1. 의도( 니야트): 의도는 기도의 타당성을 위한 필수조건이다. 이는 사람이 알라를 숭배하려는 의도로기도를해야하고 자신이 어떤 종류의기도를하고 있는지 알아야 함을 의미합니다 ( 마그리브, 이샤등등). 이 의도를 소리내어 말할 필요는 없습니다. 즉, 큰 소리로 발음하는 것입니다. 마음과 생각에 그것을 갖는 것으로 충분합니다. 그리고 그 의도를 큰 소리로 선언하는 것은 실수입니다. 왜냐하면 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)도 그의 고귀한 동료도 그렇게했다고보고하지 않았기 때문입니다.
2. 한 남자가 일어나서 “알라는 위대하시다”라고 말한다. (알라후 아크바르) 손바닥이 키블리를 향하게 하고 팔을 어깨 높이 이상으로 올립니다. 타크비르“알라는 위대하다” 형식으로만 발음할 수 있습니다. (알라후 아크바르). 이 말의 핵심은 알라의 찬양과 영광입니다. 알라는 모든 것 위에 계시며, 이 세상 안에 있는 모든 즐거움과 즐거움을 누리시는 분입니다. 그리고 기도하는 동안 우리는 이 모든 세상적인 축복에서 벗어나 위대하고 높으신 알라께 겸손히 우리의 마음과 정신을 향해야 합니다.

1. 후에 타크비르그는 가슴에 손을 접고 오른쪽을 왼쪽에 놓고이 위치에서 그의 손은 서있는 동안기도하면서 유지되어야합니다.
2. 기도하는 사람이 개회 기도를 합니다( 두아 이스티프타)은 바람직한 행동입니다. “알라님, 당신은 영광을 받으소서. 당신께 찬미가 있으소서. 당신의 이름은 찬미받으소서. 무엇보다도 당신의 위대하심이요, 당신 외에는 신이 없나이다.” (Subhanaka-Llahumma, wa bi-hamdi-ka, wa tabaraka ismu-ka, wa ta'ala jaddu-ka, wa la ilaha gairu-ka) .
3. 그는 이렇게 말합니다. "나는 저주받은 샤이탄으로부터 알라로부터 보호를 구합니다." (A'uzu billahi mina-sh-shaitani-r 라짐) . 이 말은 다음을 의미합니다: “나는 알라께 사탄의 악으로부터 보호해 달라고 간구합니다.”
4. 기도하는 사람은 이렇게 말합니다. “은혜로우시고 자비로우신 알라의 이름으로.” (Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim) . 이 말의 의미는 다음과 같습니다: “나는 알라 이름의 도움과 은총으로 시작합니다.”
5. 그는 수라를 읽습니다 "알파티하". 이것은 꾸란에서 가장 위대한 수라이다.

• 알라께서는 그의 메신저에게 그것을 보내어 자비를 베푸시며 이렇게 말씀하셨습니다. "우리는 자주 반복되는 일곱 가지 말씀과 위대한 꾸란을 여러분에게 전했습니다." (15:87). "자주 반복되는 일곱 가지" -Al-Fatihah는 7개의 구절로 구성되어 있기 때문입니다.

• 무슬림은 이 수라를 읽는 법을 배워야 합니다. 왜냐하면 읽는 것이 기도의 필수 요소이기 때문입니다. (루크), 혼자하는기도이든 이맘의지도하에하는기도이든 (우리는 이맘이 큰 소리로 읽지 않고 스스로 구절을 읽는기도에 대해 이야기하고 있습니다).

1. Al-Fatiha를 읽거나 들은 후(이맘이 읽을 때) 예배자는 다음과 같이 말합니다. "아민!", 이는 다음을 의미합니다. “오 알라! 응답하라(기도)!”
2. 처음 두 개의 라카에서 숭배자는 다음을 읽습니다. "알파티하"그리고 다른 수라 또는 다른 수라의 여러 구절, 그리고 세 번째와 네 번째-만 "알파티하".

• 기도하는 동안 Al-Fatiha 및 기타 수라를 큰 소리로 읽습니다. 파즈르,기도- 마그리브그리고 기도- '이샤, 그리고 기도 중에- 주르그리고 기도 중에- 'ASR조용히 읽어요.

• 기도 중 알라를 기억하는 나머지 말씀은 큰 소리로 말하지 않고 조용히 발음합니다.

1. 그런 다음 그는 허리에 절을 한다는 뜻으로 takbir이라고 말합니다. (손'): "알라는 위대하다"라는 말로 (알라후 아크바르) 그는 기도를 시작하는 첫 번째 타크비르에서와 같이 손바닥이 키블라를 향하게 하고 팔을 어깨 높이 이상으로 올립니다.
2. 그는 허리에서 절을 하고 키블리를 향하고 있다. 동시에 그의 등과 머리는 같은 선상에 있고 두 손을 무릎 위에 얹고 “나의 위대하신 주님은 순수하시도다”라고 말한다. (수바나 랍비 알-아짐) . 이 단어는 세 번 말하는 것이 좋지만 반드시 한 번만 말하는 것이 좋습니다. 허리를 굽혀 절하면서 전능하신 알라께 영광을 돌리고 찬양해야 합니다.

