Im Lehrbuch wird Persönlichkeitspsychologie als die Geschichte der Entwicklung einer sich verändernden Persönlichkeit in einer sich verändernden Welt dargestellt. Anhand bisher verstreuter Fakten aus der Evolutionsbiologie, Kulturanthropologie, Geschichte, Soziologie, Philologie und Medizin werden Fragen zur Herkunft des Menschen, zur Norm und Pathologie der Persönlichkeit, zu sozialen Verhaltensprogrammen, zur Rolle von Konflikten und zur gegenseitigen Hilfe bei der Persönlichkeitsentwicklung gestellt , persönliche Motivation und die Suche des Menschen nach dem Sinn der Existenz werden diskutiert. Für Lehrende und Studierende universitärer psychologischer Fakultäten sowie Spezialisten in den Grenzgebieten der Geisteswissenschaften, die den Horizont ihres Bewusstseins erweitern wollen. 3. Auflage, korrigiert und erweitert.

Eine Serie: Psychologie für Studierende

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von Liters Company.

Vorwort

Die Aufgabe eines jeden Lehrbuchs besteht darin, „den Moment anzuhalten“ und den aktuellen Stand eines bestimmten wissenschaftlichen Wissensbereichs widerzuspiegeln, also die wichtigsten Fakten, Muster, Kategorien und Methoden zusammenzufassen, die das Thema einer wissenschaftlichen Disziplin offenbaren. Dies ist bei Wissenschaften der Fall, die die Zeit ihrer Entstehung bereits hinter sich haben und das Zeitalter der wissenschaftlichen Reife erreicht haben. In der Psychologie, deren Alter als eigenständige Wissenschaft nicht in Jahrhunderten, sondern in Jahrzehnten berechnet wird, ist die Situation anders. „Historisch gesehen ist der Stand unserer Wissenschaft wie folgt“, schrieb L.S. Vygotski – dass es viele Psychologien gibt, aber keine einzige Psychologie. Wir könnten sagen, dass dies der Grund dafür ist, dass viele Psychologien entstehen, weil es keine allgemeine, einheitliche Psychologie gibt. Das bedeutet, dass das Fehlen eines einheitlichen wissenschaftlichen Systems, das alle modernen psychologischen Erkenntnisse abdecken und vereinen würde, dazu führt, dass jede neue Tatsachenentdeckung in jedem Bereich der Psychologie, die über die einfache Anhäufung von Tatsachen hinausgeht, gezwungen ist, ihre eigene zu schaffen Die Theorie, ihr eigenes System zur Erklärung und zum Verständnis neu entdeckter Fakten und Abhängigkeiten, ist gezwungen, ihre eigene Psychologie zu schaffen – eine von vielen Psychologien.“

In einer solchen Situation kann der Autor eines Lehrbuchs oder Lehrbuchs zur Psychologie nicht die Position eines unparteiischen Beobachters einnehmen und vor allem auf die Kunst der Didaktik achten, um den aktuellen Stand der Psychologie zu erfassen. Die letzte Bemerkung gilt insbesondere für die Persönlichkeitspsychologie, die neben einer Fülle an Grundlagenforschung und originellen experimentellen Fakten durch viele ungelöste Probleme, verstreute empirische Daten und sich nicht überschneidende Studien gekennzeichnet ist. Der Meinungskonflikt zwischen Vertretern unterschiedlicher Richtungen beginnt bereits am Ausgangspunkt der psychologischen Persönlichkeitsanalyse und manifestiert sich in der Formulierung der Frage: Was ist Phänomenologie in diesem Bereich der Psychologie??

All dies weist darauf hin, dass es in der sich schnell entwickelnden Persönlichkeitspsychologie keinen logischen Kern gibt, der es uns ermöglichen würde, die Persönlichkeitspsychologie als integrales Wissenssystem zu betrachten. In dieser Hinsicht besteht die Besonderheit der Arbeit zur Erstellung dieses Lehrbuchs zur Persönlichkeitspsychologie darin sein Schreiben ist zugleich die Konstruktion der Persönlichkeitspsychologie als eigenständige Disziplin und Sonderrichtung der Psychologie.

