". Esė tema: "Oneginas yra "papildomas" žmogus visuomenėje. Kodėl Oneginas vadinamas papildomu asmeniu

Puškinas romano kūrimui skyrė apie devynerius metus, beveik pusę savo kūrybinio gyvenimo, įtraukdamas į jį „šalto stebėjimo proto ir liūdnų užrašų širdies“ vaisius.

Su visa romano „Eugenijus Oneginas“ temų platybe, tai visų pirma romanas apie XIX amžiaus XX amžiaus XX amžiaus Rusijos kilmingosios inteligentijos psichinį gyvenimą ir ieškojimus. Puškinas savo amžininko įvaizdį pradėjo kurti ankstyvosiose romantiškuose darbuose, pavyzdžiui, „Kaukazo belaisvėje“. Tačiau šio kūrinio herojus netenkino autoriaus, nes pasirodė esąs romantiškas. Aplinkybės, kuriomis jis veikė, buvo šiltnamis, jo praeitis liko neaiški, nusivylimo priežastys neaiškios. Todėl Puškinas savo pagrindiniame darbe – romane „Eugenijus Oneginas“ – grįžo prie idėjos sukurti tipišką amžininko įvaizdį.

Dabar prieš save turime ir nusivylusį herojų, ir jame galima įžvelgti ryšį su romantiškais eilėraščiais, tačiau jis vaizduojamas visiškai kitaip: išsamiai aprašomas jo auklėjimas, išsilavinimas, aplinka, kurioje jis gimė ir gyvena. Poetas ne tik nurodo akivaizdžius savo nusivylimo požymius, bet ir imasi paaiškinti jį sukėlusias priežastis.

Sąvoka „papildomas asmuo“ atsirado 1850 m., kai buvo paskelbtas I. S. Turgenevo „Papildomo žmogaus dienoraštis“. Tačiau Puškino juodraščiuose yra pastaba, kad Oneginas socialiniame renginyje „stovi kaip kažkas perteklinio“, o būtent Puškinas pirmą kartą rusų literatūroje sukuria „perteklinio žmogaus“ įvaizdį.

Oneginas „pasaulietinis Peterburgo jaunuolis“, didmiesčio aristokratas; „Vaikystėje smagiai ir prabangiai gyvendamas“, – gavo namų auklėjimą ir auklėjimą, būdingą to meto aristokratiškam jaunimui, vadovaujamas prancūzų auklėtojos, kuri, „kad neišvargintų vaiko, visko juokais išmokė“, netrukdė jo griežta morale...“

Oneginas gyvena to meto „auksiniam jaunimui“ būdingą gyvenimą: baliai, restoranai, pasivaikščiojimai Nevskio prospektu, lankymasis teatruose. Jam prireikė aštuonerių metų. Tačiau Oneginas išsiskiria iš bendros aristokratiško jaunimo masės. Puškinas pažymi savo „nevalingą atsidavimą svajonėms, nepakartojamą keistumą ir aštrų, atšalusį protą“, garbės jausmą ir sielos kilnumą. Tai negalėjo priversti Oneginą nusivilti gyvenimu, pasaulietine visuomene.

Bliuzas ir nuobodulys užvaldė Oneginą. Nutolęs nuo „tuščios šviesos“, jis bando užsiimti kokia nors naudinga veikla. Nieko neišėjo bandant rašyti. Eugenijus neturėjo pašaukimo: „žiovėdamas paėmė plunksną“, o dirbti neturėjo įpročio: „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Bandymas kovoti su „dvasine tuštuma“ per skaitymą taip pat buvo nesėkmingas. Jo perskaitytos knygos arba netenkino, arba pasirodė atitinkančios jo mintis bei jausmus ir juos tik sustiprino.

Ir dabar Oneginas bando įsitraukti į valstiečių gyvenimo organizavimą dvare, kurį paveldėjo iš savo dėdės:

Jis yra senovės corvée jungas
Aš jį pakeičiau lengvu skysčiu...

Tačiau visa jo, kaip žemės savininko, veikla apsiribojo šia reforma. Senos nuotaikos, nors ir šiek tiek sušvelnintos gyvenimo gamtos glėbyje, jį ir toliau valdo. Visur jis jaučiasi svetimas ir nereikalingas: ir aukštuomenėje, ir provincijos svetainėse. Jam buvo sunku ir nepakeliama matyti prieš save

Yra ilga eilė vakarienių vieni,
Žiūrėkite į gyvenimą kaip į ritualą
Ir po dekoratyvios minios
Eik nesidalindamas su ja
Nėra bendrų nuomonių, jokių aistrų.