• 단어 “나의 위대하신 주님은 순수하시다”"나는 알라가 거룩하다는 것을 인정합니다. 즉, 어떤 결점도 없음을 인정합니다... 그리고 나는 이것을 말합니다. 알라 앞에 절하고 가장 높으신 그분께 복종합니다."

1. 그는 "알라가 그를 찬양하는 사람의 말을 듣기를 바랍니다"라는 말과 함께 활에서 일어납니다. (사미알라후 리만 하미다) , 기도를 인도하거나 혼자 기도하는 경우 앞에서 설명한 것처럼 손바닥이 키블라를 향하게 하고 팔을 어깨 높이 이상으로 올립니다. 그러면 모두가 “우리 주님, 당신께 찬미를 드립니다”라고 말합니다. (라바나 와 라카엘함드) . 또한 다음과 같이 덧붙이는 것이 좋습니다. “찬송이 풍성하고 선하고 은혜로우니 하늘과 땅과 당신의 원하시는 모든 것에 충만하리이다.” (Hamdan kasiran tayyiban mubarakan fi-hi milu-s-samavati wa milu-l-ardy wa milu ma shi'ta min sheyin ba'd ).

1. 탁비르(takbir)라고 발음하면서 땅에 몸을 굽혀 절한다. (수주드), 몸의 일곱 부분(코가 있는 이마, 손바닥, 무릎, 발가락)에 기대어 있습니다. 팔은 옆구리에서 멀리, 배는 엉덩이에서 멀리, 허벅지는 종아리에서 멀리, 팔꿈치는 땅 위로 들어 올리는 것이 좋습니다.
2. 숭배자는 땅에 몸을 굽히면서 “나의 가장 높으신 주님은 정결하십니다”라고 말합니다. (Subhana Rabbiyal-A'lya). 이 단어는 세 번 말하는 것이 좋지만 반드시 한 번만 말하는 것이 좋습니다. 절은 기도로 전능하신 알라께로 향하는 가장 적합한 경우 중 하나입니다. 알라를 의무적으로 기억한 후에 기도하는 사람은 기도로 알라에게 의지하여 이 세상과 영원한 세상에서 그가 원하는 모든 축복을 그분께 구할 수 있습니다. 알라의 사도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했습니다: “알라의 종은 부복할 때 주님과 가장 가깝습니다. 그러므로 (이 자세로) 더 자주 기도로 그분께 나아가십시오.”(무슬림, 482). 단어 “나의 지극히 높으신 주님은 순수하시다”의미: "나는 알라의 위대함과 하늘 위의 고귀함과 어떤 결점과 결점도 없는 그분의 거룩함을 인정합니다." 이것은 땅에 몸을 굽히고 겸손하고 겸손하게 땅에 엎드려 자신과 가장 높은 창조주의 차이를 기억하고 그의 주님이자 주인에 대한 겸손과 복종을 보여주기 위해 일종의 알림입니다.

1. 그런 다음 그는 탁비르(takbir)라고 말하고 두 번의 절 사이에 잠시 앉아 있습니다. 왼발로 앉고, 오른발을 수직으로 놓고, 손은 무릎 근처의 엉덩이 위에 얹는 것이 좋습니다.

• 기도하는 모든 앉는 동안 마지막 tashahhud를 제외하고 이런 식으로 앉는 것이 좋습니다. 그 동안 오른발을 수직으로 놓고 뻗은 왼쪽 다리를 오른쪽 아래에 놓고 바닥에 앉는 것도 좋습니다.

• 무릎 통증 때문에 또는 이렇게 앉는 데 익숙하지 않기 때문에 첫 번째 또는 두 번째 타샤후드 동안 이렇게 앉을 수 없는 사람은 설명된 자세에 가까운 자세를 취하려고 노력해야 하지만 그렇게 불편함을 느끼지 않을 것입니다.

1. 두 번의 절 사이에 “주님, 저를 용서해 주십시오”라고 말해야 합니다. 알라후마그피르리 ). 이 단어를 세 번 말하는 것이 좋습니다.
2. 그런 다음 그는 첫 번째와 비슷하게 두 번째 절을 합니다.

1. 그런 다음 그는 "알라는 위대하다"라는 말과 함께 엎드린 자세에서 일어납니다. (알라후 아크바르)
2. 그런 다음 숭배자는 두 번째 비슷한 것을 만듭니다. 라켓.
3. 두 번째 절을 한 후 숭배자는 앉아 첫 번째 tashahhud를 수행합니다. 그는 이렇게 말합니다. “알라에게 인사하고 기도와 최선의 말, 예언자여, 당신에게 평화가 있기를, 알라의 자비와 그의 축복, 우리와 알라의 의로운 종들에게 평화가 있기를 바랍니다. 나는 알라 외에는 신이 없음을 증언하며, 무함마드는 그분의 종이자 메신저임을 증언합니다." (At-tahiyyatu lillahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibatu, as-salamu 'alaika, ayyuha-n-nabiyyu, wa rahmatullahi wa barakatuhu, as-salamu'alaina wa'ala 'ibadillah-s-salihin. Ashhadu Allah ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuhu) .
4. 그런 다음 기도가 3~4개의 라카트로 구성되어 있으면 나머지 라카트를 수행하기 위해 일어납니다. 그러나 모든 수라 중에서 세 번째와 네 번째 라카트에서는 그는 읽기만 읽습니다. "알파티하". 기도가 Fajr 기도처럼 두 개의 라카트로 구성된 경우, 그는 즉시 아래에 설명된 마지막 tashahhud를 수행합니다.

