". 주제에 대한 에세이 : "Onegin은 사회에서 "추가"사람입니다. Onegin이 추가 사람이라고 불리는 이유

푸쉬킨은 창작 생활의 거의 절반에 해당하는 약 9년을 소설 창작에 바쳤고, 그 안에 “차가운 관찰의 마음과 슬픈 메모의 마음”의 결실을 담았습니다.

소설 "유진 오네긴"의 광범위한 주제를 담은 이 소설은 무엇보다도 19세기 20년대 러시아 귀족 지식인의 정신적 삶과 탐구에 관한 소설이다. 푸쉬킨은 초기 낭만주의 작품, 예를 들어 "코카서스의 포로"에서 동시대의 이미지를 창조하는 쪽으로 눈을 돌렸습니다. 그러나 이 작품의 주인공은 로맨틱한 인물로 밝혀져 작가를 만족시키지 못했다. 그가 연기한 환경은 혹독했고, 그의 과거는 불분명했고, 실망한 이유도 불분명했다. 따라서 푸쉬킨은 그의 주요 작품 인 소설 Eugene Onegin에서 현대인의 전형적인 이미지를 창조한다는 아이디어로 돌아 왔습니다.

이제 우리 앞에는 실망한 영웅이 있는데 여기에서 우리는 낭만적인 시와의 연관성을 볼 수 있지만 그는 완전히 다른 방식으로 묘사됩니다. 그의 양육, 교육, 그가 태어나고 사는 환경은 세부 사항. 시인은 실망의 명백한 징후를 나타낼 뿐만 아니라, 실망이 발생한 이유를 설명하기 시작합니다.

"추가 사람"이라는 개념은 1850년 I. S. Turgenev의 "추가 사람의 일기"가 출판되면서 나타났습니다. 그러나 푸쉬킨의 초안에는 사교 행사에서 오네긴이 "불필요한 것 같다"는 언급이 있으며, 러시아 문학에서 처음으로 "불필요한 사람"의 이미지를 만든 사람은 푸쉬킨이었습니다.

Onegin "세속적 인 상트 페테르부르크 청년", 대도시 귀족; “어렸을 때 즐겁고 사치스럽게 지내던”그는 프랑스 가정교사의지도하에 당시 귀족 청년들의 전형적인 가정 교육과 양육을 받았습니다. 엄격한 도덕으로 그를 괴롭히지 않았습니다…

Onegin은 무도회, 레스토랑, Nevsky Prospect 산책, 극장 방문 등 당시 "황금 청년"의 전형적인 삶을 살고 있습니다. 그에게는 8년이 걸렸습니다. 그러나 Onegin은 일반 귀족 청년 집단에서 두드러집니다. 푸쉬킨은 "꿈에 대한 비자발적 헌신, 흉내낼 수 없는 기이함, 예리하고 차가운 마음", 명예감, 영혼의 고귀함을 지적합니다. 이것은 Onegin을 세속 사회의 삶에 실망하게 만들 수밖에 없습니다.

블루스와 지루함이 Onegin을 점령했습니다. 그는 "빈 빛"에서 벗어나 유용한 활동에 참여하려고 노력합니다. 글을 쓰려고 해도 아무것도 나오지 않았습니다. 유진에게는 소명이 없었습니다. “하품을 하며 펜을 들었다”, 일하는 습관도 없었습니다. “그는 끈질긴 일에 지쳤습니다.” 독서를 통해 '영적 공허함'에 맞서려는 시도도 실패했습니다. 그가 읽은 책은 그를 만족시키지 못했거나 그의 생각과 감정과 조화를 이루고 강화시켜주었습니다.

그리고 이제 Onegin은 삼촌으로부터 물려받은 부동산에서 농민의 삶을 조직하려고 노력하고 있습니다.

그는 고대 코르베의 멍에입니다
라이트 콰트렌트로 교체했는데..