Nepaprastas Onegino protas, jo laisvę mylintys jausmai ir kritiškas požiūris į tikrovę iškėlė jį aukštai virš „pasaulietinio siautulio“, ypač tarp vietinės aukštuomenės, ir taip pasmerkė visiškam vienatvei. Išsiskyręs su pasaulietine visuomene, kurioje nerado nei aukštų interesų, nei tikrų jausmų, o tik jų parodiją, Oneginas praranda ryšį su žmonėmis.

Net tokie stiprūs jausmai kaip meilė ir draugystė negalėjo išgelbėti Onegino nuo „dvasinės tuštumos“. Jis atmetė Tatjanos meilę, nes labiau už viską vertino „laisvę ir taiką“ ir nesugebėjo įžvelgti visos jos sielos gelmės ir jausmų. Pavargęs nuo visuomenės damų meilės, Oneginas nusivylė šiuo jausmu. Jo požiūris į meilę yra racionalus ir apsimestinis. Jis sukurtas įgytų pasaulietinių „tiesų“ dvasia, kurių pagrindinis tikslas – žavėti ir suvilioti, pasirodyti įsimylėjusiam.

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?
Puoselėti viltį, pavydėti,
Atkalbėti, priversti patikėti,
Atrodo niūri, niūri.

Ir galiausiai Onegino draugystė su Lenskiu baigėsi tragiškai. Kad ir kaip kilnus Onegino protas protestuotų prieš dvikovą, vis tiek vyravo šviesos suformuotos socialinės konvencijos. Oneginas nužudė savo draugą Lenskį, nes negalėjo pakilti aukščiau viešosios vietos aukštuomenės nuomonės, kurią jis viduje niekino. Jis bijojo „šnabždesio, kvailių juoko“, Zareckų, Petuškovų ir Skotininų apkalbų.

O čia viešoji nuomonė,
Garbės pavasaris, mūsų stabas.
Ir štai apie ką sukasi pasaulis! ė

– sušunka Puškinas. Onegino gyvenimo baigtis niūri:

Gyvenęs be tikslo, be darbo
Iki dvidešimt šešerių metų,
Stingimas laisvu laiku
Be darbo, be žmonos, be verslo,
Nieko negalėjau padaryti...

V. G. Belinskis Oneginą pavadino „nenoringu egoistu“, „kenčiančiu egoistu“, nes visuomenė padarė jį „stipriu, nepaprastu“. „Blogis slypi ne žmoguje, o visuomenėje“, – rašė kritikas. Onegino skepticizmas ir nusivylimas atspindi bendrą „šiuolaikinių rusų ligą“, kuri amžiaus pradžioje apėmė nemažą dalį kilmingosios inteligentijos. Puškinas smerkia ne tiek herojų, kiek pasaulietinę aplinką, suformavusią jį kaip asmenybę.

Akivaizdu, kad Oneginai pasmerkti neveikimui. Tuo metu Onegino pavertimas „pertekliniu žmogumi“ tikrai buvo neišvengiamas. Jis priklausė tai šviesuomenei kilmingosios inteligentijos daliai, kuri vengė tarnauti carizmui, nenorėjo būti tyliųjų gretose, bet ir stovėjo atokiai nuo visuomeninės veiklos. Neabejotinas Puškino nuopelnas yra tai, kad savo romane jis parodė „perteklinių žmonių“ tragediją ir priežastis, dėl kurių jie atsirado tarp XIX amžiaus XX amžiaus kilmingos inteligentijos.

Atsiradus naujoviškam A.S. romanui. Puškino „Eugenijus Oneginas“ taip pat įvedė į rusų literatūrą naują literatūrinį tipą – „papildomą žmogų“. Jis taip pat žinomas kaip „Birono herojus“, nes jį išpopuliarino anglų poetas George'as Byronas. „Perteklinis žmogus“ buvo vadinamas literatūriniu herojumi, priklausančiu aukštesnei klasei, kuris, turėdamas sugebėjimų ir perspektyvų, negali savęs realizuoti ar rasti savo vietos gyvenime.

Tipiški „perteklinio žmogaus“ bruožai yra protinis nuovargis, gilus skepticizmas, nuobodulys ir socialinis pasyvumas.

