برای عشای ربانی) سه بار قبل ازخواندن تروپاریون عید پاک: مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشته و به کسانی که در قبرها هستند زندگی می بخشد" مزامیر و دعاهای Trisagion («خدای قدوس…») از طریق «پدر ما…» (با تروپاری بعد از آن) خوانده نمی‌شوند.
ساعت های عید پاک نیز به جای Compline و Midnight Office خوانده می شود.
از هفته دوم عید پاکخواندن نمازهای معمول صبح و عصر دوباره شروع می شود، و همچنین قوانین عشای ربانی، از جمله شرایع به خداوند عیسی مسیح، مقدس ترین الهیات، فرشته نگهبان و ادامه مراسم عبادت مقدس.
با این حال، باید به ویژگی های زیر توجه کنید.
قبل از عید معراج خداوند، که در آستانه آن جشن عید پاک برگزار می شود، به جای دعا به روح القدس("به پادشاه آسمانی...") تروپاریون عید پاک ("مسیح از مردگان برخاست...") سه بار خوانده می شود.
همچنین از دوشنبه هفته اول عید پاک تا معراج: به جای دعای «لایق خوردن»، می خواند:
« فرشته برای فیض فریاد می زند: باکره پاک، شاد باش! و دوباره رودخانه: شاد باش! پسر شما سه روز از قبر برخاسته و مردگان را زنده کرده است. مردم، لذت ببرید!
بدرخش، بدرخش، اورشلیم جدید، زیرا جلال خداوند بر توست. ای صهیون اکنون شاد باش و شاد باش. تو ای پاک، ای مادر خدا، از قیام میلادت خودنمایی کن.»
از معراج تا روز تثلیث مقدسدعاها با Trisagion شروع کنید("خدای مقدس...") - دعایی به روح القدس ("پادشاه آسمانی...") تا عید تثلیث مقدس خوانده یا خوانده نمی شود. تا روز تثلیث نیز سجده بر زمین لغو می شود.
دعاهای ارتدکس از عید پاک تا معراج به مسیحیان اجازه می دهد تا 40 روز دیگر پس از رستاخیز مقدس عیسی مسیح در حالت شادی باقی بمانند. سخت، اما پر از قدرت پاک کنندگی ویژه روزه بزرگ پشت سر گذاشته شده است. تمامی محدودیت های مصرف غذا در تمامی روزها به جز چهارشنبه و جمعه برداشته شده است.
زندگی معنوی حتی شدیدتر می شود، با وقار و عظمت خاصی پر می شود. 40 روز دیگر در سلام مؤمنان شنیده می شود: «مسیح برخاست! به راستی او برخاسته است!»، و نماز صبح و عصر طبق قوانین خاصی که در تریودیون، کتاب قوانین شرح داده شده است، خوانده می شود.
عید پاک بزرگترین تعطیلات در زندگی هر مسیحی است
ویژگی های خواندن دعا از عید پاک تا معراج
ویژگی اصلی خواندن احکام نماز، تغییر قانون است. در این مدت، قوانین توبه به منجی مسیح، مادر پاک ترین مادر خدا خوانده نمی شود؛ تروپاریون و کانون عید پاک به صدا در می آید.
- تروپاریون عید پاک: "مسیح از مردگان برخاست، با مرگ بر مرگ غلبه کرد و همه کسانی را که در قبرها بودند زندگی کرد."
- کنتاکیون عید پاک: «او نیز به عنوان یک جاودانه به مقبره فرود آمد، قدرت جهنم را نابود کرد و دوباره به عنوان یک پیروز، مسیح خدا قیام کرد، که به زنان مرّی اعلام کرد: شاد باشید! و رسولان خود را درود فرست، و به مردم سقوط کرده رستاخیز بده.»
- قبل از نماز، متون زبور خوانده نمی شود؛ تروپاریون سه بار گفته می شود.
- قبل از عید تثلیث یا پنطیکاست، سجده نمی شود.
- از دوشنبه هفته دوم خواندن برمی گردد:
- قوانین صبح و عصر؛
- قوانینی برای نجات دهنده مسیح، پاک ترین مادر خدا، و مقدسین.
احکام نماز صبح و عصر
قاعده صبح بعد از عید پاک فقط برای یک هفته خوانده نمی شود، بلکه خوانده می شود؛ قبل از مراسم عبادت زمان برای آن در نظر گرفته شده است؛ قبل از شروع، «مسیح برخاست!» 3 بار خوانده می شود، سپس تروپاریون و کانون، 40 بار خوانده می شود. "بخشش داشته باشید سرورم!" و دوباره تکرار می کند "مسیح قیام کرد!"
قرائت دعا از عید پاک تا معراج
از هفته دوم بعد از قیامت، قرائت معمولی از حکم نماز صبح برمی گردد.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه بار)
تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
بخشش داشته باشید سرورم. (سه بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
پدر ما که در بهشتی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان روزانه ما را به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شر نجات ده.
بر ما رحم کن، پروردگارا، بر ما رحم کن. ما که جوابی نفهمیدیم به تو به عنوان سرور گناهکاران این دعا را می کنیم: به ما رحم کن.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس.
پروردگارا، به ما رحم کن، زیرا ما به تو اعتماد داریم. بر ما خشم مکن، گناهان ما را به یاد نیاور، اما اکنون به ما نگاه کن که گویی بخشنده هستی و ما را از شر دشمنانمان رهایی بخش. تو خدای ما هستی و ما قوم تو هستیم و همه کارها به دست توست و ما نام تو را می خوانیم.
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین
درهای رحمت را به روی ما بگشا ای بابارة مادر خدا، که بر تو توکل داریم، باشد که هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات رهایی یابیم، زیرا تو نجات نژاد مسیحی هستی.
بخشش داشته باشید سرورم. (12 بار)
مسیحیان که در هفته روشن به عشای ربانی می آیند، از نیمه شب تا زمانی که هدایای مقدس را دریافت کنند، غذا یا آب نمی خورند، اما در این زمان از روزه گرفتن در روز قبل رهایی می یابند. این به معنای سهل انگاری در پرخوری و سرگرمی نیست. قبل از عشاق، مؤمنان ارتدکس مملو از احترام و ترس از خدا هستند و خود را به تسلی های دنیوی محدود می کنند.
مسیحیان که قبل از عید پاک اعتراف کرده اند و مرتکب گناهان جدی نشده اند، اجازه دارند قبل از معراج بدون اعتراف کلیسا، با توبه از گناهان خود در هنگام نماز در خانه، عشاء ربانی دریافت کنند. برای آرامش کامل، ابتدا موضوع گرفتن راز بدون اقرار با مرشد روحانی مطرح می شود.
