கலை மற்றும் வடிவமைப்பு பற்றிய வலைப்பதிவு. Vyatsky Trifonov மடாலயம் அனுமானம் Trifonov மடாலயம்
கிரோவில் (ரஷ்யா) உள்ள ஹோலி டார்மிஷன் டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் - விளக்கம், வரலாறு, இடம். சரியான முகவரி மற்றும் இணையதளம். சுற்றுலா மதிப்புரைகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள்.
- கடைசி நிமிட சுற்றுப்பயணங்கள்ரஷ்யாவில்
- புத்தாண்டுக்கான சுற்றுப்பயணங்கள்உலகம் முழுவதும்
ஆண் ஹோலி டார்மிஷன் டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் 1580 இல் செயின்ட் ஆல் நிறுவப்பட்டது. டிரிஃபோன். இது பல கட்டிடங்களின் அழகிய கட்டிடக்கலை குழுமமாகும், இது ஒட்டுமொத்தமாக கூட்டாட்சி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் "இதயம்" என்பது அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் ஆகும், இது ஒரு கட்டடக்கலை அர்த்தத்தில் பாரிய நாற்கர வாயில் தேவாலய கோட்டை மற்றும் சுதந்திரமாக நிற்கும் பலகோண மணி கோபுரத்தை எதிரொலிக்கிறது.
வியாட்காவின் செயின்ட் டிரிஃபோன் முதன்முதலில் தற்போதைய மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அறிவிப்பு மர தேவாலயத்தைக் கட்டினார், மேலும் சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - மற்றொரு, அனுமானம், மேலும் மரமானது, ஆனால் மிகவும் கம்பீரமானது. முதல் 100 ஆண்டுகளுக்கு முற்றிலும் மரமாக இருந்த மடத்தைச் சுற்றி, ஒரு குடியேற்றம் வளர்ந்தது, பின்னர் அனைத்து கட்டிடங்களும் படிப்படியாக கற்களாக மீண்டும் கட்டப்பட்டன. கிரோவில் உள்ள டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் முழு வியாட்கா நிலத்திலும் பழமையானது, மேலும் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்கு பெரும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இங்கிருந்துதான் வேலிகோரெட்ஸ்க் மத ஊர்வலம் புறப்படுகிறது.
கிரோவில் உள்ள டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் முழு வியாட்கா நிலத்திலும் மிகப் பழமையானது, மேலும் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்கு பெரும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது.
அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில், மடாலயம் அரச ஆணைகளால் விவசாய கிராமங்களுடன் நிறைய நிலங்களைப் பெற்றது, இறுதியில் மிகவும் செல்வச் செழிப்பாக மாறியது. ஆனால் 1918 இல் மடாலயம் மூடப்பட்டது மற்றும் துறவிகள் சுடப்பட்டனர். இருப்பினும், அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் இதற்குப் பிறகு மேலும் 10 ஆண்டுகளுக்கு தொடர்ந்து இயங்கியது. 1988 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்தை உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் அல்லது மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்றுவதில் சிக்கல் தீர்க்கப்பட்டது, கையொப்பங்களின் மிகப்பெரிய சேகரிப்புக்கு நன்றி, மேலும் 1991 இல் மடாலயம் திறக்கப்பட்டது, மேலும் அனுமானம் கதீட்ரல் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
கிரோவில் உள்ள டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் வகைகள்
டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் அனுமான கதீட்ரல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கிட்டத்தட்ட நிலையான தேவாலய கட்டிடமாகும். இது ஆறு குவிமாடங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கோயில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரலை சற்று நினைவூட்டுகிறது. ரஷ்ய மரபுவழி கட்டிடக்கலையின் நியதிகளால் கட்டளையிடப்பட்டபடி, கட்டிடம் கண்டிப்பாக சமச்சீர் மற்றும் அதன் வெளிப்புறத்தில் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உயரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த டிரம்ஸ் கருப்பு வெங்காயக் குவிமாடங்களுடன் முடிசூட்டப்பட்டிருக்கும், கூரையின் கீழ் நீங்கள் ஜாகோமாராக்களின் நாடாவைக் காணலாம், அரை வட்ட வால்ட்களை உருவாக்குகிறது. கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் போது, அந்த நேரத்தில் எதிர்பார்த்தபடி, எதிர்காலத்தில், தொலைவில் இருந்து எப்படி இருக்கும் என்று கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. எனவே, இது கிகிமோர்ஸ்காயா மலையிலிருந்தும், பழைய சந்தை சதுக்கத்திலிருந்தும், பள்ளத்தாக்கின் இடது கரையிலிருந்தும் அழகாகத் தெரிந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று இந்த வாய்ப்புகள் சீர்குலைந்துள்ளன.
செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட் தேவாலயத்திற்கு நீங்கள் கண்டிப்பாக செல்ல வேண்டும். உள்ளே நீங்கள் ஒரு அழகான ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களில் மிக அழகான ஓவியங்களைக் காணலாம்.
மொத்தத்தில், மடாலய வளாகத்தில் 20 க்கும் குறைவான கட்டிடங்கள் உள்ளன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை நான்கு தேவாலயங்கள்: அனுமானம், அறிவிப்பு, ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்காயா மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் கதீட்ரல் அவர்களின் தற்போதைய வடிவத்தில் முந்தையது. கிட்டத்தட்ட உடனடியாக வாயிலுக்கு மேலே ஒரு தேவாலயம் அதன் பின்னால் தோன்றியது, மற்ற இரண்டும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கல்லில் மீண்டும் கட்டப்பட்டன.
மற்ற குறிப்பிடத்தக்க மடாலய கட்டிடங்கள் மணி கோபுரம், முதலில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, பின்னர் அழிக்கப்பட்டு 1990 களில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது; 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நான்கு மூலை கோபுரங்கள் (அவற்றில் இரண்டு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மீட்டெடுக்கப்பட்டன) மற்றும் செயின்ட் டிரிஃபோனின் தேவாலயம்.
நகரின் பழைய பகுதியில், ஆற்றுக்கு அருகில், 1580 இல் வியட்காவின் டிரிஃபோனால் நிறுவப்பட்ட ஒரு பழங்கால மடாலயம் உள்ளது. கிரோவில் உள்ள பழமையான கட்டிடம் இங்கே உள்ளது - 1684-89 இல் கட்டப்பட்ட அனுமான கதீட்ரல். மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமம் ஒரு கூட்டாட்சி கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் நிலையை கொண்டுள்ளது.
அனுமான ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயம் 1580 இல் வியட்காவின் டிரிஃபோனால் (ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் நிலங்களிலிருந்து வியாட்காவுக்கு வந்தவர்) நிறுவப்பட்டது.
அவர் மடாலயத்தின் குழுமத்தில் நான்கு தேவாலயங்களை உருவாக்கினார்: அனுமானம், அறிவிப்பு, அயோனோ-ப்ரெட்டெசென்ஸ்கி மற்றும் நுழைவாயில் நிகோல்ஸ்கி. 6 கூடாரங்களுடன் கட்டப்பட்ட அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் மிகவும் அழகாக இருந்தது. அப்போது இதுபோன்ற கோவில்கள் வேறு எங்கும் இல்லை என்று குறிப்பிட்டனர். இந்த கோவிலின் கட்டுமானத்திற்கான மரம் ஸ்லோபோட்ஸ்காயில் இருந்து வியாட்காவில் கட்டப்பட்டது.