Tai trumpas A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ pagrindinio veikėjo portretas. Bet mes pažvelgsime į šį vaizdą išsamiau. Tai jaunas turtingas bajoras, gavęs dvarą kaime kaip palikimą iš savo dėdės. Ir nors Eugenijus Oneginas yra unikalus rusų literatūros personažas, jis yra visiškai įprastas visuomenei. Juk Puškinas apdovanojo jam būdingais tam laikui būdingais pasaulietiško žmogaus ir jauno grėblio bruožais. Eugenijus „buvo nusikirpęs plaukus pagal naujausią madą, apsirengęs kaip Londono dendis“, „jis puikiai mokėjo kalbėti ir rašyti prancūziškai“, „lengvai šoko mazurką“ ir „lengvai nusilenkė“. Tačiau autorius jį parodė kaip sudėtingo, prieštaringo charakterio žmogų, kuris taip pat buvo būdingas tam laikui. Oneginas per daug protingas, kad būtų patenkintas gyvenimu, savimi ir aplinkiniais. Jis anksti prarado susidomėjimą socialinėmis pramogomis, jį sukaustė nuobodulys, melancholija, nusivylimas visuomene, skepticizmas - apskritai "bliuzas" - "perteklinių žmonių" liga, ištisos eros liga.

Šios raupsų ištakos daugeliu atvejų yra vaikystėje. Mažasis Eugenijus buvo auklėjamas taip pat, kaip ir kiti kilmingi berniukai. Jo prancūzų kalbos mokytojas „visko juokais jį išmokė“, „netrukdė jam griežtos moralės“, todėl Oneginas gavo paviršutinišką išsilavinimą. Tačiau jis puikiai mokėjo socialines manieras, mokėjo šokti, vesti pokalbį, žavėti damas, buvo laukiamas svečias vakarėliuose ir baliuose. Tačiau jų monotoniškumas ir priverstinis mandagumas herojui tapo nuobodu. Ir jis tapo svetimas šiai visuomenei.

Jevgenijus keičia savo padėtį – persikelia į kaimą, bet net ir ten gyvena kaip atsiskyrėlis. Gamta juo nesižavi, darbas jam buvo visiškai šlykštus, provincijos visuomenės pokalbiai jam taip pat pasirodė nuobodūs ir jam pačiam visiškai neinformatyvūs. Vieninteliai žmonės, su kuriais jis bendravo, buvo jaunas vyras iš kaimyninio dvaro - Vladimiras Lenskis ir Larinų šeima. Oneginas užmezgė labai keistus santykius su pirmuoju: būdami visiškai skirtingi, „kaip ledas ir ugnis“, jie rado bendrų pokalbių temų ir daug laiko praleido kartu. Tačiau Jevgenijus nejautė jokio prisirišimo prie entuziastingo ir svajingo romantiko, jis tiesiog nužudė nuobodulį įvairiuose pokalbiuose su juo, kaustiniais juokeliais ir ginčais. Oneginas nevertino savo draugystės ir dėl to prarado vienintelį potencialų bendražygį.

Meilės jausmai siejo Jevgenijų su Larinų šeima, tiksliau, su vyriausia dukra Tatjana. Jam pavyko užkariauti tylios, liūdnos merginos širdį, tačiau kadangi herojaus šeimyninis gyvenimas atrodė kaip nuobodulys, varginanti sąjunga, Oneginas atmetė Tatjanos jausmus. Vėliau jis suvokia savo klaidą ir aiškinasi, bet ir tada lieka visiškai vienas.

Taip, vienatvė yra liūdna „papildomo žmogaus“ dalis. Šio tipo literatūrinis herojus yra nusivylęs pasaulio vertybėmis, jo netenkina turtai, pramogos, gamta ar menas. Jis yra nepatenkintas supančia visuomene, neranda joje sau vietos, todėl yra pasmerktas gyventi nuobodulyje ir bliuzuose. Ir toks yra Jevgenijaus Onegino likimas. Jis visur yra nereikalingas, giliai ir nuoširdžiai kenčia dėl savo nenaudingumo. Oneginas iš tiesų yra pirmasis „papildomas asmuo“ rusų literatūroje, bet ne pirmasis Rusijos visuomenėje.

Atnaujinta: 2018-03-08

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

Rusų literatūroje yra kūrinių, kuriuose pagrindiniai veikėjai yra „perteklinio žmogaus“ tipas. Vienas iš tokių kūrinių yra A. S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“. Manoma, kad būtent Puškino romane pasirodė pirmasis „papildomas žmogus“ literatūroje.