Die Darstellung von Ideen zur Persönlichkeitspsychologie als integralem Wissenssystem ist die zentrale Aufgabe dieses Lehrbuchs. Bei der Lösung dieses Problems sollte man die Integrität von Vorstellungen über die Richtungen der Wissenschaft nicht mit Problemfreiheit verwechseln und den Erwerb von Kenntnissen über die Persönlichkeitspsychologie mit der Übergabe einer Reihe von Rezepten zur Beantwortung der vielfältigsten und unerwartetsten Fragen, die das Leben einem stellen kann zukünftiger Berufspsychologe. Ideen zur Persönlichkeitspsychologie unter Vermeidung aller scharfen Ecken zu präsentieren, bedeutet, den bestehenden Stand der Persönlichkeitspsychologie zu verzerren und unabsichtlich den Grundstein für die Bildung eines Gefühls der Hilflosigkeit beim zukünftigen Psychologen zu legen, wenn er hinter den Mauern der Universitäten unerbittlich ist Die Praxis wird ihre eigenen Anpassungen an seinem Bild der psychologischen Wissenschaft vornehmen. Deshalb beginnt die Behandlung eines beliebigen Themas im Lehrbuch damit, die Probleme hervorzuheben, die oft noch auf ihre Lösung warten, und die Diskussion dieser Probleme ist als Dialog strukturiert, den der zukünftige Spezialist in seiner beruflichen Tätigkeit fortsetzen kann. Gleichzeitig stellt das Wissen über die Persönlichkeitspsychologie selbst eine notwendige Voraussetzung für die Entwicklung der Fähigkeit des Psychologen dar, von der Praxis gestellte Aufgaben so zu formulieren, dass die Fragestellung selbst bereits den richtigen Weg zu ihrer Lösung, zur Suche nach enthält Methoden, die es ermöglichen, das Ziel zu erreichen.

Basierend auf einer Reihe empirischer Fakten, einer Kaskade verschiedener Experimente, einer Reihe sich gegenseitig ersetzender Theorien, der Persönlichkeitspsychologie am Ende des 20. Jahrhunderts. verdrängte andere Zweige der psychologischen Wissenschaft. Das Entwicklungstempo der Persönlichkeitspsychologie wird deutlicher, wenn wir die folgenden Tatsachen anführen, die nur eines der Probleme der Persönlichkeitspsychologie betreffen – das Problem des „Ich“. Wurden diesem Problem im Jahr 1969 etwa vierhundert Veröffentlichungen gewidmet, so überstieg ihre Zahl 1980 die tausend. Im Ausland erscheinen nacheinander mehrbändige Publikationen zur Persönlichkeitspsychologie, insbesondere Lehrbücher, die sich der Darstellung zahlreicher Persönlichkeitstheorien widmen. Der Versuch, eine Reihe von Fakten, Methoden und Theorien darzustellen, ist jedoch nicht nur deshalb sinnlos, weil ihr Umfang unerschwinglich groß ist. Der Punkt ist ein anderer. Die Logik des Unterrichtens jeglicher Naturwissenschaften, einschließlich der Psychologie, in Zeiten der Informationsübersättigung sollte nicht auf einer endlosen Erweiterung des Umfangs des untersuchten Materials basieren.

Das Lehrbuch informiert nicht über zahlreiche Phänomene, Methoden und Konzepte der Persönlichkeitspsychologie, sondern führt die Studierenden in die Grundprinzipien ein, also Ausgangspunkte für das Studium der Persönlichkeitspsychologie bringt den Schülern das Lernen bei, - so stellt sich heute die Frage nach der Logik des Psychologieunterrichts. Gleichzeitig ist es gefährlich, in das andere Extrem zu verfallen – das Extrem des Abrutschens, der Unkenntnis der Geschichte der eigenen Wissenschaft, des Mangels an sorgfältiger und respektvoller Haltung gegenüber den in der Wissenschaft gewonnenen Fakten. Im Studiengang „Persönlichkeitspsychologie“ ist die Kombination der Veröffentlichung von Lehrbüchern mit der Veröffentlichung von Anthologien, die originelle, von den Urhebern selbst dargelegte Konzepte und Theorien präsentieren, eine verlässliche Garantie gegen Unkenntnis der Wissenschaftsgeschichte.

