사람의 내면 세계 또는 주관적 현실은 이 특정 사람에게만 특징적인 심리적 활동의 모든 내부 내용입니다. 그러므로 내면의 세계는 항상 개인적이고 항상 독특합니다. 각 사람은 외부 세계에 대한 지식을 통해 자신의 내면 세계에 침투하여 이해하려고 노력하며 그러한 이해를 사용하여 자신의 삶, 독특한 삶의 길을 구축합니다. 객관적인 방법으로 내면 세계를 연구하는 것은 매우 어렵습니다. 우리는 외부 세계에 나타나는 그 "얼핏"만 볼 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 내면 세계에 객관적으로 침투하려는 시도는 결코 멈추지 않을 것입니다. 그 성격은 매우 흥미롭고 매력적입니다. 심리학에는 내면 세계, 구조, "작업"을 설명하고 분석하는 데 매우 흥미로운 실험이 있습니다. 예를 들어 내면 세계는 저절로 발생하지 않고 외부 세계의 특정 형태를 반영하며 고유 한 시공간적 특성과 내용을 가지고 있다는 것이 입증되었습니다.

외부 세계의 특정 형태를 반영하는 내부 세계. 일부 종교적, 철학적 개념에 따르면 내면 세계는 처음에는 사람에게 주어지며 삶의 과정에서 그는 그것을 발견하고 인식합니다. 좀 더 물질주의적인 기반을 갖고 있는 다른 사상에 따르면, 내면 세계는 주변 현실을 반영하고 숙달하는 데 적극적으로 참여하면서 발생하고 발전합니다.

사람은 외부 세계에 대한 특별한 반성을 준비하고 의식이 발생하고 발전한 인간의 두뇌 덕분에 사람이 될 수 있습니다. 아기 침팬지를 어린 시절과 같은 방식으로 키웠다는 심리학 실험이 있지만, 침팬지의 뇌는 처음에는 언어와 의식 전반에 적응하지 못했기 때문에 결코 인간이 되지 못했습니다. 따라서 인간 두뇌의 존재는 적절한 발달을 위한 가장 중요한 전제 조건입니다. 그러나 인간의 뇌를 가지고 태어난 아이가 태어날 때부터 보지도 듣지도 만지지도 느끼지 못하는 상황을 잠시 가정해 보십시오. 한동안 그는 유기체로 살 수 있지만 결코 사람, 사람, 내면 세계를 가진 사람이 될 수 없습니다. 또 다른 경우에, 사람이 모든 기능을 갖춘 감각을 가지고 태어났지만 사람들 사이에서 자라지 않았다면(그리고 그러한 경우가 알려져 있음), 그 사람도 자신만의 독특한 내면 세계를 가진 사람이 되지 않을 것입니다.

여기에서 사람의 내면 세계는 처음에는 주어지지 않고 외부 세계의 반영의 결과로 발생한다는 것이 분명해집니다. 그러한 반성의 결과로 세계의 이미지가 나타납니다 (유명한 러시아 심리학자 A.N. 이 쓴 것처럼). 그러나 그러한 이미지는 외부 세계의 단순한 캐스트가 아니며 처음에는 개인적이고 주관적입니다. 각 사람이 자신의 방식으로 반영된 현실을 구성하고 자신 만의 독특한 이미지 시스템을 만들고 자신 만의 독특한 경험을 가지고 있기 때문입니다. 현실과 자신에 대한 비전. 이 모든 것은 외부 세계를 반영하고 이에 적응하고 변형하며 개인으로서의 존재를 확인하는 자신의 활동 덕분에 수행됩니다.

이처럼 외부 세계와 내부 세계는 서로 연결되어 있고, 교차점이 있으며, 서로 의존하고 있습니다.

내면 세계의 시공간 구조. 내부 세계가 존재한다면 외부 세계와 마찬가지로 자체 세계도 있다고 가정하는 것이 논리적입니다. 내부 공간과 내부의 주관적 시간. 심리학자들이 실시한 특별 연구는 이 사실을 완전히 증명합니다. 예를 들어, 사람의 내면 세계를 연구하기 위해 일련의 흥미로운 실험을 수행한 국내 심리학자 T. N. Berezina가 얻은 결과를 살펴보겠습니다.

그녀의 의견으로는 넓은 의미에서 내부 공간은 일반적으로 심리적 존재의 형태이고, 더 좁은 의미에서는 내부 이미지의 존재 형태입니다. 이미지 자체가 공간 외부에 존재할 수 없는 것처럼 이미지 외부에는 존재하지 않습니다. 이미지는 사물의 주관적인 형태이며 내면 세계에 의해 생성되며 태도의 영향을 받아 독특한 독창성을 얻습니다. 그들은 인간 정신에서 정보 제공, 감정적, 규제 역할을 수행합니다. 실험 결과, 이러한 이미지는 내부 공간에 위치할 수 있고 사람마다 다르게 위치화될 수 있음이 나타났습니다. 왼쪽, 오른쪽, 뒤, 위, 아래, 파노라마, 마치 사람 외부인 것처럼 꺼낼 수 있고, 과거, 현재, 미래 등 시간 축에 위치할 수 있으며 가깝거나 멀거나 모양, 색상이 다양할 수 있습니다.

예. 자신에 대해 약간의 실험을 해보십시오. 처음으로 학교에 가는 것을 상상해 보십시오. 어떤 이미지가 나왔나요? 그 모양과 색상은 무엇입니까? 위, 아래, 왼쪽, 오른쪽 등 어디에 있었나요? 당신은 어디에 있나요, 이미지 안인가요, 아니면 밖인가요? 이 모든 작업을 수행하고 제기된 질문에 답했다면 이미지가 무엇인지, 내부 공간에서 이미지가 어디에 있는지 이해하게 될 것입니다.

주관적인 시간에 관해서는 그다지 흥미로운 데이터가 얻어지지 않았습니다. 첫째, 그러한 시간이 실제로 존재한다는 것이 입증되었습니다. 둘째, 내부 시간의 가속 또는 감속, 그 가역성, 미래 또는 과거로부터 정보를 얻을 수 있는 가능성, 평행 시간의 존재 등에 관한 사실이 발견되었습니다.

예. 주관적인 시간의 가속 및 감속 사실을 고려해 봅시다(우리 각자는 개인적인 경험을 통해 이에 대해 알고 있습니다). 우리가 흥미롭고 흥미로운 일로 바쁘다면 시간은 매우 빠르고 눈에 띄지 않게 지나가지만 주관적으로는 시간이 멈추는 것 같습니다. 반대로, 우리가 오랫동안 활동하지 않으면 아무것도 하지 않고 예를 들어 몇 시간 동안 기차를 기다리면 시간이 매우 느리게 흐릅니다. 또한 멈추는 것처럼 보이지만 그러한 정지의 성격은 다음과 다릅니다. 우리가 그것을 알아차리지 못할 때. 몇 주, 몇 달이 지나면 아주 빠르게 지나간 기간이 흥미로운 일들로 가득 차 있고, 아무것도 하지 않은 기간이 한 순간으로 인식되기 때문에 우리에게는 더 길어진 것처럼 보입니다.

주관적인 시간의 흐름에서 연령과 관련된 변화도 알려져 있습니다. 한 사람은 내부적으로 더 빨리 살기 때문에 실제보다 나이가 들었다고 느끼고 다른 사람은 더 느리기 때문에 성인이 되어도 모든 것이 아직 앞서 있고 이제 막 살기 시작했으며 할 시간이있을 것 같습니다. 많은.

우리는 또한 시간의 역설에 직면할 수도 있습니다. 예를 들어, 어떤 장소에 들어가거나 특정 사람들을 만나는 것이 이미 일어난 것처럼 보이거나, 반대로 잘 알려진 장소에 들어가는 것이 우리에게 우리는 그것을 봅니다. 우리는 처음으로 관심을 가지고 연구하기 시작했습니다.

