일본의 신도란 무엇인가? 신도의 일반적인 특징. 신도 발전의 역사
일본의 종교 신도는 전통적인 국가 종교, 문화 및 철학입니다. 신도주의는 신들의 길로 번역됩니다. 일본의 국가 신도교는 고대 일본인의 의식과 정령숭배 신앙에 기초를 두고 있습니다. Wikipedia에서 지적했듯이 신도에는 카미(kami)라고 불리는 숭배 대상이 많이 있습니다. 신도에는 많은 신이 있지만 그 안에는 신뿐만 아니라 수많은 순위의 신, 죽은 자의 영, 자연의 힘도 포함됩니다. 일본의 종교인 신도는 불교뿐만 아니라 도교, 유교, 심지어 기독교의 영향도 받았습니다. 신도를 간략하게 설명하면, 일본의 종교는 힌두교, 유교, 도교, 불교의 영향을 제외하고 18세기 이후 등장한 수백 개의 신흥 종교와 수백만 개의 숭배 대상이 공존하는 공생 종교입니다. 결정적으로 중요한 것은 의식, 즉 주어진 상황에서 따라야 하는 실천입니다.
일본의 종교로서의 신도는 예를 들어 기독교처럼 고도로 조직화된 종교라고 할 수 없습니다. 신도 또는 신도의 본질은 모든 종류의 자연력과 현상의 신화와 이에 상응하는 예배 의식에 있습니다. 또한 많은 것들이 자신의 영적 본질, 즉 카미를 가지고 있다고 믿어집니다. 신도에서는 카미를 주제의 영적 본질인 영성으로 정확하게 묘사합니다. 신도의 카미는 지구상의 모든 물질적 대상으로 존재할 수 있으며, 일반적인 표준 의미에서 살아있는 것으로 간주되는 대상에는 반드시 존재할 수는 없습니다. 신도에서는 카미가 나무, 돌, 신성한 장소 또는 하나 또는 다른 자연 현상과 같은 모든 것에 존재한다고 말합니다. 신도에서는 또한 특정 조건 하에서 카미가 신성한 존엄성을 얻을 수 있다고 설명합니다.
일본의 신토 종교에서는 일부 카미가 특정 지역의 정령이거나 특정 자연물의 정령(예: 특정 산의 정령)이라고 설명합니다. 다른 수준의 카미는 세계적인 자연 현상을 의인화하며 그 외에도 신도의 중심 여신 인 태양의 여신 아마테라스 오미 카미가 있습니다. 신도는 또한 카미를 가족과 씨족의 후원자로 존경하며, 카미 중에는 죽은 조상의 영혼도 있으며, 이들은 후손의 후원자이자 보호자로 간주됩니다. 일본의 신도 종교에는 마술, 토템 신앙, 다양한 보호 부적과 부적의 효과에 대한 믿음도 포함됩니다. 적대적인 카미로부터 보호하거나 특별한 의식과 주문의 도움으로 그들을 정복하는 것도 신도교에서 가능한 것으로 간주됩니다.
간단히 말해서, 신도주의의 본질은 영적인 원리로 설명될 수 있습니다. 그것은 자연과 주변 사람들과 조화를 이루는 삶입니다. 신도 신자들의 생각에 따르면 온 세상은 카미, 사람, 죽은 사람의 영혼이 나란히 사는 하나의 자연스럽고 조화로운 환경입니다. 신도에서는 카미가 불멸이며 탄생과 죽음의 순환에 포함되어 있다고 주장합니다. 신도는 그러한 순환을 통해 세상의 모든 것이 끊임없이 새로워진다고 주장합니다. 신도는 또한 현재 형태의 오늘날의 순환이 끝이 없으며 지구가 멸망할 때까지만 존재할 것이며 그 이후에는 이 과정이 다른 형태를 취할 것이라고 주장합니다. 신도에는 기독교와 같은 구원의 개념이 없습니다. 여기에서 각 신자는 자신의 감정, 동기 및 행동을 통해 우리 주변 세계에서 자신의 자연스러운 위치를 결정합니다.