1. 기도의 마지막 라카에서 두 번째 절을 한 후 예배자는 마지막 타샤후드(tashahhud)를 수행하기 위해 앉는다. 첫 번째와 비슷하지만 선지자를 위해 다음 기도문이 추가됩니다(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를): “오 알라, 당신이 이브라힘과 이브라힘의 가족을 축복하신 것처럼 무함마드와 무함마드의 가족을 축복하십시오. 당신은 칭찬받을 만하고 영광스럽습니다! 오 알라시여, 당신이 이브라힘과 이브라힘의 가족에게 축복을 보내신 것처럼 무함마드와 무함마드의 가족에게도 축복을 보내소서. 진실로 당신은 칭찬받을 만하고 영광스러운 분이십니다." (Allahumma Sally 'Alya Muhammadin Va' Alya Muhammadin Kama Sallyite 'Alya Va' Alya Ali Ibrahim Innaka Hamidun Majid. Allahumma Barik 'ala Muhammadin Va' Ali Ali Muhammadin Kama Barakta 'Alya Ibrahima, Innaka Khamida N Majid) .

• 그 후에는 다음과 같이 말하는 것이 좋습니다.

알 파티하 장(Surah Al-Fatihah)의 의미

"세계의 주님이신 알라께 찬양을 드립니다": 나는 그분에 대한 사랑과 그분을 높이는 마음으로 그분의 모든 자질, 행위 및 자비, 은밀하고 명백한 자비를 통해 알라를 찬양합니다. 주님은 창조주요, 통치자요, 관리자요, 은인이십니다. 세계란 모든 창조물, 즉 그분 이외의 모든 것, 즉 사람의 세계, 진의 ​​세계, 천사의 세계, 동물의 세계 등을 의미합니다.

"자비롭다, 자비롭다": 이것은 알라의 이름에서 나온 두 가지 이름입니다. "아르 라만""일반적이고 모든 것을 포괄하는 은혜의 소유자"를 의미합니다. ㅏ "아르 라힘""믿는 종들을 향한 자비의 소유자"를 의미합니다.

"보복의 날의 주인!":즉, 보복과 결산의 날에 주님이시며 관리자이신 하나님께 드리는 것입니다. 이것은 무슬림에게 심판의 날을 상기시켜 주고 선행을 행하도록 격려하는 것입니다.

“우리는 오직 당신만을 예배하며 오직 당신의 도움만을 의지합니다”: 우리는 우리 주님이신 당신만을 예배하며, 기존의 어떤 예배 형태에서도 그 누구와도 당신과 연합하지 않습니다. 그리고 우리는 우리의 모든 일에서 당신에게만 도움을 요청합니다. 왜냐하면 모든 것이 당신의 손에 있고 당신 외에는 어느 누구도 가장 작은 입자라도 통제할 수 없기 때문입니다.

"우리를 바른 길로 인도하소서": 우리에게 참된 길을 보여주시고, 우리가 이 길을 따르도록 도와주시고, 당신을 만날 때까지 이 길에서 우리의 발을 강하게 해주세요. 곧은 길은 알라와 그의 천국의 기쁨으로 이어지는 이슬람의 종교입니다. 선지자와 사도들의 봉인인 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 우리에게 이 길을 보여 주었고, 알라의 종은 이 길을 따르는 것 외에는 행복을 찾을 수 있는 다른 방법이 없습니다.

"당신이 축복한 사람들의 길"그것은 진리를 알고 따르는 선지자들과 의인들 중에서 당신께서 자비를 베푸시고 바른 길로 인도하시고 꾸준히 이 길을 따르도록 도우신 자들의 길입니다.

“당신에게 화를 내는 사람도 아니고, 길을 잃은 사람도 아닙니다.”: 주께서 노하시며 기뻐하지 아니하시는 자들의 길에서 우리를 건지시고 구원하소서 그들은 진리를 알면서도 그대로 행치 아니하였음이니이다 유대인을 뜻합니다. 무지하고 지식이 부족하여 진리에 이르지 못하는 잃어버린 자들의 길에서 우리를 내어 보내느니라. 이들은 기독교인입니다.

알 파티하 장과 기도 중에 전해지는 알라를 기억하는 말씀을 배울 수 없는 사람은 어떻게 해야 합니까?

방금 이슬람을 받아들였으나 아직 모르는 사람 "알 파티ㅏ» 그리고 기도 중에 하는 알라를 기념하는 말씀은 다음과 같아야 합니다:

• 기도 중에 말하는 "Al-Fatiha"와 알라를 기억하는 말을 배우십시오. 왜냐하면 아랍어로 발음해야 하기 때문입니다. 그렇지 않으면 발음이 유효하지 않습니다. 따라서 그는 다음 사항을 알아야 합니다.
  "알파티하", 단어 "Subhana Rabbiya-l-'Azym", "Sami'Allahu liman hamidah", "Rabbana wa laka-l-hamd", "Subhana Rabbia-l-A'lya", "Rabbi-gfir-li""라는 말도 그렇고 타샤후다선지자를 위한 기도(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 말씀 “아살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라.”