내면세계의 내용. 따라서 내면 세계에는 자체 내부 공간, 주관적인 내부 시간이 있습니다. 이 공간과 시간 속에는 누가 '살고' 있는가? 그리고 우리 각자는 거기에 살고 있습니다. 우리의 성격, 우리의 자아는 성찰 덕분에 통일성과 다원성을 동시에 가지고 있습니다. 따라서 우리 세계의 내용은 정신 전체, 의식 및 무의식입니다. 이 콘텐츠를 구조화하는 것은 매우 어렵습니다. 우리 각자는 의식적으로나 직관적으로 독립적으로 학습합니다. 동시에 심리학에서는 이 내용의 일부 주요 구조적 요소를 식별하려는 시도가 이루어지고 있습니다. T.N. Berezina의 이론적, 실험적 연구를 다시 언급하겠습니다. 저자는 다음과 같이 지적합니다. 한편으로 내면 세계는 주관적이며 우리의 생각, 감정, 경험, 꿈, 꿈 등을 포함합니다. 반면에 그것은 다른 사람의 이미지, 그들의 행동 및 행동을 포함하기 때문에 사회적입니다. 사람의 내면 세계, 즉 그의 생각, 환상, 꿈은 감각적 비 유적 형태로 존재하거나 내면의 말의 형태로 옷을 입은 생각의 형태로 존재하거나 가장 자주 조합으로 존재합니다. 둘 다. 존재 방식은 독백 또는 대화입니다. 자신과 다른 사람과 함께 자신에게 일어나고 있는 사건에 대해 다른 사람에게 이야기하는 복잡한 대화입니다. 자신의 자아는 다른 사람의 눈을 통해 제시됩니다.

특별한 연구를 통해 우리 내면의 삶을 특징짓는 가장 일반적인 7가지 상태가 확인되었습니다.
1. "자기 자기 표현"-현재에 기인 한 자신에 대한 사람의 생각. 국가의 특징은 독백적 사고(독백)와 내부 연설에서 대명사 "나"의 우세입니다.
2. "다른 것에 대해 생각하기" -대명사 "당신"이 우세한 대화가 특징입니다. 이 상태는 자기 승인이 특징이지만 정신적 자기 비판이 가능합니다.
3. “정신적 이미지의 비객관성” – 타자 또는 타자는 추상적인 형태로 상상되며 마치 머리 속에 있는 것처럼 존재한다. 주제는 자신에게 초점을 맞추고 있으며 그의 장점과 단점은 거부됩니다.
4. "미래 계획" - 사람이 자신의 전망을 이해하고, 미래를 계획하고, 특정 목표를 설정하고, 구현 문제를 반영하는 상태입니다.
5. "장애물에 대한 고정" - 장애물, 어려움에 집착하는 사람이 느끼고 ( "누구도 필요하지 않음") 해결 과정에서 상호 작용 가능성을 거부한다는 사실이 특징입니다.
6. "세상에 대한 감각적 인식" - 모든 이미지는 매우 밝게 표현되는 반면, 생각은 목소리로 표현됩니다(소리 형태의 생각).
7. "판타지"는 가장 창의적인 상태로, 어떤 목표든 달성 가능해 보이지만 장애물은 중요하지 않은 것으로 간주됩니다("출구를 찾을 수 없는 절망적인 상황은 없습니다"). 사람은 자신을 강하고 활동적이며 어떤 높이에도 도달할 수 있다고 표현합니다.

그래서 우리는 사람의 내면 세계, 즉 주관적 현실이 외부 세계와 밀접하게 연결되어 있으며 그것이 특정 개인화 된 형태로 반영되어 자신의 활동을 통해 자신의 '비전'과 '편견'을 소개 함을 보여 주려고 노력했습니다. . 그것은 시공간 구조를 가지고 있으며 감각적 상상력과 정신적 형태로 존재하며, 사람이 자신, 실제 또는 상상의 사람들과 함께 수행하고, 미래를 계획하고, 자신과 다른 사람을 칭찬하거나 꾸짖고, 환상을 품는 독백과 대화로 활기를 얻습니다.

사람의 내면 세계만큼 복잡한 구조를 정의하는 것은 어렵습니다. 과거에는 이 단어를 '영혼'으로 대체했지만 이 단어는 정의하기가 전혀 쉽지 않습니다. 하지만 영혼과 내면 세계는 같은 것이 아닙니다. 영혼은 변하지 않지만 사람의 내면 세계는 많이 변할 수 있습니다.

내면 세계는 개인의 영적 삶 전체가 위치하고 모든 에너지가 집중되어있는 일종의 정신 공간이라고 말할 수 있습니다. 내면 세계에서는 인간의 문화적 가치가 형성되고 보존되고 그 변화가 일어납니다. 이것은 뇌의 신경망과 사람의 주변 현실 사이의 중개자 역할을 하는 일종의 가상 현실입니다.

인간 내면 세계의 구조

내부 세계가 복잡하게 조직화될 수 있다면 이는 이 조직이 체계성의 징후를 가지며 구성 요소로 분해될 수 있음을 의미합니다. 심리학자와 철학자들은 내면 세계에는 다음과 같은 구성 요소가 있다고 믿습니다.

감정은 사람의 내면 세계에서 가장 눈에 띄는 구성 요소 중 하나입니다. 많은 경험은 경험한 감정 때문에 영혼에 흔적을 남깁니다. 감정으로 가득 차 있지 않은 사건은 금방 잊혀진다.

감정도 감정이지만 일관성이 더 높습니다. 그들은 꽤 오랜 시간 동안 지속되며 외부 "재충전"에 훨씬 덜 의존합니다. 일반적으로 감정에는 방향이 있습니다. 즉, 특정 사람, 현상 또는 대상에 의해 발생합니다. 감정은 감정으로 표현될 수 있습니다. 그것은 중력처럼 사람의 내면 세계의 상태를 변화시킵니다.

세계관은 내면 세계 형성의 주요 법칙 중 하나입니다. 삶에 대한 전망, 도덕적 지침 및 원칙-이 모든 것이 세계관에 포함됩니다. 사람이 자신의 세계관을 형성하지 않으면 내면 세계가 혼란스럽게 발전하고 결국에는 전혀 발전이 이루어지지 않은 것으로 판명 될 수 있습니다. 사람의 세계관이 전체론적이고 논리적으로 명확할수록 내면 세계의 발전과 풍요로움이 더 중요하고 빠르게 발생합니다.

사람의 세계관은 사람의 과거 경험에 크게 좌우된다는 사실에도 불구하고 자신의 이상과 열망에 초점을 맞춰 독립적으로 형성하는 것이 가능합니다. 인생의 길에서 만나는 다양한 긍정적인 사례와 인상적인 사람들은 종종 세계관을 형성하는 데 귀중한 도움을 제공합니다.

인류의 각 대표자는 자신만의 독특한 사고 방식을 가지고 있습니다. 내면 세계의 형성에 참여하는 것이 바로 이것이다. 때로는 삶에 대한 생각이 다르기 때문에 사람들이 누군가를 이해하는 것이 매우 어렵습니다. 사람의 내면 세계를 밝히려면 먼저 그 사람의 성격 특성을 파헤쳐 야합니다.

지침

사람의 영혼에 들어가려고하지 마십시오. 최선의 시나리오에서도 심리적 기술 없이는 이를 수행할 수 없습니다. 특정 주제에 대한 직접적인 질문은 대담자에게 분노, 당혹감, 심지어 분노를 유발할 수 있습니다. 사람들의 내면을 좀 더 섬세하게, 심지어 눈에 띄지 않게 알아내야 합니다.

관심 있는 사람의 "내부"를 살펴보려면 다양한 생활 상황에서 그의 행동을 주의 깊게 모니터링하십시오. 어디에서나 더 나아 보이려는 그의 열망은 높은 수준의 이기주의를 나타내지 않습니다. 이 행동은 이상화 경향을 나타냅니다. 그 사람의 기대를 충족시키기 위해 가까운 사람들의 요구에 의해 강화될 수 있습니다.

또 다른 "말하는" 특성은 예민함입니다. 어떤 사람이 자주 "부풀어 오른다"는 것은 다른 사람의 말을들을 준비가되어 있지 않고 자신의 "나"에게 너무 몰두하고 있음을 의미합니다. 이 동작의 이유를 조사할 필요가 없습니다. 아마도 그것은 양육 때문일 것입니다. 이 점에 유의하고 취약한 사람을 화나게하지 않도록 노력하면됩니다.