ஆரம்பம் வரை 17 ஆம் நூற்றாண்டில், தேவாலயங்களுக்கு கூடுதலாக, ஒரு மணி கோபுரம், துறவற செல்கள் மற்றும் பல்வேறு வெளிப்புற கட்டிடங்கள் தோன்றின. 1689 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மரத்திற்கு பதிலாக, ஒரு கல் அனுமானம் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. இந்த கோயில் வியாட்காவின் பழமையான ஒன்றாகும், இது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் நன்கு நியமிக்கப்பட்ட மடாலயமாக இருந்தது, அதில் ஆன்மீக வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தது. இருப்பினும், அக்டோபர் புரட்சி அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றில் குறுக்கீடு செய்தது. சோவியத் அரசாங்கம் டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தை கலைத்தது. மடாலய மணிகள் உருகப்பட்டன, தேவாலயங்களில் உள்ள ஐகானோஸ்டேஸ்கள் அழிக்கப்பட்டன, மடத்தில் உள்ள கல்லறை அழிக்கப்பட்டது, மணி கோபுரம், தெற்கு சுவர் மற்றும் அனுமான கதீட்ரலின் மூலை கோபுரங்கள் அகற்றப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், தேவாலயங்களில் ஒரு கேன்டீன், ஒரு சலவை, ஒரு தங்குமிடம், ஒரு கோளரங்கம் மற்றும் தொழிற்சாலை தளங்கள் இருந்தன.
1980களில் மடாலயத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி மக்கள் கவலைப்பட்டனர், மேலும் 1991 வாக்கில் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இது ஒரு கதீட்ரலாக மாறியது, ஏனெனில் டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1994 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் மற்றும் சகோதரத்துவ கட்டிடம் ஆகியவை மீட்டெடுக்கப்பட்டன, ஒரு புதிய மணி கோபுரம் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் மடத்தின் முழு நிலப்பரப்பும் மேம்படுத்தப்பட்டது.
இன்று, டிரிஃபோனோவ் மடாலயம், அனுமான கதீட்ரல், ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்காயா தேவாலயம், கேட் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம், அறிவிப்பு தேவாலயம், புனித வசந்தத்திற்கு மேலே உள்ள தேவாலயம், மணி கோபுரம், மடாதிபதியின் அறைகள், சகோதரத்துவ கட்டிடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நகரத்தின் பழைய பகுதியின் முக்கிய இடங்கள், அதன் படம் சிறப்பாக வெளியிடப்பட்டது
வியாட்கா/கிலினோவ்
பல தரவுகளின்படி, எதிர்கால வியாட்கா நிலத்தின் பிரதேசம் 1 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - கிபி 2 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ளது. பழங்கால உட்முர்ட்ஸ் குடியிருந்தது, அதன் குழுக்களில் ஒன்று, புராணத்தின் படி, "வட்கா" என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒரு தனித்துவமான பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம் இருந்தது. ஸ்லாவிக் மக்கள் இங்கு 12 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றினர். மற்றும் தொல்பொருள் தரவு மற்றும் "வியாட்கா நாட்டின் கதை" ஆகியவற்றின் படி, மூன்று வோலோஸ்ட்களில் குவிந்துள்ளது: Nikulitsynskaya, Kotelnicheskaya மற்றும் Pizhemskaya. எதிர்கால நகரமான வியாட்காவின் பிரதேசம் நிகுலிட்சின் கிராமப்புற மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
வியாட்கா நதிப் படுகையில் ஊடுருவிய ரஷ்ய குடியேற்றவாசிகள் நோவ்கோரோட் நிலத்திலிருந்து வடக்கு டிவினா, தெற்கு, மோலோமா மற்றும் விளாடிமிர்-சுஸ்டால் அதிபரிலிருந்து வோல்கா, உன்ஷா, வெட்லுகா வழியாக மோலோமாவுக்குச் சென்றனர். குடியேற்றவாசிகளின் இரு நீரோடைகளும் மத்திய வியாட்காவிற்கு வந்து மோலோமாவிலிருந்து செப்ட்சா வரையிலான அதன் கரைகளில் குடியேற்றங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் கல்லறைகளை இங்கு அமைத்தன. இந்த குடியிருப்புகளில் சில மண் அரண்கள் மற்றும் மர சுவர்களால் பலப்படுத்தப்பட்டன. வலுவூட்டப்பட்ட குடியிருப்புகள் என்று அழைக்கப்படும் கோட்டை கிராமங்கள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மிகச் சிறிய குடியிருப்புகளாக இருந்தன. கோட்டைகள் எதிரிகளின் ஆயுதப் பிரிவினரிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்காக அல்ல, மாறாக கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளிடமிருந்து வீடுகள் மற்றும் கால்நடைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
இங்குள்ள முதல் ரஷ்ய குடியேற்றங்களில் ஒன்று வியாட்கா குடியேற்றமாகும், அதில் பண்டைய உட்முர்ட்களின் செயல்பாட்டின் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது 12 - 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய ரஷ்ய கலாச்சார அடுக்கால் மூடப்பட்டிருந்தது. அருகிலேயே க்ளினோவ்ஸ்கோய் குடியேற்றமும், இன்னும் சிறிது தொலைவில், சிஷெவ்ஸ்கோய் குடியேற்றமும் உள்ளது, இது வோலோஸ்ட்டைக் காக்கும் ஒரு வகையான புறக்காவல் நிலையமாக இருந்தது.
வியாட்கா பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய ஊடுருவலின் ஆரம்பம் 1181 க்கு முந்தையது. இந்த ஆண்டு நோவ்கோரோடியர்களின் ஒரு பிரிவினர் உட்முர்ட் நகரமான போல்வனைக் கைப்பற்றினர், இது செப்ட்சாவின் சங்கமத்திற்கு அருகிலுள்ள வியாட்காவின் வலது கரையில் நின்று, அதில் குடியேறி, அதை நிகுலிட்சின் நகரம் என்று அழைத்தது. கடைசி இரண்டு நாளேடுகள், கூடுதலாக, நோவ்கோரோடியர்களின் மற்றொரு பிரிவினர் மாரி நகரமான கோக்ஷரோவைக் கைப்பற்றி, அதற்கு கோட்டெல்னிச் என்று மறுபெயரிட்டனர். பின்னர் இரு பிரிவினரும் ஒன்றிணைந்து, இந்த நகரத்தின் கீழ் வியாட்காவில் பாயும் க்ளினோவிட்சா ஆற்றின் பெயரிடப்பட்ட க்ளினோவ் என்ற பொதுவான நகரத்தை உருவாக்கினர். முந்தைய Vyatka நாளேடுகளில் ("Vyatka Vremennik" மற்றும் "Chronicle of Old Years") Kotelnich மற்றும் Klynov பற்றி இது போன்ற செய்திகள் எதுவும் இல்லை. நோவ்கோரோடியர்களால் கோக்ஷரோவ் கைப்பற்றப்பட்ட நேரம் மற்றும் க்ளினோவ் "தி டேல் ஆஃப் தி வியட்கா" மற்றும் "வியாட்சான்களைப் பற்றி ..." என்ற புராணக்கதை நிறுவப்பட்டது ஆகியவை தேதியிடப்படவில்லை, ஆனால் இந்த புராணக்கதையில் அதே நோவ்கோரோட் பிரிவினர் செயலில் உள்ளனர். , வெளிப்படையாக, குறிப்பிடப்பட்ட நிகழ்வுகள் 1181 க்குப் பிறகு நிகழ்ந்தன. எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதிகாரப்பூர்வ வியாட்கா ஆவணங்களில் வியாட்கா நிறுவப்பட்ட ஆண்டு கருதப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. 1199.