일본의 국가신도는 이원론적인 종교로 간주될 수 없습니다. 신도는 아브라함 종교와 동일한 엄격한 법을 공유하지 않습니다. 선과 악에 대한 신도 개념은 우선 상대성과 특수성 측면에서 유럽의 전통적인 기독교 개념과 크게 다릅니다. 본질적으로 적대적이거나 개인적인 불만을 품고있는 두 사람 사이의 적대감이 완전히 자연스러운 것으로 간주되어 상대방 중 하나를 무조건 밝거나 좋게 만들고 다른 하나를 어둡거나 절대적으로 나쁘게 만들지 않는 방법에 대한 예를들 수 있습니다. 고대 신도에서는 빛과 어둠의 세력, 선과 악을 요시(善), 아시(惡)라는 용어로 지칭했습니다. 신도주의는 이러한 정의를 기독교의 영적 절대적 의미가 아니라 사회적으로 비난받고 주변 사람들에게 해를 끼치며 인간 본성을 왜곡하는 추미를 피하기 위해 피해야 할 것과 노력해야 할 것만을 의미로 채웁니다. 행동, 동기 및 행동 .
일본 신도에서는 사람이 진실하고 열린 마음으로 행동하고, 세상을 있는 그대로 인식하고, 그의 행동이 정중하고 흠잡을 데 없고, 동기가 순수하다면, 적어도 다음과 관련하여 선을 행할 가능성이 가장 높다고 말합니다. 자신과 당신의 사회 집단은 매우 중요합니다. 신도는 타인에 대한 연민, 나이와 지위에 있어서 장로에 대한 존경, 사람들 사이에서 조화롭게 생활하고 지금 여기에서 사람을 둘러싸고 그의 사회를 구성하는 모든 사람과 성실하고 우호적인 관계를 유지하는 중요한 능력을 미덕으로 인식합니다. 일본의 신도는 분노, 인간의 이기심, 경쟁 자체를 위한 경쟁, 다른 사람의 견해와 의견에 대한 편협함을 비난합니다. 신도에서는 확립된 사회 질서를 위반하고 주변 세계 자체의 조화를 파괴하며 카미와 죽은 자의 영혼 또는 자연의 힘에 대한 봉사를 방해하는 모든 것을 악으로 간주합니다.
신도는 인간의 영혼을 원래의 선으로 정의합니다. 왜냐하면 그것은 죄가 없고 우리 주변의 세상은 처음에는 선하기 때문입니다. 즉 반드시 선하지는 않지만 정확합니다. 신도는 악이 외부에서 침입하고, 악은 인간의 다양한 약점, 다양한 유혹, 합당하지 않은 생각과 동기를 이용하는 악령에 의해 가져온다고 주장합니다. 따라서 신도주의의 악은 인간 자신뿐만 아니라 세상의 일종의 질병입니다.
따라서 신도는 악을 창조하는 과정, 즉 고의로 또는 무의식적으로 사람에게 해를 끼치는 과정이 일반적으로 부자연스럽다는 것을 보여줍니다. 왜냐하면 사람이 속거나 자기기만에 빠졌을 때만 악을 창조하기 때문입니다. 사람은 행복을 느끼는 방법, 선과 악을 구별하는 방법, 사람들 사이에서 생활하는 방법, 자신의 삶이 나쁘고 잘못되고 사람의 삶을 침범 한 나쁜 생각과 부정적인 동기로 인해 부담을 느낄 때 악을 행합니다.
전통적인 일본 신도주의는 절대적인 선과 악이 없으며 오직 사람 자신만이 구별할 수 있고 구별할 수 있어야 하며, 올바른 판단을 위해서는 현실에 대한 적절한 인식이 필요함을 보여줍니다. 신도는 적합성을 매우 시적으로 정의합니다. 즉, 사람은 거울과 같은 마음을 가지고 있어야 하며, 사람과 하나님 사이에 연합이 있어야 한다는 것입니다. 누구든지 올바르게 생활하고 악행을 저지르지 않으면 그러한 높은 상태에 도달할 수 있습니다.