성격은 사람의 내면 세계를 크게 결정합니다. 사람들은 삶에 대한 자신의 생각을 바탕으로 모든 행동을 수행합니다. 처음에는 모든 사람이 자신의 최고의 자질만을 보여주려고 하기 때문에 사람의 성격을 알아내는 것은 매우 어렵습니다. 따라서 파트너의 내면 세계를 열려면 그와 많은 시간을 보내야합니다.

취미는 사람의 내면 세계를 이해하는 첫 번째 조력자입니다. 그들의 도움으로 당신은 그의 성격과 선호도에 대해 특정한 결론을 내릴 수 있습니다. 예를 들어, 음악가가 가까이에 있으면 그가 작곡하는 곡에 주의를 기울이십시오. 록이나 기타 공격적인 장르라면 사람 안에는 밝은 감정과 예리한 경험이 혼합되어 있습니다. 작곡이 측정되고 귀에 즐겁다면 그는 자신과 조화를 이룹니다.

우리 모두, 즉 두 번째와 세 번째 천년기를 맞이하는 사람들이 속한 문명은 꽤 오랫동안 지구상에 존재하고 발전해 왔습니다. 물론 인간의 기준으로요. 지구의 세계는 그녀보다 훨씬 오래되었습니다. 우리 종족의 첫 번째 대표자가 탄생하기 오래 전에 일몰과 일출을 보았고 봄과 겨울을 만났습니다. 우리는 나타나서 우리 자신의 문명, 특별한 인간 세계를 창조하고 스스로를 호모 사피엔스(“합리적인 사람”)라고 불렀습니다. 따라서 우리는 무엇보다도 우리에게 가장 가치 있고 가장 밝고 중요한 능력 중 하나인 생각하고, 인식하고, 의도적이고 의식적으로 삶을 구축하는 능력을 강조하고 강조했습니다.

합리성은 인간 종의 자부심의 원천입니다. 그러나 그것은 각 대표자, 즉 우리 각자의 독창성을 소진시키지 않습니다. 게다가 이 독특함을 이해하는 데도 다소 방해가 됩니다. 인간의 주요 비밀을 발견하는 것에서 벗어나십시오.

이것은 어떤 비밀입니까? 역설적이게도 그녀는 말로는 거의 모든 사람에게 알려져 있지만 진짜로개인 비밀로서 우리 각자가 개인적으로만 공개할 수 있습니다. 인생의 어느 시점에서 사람에게 반드시 일어나는 일은 무엇입니까? 때로는 아주 일찍, 때로는 노년기에, 종종 강한 경험과 정신적 고통을 통해. 인간은 서로 연결되어 있지만 여전히 독립적인 두 세계의 거주자라는 이해가 옵니다. 한 세계에서 그는 육체적 형태로 태어나고 존재합니다. 이 세상은 그에게 속성과 능력이 내장된 신체를 제공합니다. 그것은 또한 사람이 존재해야 하는 환경, 즉 호흡하고, 발달하고, 늙고 죽는 환경을 결정합니다. 이 세계의 이름은 우주, 은하, 지구, 시대, 국가이다. 두 번째 세계는 풍부한 가능성과 색상, 공간을 통해 인간에게 점차 모습을 드러냅니다. 사람은 자신 안에서 이 세계를 발견하고 그 경계를 개발하고 개선하며 확장합니다. 그 이름은 내면의 세계, 자기 자신의 세계, 영혼의 세계입니다...

알려지지 않은 삶은 살 가치가 없습니다.

(소크라테스)

외부 세계에서는 인류 문명이 발전하고 있습니다. 우리 각자는 이 세상에 사는 법, 즉 세상을 이해하고, 바꾸고, 적응하는 법을 배웁니다. 천년 전에 우리는 지구와 은하계에 대해 무엇을 알고 있었고 지금은 무엇을 알고 있습니까? 그리고 앞으로 100년이 지나면 우리는 무엇을 알게 될까요! 인류는 주변 세계의 속성을 연구하고 변경하는 다양한 방법을 생각해 냈으며 외부 세계, 사물의 세계 및 자연 현상과 소통하는 데 도움이 되는 과학, 기술, 기술을 만들었습니다.

그러나 내면 세계도 지식, 이해, 수용 및 변화에 열려 있습니다. 지금 나는 나 자신에 대해 무엇을 알고 있습니까? 내일 나는 무엇을 알게 될까요? 러시아어에는 다른 언어와 마찬가지로 사람과 내면 세계 간의 다양한 의사 소통 방법을 나타내는 문구가 많이 있습니다. 우리는 "자신을 이해하라", "자신에게 말하라", "자신을 알아내라", "자신을 허용하라", "자신을 잊어라"(자신을 잊어라), "자신과 조화롭게 살아라", "자신에 대해 불만을 품으라" 등을 말합니다. .디.

어느 세계가 더 중요하고 더 중요한가요? 이런 식으로 질문을 제기하는 것이 가능합니까? 아마도 그렇지 않을 것입니다. 왜냐하면 우리 존재의 매 순간 우리는 이러한 세계가 교차하고, 보완하고, 서로를 정의하는 놀라운 공간에 있기 때문입니다. 어떻게 이런 일이 발생하나요? 하지만 보세요.

우리는 모두 매우 다릅니다. 한 사람을 기쁘게 하는 것이 다른 사람을 무관심하게 만들고, 어떤 사람을 폭발하게 만들고, 다른 사람은 침착하게 받아들인다. 언뜻보기에 모든 것은 개인의 특성, 우리 각자의 자아의 특성에 따라 결정됩니다. 이것은 사실이지만 정답은 아닙니다. 자연적으로 우리에게 주어진 우리 몸의 순전히 생리적 특성, 즉 우리에게 반응을 제공하는 신경계, 신진 대사, 신체 구성의 특징, 즉 힘, 지속 시간, 결과도 있기 때문입니다.

두 친구가 하루 종일 낡은 오토바이를 수리하기로 결정했다고 가정해 보겠습니다. 한 시간과 다섯 시간의 작업을 마친 후 그는 힘과 열정으로 가득 차 있으며 이미 눈에 띄게 어려움을 겪고 기술적 세부 사항을 조사하고 있는 동료를 비난하는 눈빛으로 바라보고 있습니다. 첫 번째 사람은 기분이 상합니다. 이것이 필요한 유일한 사람입니까? 우리는 함께 결정했습니다... 물론이죠.

그러나 정신에는 피로라는 속성이 있습니다. 그리고 하나는 당연히 낮고 다른 하나는 아쉽게도 높습니다. 그것이 그가 지어진 방법입니다. 그리고 게으름은 그것과 아무 관련이 없습니다.

또는 또 다른 예: 친구들이 싸웠는데 그 이유가 있었습니다. 사소하지만 여전히. 하나는 불타 오르고 매우 빨리 진정되었습니다. 그녀는 이미 다른 것에 대해 이야기할 준비가 되어 있습니다. 그리고 두 번째가 시작되었습니다. 그녀는 다섯 번째로 같은 말을 반복했지만 진정할 수 없었고 잊을 수도 없었습니다. 첫 번째는 그녀에게 짜증이 다시 쌓이기 시작하여 빠르고 강한 감정의 폭발을 요구하는 방법을 느낍니다. 무슨 일이야? 교육에서? 두 번째 친구의 해로움, 그녀와 친구가 되지 못하는 것? 오히려 모든 것이 훨씬 간단합니다. 다양한 유형의 신경계: 유연하고 "고착"됨. 각각에는 장단점이 있지만 지금 우리가 이야기하는 것은 그것이 아닙니다. 요점은 내면 세계의 속성, 우리의 행동, 평가, 욕구가 자연이 우리 몸에 부여하는 특성에 크게 좌우된다는 것입니다. 때때로 나는 내가 적절하다고 생각하는 대로 행동하는 것 같습니다(나! 개인적으로!). 그러나 실제로 우리에게 반응을 일으키는 것은 신체의 자연적 특성입니다. 외부 세계가 내부를 방해합니다.