வியாட்கா கிரெம்ளின்
"வியாட்கா நாட்டின் கதை" இல் நகரத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சி பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:
"கிரெம்ளின் இப்போது ஒரு நகரமாக இருக்கும் க்ளினோவ் நகரில் பல ஆண்டுகளாக, நகரின் சுவருக்குப் பதிலாக, பள்ளத்தின் பின்புறச் சுவர்களுக்கு அருகாமையில் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன; வடக்கிலிருந்து ஒரு புதைபடிவ பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, மேற்கு மற்றும் மத்தியிலிருந்து ஒரு ஆழமான பள்ளம், மற்றும் கிழக்கிலிருந்து வியாட்கா ஆற்றில் இருந்து, ஒரு உயரமான மலையானது, படையெடுப்பிலிருந்து மிகவும் விரும்பத்தக்க இடமாக மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அந்த நகரத்தில் உள்ள எதிரிகளை அவர்கள் சுதந்திரமாகவும், பழிவாங்க வசதியாகவும் இருக்க முடியும்..."
விவரிக்கப்பட்ட தற்காப்பு கட்டமைப்புகள் (குடியிருப்பு கூண்டுகளின் வடிவத்தில்) மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் கீவன் ரஸின் கோட்டைகள் மற்றும் ரஷ்ய வடக்கின் பிற்கால கட்டமைப்புகள் போன்றவை.
அனைத்து ரஷ்ய நாளேடுகளிலும், வோல்கா பல்கேரியாவுக்கு எதிரான நோவ்கோரோட் உஷ்குயினிக்ஸின் பிரச்சாரம் தொடர்பாக 1374 இல் மட்டுமே வியாட்கா முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் கோல்டன் ஹோர்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. Veliky Ustyug இல் கூடி, Novgorodians 90 பெரிய நதி படகுகள்-ushkuys தெற்கிலும் மோலோமா வியாட்காவிற்கும் இறங்கி காமாவை அடைந்தனர். வோல்காவை அடைந்ததும், அவர்கள் வோல்கா பல்கேரியாவின் முக்கிய நகரமான பல்கேரைத் தாக்கி, அதை எடுத்து எரிக்க எண்ணினர், ஆனால் மக்களிடமிருந்து 300 ரூபிள் மீட்கும் தொகையை வசூலிப்பதில் தங்களை மட்டுப்படுத்தினர். பின்னர் உஷ்குயினி இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது. அவர்களில் ஒருவர் 50 காதுகளில் வோல்கா வழியாக கோல்டன் ஹோர்டின் தலைநகரான சாராய் வரை சென்றார். அவரது கதி தெரியவில்லை. 40 கப்பல்களில் மற்றொரு பிரிவினர் மேல்நோக்கி நகர்ந்து, சசுரியே மற்றும் மோர்க்வாஷ் (சூரா மற்றும் ஸ்வியாகா நதிகளை ஒட்டிய பகுதிகள், மலை மாரி மற்றும் சுவாஷ் வசிக்கும் பகுதிகள்) சூறையாடி வெட்லுகாவின் வாயை அடைந்தனர். இங்கே நோவ்கோரோடியர்கள் தங்கள் கப்பல்களை எரித்தனர் மற்றும் வெட்லுகாவின் கரையில் குதிரையில் சவாரி செய்தனர், அங்கு அவர்கள் குடியேறினர்.
இந்த பிரச்சாரத்தை விவரிக்கும் வகையில், உஷ்குனிகி வியாட்காவைக் கொள்ளையடித்ததாக நாளாகமம் தெரிவிக்கிறது: “6882 (1374) கோடையில், உஷ்குன் கொள்ளைக்காரர்கள், 90 உஷ்குனைட்டுகள், வியாட்கா ஆற்றின் அடிப்பகுதிக்குச் சென்று, வியாட்காவைக் கொள்ளையடித்து, பல்கேரியர்களை அழைத்துச் சென்றனர். ” ஆனால் நாளிதழ் உரையில் "வியாட்கா நகரம்" என்ற வார்த்தை இல்லை. எனவே, வியாட்கா பிராந்தியத்தின் முக்கிய நகரம் க்ளினோவ் என்று அழைக்கப்பட்டதாக நம்பிய பல வரலாற்றாசிரியர்கள், வியாட்கா என்ற பெயரை ஒரு நகரமாக அல்ல, ஒட்டுமொத்த வியாட்கா நிலமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நம்பினர். இருப்பினும், இந்த கருத்து தவறானது. ஆரம்பத்தில் இந்த நகரம் வியாட்கா என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கில், உஷ்குனிகி 1374 இல் வியாட்கா நகரத்தை கொள்ளையடித்தார். இதற்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரம், "அருகில் மற்றும் தொலைவில் உள்ள அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களின் பட்டியல்" போன்ற ஒரு ஆவணம் ஆகும், இதில் "ஜாலெஸ்கி" நகரங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் குர்-மிஷ் ஆகியோருக்குப் பிறகு, சூராவின் நகரம் உள்ளது. வியாட்கா. 1387 மற்றும் 1392 க்கு இடையில் கல்வியாளர் எம்.என். டிகோமிரோவ் நிறுவியபடி "அருகில் மற்றும் தொலைவில் உள்ள அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களின் பட்டியல்" தொகுக்கப்பட்டது. இந்த பட்டியலில், 358 பெயர்கள், க்ளினோவ், கோடெல்னிச், அல்லது நிகுலிட்சின் அல்லது வியாட்கா நிலத்தின் வேறு எந்த நகரங்களும் குறிப்பிடப்படவில்லை. வெளிப்படையாக, வியாட்காவைத் தவிர, 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இங்கு நகரங்கள் இல்லை. வியாட்காவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நகரமாக, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அனைத்து ரஷ்ய நாளேடுகள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது நாம் நகரத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை, வியாட்கா நிலத்தைப் பற்றி அல்ல. ஒரு பிராந்தியமாக.
XIII - XIV நூற்றாண்டுகளின் இரண்டாம் பாதியில். நகரத்தில் ஒரு கிரெம்ளின் கட்டப்பட்டது, அதன் பொதுவான தோற்றம் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் அடிப்படையில் புனரமைக்கப்பட்டது மற்றும் "டிரைஃபோன் ஆஃப் வியாட்கா" ஐகான் (கிரெம்ளினின் தோற்றம் 14 - 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சிறிது மாறியதால்):
முதன்மை தற்காப்பு குடியிருப்பு பதிவு கட்டிடங்களின் எச்சங்களின் மீது 13 மீட்டருக்கும் குறையாத ஒரு சக்திவாய்ந்த மண் அரண் கட்டப்பட்டது, குறுக்கு சுவர்களால் அடர்த்தியான களிமண்ணால் நிரப்பப்பட்ட பெட்டிகளாக பிரிக்கப்பட்டது, மூன்று மீட்டருக்கும் குறையாது. அகலம் தெரியவில்லை. சுவரின் பாதுகாக்கப்பட்ட உயரம் சுமார் இரண்டு மீட்டர்கள் (15 - 25 செமீ விட்டம் கொண்ட கருகிய அல்லது சிதைந்த பதிவுகளின் 15 கிரீடங்கள்). 14 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கிரெம்ளின் சுவர்களின் பொதுவான புனரமைப்புக்கு கோட்டைகளின் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பகுதி மிகவும் குறைவு. 1374 இல் உஷ்குனிக் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக அல்லது 1391 இல் ஹார்ட் இளவரசர் பெக்டுட்டின் படையெடுப்பின் விளைவாக, அவற்றின் கட்டுமானத்தின் ஆரம்ப தேதி 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டிற்கு காரணமாக இருக்கலாம்.