그러나 지주-소유자로서의 그의 모든 활동은 이 개혁에 국한되었다. 자연 속에서의 삶으로 인해 다소 누그러졌음에도 불구하고 예전의 기분은 계속해서 그를 사로잡고 있습니다. 상류 사회와 지방 응접실 모두에서 그는 어디에서나 낯선 사람이고 불필요하다고 느낍니다. 그의 앞을 보는 것은 그에게 힘들고 견딜 수 없는 일이었습니다

혼자 저녁식사를 하는 사람들이 길게 늘어서 있는데,
삶을 의식으로 여기세요
그리고 예의바른 군중 뒤에
그녀와 공유하지 않고 가십시오
공통된 의견도 없고 열정도 없습니다.

Onegin의 비범 한 마음, 자유를 사랑하는 감정, 현실에 대한 비판적 태도는 그를 "세속적 폭도들", 특히 지역 귀족들 사이에서 더 높이 올려 완전한 외로움을 겪게 만들었습니다. 높은 관심도 실제 감정도 발견하지 못하고 패러디만을 발견한 세속 사회와 결별한 오네긴은 사람들과의 접촉을 잃습니다.

사랑과 우정과 같은 강한 감정조차도 오네긴을 "영적 공허함"에서 구할 수 없었습니다. 그는 무엇보다 '자유와 평화'를 중요하게 여기고 그녀의 영혼과 감정의 깊이를 분별하지 못했기 때문에 타티아나의 사랑을 거부했습니다. 사회 여성들의 사랑에 지친 Onegin은 이러한 느낌에 환멸을 느꼈습니다. 사랑에 대한 그의 태도는 합리적이고 가식적입니다. 그것은 매력과 유혹을 주요 목표로 삼아 사랑으로 나타나는 세속적 "진리"의 정신으로 설계되었습니다.

그는 얼마나 일찍 위선자가 될 수 있었습니까?
희망을 품고, 질투하고,
설득하다, 믿게 하다,
우울하고 나른해 보입니다.

그리고 마침내 Onegin과 Lensky의 우정은 비극적으로 끝났습니다. 오네긴의 고귀한 마음이 결투에 어떻게 반대하더라도 빛이 형성한 사회적 관습은 여전히 우세했습니다. Onegin은 자신이 속으로 경멸했던 지역 귀족의 여론을 뛰어 넘을 수 없었기 때문에 친구 Lensky를 죽였습니다. 그는 "속삭임, 바보들의 웃음", Zaretskys, Petushkovs 및 Skotinins의 가십을 두려워했습니다.

그리고 여기에 여론이 있습니다.
명예의 봄, 우리의 우상.
그리고 이것이 바로 세상이 돌아가는 것입니다! ?

푸쉬킨이 외친다. Onegin의 삶의 결과는 암울합니다.

목표 없이, 일 없이 살아온
스물여섯 살까지,
한가한 여가생활에 지쳐
일도 없고, 아내도 없고, 사업도 없이,
나는 아무것도 할 수 없었다...

V. G. Belinsky는 Onegin을 "마지 못해 이기주의자", "고통받는 이기주의자"라고 불렀습니다. 사회가 그를 "강하고 놀라운 성격"으로 만들었 기 때문입니다. 비평가는 “악은 사람이 아니라 사회에 숨겨져 있습니다.”라고 썼습니다. Onegin의 회의론과 실망은 세기 초 고귀한 지식인의 상당 부분을 사로 잡은 일반적인 "현대 러시아인의 질병"을 반영합니다. 푸쉬킨은 영웅을 사람으로 형성한 세속적 환경만큼 영웅을 비난합니다.

Onegins가 활동하지 않을 운명이라는 것은 분명합니다. 그 당시 Onegin이 "불필요한 사람"으로 변모하는 것은 확실히 불가피했습니다. 그는 짜르주의에 봉사하는 것을 피하고 침묵하는 사람들의 대열에 있기를 원하지 않았으며 공공 활동에서 멀리 떨어져 있던 고귀한 지식인의 깨달은 부분에 속했습니다. 푸쉬킨의 의심 할 여지없는 장점은 그의 소설에서 "불필요한 사람들"의 비극과 19 세기 20 년대 고귀한 지식인 사이에 그들이 등장한 이유를 보여 주었다는 것입니다.