하지만 피드백도 있습니다. 내면 세계, 즉 우리의 욕망, 열망, 감정은 우리가 어떤 종류의 외부 세계에서 살 것인지를 결정합니다. 아니요, 마술에 관한 것이 아닙니다. 외부 세계의 속성이 그것에 대한 우리의 생각에 따라 바뀌는 것은 아닙니다.

첫째, 사람은 자신의 열망을 충족시킬 수 있도록 주변 공간을 정리하려고 노력할 것입니다. 의사소통과 번잡함, 빠른 삶의 속도를 정말 좋아하는 사람은 타이가 가장자리에 있는 작은 마을에 살지 않을 것입니다. 평화와 고독을 중시하는 사람이라면 언론인이라는 직업을 선택하지 않을 것이다. 집에서 부를 얻으려는 열정을 갖고 있는 사람들은 방을 장식하기 위한 아름다운 “장신구”를 구입하기보다는 극장 티켓을 절약하는 편이 낫습니다. 영적으로 풍요로워지기 위해 노력하는 사람들은 그 반대일 것입니다.

둘째, 우리의 내면 세계, 우리의 마음 상태는 우리가 외부 세계를 보고 인식하는 방식에 영향을 미칩니다. 어떤 사람에게는 그것이 세상의 계곡이고 영원한 문제의 근원이라면, 다른 사람에게는 기쁨과 놀라움, 지식에 대한 갈증으로 물들게 됩니다.

비관주의자와 낙관주의자가 같은 세상에 살고 있다고 생각하시나요, 아니면 다른 세상에 살고 있다고 생각하시나요?

내면세계의 이해

우리는 인간이 외부 세계를 이해하는 다양한 방법을 생각해냈다고 이미 말했습니다. 우선 이것은 과학입니다. 생물학 및 화학, 물리학 및 지리학은 외부 세계에 대한 지식에 참여하여 사람이 속성을 변경하는 데 도움을 받아 해당 기술의 기초를 개발합니다(아쉽게도 종종 성급하고 잘못 고려됨). 그러나 과학만이 아닙니다. 우리 각자는 감각이라는 훌륭한 도구를 사용하여 주변 세계를 이해합니다.

내면 세계도 공부할 수 있습니다. 그러나 특정한 어려움이 있습니다. 내면 세계는 비밀스럽고 특별한 것입니다. 그것은 오직 한 사람에게만 속합니다. 우리 각자는 자신만의 독특한 내면 세계의 소유자입니다. 따라서 자연스럽게 소유자에게만 공개되며, 원하는 경우 다른 사람에게 이에 대해 알리고 비밀의 베일을 벗길 수 있습니다. 이것이 작가, 예술가, 작곡가가 자신의 창작물을 만들 때 하는 일이며, 연인, 친구 및 영혼과 내면의 친밀감을 느끼는 모든 사람들이 하는 일입니다.

그러므로 우리는 우리 자신과 소통함으로써 내면의 세계를 탐색할 수 있습니다. 우리는 의사소통, 책 읽기, 음악 즐기기, 그림 그리기를 통해 다른 사람들의 내면 세계를 이해할 수 있고, 덕분에 우리 영혼의 새로운 면을 드러낼 수 있습니다. 그러나 합리적인 사람에게는 이것이 충분하지 않은 것 같습니다. 그는 일반화하고, 패턴을 추론하고, 보편적인 법칙을 이해하는 것을 좋아합니다. 따라서 인간 내면 세계의 속성을 이해하려는 특별한 과학이 만들어졌습니다. 대부분의 사람들에게 공통적인 속성이면서 드물고 거의 독특한 속성입니다. 이러한 과학 중에서 심리학과 철학이 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 철학은 인간과 인류에 관한 가장 중요한 질문에 대답하려고 노력합니다. "사람이란 무엇입니까?", "그의 존재의 목표와 의미는 무엇입니까?", "세상에서 그의 역할과 위치는 무엇입니까?" 심리학이 ​​대답하려는 질문은 좀 더 간단합니다. "인간의 정신은 어떻게 구성되어 있습니까?", "사람에게는 어떤 심리적 특성이 부여되어 있습니까?", "모든 사람은 어떻게 유사하며 어떻게 다른가요?" 서로?”, “우리는 어떻게 생각하고 느끼는가?”, “우리는 어떻게 행동하고 있나요?”

사람에게 있어서 가장 중요한 것은 손으로 만질 수 없고, 눈으로 볼 수 없고, 무게를 달 수도, 측량할 수도 없는 것입니다.

(알렉산더 맨)

심리학자들은 연구를 수행하고, 데이터를 요약하며, 인간 심리적 삶의 일반적인 패턴을 확립하려고 노력합니다. 그러나 자연과학이 외부 세계를 이해하는 방법 중 하나인 것처럼 과학 심리학은 자신의 내면 세계를 이해하는 방법 중 하나일 뿐입니다. 각 사람은 자신의 내면 세계의 심리학자입니다. 사람은 그 속성을 이해하는 데 도움을 받을 수 있습니다.

¦ 심리학 및 철학 과학;

¦ 문학, 예술;

¦ 다른 사람들과의 개방적이고 신뢰하는 의사소통;

- 자신과의 의사소통, 자신의 삶의 경험.

예, 이 모든 지식, 다른 사람 및 자신의 경험은 겸손하고 간략하게 "나"라고 불리는 두 번째 우주인 자신 안에서 전체 세계를 발견하기로 결정한 사람의 처분에 있습니다.

오늘날 당신은 자신의 영혼을 이해하기 위해 어떤 자료를 사용합니까?

왜 내면의 세계를 탐험해야 할까요? 두 가지 라이프스타일

내면 세계에 대해 생각할 필요가 있습니까? 첫째, 솔로몬 왕이 말했듯이 지식이 많으면 근심도 많습니다. 둘째, 진실은 잘 알려져 있습니다. 자기 발굴은 좋은 결과로 이어지지 않습니다. 거기에 보물이 있으면 좋아요. 말하자면 천연 비료가 매장되어 있다면 어떨까요? 그리고 스스로 냄새를 맡는 것도 불쾌하지만, 어리석게도 자신을 드러낸 다른 사람들에게는 일반적으로 역겹습니다.

심리학은 위험하고 쓸모없는 과학이다. 위험합니다 - 방금 설명한 이유와 쓸모가 없습니다 - 이유는 다음과 같습니다. 사람은 그것 없이도 자신에 대해 완벽하게 잘 배울 수 있습니다. 결국, 그 사람 자신보다 자신의 영혼을 더 잘 아는 사람은 없습니다. 그리고 그는 알 수 없을 것입니다. 왜냐하면 외부인에게는 아시다시피 어둠 속에 있기 때문입니다. 우리를 위해 – 오직 우리만을 위해! - 우리의 정신적 현상은 열려있습니다. 그리고 특별한 과학적 방법과 도구, 모든 종류의 심리적 캘리퍼스 및 기타 테스트를 가지고 갈 필요가 없습니다. 우리에게는 이와 동일한 현상이 쉽게 눈에 띄지만 다른 사람들에게는 어떤 장치도 도움이 되지 않습니다. 이것이 사실인가 아닌가?

당신이 자신에 대해 아무 말도 할 수 없다면 다른 사람들이 당신에 대해 뭐라고 말할까요?

(코즈마 프루트코프)

잘못된. 많은 경험과 정신 현상에 대한 인식의 즉각성은 환상적이기 때문입니다. 오스트리아의 위대한 심리학자 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)가 이것을 처음으로 보여주었습니다. 자신이 누구보다 자신을 더 잘 안다고 생각하는 것은 착각이다. 다른 사람들이 우리 행동의 진정한 동기를 우리 자신보다 훨씬 더 정확하고 정확하게 설명했을 때 우리 중 누구에게도 이런 일이 일어나지 않았습니까? 결국, 우리의 내부 방어는 우리가 신중하게 만들어서 사랑하는 우리 자신의 이미지를 파괴할 수 있는 정보에 대해 매우 조심스럽게 강력한 장벽을 구축합니다. 그리고 그 결과 - "나 자신이 속아서 기쁘다." 그렇다면 이러한 보호 장치를 건드리면 안 될까요?

이 질문에 대한 답은 자신이나 대화, 흥미롭고 사려 깊은 대화 상대와의 의사 소통에서 찾을 수 있는 것 같습니다. 그리고 당신을 돕기 위해 다음과 같은 추론이 제공됩니다.