Vyatka ஆண்கள் தங்குமிடம் Trifonov மடாலயம்
மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் விவசாயிகளிடமிருந்து வந்த ஒரு துறவி பிஸ்கோர்ஸ்கி மடாலயம்– (c. 1546–1612) (உலகில் – ட்ரோஃபிம் டிமிட்ரிவிச் போட்விசேவ்).
டிரிஃபோன் வியாட்ஸ்கி (+ 1612)
அவரது ஆலோசனையின் பேரில், 5 வியாட்கா நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் ஒரு மடத்தை உருவாக்குமாறு ஜார் இவான் தி டெரிபிளுக்கு ஒரு மனுவை எழுதினர். ஜூன் 1580 இல், ராஜா ரெவ். டிரிஃபோன் மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான சாசனத்தைப் பெற்றார், மேலும் இரண்டு பாழடைந்த தேவாலயங்களைக் கொண்ட பழைய நகர கல்லறையின் நிலத்தை ஒதுக்கினார். மேலும், பயங்கரமான ஜார் வியாட்கா மடத்திற்கு "சுதந்திரமாக மற்றும் கடன் இல்லாமல்" கிராமங்கள் மற்றும் மக்கள் கொண்ட குக்கிராமங்கள், விளை நிலங்கள், புல்வெளிகள் மற்றும் ஏரிகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். அவரது மகன் ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச், சிறப்பு ஆதரவின் அடையாளமாக, ஐகான்கள், புத்தகங்கள், உடைகள் மற்றும் பல்வேறு தேவாலய பாத்திரங்களுடன் பன்னிரண்டு வண்டிகளை வியாட்கா மடாலயத்திற்கு பரிசாக அனுப்பினார். அவர் மடாலயத்திற்கு பணக்கார நிலங்களை வழங்கினார், குறிப்பாக, கசான் மாவட்டத்தில் வோப்லோவிட்ஸ்காயா வோலோஸ்ட் மற்றும் மக்கள் வசிக்காத நிலங்கள், அங்கு பாலியங்கா (வியாட்ஸ்கி பாலியானி) கிராமம் பின்னர் நிறுவப்பட்டது. மடாலயம் வெற்று நிலங்களை வோப்லோவிட்ஸ்காயா வோலோஸ்டில் இருந்து விவசாயிகளுடன் குடியேற்றி, பரந்த, குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பிராந்தியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.
பணக்கார நன்கொடைகள் மற்றும் நிலங்களின் வருமானம் புனித டிரிஃபோன் மடத்தில் 4 தேவாலயங்களைக் கட்ட அனுமதித்தது - Blagoveshchensky, Uspensky, Ioanno-Predtechenskyமற்றும் கேட் நிகோல்ஸ்கி. இதில், 6 கூடாரங்களைக் கொண்ட அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் குறிப்பாக அழகாக இருந்தது. ஒரு சமகாலத்தவர், அதைப் பார்த்து, அந்த தேவாலயம் "பெரியது மற்றும் அற்புதமானது" என்றும், அதன் கட்டிடக்கலை அடிப்படையில், இதேபோன்ற தேவாலயங்களை "எங்கும் காண முடியாது" என்றும் எழுதினார். அவரது யோசனை மாஸ்கோவில் உள்ள புனித பசில் கதீட்ரலில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர், அங்கு துறவி பலமுறை விஜயம் செய்தார்.
மடாலயத்தில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு கூடுதலாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். துறவிகளுக்கான 14 செல்கள், ஒரு மணி கோபுரம், வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் - பாதாள அறைகள், தானியங்கள், ரொட்டியுடன் ஒரு சமையல் கூடம் மற்றும் ஒரு kvass மதுபானம் - கட்டப்பட்டன. மடாலயத்தின் சுற்றளவு ஒரு மர வேலியால் சூழப்பட்டது, வடக்குப் பக்கத்தில் இரண்டு நுழைவாயில்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று புனித வாயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் கிழக்குப் பகுதியில் வசந்தத்தின் மீது ஒரு மர தேவாலயம் இருந்தது. மடத்தின் சுவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுவங்களும் கால்நடைத் தோட்டங்களும் இருந்தன.
ரெவ். டிரிஃபோன் மடத்தின் பொருளாதார அமைப்பில் ஈடுபட்டது மட்டுமல்லாமல், அதன் ஆன்மீக அடித்தளத்தையும் அமைத்தார். அவர் ஒரு கடுமையான வகுப்புவாத விதியை அறிமுகப்படுத்தினார், அதன்படி அனைத்து துறவிகளுக்கும் பொதுவான உணவு மற்றும் சொத்து இருந்தது, மது அருந்துவது தடைசெய்யப்பட்டது, யாரும் விருந்தினர்களைப் பார்க்கவோ அழைக்கவோ முடியாது. மடத்தில் தினமும் ஆராதனைகள் நடைபெற்றன. பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் உழைப்பில், புனித. மடத்திற்கு வந்த துறவிகள் மற்றும் வியாட்சன்களுக்கு டிரிஃபோன் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இருப்பினும், முக்கியமாக பணக்காரர்கள் மற்றும் உன்னத மக்களைக் கொண்ட மூத்த சகோதரர்களிடையே, அத்தகைய கடுமையான சாசனத்தில் அதிருப்தி எழுந்தது. அவர்கள் தங்கள் மடாதிபதியை வெளியேற்றினர், டிரிஃபோனின் மாணவர், முன்னாள் மாஸ்கோ பிரபு ஜோனா (மாமினா), ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். 1612 ஆம் ஆண்டில், பல வருடங்கள் அலைந்து திரிந்த பிறகு, வியாட்காவின் துறவி டிரிஃபோன் தனது சொந்த மடத்திற்குத் திரும்ப முடிந்தது, அங்கு அவர் விரைவில் இறந்தார். அவர் இறந்த நாள் - அக்டோபர் 8 (21) - அவரது நினைவு நாளாக மாறியது.
17 ஆம் நூற்றாண்டில் வியாட்கா நிலத்தின் முதல் மடாலயத்தின் முக்கியத்துவம் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. மடாலயம் புதிதாக கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களை விரைவாக அபிவிருத்தி செய்தது. தோட்டங்களை நிர்வகிக்க முதியவர்கள் அனுப்பப்பட்டனர், அவர்கள் புதிய குடியிருப்புகளை நிறுவினர் மற்றும் அண்டை நிலங்களில் இருந்து விவசாயிகளை அவர்களிடம் ஈர்த்தனர். இப்பகுதியின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு கூடுதலாக, மடாலயம் மிஷனரி மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளை நடத்தியது. இது பெரும்பாலும் குலதெய்வ நிலங்களில் கட்டப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் காரணமாக இருந்தது. மேலும், டிரிஃபோன் மடாலயத்தின் துறவிகள் புதிய வியாட்கா மடங்களின் நிறுவனர்களாகவும் கட்டுபவர்களாகவும் ஆனார்கள்.