Die Grundlage für die Integration unterschiedlicher empirischer Fakten und Trends in das Lehrbuch ist historisch-evolutionärer Ansatz zur Erforschung der Persönlichkeit, das eine allgemeine Strategie zur Hervorhebung von Fragen nach der Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen im Individuum, der Motivation für die persönliche Entwicklung, den Mechanismen zur Regulierung des sozialen Verhaltens des Individuums, der individuellen Kreativität, dem Charakter und den Fähigkeiten festlegt.

Dieser Ansatz hilft künftigen Fachleuten, die Grenzen der in der Psychologie weit verbreiteten Mythen zu erkennen, wonach die Persönlichkeitsentwicklung aus dem mechanischen Zusammenspiel zweier Faktoren entsteht – Vererbung und soziales Umfeld; Als Ziele im Leben eines Individuums gelten der Wunsch nach Ausgeglichenheit und Überleben, und die Persönlichkeitsstruktur wird als eine Ansammlung individueller Merkmale betrachtet.

Der historisch-evolutionäre Ansatz stellt das Neue dar ein Schema zur Bestimmung der Persönlichkeitsentwicklung, das die Beziehung zwischen Natur, Gesellschaft und Individuum aufzeigt. In diesem Schema fungieren die biologischen Eigenschaften eines Menschen (zum Beispiel Temperament, Neigungen) als „unpersönliche“ Voraussetzungen für die Entwicklung der Persönlichkeit, die im Laufe des Lebens zum Ergebnis dieser Entwicklung werden, und der Gesellschaft – als Bedingung dafür Durchführung von Aktivitäten und Kommunikation, bei denen eine Person in die Welt der Kultur eintaucht. Die wahre Grundlage und treibende Kraft für die persönliche Entwicklung ist die gemeinsame Aktivität, in der die Sozialisierung des Einzelnen vollzogen wird, einschließlich der Assimilation vorgegebener sozialer Rollen, kultureller Wahrnehmungs-, Denk- und Verhaltensnormen. Rollenverhalten ist jedoch nur der Ausgangspunkt der Persönlichkeitsentwicklung. Durch die Transformation normativer Rollenaktivitäten in Wahlsituationen erklärt sich ein Mensch als Individuum, dessen Lebensweg oft zu einer Geschichte abgelehnter und erfundener Alternativen wird. Verbindung zwischen Individuell, die die Artenerfahrung der Menschheit tragen (Erfahrung der Biogenese, Anthropogenese und individuellen ontogenetischen Entwicklung des Menschen), Persönlichkeit, Zusammenführung verschiedener Weltbilder und typischer Verhaltensweisen in der Soziogenese als Geschichte der Menschheit, und Individualität Der Aufbau von sich selbst und der Welt in der Personogenese als Lebensweg eines Menschen wird durch die Formel vermittelt:

« Individuen werden geboren.

Sie werden zu einer Person.

Individualität wird verteidigt».

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Das gegebene einleitende Fragment des Buches Psychologie der Persönlichkeit. Kulturelles und historisches Verständnis der menschlichen Entwicklung (A. G. Asmolov, 2007) bereitgestellt von unserem Buchpartner -

Persönlichkeitspsychologie ist dramatische Psychologie. Der Grund und Mittelpunkt dieses Dramas ist der Kampf des Einzelnen gegen seine geistige Zerstörung. Dieser Kampf hört nie auf.