مهم ترین راز کلیسای ارتدکس، اشتراک و عشا است
نماز عصر سلول روزانه یک سنت ارتدکس است؛ پس از رستاخیز خداوند، ساعات عید پاک خوانده می شود، با یک تفاوت مشابه با خواندن صبحگاهی: به جای "پادشاه آسمانی"، "مسیح قیام کرد!" گفته می شود.
به مدت 40 روز، مردم ارتدکس عید پاک را جشن می گیرند؛ قبل از عروج خداوند، مراسم عبادت متین و عشاء برگزار می شود، در حالی که درهای سلطنتی باز است. قبل از عید معراج، آخرین راهپیمایی های مذهبی در کلیساها برگزار می شود و جشن های عید پاک را به پایان می رساند.
مهم! ماندن در حالت دعا از عید پاک تا معراج مانند کاشت است. مسیحیان در طول شب عید پاک و عید شب، شادی، صلح، صلح و سعادت را در آینده می کارند که توسط خدای پدر، روح القدس از طریق قربانی و خون خدا به ما داده شده است. عیسی مسیح
مسیح برخاست! واقعا برخاسته!
نماز صبح از عید پاک تا معراج
مجموعه و توضیحات کامل: دعای صبح عید پاک برای زندگی معنوی یک مؤمن.
دعا در ایام عید پاک. ساعت عید پاک
ساعات عید مقدس در طول عبادت در معبد
ساعاتی که تشریفات عید پاک را از مراسم عبادت جدا می کند برای بسیاری بی توجه می گذرد، زیرا آنها طبق معمول خوانده نمی شوند، بلکه خوانده می شوند و از مزامیر (که اساس آنها را تشکیل می دهند) تشکیل نمی شوند، بلکه از سرودهای منتخب عید پاک که به راحتی با گوش قابل تشخیص هستند تشکیل شده اند.
به همین ترتیب، سایر خدمات عید پاک و کل هفته روشن (یعنی تا یکشنبه آینده) تقریباً منحصراً شامل آواز خواندن است (به استثنای خواندن رسول و انجیل، تعجب های کشیش و عبادت های شماس). به طور کلی، خواندن زبور، مجموعه ای از سرودها و نیایش های مذهبی عبری، برای کل هفته روشن لغو می شود زیرا "سایبان عهد عتیق دیگر جایی در درخشش تابناک فیض عهد جدید ندارد."
نماز حجره در دوره عید پاک
طبق یک سنت دیرینه، نمازهای معمول صبح و عصر در هفته روشن جایگزین می شود ساعات عید پاکتمام ساعات: 1، 3، 6، 9 دقیقاً یکسان است و به همین ترتیب خوانده می شود. این سکانس از ساعات عید پاک شامل سرودهای اصلی عید پاک است. البته شروع می شود، "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می کند"، "پس از دیدن رستاخیز مسیح..." سه بار خوانده می شود، سپس آیپاکوی، exapostilary. ، و غیره خوانده می شوند. این ترتیب زمان خواندن بسیار کوتاهتر از قانون معمول صبح و عصر است. دعاهای معمولی که هم شامل دعاهای توبه و هم انواع دیگر هستند، همگی با شعارهای عید پاک جایگزین می شوند که بیانگر شادی ما از این رویداد بزرگ است.
مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی داد. ( سه بار)
در هفته روشن به جای نماز صبح و عصر می خواندند
سوتلانا بردنیک تولد یک روز جدید
قسمت 6 - دعا در طول دوره عید پاک. ساعت عید پاک
قسمت 5 - دعا در طول دوره عید پاک. ساعت عید پاک
ساعت عید پاک
ساعت عید پاک- بخشی از خدمات روز عید پاک (شامل تشک، ساعات عید پاک، نماز و عشاء).
آنها به جای نماز صبح و عصر (حکم نماز) در هفته روشن (تا صبح شنبه) خوانده می شوند.
دعای ساعات عید پاک
مسیح از مردگان برخاست و مرگ را زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره بودند زندگی داد. (سه بار)
پس از دیدن رستاخیز مسیح، تعظیم کنید وما به خداوند مقدس عیسی، تنها بی گناه دعا می کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، مسیح هو قیامت مقدس تو را می خوانیم و تسبیح می گوییم. زیرا تو خدای ما هستی، مگر ما چیز دیگری نمی دانیم، ما نام تو را می خوانیم. بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم: اینک، ود کراس شادی را برای تمام جهان به ارمغان می آورد. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم: با تحمل مصلوب شدن، مرگ را از طریق مرگ نابود کردم. و. (سه بار)
مقدماتی وصبح شپش منهمینطور در مورد مریم و arr. هسنگ از قبر دور شده است، yشاه از فرشته: در نور آورده شده است yراستی با مرده مردی دنبال چه می گردی؟ لباس قبر را می بینی پدر yکسانی که به دنیا موعظه می کنند هکودک، مانند شرق آخداوندی که می‌میرد، پسر خداست که نسل بشر را نجات می‌دهد.
حتی تا قبر هتو جاودانه ای، اما جهنم را نابود می کنی وتو قدرت داری و زنده شوی هتو به عنوان پیروز، ای مسیح خدا، زنان آم چیزهای مر زا آوي: شاد باش!، و به واسطه رسولت درود d آآنها را که افتاده اند خراب کن منرستاخیز
در مقبره جسماً، در جهنم با روح مانند خدا، در بهشت با دزد، و بر عرش بودی، مسیح، با پدر و روح، همه کامل منآره، نه وسورتمه
جلال بر پدر و پسر و روح القدس:
مثل جاندار، مثل سرخ ترین بهشت، به راستی کاخ هر پادشاهی، آاینک ای نورانی ترین مسیح، مقبره تو، سرچشمه رستاخیز ما.
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین:
که در yاین دهکده مقدس الهی، شاد باش، زیرا به تو دادم ههمه شادی، ای خدایان، برای کسانی که صدا می زنند: مبارکه تو در میان زنان، ای بانوی پاک.
بخشش داشته باشید سرورم. ( چهل بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین:
شریف ترین کروبی و بی نظیرترین سرافیم، که خدای کلمه را بدون فساد به دنیا آورد، مادر واقعی خدا، تو را بزرگ می کنیم.
مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره‌هایشان بودند زندگی بخشید. ( سه بار)
از طریق دعای پدران مقدس ما، خداوند عیسی مسیح، بر ما رحم کن. آمین
آیا برای توست - جز برای تو؟
ببین، من آمده ام - زیرا، ببین، من آمده ام.