மடாலயம் வியாட்கா நிலத்தின் கலாச்சார மற்றும் புத்தக மையமாக மாறுகிறது. புதியவர்களும், துறவிகளும் இங்கு படிக்கவும் எழுதவும் படித்தனர். ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மடாலயத்தில் ஒரு வளமான நூலகம் உள்ளது (140 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள்), அதில் வழிபாட்டு முறை, தேசபக்தி புத்தகங்கள், போதனைகள், புனிதர்களின் வாழ்க்கை போன்றவை உள்ளன. மடத்தின் சுவர்களுக்குள், புத்தகங்களை மீண்டும் எழுதுவதற்கும் அசல் படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இவ்வாறு, மடத்தின் துறவிகளில் லைஃப் ஆஃப் செயின்ட் எழுதியவர். டிரிஃபோன்.
விரிவான மடாலய பொருளாதாரம் மற்றும் தனியார் பங்களிப்புகள் மூலம் குவிக்கப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க நிதி, துறவற அதிகாரிகள் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் தீ விபத்துக்குப் பிறகு கட்டிடங்களை மீட்டெடுக்க அனுமதித்தது மட்டுமல்லாமல், விலையுயர்ந்த கல் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கவும் அனுமதித்தது.
1689 ஆம் ஆண்டில், மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் கல் அனுமான கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது. 1690 இல், புனித நினைவுச்சின்னங்கள். டிரிஃபோன், மற்றும் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கல்லறை உள்ளது - புற்றுநோய். துறவியின் கையால் எழுதப்பட்ட நற்செய்தி, கைத்தடி மற்றும் சங்கிலிகளும் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்று, டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் அனுமான கதீட்ரல் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான வியாட்கா கல் கோயிலாகும்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் கதீட்ரல். 1680களின் பிற்பகுதி 
அனுமானம் கதீட்ரல் ஓவியம் 
ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் உள்துறை ஓவியத்தின் துண்டு 
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் கதீட்ரலின் உட்புறம் 
வியாட்காவின் புனித டிரிஃபோனின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அதன் மேல் ஒரு விதானம்
உருமாற்ற தேவாலயம். 1696 
உருமாற்ற தேவாலயத்தின் தெற்கு முகப்பு
உருமாற்ற தேவாலயம்
- வியட்கா கட்டிடக்கலையின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றான வடிவமைப்பின் உணர்வில் செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட கோயில். மடாதிபதியின் கீழ் கட்டப்பட்டது. 1696 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்ட கோவிலின் படி, வணிகர் I. A. கோஸ்டெவ் மூலம் Euphemia, 1803 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்ட தூண்கள் இல்லாத, ஒற்றை-குமாடம் கொண்ட (முதலில் ஐந்து-குவிமாடம்) இரண்டு-உயரம் கொண்ட நாற்கரமும் மூன்று-பகுதி ஆபிஸ் மற்றும் ஒரு ரெஃபெக்டரி, மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1769 இல் Preobrazhensky. 1924 இல் மூடப்பட்டது, வீடுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, திருமணங்கள் உடைந்தன. 1991 ஆம் ஆண்டில் அது விசுவாசிகளுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது மற்றும் சரி செய்யப்பட்டது.தேவாலயத்தில் பாதிரியார் வாக்குமூலம் விக்டர், பிஷப்பின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. Glazovsky (+1934), 1997 இல் வாங்கியது மற்றும் 2005 இல் இங்கு குடிபெயர்ந்தது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் தி கிரேட் பதவிக்கு வந்தவுடன் இந்த மடாலயம் கடினமான காலங்களை அனுபவித்தது. சீர்திருத்த அரசரின் கூற்றுப்படி, அவரது குடிமக்கள் ஒவ்வொருவரும் அரசுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். அரசாங்க சேவை மற்றும் வரிகளிலிருந்து யாரும் மடாலயச் சுவர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, துறவியாக டோன்சரை மன்னர் தடை செய்தார். விதவை பாதிரியார்கள் மற்றும் ஓய்வுபெற்ற ராணுவ வீரர்களுக்கு மட்டும் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக குறையத் தொடங்கியது. 1711 இல் மடத்தில் 128 துறவிகள் இருந்தால், 1735 இல் 68 பேர் இருந்தனர், 1764 இல் 32 சகோதரர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். மடங்கள் மாநில கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தன, குறிப்பாக, வயதான வீரர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோரை தங்கள் சொந்த செலவில் ஆதரிக்க. இந்த மடாலயம் பாமர மக்களுக்கும், மதகுருமார்கள் மற்றும் தேவாலய குருமார்களுக்கும் தவம் (தேவாலய தண்டனை) வழங்குவதற்கான இடமாக மாறியது.
கூடுதலாக, பீட்டர் I தேவாலயத்தால் குவிக்கப்பட்ட செல்வத்தை, முதன்மையாக அதன் நிலங்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். நிலங்களை மதச்சார்பற்ற ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சிக்குப் பிறகு, பீட்டர் I தோட்டங்களை மடங்களுக்குத் திருப்பித் தந்தார், ஆனால் அவர்களிடமிருந்து வருமானம் இனி மாநில கருவூலத்திற்குச் சென்றது. அதிகாரிகளைப் போலவே துறவிகளும் அரசிடமிருந்து சம்பளம் பெறத் தொடங்கினர். குறைந்த நிதி காரணமாக, பல மடாலய கட்டிடங்கள் அழுகிய மற்றும் இடிந்து விழுந்தன. இருப்பினும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், நிதி சிக்கல்கள் மற்றும் பீட்டர் I இன் கல் கட்டிடங்கள் கட்ட தடை விதிக்கப்பட்ட போதிலும். மடத்தின் கல் குழுமம் தீவிரமாக அமைக்கத் தொடங்குகிறது.
XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கூட. பழைய மர தேவாலயத்திற்கு பதிலாக கல்லில் கட்டப்பட்டது செயின்ட் நிக்கோலஸ் சர்ச் வாயிலுடன் கூடிய புனித வாயில்(1692-1695), இது மடத்தின் முக்கிய நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது.
புனித வாயில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் வாயில் தேவாலயம். 1692-1695
பின்னர் அவை அமைக்கப்பட்டன Trekhsvyatitelskaya(1711-1717) மற்றும் அறிவிப்பு தேவாலயம்(1728)
அறிவிப்பு தேவாலயம். 1728
மணிக்கூண்டு. 1714
மடாலய வளாகத்தின் வடிவமைப்பு மணி கோபுரம் (1714), பிரதர்லி (1717-1725) மற்றும் ரெக்டரின் (1719) கட்டிடங்கள் மற்றும் கோபுரங்களுடன் கூடிய வேலி ஆகியவற்றின் கட்டுமானத்துடன் முடிக்கப்பட்டது.