사람은 태어나고 살고 죽습니다. 그래서 외부 세계는 구조화되어 있습니다.사람에게는 정신, 의식 및 자유 의지가 있습니다. 인간그래서 배열우리가 삶의 법칙과 우리 자신의 구조를 이해하든 안하든 아무 것도 변하지 않습니다. 외부 세계는 그대로 남아 있고, 내부 세계는 우리 각자에게 주어진다는 의미에서요.

그러나 그러한 세계질서에서 가능한 삶의 방식은 두 가지가 있다. 그리고 우리에게는 그중 하나를 선택할 권리가 있습니다.

바다를 상상해 봅시다. 모든 주민은 두 개의 불평등 그룹으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 평생을 수중 깊은 곳에서 보내는 사람들입니다. 그들은 음식을 얻고, 적으로부터 탈출하고, 약한자를 사냥하고... 완전히 다른 세계, 또 다른 세계, 즉 공기 공간이 있다는 것을 전혀 모릅니다. 그들은 접근할 수 없으며 대다수는 단순히 관심이 없습니다.

그러나 바다 주민의 특별한 그룹, 즉 날치가 있습니다. 신, 운명, 그들 자신의 호기심 등 누가 그들에게 날개를 주었는지 말하기는 어렵습니다. 하지만 날개 덕분에 짧은 시간이라도 밖으로 나갈 수 있습니다! - 다른 공간으로. 때때로 그들은 물기둥 밖으로 날아가서 표면 위로 맴돌기도 합니다. 그들은 심해에서 일어나는 일이 거대한 세계의 일부일 뿐이라는 것을 알고 있습니다. 그들은 물 속에서 자신이 한 일을 이해하고, 자신의 삶을 외부, 다른 공간에서 볼 수 있는 독특한 기회를 얻습니다. 물론 그들은 다시 물 속으로 뛰어들어 평소의 혼란 속으로 뛰어들 것입니다. 하지만 그들은 멈추는 방법을 알고 있습니다. 그들은 반성할 수 있습니다.

사는 첫 번째 방법은 사는 것입니다. 내부에상황. “인생은 이렇게 됐어요”, “지금이 바로 그때예요”, “다른 사람들처럼 나도 그렇습니다”... 사람은 시사에 완전히 몰입합니다. 그는 시간도 없고 그들의 진행 상황을 모니터링할 필요도 없습니다. 그는 자신이 그들에게 심각한 영향을 미칠 수 있다고 믿지 않습니다. 아침, 오후, 저녁... 기쁨, 원망, 실망, 차분함... 먹고 마시고 공부하고 걸으며 내일이 내일이 된다. 공습 경보 신호. 삶은 흐르고, 사람은 성장하고, 변화하고, 늙어갑니다. 그는 자신의 삶이 왜 이런 식으로 발전하고 있는지 생각할 필요가 없습니다. 이것이 밝혀진 방법입니다. 이것이 밝혀진 방법입니다. 사람은 자연 속에 녹아서 일용할 양식을 얻고 다른 사람들과의 관계를 맺습니다. 그러한 생활은 평화와 성취감을 가져올 수 있습니다. 그리고 이러한 생활 방식은 분명히 자기 자신에 대한 진지한 관심을 의미하지 않습니다.

또 다른 삶의 방식은 삶이다. ~ 위에상황. 이 방법은 세상과 자신과의 완전히 다른 관계를 전제로 합니다. 귀하의 목표와 욕구에 대한 인식, 실제 능력 및 생활 조건에 대한 분석, 자유 선택 및 선택의 모든 결과에 대한 책임, 즉 자신에 대한 긴밀한 관심, 귀하의 계획과 다른 사람의 생활 계획의 지속적인 상관 관계 사람들. 인생은 순조로움을 잃고, 우여곡절을 겪으며, 일시적인 정지(이미 이루어진 일을 이해하기 위해) 및 급속한 발전 기간이 있습니다. 사람은 자신이 사는 방식과 삶에 대해 책임감을 느낍니다. 그러한 삶은 기쁨, 즉 삶의 의미를 가져올 수 있습니다. 그리고 그것은 자신, 내면 세계에 대한 깊은 지식을 기반으로합니다.

그렇다면 내면 세계를 이해하는 것이 필요하며 그 이유는 무엇입니까?

내면세계의 구조

이 장의 모든 후속 주제 블록, 심리학 수업의 모든 연습, 대화 및 토론은 이에 관한 것입니다. 내면 세계는 어떻게 작동합니까? 복잡하고, 아름답고, 놀랍도록 미묘하고 조화롭습니다. 그리고 일반적인 사람과 우리, 개인, 우리 자신의 내면 세계는 정확히 어떻게 작동합니까?

사람의 내면 세계가 어떻게 작동하는지에 대한 몇 가지 일반적인 아이디어는 다양한 작가의 철학적, 심리적 이론에서 개발되었습니다. 우리는 이를 토대로 이 책을 만들었습니다. 그러나 그것의 주요 임무는 추상적 호모 사피엔스의 내면 세계의 구조에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그것의 임무는 당신이 자신의 내면 세계를 발견하고, 그 속성에 대해 배우고, 그것과 대화하는 방법을 배우도록 돕는 것입니다. 그리고 심리학 과학, 급우 및 사랑하는 사람, 예술 작품 및 이 세계를 탐험한 경험이 이에 도움이 될 것입니다.

사람이 존재하는 한 그는 자신을 발견할 것입니다.

(예브게니 보가트)

그들의 도움은 무엇입니까? 결국 우리는 내면 세계와 그 독특한 속성을 발견하는 것이 모든 사람의 개인적인 일이라는 것을 여러 번 반복했습니다. 오직 나만이 내 자아를 완전히 이해할 수 있습니다. 그러나 다른 사람들의 경험은 내면 세계의 다양성을 보고 그들의 조화와 차이점을 찾는 데 도움이 될 것입니다. 인문과학은 모든 사람의 내면 세계를 구성하는 일반 법칙에 대한 지식을 제공할 것입니다. 예술 작품은 강렬하고 실제적인 경험을 통해 내면의 깊이를 느낄 수 있는 기회를 제공할 것입니다. 그러나 우리 자신의 영혼의 작업만이 우리 각자가 우리의 개인적인 자아와 공통 언어를 말할 수 있게 해줄 것입니다.

모든 사람이 자신의 내면 세계를 이해할 수 있습니까? 모두에게 이것이 필요합니까?

세계의 그림

나는 생각하고, 느끼고, 원한다... 이 신비한 나 아래에는 누구, 혹은 무엇이 숨어 있는 걸까? 나는 내면세계의 주인이다. 우리가 원한다면 우리 자아의 왕국이 어떻게 작동하는지, 그리고 그것을 효과적으로 관리하는 방법에 대해 많은 것을 배울 수 있습니다.

내면 세계의 작업 덕분에 우리는 외부 세계를 이해합니다. 마음의 도움으로 우리는 존재와 발전의 법칙을 이해하고 감정의 도움으로 색상을 부여하고 개인적인 관계와 욕망으로 포화시킵니다. . 우리 각자는 주변 세계에 대한 자신만의 그림을 가지고 있습니다. 영상평화). 다양한 출처 덕분에 세상에 대한 개인적인 그림이 나타나고 발전합니다. 첫째, 학교에서 얻는 과학적 정보 덕분에 우리는 책, TV 쇼, 지식이 풍부한 사람들과의 대화를 통해 배웁니다. 물리학과 화학은 우리에게 분자 및 원자 수준에서 세계의 기본을 이해할 수 있는 기회를 제공합니다. 생물학을 통해 우리는 살아있는 자연의 법칙을 이해할 수 있습니다. 수학은 우리에게 주변 세계의 속성을 측정하는 도구를 제공합니다.