کسانی که قبل از صبح بودند - کسانی که قبل از سحر آمدند.
حتی در مورد مریم - کسانی که با مریم (اصحاب مریم) بودند.
Tetsite - بدوید، عجله کنید.
همانطور که وجود دارد - زیرا او هست.
می توانید تکه هایی از متن مورد علاقه خود را علامت گذاری کنید که از طریق یک پیوند منحصر به فرد در نوار آدرس مرورگر شما در دسترس خواهد بود.
نماز صبح عید پاک
نماز صبح
در طول هفته روشن (7 روز از عید پاک) به جای این قانون، ساعات عید پاک خوانده می شود.
از معراج تا تثلیث، دعاها را با «خدای قدوس» آغاز می کنیم و همه دعاهای قبل را حذف می کنیم.
از خواب برخاسته، قبل از هر کاری، با احترام بایست، و خود را در برابر خدای بینا حاضر کن، و با علامت صلیب بگو:
به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین
سپس اندکی صبر کن تا تمام احساساتت خاموش شود و افکارت همه چیز زمینی را رها کند و سپس بدون عجله و با توجه قلبی این دعا را بخوان:
دعای عمومی
(انجیل لوقا، باب 18، آیه 13)
خدایا به من گناهکار رحم کن. ( تعظیم).
نماز اول وقت
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت و همه مقدسین دعا کن، به ما رحم کن. آمین
جلال تو ای خدای ما، جلال تو.
دعا به روح القدس
(از عید پاک تا معراج به جای این دعا، تروپاریون عید پاک خوانده می شود. سه بار.)
ای پادشاه بهشتی ای تسلی دهنده ای جان حق که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج نیکوها و جان بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار جان ما را نجات ده.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. ( سه بار با علامت صلیب و کمان از کمر بخوانید).
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
دعا به تثلیث اقدس
تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
بخشش داشته باشید سرورم. ( سه بار) جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
دعای پروردگار
پدر ما که در بهشتی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
تروپاریا ترینیتی
پس از برخاستن از خواب، به سوی تو، ای نیکوکار، فرود می آییم و به سوی تو ای توانا، آواز فرشته ای فریاد می زنیم: مقدس، مقدس، مقدس هستی، خدایا، به واسطه مادر خدا به ما رحم کن.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس. خداوندا مرا از بستر و خواب برانگیختی، ذهن و قلبم را روشن کن و لبهایم را بگشا تا برای تو بخوانم، ای تثلیث مقدس: قدوس، مقدس، مقدس، خدایا، ما را به واسطه مادر خدا رحمت کن.
و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین ناگهان قاضی می آید و هر عملی برملا می شود، اما با ترس نیمه شب ندا می دهیم: مقدس، مقدس، مقدس هستی، خدایا مادر خدا بر ما رحم کن.
بخشش داشته باشید سرورم. ( 12 بار).
دعا به تثلیث اقدس
پس از خواب برخاسته ام، تثلیث مقدس، تو را سپاس می گویم، که به خاطر نیکی و بردباری خود، بر من خشمگین و تنبل و گناهکار نبودی، و مرا با گناهانم هلاک نکردی. اما تو معمولاً انسان ها را دوست می داشتی و در ناامیدی از کسی که دراز می کشید مرا برای تمرین و تمجید از قدرتت برانگیختی. و اکنون چشمان ذهنی مرا روشن کن، لبهایم را باز کن تا سخنان تو را بیاموزم، و احکام تو را درک کنم، و اراده تو را انجام دهم، و برای تو در اعتراف صمیمانه بخوانم، و نام پاک تو، پدر و خدا را بخوانم. پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا قرون و اعصار. آمین
بیایید، خدای پادشاه خود را پرستش کنیم.( تعظیم)
بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم. ( تعظیم)
بیایید، سجده کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما، بیفتیم. ( تعظیم)
خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. تنها به تو گناه کردم و در برابر تو بد کردم. زیرا ممکن است در تمام سخنان خود عادل شمرده شوید و همیشه بر داوری خود پیروز خواهید شد. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشته ای. حکمت ناشناخته و پنهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. شنیدن من شادی و سرور می آورد. استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش. زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. قربانی برای خدا روح شکسته است. خداوند دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندید. سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.
نماد ایمان
1. من به خدای یکتا، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم.
2. و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاده شده، مخلوق، هم جوهری با پدر، که همه چیز برای او بود.
3. به خاطر ما، انسان و نجات ما از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد.
4. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.
5. و بر اساس کتاب مقدس در روز سوم برخاست.
6. و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست.
7. و باز هم زندگان و مردگان با جلال داوری خواهد شد، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.
8. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر بیرون می آید، که با پدر و پسر است، پرستش و تجلیل می شود، که انبیا را سخن می گفت.
9. به یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری.
10. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم.
11. من به رستاخیز مردگان امیدوارم،
12. و زندگی قرن آینده. آمین
دعای 1، سنت مکاریوس کبیر
خدایا، گناهکارم را پاک کن، زیرا در برابر تو هیچ کار نیکی نکرده ام. اما مرا از شریر رهایی بخش، و اراده تو در من انجام شود تا لبهای نالایق خود را بدون نکوهش بگشایم و نام مقدس تو را ستایش کنم. پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین
دعای 2، همان قدیس
از خواب برمی خیزم، سرود نیمه شب را به تی، نجات دهنده، می آورم و به سوی تی می گریم: مرا در مرگ گناه به خواب مگذار، بلکه بر من رحمت آور، که به اراده مصلوب شده، و در خواب تنبلی به من عجله کن، و مرا در ایستادن و دعا و در خواب نجات بده، ای مسیح خدا، شبانه برای من روزی بی گناه برخیز و مرا نجات ده.