• 무슬림은 이러한 단어와 문구를 배울 때까지 이미 배운 알라에 대한 영광, 찬양, 찬양의 말씀을 기도로 반복하거나 서서 외운 구절을 반복해야 합니다. 전능하신 분이 이렇게 말씀하셨습니다. "최선을 다해 알라를 두려워하라" (64:16).

• 이 기간 동안 그는 모든 행동을 올바르게 수행하기 위해 공동체와 함께기도를 수행하려고 노력해야합니다. 특히 이맘은 그의지도하에기도를 수행하는 사람 중 한 사람이기도하는 동안 잘못된 행동을 수행 한 것에 대한 책임의 일부를 이맘에게 지기 때문입니다.

알 파티하 수라(Surah Al-Fatihah)는 성 꾸란의 첫 번째 수라입니다.그녀의아랍어에서 번역된 이름은 "책을 펼치다"를 의미합니다. 왜냐하면 이 책은 코란의 위치 순서 중 첫 번째일 뿐만 아니라 첫 번째 수라이기 때문입니다. , 전체적으로 내려 보냈습니다.

7개의 구절로 구성된 알 파티하(Al-Fatihah)는 전능자의 메신저(s.g.w.)의 생애 중 메카 시대에 계시되었습니다. 이것은 Ibn Abbas의 말에서 전달된 예언자 Muhammad (s.a.w.)의 hadiths 중 하나에 설명되어 있습니다. “한때 우리가 알라의 메신저 옆에 앉아 있었을 때 천사 가브리엘이 그 옆에있었습니다. 갑자기 머리 위에서 삐걱거리는 소리가 들렸고, 그 후 가브리엘은 하늘을 바라보며 이렇게 말했습니다. “이것이 이전에 한 번도 열린 적이 없는 하늘의 문을 열었습니다.” 그들을 통해 그는 선지자 무함마드(s.g.w.)에게 내려가 이렇게 말했습니다. “당신에게 주어졌지만 이전 선지자들에게는 주어지지 않았던 두 빛을 기뻐하십시오. 이것은 Surah Al-Fatihah와 Surah Al-Baqarah의 마지막 구절입니다. 당신이 그 책에서 읽는 모든 것은 반드시 당신에게 주어질 것입니다.”(무슬림, Nasai).

수라 설명 펼치기

겉보기에 작은 양임에도 불구하고, 알 파티하 장(Surah Al-Fatihah)은 큰 의미를 담고 있으며 사람들의 삶에 큰 의미를 갖고 있으며, 창조주의 책 중 그 어떤 구절도 이에 비교할 수 없습니다. 하나님의 메신저(s.g.v.)는 다음과 같이 말했습니다. “내 영혼이 그분의 손에 있는 그분을 두고 맹세합니다! Surah Al-Fatihah(Tirmidhi, Ahmad)와 유사한 것은 Taurat(Torah), Injil(복음), Zabur(시편) 또는 Furqan(Quran)에서 밝혀졌습니다.

모든 무슬림은 알 파티하 장(Surah Al-Fatihah)을 매일 최소한 15번 읽습니다. 모든 라카에서 이 장을 읽어야 하기 때문입니다. 선지자 무함마드(s.w.w.)는 이렇게 가르쳤습니다. “성경의 어머니를 읽지 않고 기도한다면 그의 기도는 불완전합니다.”(무슬림)

이 수라를 읽는 동안 신자는 다음 하디스에 설명되어 있는 주님과 대화를 시작합니다. “위대하신 알라께서 말씀하셨습니다. “나는 나와 내 종 사이에 기도를 두 부분으로 나누었습니다. . 노예가 "세계의 주님이신 알라께 찬양을 드립니다"라고 말하면 창조주께서는 "나의 노예가 나를 찬양했습니다"라고 대답합니다. 신자가 “가장 은혜로우시고 자비로우신 분에게”라고 말하면 주님은 “나의 종이 나를 찬양하였다”고 대답하십니다. 어떤 사람이 “심판 날의 주께”라고 말하면 전능하신 분께서는 “나의 종이 나를 영광스럽게 했습니다”라고 대답하십니다. 기도하는 사람이 “우리는 당신만을 숭배하고 당신만이 도움을 구합니다”라고 말하면 창조주께서는 이렇게 대답하십니다. “이 일은 나와 내 종 사이에 나누어질 것이며 내 종은 구하는 것을 받을 것입니다.” 신자가 “우리를 올바른 길, 곧 당신이 축복하신 사람들의 길로 인도하시고, 분노한 사람들이나 길을 잃은 사람들이 아닌 길로 인도하소서”라고 말할 때, 알라께서는 이렇게 대답하십니다: “이것은 나의 종을 위한 것이며 그는 그가 요청하는 것을 받으십시오.”(무슬림, Tirmidhi, Abu Daud, Nasai).

[선지자와 사자, 의인과 순교자, 그리고 올바른 길을 따르도록 그러한 영예를 받은 모든 사람들 중에서] 주어진 자들의 길. 당신이 화를 낸 사람들도 아니고 그에게서 내려온 사람들도 아닙니다 [,].

예언자 무함마드는 다음과 같이 말했습니다. “알라(하나님, 주님)는 토라나 복음에서 일곱 문장으로 구성되고 하나님 사이에 나누어진 알-파티하 수라의 유사성(의미, 내용, 용량)을 보내지 않았습니다. 사람이 [읽고] . 하나님의 종은 구하는 것[그가 원하는 것을] 받습니다.”