둘째, 세상에 대한 우리의 개인적인 그림은 개인적인 경험을 통해 형성됩니다. 어린 아이는 자신의 집과 마당에 있는 모래상자에 접근하여 탐색할 수 있습니다. 그가 자신만의 세계관을 창조하는 데 사용할 것은 그들의 연구를 통해 얻은 정보입니다. 점차적으로 사람 앞에 점점 더 큰 공간이 열립니다. 도시 지역이나 마을 전체, 도시, 지역, 국가, 대륙, 세계... 지리 수업 중에 다음과 같은 작업을 수행할 수 있다면 좋을 것입니다. 아마존 강 범람원의 미개척 숲에 관한 영화를 시청해 보세요. 이것은 의심할 여지없이 우리가 세계를 바라보는 그림을 풍요롭게 할 것입니다. 하지만 이것을 화면이 아닌 인생에서 볼 수 있었다면... 이국적인 냄새와 색상으로 가득 찬 개인 생활의 밝은 조각이 세상의 그림에 나타날 것입니다.

이와 관련하여 세상에 대한 우리 자신의 이미지를 만드는 세 번째 원천은 우리 각자가 세상에 대한 특정 지식에 부여하는 감정, 경험, 개인적인 의미입니다. 그들이 없다면 우리가 그리는 세상에 대한 그림은 생명이 없을 것입니다. 그리고 일반적으로 그것은 우리와 개인적으로 아무런 관련이 없습니다. 우리 각자가 세계 어딘가(또는 집에서 1km 떨어진 매우 가까운 곳)에 태평양이 있다는 것을 알고 있다고 가정해 보겠습니다. 그러나 어떤 사람에게는 그에 대한 지식이 세계 지도에서 추상적이고 희미한 지점일 뿐이고, 어떤 사람에게는 개인 전기의 일부이자 일상 생활의 요소입니다(“예, 매주 아버지와 함께 바다에 갑니다”). , 그리고 다른 사람들에게는 밝고 모든 것을 소비하는 꿈입니다. 그에게는 '태평양'이라는 단어 자체가 많은 감정을 불러일으킵니다. 꿈, 꿈, 미래의 이미지가 관련되어 있습니다. 그러한 사람의 세계 이미지는 태평양의 절반을 구성할 가능성이 있습니다.

인간은 자기 보존과 행복을 위해 노력하는 수용적이고 감정적이며 지적이고 현명한 존재입니다.

(폴 헨리 홀바흐)

따라서 우리가 외부 세계에 대해 알고 있는 모든 정보, 그것을 아는 모든 경험, 모든 경험과 감정을 통합하여 우리는 세상에 대한 우리 자신의 개인적인 그림을 만들 수 있습니다. 이 그림은 끊임없이 변화하고 새로운 지식과 새로운 인상으로 업데이트됩니다. 같은 교과서로 공부하고 비슷한 사회적 조건에서 산다면 우리가 바라보는 세상의 모습은 가까울 것이다. 그러나 그들은 여전히 ​​서로 다를 것입니다! 살고 발전하는 우리 각자는 자신의 우주를 만듭니다.

세상에는 “옳은” 그림과 “그른” 그림이 있다고 말할 수 있습니까?

자신과의 대화

인간은 놀라운 현상입니다. 그의 삶은 외부와 내부의 두 세계에서 동시에 일어납니다. 물론 이러한 세계는 서로 연결되어 있지만 여전히 자체 법칙에 따라 살고 발전합니다. 따라서 사람은 엄청나게 어려운, 비인간적이라고 말할 수 있는 조건(전쟁, 기근, 자연 재해) 속에서 살 수 있지만 동시에 강렬하고 활기차고 풍부한 내면의 삶을 살 수 있습니다. 그리고 동시에 행복함도 느낀다. 살기 위해서, 존재하기 위해서가 아니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 우리 주변의 세상은 아름다울 수 있고, 인간의 욕망을 선호하고 탐닉할 수 있지만, 그 사람 자신은 내부적으로 우울하고 엄청난 지루함의 세계에 머물며 자신의 존재가 불쌍하고 무가치하며 무의미하다고 느낄 것입니다.

우리 각자는 외부 세계에 대한 자신의 그림을 가지고 있습니다. 마찬가지로 우리 각자는 자신의 내면 세계에 대한 그림, 즉 자아의 이미지를 가지고 있습니다. 우리 각자에게 두 세계의 그림이 존재한다고 해서 우리가 이러한 그림을 알고 있다는 의미는 아닙니다.

세상에 대한 이해, 존재와 발전의 법칙은 많은 사람들이 스스로 설정하고 설정하는 과제입니다. 그들은 연구원, 자연주의자, 과학자라는 직업을 선택합니다. 내면 세계를 이해하는 것은 어떻습니까? 이게 덜 흥미롭나요?

사람의 내면 세계가 일반적으로 어떻게 작동하는지 이해하는 임무를 맡은 사람들은 심리학자의 직업을 선택합니다. 그러나 자신의 내면 세계를 연구하고 자신을 이해하기 위해이 특정 직업을 선택할 필요는 없습니다. 우리가 주변 사람들과 관계를 구축하는 것처럼 우리 자신과도 관계를 구축해야 합니다. 자신과 대화하는 것은 무엇보다도 먼저 자신을 인식하는 것입니다. 당신의 생각, 감정, 욕망, 능력.

인간은 외부 지향뿐만 아니라 내부 지향도 할 수 있는 유일한 지상 생물입니다.

(빅터 크로토프)

소크라테스의 “미지의 삶은 살 가치가 없다”라는 말을 기억하시나요? 그런데 왜 자기 자신을 알아야 합니까? 이것이 사람에게 무엇을 줄까요? 자기 인식은 최소한 네 가지 놀라운 가능성을 열어줍니다.

¦ 자신을 알아가십시오.

¦ 자신을 평가하십시오.

¦ 자신을 바꾸십시오.

¦ 자신을 받아들이십시오.

자신을 인식하는 방법? 조언은 간단합니다. 관찰하고 분석하세요. 사람과 대화할 때는 자신을 조심하세요. 당신은 무엇을 느끼나요? 당신은 다른 사람의 말과 행동에 어떻게 반응합니까? 어떤 생각이 떠오르나요? 의사소통 파트너를 관찰하십시오. 그가 당신에게 어떻게 반응합니까? 당신이 어떤 일을 하고 있을 때, 당신이 무엇을, 어떻게 하고 있는지 분석하십시오. 모든 일이 잘 되고 있나요? 다른 사람들은 당신의 성공을 어떻게 평가하나요? 작업하는 동안과 완성된 후의 기분은 어떤가요? 그러한 질문을 사용하여 오래 전의 사건을 분석함으로써 자신에 대한 결론을 도출할 수 있습니다. 그들은 다른 사람의 경험으로부터 배우지 않습니다. 이것은 사실이다. 하지만 그렇다면 자신의 경험을 최대한 활용해야 합니다!

자신을 발견하는 것은 개인의 삶에서 가장 중요한 발견 중 하나입니다. 자기 인식은 우리의 삶과 다른 사람들과의 관계를 더욱 의미 있고 관리하기 쉽게 만들 수 있는 기회를 열어줍니다. 게다가, 내면 세계를 탐구하는 것은 매혹적인 일입니다. 연구의 독창성은 각 사람이 스스로 수행할 수 있다는 사실에 있습니다.

각 사람은 다시는 존재하지 않는 별개의 특정한 성격입니다. 사람들은 영혼의 본질이 다릅니다. 그들의 유사성은 외부에만 있습니다. 누군가가 자신이 될수록 자신을 더 깊이 이해하기 시작하고 원래의 모습이 더욱 분명하게 나타납니다.

(발레리 브리소프)

당신과 가까운 사람들이 당신에 대해 항상 같은 의견을 가지고 있습니까? 당신은 부모, 급우 또는 학교 밖에서 아는 사람이 자신에 대해 내릴 수 있는 판단을 예측할 수 있습니까?

자기 이미지는 자신에 대한 사람의 생각입니다. 항상 말로 표현되는 것은 아니며, 일종의 내부 그림인 경우가 더 많습니다. 여기에는 시각적, 신체적, 소리적 이미지, 감정, 개별 문구가 포함됩니다. 사람은 자신에 대해 말로 거의 생각하지 않습니다. 그는 자신을 상상하고, 느끼고, 경험합니다.