சகோதர படை. 1742 கிராம் 
மடாதிபதியின் அறைகள்
வேலி கோபுரம்
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி. மடத்திற்கு புதிய சவால்களை கொண்டு வந்தது. நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், விவசாயிகளின் எழுச்சிகளின் அலை துறவற தோட்டங்கள் வழியாக பரவியது, இது கருவூலத்தில் வரிகளின் ஓட்டத்தை குறைத்தது. சிதைவுகளை சரிசெய்ய பெரும்பாலும் பணம் இல்லை, இது மடாலய அதிகாரிகள் உதவிக்காக அரசாங்க நிறுவனங்களை மீண்டும் மீண்டும் அழைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
க்ளினோவின் திட்டம். 1759
நான்- கிரெம்ளின்
II- போசாத்
III- அனுமானம் Trifonov மடாலயம்
IV- விளாடிமிர்ஸ்கயா ஸ்லோபோடா.
கேத்தரின் II இன் சீர்திருத்தங்கள் மடத்தின் நல்வாழ்வுக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. 1764 இல் அரசாங்கம் தேவாலய நிலங்களை முழுமையான மதச்சார்பற்றமயமாக்கலை மேற்கொண்டது. பெரும்பாலான மடாலயத் தோட்டங்கள் அரச சொத்தாக அறிவிக்கப்பட்டன. மடாலயம் இரண்டாம் வகுப்பின் 5 வது மாநிலத்தில் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்ட ஊழியர்கள் மற்றும் நிலத்துடன் சேர்க்கப்பட்டது. அன்னியப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களுக்கு, மடத்திற்கு ஆண்டுதோறும் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய தொகையை செலுத்த அரசு கடமைப்பட்டது - 770 ரூபிள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடிக்கடி தீப்பிடிப்பதால் மடாலயம் மோசமாக சேதமடைந்தது. இதன் விளைவாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மடத்தின் நிதி நிலைமை மிகவும் மோசமடைந்தது, சேவைகளின் போது நுழைவு வாயில்களிலும் தேவாலயங்களிலும் ஊழியர்களின் பராமரிப்புக்காக நன்கொடை சேகரிப்பைத் திறக்க வேண்டியது அவசியம்.
நிதி நிலைமையை மேம்படுத்த, மடாலய அதிகாரிகள் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் மற்றும் மொசைஸ்கின் நிக்கோலஸின் அற்புதமான சின்னங்களுடன் மத ஊர்வலங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர். அவரிடமிருந்து பெறப்பட்ட வருமானம், வணிகர் வைப்புத்தொகையுடன் சேர்ந்து, மடாலய கட்டிடங்களை ஒழுங்காக பராமரிப்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுக்கு உதவி வழங்கவும் முடிந்தது.
இவ்வாறு, கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு (1744-1794) மடாலயம் ஒரு ஸ்லாவிக்-லத்தீன் பள்ளியைக் கொண்டிருந்தது, அது பின்னர் ஒரு இறையியல் செமினரியாக மாற்றப்பட்டது. பல பள்ளி மாணவர்கள் டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் துறவற சபதம் எடுத்தனர். இதையொட்டி, மடத்தின் சில துறவிகள் பள்ளியில் வகுப்புகள் கற்பித்தனர். ஆனால் செமினரி பிஷப்பின் டச்சாவுக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகும், அதன் தங்குமிடம் மடத்தின் சுவர்களுக்குள் இருந்தது.
1790 களில். பால் I இன் நுழைவுடன், சிறந்த நிலங்கள் மடாலயத்திற்குத் திரும்பியது மற்றும் புதிய நன்மைகள் வழங்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மடாலயத்தை ஆண்ட சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆம்ப்ரோஸ் (க்ராசோவ்ஸ்கி), குறிப்பாக மடத்தின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்கு பங்களித்தார். மடத்தின் நிதி நிலைமையை மேம்படுத்த, அவர் மடாலய நிலங்கள், மதுபானம், கிழக்கு கோபுரம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் பல அறைகளை வாடகைக்கு விடத் தொடங்கினார். 1856 ஆம் ஆண்டில், அவர் செமினரி மற்றும் இறையியல் பள்ளி மாணவர்களுக்காக ஒரு உறைவிடத்தை கட்டினார். அம்புரோஸ் மடாதிபதியாக இருந்த காலத்திலிருந்து, மடாலய நிலங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களை அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கு குத்தகைக்கு விடுவது மடத்தின் பொருளாதார வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது. பெறப்பட்ட வருமானம் இயற்கையை ரசித்தல் மற்றும் மடாலய கட்டிடங்களை பழுதுபார்ப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபடுவதை சாத்தியமாக்கியது.
இருப்பினும், மடாலயம் பொருளாதார பிரச்சினைகளை விட அதிகமாக கையாண்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். மடாலயத்தில், நகரக் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் எழுதுதல், வாசிப்பு, எண்கணிதம் மற்றும் கடவுளின் சட்டம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டனர். கூடுதலாக, துறவற புதியவர்களுக்கு தேவாலய விதிகள் மற்றும் பாடல் கற்பிக்கப்பட்டது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். மடத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை புத்துயிர் பெற்றது. இது 1880 களில் இருந்த உண்மையின் காரணமாக இருந்தது. ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயத்தில் வியாட்கா நிலத்தின் புகழ்பெற்ற துறவி வாழ்ந்தார் - வணக்கத்திற்குரியவர். ஸ்டீபன் ஃபைலிஸ்கி. தன்னிடம் ஆலோசனை கேட்க வந்த வியாட்சாவில் வசிக்கும் பலரை அன்புடன் வரவேற்றார். அவர் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலையும் ஆறுதலையும் கொடுக்க முயன்றது மட்டுமல்லாமல், அனைவருக்கும் ஒரு புத்தகம் அல்லது சின்னத்தையும் கொடுத்தார்.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இந்த மடாலயம் ஒரு சிறிய சகோதரர்கள் (15-20 பேர்) மற்றும் சிறிய நிலங்களைக் கொண்ட நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட மடமாக இருந்தது. சிறிய நிலம் இருந்ததால், மடாலயம் அதன் முக்கிய வருமானத்தை குத்தகைதாரர்களுக்கு வாடகைக்கு விடுவதன் மூலம் பெற்றது, அதில் நகரத்தில் சுமார் 20 பேர் இருந்தனர்.
பெறப்பட்ட வருமானம் அனைத்து மடாலய கட்டிடங்களையும் ஒரு கண்ணியமான வடிவத்திற்கு கொண்டு வர முடிந்தது. 1894-1896 இல் மாகாண கட்டிடக் கலைஞர் I. A. சாருஷின் தலைமையில், அனும்ஷன் கதீட்ரலை புனரமைப்பதற்கும் மாற்றியமைப்பதற்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. எல்.ஐ. பாரிலோவ் தலைமையிலான பலேக்கின் ஐகான் ஓவியர்களின் கலைக் கலை கதீட்ரலின் உட்புறங்களை வரைந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட், ட்ரெக்ஸ்வியாடிடெல்ஸ்கி மற்றும் அறிவிப்பு தேவாலயங்களும் பழுதுபார்க்கப்பட்டன.
