چرا قبری به عمق 2 متر حفر می کنند؟ عمق صحیح قبر چقدر است؟ مقررات دفن در روسیه. پارامترهای نهایی محل استراحت

در اینجا باستان شناس آلمانی قرن گذشته، اوالد شولد، که در مطالعه سکونتگاه ها و مگالیت های اسلاوی در مکلنبورگ تخصص داشت، در این باره می نویسد:

چشمگیرترین تخریب در مقبره های مگالیتیک در اواخر دوره اسلاوی رخ داد. بنابراین، به عنوان مثال، یکی از اتاق های یک دلمن باستانی در یک تپه طولانی واقع در جنگل نزدیک Alt Stassow در منطقه Teterov تقریباً با حفر گودال در کنار آن برای دفن اسلاوی متأخر (دفن انسان) حذف شد. اسکلت‌هایی که تنها در عمق 30 سانتی‌متری کشف شدند، به خوبی حفظ شدند، زیرا روی آن‌ها با لایه‌ای از قطعات کوچک سنگ آهک پوشیده شده بودند.

کم اهمیت عمقاکثریت قبرها، در چلیابینسک تحصیل کرد، نهیک استثنا است: بخش عمده ای از تدفین های روسیه XII-هجدهمقرن هادر Vyatka زمین داردعمقتا 0.8 متر (Makarov L.D., 1990.

سامیگولف G.Kh.

چلیابینسک، مرکز علمی چلیابینسک شعبه اورال آکادمی علوم روسیه

در مورد سوال مراسم تشییع جنازه روس های اورال و سیبری

این مقاله در نتیجه تلاشی برای سازماندهی مسائل مربوط به مراسم تشییع جنازه روس ها برای خودم ظاهر شد. انگیزه کشف یک گورستان دیگر قرن هجدهم در چلیابینسک بود. اولین مورد در سال 1996 در میدان یاروسلاوسکی (Samigulov G.Kh. 2002a, 2002b)، دومی در سال 2004 در تقاطع خیابان های K. Marx و Kirov کشف شد. هر دو قبرستان در نقشه های شهر مشخص نشده اند و از اسناد آرشیوی مشخص نیستند. اما اگر گورستان کشف شده در سال 1996 به خوبی با مکان اولین کلیسای چلیابینسک - سنت نیکلاس عجایب کار ارتباط دارد و کاملاً با طرح سال 1768 مطابقت دارد، پس گورستان تازه کشف شده در خارج از اولین قلعه چلیابینسک (تاسیس در سال 1736) واقع شده است. معلوم شد که پس از گسترش چلیابینسک در اواسط قرن هجدهم در داخل منطقه مسکونی توسعه یافته است. شرح مختصری از مواد تحقیقاتی گورستان در میدان. یاروسلاوسکی در سال 1996 منتشر شد (Samigulov G.Kh. 2002a, 2002b) بنابراین ما شرحی از مراسم تشییع جنازه گورستان تازه شناسایی شده ارائه خواهیم داد.

در مجموع، 9 دفینه که در منطقه تخریب گودال افتاده بودند، پاکسازی شدند، پنج مورد برای بزرگسالان و چهار مورد برای کودکان. گورها تقریباً در همان خط شمالی-جنوبی قرار دارند، در حالی که جهت گیری آنها در امتداد خط غربی- شرقی با انحرافات فصلی است. هشت نفر از مدفون شدگان در حالی که سرشان به سمت غرب بود دراز کشیده بودند؛ در یکی از این دفن ها، کودک متوفی در حالی که سرش به سمت شرق بود. بر خلاف قبرستان در میدان. یاروسلاوسکی، در این مورد، گورها بسیار "جادارتر" واقع شده اند، در نتیجه برخی از ویژگی ها به وضوح برجسته تر می شوند. به این ترتیب سه تدفین بزرگسال و یک کودک بسیار فشرده گروه بندی شده اند، یک دفینه در 2 متری شمال این گروه و بقیه به سمت جنوب در فواصل 4، 1.5 و 3.5 متری قرار دارد. دفن کودک در وسط قرار داشت. گورهای جنوبی بدیهی است که تدفین گروه های خانوادگی وجود داشته که به دلیل تراکم زیاد قبور، در مصالح گورستان روی میدان بسیار کمتر به چشم می خورد. یاروسلاوسکی.

در پنج تدفین از 9 مورد، صلیب‌ها وجود داشت، و در دو مورد صلیب‌ها ناقص بودند - با انتهای پایین شکسته و انتهای پایین و میله عرضی جانبی شکسته شده بود. بخش‌های گمشده صلیب‌ها پیدا نشد، اگرچه به طور خاص به دنبال آن‌ها بودند، اما به نظر می‌رسد که صلیب‌ها در قبر از قبل شکسته شده بودند.

از 9 دفن: سه دفن بالغ در تابوت، یک بزرگسال و یک کودک در کنده ها دفن شدند. یک اسکلت بالغ روی لایه ای از پوست درخت غان قرار داشت و با لایه دیگری از پوست درخت غان پوشانده شد. تدفین سه کودک به وضوح با جعبه های چوبی ساخته شده بود یا در بست پیچیده شده بود - در گودال ها آثاری از پوسیدگی به شکل گرد و غبار قهوه ای وجود داشت. در میان تدفین های بست دار، دفن کودکی با جهت شرقی نیز وجود داشت.

از ویژگی های مشترک هر دو گورستان می توان به وجود کنده ها، استفاده از پوست درخت غان، عمق کم بخش قابل توجهی از تدفین ها، عدم وجود جلیقه های ضربدری در برخی از قبرها و وجود تعداد کمی از قبرهای ناقص و شکسته اشاره کرد. صلیب ها به طور جداگانه، باید به جهت شرقی یک تدفین در گورستان تازه شناسایی شده اشاره کرد. تمام صلیب‌هایی که به اندازه کافی برای خواندن کتیبه‌های جلوی آن حفظ شده‌اند (قسمت عقب یا تا زمانی که متن ناخوانا باشد فرسوده شده است، یا این صلیب‌هایی هستند که متن در ابتدا قابل خواندن نیست) از آن‌هایی هستند که معمولاً قدیمی نامیده می‌شوند. مؤمنان. در مورد همه صلیب ها، منظورم صلیب های تدفین هر دو گورستان است؛ اتفاقاً صلیب های لایه نیز "مؤمنان قدیمی" هستند. به طور کلی، ما مجموعه‌ای از نشانه‌های مراسم تشییع جنازه «غیر متعارف» یا مراسم تشییع جنازه را داریم، که بیشتر آن‌ها در حال حاضر به عنوان استاندارد برای دفن‌های روسی در اورال و سیبری قرن‌های 17 تا 18 تلقی می‌شوند. بیایید سعی کنیم با استفاده از مطالب منتشر شده در مورد باستان شناسی روس ها در دوره متأخر و تا حدی اسناد آرشیوی، ویژگی های ذکر شده را در نظر بگیریم.

در مراسم تدفین واقعی اسلاوی، بعداً روسی، پوست درخت غان توسط ویاتیچی استفاده شد - تدفین های قرن دوازدهم در کفن های پوست درخت غان و در کنده های سنگر در مسکو شناخته شده است (Shelyapina P.S., 1971 - pp. 146-148; Panova T.D. ، 1989. - ص 221). علاوه بر این، پوشش تابوت با پوست درخت غان در حفاری در نوگورود ثبت شد (Mongayt A.L., 1949. - P. 72). عرشه ها نیز از قرون وسطی شناخته شده اند (Shlyapina P.S., 1971. – P. 146; Sedov V.V., 1973. – P. 10-16; Yushko A.A., 1976. – P. 73-74). همانطور که می بینیم، عرشه ها در تدفین در قرن 18 مورد استفاده قرار می گرفتند.

اگر در مناطق مرکزی روسیه روسیه تا اواخر قرون وسطی استفاده از پوست درخت غان و به طور کلی انواع تزئینات درون قبر (ساختارهای تخته، سکوها و غیره) عملاً تحت تأثیر مسیحیت ناپدید شد، پس در منطقه کاما وضعیت تا حدودی متفاوت بود. استفاده از پوست درخت غان و چوب درخت غان در هنگام دفن مردگان توسط اجداد اودمورت ها، کومی-پرمیاک ها و کومی-زیریان ها تا مدرنیته قوم نگاری قابل ردیابی است؛ این عناصر در تدفین های روسی نیز ثبت شده اند.

ویژگی بارز جزئیات ذکر شده در مراسم تشییع جنازه، "بقای" آنها است. V.A. Oborin اشاره می کند که Zyuzda Komi-Permyaks کنده ها و تابوت های تخته ای را با پوست درخت غان می پوشاندند و گاهی مرده ها را در قرن نوزدهم در آن یا در پوست می پیچیدند (Oborin V.A., 1999. - P. 267). او همچنین موردی از مطالعه دفن‌های قرن هفدهم را توصیف کرد، جایی که کومی-پرمیاک‌های غسل تعمید داده شده و بدیهی است که روس‌ها دفن شدند و طراحی گورها شامل ویژگی‌هایی از بقایای بت پرستی بود - پوشاندن تابوت‌ها با پوست درخت غان (Oborin V.A.، 1999). - ص 268–270). وجود انواع تزئینات تدفین، از جمله پیچیدن با پوست درخت غان و ساخت قاب از بلوک، برای گورستان های اودمورت پیش از مسیحیت توسط N.I. شوتووا (Shutova N.I., 2001. – P. 109–110, 116, 126).

بدیهی است که با نفوذ جمعیت روسیه به منطقه کاما و سرزمین ویاتکا، تأثیر متقابل در مناطق مختلف از جمله در مراسم تشییع جنازه وجود داشت. تزئینات تدفین فنلاندی‌های منطقه کاما شبیه به آنچه که ویاتیچی‌ها در قرون 12 تا 13 انجام می‌دادند بود. ما می‌توانیم نمونه‌ای از حداقل یک گورستان کاوش‌شده در منطقه پرم کاما را ارائه کنیم که قدمت آن به قرن هفدهم بازمی‌گردد، جایی که دفن‌هایی در کنده‌ها (تغارها)، تابوت‌هایی که به هم میخکوب شده بودند، و همچنین آن‌هایی که در پوست درخت غان پیچیده شده بودند - پیدا شد. محل دفن ایلینسکی علاوه بر این، نویسندگان این مطالعه ویژگی‌های بنای تاریخی را با تعامل جمعیت محلی روسی مسیحی و بت پرست مرتبط می‌کنند و پیچیدن بدن با پوست درخت غان را نشانه‌ای از مراحل اولیه توسعه روسیه در منطقه کاما می‌دانند (Korenyuk S.I. , Melnichuk A.F., 2003. – P. 165–174).

در طی مطالعات امنیتی گورستان اولین مهاجران شهر کامنسک-اورالسکی، منطقه Sverdlovsk، که قدمت آن به نیمه اول قرن هجدهم برمی گردد، پوست درخت غان در 10 مورد از 43 تدفین پاک شده ثبت شد. کودکان را در پوست درخت غان می‌پیچیدند و در دفن‌های بزرگسالان، تابوت‌ها را با دو لایه پوست درخت غان، احتمالاً جایگزین درپوش می‌پوشانند (Pogorelov S.N., Svyatov V.N.، 2002. P. 119). در حین بررسی چندین تدفین در گورستان صومعه نیکولایفسکی، یک گودال قبر با دو لایه پوست درخت غان که بین آن لایه ای از زغال سنگ ثبت شده بود پاکسازی شد (Kurlaev E.A., 1998. P. 97).