دعای 3، همان قدیس
به سوی تو ای پروردگار دوستدار بشر که از خواب برخاسته دوان دوان می آیم و با رحمت تو برای اعمال تو تلاش می کنم و از تو می خواهم که مرا در هر زمان و در هر کاری یاری کن و از هر دنیایی رهایی بخش. چیزهای بد و عجله شیطان، و مرا نجات ده، و ما را به ملکوت ابدی خود بیاور. زیرا تو آفریدگار من و فراهم کننده و بخشنده همه خیرها هستی، امید من به توست، و جلال و جلال را بر تو می فرستم، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
دعای 4، همان قدیس
پروردگارا که به نیکی فراوان و فضل بزرگت به من، بنده ات، این شب را بدون مصیبت عطا فرمودی تا از هر بدی که مخالف من است بگذرم. تو خود ای استاد، خالق همه چیز، به من نور حقیقی و دلی روشن به من عطا کن تا اراده ات را اکنون و همیشه و تا ابدالعصر انجام دهم. آمین
دعای 5، سنت ریحان بزرگ
خداوند قادر مطلق، خدای لشکرها و همه جسمانی که در بالاترین ها زندگی می کند و به فروتنان می نگرد و قلب ها و رحم ها و باطن ترین اعضای انسان ها را می آزماید. بدون تغییر یا تحت الشعاع قرار گرفتن؛ ای پادشاه جاویدان، دعای ما را بپذیر، اکنون نیز با جسارت در استجابت به کثرت فضلت، از بد زبانی به سوی تو می آفرینیم و گناهانمان را ببخشای، چه در عمل و چه در گفتار و چه فکر و چه علم و چه در جهل. گناه کرده اند؛ و ما را از هر پلیدی جسم و روح پاک کن. و ما را با دلی شاد و اندیشه ای هوشیار عطا فرما که در تمام شب این زندگی کنونی بگذریم، در انتظار آمدن روز روشن و آشکار پسر یگانه تو، خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح، زمانی که قاضی از همه با جلال خواهد آمد و به هر کدام برحسب اعمالش خواهد داد. بیایید زمین نخوریم و تنبل نشویم، بلکه مراقب باشیم و در کاری که باید یافت شویم، و برای شادی و قصر الهی جلال او آماده شویم، جایی که کسانی که صدای بی وقفه و شیرینی وصف ناپذیر کسانی را که می بینند جشن می گیرند. چهره تو، مهربانی وصف ناپذیر. زیرا تو نور حقیقی هستی، تو همه چیز را روشن و تقدیس می‌کنی، و همه آفرینش‌ها تا ابد برای تو آواز می‌خوانند. آمین
دعای ششم از همان قدیس
درود بر تو ای خدای متعال و مولای رحمت که همیشه کارهای بزرگ و ناشناخته و باشکوه و دهشتناکی را در حق ما انجام می دهی، که ما را برای رفع ضعف و سست شدن زحمات ما خوابی بخشیده ای. گوشت سخت ما تو را سپاس می گوییم که ما را با گناهانمان هلاک نکردی، بلکه معمولاً انسان ها را دوست داشتی و در ناامیدی ما را برای تجلیل از قدرتت برانگیختی. به همین ترتیب برای خیر بی‌اندازه تو دعا می‌کنیم و اندیشه‌ها و چشم‌هایمان را روشن و ذهن‌مان را از خواب سنگین تنبلی بر می‌گردانیم: لب‌هایمان را بگشا و حمد تو را به جا آوری تا بی‌دریغ به تو بخوانیم و اقرار کنیم. در همه، و از همه، به خدای جلال، به پدر بی آغاز، با پسر یگانه تو، و روح القدس و نیکو و حیات بخش تو، اکنون و همیشه، و تا ابدال اعصار. آمین
دعای 7، به مریم مقدس
فضل تو را می خوانم ای بانو، تو را دعا می کنم، ذهنم پر از لطف است. به راست برو و مسیر احکام مسیح را به من بیاموز. فرزندان خود را در آهنگ ها تقویت کنید، ناامیدی و خواب را از بین ببرید. مقید به اسارت آبشار، به دعای تو اجازه بده، عروس خدا. مرا در شب و روز حفظ کن و به دست کسانی که با دشمن می‌جنگند بسپار. او که خدای حیات بخش را به دنیا آورد، به شوق من کشته شد و زنده شد. که نور غیر شامگاهی را به دنیا آورد، روح نابینای من را روشن کن. ای بانوی شگفت انگیز قصر، خانه روح الهی را برای من بساز. تو که دکتر به دنیا آوردی، شور و اشتیاق چندین ساله مرا شفا بده. نگران طوفان زندگی مرا به راه توبه هدایت کن. مرا از آتش ابدی و از کرم های بد و از تارتار رهایی بخش. من را به عنوان دیو که مرتکب گناهان بسیار است، شادی نشان نده. مرا دوباره بیافرید، با وعده بی‌حس بودن، پاک و بی گناه. عجیب بودن انواع عذاب را به من نشان بده و خداوند را به همه التماس کن. بهشتی به من شادی با همه مقدسات عطا کن. حضرت باکره، صدای بنده ناشایست خود را بشنو. به من اشک بده پاک ترین، تو پلیدی روح من را پاک می کنی. من ناله های دلم را پیوسته به سوی تو می آورم، با غیرت باش بانو. دعای مرا بپذیر و به درگاه خداوند تبارک و تعالی برسان. فراتر از فرشته، مرا بالاتر از آمیختگی جهان بیافرین. سین آسمانی نورانی، فیض معنوی را در من مستقیم. دست و لبهایم را به ستایش برافراشتم که از پلیدی آلوده شده‌ام، ای پاک و مطهر. مرا از حیله های کثیف که خفه ام می کنند، رهایی بخش، و سخت به مسیح التماس می کنند. برای او عزت و عبادت است، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه، آمین.
دعای 8، به خداوند ما عیسی مسیح
خدای مهربان و بخشنده من، خداوند عیسی مسیح، تو به خاطر عشق نازل شدی و به دلایل زیادی تجسم یافتی تا همه را نجات دهی. و باز هم ای نجات دهنده، مرا به فیض نجات بده، به تو دعا می کنم. حتی اگر مرا از کارها نجات دهی، لطف و موهبتی نیست، بلکه فراتر از وظیفه است. ای سخاوت فراوان و در رحمت وصف ناپذیر! به من ایمان بیاور، تو می گویی، ای مسیح من، زنده خواهی ماند و تا ابد مرگ را نخواهی دید. حتی اگر ایمان به تو ناامیدان را نجات دهد، اینک من ایمان دارم، مرا نجات ده، زیرا تو خدای و خالق منی. بگذار ایمان به جای اعمال به من اعتبار داده شود. خدای من، هیچ کاری نخواهی یافت که مرا توجیه کند. اما باشد که ایمان من به جای همه چیره شود، باشد که پاسخ دهد، باشد که مرا توجیه کند، باشد که به من نشان دهد که در جلال ابدی تو شریک هستم. مبادا شیطان مرا ربوده و به کلام مباهات کند که مرا از دست و حصار تو دریده است. اما یا می‌خواهم، نجاتم بده، یا نمی‌خواهم، مسیح نجات‌دهنده من، به زودی پیش‌بینی می‌کنم، به زودی هلاک خواهم شد: زیرا تو خدای من از شکم مادرم هستی. خداوندا، اکنون به من عطا کن که تو را دوست داشته باشم، همانطور که گاهی همان گناه را دوست داشته ام. و باز هم بدون تنبلی برای تو کار کن، همانطور که در برابر شیطان چاپلوس کار کردی. مهمتر از همه، خداوند و خدای من عیسی مسیح، در تمام روزهای زندگی خود، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه، آمین خدمت خواهم کرد.