A.S. 푸쉬킨의 "예브게니 오네긴"은 또한 러시아 문학에 "추가 인물"이라는 새로운 문학 유형을 도입했습니다. 그는 영국 시인 조지 바이런에 의해 대중화되어 '바이런적 영웅'으로도 알려져 있다. '잉여인'은 능력과 전망을 가지고 있지만 자신을 깨닫지 못하고 삶에서 자신의 자리를 찾지 못하는 상류층에 속한 문학 영웅의 이름이었습니다.

“불필요한 사람”의 전형적인 특징에는 정신적 피로, 깊은 회의, 지루함, 사회적 수동성이 포함됩니다.

A.S. 푸쉬킨의 소설 '유진 오네긴'의 주인공에 대한 간략한 초상화입니다. 하지만 우리는 이 이미지를 더 자세히 살펴보겠습니다. 삼촌으로부터 마을의 재산을 상속받은 젊은 부자 귀족입니다. 그리고 Eugene Onegin은 러시아 문학에서 독특한 인물이지만 사회에서는 완전히 평범합니다. 결국 푸쉬킨은 그에게 당시 전형적인 세속적 남자와 젊은 갈퀴의 전형적인 특성을 부여했습니다. 유진은 "런던 멋쟁이처럼 옷을 입고 최신 패션으로 머리를 잘랐습니다." "그는 프랑스어로 완벽하게 말하고 쓸 수 있었습니다." "그는 마주르카를 쉽게 춤추고" "편안하게 머리를 숙였습니다." 그러나 작가는 그를 당시의 전형적인 복잡하고 모순적인 성격을 가진 남자로 보여주었습니다. Onegin은 삶과 자신, 주변 사람들에 만족하기에는 너무 똑똑합니다. 그는 일찍부터 사교 오락에 대한 관심을 잃었고 지루함, 우울, 사회에 대한 실망, 회의론 (일반적으로 "블루스"- "불필요한 사람들"의 질병, 전체 시대의 질병)에 얽매였습니다.

대부분의 경우 이 나병의 기원은 어린 시절에 있습니다. 어린 유진은 다른 귀족 소년들과 같은 양육을 받았습니다. 그의 프랑스어 교사는 "그에게 농담으로 모든 것을 가르쳤고" "엄격한 도덕으로 그를 괴롭히지 않았습니다."그래서 Onegin은 피상적 인 교육을 받았습니다. 그러나 그는 사회적 매너를 훌륭하게 알고 춤추는 방법, 대화하는 방법, 숙녀를 매료시키는 방법을 알고 파티와 무도회에서 환영받는 손님이었습니다. 그러나 그들의 단조로움과 강요된 공손함은 영웅에게 지루해졌습니다. 그리고 그는 이 사회에서 외계인이 되었습니다.

Evgeny는 상황을 바꿉니다. 그는 마을로 이사하지만 그곳에서도 은둔자로 살고 있습니다. 자연은 그를 존경하지 않았고, 일은 그에게 완전히 역겨웠으며, 또한 지방 사회의 대화가 지루하고 자신에게 전혀 유익하지 않다는 것을 알았습니다. 그가 함께 지낸 유일한 사람들은 이웃 영지의 청년, 즉 Vladimir Lensky와 Larin 가족뿐이었습니다. Onegin은 첫 번째 사람과 매우 이상한 관계를 발전 시켰습니다. "얼음과 불처럼"완전히 다르기 때문에 대화에 대한 공통 주제를 찾고 함께 많은 시간을 보냈습니다. 그러나 Evgeny는 열정적이고 꿈꾸는 낭만적 인 사람에 대한 애착을 느끼지 않았으며 가성적인 농담과 논쟁으로 그와의 다양한 대화에서 지루함을 죽였습니다. Onegin은 그의 우정을 소중히 여기지 않았고 그 결과 그의 유일한 잠재적 동지를 잃었습니다.