종교 철학으로서의 전통적인 일본 국가 신도교는 일본 섬의 고대 주민들의 정령 숭배 신앙의 발전입니다. 신도주의가 어떻게 발생했는지에 대한 합의는 없습니다. 신도주의의 기원에는 여러 가지 전통적인 버전이 있습니다. 이 버전 중 하나는 고대 중국과 한국과 같은 대륙 국가에서 우리 시대의 새벽에 이 종교가 수출된 것에 대해 이야기합니다. 일본 열도에서 직접 신도주의의 기원에 관한 버전도 있습니다. 정령숭배 신앙은 특정 발전 단계에 있는 세계의 모든 알려진 문화의 전형이지만 모든 크고 문명화된 국가 중에서는 일본에서만 시간이 지나도 잊혀지지 않고 부분적으로만 수정되었습니다. 일본의 국교인 신도의 기초.
일본의 국교이자 국교인 신도 또는 신의 길은 서기 7~8세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전, 일본이 야마토 중부 지방의 통치자들의 통치하에 통일되었을 때. 통일 과정에서 일본의 국교가 정식화되었고, 내부 신화 체계는 신도의 주요 여신을 받았다. 신도의 여신은 태양의 여신 아마테라스(Amaterasu)로, 통치 황조의 조상으로 선포되었으며, 지역 신과 씨족 신들은 이에 상응하는 하위 위치를 차지했습니다. 신도에는 정부 관료의 직급과 유사한 계층 구조가 있습니다.
신도교는 일본의 국교로 형성되었고, 불교는 이를 도왔습니다. 신도교는 처음에는 6~7세기에 일본의 단일 종교로 통합되었습니다. 불교는 이 시점에 일본에 침투했기 때문에 주로 일본 귀족들 사이에서 매우 인기가 있었습니다. 현재 당국은 종교 간 갈등을 방지하기 위해 최선을 다했습니다. 신도교에서 카미는 처음에는 불교의 후원자로 선언되었고, 나중에 일부 카미는 불교 성인과 연관되기 시작했습니다. 궁극적으로 그러한 종교적 합병의 결과로 카미도 사람과 마찬가지로 불교 경전에 따라 달성되는 구원이 필요할 수 있다는 생각이 나타났습니다. 일본의 불교와 신도는 처음부터 상당히 얽혀 있다고 볼 수 있습니다.
또한 해당 종교 의식이 거행되는 신도 사원 단지 영토에 다양한 불교 사원이 위치하기 시작했다는 점도 주목할 수 있습니다. 따라서 이제 불경은 신사에서 직접 낭독되었습니다. 신도는 황제를 지상에 있는 신의 직접적인 추종자로 인정합니다. 특히 불교의 영향력이 9세기부터 나타나기 시작했다. 이때 불교는 이미 일본의 국교가 되었습니다. 이때 일본 국가기구는 많은 숭배 요소를 불교에서 신도로 옮겼습니다.
다양한 불상과 보살상이 신사에 나타나기 시작했습니다. 신도교에서는 새로운 명절을 축하하기 시작했고 다양한 의식, 의식 대상, 건물과 사원의 건축 적 특징에 대한 세부 사항을 차용했습니다. 이때 산노신도, 료부신도 등 다양한 신불교 혼합 가르침이 등장하여 영적 신을 불교 비로자나, 즉 부처 자신이 우주 전체에 스며드는, 즉 본존불의 현현으로 보고, 그리고 카미는 일본의 화신입니다.
일본은 떠오르는 태양의 나라이다. 많은 관광객들은 일본인의 행동, 관습, 사고방식에 매우 놀랐습니다. 그들은 다른 나라의 다른 사람들과는 달리 이상해 보입니다. 이 모든 것에서 종교가 큰 역할을 합니다.
일본의 종교
일본 사람들은 고대부터 정령, 신, 숭배 등의 존재를 믿었습니다. 이 모든 것이 신도라는 종교를 탄생시켰습니다. 7세기에 이 종교는 일본에서 공식적으로 채택되었습니다.
일본인은 희생이나 그런 것이 없습니다. 물론 모든 것은 상호 이해와 우호 관계를 기반으로합니다. 절 근처에 서서 손뼉을 두 번 치기만 해도 정령을 소환할 수 있다고 합니다. 영혼에 대한 숭배와 낮은 사람의 높은 사람에 대한 종속은 자기 지식에 아무런 영향을 미치지 않았습니다.