دعای 9، به فرشته نگهبان
فرشته ی مقدس که در برابر روح ملعون من و زندگی پرشور من ایستاده است، مرا که گناهکار هستم، رها مکن و به خاطر بی خودی از من دور نشو. به دیو خبیث جایی نده تا با خشونت این بدن فانی مرا تسخیر کند. دست فقیر و لاغر مرا قوی کن و در راه رستگاری راهنماییم کن. به او ای فرشته ی الهی، نگهبان و حامی روح و جسم ملعونم، آنچه را که در تمام روزهای عمرم به تو آزار دادم، ببخش و اگر این شب گذشته گناهی کردم، مرا در این روز بپوشان. مرا از هر وسوسه ی مخالف نجات ده، بگذار خداوند را در هیچ گناهی خشمگین نکنم، و برای من به درگاه خداوند دعا کن تا مرا در شور و اشتیاق خود تقویت کند و شایسته ی بنده ی خیر خود نمایم. آمین
دعای 10، به مقدس ترین الهیات
بانوی مقدس من تئوتوکوس، با قدیسان و دعاهای توانا، بنده حقیر و ملعون خود را از من دور کن، ناامیدی، فراموشی، حماقت، سهل انگاری و تمام افکار ناپسند، شیطانی و کفرآمیز را از قلب نفرین شده من و من. ذهن تاریک و شعله هوسهایم را خاموش کن که فقیر و ملعونم. و مرا از خاطرات و کارهای بسیار و ظالمانه رهایی بخش، و مرا از همه اعمال بد رها کن. زیرا تو از همه نسلها برکت یافته ای و گرامی ترین نام تو تا ابدالاباد جلال است. آمین
دعای قدیس که نام او را دارید
از خدا برای من دعا کن ای بنده ی خدا ( نام) گویی به تو متوسل می شوم، یاری سریع و دعای روحم.
سرود به مقدس ترین الهیات
مریم باکره، شاد باش، ای مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است ثمره رحمت، زیرا که منجی جان ما را به دنیا آوردی.
Troparion به صلیب و دعا برای میهن
ای خداوند قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت ده و در برابر مقاومت پیروزی عطا کن و از طریق صلیب خود اقامتگاهت را حفظ کن.
دعا برای زنده ها
نام)، والدین من ( نام ها)، بستگان ( نام ها)، روسا، مربیان، خیرین ( نام آنها) و تمام مسیحیان ارتدوکس.
دعا برای رفتگان
پروردگارا ارواح بندگان درگذشته ات: پدر و مادرم، بستگانم، نیکوکاران ( نام آنهاو همه مسیحیان ارتدوکس را ببخش و همه گناهان داوطلبانه و غیر ارادی آنها را ببخش و ملکوت بهشت را به آنها عطا کن.
اگر می توانید به جای دعای کوتاه برای زنده و مرده این یادبود را بخوانید:
خداوندا عیسی مسیح، خدای ما، رحمت و سخاوتت را از ابدیت به یاد بیاور، که به خاطر او انسان شدی، و به خاطر نجات کسانی که به تو ایمان دارند، لیاقت داشتی که مصلوب شدن و مرگ را تحمل کنی. و از مردگان برخاستی، به آسمان بالا رفتی و در دست راست خدای پدر نشستی، و به دعاهای فروتنانه کسانی که تو را با تمام دل می خوانند نگاه کن: گوش خود را متمایل کن و دعای فروتنانه من را بشنو. بنده ناشایست تو، در بوی تعفن عطر روحانی، برای همه قومت به سوی تو آورده است. و در وهله اول کلیسای مقدس و کاتولیک و حواری خود را که با خون ارجمندت عنایت کرده ای به یاد بیاور و درهای غیرقابل عبور جهنم را تا ابد برپا و تقویت و گسترش و تکثیر و آرامش بخش و حفظ کن. پاره شدن کلیساها را آرام کن، نوسانات بت پرستان را خاموش کن و بدعت های طغیان را به سرعت نابود و ریشه کن کن، و آنها را به قدرت روح القدست به نیستی تبدیل کن.
خدایا نجات بده و به کشور خدای حفاظت شده ما، مقامات و ارتش آن رحم کن، از قدرت آنها با صلح محافظت کن، و هر دشمن و دشمنی را زیر بینی ارتدوکس ها مسخر کن، و در دل آنها سخنان مسالمت آمیز و نیکو در مورد مقدست بگو. کلیسا، و در مورد همه مردم شما، بله، اجازه دهید زندگی آرام و ساکتی را در کمال تقوا و پاکی داشته باشیم.
خداوند بزرگ و پدر بزرگ ایلخانی ما، اسقف اعظم، اسقف اعظم و اسقف ارتدکس، کشیش و شماس، و کل روحانیون کلیسا را که برای شبانی گله کلامی خود منصوب کرده اید، نجات دهید و رحم کنید. دعاهایشان رحمت کند و مرا که گناهکار هستم نجات دهد.
خدایا نجات بده و به پدر روحانی من رحم کن ( نام او) و با دعای مقدس او گناهانم را ببخش.
خدایا نجات بده و به پدر و مادرم رحم کن ( نام آنها) برادران و خواهران و خویشاوندان من بر حسب نفس و همه همسایگان خانواده و دوستانم، و به آنها خیر و صلح آمیزترین خیر خود را عطا کن.
خداوندا، همه راهبان مقدس و راهبه ها و راهبه ها و همه کسانی را که در صومعه ها و بیابان ها و در غارها و کوه ها و ستون ها و دروازه ها در باکرگی و تکریم و روزه می گذرانند، نجات بده و رحم کن. و شکاف‌های صخره‌ها و جزایر دریا، و در هر مکان از فرمانروایی تو، آنانی که با ایمان و تقوا زندگی می‌کنند، به تو خدمت می‌کنند و از تو دعا می‌کنند که بار آنها را آسان کن، و اندوهشان را تسلی بخش، و به آنان نیرو و نیرو عطا کن تا در راه تو تلاش کنند. و با دعای آنها گناهانم را ببخش. ( تعظیم)
خداوندا نجات بده و به پیر و جوان و فقیر و یتیمان و بیوه زنان و کسانی که در بیماری و اندوه و گرفتاری و غم و شرایط و اسارت و زندان و حبس و حتی بیشتر از آن هستند، رحم کن. آزار و اذیت برای تو به خاطر ایمان ارتدکس، از زبان بی خدا، از مرتد و بدعت گذار، بندگان فعلیت، و مرا یاد کن، دیدار کن، تقویت کن، آسایش بده، و به زودی به قدرت تو ضعیف خواهم شد. به آنها آزادی بدهید و تحویل بگیرید.