Evgeniy를 Larin 가족 또는 오히려 장녀 Tatyana와 연결한 것은 사랑의 감정이었습니다. 그는 조용하고 슬픈 소녀의 마음을 얻었지만 영웅의 가족 생활은 지루함, 부담스러운 결합처럼 보였기 때문에 Onegin은 Tatyana의 감정을 거부했습니다. 나중에 그는 자신의 실수를 깨닫고 자신을 설명하지만, 그때에도 그는 완전히 혼자입니다.

그렇습니다. 외로움은 “추가 사람”의 슬픈 운명입니다. 이런 유형의 문학적 영웅은 세상의 가치관에 실망하고 부, 오락, 자연, 예술을 좋아하지 않습니다. 그는 주변 사회에 불만을 갖고 그 안에서 자신의 자리를 찾을 수 없으므로 지루함과 우울함 속에서 살 운명에 처해 있습니다. 그리고 이것이 Evgeny Onegin의 운명입니다. 그는 어디에서나 불필요한 존재이며 자신의 쓸모없음으로 인해 깊고 진지하게 고통받고 있습니다. 오네긴은 실제로 러시아 문학 최초의 "추가 인물"이지만 러시아 사회에서는 최초가 아닙니다.

업데이트 날짜: 2018-03-08

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러시아 문학에는 주인공이 일종의 '불필요한 사람'인 작품이 있다. 그러한 작품 중 하나는 A.S. Pushkin "Eugene Onegin"의 소설입니다. 문학에서 최초의 "추가 인물"이 등장한 것은 푸쉬킨의 소설에 있었던 것으로 믿어집니다.

"불필요한 사람"이라는 개념은 19세기 중반 I.S. Turgenev에 의해 공식화되었습니다. 잉여란 귀족 출신의 영웅이 자신의 지식과 능력에 따라 자신을 실현하지 못하고 사회와 갈등을 겪는 인물에게 붙여진 이름이다. 그는 항상 다른 사람보다 똑똑했기 때문에 법에 따라 그를 키운 사회와 조화롭게 존재할 수 없었습니다.

A.S. Pushkin의 소설 주인공 인 Evgeny Onegin은 바로 그러한 "추가 사람"입니다. 이 문제를 이해하려고 노력합시다. Onegin이 이런 유형의 사람들에 속하는 이유는 무엇입니까? 그는 누구입니까? 사회에서 어떤 위치를 차지합니까?

Evgeny Onegin은 귀족 출신입니다. 그는 좋은 교육을 받았지만 푸쉬킨의 일부 대사에서는 아이러니함도 느낍니다. 최신 방식으로; / 런던 멋쟁이처럼 옷을 입었어요.” 프랑스어, 라틴어를 알고, 아름답게 말하고, 춤추는 방법을 알고, 어떤 대화도 계속할 수 있습니다. 세속 사회는 유진을 두 팔 벌려 받아들였습니다. “세상은 / 그가 똑똑하고 아주 착하다고 결정했습니다.” Onegin은 사회 생활에 뛰어 들었습니다. 매일 그는 손님, 무도회, 가장 무도회를 방문합니다. 그는 어디에서나 환영받습니다. 여성들은 그를 사랑하고 그의 관심을 기다립니다. 그러나 이 모든 유휴일, 오락, 공허한 대화는 Evgeniy를 지루하게 했습니다. 그는 이 사회에서 자신의 자리를 찾을 수 없습니다.