신도는 순전히 일본의 국교이므로, 신도가 이렇게 번창하는 나라는 세계에서 아마 찾아볼 수 없을 것입니다.
신도의 가르침
- 일본인은 영, 신, 다양한 존재를 숭배합니다.
일본에서는 모든 물체가 살아 있다고 믿습니다. 나무든, 돌이든, 풀이든.
모든 물건에는 영혼이 있습니다. 일본인은 그것을 카미라고도 부릅니다.
원주민들 사이에는 죽은 후에 고인의 영혼이 돌 속에서 존재하기 시작한다는 믿음이 있습니다. 이 때문에 돌은 일본에서 큰 역할을 하며 가족과 영원을 상징합니다.
일본인의 주요 원칙은 자연과의 결합입니다. 그들은 그녀와 합병하려고 노력하고 있습니다.
신도에서 가장 중요한 것은 선과 악이 없다는 것입니다. 완전히 악한 사람이나 선한 사람은 없는 것 같습니다. 그들은 배고픔 때문에 먹이를 죽인 늑대를 비난하지 않습니다.
일본에는 특정 능력을 '소유'하고 영혼을 추방하거나 길들이는 의식을 수행할 수 있는 성직자가 있습니다.
이 종교에는 많은 부적과 부적이 존재합니다. 일본 신화는 창조에 큰 역할을합니다.
일본에서는 영혼의 이미지를 바탕으로 만든 다양한 가면이 만들어집니다. 이 종교에는 토템도 존재하며 모든 추종자들은 마법과 초자연적 능력, 인간의 발전을 믿습니다.
사람은 피할 수 없는 미래의 진실을 받아들이고 자신과 주변 사람들과의 평화를 찾을 때만 자신을 "구원"할 것입니다.
일본 종교에는 카미(kami)가 존재하기 때문에 주요 여신인 아마테라스(Amaterasu)도 있습니다. 고대 일본을 창조한 것은 태양의 여신 그녀였습니다. 일본인들은 여신이 어떻게 탄생했는지도 “알고” 있습니다. 여신은 아버지의 오른쪽 눈에서 태어났다고 합니다. 소녀가 빛나고 따뜻함이 그녀에게서 발산되었기 때문에 아버지는 그녀를 통치하도록 보냈습니다. 그녀가 지구로 보낸 아들 때문에 황실이 이 여신과 가족 관계를 맺고 있다는 믿음도 있습니다.
안녕하세요, 독자 여러분, 지식과 진리를 추구하는 여러분!
우리는 불교가 세계 종교 중 하나이며, 가장 오래되고 믿을 수 없을 만큼 흥미로운 것이라는 것을 오랫동안 알고 있었습니다. 수천년 동안 그것은 전 세계를 천천히 방황해 왔습니다. 일부 국가에서는 "통과"하고 다른 국가에서는 수세기 동안 다른 종교와 우호적 인 이웃으로 남아 있으며 때로는 병합하기도합니다.
일본에서도 비슷한 일이 일어났습니다. 불교는 자신의 종교인 신도가 지배하는 곳에 들어와 혼합되어 본격적인 종교가 되었습니다. 오늘 우리 기사는 불교와 신도의 차이점에 대해 알려줄 것입니다.
신도
우선, 신도가 무엇인지 기억하는 것이 도움이 될 것입니다. 이것은 국보라고 할 수 있는 일본의 종교입니다. 2000년이 넘는 기간 동안 사람들은 아이디어, 관찰, 삶에 대한 견해, 영적 전통을 수집했으며, 8세기에 와서야 "일본 연대기"라는 글에 처음 사용된 이름을 얻었습니다.
이 종교는 유비쿼터스 불교, 중국 유교, 도교의 침투와 함께 발전했지만 동시에 그들과는 구별되었습니다. 키워드 "Shinto"는 "shin" - kami, "to" - 경로의 두 문자로 구성됩니다. 문자 그대로 이것은 "신들의 길"로 번역될 수 있습니다.