A. N. Leontyev

VORWORT

Die Aufgabe eines jeden Lehrbuchs besteht darin, „den Moment anzuhalten“ und den aktuellen Stand eines bestimmten wissenschaftlichen Wissensbereichs widerzuspiegeln, also die wichtigsten Fakten, Muster, Kategorien und Methoden zusammenzufassen, die das Thema einer wissenschaftlichen Disziplin offenbaren. Dies ist bei Wissenschaften der Fall, die die Zeit ihrer Entstehung bereits hinter sich haben und das Zeitalter der wissenschaftlichen Reife erreicht haben. In der Psychologie, deren Alter als eigenständige Wissenschaft nicht in Jahrhunderten, sondern in Jahrzehnten berechnet wird, ist die Situation anders. „Historisch gesehen ist der Stand unserer Wissenschaft so“, schrieb L. S. Vygotsky einmal, „dass ... es viele Psychologien gibt, aber keine einzelne Psychologie.“ Wir könnten sagen, dass es deshalb viel Psychologie gibt, weil es keine allgemeine, einheitliche Psychologie gibt. Dies bedeutet, dass das Fehlen eines einheitlichen wissenschaftlichen Systems, das alle modernen psychologischen Erkenntnisse abdecken und vereinen würde, dazu führt, dass jede neue Tatsachenentdeckung in jedem Bereich der Psychologie, die über die einfache Anhäufung von Tatsachen hinausgeht, gezwungen ist, ihre eigenen zu schaffen Theorie, ihr eigenes System zur Erklärung und zum Verständnis neu gefundener Fakten und Abhängigkeiten, ist gezwungen, ihre eigene Psychologie zu schaffen – eine von vielen Psychologien“ (FUSSNOTE: Aus dem Buch: Vygotsky L. S. Gesammelte Werke: In 6 Bänden. T. 2. M ., 1982. S. 25 ). In einer solchen Situation kann der Autor eines Lehrbuchs oder Lehrbuchs zur Psychologie nicht die Position eines unparteiischen Beobachters einnehmen und vor allem auf die Kunst der Didaktik achten, um den aktuellen Stand der Psychologie zu erfassen. Die letzte Bemerkung gilt insbesondere für die Persönlichkeitspsychologie, die neben einer Fülle an Grundlagenforschung und originellen experimentellen Fakten durch viele ungelöste Probleme, verstreute empirische Daten und wissenschaftliche Richtungen gekennzeichnet ist, die sich nicht überschneiden. Der Meinungskonflikt zwischen Vertretern unterschiedlicher Richtungen beginnt bereits am Ausgangspunkt der psychologischen Persönlichkeitsanalyse und manifestiert sich in der Formulierung der Frage: Was ist Phänomenologie in diesem Bereich der Psychologie? All dies weist darauf hin, dass es in der sich schnell entwickelnden Persönlichkeitspsychologie keinen einzigen logischen Kern gibt, der es uns ermöglichen würde, die Persönlichkeitspsychologie als integrales Wissenssystem zu betrachten. In dieser Hinsicht besteht die Besonderheit der Arbeit zur Erstellung dieses Lehrbuchs zur Persönlichkeitspsychologie darin sein Schreiben ist zugleich eine Konstruktion des Faches Persönlichkeitspsychologie.

Im Lehrbuch wird Persönlichkeitspsychologie als die Geschichte der Entwicklung einer sich verändernden Persönlichkeit in einer sich verändernden Welt dargestellt. Anhand bisher verstreuter Fakten aus der Evolutionsbiologie, Kulturanthropologie, Geschichte, Soziologie, Philologie und Medizin werden Fragen zur Herkunft des Menschen, zur Norm und Pathologie der Persönlichkeit, zu sozialen Verhaltensprogrammen, zur Rolle von Konflikten und zur gegenseitigen Hilfe bei der Persönlichkeitsentwicklung gestellt , persönliche Motivation und die Suche des Menschen nach dem Sinn der Existenz werden diskutiert.

Für Lehrende und Studierende universitärer psychologischer Fakultäten sowie Spezialisten in den Grenzgebieten der Geisteswissenschaften, die den Horizont ihres Bewusstseins erweitern wollen.

3. Auflage, korrigiert und erweitert.

Auf unserer Website können Sie das Buch „Persönlichkeitspsychologie. Kulturelles und historisches Verständnis der menschlichen Entwicklung“ von Alexander Asmolov kostenlos und ohne Registrierung im Format fb2, rtf, epub, pdf, txt herunterladen, das Buch online lesen oder das Buch im kaufen Online-Shop.

Alexander Grigorjewitsch Asmolow

Psychologie der Persönlichkeit. Kulturelles und historisches Verständnis der menschlichen Entwicklung

Vielleicht wurde vor den Lippen ein Flüstern geboren,

Und die Blätter wirbelten in der Baumlosigkeit,

Und diejenigen, denen wir Erfahrung widmen,

Sie eigneten sich Eigenschaften an, bevor sie Erfahrungen machten.