우연히 "운명의 의지에 따라"마을에 도착한 Onegin은 새로운 삶을 시작할 수도있었습니다. 그는 글을 쓰려고 노력하지만 펜에서 가치있는 것이 나오지 않고 책을 집어 들지만 오랫동안 할 수 없습니다. 마을에서는 Onegin이 자신의 가족을 운영하지만. 그는 심지어 농민의 "공물"을 촉진합니다. "그는 고대의 코르비를 멍에로 대체했습니다 / 쉬운 포기로." 그러나 그것은 오래 가지 않습니다. Onegin은 끊임없이 무언가를 할 수 없습니다. 모든 것이 지루하고 단조로워집니다. 이것은 바로 사회적 양육의 흔적입니다. 사랑에도 불구하고 Onegin은 자신이 될 수 없습니다. 그는 소녀가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 도덕적 연설로 Tatyana Larina의 진지한 고백에 응답합니다. 그는 그녀의 사랑을 받아들이지 않고 자신의 사회적 매너와 선호도에 대해 이야기합니다. 그리고 2년 뒤에는 몹시 후회하게 될 것입니다.

Onegin은 그가 살고 있는 사회보다 더 똑똑하고 교육 수준이 높습니다. 그 사람은 자신만의 재능이 있는데 그걸 활용하지 못하는 거죠. 세상에 사는 그러한 법, 신념, 질서는 Onegin을 행복하게 만들지 못했습니다. 그는 "불필요한 사람"입니다. 그리고 그는 자신과 사회와 조화롭게 살 수 없을 것 같습니다. A.S. Pushkin은 독자에게 Onegin이 나중에 어떤 모습일지 상상할 수 있는 기회를 제공합니다. 그러나 제 생각에는 Evgeny Onegin은 "불필요한 사람"이라는 유형을 유지할 것입니다.

문학초록

“유진 오네긴 – “여분의 남자””

1 소개..........................................................................................3

2 주요 부분

2. 1 문학 속 '잉여인간'이라는 주제..................4

2. 2 예브게니 오네긴의 이미지.................................................4

3 결론..........................................................................................5

4 참고문헌 목록……….…6

1. 소개

유진 오네긴(Eugene Onegin)은 알렉산드르 세르게예비치 푸시킨(Alexander Sergeevich Pushkin)이 1823~1831년에 쓴 운문 소설로, 러시아 문학의 가장 중요한 작품 중 하나입니다. 푸쉬킨은 창작 생활의 거의 절반에 해당하는 약 9년을 소설 창작에 바쳤고, 그 안에 “차가운 관찰의 마음과 슬픈 메모의 마음”의 결실을 담았습니다.

소설의 모든 주제를 갖춘 "유진 오네긴"은 우선 19 세기 20 년대 러시아 귀족 지식인의 정신 생활과 탐구에 관한 소설입니다. 푸쉬킨은 초기 낭만주의 작품, 예를 들어 "코카서스의 포로"에서 동시대의 이미지를 창조하는 쪽으로 눈을 돌렸습니다. 그러나 이 작품의 주인공은 로맨틱한 인물로 밝혀져 작가를 만족시키지 못했다. 그가 연기한 환경은 혹독했고, 그의 과거는 불분명했고, 실망한 이유도 불분명했다. 따라서 푸쉬킨은 그의 주요 작품 인 소설 Eugene Onegin에서 현대인의 전형적인 이미지를 창조한다는 아이디어로 돌아 왔습니다.

"추가 사람"이라는 개념은 1850년 I. S. Turgenev의 "추가 사람의 일기"가 출판되면서 나타났습니다. 그러나 푸쉬킨의 초안에는 사교 행사에서 오네긴이 "불필요한 것 같다"는 언급이 있으며, 러시아 문학에서 처음으로 "불필요한 사람"의 이미지를 만든 사람은 푸쉬킨입니다.

에세이의 목적: 소설 속 유진 오네긴의 이미지를 연구하는 것입니다.

과제: 1) 문헌에서 "추가 인물"이라는 주제를 고려합니다.

2) 유진 오네긴의 이미지를 분석합니다.