일본 문화에서 "카미"라는 용어는 인식에 매우 중요합니다. 이는 모든 것이 가지고 있는 신, 정신을 나타냅니다. 카미는 진정한 일본 개념이자 국가적 개념입니다. 그것은 지구상의 모든 사람이 아니라 일본인에게만 탄생했습니다.
신도주의의 주요 특징은 현상과 대상을 신화하여 영혼을 부여하는 것입니다. 돌과 같이 겉으로 보기에 무생물인 것처럼 보이는 물체에도 신도에는 정신이 있습니다. "카미" 입니다.
특정 영토의 신인 카미가 있고 자연의 영혼이나 클랜의 후원자도 있습니다. 이러한 아이디어는 자연, 동물, 죽은 자의 영혼의 현상과 힘을 숭배하는 고대 의식, 조상 숭배 및 샤머니즘과 혼합되었습니다. 황제의 가족은 특히 고귀하고 신격화되었습니다.
이 세상에서 정확하게, 그리고 카미와의 연합, 융합을 통해 영적 조화가 달성된다고 믿어집니다. 이에 대한 믿음으로 인해 여러 유형의 신도가 생겨났는데, 이는 전통 의식이 거행되는 장소와 규모에 따라 특징이 정해집니다.
- 민속 - 신앙은 대부분의 국민의 마음에 뿌리를 두고 있으며 사회적 삶의 방식에 영향을 미칩니다.
- 집-의사는 집, 제단에서 열립니다.
- 종파 – 개별 독립 조직 수준의 종교;
- 사원 - 특별한 사원이 생성됩니다.
- 황실-황궁 사원에서 수행되는 의식;
- 국가 - 사원과 제국주의 신도의 종합.
불교
우리는 이미 불교에 대해 얼마나 많이 배웠습니까! 그 창립자는 나중에 사치와 과잉의 세계에서 깨어나 열반을 성취한 인도의 왕자 고타마 싯다르타였습니다. 이것이 바로 세상의 모든 불교도들이 원하는 것입니다.
열반은 완전한 평화와 평온의 상태입니다. 그것은 오랜 수행, 명상, 의식적인 마음의 안정, 세속적인 오락, 세상의 공허한 기쁨과 집착을 포기함으로써 달성됩니다.
모든 불교도의 목표는 깨달은 분의 조언을 따르고 두 극단, 즉 공허한 세속적 쾌락과 완전한 극기 사이의 균형인 "중간 길"을 찾는 것입니다.
부처님의 가르침은 티베트 운동의 특징을 담아 티베트를 거쳐 일본 국경에 전해졌습니다. 여기서는 주로 대승을 믿는 여러 전통 학교로 나누어졌습니다.
흥미로운 점은 여기에 강제로 이식된 것이 아니기 때문에 일본에서는 불교가 최대한 조화롭게 뿌리를 내리고 예술에 평화롭게 적응했다는 것입니다. , 문화와 종교적 견해.
일본의 종교는 무엇입니까?
과학자들은 국가 형성에서 신도가 어떤 역할을 했는지, 그리고 이 문제에서 불교가 어떤 의미를 가졌는지 명확하게 이해할 수 없습니다. 한때 이 문제를 둘러싸고 시끄러운 논란이 일기도 했다. 그러므로 현재 일본은 소위 말하는 정권이 지배하고 있다. 종교적 혼합주의- 다양한 신앙의 연합.
인구의 대다수는 자신을 불교도나 신도교도, 또는 둘 다로 생각합니다. 아이가 태어나면 신토 사원에서 의식을 거행하고, 불교 사원에서 결혼식을 올릴 수 있으며, 고인의 시신 위에 '티베트 사자의 서'를 읽어줄 수 있습니다.
시간이 지남에 따라 종교의 경계가 너무 많이 지워져 신곤 슈, 슈겐도와 같은 신도 불교 가르침이 나타나며 그 차이는 일반 사람들에게 단순히 환상적으로 보일 수 있습니다.
차이점은 무엇입니까?
사원에서 행해지는 의식, 수많은 신을 숭배하는 것, 자연과 융합되는 것, 이것이 신도와 불교도의 공통점입니다. 한 믿음과 다른 믿음의 차이점은 무엇입니까?