Osip Mandelstam

Erzähl niemandem von deinen Träumen.

Plötzlich werden die Freudianer an die Macht kommen.

Stanislav Jerzy Lec

„Psychologie der Persönlichkeit“. Fünfzehn Jahre später (Vorwort zur dritten Auflage im Genre der Beichte)

Psychologie ist eine voreingenommene Wissenschaft. Allein durch seine Existenz in der Familie der Wissenschaften über Mensch, Natur und Gesellschaft stellt es das Ideal der Rationalität in Frage, in dessen Geiste das naturwissenschaftliche Denken, das stolz auf seine Genauigkeit, Objektivität, Unabhängigkeit und Unparteilichkeit ist, verfeinert wurde die Jahrhunderte. Starre Logik, Reproduzierbarkeit von Beobachtungsergebnissen, Beschreibung von Phänomenen in der Sprache der Mathematik – dies ist keine vollständige Liste von Attributen, ohne die jeder Wissenschaft das Recht verweigert wurde, als Wissenschaft bezeichnet zu werden.

Doch wie die unerbittliche Erfahrung der Geschichte lehrt, hört man, sobald man auf den Anspruch stößt, einen einzigen Weg zur Wahrheit zu besitzen, in den Sozial- oder Naturwissenschaften den Satz: „Ihr seid auf dem richtigen Weg, Genossen!“ “, dann wisse, dass die Wissenschaft beginnt, zum Glauben zu verkommen. Und der Glaube an das Ideal der Rationalität als einziges Modell für die Konstruktion wissenschaftlicher Erkenntnisse in dieser Hinsicht ist keine Ausnahme.

Das Ideal der Rationalität vereinfacht das Weltbild, konstruiert gewissermaßen die Realität, filtert Fakten, Ereignisse und Konzepte heraus, die nicht in das prokrusteische Bett rationaler Erklärungen passen.

Daraus ergibt sich die alte Warnung des großen deutschen Philosophen und Mathematikers Gottfried Leibniz Wenn geometrische Axiome die Interessen der Menschen berührten, würden sie widerlegt.

Wenn es nach mir ginge, würde ich dieses nicht-mathematische Axiom von Leibniz in großen, funkelnden Buchstaben vor all jenen hervorheben, die das Risiko eingehen, ihr Leben der Psychologie zu widmen. Die Psychologie in all ihren vielfältigen Erscheinungsformen und vor allem die Persönlichkeitspsychologie beeinflusst nicht nur die Interessen der Menschen und das Schicksal der Nationen, sondern transformiert zunächst diese verschiedenen Interessen, Leidenschaften und Motive menschlichen Handelns, die Sakramente der Liebe und die verborgenen Quellen des Hasses, die Höhen und Tiefen des menschlichen Geistes zum Gegenstand Ihrer Forschung.

Damit stellt die Psychologie zunächst die Universalität des Ideals der Rationalität als eines grenzenlosen Werkzeugs des Denkens in Frage, das von vielen Vertretern der klassischen Wissenschaften zum Absoluten erhoben wird. Das erstaunliche Paradoxon der Erkenntnis, über das der bemerkenswerte Psychologe L.M. einst offen sprach. Wecker ist, dass alle Entdeckungen dieser Wissenschaften zwangsläufig durch das Prisma des individuellen und Massenbewusstseins gebrochen werden.

Wenn es also um die Evolution des Wissens und die Versuche des menschlichen Geistes geht, hinter die Kulissen vielfältiger Erfindungen und Entdeckungen zu dringen – seien es die Gesetze der Quantenmechanik oder Synergetik, die Formel des genetischen Codes oder die Fernbedienung eines Raumschiffs, das zu anderen Planeten fliegt – Sie müssen mutig sein und sagen: „ Am Anfang war die Psychologie ».