일반적으로 자기 이미지에는 사람이 자신을 설명하고 자신에게 감정적 평가를 제공하는 데 도움이 되는 일련의 안정적인 특성이 포함됩니다. 이러한 특성은 매우 다양하지만 어떤 식으로든 그 중 하나는 사회적, 신체적, 심리적이라는 세 가지 유형의 자기 특성 중 하나와 관련이 있습니다. 이에 대해 더 자세히 이야기합시다.

한 번 자신을 찾은 사람은 이 세상에서 아무것도 잃을 수 없습니다. 그리고 한 번 자신의 사람을 이해하는 사람은 모든 사람을 이해합니다.

(스테판 츠바이크)

사회적 자아.이는 우리 모두가 다른 사람의 삶, 사회 전체에 포함되어 있고이 사회와 관련하여 특정 책임을 수행한다는 사실 때문에 발생합니다. 즉, 우리는 사회적 역할을 수행합니다. 노는 것은 척하는 것을 의미하지 않습니다. 역할의 틀 내에서 우리의 행동은 더 이상 자연스럽고 예측할 수 없으며 특정 규칙을 따르기 시작합니다. 사람, 남학생, 아들(딸), 친구, 운동선수, 우수한 학생, 소년(소녀) - 이것은 청소년기에 수행할 수 있는 역할의 짧은 목록일 뿐입니다. 우리는 역할 수준에서 다른 사람들과 소통하는 데 많은 시간을 보냅니다. 우리의 역할 중 많은 부분이 우리 자신의 중요한 부분이 됩니다. 우리가 자신을 설명할 때 우리는 자연스럽게 특정 중요한 사회적 역할을 통해 이를 수행합니다. 또 어떻게?

육체적인 자아.보리스 파스테르나크(Boris Pasternak)는 다음과 같이 시작하는 시를 가지고 있습니다. “나에게 육체가 주어졌는데, 그걸로 무엇을 해야 할까요?..” 밝혀진 바는 다음과 같습니다. 내가 있고 이 몸이 존재하는 육체가 있습니다. 물론 그렇게 간단하지는 않습니다. 우리의 자아는 단순히 물리적인 껍질에 둘러싸여 있는 것이 아닙니다. 우리 각자의 내면 세계는 주로 이 물리적 껍질의 특성, 즉 생물학적 성별, 신체 건강, 신경계 및 호르몬 시스템의 특성에 의해 결정됩니다. 그러나 시적 노선에는 중요한 진실이 있습니다. 그것은 우리 각자가 자신의 신체와 특별한 관계를 맺는다는 사실에 있습니다. 즉, 신체를 사랑하거나 받아들이지 않거나, 소중히 여기거나 질병에 주의를 기울이지 않거나, 발달 및 개선하거나, 단순히 유지하는 등의 특별한 관계를 맺는다는 사실에 있습니다. 실행 가능한 상태. 신체에 대한 태도는 자아상의 특징으로 표현됩니다.

심리적 자아.그것은 우리 각자가 성격, 성격 특성, 능력, 습관, 기이함 및 성향과 같은 심리적 특성을 가진 존재로서 자신을 개인으로 묘사하는 데 도움이 되는 일련의 특성입니다.

우리 각자의 내면 세계의 이미지는 독특합니다. 여기에는 사회적 특성이 어떤 사람에게는 우세하고 다른 사람에게는 심리적 특성이 우세한 개인적인 특성이 포함됩니다. 자신의 신체적 외모의 특징을 자신의 자아에 포함시키고 신체적 특성을 무시하는 사람들이 있습니다.

사회적, 육체적, 심리적 I-이 모든 것은 말하자면 우리 내면 세계의 폭, 지리적 맵의 특징입니다. 원하는 경우 우리가 수행하는 역할, 신체적 특성 및 개인적 특성에 대해 우리 영혼에 할당한 공간을 다른 색상으로 표시하여 그릴 수 있습니다. 그러나 우리의 자아에도 그 나름의 깊이가 있습니다. 더 생각해 봅시다.

사람이 자신의 자아상을 마음대로 바꿀 수 있습니까?

내면 세계의 깊이

우리 조상들은 주변 세계의 구조를 이해하려고 노력할 때 이용 가능한 인지 장치에 의존했습니다. 우선, 관찰한 내용을 바탕으로 자신의 눈으로 관찰하고 결론을 도출할 수 있는 능력이 있어야 합니다. 정말 육안으로 분자를 볼 수 있나요? 아니면 우주체? 음파? 바이러스? 우리의 선배들은 직접적인 관찰 데이터를 바탕으로 우리 주변의 세계를 묘사하면서 크고 작은 실수를 많이 저질렀습니다. 그 중 일부를 바로잡으려는 시도는 많은 위대한 정신의 생명을 앗아갔습니다.

우리의 내면 세계는 외부 세계만큼 복잡합니다. 그리고 그 안에 있는 모든 내용을 직접 성찰할 수 있는 것은 아닙니다. 사실, 추가적인 노력 없이도 자기 관찰은 사람을 의식하는 것에 접근할 수 있지만, 우리 자아의 무의식적, 무의식적 삶도 있습니다. 따라서 내면 세계에는 세 가지 수준이 포함됩니다. 3층:

¦ 사람이 깨닫는 것;

¦ 인식 없이 일어나는 일이지만 원하는 경우 사람이 실현할 수 있습니다.

- 무의식적으로 일어나는 일.

우리의 의식적인 삶.그녀는 매우 부자입니다. 존재의 매 순간은 우리가 알고 있는 많은 현상들로 가득 차 있습니다. 시각, 청각, 후각, 촉각 등 외부 세계의 이미지는 지각 기관을 통해 도착합니다. 그것들은 우리가 완전히 알고 있는 세계의 현재(현재 존재하는) 그림에 추가됩니다. 우리는 내면의 상태, 감정과 경험, 생각과 욕구를 이해합니다. 물론 우리는 어떤 상태와 현상을 더 명확하게 인식하는 반면, 다른 것들은 초점이 맞지 않는 것처럼 다소 모호하게 인식합니다. 사람은 현재 가장 중요하고 중요해 보이는 것이 무엇인지 잘 알고 있습니다(시작을 준비하면서 운동선수는 자신이 조율하고 준비하는 데 도움이 되는 것만 의식에 인정합니다). 또는 강도가 높은 것, 예를 들어 강한 짜증나는 소리, 두통이나 치통, 사랑하는 사람에 대한 원한의 감정 등이 있습니다.

자신에게로 가는 사람은 자신을 만날 위험이 있습니다.

(칼 구스타프 융)

인간 사회에서는 특정 작업에 집중하기 위해 적절한 순간에 의식 현상의 범위를 제한하는 능력을 높이 평가합니다. 이것을 집중력, 활동 몰입이라고합니다. 그러나 그 반대의 기술도 그다지 가치가 없습니다. 눈을 크게 뜨고 살아가는 능력, 다양한 이미지를 흡수하는 능력, 외부 및 내부 세계의 다양한 현상을 인식하는 능력입니다. 이 능력의 저개발은 사람이 꿈속에 사는 것처럼 산다는 사실로 이어집니다. 자신의 생각에 몰입하거나 자신의 경험에 집착하여 주변과 내부에서 일어나는 일을 거의 인식하고 깨닫지 못합니다.

무의식적 과정-이것은 마치 우리가 무의식적으로 행동하는 것처럼 특정 상황에서 행동하는 고정 관념입니다. 그런 경우에 우리는 “입에서 자동으로 나왔다”, “저절로 나왔다”, “습관으로 했다”고 말합니다. 예, 우리 내면 세계의 무의식적 과정 중에는 한때 우리가 의식적으로 발전한 후 습관이 된, 자동주의 지점에 이르게 된 반응이 많이 있습니다. 따라서 숙련된 운전자는 도로 위의 심각한 상황에 무의식적으로 반응합니다. 그리고 그가 좋은 운전 기술을 가지고 있다면 그의 자동 반응은 상황에 대한 의식적인 평가보다 더 빠르고 정확하다는 것이 밝혀졌습니다. “어떻게 해야 하지?”라는 질문이 머리 속에 번쩍 떠올랐지만, 내 손은 이미 필요한 동작을 완료한 상태였습니다.