با اطمینان بالا می توان بیان کرد که وجود تدفین هایی با استفاده از پوست درخت غان و باست در گورستان روسیه منطقه ماوراءالنهر نشان دهنده حضور افرادی از منطقه کاما در بین مدفون شدگان است. علاوه بر این، اینها می توانند هم روس ها باشند، هم از قدیمی های کاما، و هم نمایندگان غسل تعمید شده مردم فنلاند. هنگام مقایسه مواد حاصل از مطالعات گورستان های روسی، تفاوت آنها بر اساس مشخص شده قابل توجه است: در چلیابینسک تعداد گورهایی که از پوست درخت غان و باست استفاده می کنند 23٪ است، در Kamensk-Uralsky - همچنین 23٪، در Verkhoturye و صومعه Nikolaevsky - یک. دفن هر کدام با پوست درخت غان از کسانی که مورد مطالعه قرار گرفته اند. از 336 قبر در قبرستان قلعه ایلیمسک، تنها یک قبر یک جعبه پوست درخت غان پاک شده بود. از 137 تدفین محل دفن Izyuk-I، حتی یک مورد با پوست درخت غان یا پوست درخت غان. بدیهی است، در غیاب منابع مکتوب، می توان از مواد تحقیقاتی به عنوان شواهد غیرمستقیم استفاده کرد که حضور مهاجران منطقه کاما را در میان اولین ساکنان سکونتگاه های روسیه در منطقه ماوراءالنهر در قرن 17-18 تأیید می کند. در عین حال، تخمین نسبت مردم منطقه کاما در میان ساکنان سکونتگاه بر اساس این شاخص به سختی امکان پذیر است، زیرا استفاده از پوست درخت غان و پوست درخت غان در تدفین در منطقه کاما نیز یک پدیده رایج نبود. . به همین دلیل، عدم تدفین با استفاده از پوست به این معنی نیست که در میان ساکنان کاما سخدنیک وجود نداشته است.

عمق کم اکثر گورهای بررسی شده در چلیابینسک از این قاعده مستثنی نیست: بخش عمده ای از تدفین های روسیه در قرون 12 تا 18 در سرزمین ویاتکا تا 0.8 متر عمق دارند (Makarov L.D., 1990. - P. 65). عمق بیشتر تدفین های محل دفن Izyuk-I کمتر از 1 متر بود (Tataurova L.V., 2002. - P. 236). عمق تدفین در Kamensk-Uralsky 0.5-1.0 متر از سطح مدرن بود (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002. - P. 119). توضیح L.D کاملاً قانونی است. عمق کم گورهای ماکاروف بر اساس سنت های تشییع جنازه پیش از مسیحیت است، و عمق کم دفن ها نه تنها برای روس ها، بلکه همچنین برای مراسم تشییع جنازه سنتی مردمان منطقه کاما، به ویژه اودمورت ها، مشخص بود (Shutova N.I., 2001. - ص 116، 125).

چنین تدفین های کم عمقی برای آیین متعارف مسیحی، یا در حال حاضر به عنوان آیین متعارف مسیحی تلقی می شود، معمول نیست. ما از اقداماتی که مقامات معنوی یا سکولار برای افزایش عمق گودال های قبر در قرن هفدهم انجام داده اند اطلاعی نداریم. با این حال، در طول قرن 18 تا اوایل قرن 19، اقداماتی مکرر برای افزایش عمق گورها به حداقل 2.5 آرشین انجام شد. در 16 اکتبر 1723، بالاترین فرمان صادر شد و به دنبال آن حکم شورای مقدس در مورد نیاز به حفر قبر در عمق سه آرشین صادر شد. فرمان مشابهی در سال 1740 توسط سینود صادر شد - بر اساس گزارش کمیسیون ساخت و ساز سنت پترزبورگ و قطعنامه مجلس سنا. در 8 ژوئیه 1808، بر اساس بالاترین فرمان، فرمان دیگری از اتحادیه در مورد عمق دفن حداقل 2.5 آرشین صادر شد و مقرر شد که اجرای این قانون نه تنها توسط کشیشان نظارت شود. از کلیساهای گورستان، بلکه توسط نگهبانان محله و پلیس منطقه (OGACHO, F. I-33, op. 1, d. 2669. L. 1-3). یک واقعیت جالب این است که در تمام موارد فوق، مبتکران "شرکت ها" برای رعایت استانداردهای دفن بهداشتی مقامات سکولار بودند. در مورد اخیر، بالاترین حکم بر اساس یادداشتی از وزیر امور داخله صادر شد. کلیسا مجری این وقایع بود تا آنجا که گورستان ها تحت «مسئولیت» آن قرار داشتند؛ علاوه بر این، اجرای مفاد آخرین این احکام توسط کشیشان محلی توسط مقامات سکولار کنترل می شد. بدیهی است که این ایده کلی که عمق تدفین مدرن توسط سنت مسیحی تعیین می شود به طور کامل با واقعیت مطابقت ندارد - بلکه نتیجه تلاش مقامات برای ایجاد استانداردهای بهداشتی در رابطه با گورستان است. به همین ترتیب و به همان دلایل، مقامات در قرن هجدهم به دنبال انتقال گورستان ها به خارج از مناطق پرجمعیت بودند (OGACHO, F. I-33, op. 1, d. 367).

یکی از تدفین ها در گورستان تازه کشف شده در چلیابینسک با سر به سمت شرق است که با قانون تشییع جنازه ارتدکس در تضاد است، در حالی که یک جلیقه صلیب در دفن پیدا شد. یک گور منفرد با جهت شرقی در گورستان ایزیوک-I کشف شد (Tataurova L.V., 2002. - P. 326)، گورهای مشابهی در گورستان ایلینسکی در منطقه کاما شناسایی شدند، در حفاری در چردین یک کودک دفن شد. پاکسازی شده در یک جعبه چوبی و از جهت شرقی، پدیده مشابهی در گورستان روسینوفسکی قرن هجدهم ثبت شد، جایی که کومی-پرمیاک های غسل تعمید داده شده در آنجا دفن شدند (Korenyuk S.I., Melnichuk A.F., 2003. - P. 178-179). به احتمال زیاد، تدفین هایی با جهت شرقی در گورستان های ارتدکس توسط کاما فنلاندی های غسل تعمید به جا مانده است و لزوماً نشان دهنده ماهیت بت پرستی قبر نیست، درست مانند جهت شمالی قبرها. بنابراین، در منطقه کاما، در دو بنای تاریخی، تدفین هایی با جهت شمالی-جنوبی با صلیب های ارتدکس مورد مطالعه قرار گرفت (Lychagina E.L., Mingalev V.V., 2003. - P. 161).

قبلاً در بالا ذکر شد که همه تدفین ها حاوی صلیب نیستند. این وضعیت برای دفینه های قرون 17-18 و قبل از آن کاملاً معمول است. L.D. ماکاروف در مورد تعداد بسیار کمی از صلیب ها در تدفین های روسی در قرون 12 تا 16 می نویسد و پیشنهاد می کند که صلیب ها از مواد کوتاه مدت ساخته شده اند (Makarov L.D., 1990. - P. 67). برای 53 تدفین بررسی شده گورستان در Verkhoturye 1 صلیب، برای 40 تدفین اولین گورستان کامنسک-اورالسکی - 4 صلیب (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002. - P. 119). در بیشتر تدفین های محل دفن ایلینسکی هیچ صلیب وجود ندارد. این شرایط و همچنین جهت گیری غیر متعارف گورها، به گفته نویسندگان، نشان می دهد که برخی از مدفون شدگان مسیحی نبودند (Korenyuk S.I., Melnichuk A.F., 2003. – P. 177-178). در طی تحقیقات گورستان قلعه ایلیمسک، 336 تدفین مورد بررسی قرار گرفت و حدود 200 جلیقه متقابل یافت شد (Molodin V.I., 1999. - P. 113). هنگامی که داده‌ها را نه از یک بنا، بلکه از چندین اثر در نظر می‌گیریم، عدم وجود صلیب در برخی از تدفین‌ها از یک جزئیات مبهم به یک ویژگی پایدار تبدیل می‌شود. A.E Musin با اشاره به T.D. پانوف، می نویسد که پس از تجزیه و تحلیل بیش از 4000 تدفین، از جمله قبور بالاترین روحانیون، او به این نتیجه رسید که عملاً هیچ صلیب در قبرهای قرن 11-15 وجود ندارد. در قرون 16 تا 17، تدفین با صلیب می تواند از 1/5 تا 1/3 از کل تدفین های مورد مطالعه را تشکیل دهد (Musin A.E., 2002. - P. 47).

بنابراین، عدم وجود صلیب در گورها بازتابی از روش تدفین است که در قرون وسطی وجود داشت، که در قرن 16 شروع به تغییر کرد، اما در قرن 18 هنوز درصد نسبتاً قابل توجهی وجود داشت، و در برخی موارد اکثریت (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002. – P. 119) تدفین های گورستان حاوی جلیقه های متقاطع نیستند. در نتیجه، عدم وجود صلیب در تدفین های فردی گورستان مسیحی قرن هجدهم، زمینه را برای صحبت با اطمینان در مورد دفن نشده تعمید نیافته نمی دهد.

با کمی انحراف از موضوع چلیابینسک، اما در ارتباط با موضوع کلی مقاله، می خواهم به یک درگیری مربوط به بحث تحقیق در مورد محل دفن Izyuk-I بپردازم (Tataurova L.V., 2000. - P. 423؛ 2001. - ص 257؛ 2002. - ص 232-236). این گورستان، که یک گورستان ارتدکس است، در حین مطالعه در یک سکونتگاه روسی کشف شد. اجازه دهید دو نکته را برجسته کنیم - گورستان در کنار خانه ها وجود داشت، یک دفن در زیر کف کلبه پیدا شد. بر اساس تعدادی از ویژگی ها، از جمله شکل صلیب ها، این گورستان به عنوان قبرستان معتقدان قدیمی طبقه بندی شد (Tataurova L.V., 2000). M.L. برژنووا، S.N. کوروسنکو و A.A. نووسلوف در مقاله ای زیبا "چگونه مورخان اسطوره می آفرینند" نتایج L.V. تاتائورووا آنها ابراز تردید کردند که این گورستان توسط جمعیت روسی رها شده است و پیشنهاد کردند به دنبال شواهدی از برخی از مردم فینو-اوریک تعمید یافته که در قرن هجدهم در روستا زندگی می کردند، بگردند، بر اساس این واقعیت که گورستان های نزدیک خانه ها برای روس ها معمولی نیستند (Berezhnova M.L. , Korusenko S.N., Novoselova A.A., 2001. – P. 50-56). در این رابطه، مایلم به اطلاعات منتشر شده توسط S.I. اشاره کنم. دیمیتریوا او می نویسد که در شهرک های روسی در مزن، صلیب های قبر را می توان نه تنها در قبرستان، بلکه در کنار خانه - روبروی گوشه جلویی آن، نزدیک آستانه، در باغ مشاهده کرد. این امر با "رسمی که تا آغاز قرن بیستم در این منطقه وجود داشت برای دفن اقوام نزدیک خانه" توضیح داده می شود (Dmitrieva S.I., 1984. - P. 461). بنابراین، می توان گفت که داده های قوم نگاری گزینه های بسیار متنوعی را برای مراسم تشییع جنازه و سازماندهی گورستان ها در میان روس ها ثبت می کنند. سنت تشییع جنازه "غیر روسی" مشخص شده دقیقاً برای بخش خاصی از جمعیت پومرانیا، جایی که سکونتگاه سیبری در قرن هفدهم تا هجدهم از آنجا آغاز شد، معمول بود.