Pačią „perteklinio žmogaus“ sąvoką suformulavo I. S. Turgenevas XIX amžiaus viduryje. „Perteklinis“ buvo vadinamas kilmingos kilmės herojus, konfliktuojantis su visuomene, negalintis realizuoti savęs pagal savo žinias ir gebėjimus. Jis visada buvo protingesnis už kitus, todėl negalėjo egzistuoti darnoje su visuomene, kuri jį auklėjo pagal savo dėsnius.

Jevgenijus Oneginas - pagrindinis A. S. Puškino romano veikėjas - yra toks „papildomas žmogus“. Pabandykime suprasti šią problemą. Kodėl Oneginas priklauso tokio tipo žmonėms? Kas jis? Kokią vietą ji užima visuomenėje?

Jevgenijus Oneginas kilęs iš aukštuomenės. Gavo gerą išsilavinimą, nors ironiją jaučiame ir kai kuriose Puškino eilutėse: „...apgailėtinas prancūzas, / Kad vaikas nesikankintų, / Visko juokais išmokė...“ Oneginas „nukirpo plaukus. pagal naujausią madą; / Apsirengęs kaip dandy londonietis“, – moka prancūzų, lotynų kalbas, gražiai kalba, moka šokti, gali tęsti bet kokį pokalbį. Pasaulietinė visuomenė sutiko Eugenijų išskėstomis rankomis: „Pasaulis nusprendė / kad jis protingas ir labai malonus“. Oneginas stačia galva pasinėrė į socialinį gyvenimą. Kasdien keliauja į svečius, į balius, į maskaradus. Jis visur laukiamas, moterys jį myli ir laukia dėmesio. Tačiau visos šios tuščios dienos, pramogos, tušti pokalbiai Jevgenijų pabodo. Jis negali rasti sau vietos šioje visuomenėje.

Atsitiktinai, „likimo valia“, atsidūręs kaime, Oneginas galėjo pradėti naują gyvenimą. Jis bando rašyti, bet iš jo plunksnos nieko vertingo neišeina, jis paima knygą, bet taip pat negali to daryti ilgai. Nors kaime Oneginas imasi tvarkyti savo namų ūkį. Jis netgi palengvina valstiečių „duoklę“: „Jis senovinį korvą pakeitė jungu / lengvu atsitraukimu“. Bet tai trunka neilgai. Oneginas nesugeba nuolat kažką daryti. Viskas tampa nuobodu ir monotoniška. Tai to paties socialinio auklėjimo įspaudas. Net ir įsimylėjęs Oneginas negali būti savimi. Į nuoširdų Tatjanos Larinos prisipažinimą jis atsako moralizuojančia kalba apie tai, kaip turėtų elgtis mergina. Jis nepriima jos meilės, kalbėdamas apie savo socialines manieras ir pageidavimus. Ir po dvejų metų jūs dėl to karčiai gailėsitės.

Oneginas yra protingesnis ir labiau išsilavinęs nei visuomenė, kurioje jis gyvena. Jis turi savo talentą, bet nemoka jo panaudoti. Tie įstatymai, įsitikinimai, įsakymai, kurie gyvena pasaulyje, Onegino nepadarė laimingo. Jis yra „perteklinis žmogus“. Ir vargu ar jis sugebės gyventi harmonijoje su savimi ir visuomene. A.S. Puškinas suteikia skaitytojui galimybę įsivaizduoti, koks bus Oneginas vėliau, jis palieka atvirą romano pabaigą. Bet, mano nuomone, Jevgenijus Oneginas išlaikys „perteklinio žmogaus“ tipą.

LITERATŪROS SANTRAUKA

„Eugenijus Oneginas – „papildomas vyras“

1 ĮVADAS……………………………………………………….3

2 PAGRINDINĖ DALIS

2. 1 „Perteklinio žmogaus“ tema literatūroje……………4

2. 2 Jevgenijaus Onegino įvaizdis………………………………….4

3 IŠVADA………………………………………………………………..5

4 LITERATŪROS SĄRAŠAS……….…6

1. ĮVADAS

„Eugenijus Oneginas“ – Aleksandro Sergejevičiaus Puškino eiliuotas romanas, parašytas 1823–1831 m., vienas reikšmingiausių rusų literatūros kūrinių. Puškinas romano kūrimui skyrė apie devynerius metus, beveik pusę savo kūrybinio gyvenimo, įtraukdamas į jį „šalto stebėjimo proto ir liūdnų užrašų širdies“ vaisius.