동료 중 한 명은 이렇게 보고했습니다. “하나님의 사자가 나에게 돌아서서 내 손을 잡았습니다. “당신이 모스크를 떠나기 전에 내가 당신에게 코란의 가장 위대한(장엄한) 수라를 가르쳐야 합니까?” [모스크에서 얼마간 시간을 보낸 후] 우리가 떠나려고 할 때 나는 이렇게 상기시켰습니다. “오, 하느님의 메신저여! 당신은 나에게 코란의 가장 위대한(장엄한) 수라를 반드시 가르쳐 주겠다고 말했어요.” 그는 (전능하신 분께서 그를 축복하시고 환영하시길) 이렇게 대답했습니다: "Al-hamdu lil-lahi rabbil-'alamin" [수라 "al-Fatihah"] - 이것은 일곱 줄(일곱 구절)이며 이것이 바로 위대한 꾸란입니다. 나에게 [하나님께서 . 즉, 꾸란의 말씀과 의미의 기초이다.]

이 수라는 성경의 정수를 나타내며, 시간과 공간의 개념이 없는 세상, 올바른 개종을 통해 세상에서 형언할 수 없는 형태의 행복을 가져올 수 있는 세상을 목표로 하는 매우 윤리적인 기도-두아입니다. 그리고 영원하다.

이 수라 간구를 원어로 읽음으로써(그리고 오직 전능하신 분만이 최종 성경의 언어로 아랍어를 선택하신 이유를 진정으로 아십니다) 신자는 하느님과 대화하게 됩니다. 그렇습니다. 주님은 인간과의 대화에 참여하십니다. 그러나 그분의 말씀은 초감각적 현실의 세계에서 이루어집니다. 이것은 선지자 무함마드 (알라 신의 평화와 축복이 그에게 임함)가 전한 전능자의 다음 말씀에 의해 입증됩니다. -Fatihah”는 나와 기도하는 사람 사이의 기도를 두 부분으로 나눕니다. 내 종은 그가 구하는 것을 받을 것이다. 그가 "Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'alamin"( "진정한 찬양은 세상의 주님 이신 알라에게만 속합니다")라고 말하면 나는 "나의 종이 나에게 감사합니다"라고 말할 것입니다. 그가 "Ar-rahmani rrahim"( "그의 자비는 무한하고 영원합니다")이라고 말하면 나는 "내 종이 나를 찬양합니다"라고 말할 것입니다. 그가 "Myaliki yavmid-din"( "심판의 날의 주님께")이라고 말하면 나는 "내 종이 나를 영광스럽게합니다"라고 말할 것입니다. 그가 “Iyakya na'budu wa iyakya nasta'in”(“우리는 당신을 숭배하고 당신에게 도움을 청합니다”)이라고 말하면 나는 이렇게 말할 것입니다. “이것은 나와 나에게로 향하는 사람들 사이에 있습니다. 그 사람이 구하는 것은 무엇이든지 주겠다”; 그가 말할 때: "Ikhdina ssyratol-mustaqim, siratol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lyaddolin"(“우리를 올바른 길로 인도하십시오. 그것이 주어진 사람들의 길입니다. 누구와 함께 있는 사람들이 아닙니다.” 당신은 화를 냈지만 그곳에서 내려온 사람들은 화를 내지 않았습니다.") 그러면 나는 이렇게 말할 것입니다. "이것은 내 종을위한 것입니다. 그리고 그는 그가 요구하는 것을 얻습니다.”

1. "옳은 길"

나는 모든 사람이 올바른 길에 대해 자신의 이해를 갖고 있다는 데 동의합니다. 이는 주로 양육, 교육 수준과 질, 사람이 자란 환경에 따라 달라집니다. 개인이 성장하고 생활한 국가의 국가 전통, 문화, 언어, 정치적 또는 경제적 상황은 상당한 영향을 미칩니다. 동시에 우리는 각 개인이 "유사점이 없는 폐쇄형 시스템"이며 신체적, 도덕적, 정신적, 지적 매개변수가 다른 "시스템"과 다르다는 사실을 잊어서는 안됩니다.

여기서는 하나님의 선지자들과 사자들이 사람들의 마음속에 자리잡은 이상과 가치를 모든 사람이 들을 수 있을 뿐만 아니라 이해하고 느낄 수 있는 방식으로 전달했다는 사실에 주목하는 것이 적절합니다. 전능하신 하나님께서는 사람들의 자연스러운 연합을 고려하여 선지자들에게 무언가를 주셨습니다. 그들이 아무리 다르더라도 공통점이 많았습니다. 창조주의 메신저들의 교화는 다양한 문화와 민족의 대표자들이 접근하고 이해할 수 있었습니다. 그들의 신성한 접근 방식은 사람들의 정신과 마음 사이의 경계를 지웠습니다. 그러나 그들이 끊임없이 요구한 가장 중요한 것은 유일하신 창조주이신 하나님에 대한 믿음이었습니다.

특정 종교가 전 세계적인 영향력과 많은 추종자에도 불구하고 주로 특정 유형의 의복, 얼굴 특징 및 관습과 연관되어 있는 이유는 무엇입니까? 가장 일반적인 형태로 볼 때, 이 질문에 대한 대답은 인간 사고의 패턴에 있습니다. 사람은 어떤 일에 익숙해지면 그 습관에서 벗어나는 데 오랜 시간이 걸리거나 결코 그 습관에서 벗어날 수 없습니다.