پروردگارا، رستگار و رحمت آور کسانی را که به ما نیکی می کنند، کسانی که به ما رحم می کنند و ما را تغذیه می کنند، به ما صدقه می دهند و ما را به نالایقان امر می کنند که برای آنها دعا کنیم و به ما آرامش می دهند و رحمت تو را به جا می آورند. به آنها، اعطای تمام درخواست های نجات، و درک نعمت های ابدی.
خداوندا، نجات بده و بر کسانی که به خدمت فرستاده شده اند، مسافرین، پدران و برادران ما و همه مسیحیان ارتدکس رحمت کن.
خداوندا نجات بده و بر آنانی که با جنون خود وسوسه کردم و از راه نجات دور شدم و مرا به اعمال بد و ناشایست سوق دادم رحم کن. به مشیت الهی خود، دوباره به راه رستگاری بازگرد.
پروردگارا، بر کسانی که از من بیزاری می ورزند و آزارم می دهند و بر من بدبختی می آفرینند رحم کن و آنان را به خاطر یک گناهکار به خاطر من هلاک مکن.
کسانی که از ایمان ارتدکس خارج شده اند و توسط بدعت های ویرانگر کور شده اند، با نور دانش خود روشن شوید و رسولان مقدس خود را به کلیسای کاتولیک بیاورید.
خداوندا، پادشاهان و ملکه های ارتدکس، شاهزادگان و شاهزاده خانم های وفادار، مقدس ترین پدرسالاران، ارجمندترین کلانشهرها، اسقف اعظم و اسقف هایی که از این زندگی رفتند، که در کشیشی و روحانیت و در مقام رهبانی به تو خدمت کردند، به یاد بیاور. و در سکونتگاه های ابدی خود با اولیای الهی آرام بگیرید .
پروردگارا ارواح بندگان درگذشته ات پدر و مادرم را به یاد بیاور ( نام آنها) و همه خویشاوندان بر حسب جسم. و همه گناهان داوطلبانه و غیرارادی آنها را ببخش و به آنها ملکوت و اشتراک نیکی های ابدی خود و زندگی بی پایان و سعادتمند خود را عطا کن.
خداوندا، و همه به امید رستاخیز و زندگی جاودانی، به خاطر بیاور، کسانی که به خواب رفته اند، پدران و برادران و خواهران ما، و کسانی که در اینجا و در همه جا خوابیده اند، مسیحیان ارتدکس و با مقدسین تو، جایی که نور توست. صورت می درخشد و به ما رحم کن که او نیکوکار و دوستدار بشریت است. آمین
طبق یک سنت دیرینه، نمازهای معمول صبح و عصر با ساعات عید پاک در هفته روشن جایگزین می شود. تمام ساعات: 1، 3، 6، 9 دقیقاً یکسان است و به همین ترتیب خوانده می شود. این سکانس از ساعات عید پاک شامل سرودهای اصلی عید پاک است. البته شروع می شود، "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می کند"، "پس از دیدن رستاخیز مسیح..." سه بار خوانده می شود، سپس آیپاکوی، exapostilary. ، و غیره خوانده می شوند. این ترتیب زمان خواندن بسیار کوتاهتر از قانون معمول صبح و عصر است. دعاهای معمولی که هم شامل دعاهای توبه و هم انواع دیگر هستند، همگی با شعارهای عید پاک جایگزین می شوند که بیانگر شادی ما از این رویداد بزرگ است.
چگونه آنها را در هفته روشن دریافت می کنند؟ منشور کلیسا چیست؟
هیچ مقررات کلیسا در مورد ویژگی های عشایر در هفته روشن وجود ندارد. آنها دقیقاً به همان ترتیبی که در مواقع دیگر عشاق می گیرند، عشاء می گیرند.
اما سنت های مختلفی وجود دارد. یک سنت از دوره سینودال کلیسای قبل از انقلاب وجود دارد. این بود که مردم به ندرت عشاق دریافت می کردند. و عمدتاً با روزه گرفتن عشاء می‌گرفتند. در عید پاک مرسوم نبود. در دهه 70-80، در صومعه Pukhtitsa، میل به دریافت عشا در شب عید پاک به عنوان یک حرکت بسیار عجیب تلقی می شد؛ به نظر می رسید که کاملاً غیر ضروری است. خوب، به عنوان آخرین راه، شنبه مقدس، اما به طور کلی، در پنج شنبه مقدس، اعتقاد بر این بود که باید عشاء ربانی کرد. همین موضوع در مورد هفته روشن نیز صدق می کند. منطقی که این عمل در این مورد با آن توجیه می شود تقریباً این است که عشا همیشه با توبه همراه است، با اعتراف قبل از عشا، و از آنجایی که ما یک عید بزرگ و به طور کلی اعیاد بزرگ دیگر را جشن می گیریم، پس چه نوع توبه ای وجود دارد. تعطیلات؟ و عدم توبه به معنای عدم اشتراک است.
از نظر من، این در مقابل هیچ نقد کلامی نیست. و رویه کلیسای باستانی دوره پیش از سینودال، هم در روسیه و هم به طور کلی در کلیسای باستانی در همه جا، این بود که دقیقاً در تعطیلات بزرگ مردم همیشه به دنبال شرکت در اسرار مقدس مسیح بودند. زیرا تجربه کامل رویداد جشن گرفته شده، شرکت واقعی در رویدادی که کلیسا آن را جشن می گیرد، تنها در عشاق امکان پذیر است. و اگر ما این رویداد را فقط به صورت حدس و گمان تجربه کنیم، پس این اصلاً آن چیزی نیست که کلیسا می خواهد و می تواند به ما مؤمنان بدهد. ما باید بپیوندیم! برای پیوستن فیزیکی به واقعیتی که در این روز به یادگار مانده است. و این را می توان تنها با شرکت کامل در مراسم عشای ربانی که در این روز انجام می شود انجام داد.