இதன் விளைவாக, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தின் வெளிப்புற முன்னேற்றம் ஒரு செழிப்பான நிலையை அடைந்தது. கே. செலிவனோவ்ஸ்கி 1912 இல் எழுதியது போல், “சரியான ரெவரெண்ட் பவுலின் முன்னோடிகளின் கீழ் அனுமான மடாலயத்திற்குச் சென்றவர், இப்போது செயின்ட் டிரிஃபோனின் மடாலயத்தில் ஆட்சி செய்யும் முன்னேற்றம் மற்றும் ஒழுங்கைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்படுவார். மடாலய கட்டிடங்கள் பழுதுபார்க்கப்பட்டன, மீண்டும் கூரையிடப்பட்டன, அல்லது இரும்பினால் மூடப்பட்டன, அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கான இரண்டு வீடுகள் மீண்டும் கட்டப்பட்டன ... மடம் மற்றும் குடியிருப்புகள் முழுவதும் நீர் விநியோகம் நிறுவப்பட்டது ... யாத்ரீகர்களுக்காக, ஒரு "மருத்துவமனை" கட்டப்பட்டது. சகோதரத்துவ கட்டிடம்."
மடாலயத்தின் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாறு 1917 புரட்சியால் குறுக்கிடப்பட்டது. செப்டம்பர் 8 (21), 1918 அன்று சோவியத் அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில், டார்மிஷன் டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் கலைக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் இறுதியில் - செப்டம்பர் 1918 தொடக்கத்தில், மடாலயத்தின் துறவிகள் பெர்ம் மாகாணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். மடத்தின் சுவர்களுக்குள் ஒரு மருத்துவமனை, பறிமுதல் செய்யப்பட்ட தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்களுக்கான கிடங்கு மற்றும் சோவியத் கட்சி பள்ளி ஆகியவை இருந்தன. அனைத்து மடாலய தேவாலயங்களும் மூடப்படும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகின. யூலியா லாவ்ரோவ்ஸ்காயாவின் செயலில் பணிபுரிந்ததற்கு நன்றி, 1918 டிசம்பரில் ஒரு சமூகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மடத்தின் சொத்து அதன் அதிகார வரம்பிற்குள் சென்றது. 1923 ஆம் ஆண்டில், புதுப்பித்தல் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள், உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன், அனுமானம் கதீட்ரலைக் கைப்பற்றினர், தேசபக்தர் டிகோனின் ஆதரவாளர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்றினர். மற்ற மடாலய தேவாலயங்கள் பல்வேறு அமைப்புகளுக்கு மாற்றப்பட்டன.
செயின்ட். கோர்பச்சேவா, 4
டிரிஃபோனோவ் மடாலயம். 2015
டிரிஃபோனோவ் மடாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையமாக இருந்தது. இந்த மடாலயம் 1580 ஆம் ஆண்டில் வியாட்காவில் பைஸ்கோர்ஸ்கி மடாலயத்தின் துறவி டிரிஃபோன் வியாட்காவால் நிறுவப்பட்டது (உலகில் - டிராஃபிம் டிமிட்ரிவிச் போட்விசேவ்). ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் சாசனத்தின்படி, தேசபக்தரின் அனுமதியுடன், 1580 ஆம் ஆண்டில், கிரெம்ளின் கோட்டைகளுக்கு தெற்கே, இரண்டு பாழடைந்த மர தேவாலயங்களைக் கொண்ட பழைய நகர கல்லறையின் இடம் மடாலய கட்டிடங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.
சாரிஸ்ட் அதிகாரிகளால் மடாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து பணக்கார நன்கொடைகள் மற்றும் வருமானம் டிரிஃபோனை மடத்தில் 4 தேவாலயங்களைக் கட்ட அனுமதித்தது - அறிவிப்பு, அனுமானம், ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட். டிரிஃபோனின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, அருகிலுள்ள பிரதேசம், அதே போல் ஆற்றின் மேல் மற்றும் கீழ் பகுதிகளில் உள்ள நிலங்கள் மடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. வியாட்கா. மடாலயம் வியாட்கா நிலங்களின் முக்கிய காலனித்துவமாக மாறியது மற்றும் செயலில் மிஷனரி, பொருளாதார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது. இது பெரும்பாலும் குலதெய்வ நிலங்களில் கட்டப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் காரணமாக இருந்தது. மேலும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அனுமான மடாலயத்தின் துறவிகள். புதிய வியாட்கா மடங்களின் நிறுவனர்களாகவும் கட்டுபவர்களாகவும் ஆனார்கள்.
வடக்கிலிருந்து அனுமான ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் பார்வை. புகைப்படத்தின் மையத்தில் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் உள்ளது, அதன் முன் வேலியின் வடகிழக்கு கோபுரம் மற்றும் சகோதர கட்டிடம் உள்ளது. வலதுபுறத்தில் மடாலய மணி கோபுரம் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட் தேவாலயம் உள்ளது, அவற்றுக்கிடையே அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரல் தொலைவில் தெரியும். புகைப்படம் ஜசோரா பள்ளத்தாக்கின் வடக்கு கரையில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. 1910
பண்டைய ரஷ்ய மரபுகளின்படி, புதிய தேவாலயங்கள் பழையவற்றின் தளங்களில் கட்டப்பட்டன, எனவே அடுத்தடுத்த புனரமைப்புகள் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வளாகத்தை மாற்றவில்லை. குழுமத்தின் முதல் கல் கட்டிடம், அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல், 1684 இல் பேராயர் ஜோனா பரனோவ் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. 1690 ஆம் ஆண்டில், புனித டிரிஃபோனின் நினைவுச்சின்னங்கள் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கல்லறை - ஒரு சன்னதி நிறுவப்பட்டது. இன்று, டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் அனுமான கதீட்ரல் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான வியாட்கா கல் கோயிலாகும்.
1690 களில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட் தேவாலயம் அனும்ஷன் கதீட்ரலின் வடமேற்கில் கட்டப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மணி கோபுரம் (1714), அலெக்ஸாண்டிரியன் வொண்டர்வொர்க்கர்ஸ் அதானசியஸ் மற்றும் சிரில் தேவாலயம் மருத்துவமனை செல்கள் (1711 - 1717), கல் மடாதிபதிகளின் அறைகள் (1719), அறிவிப்பு தேவாலயம் (1728) மற்றும் சகோதரத்துவ கட்டிடம் (1742) ஆகியவை கட்டப்பட்டன. கல் .). 1823 இல் மடாலய கட்டிடத்தின் வடக்கு முகப்பில் சேர்த்தல் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மடாதிபதியின் அறைகளை மாற்றியமைத்தல் ஆகியவை மடாலய வளாகத்தின் உருவாக்கத்தை நிறைவு செய்தன.
டிரிஃபோனோவ் மடாலயம். இடதுபுறத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட் தேவாலயம் உள்ளது, படத்தின் மையத்தில் மடாலய மணி கோபுரம் உள்ளது, அவற்றுக்கிடையே டிரினிட்டி கதீட்ரல் தூரத்தில் மலையில் தெரியும். வலதுபுறத்தில் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் குவிமாடங்கள் மற்றும் அறிவிப்பு தேவாலயத்தின் வெஸ்டிபுல் உள்ளன.