„Eugenijus Oneginas“, apimantis visas romano temas, visų pirma yra romanas apie XIX amžiaus XX amžiaus XX amžiaus Rusijos kilmingosios inteligentijos psichinį gyvenimą ir ieškojimus. Puškinas savo amžininko įvaizdį pradėjo kurti ankstyvosiose romantiškuose darbuose, pavyzdžiui, „Kaukazo belaisvėje“. Tačiau šio kūrinio herojus netenkino autoriaus, nes pasirodė esąs romantiškas. Aplinkybės, kuriomis jis veikė, buvo šiltnamis, jo praeitis liko neaiški, nusivylimo priežastys neaiškios. Todėl Puškinas savo pagrindiniame darbe - romane "Eugenijus Oneginas" - grįžo prie idėjos sukurti tipišką amžininko įvaizdį.

Esė tikslas: ištirti Eugenijaus Onegino įvaizdį romane.

Užduotis: 1) apsvarstykite „papildomo žmogaus“ temą literatūroje;

2) analizuoti Eugenijaus Onegino įvaizdį.

2 PAGRINDINĖ DALIS

2. 1 „Perteklinio žmogaus“ tema literatūroje

Tam tikru mastu „papildomo žmogaus“ tema yra priešinga „mažojo žmogaus“ temai. Jei „mažo žmogaus“ tema laikoma kiekvieno likimo pateisinimu, tai čia, priešingai, yra kategoriškas impulsas „vienas iš mūsų yra nereikalingas“, kuris gali būti susijęs ir su herojumi, ir kilęs iš herojaus. . Perteklinis žmogus dažniausiai būna tas, kuris visus smerkia.

„Papildomas asmuo“ yra tam tikras literatūrinis tipas, apimantis personažų, kurie yra panašūs savo pasaulėžiūra, užsiėmimu ir dvasine išvaizda, rinkinį. XX amžiaus literatūrologai Oneginą, Pechoriną, Chatskį, Oblomovą ir kt. vadina „pertekliniais žmonėmis“.

2. 2 Jevgenijaus Onegino atvaizdas

Jevgenijaus Onegino įvaizdis yra labai prieštaringas. Neigiamos jo charakterio savybės - individualizmas, savanaudiškumas, šaltumas, praktinis neveiklumas - jame derinami su teigiamais, tokiais kaip „tiesus sielos kilnumas“. Jame matome progresyvumo ir nušvitimo ženklus. Eugenijaus Onegino įvaizdis būdingas romane aprašytai epochai, tačiau kartu jis išsiskiria iš aplinkos, kuriai priklauso. Visų pirma, jis išsiskiria „aštriu, vėsiu protu“, pomėgiu „šarminiam ginčui“ ir „pokštu su tulžimi per pusę“. Jis toli nuo pasaulietinės ir provincijos aukštuomenės, kurią pranoksta savo intelektu, tačiau jo negalima priskirti prie pažangaus jaunimo, nes neturi gyvenime idealo, kurio siekti. Taigi Jevgenijus Oneginas tampa „pertekliniu žmogumi“.

Priklausydamas šviesai, jis ją niekina. Oneginas neranda savo tikrojo tikslo ir vietos gyvenime, jį slegia vienatvė. Herzeno žodžiais tariant, „Oneginas... yra papildomas žmogus aplinkoje, kurioje jis yra, neturintis reikiamo charakterio stiprumo, kad galėtų iš jos išsiveržti“.

3 IŠVADA

Taigi, leiskite apibendrinti savo esė.

Jevgenijus Oneginas – „pasaulietinis Sankt Peterburgo jaunuolis“, didmiesčio aristokratas; „Vaikystėje linksmindamasis ir prabangus“, – gavo namų auklėjimą ir auklėjimą, būdingą to meto aristokratiškam jaunimui, vadovaujamas prancūzų auklėtojos, kuri, „kad neišvargintų vaiko, visko juokais išmokė, netrukdė jo griežta morale...“

Reikėtų pažymėti, kad paskelbti ką nors nereikalingu nėra Rusijos tradicija. Mūsų rašytojai, užaugę stačiatikių žemėje, negalėjo to nepajusti, o tai prieštarauja jų socialinėms pozicijoms. Galima manyti, kad šiame pasaulyje ir literatūroje nėra perteklinių žmonių, tada belieka tik herojaus suvokimas apie save kaip perteklinį. Galima sakyti, kad egzistuoja tam tikras „papildomo asmens“ stereotipas. Tiek Jevgenijus Oneginas, tiek Aleksandras Andrejevičius Chatskis XIX amžiaus rusų literatūroje atveria „perteklinio žmogaus“ temą.