بنابراین، رویه مدرن در اکثر کلیساها به گونه ای است که مردم تحت هیچ شرایطی از اشتراک در هفته روشن محروم نمی شوند. من فکر می کنم معقول است کسانی که می خواهند در این ایام عشاق بگیرند، خود را به اعترافاتی که در هفته مقدس رخ داد محدود کنند. اگر شخصی در روزهای مقدس بیاید و اعتراف کند و آنچنان دلایل جدی درونی احساس نکند که او را از فرصت عبادت، برخی از گناهان در این دوره عید پاک جدا کند، پس من فکر می کنم که امکان پذیرفتن عشا بدون آن وجود داشته باشد. اعتراف . با این حال، تحت هیچ شرایطی توصیه نمی‌کنم این کار را بدون مشورت با اعتراف‌کننده‌تان انجام دهید، و به نوعی با کشیشی که در کلیسایش در حال عبادت هستید، موافقت کنید. فقط برای اینکه سوء تفاهم یا اختلاف نظر پیش نیاید.
چرا در روز شنبه مقدس، در خود عید پاک و در سراسر هفته روشن، به جای تریساگیون، "آنهایی که در مسیح تعمید یافتند، مسیح را پوشیدند!" که در غسل تعمید مردم خوانده می شود، به جای تریساژیون خوانده می شود. تریساژیون؟
این بدان معناست که این دوره در کلیسای باستان دوره غسل تعمید دسته جمعی بوده است. و اگر مردم در روز شنبه مقدس تعمید می گرفتند ، که بسیار گسترده انجام می شد ، به طوری که آنها قبلاً در مراسم عید پاک به عنوان وفادار و نه به عنوان کاتچومن شرکت می کردند ، در طول هفته مقدس این افراد دائماً در معبد بودند. آنها را با مرّ مسح می کردند و جاهای مسح شده را با باندهای مخصوص می بستند. در این شکل مردم بدون خروج در معبد می نشستند. کمی شبیه این بود که وقتی کسی را راهب می خوانند، آن فرد تازه تشدید شده دائماً در کلیسا است و در همه خدمات شرکت می کند. هفت روز برای تازه غسل تعمید شده همین اتفاق افتاد. و علاوه بر این، این زمانی بود که گفتگوهای مذهبی یا مخفیانه با آنها انجام می شد (مستوگوژی در یونانی). ما می‌توانیم این مکالمات سنت ماکسیموس اعتراف‌کننده، دیگر واعظان مشهور کلیسای باستان را بخوانیم، که برای آموزش تازه غسل تعمید یافته‌ها بسیار انجام دادند. اینها گفتگوها و دعاهای روزانه و عشای ربانی در کلیسا است. و در روز هشتم، همان آداب و رسومی که بلافاصله پس از غسل تعمید انجام می دهیم، انجام شد: کوتاه کردن مو، پاک کردن دنیا و غیره. همه اینها در روز هشتم پس از دوره وقف شخص، کلیسای واقعی، ورود به زندگی کلیسا اتفاق افتاد. آنها او را پاک کردند، باندها را برداشتند، و او به عنوان یک مسیحی روحانی واقعاً با تجربه ظاهر شد و زندگی کلیسایی خود را آغاز کرد. بنابراین، در کلیسای باستانی، چنین افرادی، و افراد غیر مذهبی همراه با آنها، هر روز با هم عشاق دریافت می کردند. همه با هم خدا را به خاطر فواید بزرگش ستایش کردند.
هفته روشن پیوسته است، با روزه چه کنیم؟
در اینجا می توان به سیره کشیش ها اشاره کرد. همه ما در این روزهای روشن خدمت می کنیم و روحانیون اصلا روزه نمی گیرند. این روزه قبل از عشای ربانی با سنت عشایر نسبتاً نادر همراه است. اگر مردم به طور منظم، مثلاً یک بار در هفته، یکشنبه به کلیسا بیایند، یا در جشن دوازدهم به کلیسا بیایند، فکر می‌کنم که اکثر کشیش‌ها از این افراد نمی‌خواهند که مخصوصاً قبل از عشای ربانی روزه بگیرند، مگر در روزهای روزه طبیعی. - چهارشنبه و جمعه که برای همه مردم و همیشه است. و اگر همانطور که می دانیم این روزها در هفته روشن وجود نداشته باشد، به این معنی است که در این روزها بدون این روزه خاص قبل از عشاء ربانی روزه نمی گیریم و به عبادت می پردازیم.
آیا می توان آکاتیست ها را در هفته روشن حداقل به صورت خصوصی خواند؟ شاید فقط خداوند را بتوان در این هفته تجلیل کرد، اما مادر خدا و اولیای الهی مجاز نیستند؟
در واقع، اکنون تمام تجربیات معنوی ما به سمت این رویداد اصلی هدایت می شود. بنابراین، در کلیساها متوجه می شوید که کشیشان در تعطیلات، اغلب، یاد مقدسان روزانه را گرامی نمی دارند، بلکه تعطیلات عید پاک را اعلام می کنند. در خدمات نیز از یاد مقدسان استفاده نمی کنیم، اگرچه یک مراسم دعا در عید پاک اگر انجام شود، بزرگداشت مقدسین روز وجود دارد و می توان تروپاریون را خواند. چنین قاعده قانونی سختگیرانه ای وجود ندارد که بزرگداشت مقدسین در این دوره اکیداً ممنوع باشد. اما خدماتی مانند آکاتیست ها و سایر خدمات که به رویدادهایی که مربوط به معاد نیستند اختصاص داده می شود، تا حدودی توجه معنوی ما را از بین می برد. و، شاید، در واقع، در این دوره نباید تقویم را با دقت مطالعه کنید و ببینید چه رویدادهایی در آنجا وجود دارد، بلکه بیشتر در تجربیات رویدادهای عید پاک غوطه ور شوید. خوب، اگر چنین الهام بزرگی وجود دارد، پس، البته، می توانید آکاتیست را به طور خصوصی بخوانید.
آیا می توان در هفته مقدس و هفته روشن از مردگان یاد کرد؟
طبق سنت، در کلیسا مرسوم نیست که مراسم خاکسپاری را در هفته های مقدس و روشن انجام دهند. اگر شخصی بمیرد، او را با آیین مخصوص عید پاک دفن می کنند و اولین مراسم بزرگداشت مردگان که بعد از عید پاک برگزار می شود، رادونیتسا است: سه شنبه هفته دوم پس از عید پاک. به بیان دقیق، این منشور پیش بینی نشده است، اما، با این وجود، این یک سنت است که مدت هاست برقرار شده است. در این روزها اغلب از قبرستان ها بازدید می شود و مراسم یادبود برگزار می شود. اما، البته، شما می توانید آن را به طور خصوصی گرامی بدارید. در مراسم عبادت، اگر پروسکومدیا را انجام دهیم، البته، هم زنده ها و هم درگذشتگان را گرامی می داریم. شما همچنین می توانید یادداشت ارسال کنید، اما بزرگداشت عمومی در قالب یک مراسم یادبود معمولا در این زمان پذیرفته نمی شود.