در مورد صلیب های معتقد قدیمی محل دفن Izyuk-I M.L. برژنووا و همکارانش از این عقیده حمایت کردند که صلیب های مؤمن قدیمی به دلیل کمبود صلیب ها به طور کلی در میان غیر معتقدان قدیمی مورد استفاده قرار می گیرد (Berezhnova M.L., Korusenko S.N., Novoselova A.A., 2001. - P. 50-56). رویکرد درست است، اما ایده به نتیجه منطقی خود نمی رسد. در رابطه با قرن هجدهم، ما می توانیم در مورد غیبت تقریباً کامل غیر معتقدان قدیمی صحبت کنیم، یعنی. صلیب های "نیکونیان". به نشریاتی که توضیحات یا تصاویری از صلیب‌های حفاری‌های گورستان‌های روسی، لایه‌های استقرار قرن هجدهم، یا صلیب‌های قرن هجدهم از مجموعه‌های موزه ارائه می‌دهند - چند صلیب با عنوان «IN QI» پیدا خواهید کرد؟ در چلیابینسک، تمام صلیب‌هایی که در تدفین دو قبرستان که یکی از آنها رسمی بود، در کلیسا یافت شد، و هر دو صلیب از لایه فرهنگی معتقدان قدیمی هستند. تصویر مشابهی، با قضاوت بر اساس انتشارات، در منطقه کاما و منطقه سوردلوفسک مشاهده می شود (Pogorelov S.N.، Svyatov V.N.، 2002؛ Korchagin P.A.، 2001؛ Lychagina E.L.، Mingalev V.V.، 2003). علاوه بر این، این وضعیت نه تنها در اورال و سیبری است.

مواد به دست آمده از کاوش های گورستان صومعه مویزفسکی در مسکو بسیار گویای آن است. این گورستان در قرن هفدهم تا هجدهم کار می کرد و در سال 1771 بسته شد. نویسندگان انتشار مطالب خاطرنشان می کنند که بیشتر تدفین های مورد بررسی به اواخر دوره وجود گورستان - پس از سال 1671 باز می گردد. راهبه های صومعه موسی و افراد غیر روحانی در این قبرستان به خاک سپرده شدند. علاوه بر فلز (38 واحد)، صلیب های چوبی (28 واحد) نیز یافت شد. بر روی صلیب های فلزی، نویسندگان نشریه کتیبه های مشخصه صلیب های معتقد قدیمی را ثبت کردند، یعنی. "پادشاه شکوه" (Veksler A.G.، Berkovich V.A.، 1999). در این مورد، جالب است که عناوین INCI (عیسی ناصری - پادشاه یهودیه) بر روی صلیب های جلیقه چوبی ثبت شده است. نویسندگان مقاله جزئیاتی از مواد صلیب‌ها و تدفین‌ها ارائه نکرده‌اند؛ احتمالاً صلیب‌های چوبی در دفن راهبه‌ها یافت شده است. بر اساس مواد Vyatka L.D. ماکاروف خاطرنشان کرد که در قرن های 17 تا 18، صلیب های سرو در دفن کشیشان ظاهر می شد (Makarov L.D., 1990. - P. 67).

وضعیت کاملاً شفاف است: در قرن 18 عملاً هیچ جلیقه متقاطع فلزی از نوع "نیکونیان" وجود ندارد. صلیب‌های تدفین شده در گورستان‌های رسمی در کلیساها و گورستان‌ها که طبق منابع مکتوب به عنوان مؤمنان قدیمی معرفی شده‌اند، در شمایل نگاری تفاوتی ندارند. با قضاوت بر اساس صلیب ها، تقریباً کل جمعیت غسل تعمید روسیه متعلق به حس پومور مؤمنان قدیمی بود.

جالب ترین چیز در کل این وضعیت با تعبیر ضربدرها این است که قبلاً پاسخ داده شده است، فقط به صورت ضمنی. E.P. وینوکورووا در مقاله ای در مورد جلیقه های صلیب ریخته گری قرن هفدهم (در واقع در مورد صلیب های قرن هفدهم تا نوزدهم) به تفاوت بین صلیب ایمان قدیم و صلیب نیکونی اشاره می کند و این در عناوین موجود نیست. سمت جلوی صلیب، اما در متن مزمور در پشت (Vinokurova E.P., 1997. - P. 359-360). S.V. گنوتووا و ای.یا. زوتوا می نویسد که در کارگاه های مسکو و ولیکی اوستیوگ، قالب های ریخته گری صلیب ها اغلب از برداشت های صلیب های اصلی ویگوف، یعنی از باورمندان قدیمی ساخته می شد (Gnutova S.V., Zotova E.Ya.، 2000). تنها نکته این است که هیچ یک از این نویسندگان به صورت متن ساده نگفته اند که شمایل نگاری صلیب ها که پس از اصلاح نیکون برای جلیقه های صلیب ریخته گری در قرن هجدهم ایجاد شد، هرگز به هنجار تبدیل نشد. شاید آنها اشاره می کنند که همه از قبل این را می دانند. اغلب تشخیص صلیب از یک لایه توسط کتیبه در سمت عقب غیرممکن است، زیرا کتیبه ها در هنگام سایش پاک می شوند و متعاقباً فلز خورده می شود - یعنی. کتیبه ها به سادگی قابل خواندن نیستند.

وضعیت صلیب ها، اگر معمولی نباشد، نشان دهنده است. هنگام تفسیر آنها، همه از دیدگاه عموماً پذیرفته شده پیش می‌روند: صلیب‌های معتقد قدیمی و رسمی ارتدکس وجود دارد (و تقریباً از زمان انشقاق وجود داشته است). و تصور کنید که تمام بحث‌های قرن هجدهم در مورد عناوین، نه تنها بین متکلمان ارتدکس رسمی و مؤمنان قدیمی، بلکه در درون خود مؤمنان قدیمی (Christianity, 1995a. - P. 442; Christianity, 1995b. - P. 27)، عملاً هیچ تأثیری بر گسترده ترین دسته لوازم مذهبی - صلیب های جلیقه - نداشت - بسیار دشوار است. با این وجود، بر اساس مواد موجود، به نظر من، می‌توان به این نتیجه رسید: در طول قرن هجدهم، عملاً تنها دسته (انواع بسیاری وجود داشت) جلیقه‌های ضربدری ریخته‌گری، صلیب‌ها بودند که شمایل نگاری و شکل آن توسعه یافت. در قرن هفدهم، آن صلیب هایی که ما آنها را مؤمنان قدیمی می دانیم. در واقع، اشکال و شمایل نگاری این صلیب ها قبل از انشعاب کلیسای ارتدکس شکل گرفته است، و پس از انشقاق آنها به طور خودکار تبدیل به مؤمنان قدیمی شده اند - ایمانداران قدیمی سنت های موجود را ادامه دادند، همانطور که خود کلمه نشان می دهد. اما برای بقیه، این اشکال صلیب ها «پدربزرگ و مادربزرگ و سرزمین پدری» بودند. اما ظاهراً کلیسای اصلاح شده فقط در اواخر قرن هجدهم - آغاز قرن نوزدهم به تولید انبوه صلیب ها با شمایل نگاری جدید دست یافت. بنابراین، صلیب‌های ریخته‌شده در تدفین‌ها، و همچنین در لایه‌های فرهنگی قرن هجدهم، نماد نگاری دارند که ما آن را با «نیکونیانیسم» مرتبط نمی‌دانیم. افرادی که قرار بود صلیب های "نوع جدید" بپوشند: روحانیون، راهبان و غیره. صلیب های چوبی با عنوان "مشروع" "YING QI" می پوشید.

به نظر می رسد که ما توجیه روشنی برای شناسایی دفن های پیر ایمانداران نداریم. سه گانه معمول علائم - صلیب ها، اعماق دفن کم، عرشه ها - کار نمی کند. عمق بیشتر قبرها در گورستان های رسمی نیمه اول قرن هجدهم از 1 متر تجاوز نمی کند، عرشه ها یک پدیده رایج است و همه دارای صلیب های "باور قدیمی" هستند. ظاهراً بدون این منابع مکتوب نمی توان در مورد تفسیر مطمئنی از وابستگی اعترافی (در ارتدکس) قبرهای قرن هجدهم صحبت کرد.

نکته دیگر این است که فقدان صلیب زمینه را برای تعبیر بت پرستی به دفن نمی دهد، حتی اگر جهت گیری شخص مدفون با ارتدوکس متعارف منطبق نباشد.

نتیجه تلاش برای درک علائم مراسم تشییع جنازه یک وضعیت عدم اطمینان کامل بود - معلوم می شود که ما نمی توانیم یک دفن مومن قدیمی را از یک دفن رسمی ارتدکس تشخیص دهیم، حتی نمی توانیم با اطمینان یک قبر بت پرستان را شناسایی کنیم اگر در آن واقع شده باشد. یک قبرستان ارتدکس یا مختلط. یعنی ما می توانیم برخی از عناصر بت پرست را شناسایی کنیم، اما با اطمینان می توانیم بگوییم که یک فرد غسل تعمید نشده دفن شده است.

بدیهی است که نیاز به تدوین معیارهای دیگر، رویکردهای جدید است، زیرا رویکردهای معمول نتیجه درست را تضمین نمی کنند. و هیچ چیز عجیبی در این وجود ندارد؛ این معیارها بر اساس دسته بندی خاصی از منابع، عمدتاً نوشته شده، تدوین شده اند و فرصتی برای بررسی دقیق آنها وجود نداشت. اکنون مطالعه باستان‌شناسی بناهای تاریخی دوره متأخر در حال گسترش است و ایده‌های نسبتاً انتزاعی و کتابی ما بر روی مواد بتنی آزمایش می‌شوند. مطالعه دقیق تر و دقیق تر مراسم تشییع جنازه با تأکید بر مطالب باستان شناسی و استفاده از همان منابع مکتوب ضروری است. بدون استفاده از آنها، ما شانس بسیار کمی برای درک بسیاری از مسائلی که در طول کار به وجود می آیند، داریم.

ادبیات و منابع

Berezhnova M.L.، Korusenko S.N.، Novoselova A.A. تحلیل لجستیک یک سازه:چگونه مورخان اسطوره می آفرینند // ادغام تحقیقات باستان شناسی و قوم نگاری: شنبه. علمی tr. / اد. A.G. سلزنوا، S.S. تیخونوا، N.A. تومیلووا. - نالچیک؛ اومسک: انتشارات دانشگاه دولتی آموزشی اومسک. – 2001. – ص 48–56.

Veksler A.G.، Berkovich V.A. مواد تحقیقات باستان شناسی گورستان صومعه مویسفسکی در میدان مانژنایا در مسکو // فرهنگ مسکو قرون وسطی. قرن 17 - م.: علم. – 1999. – ص 199–206.

وینوکورووا E.P. جلیقه های صلیب ریخته گری فلزی قرن هفدهم. // فرهنگ مسکو قرون وسطی. قرن 17 - م.: علم. – 1999. – ص 326–360.

دیمیتریوا S.I. صلیب های مزن // بناهای فرهنگی. اکتشافات جدید: نوشتن، هنر، باستان شناسی. – ل.: «علم». – 1986. – ص 461–466.

Korenyuk S.I., Melnichuk A.F. گورستان ایلینسکی - گورستان مسیحی با سنت های بت پرستان در پرم بزرگ (نیمه دوم 16 - نیمه دوم قرن 17) // مجموعه مقالات اعزامی باستان شناسی و قوم نگاری کاما / ویرایش. صبح. بلاوینا. – پرم: پرم. حالت Ped دانشگاه – 2003. – شماره. III – ص 164–182.

لیچاژینا E.L.، Mingalev V.V. گورستان پوزر قرن هجدهم. // مجموعه مقالات سفر باستان شناسی و قوم نگاری کاما. / اد. صبح. بلاوینا. – جلد III. – پرم: پرم. حالت Ped دانشگاه – 2003. – ص 155–163.

ماکاروف ال.دی. بناهای تدفین جمعیت روسیه سرزمین ویاتکا (قرن XII-XVIII) // تعامل فرهنگ های باستانی اورال: مجموعه بین دانشگاهی آثار علمی. - پرم: انتشارات PSU. – 1990. – ص 63–71.

Mongait A.L. حفاری در ایوان Martiryevskaya کلیسای جامع سنت سوفیا در نوگورود // KSIIMK. – 1949. – شماره. XXIV. – ص 70–75.

Musin A.E. مسیحی شدن سرزمین نووگورود در قرون 9 تا 14. مراسم تشییع جنازه و آثار باستانی مسیحی. – سن پترزبورگ: مرکز «پترزبورگ شرق شناسی»، 2002.