항상 도덕성, 명예, 객관성이라는 가정을 따르지 않았던 여행자와 연구자들이 특정 연관성, 고정관념 및 진부한 표현을 형성하는 데 크게 기여했습니다. 새로운 땅을 방문하면서 그들은 그곳에 거주하는 사람들을 묘사했습니다. 이러한 설명은 종교에도 주목했습니다. 모든 사람이 서로 다른 대륙에서 무슨 일이 일어나고 있는지 충분히 이해할 수는 없었습니다. 예를 들어 사람들의 의복은 지역 기후 조건에 해당하고 행동이나 사고 방식은 경제적 상황이나 기타 상황에 따라 결정됩니다. 즉, 충분한 근거 없이 종교를 비난하는 현상은 민속적, 부족적 특성으로 설명되었으며, 이는 종종 이러한 민족 및 부족이 고백하는 종교와 관련이 없습니다. 이러한 현상과 종교 자체의 관계는 간접적이었고, 대개 지역적 신학적 해석의 결과로 나타났다.

사람이 올바른 올바른 경로, 해결책을 찾는 데 무엇이 도움이 됩니까?

전능하신 창조주께서는 인생의 길을 결정하고 조정하기 위해 인간에게 다섯 가지 “항해” 시스템을 주셨습니다.

2. 오감: 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각.

3. 이성, 이해, 이해 능력. 사람은 다른 사람들과 공동체를 이루며 살기 때문에 감정, 본능, 직관에 의해서만 제한될 수 없습니다. 마음은 그가 모든 것을 정리하고 실수와 실수로부터 자신을 보호하도록 도와줍니다.

4. 종교.

마음은 잘못 계산할 수 있고 의지는 약해질 수 있으며 직관은 침묵을 유지하거나 잘못된 길로 인도될 수 있지만, 하나님의 선지자를 통해 사람들에게 주어진 가정은 안팎의 영향으로부터 보호됩니다. 속담의 진실성이 입증되면 남은 것은 그것을 정확하고시기 적절하게 이해하고 종교의 기초와 그 정신, 신앙과 정의의 정신의 맥락에서 적절하게 적용하는 것입니다.

5. 무슬림이 매일 구하는 신성한 축복: “우리를 올바른 길로 인도해주세요.”

하나님께서 인생의 길을 바로잡으시는 것은 누구에게나 매우 중요합니다. 이것이 바로 무슬림들이 이를 위해 전능하신 하나님께 매일 반복적으로 기도하는 이유입니다. “우리는 당신을 예배하고 당신에게 도움을 청합니다. 우리를 올바른 길로 인도해주세요."

질문. Surah al-Fatihah의 두 번째 구절 끝에는 어떤 세계가 언급되어 있습니까? 종교에 따라 비무슬림인 한 아랍 언어학자는 나와의 대화에서 이렇게 말했습니다. “무슬림에게는 이 세상과 다음 세상, 즉 두 세상만 있기 때문에 두 번째 구절에는 이중 숫자가 있어야 합니다. 아랍어로 되어 있어서 코란에는 오류가 있습니다." 코란에 오류가 있을 수 없다는 것을 알고 있지만 아랍어도 잘 못해서 어떤 식으로든 반대할 수 없었습니다. 이에 대한 설명을 제공해 주시겠습니까?

답변."세계"( "세계의 제왕"이라는 문구에서 유래)라는 단어는 적어도 천사의 세계, 진의 ​​세계, 사람의 세계를 의미합니다. 동물의 세계, 식물의 세계, 우주의 세계 등이 있습니다.

당신이 언급한 분류에 관해서는 세상의 삶(dunya), 내세(우리 각자가 죽은 후-barzakh), 그리고 세상의 종말, 부활과 심판의 날 이후에 오는 삶(dunya)이 있다는 것을 알아야 합니다. 아키라). 여행의 각 단계는 이전 단계와 근본적으로 다릅니다.

질문. Surah Al-Fatiha를 읽은 후 이맘과 함께 기도 나마즈를 수행할 때 "Amin"이라는 단어를 조용히 발음해야 합니까, 아니면 큰 소리로 발음해야 합니까?

답변. 첫 번째, 네 번째, 다섯 번째 필수 기도(fard)를 공동으로 수행할 때 이맘이 Surah al-Fatiha 읽기를 완료하면 Hanafi madhhab에 따르면 "ameen"이 조용히 발음되고 Shafi'i에 따르면 큰 소리로 발음됩니다.

다음은 Surah Al-Fatiha의 장점을 보여주는 몇 가지 hadiths입니다.

선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를!)는 알 파티하 수라에는 모든 질병에 대한 치료법이 있다고 말했습니다.

아부 술라이만(알라가 그에게 기뻐하길!) 한 전투 중에 선지자의 동료들(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를!)이 간질로 땅에 쓰러진 사람에게 알 파티하 수라를 읽어주었다고 보고합니다. 그 후 그 남자는 즉시 회복되었습니다. 이에 대해 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를!)는 이렇게 말했습니다. "수라 알 파티하(Sura Al-Fatihah)는 모든 질병의 치료제입니다."