چه چیزی در آماده شدن برای عشای ربانی در هفته روشن خوانده می شود؟
در اینجا ممکن است گزینه های مختلفی وجود داشته باشد. اگر معمولاً سه قاعده خوانده می شود: شریعت توبه، مادر خدا و فرشته ولی، لااقل قانون توبه در این ترکیب چندان واجب نیست. قانون عشای ربانی (و نماز) مطمئناً ارزش خواندن دارد. اما منطقی است که قوانین را با خواندن یک قانون عید پاک جایگزین کنیم.
چگونه می توان اعیاد دوازدهم یا هفته مقدس را با کار دنیوی ترکیب کرد؟
این یک مشکل واقعا سخت، جدی و دردناک است. ما در یک دولت سکولار زندگی می کنیم که به هیچ وجه بر تعطیلات مسیحی متمرکز نیست. درست است، تغییراتی در این زمینه وجود دارد. در اینجا کریسمس یک روز تعطیل است. عید پاک همیشه برای ما یکشنبه است، اما یک روز بعد از آن به ما مرخصی نمی دهند. اگرچه، مثلاً، در آلمان و سایر کشورها، یک تعطیلات بزرگ همیشه با یک روز تعطیل همراه است. آنها دوشنبه عید پاک دارند، به این می گویند. همان چیزی که در تثلیث، در تعطیلات دیگر در کشورهای سنتی مسیحی که در آن هیچ انقلابی وجود نداشت، هیچ حکومت بی خدایی وجود نداشت که همه اینها را ریشه کن کند، از ریشه کنده شود. در همه کشورها، این تعطیلات به رسمیت شناخته می شود، با وجود این واقعیت که ایالت ماهیت سکولار دارد.
متأسفانه، ما هنوز این را نداریم. بنابراین، ما باید آن را در شرایط زندگی که خداوند قضاوت می کند که در آن زندگی کنیم، اعمال کنیم. اگر کار به گونه ای است که امکان مرخصی گرفتن یا تغییر زمان آن به روزهای دیگر را تحمل نمی کند یا به نوعی آن را کم و بیش آزادانه جابجا می کند، باید انتخاب کنید. یا در این شغل باقی می‌مانید و بخشی از نیاز خود را برای حضور بیشتر در مراسم کلیسا قربانی می‌کنید، یا باید سعی کنید شغل خود را تغییر دهید تا آزادی بیشتری برای شرکت در مراسم کلیسا وجود داشته باشد. اما هنوز، اغلب، با روابط خوب، می توانید موافقت کنید که کار را کمی زودتر ترک کنید، یا هشدار دهید که کمی دیرتر می آیید. خدمات اولیه وجود دارد - نماز، مثلاً در ساعت 7 صبح. در تمام تعطیلات مهم و در هفته مقدس، در روز پنجشنبه مقدس، همیشه دو عبادت در کلیساهای بزرگ برگزار می شود. می توانید به مراسم عبادت اولیه بروید و تا ساعت 9 از قبل در ابتدای ساعت 10 آزاد خواهید بود. بنابراین تا ساعت 10 تقریباً در هر نقطه از شهر می توانید به محل کار خود برسید.
البته نمی توان کار را با حضور در تمام خدمات هفته مبارک صبح و عصر ترکیب کرد. و من فکر می کنم که اگر فرصت حضور در همه خدمات را فراهم نکند، نیازی فوری به شکستن کار عادی و خوب وجود ندارد. حداقل در مورد اصلی، مثلاً در پنجشنبه های بزرگ. برداشتن کفن خدمات فوق العاده ای است، اما در طول روز انجام می شود، یعنی شما آنجا نخواهید بود، اما می توانید عصر ساعت 6 به مراسم تشییع بیایید. و شما می توانید کمی دیر بیایید، مشکل بزرگی نیز نخواهد بود. دوازدهمین انجیل در عصر پنجشنبه جشن گرفته می شود - همچنین خدماتی که حضور در آن بسیار خوب است. خوب، اگر کار روزانه یا یک نوع برنامه پیچیده باشد، شما باید 12 ساعت در روز کار کنید، به ناچار برخی از خدمات را از دست خواهید داد، اما خداوند میل شما را به حضور در این خدمات، دعا کردن، می بیند و به شما پاداش می دهد. . حتی غیبت شما به حساب شما خواهد بود که انگار آنجا هستید.
آنچه مهم است میل قلبی شماست، نه حضور شخصی شما. چیز دیگر این است که ما خودمان می‌خواهیم در این لحظات خاص از زندگی ناجی در معبد باشیم و به قولی به او نزدیکتر باشیم و هر آنچه را که او مقدر شده بود تجربه کنیم، اما شرایط همیشه اجازه نمی‌دهد. بنابراین، اگر شغل شما آنقدر شما را محدود نمی کند که اصلاً نمی توانید به کلیسا بروید، نباید آن را تغییر دهید. باید سعی کنید چنین لحظاتی را پیدا کنید و با مافوق خود مذاکره کنید تا امتیازات کوچکی به شما بدهند، اما در مواقع دیگر سعی کنید بهتر و بیشتر کار کنید تا شکایتی وجود نداشته باشد.
زندگی روزمره ما همیشه با مشکلاتی روبرو می شود که چگونه می توانیم زندگی در جهان را با زندگی معنوی خود و زندگی کلیسایی خود ترکیب کنیم. و در اینجا باید کمی انعطاف نشان دهیم. ما نمی توانیم از کار خودداری کنیم، نمی توانیم به جایی زیرزمینی برویم، یا پس از آن باید راه رهبانی را انتخاب کنیم، آنگاه تمام زندگی ما وقف خدا و خدمت خواهد شد. اما اگر خانواده وجود داشته باشد، این غیرممکن است و در اینجا لازم است آن را اعمال کرد. گاهی اوقات حتی کار نیست که می تواند ما را محدود کند، بلکه کارهای خانه و بچه ها هستند که به توجه ما نیاز دارند. اگر مادر دائماً در کلیسا باشد و کودک همیشه در خانه تنها باشد، اتفاق خوبی نیز نخواهد افتاد. اگرچه مادر در معبد دعا می کند، اما گاهی اوقات مهمتر است که شخصاً حضور داشته باشد و در زندگی فرزندانش شرکت کند. پس در حل چنین مسائلی «مثل مارها خردمند» باشید.