Oborin V.A. کومی-پرمیاکس // فینو-اوگریان ولگا و اورال در قرون وسطی: تک نگاری جمعی / نماینده. ویرایش M.G. ایوانووا - ایژفسک: موسسه آزمایشگاه هسته ای، شعبه اورال آکادمی علوم روسیه. – 1999. – ص 255–298.

Panova T.D. مجتمع های تشییع جنازه در قلمرو کرملین مسکو // باستان شناسی شوروی. – 1989. – شماره 1. – ص 219–233.

سامیگولف G.Kh. اولین گورستان چلیابینسک (بر اساس نتایج کاوش های باستان شناسی) // فرهنگ روسیه در تحقیقات باستان شناسی: مجموعه آثار علمی / اد. L.V. تاتائورووا - Omsk: انتشارات Omsk. Ped un-ta. – 2002 الف. – صص 133–136.

سامیگولف G.Kh. عناصر فینو-اوریک برخی از تدفین اولین مهاجران چلیابینسک // تعاملات قومی در اورال جنوبی. چکیده گزارشات منطقه. علمی-عملی Conf./ Ed. جهنم. Tairov و دیگران - چلیابینسک: انتشارات ChelSU. – 2002b. – صص 191–193.

سامیگولف G.Kh. صلیب های ارتدکس از لایه فرهنگی قرن 18 (صلیب های "با ایمان قدیمی") // تعاملات قومی در اورال جنوبی. مطالب دومین کنفرانس علمی و عملی منطقه ای / ویرایش. جهنم. تایروف و دیگران - چلیابینسک: ریفی. – 2004. – ص 190–193.

Sedov V.V. تپه های اولیه دفن ویاتیچی // KSIA. – 1973. – شماره 135. – ص 10–16.

Tataurova L.V. باستان شناسی در مورد فرهنگ روس ها در منطقه اومسک ایرتیش // قدیمی های روسی: ماتر. سوم سیبری. سمپوزیوم "میراث فرهنگی مردم سیبری غربی". - توبولسک-امسک. – 2000.

Tataurova L.V. در یکی از عناصر مراسم تشییع جنازه روسیه طبق داده های باستان شناسی // ادغام تحقیقات باستان شناسی و قوم نگاری / ویرایش: تیخونوف S.S.، Tataurov S.F. و دیگران - Omsk، Khanty-Mansiysk: انتشارات دانشگاه آموزشی دولتی Omsk. – 2002. – ص 235–236.

Tataurova L.V. روس ها: نتایج مطالعه باستان شناسی // تاریخ و فرهنگ سیبری: مواد جلسه علمی سالگرد شعبه اومسک مؤسسه متحد تاریخ، فلسفه و فلسفه شعبه سیبری آکادمی علوم روسیه / اد. A.G. سلزنوا، N.A. تومیلووا. - Omsk: انتشارات دانشگاه دولتی آموزشی Omsk. – 2001. – ص 253–257.

مسیحیت: لغت نامه دایره المعارف: در 3 جلد: ج 2: L–S/ Ed. سرهنگ: س.س. Averintsev (ویراستار ارشد) و دیگران - M.: دایره المعارف بزرگ روسیه. - 1995 a.

مسیحیت: فرهنگ لغت دایره المعارف: در 3 جلد: ج 3: T–Z / Ed. سرهنگ: س.س. Averintsev (ویراستار ارشد) و دیگران - M.: دایره المعارف بزرگ روسیه. - 1995b.

Chernov S.Z. پوگوست آتاناسیوس و سیریل اسکندریه در رادونژ (طبق تحقیقات باستان شناسی در 1997-1998) // باستان شناسی روسیه. – 2000. – شماره 1. – ص 63–81.

Shelyapina P.S. مشاهدات باستان شناسی در کرملین مسکو در 1963-1965. // مواد و تحقیقات در باستان شناسی اتحاد جماهیر شوروی. مواد و تحقیقات در باستان شناسی مسکو. – 1971. – T. IV. – شماره 167. – ص 117–154.

شوتووا N.I. بناهای مذهبی پیش از مسیحیت در سنت دینی اودمورت: تجربه تحقیق جامع - ایژفسک: موسسه تاریخ، زبان و ادبیات اودمورت، شعبه اورال آکادمی علوم روسیه. – 2001.

OGACHO, F. I-33, op. 1، شماره 367.

OGACHO, F. I-33, op. 1، شماره 2669.

من فکر می کنم این مقاله پاسخی کاملاً مستدل و مفصل به این سؤال خواهد بود.

اصلاح شده در 1392/04/16 ساعت 07:46 توسط alexomsk34

عمق قبر چقدر باید باشد؟ مراسم تشییع جنازه اعتراف در این باره چه می گوید؟ آیا قوانینی در سطح قانونگذاری و اجرایی وجود دارد؟

پیتر 1 - حداقل 3 آرشین قبر حفر کنید

آغازگر تصویب قوانینی برای تنظیم روند دفن در روسیه پیتر اول بود. او تصمیم گرفت قبری به عمق حداقل 2 متر (3 آرشین) حفر کند. این موضوع کمی قبل از مرگ خود در سال 1725 توجه تزار مبتکر را به خود جلب کرد - اولین فرمان در مورد تشییع جنازه در سال 1723 تصویب شد.

در این زمان، امپراتوری روسیه دوره شکل گیری را تجربه می کرد و بسیاری از حوزه های زندگی روزمره، که قبلاً فقط توسط سنت ها، آداب و رسوم اجدادی، قوانین جامعه و عقل سلیم هدایت می شدند، مشمول استانداردسازی و تعریف قانونی بودند.

هدف از صدور این فرمان کاهش میزان مرگ و میر ناشی از بیماری های دسته جمعی و آفت بود. سال ها نشان داده است که این ترس ها بیهوده نبوده است. اگرچه روسیه طاعون را تجربه نکرد که در قرن‌های 14 و 17 بیشتر از جنگ‌ها مردم را در اروپا نابود کرد، دارو و مراقبت‌های بهداشتی در آن زمان برای تعداد کمی در دسترس بود، و درمان اکثر اپیدمی‌هایی که از بقایای پوسیده ایجاد می‌شدند، عموماً غیرممکن بود.

طاعون سال 1771 در روسیه. یکی از دلایل آن چیدمان نامناسب قبرستان هاست.

در سال 1771 طاعون وحشتناکی در روسیه شیوع یافت. از جمله دلایل آفت، عدم رعایت فرمان پیتر و چیدمان نامناسب قبرستان ها بود. و اگرچه اپیدمیولوژی در آن زمان فقط در مراحل اولیه وجود داشت، وظیفه تجزیه و تحلیل عواملی بود که بر گسترش سریع اپیدمی تأثیر گذاشتند.

اسکندر اول مجازات قبرهایی با عمق نادرست را معرفی می کند

بنابراین، الکساندر اول مسئولیت قانونی را برای "جنایت جنازه" - برای هر کسی که گوری با عمق اشتباه حفر می کند، تعیین کرده است. واضح است که در گورستان های روستایی نمی توان این هنجار را به شدت رعایت کرد، اما با معرفی مجازات، سازمان های دولتی این فرصت را داشتند که روش های دفن را کنترل کنند - علاوه بر این، در صورت نقض شرایط، حتی دفن مجدد را انجام دهند.

کمبود فضا در گورستان های مسکو و شهرهای بزرگ

مشکل خود را احساس کرد: مردم با کمبود زمین های موجود در گورستان ها مواجه بودند. البته، در گستره وسیع امپراتوری روسیه، وضعیت به اندازه بریتانیای دوره ویکتوریا که دخمه های چند طبقه برپا شده بود، وخیم نبود، اما همچنان عامل ازدحام بیش از حد شهری خود را احساس می کرد. خانواده ها اغلب مردگان خود را در قبرهایی دفن می کردند که قبلاً افراد مرده دفن شده بودند. زیرا در جایی که زمین گورستان هزینه داشت، به دلیل قیمت های بالا و میل به صرفه جویی در پول مجبور شد.

ظهور دستورالعمل دفن

فقط در آستانه قرن XIX-XX. مهم‌ترین پیشرفت شروع شد: دولت دستورالعمل‌های روشنی ارائه کرد، قوانین دقیقی را تعریف کرد - عمق قبر چقدر است، چگونه از گورستان‌ها مراقبت کنیم، و مهم‌تر از آن، نحوه کنترل همه این مقررات. ایجاد چنین دستورالعمل هایی، امپراتوری روسیه را در سطح سایر دولت های متمدن قرار داد، که هیئت های حاکمه آنها آماده بودند تا زنده ها را محاکمه کنند، اما اجازه نمی دادند مرده ها باعث مرگ های جدید شوند.

زمین و آب

چه عواملی بر تابوت در قبر تأثیر می گذارد؟ بدیهی است که اصلی ترین آنها ویژگی ها و ویژگی های خاک زمینی است که متوفی به آن خیانت می کند. ممکن است به نظر برسد، "یک دو متر خاک از بالا هر تابوت را فشار می دهد، چیزی برای فکر کردن وجود ندارد"، با این حال، چنین تصورات غلط بیش از یک بار منجر به نتایج فاجعه بار شده است. خاک قبر نباید خیلی متراکم باشد که هوا از آن عبور کند. اما اگر خاک خیلی سبک باشد، عمق قبر 2 متر حداقل مورد نیاز است.

تا 2 متر یا 6 فوت پایین

عامل بعدی که باید مورد توجه قرار گیرد، رابطه بین زمین و آب یا به طور دقیق تر، لایه آب خاک مشخصه یک منطقه خاص است.

سیستمی از کانال‌های نازک که به لایه خاک حاصلخیز تا پایه‌های رسی نفوذ می‌کنند، مسئول گردش پاییز و بهار است. در بیشتر عرض های جغرافیایی روسیه، سرما تا حدود 2 متر به داخل خاک نفوذ می کند ("6 فوت پایین"): بالای این علامت، آب خاک در زمستان به یخ تبدیل می شود و در تابستان به فاز مایع باز می گردد و باعث می شود خاک ضربان " "، منقبض شده و حجم آن افزایش می یابد.

چالش ها و مسائل

به راحتی می توان تصور کرد که چه اتفاقی برای تابوتی می افتد که خیلی عمیق قرار نمی گیرد: آنها جابجا می شوند، از مکانی به مکان دیگر حرکت می کنند، برخورد سنگ های کوچک و غیره. این مهم نیست تا زمانی که حفره‌هایی در زمین ایجاد شود، توسط آب شسته شود، یا جریان آب باعث خوردگی سطح تابوت شود (اگر حجم جریان آب بسیار زیاد باشد)، یا حتی آن را به طور کامل به زیر زمین تبدیل کند. بنابراین، اگر امکان دفن متوفی در زیر خط آب انجماد وجود داشته باشد، این چشم انداز از هر جهت پناهگاه او را حفظ خواهد کرد.

حفاظت از آب های زیرزمینی

گوشت مرده نباید در معرض آب های زیرزمینی قرار گیرد، در غیر این صورت پوسیدگی مواد آلی می تواند عفونت را در فواصل طولانی گسترش دهد: سیستم های زهکشی آب های زیرزمینی می توانند تا ده ها صد کیلومتر کشیده شوند. برخلاف کشورهای اتحادیه اروپا، در روسیه کنترل بر رعایت استانداردهای دفن به ویژه در روستاها چندان سختگیرانه نیست.

بنابراین، در قانون ما، تصمیم گرفته شد استانداردهای قابل قبولی برای تخصیص قطعات برای گورستان ها ایجاد شود - به طوری که آنها بلافاصله فقط در جایی ساخته می شوند که خطرات اپیدمیولوژیک حداقل است.