2 주요 부분

2. 1 문학에서의 '잉여인간'이라는 주제

'엑스트라맨'이라는 주제는 '리틀맨'이라는 주제와 어느 정도 정반대다. "작은 남자"라는 주제가 모든 사람의 운명에 대한 정당화로 간주된다면, 반대로 여기에는 영웅과 관련이 있고 영웅에게서 나올 수 있는 "우리 중 하나는 불필요하다"는 범주적인 충동이 있습니다. . 불필요한 사람은 모든 사람을 비난하는 사람으로 가장 자주 밝혀집니다.

"추가 인물"은 세계관, 직업 및 영적 외모가 유사한 일련의 인물을 포함하는 특정 문학 유형입니다. 20세기 문학학자들은 Onegin, Pechorin, Chatsky, Oblomov 등을 “불필요한 사람들”이라고 부릅니다.

2. 2 예브게니 오네긴의 이미지

Evgeny Onegin의 이미지는 매우 모순적입니다. 그의 성격의 부정적인 특성, 즉 개인주의, 이기심, 냉담함, 실제적 무활동은 그에게 "영혼의 직선적 고귀함"과 같은 긍정적인 특성과 결합됩니다. 그에게서 우리는 진보와 깨달음의 징후를 봅니다. 유진 오네긴의 이미지는 소설 속 시대의 전형이지만 동시에 자신이 속한 환경에서 눈에 띈다. 우선, 그는 "날카롭고 냉정한 마음", "가성적인 논쟁"을 좋아하는 성향, "담즙이 반으로 섞인 농담"으로 구별됩니다. 그는 지성으로 능가하는 세속적, 지방적 귀족과는 거리가 멀지만, 추구할 삶의 이상이 없기 때문에 진보적인 청년으로 분류될 수는 없다. 그리하여 유진 오네긴은 '불필요한 사람'이 된다.

빛에 속해 있는 그는 빛을 경멸합니다. Onegin은 인생에서 자신의 진정한 목적과 위치를 찾지 못합니다. Herzen의 말에 따르면, "오네긴은... 자신이 있는 환경에서 벗어나는 데 필요한 성격의 힘을 갖고 있지 않은 여분의 사람입니다."

3 결론

그럼 제 에세이를 요약해 보겠습니다.

Evgeny Onegin - "세속적 인 상트 페테르부르크 청년", 대도시 귀족; “어렸을 때 즐겁고 사치스럽게 지내던”그는 프랑스 가정교사의지도하에 당시 귀족 청년들의 전형적인 가정 교육과 양육을 받았습니다. 엄격한 도덕으로 그를 괴롭히지 않았습니다…

누군가를 불필요하다고 선언하는 것은 러시아 전통이 전혀 아니라는 점에 유의해야 합니다. 정통적인 땅에서 자란 우리 작가들은 이것을 느낄 수밖에 없었으며 이는 그들의 사회적 지위에 어긋나는 것입니다. 이 세상과 문학에는 불필요한 사람이 없다고 가정할 수 있으며, 남은 것은 영웅이 자신을 불필요한 존재로 인식하는 것뿐입니다. "추가 인물"에 대한 고정관념이 있다고 말할 수 있습니다. Evgeny Onegin과 Alexander Andreevich Chatsky는 모두 19세기 러시아 문학에서 "불필요한 사람"이라는 주제를 열었습니다.

하지만 Onegin과 Chatsky는 "추가"사람뿐만 아니라 개인으로도 간주 될 수 있다고 생각합니다! V. G. Belinsky는 Onegin을 "마지 못해 이기주의자", "고통받는 이기주의자"라고 불렀습니다. 사회가 그를 "강하고 놀라운 성격"으로 만들었 기 때문입니다. 이는 "추가 인물"이라는 고정관념 하에서 공통된 문제를 안고 있는 다양한 영웅을 통합할 수 있음을 의미합니다. 그들은 사회에서 자신의 자리를 찾을 수 없기 때문에 사회적 지위의 문제가 아니라 영웅의 내면적 신념의 문제입니다.