Bet manau, kad Oneginas ir Chatskis gali būti laikomi ne tik „papildomais“ žmonėmis, bet ir asmenimis! V. G. Belinskis Oneginą pavadino „nenoringu egoistu“, „kenčiančiu egoistu“, nes visuomenė padarė jį „stipriu, nepaprastu“. Tai rodo, kad pagal „papildomo žmogaus“ stereotipą galite suvienyti įvairius herojus, kurie vis dėlto turi bendrą problemą. Jie neranda savo vietos visuomenėje, todėl tai ne socialinio statuso, o herojaus vidinio įsitikinimo klausimas.

4 NAUDOJAMŲ NUORODŲ SĄRAŠAS

1. Afanasjevas V.V. A.S. Puškinas. – M., 1991 m.

2. Belinskis V.G. Straipsniai apie Puškiną – Saratovas, 1990 m.

3. Vatsuro V.E. Komentatoriaus pastabos. Sankt Peterburgas, 1994 m

4. Eidelmanas N.Ya. Puškinas: Iš biografijos ir kūrybos. 1826-1837 m. M., 1987 m

(362 žodžiai)

Romane didžiojo A.S. Puškino „Eugenijus Oneginas“ prieš mus vaizduoja ištrauką iš XIX amžiaus Rusijos imperijos didiko gyvenimo. Būtent per šį aukštosios visuomenės atstovą autorius išsamiai aprašo privilegijuotosios klasės gyvenimą ir moralę.

Romanas prasideda pasakojimu apie Onegino vaikystę. Mūsų herojaus tėvas gyveno tuščiąja eiga, o tai galiausiai privedė prie jo žlugimo. Jis mažai domėjosi savo sūnumi, todėl jaunuolis buvo atiduotas globoti nerūpestingam prancūzui, kuris visiškai neatsakingai mokėsi. Taigi, nors ir buvo bajoras, Eugenijus buvo menkai išsilavinęs žmogus, tačiau aukštuomenėje vis tiek buvo žinomas kaip tikras intelektualas. Pradėjęs gyventi visavertį socialinį gyvenimą, jis visiškai pasidavė aistroms ir ydoms. Jis ypač teikė pirmenybę meilės reikalams, tapdamas tikru moterų širdžių vagimi. Tačiau po kurio laiko mūsų herojus prarado susidomėjimą kamuoliais, menu ir romanais. Praradęs susidomėjimą pramogomis, jis pateko į neviltį ir bliuzą. Deja, jo istorija jokiu būdu nėra išimtis. Puškinas parodė, kaip visos klasės dykinėjimas ir neatsakingumas lemia tai, kad atsiranda daug jaunų, gražių, išauklėtų, bet tuščių ir neprisitaikytų jaunuolių – nereikalingų žmonių.

Jausdamas savo egzistavimo netikslingumą, Oneginas paliko pasaulį ir netrukus persikėlė į provincijas. Tokiu dekoracijų pasikeitimu Eugenijus tikėjosi išsklaidyti savo bliuzą, tačiau kaimo gamta ir rūpesčiai dėl buities jam greitai pabodo. Iš visų kaimynų jam pavyko suartėti tik su Lenskiu. Bet galiausiai viskas virsta tragedija. Jei herojus būtų susidorojęs su aukštuomene, nieko baisaus nebūtų nutikę, nes Oneginui būdingas elgesys buvo jo laikų aukštuomenės norma. Tačiau tarp provincijos dvarininkų tai sukėlė pasipiktinimo audrą, o įžeistas poetas piktai iššaukė savo geriausią draugą į dvikovą. Atrodo, kad absurdišką konfliktą būtų galima užgesinti atsiprašant, tačiau sostinėje atgaila būtų gėda Eugenijui, ir jis negalėjo to leisti. Galų gale jaunuolis veltui atiduoda savo gyvybę. Tai yra pagrindinė Onegino tragedija. Norėdamas palikti bedvasę aplinką, jis negali atsikratyti pasaulietinių įpročių, kurie jį atstumia nuo paprastų žmonių. Būtent todėl pagrindinis romano veikėjas – papildomas žmogus, pasmerktas amžinai vienatvei.

Būdamas bajoras, Puškinas dar XIX amžiuje pamatė bajorų klasės irimą. Papildomi žmonės yra jos pasekmė. Poetas tikėjo, kad anksčiau ar vėliau tai prives prie elito žlugimo ir imperijos mirties. Ir, kaip žinome, jis neklydo.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!