به طور خاص، اقدامات محدودکننده سختگیرانه مناطقی را تحت تأثیر قرار داد که خاک آنها قادر به نگه داشتن آب در لایه ای تا 2 متر از سطح خاک (به ویژه باتلاق ها) و همچنین مناطقی که رانش زمین / بهمن / گل و لای / سیل رخ می دهد. و اگرچه این استانداردها کل بخش‌های سرزمین‌های بالقوه آزاد را که در گذر از عرض‌های جغرافیایی میانی به شمالی و جنگل تاندرا واقع شده‌اند را حذف می‌کند، اجرای آنها از هزاران مرگ در سال جلوگیری می‌کند.

به طور خلاصه: ویژگی های خاک/خاک و ارتفاع آب نگهدارنده باید از عوامل اولیه در هر منطقه ای باشد که در آن این سوال که قبر چقدر باید باشد تعیین شود.

عمق قبر طبق GOST

امروزه، توسعه و جزئیات هنجارها در صنعت تشییع جنازه، به ویژه، ویژگی های حفاری قبر، رعایت شرایط بهداشتی و غیره، در یک قانون فدرال به نام "در مورد تجارت تدفین و تشییع جنازه" ادغام شده است. اگرچه ممکن است به صورت محلی با مقررات دیگری تکمیل شود، اما با متن آن است که رویه‌های انجام شده در هنگام دفن باید همبستگی داشته باشد. در اینجا گزیده های اصلی مرتبط با موضوع مورد بررسی آورده شده است:

• شما نمی توانید گوری عمیق تر از 2.2 متر (حداکثر) حفر کنید: یک سوراخ عمیق تر خطر آمدن آب های زیرزمینی به سطح را افزایش می دهد. ویژگی های خاک یک منطقه خاص اجازه می دهد تا این مقدار متفاوت باشد، اما لایه آب زیرزمینی نباید نزدیکتر از 1.5 متر باشد. - این حداقل است و مقدار مربوطه به بالای تابوت اندازه گیری می شود.
• حداقل طول/عرض/عمق قبر به ترتیب 2/1/1.5 متر است. اگر در مورد قبری صحبت می کنیم که در آن کودک دفن شده است، اندازه های کوچکتر قابل قبول است. همچنین حداقل فاصله ای وجود دارد که در آن یک قبر باید نسبت به دیگری قرار گیرد: بین اضلاع طولانی حداقل 1 متر، بین قبرهای کوتاه (انتها) حداقل 0.5 متر است.
• برای اینکه محل دفن به این صورت شناسایی شود، باید یک پلاک/تپه یادبود گذاشته شود. دومی همچنین دارای حداکثر ارتفاع (نه بیشتر از 0.5 متر) است و در عین حال - از آنجایی که دفن را از جریان آب روی سطح محافظت می کند - باید از خود قبر گسترده تر باشد و از مرزهای منطقه مستطیلی فراتر رود. .
• دفن میت در حالت نشسته جایز است; در این حالت حداقل ضخامت خاک بالای آن 1 متر است. (شامل خاکریز).
• وقتی صحبت از گورهای دسته جمعی می شود، تابوت ها را می توان در 2 ردیف قرار داد. سپس حداقل عمق 2.5 متر است. حداقل فاصله بین سطح پایین قبر و لایه آب به 0.5 متر کاهش یافته است. ارتفاع ردیف های بالایی/پایینی تابوت ها نیز باید حداقل 0.5 متر از هم جدا شود.

ثبت شماره 21720

مطابق با قانون فدرال 30 مارس 1999 N 52-FZ "در مورد رفاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک جمعیت" (قوانین جمع آوری شده فدراسیون روسیه، 1999، N 14، ماده 1650؛ 2002، N 1 (قسمت 1) )، ماده 2؛ 2003، N 2، ماده 167؛ N 27 (بخش 1)، ماده 2700؛ 2004، N 35، ماده 3607؛ 2005، N 19، ماده 1752؛ 2006، N 1، هنر 10، N 52 (قسمت 1) ماده 5498؛ 2007، شماره 1 (قسمت 1)، ماده 21؛ شماره 1 (قسمت 1)، ماده 29؛ شماره 27، ماده 3213؛ شماره 46، ماده 5554؛ N 49، ماده 6070؛ 2008، N 24، ماده 2801؛ N 29 (قسمت 1)، ماده 3418؛ N 30 (قسمت 2)، ماده 3616؛ N 44، ماده 4984؛ N 52 (قسمت 1)، ماده 6223 2009، N 1، ماده 17؛ 2010، N 40، Art. 4969) و فرمان دولت فدراسیون روسیه مورخ 24 ژوئیه 2000 N 554 "در مورد تصویب مقررات مربوط به خدمات بهداشتی و اپیدمیولوژیک ایالتی فدراسیون روسیه و مقررات مربوط به مقررات بهداشتی و اپیدمیولوژیکی دولتی" (قانون جمع آوری شده فدراسیون روسیه، 2000، N 31، ماده 3295، 2004، N 8، ماده 663؛ N 47، ماده 4666؛ 2005، N 39، ماده 3953) حکم می کنم:

1. تایید SanPiN 2.1.2882-11 "الزامات بهداشتی برای قرار دادن، ترتیب و نگهداری گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها برای اهداف تشییع جنازه"* (پیوست).

2. از لحظه معرفی SanPiN 2.1.2-11، SanPiN 2.1.1279-03 "الزامات بهداشتی برای قرار دادن، چیدمان و نگهداری گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها برای اهداف تشییع جنازه"، تایید شده توسط دکتر ارشد بهداشتی ایالتی فدراسیون روسیه در تاریخ 04/06/2003، با حکم پزشک ارشد بهداشتی دولتی فدراسیون روسیه مورخ 8 آوریل 2003 N 35 (ثبت شده در وزارت دادگستری فدراسیون روسیه در 30 آوریل) نامعتبر تلقی می شود. ، 2003، شماره ثبت 4475).

G. Onishchenko

کاربرد

الزامات بهداشتی برای قرار دادن، ترتیب و نگهداری گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها برای اهداف تشییع جنازه قوانین و مقررات بهداشتی SanPiN 2.1.2882-11

I. محدوده و مقررات عمومی

1.1. قوانین و مقررات بهداشتی و اپیدمیولوژیک (از این پس قوانین بهداشتی نامیده می شود) در مورد گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها برای اهداف تشییع جنازه، صرف نظر از نوع، اشکال سازمانی و قانونی و اشکال مالکیت آنها اعمال می شود و الزامات بهداشتی و اپیدمیولوژیک را برای شرایط استقرار آنها تعیین می کند. ، طراحی، ساخت، بازسازی، مرمت (از جمله بازسازی) و بهره برداری.

1.2. این ضوابط بهداشتی برای اجرا توسط کلیه اشخاص حقوقی و کارآفرینان انفرادی که فعالیت های آنها مربوط به استقرار، طراحی، ساخت، بازسازی، مرمت (از جمله بازسازی) و بهره برداری از گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها به منظور تشییع جنازه است و حق دارند در این نوع فعالیت ها شرکت کنید.

1.3. الزامات مربوط به قرار دادن، چیدمان و نگهداری گورستان ها، ساختمان ها، سازه ها و اماکن برای اهداف تشییع جنازه، که در قوانین قانونی نظارتی تصویب شده توسط مقامات اجرایی و دولت های محلی گنجانده شده است، باید با مفاد این قوانین بهداشتی مطابقت داشته باشد.

1.4. نظارت بر اجرای این قوانین بهداشتی توسط نهادهایی انجام می شود که وظایف کنترل و نظارت را در زمینه اطمینان از رفاه بهداشتی و اپیدمیولوژیکی جمعیت مطابق با قوانین فدراسیون روسیه انجام می دهند.

II. الزامات بهداشتی برای قرار دادن گورستان ها، ساختمان ها، سازه ها و محل های تشییع جنازه

2.1. استقرار، گسترش و بازسازی گورستان ها، ساختمان ها، سازه ها و اماکن تشییع جنازه طبق قوانین در زمینه شهرسازی و ضوابط و مقررات بهداشتی انجام می شود.

2.2. قرار دادن قبرستان در مناطق زیر مجاز نیست:

مناطق اول و دوم مناطق حفاظت بهداشتی تامین آب متمرکز و چشمه های معدنی.

اولین منطقه حفاظت بهداشتی استراحتگاه ها؛

با قرار گرفتن در معرض کارست، سنگ های بسیار شکسته شده به سطح و در مکان هایی که سفره های زیرزمینی از بین رفته اند.

با وجود آب زیرزمینی کمتر از دو متر از سطح زمین در بالاترین سطح خود و همچنین در مناطق سیل زده، مستعد رانش زمین و رانش زمین و مناطق باتلاقی.

در سواحل دریاچه‌ها، رودخانه‌ها و دیگر آب‌های آزاد مورد استفاده مردم برای نیازهای خانگی، شنا و مقاصد فرهنگی و تفریحی.

2.3. انتخاب یک قطعه زمین برای مکان یک گورستان بر اساس ارزیابی بهداشتی و اپیدمیولوژیک عوامل زیر انجام می شود:

وضعیت بهداشتی و اپیدمیولوژیک؛

برنامه ریزی شهری و پهنه بندی چشم انداز قلمرو؛

داده های زمین شناسی، هیدروژئولوژیکی و هیدروژئوشیمیایی؛

خاک-جغرافیایی و توانایی خاک و خاک برای خودپالایی.

پتانسیل فرسایش و مهاجرت آلودگی؛

دسترسی به حمل و نقل

2.4. زمین اختصاص داده شده برای گورستان باید شرایط زیر را داشته باشد:

دارای شیب در جهت مخالف منطقه پرجمعیت، مخازن باز، و همچنین زمانی که جمعیت از آب های زیرزمینی برای مصارف شرب و خانگی استفاده می کند.

در هنگام سیل سیل نزنید؛

سطح آب زیرزمینی حداقل دو متر از سطح زمین در حداکثر سطح آب زیرزمینی باشد. در سطحی بالاتر از دو متر از سطح زمین، این سایت فقط می تواند برای قرار دادن یک گورستان برای دفن پس از سوزاندن بدن استفاده شود.

دارای خاک خشک و متخلخل (لومی شنی، شنی) در عمق 1.5 متر و کمتر با رطوبت خاک در محدوده 6 تا 18 درصد.

2.5. گورستان هایی با دفن با سپردن جسد (بقایای) متوفی به زمین (دفن در قبر، سرداب) در فاصله ای قرار دارند:

از ساختمانهای مسکونی ، عمومی ، مناطق ورزشی و تفریحی و آسایشگاهی - استراحتگاه مطابق با قوانین بهداشتی برای مناطق حفاظتی بهداشتی و طبقه بندی بهداشتی شرکت ها ، سازه ها و سایر اشیاء.

از سازه های ورودی آب منبع متمرکز تامین آب به جمعیت مطابق با قوانین بهداشتی تنظیم کننده الزامات مناطق حفاظت بهداشتی منابع آب.

2.6. کلمباریوم ها و دیوارهای غم و اندوه برای دفن کوزه ها با خاکستر مردگان باید در زمین های مخصوص تعیین شده قرار داده شوند. قرار دادن کلمباریوم ها و دیوارهای غم در خارج از قلمرو گورستان ها در زمین های جداگانه در فاصله حداقل 50 متر از ساختمان های مسکونی، مناطق پزشکی، کودکان، موسسات آموزشی، ورزشی و تفریحی، فرهنگی و آموزشی، باغبانی مجاز است. مشارکت، توسعه کلبه، موسسات تامین اجتماعی.

2.7. ساخت و ساز گورستان مطابق با یک پروژه مصوب انجام می شود که باید موارد زیر را فراهم کند:

وجود لایه ضد آب برای گورستان های نوع سنتی.

سیستم زهکشی؛

تقسیم منطقه؛

ماهیت و مساحت فضاهای سبز؛

ساماندهی جاده های دسترسی و پارکینگ ها؛

یک راه حل برنامه ریزی برای منطقه دفن برای انواع گورستان ها، به بخش هایی تقسیم می شود که با توجه به نوع دفن متفاوت است، در حالی که مساحت مکان های دفن نباید بیش از 70٪ از مساحت کل گورستان باشد.