Kharij Ibn-i Salt At-Tamimi(알라가 그를 기뻐하길!) 그의 삼촌의 이야기를 전합니다. 어느 날 나는 선지자에게 왔습니다 (알라 신의 평화와 축복이 그에게 있기를!). 그 사람을 떠난 후 나는 어떤 공동체로 갔습니다. 그 중에는 사슬에 묶인 비정상적인 사람이 한 명 있었습니다. 그의 가까운 사람들이 나에게 이렇게 말했습니다. “이 미친 사람을 치료하는 데 도움이 될 약을 가지고 있습니까? 우리는 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를!)가 그에게 선을 가져왔다는 말을 들었습니다.” 3일 동안 매일 아침저녁으로 나는 그에게 알 파티하 수라(Surah Al-Fatiha)를 읽어 주었고, 읽은 후에는 침을 삼키지도 않은 채 그에게 입김을 불었습니다. 이 사람이 회복된 후 그들은 나에게 양 백 마리를 주었고 나는 즉시 선지자에게 돌아와서(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를!) 이 이야기를 했습니다. 이에 대해 그는 나에게 이렇게 명령했습니다. “이 양을 먹어라! 나쁜 짓을 해서 받은 것을 먹는 사람들도 있다고 맹세합니다. 아주 잘 했어."

압둘말리크

“수라 알 파티하에서는 모든 질병이 회복됩니다.”

그는 또한 이렇게 말했습니다. “아프거나 불평하는 것이 있으면 꾸란의 기초가 되는 알 파티하 장(Surah Al-Fatiha)을 찾으십시오.”

아부드 다르다(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다!) 선지자의 다음 말씀을 보고합니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를!):

“Sura Al-Fatihah는 성 꾸란의 모든 수라와 다릅니다. 꾸란을 저울 한쪽에 놓고 나머지 꾸란을 저울 반대편에 놓으면 알 파티하 수라가 7배 더 무거워질 것입니다.”

다음 단어가 전송됩니다. 아타(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다!):

"필요한 것이 있으면 알 파티하 장(Surah Al-Fatihah)을 처음부터 끝까지 읽으십시오. 알라께서 원하시면 당신을 도와주실 것입니다."

아부 킬랴바(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다!) 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를!)가 말했습니다:

“수라 알 파티하(Surah Al-Fatiha)를 읽는 동안, 성 꾸란의 카팀(Khatym)을 수행하는 동안 사람이 참석했다면 그는 알라의 길에서 전투에 빠진 순교자로 기록될 것입니다. 코란의 카팀이 완성되는 동안 어떤 사람이 참석한다면 그는 승리한 전투에서 전리품을 나누는 사람과 같습니다.”

단어 발음의 이점: "Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim"

(알라의 이름으로 이 세상의 모든 사람과 다음 세상을 믿는 사람들에게만 은혜를 베푸소서!)

하디스에서 자비르 이븐 '압드 알라예언자 무함마드 ﷺ는 바스말라를 낭송하는 것의 이점에 대해 다음과 같이 말한 것으로 전해지고 있습니다.

“위로부터 다음과 같은 말씀이 내려졌을 때: “알라의 이름으로 이 세상의 모든 사람과 다음 세상을 믿는 이들에게만 은혜를 베푸소서!” - 모든 구름이 동쪽으로 날아가고 바람이 그치고 바다에 폭풍이 몰아치고 모든 동물이 듣기 시작했으며 모든 악마가 하늘에서 돌에 맞아 죽었습니다. 전능하신 알라께서는 당신의 위대함과 능력으로 이 말씀으로 행해지는 모든 일을 축복하실 것이라고 맹세하셨습니다.”

하디스에서 이븐 마수드예언자 무함마드 ﷺ는 다음과 같이 말했다고 전해진다.

“알라께서 19명의 고통의 천사들로부터 자신을 보호해 주시기를 원하는 사람은 누구든지 다음과 같이 말해야 합니다. “알라의 이름으로 이 세상의 모든 사람과 다음 세상을 믿는 이들에게만 은혜를 베푸소서!” 그러면 전능하신 분께서 이 단어의 글자 하나하나로 그를 위해 방패를 만들어 주실 것입니다.”

하디스에서 이븐 압바스선지자 무함마드 ﷺ는 다음과 같이 말한 것으로 전해진다.

“선생님이 어린 학생에게 이렇게 말하라고 한다면, “알라의 이름으로 이 세상의 모든 사람에게 가장 자비로우시며 다음 세상에서는 믿는 이들에게만 자비를 베푸소서!”라고 말하면 됩니다. “그러면 그 선생과 학생과 그 아버지가 지옥불의 형벌을 면하게 될 것입니다.”

“누구든지 이렇게 말하는 사람은 “알라의 이름으로 이 세상의 모든 사람과 다음 세상을 믿는 사람들에게만 자비를 베푸소서!”라고 말합니다. “글 한 글자마다 선행 사천 개가 행위 책에 기록되고 사천 악행이 그에게서 제하여지며 그가 하나님 앞에서 사천 도에 올라가리라.” 이러한 하디스와 전통은 "Ad-durr al-mansur"(64 페이지 참조) 책에서 약어로 제공됩니다.