4 사용된 참고문헌 목록

1. Afanasyev V.V. A.S. – 엠., 1991.

2. 벨린스키 V.G. 푸쉬킨에 관한 기사 - Saratov, 1990.

3. 바츠로 V.E. 해설자의 메모. 1994년 상트페테르부르크

4. Eidelman N.Ya. 푸쉬킨: 전기와 창의성에서. 1826-1837. 엠., 1987

(362단어)

위대한 A.S. 푸쉬킨의 『유진 오네긴』은 19세기 러시아 제국의 한 귀족의 삶에서 발췌한 내용을 우리 앞에 묘사하고 있습니다. 저자는 이 상류사회의 대표자를 통해 특권층의 삶과 도덕을 폭넓게 묘사한다.

소설은 오네긴의 어린 시절 이야기로 시작됩니다. 우리 영웅의 아버지는 한가한 삶을 살았고 결국 그의 파멸로 이어졌습니다. 그는 아들에게 거의 관심이 없었기 때문에 청년은 교육에 전혀 무책임한 부주의한 프랑스인의 보살핌을 받게 되었습니다. 그래서 유진은 비록 귀족이었음에도 불구하고 교육을 제대로 받지 못한 사람이었지만 여전히 상류 사회에서는 진정한 지식인으로 알려졌습니다. 완전한 사회 생활을 시작한 그는 열정과 악덕에 완전히 굴복했습니다. 그는 연애를 특히 선호하며 진정한 여성의 마음 도둑이되었습니다. 그러나 얼마 후 우리 영웅은 공, 예술, 소설에 대한 관심을 잃었습니다. 오락에 대한 관심을 잃은 그는 낙담과 우울에 빠졌습니다. 불행하게도 그의 이야기도 결코 예외는 아니다. 푸쉬킨은 학급 전체의 게으름과 무책임이 젊고 아름답고 예의가 좋지만 공허하고 적응하지 못한 청년, 즉 불필요한 사람들의 출현으로 이어지는 방법을 보여주었습니다.

자신의 존재가 무의미하다는 것을 느낀 오네긴은 세상을 떠나 곧 지방으로 이사했습니다. 이러한 풍경의 변화로 유진은 자신의 우울함을 해소하고 싶었지만 시골의 자연과 집안에 대한 걱정은 곧 그를 지루하게 만들었습니다. 모든 이웃 중에서 그는 렌스키와만 친해질 수 있었다. 그러나 결국 모든 것은 비극으로 변한다. 영웅이 상류 사회를 다루었다면 Onegin의 행동 특징이 당시 상류 사회의 표준 이었기 때문에 끔찍한 일은 일어나지 않았을 것입니다. 그러나 이것은 지방 지주들 사이에서 분노의 폭풍을 일으켰고 불쾌한 시인은 화가 나서 가장 친한 친구에게 결투에 도전했습니다. 어처구니없는 갈등은 사과를 통해 잠재울 수 있을 것 같았으나, 수도에서 회개는 유진에게 치욕이 될 터이니 이를 용납할 수 없었다. 결국 청년은 자신의 목숨을 헛되이 바친다. 이것이 Onegin의 주요 비극입니다. 영혼이 없는 환경을 떠나고 싶어하는 그는 자신을 평범한 사람들로부터 멀어지게 하는 세속적 습관을 제거할 수 없습니다. 그렇기 때문에 소설의 주인공은 영원한 외로움에 처한 여분의 사람입니다.

귀족이었던 푸쉬킨은 19세기 귀족 계급의 붕괴를 목격했습니다. 추가 인원이 그 결과입니다. 시인은 조만간 이것이 엘리트의 붕괴와 제국의 죽음으로 이어질 것이라고 믿었습니다. 그리고 우리가 알고 있듯이 그는 착각하지 않았습니다.

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