تقسیم قلمرو گورستان به مناطق عملکردی (ورودی، آیینی، اداری و اقتصادی، تدفین، حفاظت سبز در امتداد محیط گورستان).

فاضلاب، آبرسانی، تامین برق و گرما، محوطه سازی.

2.8. در قلمرو مناطق حفاظت بهداشتی گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها برای مقاصد تشییع جنازه، ساخت و ساز ساختمان ها و سازه های غیر مرتبط با نگهداری این تأسیسات، به استثنای تأسیسات مذهبی و آیینی مجاز نیست.

2.9. قلمرو مناطق حفاظتی بهداشتی باید برنامه ریزی، محوطه سازی و محوطه سازی شود، دارای راهروهای حمل و نقل و مهندسی باشد.

2.10. فاصله ساختمان ها و سازه های حاوی محل نگهداری اجساد متوفی، آماده سازی آنها برای تشییع جنازه، برگزاری مراسم وداع تا ساختمان های مسکونی، مهدکودک (پیش دبستانی و مدرسه)، ورزشی و تفریحی، فرهنگی و آموزشی و مؤسسات تامین اجتماعی نباید باشد. بیش از کمتر از 50 متر

III. الزامات بهداشتی برای سازماندهی دفن و قوانین برای بهره برداری از گورستان

3.1. توصیه می شود محل دفن انواع مختلف، بسته به مذهب و آداب و رسوم، در قسمت های تخصصی جداگانه گورستان قرار گیرد.

3.2. دفن بقایای سوزانده نشده باید مطابق با قوانین فعلی فدراسیون روسیه انجام شود. دفن ممکن است در قبرها یا سرداب ها مطابق با مذهب و سنت های ملی انجام شود.

3.3. دفن اجساد پس از سوزاندن (خاکستر) در کوزه ها در کلمباریوم ها و گورها مجاز است.

3.4. دفن مکرر اجساد یکی از بستگان (بستگان) در همان قبر توسط مقامات اجرایی نهادهای تشکیل دهنده فدراسیون روسیه یا دولت های محلی پس از انقضای دوره گورستان (زمان تجزیه و معدنی شدن بدن) مجاز است. متوفی) از لحظه دفن قبلی، با در نظر گرفتن ترکیب خاک، شرایط هیدروژئولوژیکی و اقلیمی محل دفن.

3.5. دفن در دخمه ها پس از سوزاندن در تابوت ها، تابوت ها یا کوزه ها با خاکستر انجام می شود. دخمه مجهز به شفت تهویه و کفی با لایه زهکشی است.

3.6. دفن زیرزمینی در گورهای دسته جمعی، خانوادگی (اجدادی) با در نظر گرفتن شرایط هیدروژئولوژیکی، آب و هوایی و ارتفاع آب های زیرزمینی در محل دفن مجاز است.

3.7. انتقال متوفی به محل دفن توسط حمل و نقل تخصصی انجام می شود. استفاده از وسیله نقلیه دیگری برای حمل اموات مجاز است به استثنای وسایل نقلیه ای که برای حمل مواد اولیه غذایی و فرآورده های غذایی استفاده می شود.

پس از حمل و دفن متوفی، حمل و نقل باید تحت تمیز کردن و ضد عفونی اجباری با مواد ضد عفونی کننده تایید شده برای استفاده به روش مقرر باشد.

3.8. برای اینکه بتوانید اجساد افراد متوفی را که از کشورهای دیگر در قلمرو فدراسیون روسیه آورده شده اند دفن کنید، لازم است سندی ارائه شود که تأیید کند متوفی بیماری های عفونی خطرناک یا بیماری هایی با علت ناشناخته ندارد.

3.9. به منظور جلوگیری از شیوع بیماری‌های عفونی خطرناک، اجساد مبتلایان به پاتوژن‌های عفونت‌های خطرناک و عفونت‌های با علت ناشناخته (که در موسسات پزشکی فوت کرده یا برای کالبد شکافی در بخش‌های پاتولوژی و تشریح بستری شده‌اند)، و همچنین پاتولوژیک و زباله های تشریحی و جراحی آلوده به پاتوژن های عفونت های خطرناک و عفونت های با علت ناشناخته برای دفن در تابوت های گالوانیزه مهر و موم شده هرمتیک مستقیماً از بخش آسیب شناسی ارسال می شوند.

3.10. هنگام ارسال برای دفن جسدی که از بیماری های عفونی بسیار خطرناک یا از عفونت با علت ناشناخته فوت کرده است و نیاز به اقدامات لازم برای حفاظت بهداشتی قلمرو دارد، لازم است از مقامات مجاز برای نظارت بهداشتی و اپیدمیولوژیک دولتی مجوز دریافت کنید.

3.11. ضایعات پاتولوژیک، تشریحی و جراحی (ارگان‌ها، بافت‌ها و غیره) در معرض سوزاندن یا دفن در یک منطقه مشخص شده از گورستان در گورها هستند.

3.12. دفع زباله های پاتولوژیک، تشریحی و جراحی در جعبه های چوبی انجام می شود.

3.13. مصادره کوزه ها، نبش قبر و دفن مجدد بقایای متوفی در موارد و به روشی که در قوانین جاری تعیین شده است انجام می شود.

3.14. در صورت حذف بقایای قبر، قبر باید با مواد ضد عفونی کننده مورد تایید برای استفاده در فدراسیون روسیه ضد عفونی شود، پس از پر شده و تراز شود. بقایای قبرها در ظروف در بسته منتقل می شود.

3.15. هنگام نبش قبر و دفن مجدد بقایای متوفی، پرسنل گورستان علیه کزاز واکسینه می شوند. ضدعفونی لباس کار و کفش (چکمه لاستیکی، دستکش لاستیکی، تجهیزات حفاظت تنفسی (رسپیراتور) باید به صورت مرکزی انجام شود.

3.16. پس از انجام کارهای مربوط به دفن و دفن مجدد اجساد و بقایای اجساد، ابزار باید ضدعفونی شود و نباید به بیرون از قبرستان منتقل شود. وسایل حمل بقایا باید از روکش هایی ساخته شده باشد که به راحتی تمیز شوند و بعد از کار ضد عفونی شوند.

IV. الزامات بهداشتی برای جابجایی گورستان ها و احیای قلمروها

4.1. هنگام جابجایی گورستان ها و مکان های دفن، قلمروها و مکان ها باید بازپس گیری شوند. استفاده از خاک های محل دفن تصفیه شده برای برنامه ریزی مناطق مسکونی مجاز نیست.

4.2. استفاده از قلمرو محل دفن پس از بیست سال از تاریخ انتقال مجاز است. در این موارد، قلمرو محل دفن تنها برای فضای سبز قابل استفاده است. ساخت و ساز ساختمان ها و سازه ها در این قلمرو مجاز نیست.

4.3. تدفین در گورستان های سربسته ممنوع است، به استثنای دفن کوزه با خاکستر پس از سوزاندن در قبور مربوطه و همچنین در طاقچه های ستون دار.

4.4. در مواردی که گورهای دسته جمعی قبلاً ناشناخته کشف می شود، باید محل دفن را ثبت کرد و در صورت لزوم اقدام به دفن مجدد اجساد مردگان و احیای قلمروها کرد.

V. الزامات بهداشتی و بهداشتی برای کوره های آدم سوزی

5.1. کوره جسد سوزی شامل گروه های زیر است:

محل پذیرایی اموات دارای هشتی، دهلیز، سردخانه و محل نگهداری اموات قبل از سوزاندن.

امکانات سوزاندن متوفی، پردازش و نگهداری با سالن سوزانده شدن، اتاق عمل آوری بقایای سوزانده شده، نگهداری کوزه با خاکستر، اتاق نظافت گاز، تعمیرگاه، اتاق های خدمات مهندسی و فنی، سرویس های بهداشتی، اتاق استراحت و تسکین روانی

5.2. تعداد کوره های سوزاندن در کوره های مرده سوز بر اساس تعداد مراسم عزاداری و میزان مرگ و میر جمعیت تعیین می شود. ظرفیت کوره‌سوزی به‌طور متوسط ​​به‌ازای هر سوزاندن یک ساعت تعیین می‌شود.

5.3. بخش های تشریفاتی و خدماتی کوره مرده سوز باید شامل موارد زیر باشد:

یک گروه ورودی با یک هشتی، حمام، ابزار و اتاق های کمکی.

اتاق تشریفات با سالن عزاداری (آیین)، دروازه، مطب پاتولوژیست، پزشکی، تاسیسات و اماکن کمکی؛

یک گروه خروجی از محل با یک اتاق سازگاری و یک سالن؛

گروه حمل و نقل اماکن.

5.4. محل برای افرادی که در مراسم تشییع جنازه شرکت می کنند باید از محل در نظر گرفته شده برای کار پرسنل خدماتی جدا شود و اطمینان حاصل شود که محل حمام ها و اتاق های تهویه (واحدهای تهویه) از آنها عایق صدا است.

5.5. برای ساختمان‌های کوره‌سوزی، حیاطی با امکانات ذخیره‌سازی برای نگهداری قطعات بزرگ و سایر تجهیزات باید فراهم شود.

5.6. تمام اماکن موجود در کوره‌سوزی باید مجهز به سیستم‌های تهویه و تهویه خروجی باشد. استفاده از سیستم های چرخش هوا مجاز نیست.

VI. الزامات بهداشتی برای تامین آب، فاضلاب، نظافت بهداشتی گورستان ها، ساختمان ها و سازه ها برای اهداف تشییع جنازه

6.1. نصب شبکه های تامین آب متمرکز خانگی و آشامیدنی که برای مصارف خانگی و آشامیدنی توسط جمعیت شهرها و سایر مناطق پرجمعیت استفاده می شود، در قلمرو مناطق حفاظت بهداشتی و گورستان ها مجاز نیست.

6.2. برای انجام کارهای آبیاری و نظافت در گورستان ها و کوره ها، باید یک سیستم آبرسانی مستقل یا متصل به خطوط لوله آب و خطوط لوله فنی آب شرکت های صنعتی واقع در مجاورت آنها ارائه شود.

6.3. برای تامین نیازهای آشامیدنی و خانگی، آب خانگی و آشامیدنی باید در قبرستان ها و سایر وسایل تدفین فراهم شود. کیفیت آب باید مطابق با الزامات مقررات بهداشتی برای آب آشامیدنی باشد.

6.4. در صورت عدم وجود سیستم های متمرکز آبرسانی و فاضلاب، نصب چاه معدن برای آبیاری و ساخت سرویس های بهداشتی حوضچه عمومی مطابق با الزامات استانداردها و مقررات بهداشتی مجاز است.

6.5. تخلیه فاضلاب تصفیه نشده از گورستان ها و کوره ها به فضاهای باز، گودال ها، خندق ها و ترانشه ها مجاز نیست.

6.6. در محوطه گورستان ها، کوره های آدم سوزی، ساختمان ها و سازه های تشییع جنازه، باید فضای سبز، پارکینگ برای نعش کش و وسایل نقلیه، سطل های زباله و محوطه هایی برای سطل زباله با ورودی به آنها در نظر گرفته شود.

6.7. محل های دفع زباله باید حصارکشی شده و دارای سطح سخت (آسفالت، بتن ریزی) باشد.

هر فردی در زندگی با بار مشکلات و مسئولیت هایی روبرو است. مشکل بعدی می تواند مرگ یکی از بستگان باشد. از این گذشته ، همه روزی می میرند ، شما باید با این موضوع با درک رفتار کنید.

یکی از بستگان متوفی باید دفن شود. اما چگونه این کار را انجام دهیم؟ از نظر حقوقی، این یک موضوع نسبتاً پیچیده است. به ترتیب بریم

در این مقاله به بررسی این موضوع می پردازیم که پس از مرگ یک فرد چه باید کرد و چگونه تمام دردسرها را به حداقل برسانیم.