불교에서는 특정 성인에게 전달되는 특별한기도, 즉 진언을 말합니다. 이와 관련하여 신도에는 사람들이 주문을 사용하여 비를 내리거나 폭풍을 멈추도록 힘을 요청하는 샤머니즘의 잔재가 포함되어 있습니다.
싯다르타의 가르침은 유연하고 어떤 사고방식에도 적응할 수 있으며 전 세계를 여행하면서 다양한 형태로 흘러갈 수 있습니다. 신도 신앙은 일본인들에게만 가깝고 소중한 국가적 신앙입니다.
일반적으로 그것은 일반적인 의미의 종교 이상의 것입니다. 이는 엄격한 구조화 또는 명확한 교리 나열에 적합하지 않은 전체 지식의 복합체입니다. 여기서 필요한 것은 정통이 아니라 지속적인 실천, 마술과 동물주의를 가장한 의식주의입니다. 신도에서 가장 중요한 것은 대포를 맹목적으로 고수하는 것이 아니라 단순함, 형식적인 의식이 아니라 성실함입니다.
신도를 탐구할 때 특히 눈에 띄는 점은 고타마, 예수, 무함마드와 같은 창시자가 없다는 사실입니다. 여기서 설교자는 한 명의 거룩한 사람이 아니라, 대대로 이어지는 나라 전체입니다.
그리고 가장 중요한 것은 불교도의 삶의 의미는 일련의 환생에서 벗어나 마침내 열반, 즉 영혼의 완전한 해방을 얻는 것입니다. 신도 신자들은 다음 생, 내세 또는 중간 상태에서 구원을 구하지 않습니다. 그들은 현생에서 "카미"와 합쳐져 합의를 얻습니다.
결론
독자 여러분, 많은 관심을 가져주셔서 감사합니다! 당신의 길이 쉽고 밝길 바랍니다. 소셜 네트워크에서 우리를 추천해 주시면 함께 진실을 찾아보겠습니다.
신도의 형성 신도(종교학의 기초)
일본 전국상
국가상(National Prize)의 이름을 따서 명명되었습니다. E. 데밍이 상은 일본에서 우수한 아이디어를 개발한 에드워드 데밍(Edward Deming) 박사에게 감사의 뜻으로 일본 과학기술자 연합 이사회가 1951년에 제정한 상입니다. 처음에 이 상은 개별 과학자, 전문가의 장점을 인정하기 위해 만들어졌습니다.(품질 관리)
일본의 정신문화. 일본의 종교
일본의 정신 문화는 고대 민족 신앙과 외부에서 차용한 유교, 도교, 불교가 융합된 것입니다. 신도주의와 그 다섯 가지 기본 개념신도는 고대 일본의 종교입니다. 신도의 실천적 목표와 의미는 독창성을 주장하는 것입니다.(세계문화사)
국가 종교
세계의 많은 현대인들은 주로 특정 국가-국가 기관이나 국가 공동체의 경계 내에 존재하는 국가 종교를 보존해 왔습니다. 현재 국가 종교는 부족 신앙과 크게 다릅니다.(종교 연구)
신도주의와 그 다섯 가지 기본 개념
신도는 고대 일본의 종교입니다. 신도의 실천적 목표와 의미는 일본 고대사의 독창성과 일본인의 신성한 기원을 확인하는 것입니다. 신토 종교는 본질적으로 신화적이기 때문에 부처님, 그리스도, 무함마드, 정경 같은 설교자가 없습니다.(세계문화사)
신도의 세 가지 방향
신도에는 사원, 민속, 종파의 세 가지 방향이 있습니다. 많은 신사는 원래 조상의 신사에서 발전했습니다. 그들의 은혜는 주변 지역까지 확장된다고 믿어집니다. 도시의 각 마을과 지역에는 자체 사원이 있으며, 이를 후원하는 신의 자리가 있습니다.(종교 연구)
신도는 일본의 국교이다.