또한 창조된 만물이 하나님의 보좌 아래 있다고 하였느니라 알라에 의해인간의 머리와 비슷한 머리를 가진 천사. 그에게는 7만 개의 날개가 있습니다. 그의 오른쪽에는 "Al-Kursi"라는 구절이, 왼쪽에는 알라의 말씀이 적혀 있습니다. “알라께서는 그분 외에는 신이 없다고 증거하신다”(코란 3:18) 그리고 이마에는 수라가 있습니다 "알파티하". 그 앞에는 천사들이 7만 줄로 줄을 서서 그의 이마에 적힌 알 파티하 수라의 구절을 읽고 있었습니다. 다음 구절을 낭송한 후: “그리고 우리는 오직 당신만을 예배하고 오직 당신께만 도움을 구합니다!”(꾸란, 1:5) – 그들은 부복(sajdah)을 행하며 전능하신 알라께서 말씀하십니다: “고개를 들어보세요! 나는 당신에게 만족합니다!그러자 천사들이 그분께 이렇게 묻습니다. “오 우리 주님! 알 파티하 장을 읽은 무함마드 공동체의 모든 사람에게 당신의 기쁨을 보여 주십시오!”그리고 전능하신 분은 이렇게 말씀하십니다. “내가 그들을 기뻐하는 것을 너희에게 증거하게 하노라!”

[같은 책에서는 이렇게 말해요] 나짐 알나사피, 알라가 그를 기뻐하기를 바랍니다. 알 파티하 수라가 공개되었을 때 7만 명의 천사가 그것과 함께 땅으로 내려왔다고 말했습니다(참조: 67페이지).

(책 "Talkhis ul Maarif"에서 발췌)

수라 알 파티하(Surah Al Fatiha)의 필사본	Iman Porokhova의 Surah Al Fatiha 번역
1. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.	가장 자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로!
2. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.	온 세상의 주님이신 알라께 찬양을 드립니다.
3. 아라마아니 라힘.	그 분만이 홀로 가장 자비로우시고 자비로우시며,
4. Myaliki yaumid-diin.	심판의 날에만 그분이 주님이십니다.
5. Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.	오직 당신 앞에서만 우리는 무릎을 꿇고 오직 당신께만 도움을 청합니다.
6. Ikhdina ssyraatal-mustaqiyim.	"우리를 바른 길로 인도하소서.
7. Syraatol-lyaziyna an'amta'alayhim, 가이릴 막두비 알라이힘 와우 야다 둘리인.	당신의 자비를 선물로 받은 이들을 위해 무엇을 선택하셨는가? 당신을 화나게 하는 자들의 길에서 우리를 보호하소서 그리고 믿지 아니하며 방황하는 자들아."

Surah Al Fatiha를 러시아어로 번역

1. 나는 전능하신 창조주이신 알라의 이름으로 시작합니다. 그는 자비로우시며 이 세상의 모든 사람에게 축복을 주시는 분이시며 오직 아크히라트의 신자들에게만 자비로우십니다.

2. 세상의 주님이신 알라께서 그의 종들(천사, 백성, 진)에게 주신 모든 것을 찬양하라. 모든 영광은 창조주이시며 세상의 주인이신 알라께 돌립니다.

3. 그는 Ar-Ra xma입니다 n(이 세상 모든 사람에게 자비로우시다) 그리고 그는 아라라(Ar-Ra)이다히히 m (다음 세계의 신자들에게만 자비를 베푸십시오).

4. 알라 h - 심판의 날, 심판과 보복의 날의 한 주님. 그리고 그분 외에는 이 날에 어떤 것도 주관할 수 있는 사람이 없습니다. 모두ㅏ h는 모든 것을 다스립니다.

5. 우리는 오직 당신께만 최고의 예배를 드리며 당신께 도움을 청합니다.

6. 우리를 진리의 길(이슬람의 길), 선함과 행복의 길로 인도해 주십시오.

7. 당신이 당신을 믿도록 허락하고 당신의 은총을 보여준 당신의 경건한 종들의 길을 따라 우리를 인도 하시고 그들을 올바른 길 (이슬람의 길)과 당신이 축복하신 사람들의 길을 따라 (따라서) 인도하십시오. 선지자와 천사의 길). 그러나 당신이 처벌하고 진리와 선의 길에서 벗어나 당신에 대한 믿음에서 벗어나 당신에게 순종하지 않는 사람들의 길은 아닙니다.

아랍어로 된 수라 알 파티하

수라 알 파티하(Surah Al Fatiha) 듣기

Surah Al Fatiha를 mp3 형식으로 다운로드하세요.

비디오: Sura Al Fatiha는 Sheikh Mishari Rashid al-Afasi가 읽고 E. Kuliev는 러시아어로 번역합니다.

알 파티하(Al Fatiha)는 꾸란의 첫 번째 수라입니다. 이 페이지는 러시아어로 된 수라 번역과 그 필사본을 제공합니다. mp3 파일을 다운로드하거나 온라인으로 들을 수 있는 기회가 있습니다. Al Fatiha를 아랍어로 읽는 버전이 제공되고 러시아어 번역 텍스트가 제공됩니다. 이슬람에는 수라(성 코란의 장)와 기도(두아)가 있습니다. 사람들은 전능하신 알라에게 요청합니다. Al Fatiha는 꾸란의 첫 번째 (개시) 수라입니다. 그 텍스트는 7개의 구절(기본 의미 부분)로 구성됩니다. 이 페이지에서 수라를 들을 수 있습니다. 여기에 있는 오디오 및 비디오 자료는 수라의 읽기, 단어, 텍스트에 관심이 있는 사람들에게 유용할 것입니다.