تشییع جنازه در قانون چیست؟

به نظر می رسد اینها چیزهای پیش پا افتاده ای هستند که حتی برای یک کودک هم نیازی به توضیح ندارند ، اما در واقع اینطور نیست. یک جنبه قانونی در روند تشییع جنازه وجود دارد که هنوز باید توضیح داده شود.

مهم فهمیدن است!فقه تقریباً همه ظرایف این موضوع را مشخص می کند، البته به جز دین و اعمال دینی آن. و از نظر فقهی تشییع جنازه عبارت است از جمع آوری اسناد فوت قانونی شخص و دفن جسد. توجه داشته باشیم که از نظر فقهی قسمتی که تمام اوراق لازم برای دفن در آن تنظیم شده است مهم است.

نمی توان گفت که طرف قانونی شرایط دفن را نادیده می گیرد. قوانین فدراسیون روسیه شرایط و استانداردهای زیادی را برای دفن جسد تعریف می کند.

قوانین تشییع جنازه؟

در روند تشییع جنازه، مانند هر فرآیند دیگری، قوانینی وجود دارد. تعداد آنها بسیار زیاد است، به خصوص اگر نه تنها قوانین قانونی، بلکه قوانین مذهبی را نیز در نظر بگیرید.

قواعد مذهبی توسط کلیسای ایمانی که شخص در طول زندگی خود به آن اقرار می کرد، وضع می شود. آنها در هیچ کجا به عنوان یک عمل قانونی تجویز نشده اند. اما قوانین قانونی توسط قانون فدراسیون روسیه کنترل می شود، اما، البته، آنها ایمان مذهبی فرد را نقض نمی کنند.

یعنی معلوم می شود که احکام حقوقی و شرعی چنین زنجیره تکمیلی دارند.

ابتدا به احکام فقهی می پردازیم. قوانین فدراسیون روسیه سالانه قوانین دفن اجساد را تشدید می کند، زیرا حتی در این تفاوت نیز تعداد طرح های تقلبی در حال افزایش است. این تشدید به طور خاص مربوط به تخصیص زمین برای دفن جسد است. آنها توسط طرح های متقلبانه تحریک شدند که جوهر آن فروش زمین بود. این اتفاق افتاد که در یک منطقه بزرگ فقط یک قبر وجود داشت و کلاهبرداران بقیه قطعه را فروختند. از آنجایی که قبلاً قبل از ابداعات، تمام قلمروهای گورستان متعلق به اداره این گورستان ها بود، سپس اداره آنها به عنوان کلاهبردار عمل می کردند.

مهم فهمیدن است!طبق قانون جدید فدراسیون روسیه، اکنون بیش از 4 متر مربع به هر قطعه اختصاص داده نمی شود؛ دو قبر را می توان در چنین منطقه ای ایجاد کرد. این تغییرات بر دفن های مربوطه نیز تأثیری نداشت. اکنون بیش از 11 متر مربع به آنها اختصاص داده نمی شود. البته، دولت فدراسیون روسیه تغییرات جدید را می پذیرد، اما این همه در آینده است و در حال حاضر اینها استانداردها هستند.

علاوه بر این استانداردها برای اندازه قبرها، یادآوری می کنیم که این مکان نه تنها برای دفن، بلکه برای میز و نیمکت نیز طراحی شده است. از نظر تئوری، اجباری نیست، اما اکثریت قریب به اتفاق مردم به این قانون پایبند هستند. اگر اقوام نصب یک میز و نیمکت را ضروری ندانند، پس مکان خالی می ماند، حتی می توانید گل بکارید. تدفین دوم جنازه در این منطقه با این استدلال که جای خالی نیست اکیدا ممنوع است. تک قبر و حساب شده برای یک نفر. این قاعده است.

استانداردهای سنگین؟

حتی در شکل گیری یک قبر، قانون فدراسیون روسیه ساختار دقیق را تعیین می کند.

زمان زیادی طول می کشد تا مدیریت گورستان را در مورد تمام تفاوت های ظریف این موضوع مطلع کنید؛ همه آنها یکسان هستند.

قانون فدرال فدراسیون روسیه تعیین می کند که عمق گودال باید حداقل 1.5 متر باشد، اما نه بیشتر از 2.2 متر. ارتفاع خاکریز از بالای سطح زمین نباید از نیم متر تجاوز کند.

برخی از خطاها در چنین استانداردهایی وجود دارد که با توجه به ویژگی های توپوگرافی محلی و خاک تعیین می شود، به همین دلیل است که اداره قلمرو باید به طور مستقل در مورد چنین نقاطی هشدار دهد.

دفن خانوادگی؟

گورهای استاندارد هنوز نیازی به توضیح عمیق ندارند، بنابراین بیایید به تدفین خانوادگی برویم.

دفن خانوادگی مکانی در گورستان است که اجساد بستگان و خانواده ها دقیقاً در محدوده آن دفن می شود. یعنی در این مکان همه مردم با هم فامیل هستند، غریبه ای وجود ندارد.

از نظر قانون، این جنبه مستلزم توجه حقوقی عظیمی است که در واقع به آن توجه می شود.

تدفین خانوادگی در قرون وسطی رایج بود. معلوم است که قبلاً این تنها راه دفن مردم بود. اجساد بستگان درست در قطعه مسکونی خود در پشت خانه دفن شدند. افراد ثروتمند برای خانواده خود دخمه ها و دفن های بزرگ یادبود ایجاد کردند. و اکنون این هنوز در روسیه رایج است.

دفن خویشاوندی یکی از رویکردهای دفن جسد است. بیایید تمام مزایای آن را در نظر بگیریم.

• از قبل مشخص است که جسد را کجا می توان دفن کرد.

• با در نظر گرفتن تمامی مراحل قانونی پیچیده خرید، نیازی به نگرانی در مورد خرید یک قطعه زمین در گورستان نیست.

علاوه بر این، شرایط خاصی وجود دارد.

1. مطلقاً هر قبرستانی در روسیه می تواند قلمرویی را برای قبر خانوادگی اختصاص دهد.
2. برای دفن جسد در قبر خانوادگی، میل خود میت یا میل بستگان لازم است.
3. برای دفن، مجوز از اداره قبرستان یک عامل اجباری است که باید کتبی باشد. در واقع، این یک تشریفات محض است، زیرا دولت هیچ اختیاری برای امتناع از آن ندارد.

برای این نوع دفن نیز قوانینی وجود دارد. در این مورد ما به قوانین حقوقی نگاه می کنیم.

1. خود اقوام نوع دفن را انتخاب می کنند. این ممکن است یک دفن تابوت یا دفن کوزه ای باشد که در نتیجه سوزاندن سوزانده می شود.
2. یک قبر خانوادگی فقط برای بستگان نزدیک - مادربزرگ ها، والدین، فرزندان ایجاد می شود. برای این کار به سندی نیاز دارید که رابطه شما را تایید کند. اگر فردی در درجه متفاوتی از رابطه باشد، اجازه دفن در قبر خانوادگی را ندارد.
3. برای دفن جسد دوم در این قبر باید یک دوره نظافت که 15 تا 20 سال طول می کشد، حفظ شود. برای هر منطقه متفاوت تعیین می شود.
4. مدیریت قبرستان موظف است بلافاصله پس از جمع‌آوری و تهیه کلیه اوراق لازم برای انجام چنین مراسم سوگواری توسط بستگان، طرح دفن را تهیه و تدوین کند.
5. این بخش همچنین قلمرو را برای آمادگی بهداشتی برای دفن جدید بررسی می کند.
6. در چنین مراسم خاکسپاری، بستگان نیز حق دارند غرامت بدهند.

جنبه دوره بهداشت نامشخص می شود. مدت بهداشت زمانی است که پس از آن مجاز به دفن جسد در همان قبر است. در واقع، این مدت فقط در مورد تابوت ها صدق می کند؛ یک کوزه پس از سوزاندن فرد در هر زمانی می تواند دفن شود، زیرا هیچ دوره بهداشتی برای آن تعیین نشده است.

این دوره برای آسیب کمتر به طبیعت ضروری است. اداره گورستان به طور قاطعانه دفن تابوت با جسد یک فرد را قبل از مهلت مقرر ممنوع می کند؛ حتی لازم نیست بپرسید. این مغایر با کلیه مقررات و ضوابط است و تخلف از آنها مسئولیت قانونی را به دنبال دارد.

همچنین این سوال مطرح می شود که چگونه می توان یک قطعه زمین برای دفن خانوادگی خریداری کرد؟ در واقع بسیار آسان است. در حال حاضر، حراج هایی وجود دارد که مناطقی را به طور خاص برای دفن خانوادگی می فروشند. یعنی نیازی به خرید چند قطعه در یک زمان و فرضاً وصل کردن آنها نیست. این بسیار ناخوشایند است و به منزله دفن خانوادگی نیست.

بسیاری از شهرهای بزرگ حتی دارای خدمات الکترونیکی و سایت های اینترنتی هستند که چنین خدمات تشییع جنازه را ارائه می دهند. مزیت اصلی آنها راحتی و راحتی استفاده است؛ لازم نیست برای تزئین سایت به جایی بروید.

اوراق دفن؟

حتی چنین رویه ای مستلزم مجموعه ای واضح از اوراق است. البته، هر روش دفن به مجموعه اسناد خاص خود نیاز دارد، اما ما بسته استاندارد را برای یک مورد معمولی در نظر خواهیم گرفت. یک مورد معمولی به معنای دفن یک فرد در تابوت است که برای همه قابل دسترس است.

• گواهی فوت مهر. این سند بسیار مهم است، پس از ارائه گواهی فوت توسط بستگان توسط اداره MFC صادر می شود.

• گذرنامه یکی از بستگان که کل سازمان مراسم تشییع جنازه را بر عهده گرفته است.

• قرارداد کتبی با یک شرکت تشییع جنازه که خدمات لازم را برای تشییع جنازه ارائه می دهد. همچنین بهتر است برای این خدمات ترحیم، رسید پرداخت کنید.

کل مراحل با جنبه های قانونی پر شده است. در بیشتر موارد، آنها در اسناد ظاهر می شوند، زیرا هر مرحله به اسناد خاص خود نیاز دارد. حتی برای بیرون آوردن یک نفر از سردخانه و گرفتن مدرک لازم در مورد فوتش به مدارک نیاز است.

مهم فهمیدن است!به همین دلیل است که در چنین موضوعی توصیه می شود بلافاصله با یک وکیل تماس گرفته و یا یک نماینده حقوقی استخدام کنید و تمام مشکلات مربوط به مراسم ختم را به مامور تشییع جنازه منتقل کنید. این امر ضروری است زیرا گاهی اوقات جمع کردن خود در این غم برای انسان بسیار دشوار است و اسناد و مدارک نهایت دقت را می طلبد.

همچنین پس از فوت شخص، لازم است به یاد داشته باشید که او ارثی به جا گذاشته است که ممکن است طبق قانون یا وصیت به شما برسد. برای دفاع از اموال و تصرف به موقع نیز بهتر است از خدمات وکیلی استفاده شود که بتواند مشاوره بدهد. اگر مسائل بحث برانگیز ترسناکی پیش آمد، دیگر نیازی به صبر نیست، مستقیماً به یک وکیل مراجعه کنید.

خدمات تشییع جنازه؟

با توجه به توسعه بالای جامعه ما، خدمات مختلفی به کمک مردم می آید تا زندگی آنها را آسان کند. مراسم تشییع جنازه نیز از این قاعده مستثنی نیست. دیر یا زود همه در مقطعی می میرند و عادت کردن به این ایده برای اقوام دشوار است، اما باز هم باید با تشکیل مراسم تشییع جنازه و دریافت تمام اسناد، فرد را دفن کنند. و همه اینها در حدود یکی دو روز. برای فردی که هنوز از غم و اندوه خلاص نشده است، تحمل چنین وظیفه ای دشوار است، بنابراین او یک مأمور تشییع جنازه را برای سازماندهی مراسم خاکسپاری استخدام می کند.