신도의 형성 VI-VII 세기. 북부 큐슈 부족의 신과 중부 일본의 지역 신을 바탕으로 발전했습니다. 신도(일본어: “신들의 길”). 최고 신은 일본 천황의 계보를 추적하는 '태양의 여신' 아마테라스이다. 이 여신 숭배에는 세 가지 "신성한...(종교학의 기초)
유럽 \u200b\u200b국가 주민들의 마음 속에 떠오르는 태양의 땅은 신비와 이국주의의 기운으로 둘러싸여 있습니다. 일본인의 관습, 전통, 종교 및 생활 방식은 유럽 사회에서 인정되는 도덕, 질서 및 관습과 매우 다르기 때문에 영주권을 위해 일본으로 이주하기로 결정한 대부분의 유럽인은 이 섬나라에서 이방인처럼 느껴집니다. 그들의 남은 생애. 의심할 여지 없이 일본인의 철학과 도덕을 더 잘 이해하려면 떠오르는 태양의 땅 시민의 문화와 종교를 연구해야 합니다. 왜냐하면 신앙과 문화적 전통이 형성에 중요한 영향을 미치기 때문입니다. 그리고 사회에서 자신의 위치와 역할을 결정합니다.
고대 일본의 종교
일본 사회는 항상 폐쇄적이었고, 일본인이 중국인, 인도인 및 일부 다른 국가의 시민들과 무역 및 정치적 관계를 맺었음에도 불구하고 낯선 사람이 그들의 사회에 들어오는 것은 거의 허용되지 않았으며 정부에는 더욱이 허용되지 않았습니다. 따라서 일본의 종교는 폐쇄된 사회 내에서 형성되었으며, 중세까지 다른 민족의 신앙에 실질적으로 영향을 받지 않았습니다. 고대 일본의 종교적 신념은 가부장적 부족 사회의 모든 관습과 전통을 완전히 반영했습니다.
일본에서 가장 오래된 종교는 신에 대한 신앙이었습니다. 카미 - 클랜, 조상, 지구, 요소의 수많은 수호신. 고대 일본어에서 번역된 카미(Kami)는 "최고, 우월함"을 의미하므로 모든 일본인은 영혼을 존경하고 사원, 성지 및 집에서 영혼에게 기도하고 희생을 바쳤습니다. 영신과 일반 사람들 사이의 중개자는 사원에서 봉사하는 사제들이었지만, 각 일본 가족은 최고 카미 외에도 수호신을 존경했기 때문에 각 씨족에도 고유의 사제가있었습니다. 이것은 고대 일본인이 각 가족이 수많은 신 중 하나의 후손이라고 믿었기 때문에 모든 가족이 자신의 수호신을 가졌다는 사실로 설명됩니다. 5~6세기부터 황제가 주지로 간주되기 시작했으며, 본당의 활동을 감독하는 것은 황실이었다.
그러나 고대 일본인이 지나치게 종교적이라고 말할 수는 없습니다. 우선 그들은 세상적인 일과 가족 문제, 그리고 일본의 이익을위한 문제에 관심을 기울였습니다. 일본어의 경우 황제 그들의 신념에 따르면 국가 통치자 왕조의 창시자는 다른 카미 위에 섰던 태양의 여신 아마테라스오미카미(Amaterasu-o-mi-kami)였기 때문에 오늘날까지도 신성하게 남아 있습니다. 천황의 법률, 칙령 및 명령은 모든 계층의 일본인에게 부인할 수 없는 것이며, 천황에 대한 불순종이나 배신은 사형에 처해졌습니다.
일본과 중국 사이에 무역과 정치적 유대가 확립된 중세 초기에 일본인의 종교는 불교의 영향을 받기 시작했습니다. 그 중 하나가 바로 불교였습니다. 같은 시기에 일본의 종교는 영신에 대한 신앙을 카미(kami)라고 부르기 시작한 중국인이었기 때문에 그 이름을 얻었습니다. 신도
. 서기 6~8세기에는 적지 않은 중국인 무역상들이 일본 섬으로 이주했고, 그들은 떠오르는 태양의 땅에 불교와 유교를 전파하는 데 기여했습니다. 그러나 대다수의 일본인은 종교를 포기하지 않았지만 신도에 불교의 일부 교리를 도입했습니다. 예를 들어 잔인 함을 금지했습니다. 그 당시에도 부처와 신을 동시에 모시는 사찰을 자주 볼 수 있었습니다.