Oder wie O.E. diese Art von Offenbarung metaphorisch ausdrückt. Mandelstam: „Ein Flüstern wurde vor den Lippen geboren.“

Die Idee, dass Psychologie, Mitwissen, jedem Erkenntnisakt vorausgeht, egal wie „objektiv“ er auch erscheinen mag, was nach den Worten des Begründers der nichtklassischen Aktivitätsbiologie H.A. Bernstein, Die Aufgabe bringt ein Organ hervor, hat bei Anhängern des Glaubens an die Universalität des rationalen Denkens Skepsis hervorgerufen und wird dies auch weiterhin tun. Sie sehen in diesem Gedanken die nächsten Freuden der Postmoderne, Grimassen nichtklassischer und postnichtklassischer Rationalitätskonzepte (M.K. Mamardashvili, V.S. Stepin, V.A. Lektorsky, M.S. Guseltseva), Spiele der liberalen Methodologie (A.V. Yurevich) oder Echos von P. Feyerabends anarchische Erkenntnistheorie.

Wenn der Fuchs die Trauben nicht bekommen kann, dann, wie Psychoanalytiker festgestellt haben, rationalisiert und entwertet sein Versagen. Es stellt sich heraus, dass es sich um grüne, unreife, ich würde sogar sagen, fehlerhafte Trauben handelt. Wenn Anhänger des Paradigmas des rationalen Denkens auf die paradoxe These „Am Anfang war die Psychologie“ stoßen, erinnern sie Psychologen an Väter der psychologischen Wissenschaft wie T. Fechner, W. Wundt, J. Watson und I.P. Pawlow, der davon träumte, die Psychologie nach den Regeln der klassischen Physik aufzubauen. Sie beeilen sich, darauf hinzuweisen, dass die Psychophysik und die experimentelle Psychologie die Triebe und Motive des Einzelnen, die allen mentalen Prozessen zugrunde liegen, sorgfältig aus den Studien der Wahrnehmung, des Gedächtnisses und des Denkens ausgeschlossen haben. Und sie haben historisch Recht.

Aber wie L.S. einmal schrieb. Wygotski, hinter den Motiven und Affekten offenbart sich das Leben. Und wenn das Leben aus der Psychologie ausgeschlossen wird, verlässt die Seele die Psychologie. Dadurch entsteht eine lehrbuchmäßige Situation, in der das Baby mit dem Bade aus der Psychologie geworfen wird.

Das traurige Ergebnis einer solchen Situation ist eine Art Geburtstrauma, das Psychologen verschiedener Schulen und Richtungen, darunter auch der Autor dieses Vorworts, erlebt haben und erleben. Manchmal dringen diese Erfahrungen, die von dem Minderwertigkeitskomplex zeugen, der zu Beginn der psychologischen Wissenschaft entstand, ins Bewusstsein und werden in traurige Zeilen gekleidet:

Alles ist möglich

messen

Ohnmacht

Psychologen

sie zum Schlafen.

Jede Selbstdarstellung hat Grenzen. Und der weise Aphorismus des polnischen Schriftstellers Stanislaw Jerzy Lec: „Erzählen Sie niemandem Ihre Träume.“ „Plötzlich werden die Freudianer an die Macht kommen“ erinnert mich daran Ein Geständnis über Komplexe befreit Sie nicht immer von den Komplexen selbst. Darüber hinaus sollten wir nie vergessen, dass die Inquisitoren zu den geschicktesten Meistern der Bewusstseinsprüfung gehörten, die im Gegensatz zu den Freudianern mehr als einmal in der leidvollen Geschichte der Menschheit zu wahren Besitzern sozialer und geistiger Macht wurden.

Einer der ersten Leser dieses Lehrbuchs war der berühmte estnische Psychologe P. Tulviste, ein Schüler von A.R. Luria schrieb in einer Rezension der ersten Ausgabe von „Personality Psychology“ im Jahr 1990, dass es sich hierbei vielmehr um ein Lehrbuch über die zukünftige Methodik der Persönlichkeitspsychologie handele, das Kulturanthropologie, Evolutionsbiologie, einen System- und Aktivitätsansatz im Rahmen von integriert psychologische Wissenschaft. Aber es lohnt sich, das Lehrbuch zu veröffentlichen, damit die Persönlichkeitspsychologie als eigenständige wissenschaftliche Richtung und universitäre Disziplin ihren Platz an der Sonne verteidigen kann. Ohne Übertreibung erwiesen sich die Worte von P. Tulviste als erfüllte Prophezeiung.