مأمور تشییع جنازه شخصی است که کلیه مسئولیت های آموزش و اجرای مراسم تشییع جنازه را بر عهده می گیرد. این یک روش نسبتاً پیچیده است و دارای اجزای زیادی است.

هر شهر خدمات آیینی خاص خود را دارد که به مردم کمک می کند. کمک شامل حرکت دادن بدن، ساختن تابوت و یادبود و غیره است.

همه خدمات تشییع جنازه یک لیست استاندارد از خدمات را ارائه می دهند:

1. تابوت.
2. تاج گل.
3. ترتیبات تشییع جنازه
4. صلیب ها.
5. حرکت بدن در حمل و نقل آنها.
6. بناهای تاریخی
7. باشگاه ها

حتی خدمات تشییع جنازه به اصطلاح نخبه وجود دارد که می تواند کمی بیشتر از سایر خدمات انجام شود. آنها خدمات انتخاب مکانی زیبا در گورستان را با همراهی موسیقی ارائه می دهند. ضمناً مأمور تشییع جنازه بنا به درخواست و تمایل مشتری، برگزاری مراسم تشییع جنازه در کافه یا رستوران را البته با سود جداگانه به عهده خواهد گرفت.

یک جنبه جداگانه ارزش در نظر گرفتن قیمت چنین خدماتی را دارد. به طور متوسط، محاسبات نشان می دهد که همه چیز آنقدر گران نیست. به عنوان مثال، قیمت متوسط ​​یک تابوت حدود 3000 روبل است. در این مورد، همه چیز به مواد ساخت بستگی دارد. در مورد بناهای تاریخی، اینجا هم همینطور است، همه چیز به مواد بستگی دارد. ارزان ترین بنای تاریخی یک سنگ قبر فلزی است که به طور متوسط ​​​​قیمت آن حدود 2000 روبل است. قیمت یک بنای تاریخی گرانیتی 10000 روبل است که گرانترین سنگ قبر نیز می باشد.

هر سرویس دارای لیست قیمت های متفاوتی است. آنها در مسکو و شهرهای بزرگ بسیار بالا هستند. شرکت های شناخته شده ای هستند که برای ساخت تابوت 30000 روبل دریافت می کنند. توجه داشته باشید که از نقره ساخته نشده است، اما همچنان از چوب ساخته شده است.

چگونه یک مراسم تشییع جنازه انتخاب کنیم؟

در اصل، اگر عاقلانه به این جنبه برخورد کنید، انتخاب یک مراسم تشییع جنازه بسیار ساده است. شهرهای کوچک و روستاها بعید است که طیف وسیعی از خدمات را داشته باشند. اغلب اتفاق می افتد که یک مراسم تشییع جنازه در کل قلمرو شهر خدمت می کند.

در شهرهای بزرگ بسیاری از خدمات تشییع جنازه وجود دارد که خدمات مختلفی را در این زمینه ارائه می دهند. برخی حتی پشت سر هم کار می کنند و به سمت یکدیگر اشاره می کنند.

معمولاً آنها یک بسته استاندارد از خدمات را ارائه می دهند. هیچ مشکلی برای انتخاب چنین سازمانی وجود ندارد. در شهرهای بزرگ، مردم حتی می توانند در اطراف خرید کنند و گزینه ای را انتخاب کنند که متناسب با بودجه آنها باشد. بسیاری از خدمات حتی بنای یادبود خود را می سازند. اما اگر چنین فرصتی نداشته باشند، در هر صورت به طور مستقل با شریک فعلی خود مذاکره می کنند.

گزینه های تشییع جنازه؟

این سوال بسیار جالب است، زیرا هر روز فناوری های جدیدی وارد زندگی ما می شود. بیایید تماشا کنیم.

1. البته در وهله اول روش استاندارد دفن - دفن در زمین را قرار می دهیم. دفن در خاک دارای ظرایف مذهبی است، زیرا اعتقادات مختلفی وجود دارد و هر کدام روشی جداگانه برای دفن شخص خود دارند. این روش برای مدت طولانی مورد استفاده قرار گرفته است.
2. قبرهای سبز روشی است که اخیراً معرفی شده است. آنها به این روش متوسل شدند زیرا تشییع جنازه افراد به سادگی به قتل برای خاک تبدیل می شود. روش "سبز" شامل دفن لوله ها در زمین با حداقل لباس است. درختی در سر کاشته می شود که به دلیل کود طبیعی که توسط انسان تهیه می شود رشد می کند.
3. کپسول های زیست تخریب پذیر بدن انسان در پوسته ای خاص قرار می گیرد که به سرعت تجزیه می شود و در زمین دفن می شود و درختی در سر آن کاشته می شود.
4. سوزاندن سوزن سوزی دومین روش رایج و رایج است. در ساختمان‌های مخصوص - کوره‌سوزی، جسد را در دمای بالا می‌سوزانند و سپس به بستگان یک کوزه با خاکستر سوخته عزیزشان می‌دهند. و خویشاوندان خودشان تصمیم می گیرند که بعداً با او چه کنند.
5. دفن در آب. جسد را در یک قایق یا روی کنده‌ها قرار می‌دادند و پس از نابودی آن‌ها در آب قرار می‌گرفت. سپس ماهی درنده سرنوشت جسد را رقم زد.
6. مومیایی کردن نتیجه این روش هر سوم شخص است، ظاهراً در یک مثال واقعی - لنین. جسد او پس از مرگش مومیایی شد و هنوز در موزه مسکو نگهداری می شود.

پاسپورت فرد مرده؟

کمی اسم پر سر و صدا ما در مورد پاسپورت قبر الکترونیکی صحبت خواهیم کرد. پاسپورت دفن سندی است که حق دفن در گورستان را تأیید می کند. توسط اداره قبرستانی که قبر بستگان متوفی در آن قرار دارد صادر می شود. گذرنامه دفن در برابر دفن مجدد غیرقانونی در یک قبر و تصرف یک قطعه را بیمه می کند؛ در هنگام ثبت قبرهای خانوادگی لازم است.

این سند به شکل یک کارت پلاستیکی ساده است که حاوی تمام اطلاعات مربوط به بخش خاصی از گورستان است، یعنی یک دفن. به عنوان مثال، شماره ثبت، اندازه دقیق قطعه، شماره، تاریخ دفن. این نقشه الکترونیکی همچنین حاوی اطلاعاتی در مورد افرادی است که بدن آنها در قلمرو مورد نظر قرار دارد. علاوه بر این، اطلاعاتی در مورد شخص مسئول سایت وجود دارد.

قانون فدراسیون روسیه؟

همانطور که قبلاً فهمیدیم ، قانون فدراسیون روسیه در تجارت تشییع جنازه کنترل اعمال می کند. برای این منظور تنها قانون فدرال فدراسیون روسیه صادر شد.

علاوه بر این، به طور خاص در مورد قبرها و دفن ها، آنها توسط قانون تخلفات اداری و قانون جنایی فدراسیون روسیه محافظت می شوند. به طور خاص، قانون تمام دستکاری هایی را که می توان روی بناهای تاریخی انجام داد کنترل می کند. برای تخریب و هتک حرمت آنها، قانون کیفری فدراسیون روسیه کل مقالات جنایی را برای خرابکاران تهیه کرده است که به طور خودکار مستلزم مسئولیت کیفری است.

همچنین قوانین استانداردی برای ساخت و نگهداری گورستان ها وجود دارد. آنها در اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفتند و از آن زمان تاکنون با موفقیت در روسیه به فعالیت خود ادامه دادند.

یادآوری می کنیم که اگر برخورد و بر عهده گرفتن چنین مسئولیتی برای شخصی سخت است، می توانید یک امین قانونی استخدام کنید که با او کار اداری بسیار کمتری انجام می شود. این شخص به تمام مشکلات شرعی و شرعی رسیدگی خواهد کرد. او می تواند خیلی بهتر از عهده آن برآید، زیرا او تمام ماهیت را از درون می داند.

مهم!اگر نمی‌دانید چه کاری باید انجام دهید و با کجا تماس بگیرید، برای همه سؤالات درباره کسب و کار مراسم تشییع جنازه:

با شماره 8-800-777-32-63 تماس بگیرید.

یا می توانید در هر پنجره پاپ آپی سوالی را مطرح کنید تا یک وکیل در مورد سوال شما در اسرع وقت پاسخ دهد و به شما مشاوره دهد.

وکلا در مورد مسائل دفن، و وکلایی که در ثبت نام پورتال حقوقی روسیه، سعی خواهد کرد از نظر عملی در موضوع جاری به شما کمک کند و در تمام موارد مورد علاقه شما را راهنمایی کند.

"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از وب سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و حفظ کنید † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 44000 مشترک دارد.

ما افراد همفکر زیادی داریم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا و ارسال به موقع اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس را ارسال می کنیم ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

دیر یا زود، هر فردی باید درد از دست دادن عزیزی را تجربه کند. در دین ارتدکس مرسوم است که شخص را دفن نمی کنند، بلکه او را در قبرستان دفن می کنند. اما احتمالا تعداد کمی از مردم به این فکر کرده اند که چرا مرده ها در عمق 2 متری دفن می شوند. بلافاصله باید توجه داشت که این یک استاندارد جهانی است، اما بسته به منطقه ممکن است در یک جهت یا جهت دیگر کمی متفاوت باشد.

تاریخچه استاندارد

در زبان انگلیسی عبارت "six feet down" وجود دارد. به معنای مرگ یا تشییع جنازه است، زیرا 6 فوت یعنی 2 متر. این سنت به سال 1655 برمی گردد. در آن زمان در انگلستان تعداد زیادی مرگ و میر بر اثر بیماری طاعون رخ می داد.

به همین دلیل مردم از این عفونت بسیار می ترسیدند که خیلی سریع گسترش می یابد. برای محافظت از جمعیت در برابر عفونت ها، لندن حکمی صادر کرد که دقیقاً 6 فوت دفن شود. به همین دلیل آنها را در دو متری دفن می کنند، زیرا از چنین عمقی، طبق اندازه گیری، عفونت نمی تواند گسترش یابد. بسیاری از مردم با این نظر مخالفند. اما به هر حال، این سنت تا به امروز زنده مانده است.

چرا آنها تا عمق 2 متر دفن می کنند - نسخه مدرن

البته، مردم مدرن سعی می کنند به سنت های مربوط به حفر گودال قبر پایبند باشند. اما همانطور که در بالا ذکر شد، عمق آن ممکن است بسته به منطقه کمی متفاوت باشد. این به دلیل این واقعیت است که هر منطقه دارای شرایط آب و هوایی متفاوت است. از این گذشته، هنگام دفن، انتخاب عمق قبر بسیار مهم است تا از بدن تا حد امکان در برابر آب های زیرزمینی محافظت شود و حیوانات از حفر چاله و پاره کردن جسد جلوگیری کنند.

عمق قبر به عوامل زیر بستگی دارد:

• زمین. باید سبک و هوا باشد، اجازه دهد هوا از آن عبور کند و خشک باشد. در غیر این صورت نمی توان در زمینی که استانداردها را ندارد گورستان ایجاد کرد.
• اب. بدن باید تا حد امکان از ورود آب های زیرزمینی به آن محافظت شود. اول از همه، این کار به منظور جلوگیری از آلودگی آب با محصولات تجزیه فاسد مواد آلی انجام می شود.
• بلایای طبیعی. ایجاد قبرستان در مناطقی که اغلب رانش زمین و رانش زمین و سیل رخ می دهد جایز نیست.

طبق استانداردهای GOST، گودال قبر باید 2 متر طول، عرض 1 متر و عمق 1.5 متر تا 2.2 متر داشته باشد. کارگران گورستان چه نوع گودالی را حفر کنند به شرایط محلی نیز بستگی دارد. نکته اصلی این است که استانداردها نقض نشود.

خداوند همیشه با شماست!