대부분의 종교와 달리 신도교에는 이 신앙을 믿는 사람들이 따라야 하는 명확하게 정의된 규칙, 규범 및 금지 사항이 많지 않습니다. 일본인들은 자신들의 피 속에 높은 도덕적, 윤리적 자질이 있고 신도 신자들은 부도덕 한 행위를 저지르지 않기 위해 종교적 금지가 필요하지 않다는 사실로 이러한 상황을 설명합니다. 신도에서 신을 숭배하는 제사 의식은 4가지 수준이 있습니다.
1. 왕조 신도 -황제와 그 가족에게만 접근 가능한 컬트. 왜냐하면 믿음에 따르면 일본 통치자 왕조의 사람들 만이 최고 신에게 의지하고 그들에게 요청 및 제물과 관련된 의식을 수행 할 수 있기 때문입니다.
2. 텐노주의 - 통치자 왕조의 우월한 기원에 대한 존경과 믿음에 기초한 모든 신도교인에게 의무적인 황제 숭배입니다.
3. 사원 신도 - 특정 지역의 일반 신과 수호신에 대한 숭배를 포함하는 숭배입니다. 이러한 예배와 의식은 지역 사원에서 거행되며, 일본의 각 지역에서는 일반 신과 개인 신을 모두 기립니다.
4. 수제 신도 - 씨족의 수호신을 숭배합니다. 각 가족마다 고유한 수호 정신이 있기 때문에 가장(씨족)이 집에서 해당 의례와 의례를 거행합니다.
다른 "동부" 종교와 마찬가지로 신도교는 환생의 가능성을 거부하지 않습니다. 그러나 신도교도들은 사람이 죽은 후에 다른 생물이나 물건에 살 수 있을 뿐만 아니라 카미나 수호천사가 될 수도 있다고 확신합니다. 영혼의 더 나은 길을 더 쉽게 만들고 신성한 수준에 도달하기 위해 일본인은 장례식을 거행합니다. 또한, 믿음에 따르면, 황제를 위해 목숨을 바쳤거나 고국이나 가족의 명예와 이익을 지키기 위해 죽은 사람들은 즉시 카미가 되었으며, 이러한 믿음에 따라 중세 사무라이와 가미카제 군인의 일부 전통이 등장했습니다. 2차 세계 대전을 기반으로 했습니다.
현대 일본의 종교
신도는 18세기 말 일본의 공식 종교로 인정받았고, 제2차 세계대전이 끝날 때까지 그 지위를 유지했습니다. 전후 교리에는 종교와 국가의 분리 조항이 포함되었으며, 일본은 이제 공식적으로 세속 국가로 간주됩니다. 그러나 대다수의 일본인은 신도를 공언하고 조상의 전통을 고수하며 과학, 첨단 제품 생산 및 경제 분야에서 일본인의 놀라운 업적에도 불구하고 일본인 자신은 여전히 보수적 견해의 지지자로 남아 있습니다.
일본에서 신도 다음으로 두 번째 종교는 불교이며, 많은 일본인은 이 두 가지 신앙을 공유하지 않지만 스스로 신도와 불교를 동시에 지지한다고 생각합니다. 떠오르는 해의 나라에는 신도와 불교 외에도 이슬람교도와 기독교인 공동체, 유교, 힌두교, 유대교 등의 추종자들이 있습니다. 중세에는 다른 모든 신앙에 반대하는 사람들이 많이 있었습니다. 이 종파 중 가장 유명한 종파는 창가학회(Soka Gakkai)로, 이들의 구성원은 정치 분야에서 활동하고 있습니다. 그러나 일반적으로 일본인은 매우 관대 한 국가이므로 개별 파괴적인 이단의 활동에도 불구하고 누구도 법으로 확립 된 각 개인의 종교의 자유를 침해하지 않으며 일본인 자신은 종교적 선호를 강요하지 않는 것을 선호합니다. 다른 사람들에게.