XVIII நூற்றாண்டு டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்திற்கும், அனைத்து ரஷ்ய துறவறத்திற்கும் கடுமையான சோதனைகளைக் கொண்டு வந்தது. பீட்டர் I மற்றும் அவரது வாரிசுகளின் கொள்கை, தேவாலயத்தை பலவீனப்படுத்துவதையும், அதை அரசுக்கு அடிபணியச் செய்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில் அதன் ஆன்மீக நிலையும் சரிந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் துறவறத்தை வளர்த்து ஆன்மீக தொடர்ச்சியை உருவாக்கிய முதியோர்களின் பாரம்பரியம் குறுக்கிடப்படுகிறது. ஆன்மீக ரீதியில் மடங்களை பலவீனப்படுத்தியதால், அரசு பல பொறுப்புகளை அவர்களின் தோள்களில் மாற்ற முயன்றது. இந்த நேரத்தில் டிரிஃபோனோவ் மடாலயத்தில் ஒரு இறையியல் பள்ளி (பின்னர் ஒரு செமினரி), ஊனமுற்ற வீரர்கள் மற்றும் மனந்திரும்புவதற்கு அனுப்பப்பட்ட தவம் செய்பவர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகள் இருந்தனர்.
மடாலய கட்டிடங்களுக்கு 1752 இல் ஏற்பட்ட தீவிபத்தில் பெரும் சேதம் ஏற்பட்டது. மறுசீரமைப்பு வேலைகள் மற்றும் கோபுரங்களுடன் கூடிய கல் வேலி கட்டுமானம், 1770 இல் ஒரு புதிய தீ விபத்து மூலம் குறுக்கிடப்பட்டது, 1799 இல் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது. 1764 இன் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு பெரும் நிதி சிக்கல்களை சந்தித்தது. மடாலய அதிகாரிகள் நன்கொடை சேகரிப்பு மற்றும் வணிக ஆதரவை பரவலாக நாடத் தொடங்கினர், இது மடத்தை ஒழுங்காக பராமரிப்பது மட்டுமல்லாமல், புதிய கட்டுமானத்தை மேற்கொள்வதையும் சாத்தியமாக்கியது. 50-60 களில். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் கேட் தேவாலயம் மற்றும் மணி கோபுரத்தின் நிறைவு, தீயின் போது சேதமடைந்தது, மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதானசியஸ் மற்றும் சிரில் தேவாலயம் சரிசெய்யப்பட்டது, மாஸ்கோ புனிதர்கள் பீட்டர், அலெக்ஸி மற்றும் ஜோனா ஆகியோரின் நினைவாக மறுபெயரிடப்பட்டது.
அனுமானம் கதீட்ரல். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்
19 ஆம் நூற்றாண்டில் மத ஊர்வலங்களுக்கு நன்றி, மடத்தின் ஆன்மீக செல்வாக்கு வியாட்கா மறைமாவட்டம் முழுவதும் பரவுகிறது. பிராந்தியத்தின் மிகவும் தொலைதூர மூலைகள் உட்பட பிராந்திய ரீதியாக தொடர்ந்து விரிவடைந்து, நூற்றாண்டின் இறுதியில் இது ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது. மத ஊர்வலங்களுக்கு நன்றி, புனித டிரிஃபோனின் வழிபாடு தீவிரமாக வளரத் தொடங்கியது, புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க விரும்பும் யாத்ரீகர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வந்தனர். 1912 இல் நடந்த வியாட்காவின் புனித டிரிஃபோன் இறந்த 300 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கொண்டாட்டங்களும் இதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயம் அதன் தூய்மை மற்றும் ஒழுங்கு மூலம் யாத்ரீகர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது. ஒரு வார்ப்பிரும்பு நடைபாதை, நிலக்கீல் பாதைகள், கெஸெபோஸ் கொண்ட ஒரு பழங்கால தோட்டம், லிண்டன் மரங்கள், ராஸ்பெர்ரி, திராட்சை வத்தல், மலர் படுக்கைகள், குளங்கள், பாலங்கள், வெள்ளை கல் கல்லறைகள் கொண்ட நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட கல்லறை, மற்றும் வசந்த காலத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் ஆகியவை நெருக்கத்தின் அம்சங்களைச் சேர்த்தன. மற்றும் மத கட்டிடங்களின் குழுமத்திற்கு ஆறுதல்.
அனுமானம் கதீட்ரல். 2015
டிரிஃபோனால் சேகரிக்கப்பட்ட 150 புத்தகங்களின் சேகரிப்பு ஒரு பணக்கார மடாலய நூலகத்தின் அடிப்படையாக அமைந்தது, பின்னர் தேவாலயத்தின் பழங்கால அருங்காட்சியகம் இங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1744 முதல், மடத்தின் சுவர்களுக்குள் ஒரு ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் பள்ளி இருந்தது, இது அந்தக் காலகட்டத்தின் வியாட்காவில் கல்வி மற்றும் கல்வியறிவின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு கோட்டையாக மாறியது.
1917 க்குப் பிறகு, அனுமான ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயத்தின் தேவாலயங்கள் மத சமூகத்திற்கு ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் மாற்றப்பட்டன, மேலும் ஒரு மாகாண கட்சி பள்ளி சகோதர கட்டிடம் மற்றும் மடாதிபதியின் அறைகளில் அமைந்துள்ளது. இருப்பினும், 1929 ஆம் ஆண்டில், மடாலய கட்டிடங்களில் ஒரு காப்பக சேமிப்பு, ஒரு சலவை, ஒரு சாப்பாட்டு அறை, ஒரு பேக்கரி, ஒரு காலணி பட்டறை, பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்கள், ஒரு தங்குமிடம் மற்றும் வகுப்புவாத குடியிருப்புகள் ஆகியவை சமூகத்திற்கு மறுக்கப்பட்டது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, மடாலய கட்டிடங்களின் ஒரு பகுதி இழந்தது. மடத்தின் புனரமைப்பு பணிகள் 1980 இல் தொடங்கியது, அது தற்போது செயல்பாட்டில் உள்ளது.
புகைப்படம்: எல். கலினினா, pastvu.com
அனுமான ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயம், நவம்பர் 28, 2013 அன்று கிரோவின் மிக அழகான கட்டடக்கலை குழுமங்களில் ஒன்றாகும்.
- ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் கதீட்ரல்;
- ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயம்;
- புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம்;
- மூன்று புனிதர்களின் தேவாலயம்.
மதிப்பிற்குரிய டிரிஃபோன், அவரது ஆட்சியின் தீவிரம் காரணமாக, சகோதரர்களால் வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் 1612 இல் மடாலயத்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது நாட்களை முடித்தார். மடாலயம் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றது, மேலும் கல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பல தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. செழிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சி, மடாலயம் எல்லாவற்றையும் தாங்கியது, ஆனால் அது 1918 நிகழ்வுகளுக்கு தயாராக இல்லை. மடத்தின் அனைத்து சின்னங்களும் சொத்துக்களும் முற்றிலுமாக பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன, 1929 வாக்கில், மடாலயம் முற்றிலும் மூடப்பட்டது.
நிச்சயமாக இந்த நாட்களில் புனித தங்குமிடம் டிரிஃபோனோவ் மடாலயம்ஒரு கூட்டாட்சி கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம், முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டு புதிய மணிகள் போடப்பட்டது. நவீன கிரோவ் (வியாட்கா) க்கு வந்து, www.gid43.ru இல் அமைந்துள்ள நகரத்தின் காட்சிகள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கான நகர வழிகாட்டியைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் நிச்சயமாக ஹோலி டார்மிஷன் ட்ரிஃபோனோவ் மடாலயத்திற்குச் சென்று, அதன் வரலாற்றைத் தொட்டு, அனைத்து சிறப்பையும் அழியாமல் பார்க்க வேண்டும். கல்லில்.