자동으로 이루어진 것이 사람에게 어울리지 않는 무의식적인 반응이 된다면 어떨까요? 의사소통이나 성공적인 학습을 방해합니까? 이것은 처리될 수 있습니다. 사람은 원한다면 무의식적인 과정을 인식하고 교정할 수 있습니다. 이를 위해서는 시간과 의지의 노력, 마음의 노력이 필요하지만 그러한 변화는 모든 사람이 쉽게 이용할 수 있습니다. 그리고 외설적인 언어에 대한 당신의 분노에 대해 누군가가 그것이 습관이 되어 그것에 대해 아무것도 할 수 없다고 말한다면 그것을 믿지 마십시오. 내면 세계의 무의식적 과정은 우리의 통제하에 있습니다.

우리 자아의 무의식적인 삶.내면 세계의 숨겨진 깊이가 존재한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그들의 존재는 설명할 수 없지만 우리보다 더 강한 두려움과 욕망에 의해 확인됩니다. 이것은 잘 알려진 데자뷰 상태에 의해 입증됩니다. 사람이 갑자기 오래전에 죽은 언어를 말하기 시작하고 전례가 없고 지금까지 특이한 능력을 획득할 때 설명할 수 없는 기억의 놀라운 폭발입니다. 이것은 세대의 전통에 대한 충성심, 신화에 대한 사랑, 고대 동화로 확인됩니다.

철학자들과 심리학자들 사이에는 무의식의 본질과 인간 삶의 중요성에 대해 매우 다른 생각이 있습니다. 무의식에 부여된 역할은 어떤 사람들에게는 절대적인 역할로 제기되지만 다른 사람들에게는 매우 제한됩니다.

무의식에는 무엇이 들어있나요? 우선, 원칙적으로 인식할 수 없는 채널을 통해 우리 정신에 들어가는 정보입니다. 이것은 우리의 반사 신경과 태도, 즉 특정 외부 신호나 상황에 대한 안정적이고 습관적인 반응입니다. 신체에 더 편리하고 이러한 상황에 적응하기가 더 쉽기 때문에 외부 상황의 영향으로 발생했습니다. 그들이 말했듯이 그는 이것에 대해 우리 자신에게 묻지 않았습니다. 다양한 감각 기관을 통해 우리의 정신에 들어와 우리에게 영향을 주지만 실현되지 않는 정보도 있습니다. 우리는 그런 식으로 연결되어 있습니다.

우리의 의견으로는 인간의 정신 기관에는 사고를 형성하는 두 가지 사례가 있는데, 그 중 두 번째 사례는 그 산물이 의식 영역에 접근할 수 있다는 장점이 있습니다. 첫 번째 인스턴스의 활동은 무의식적입니다... 첫 번째에서 두 번째로 전환되는 장소에는 검열이 있어 원하는 것만 통과시키고 나머지는 지연시킵니다.

(지그문트 프로이트)

무의식에는 다양한 이론에서 일반적으로 유전적 기억, 원형, 조상 기억이라고 불리는 것도 포함되어 있습니다. 어떻게든 우리 조상들의 문화, 전통, 가치관, 심지어 생활 방식까지도 우리에게 전해지며 우리에게 영향을 줍니다. 우리는 이 기억을 인식하지 못하고, "나는 우리 가족의 관습이 무엇인지 정확히 기억합니다... (이러한 것)"라고 말할 기회를 박 탈당합니다. 그러나 우리가 아직 거의 이해하지 못하는 복잡한 형태, 가족에 대한 기억, 문화적 기억은 우리 내면의 무의식 속에 존재합니다.

마지막으로, 사람이 무의식 속에서 "살기"에는 너무 고통스럽고 너무 어려워진 경험, 생각 및 기억입니다. 그리고 그는 그들을 억압하고 무의식 속으로 옮겼습니다. 고통스러운 경험의 보고인 무의식의 발견은 20세기의 가장 위대한 심리학자이자 정신과의사인 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 것입니다. "억압"은 그의 용어입니다. 자신의 문제를 받아들이고 해결하지 못하는 사람은 고통스러운 경험과 기억을 억압한다. 그러나 구원은 환상적입니다. 억압된 경험은 완전히 사라지지 않고 스스로 느껴지며 꿈과 고통스러운 환상으로 나타납니다. 그들은 사람의 정신적 경험, 즉 신경증을 유발합니다.

그러한 질병을 제거하는 주요 방법은 억압된 경험에 대한 인식, 즉 심리적 문제에 대한 개인의 해결책입니다. 어떤 식으로든 우리는 내면 세계의 "주요" 수준이 의식적이라는 결론에 도달합니다. 사람의 정신생활이 펼쳐지고, 이해하고, 통제하고, 평가하고, 변화할 수 있는 곳이 바로 여기입니다.

의식적인 결정인가, 아니면 무의식적인 충동과 반응인가? 인간의 삶에 더 많은 영향을 미치는 것은 무엇인가? 당신의 인생에서 자신있게 말할 수 있는 사례가 있었습니까? 예, 무의식은 여기에 영향을 받았습니까?

내면세계와 그 심리적 시간

우리 주변의 세계는 공간과 시간 속에 존재합니다. 내면세계도요. 우리는 우리 자아의 생명이 펼쳐지는 공간을 생각해 보았습니다. 시간은 어떻습니까? 인류가 살아가는 3차원 세계의 시간은 멈출 ​​수도, 되돌릴 수도, 가속할 수도 없는 것으로 알려져 있습니다.

이 법칙이 인간의 심리적 시간에도 적용됩니까? 물론 그렇지 않습니다. 우리 각자는 이것을 직접 알고 있습니다. 모든 사람은 개인적인 경험을 통해 이것을 알고 있습니다.

“우리는 시간이 늘어날 수 있다는 것을 알고 있습니다. 어떤 종류의 콘텐츠로 채우느냐에 따라 다릅니다.”라고 S. Marshak은 썼습니다. 심리적 시간은 실제로 확장 가능합니다. 특별한 심리적 성취를 이루는 순간과 날이 있습니다. 그들은 빠르게 날아가지만 놀라운 완성도와 존재의 의미를 남깁니다. 인생에는 공허함만 남기고 고통스럽게 시간이 흘러가는 시기가 있습니다. 기다리는 순간에는 시간이 엄청나게 늘어납니다.

성인기와 노년기의 많은 사람들은 유년기, 청소년기, 성인기의 시간이 매우 다르게 인식된다고 말합니다. 13세에서 14세 사이는 하나의 시대이고, 45세에서 46세 사이는 일상의 분주함으로 가득 찬 순간입니다. 그러나 이것은 보편적인 심리학 법칙은 아니다. 우리 주변에는 단조롭고 지루한 일상 속에서 자신의 세월을 살아가는 많은 십대들이 있고, 많은 노인들과 아주 나이 많은 사람들이 자신의 존재의 모든 순간을 알고 밝고 충만하게 살고 있습니다.

심리적 시간은 다르게 흐르는 것만이 아니다. 또한 멈추고, 막히고, 되돌아가는 방법도 알고 있습니다. 인간의 심리적 시간을 설명하는 세 가지 중요한 개념은 '과거', '현재', '미래'입니다. 우리 모두에게 이러한 각 개념은 개인적 의미가 다르고 감정적 공명이 다릅니다. 과거, 현재, 미래는 우리 삶 속에 끊임없이 존재합니다. 현재를 살면서 우리는 미래에 대한 계획을 세우고 이를 과거의 경험과 비교합니다. 그러나 심리적으로, 주관적으로 우리는 매 순간 이러한 시대에 살고 있습니다. 우리는 기억에 열중할 수 있고, 그러면 현재와의 연결이 약해지고, 미래는 일반적으로 안개로 가려집니다. 아직 존재하지 않는 것을 꿈꾸며 살 수도 있고, 미래에 살다가 현재는 그 자체의 가치를 잃고 '어제'와 '내일'을 연결하는 다리로 변할 수도 있습니다. 그리고 물론 우리는 과거를 존중하고 우리의 “내일”이 현재에 달려 있다는 것을 이해하면서 현재를 살아갈 수 있습니다.

시간은 분할이다. 시간은 생각이다... 인류의 진정한 가치를 논한다면 우선 그것을 아름답게 채워가는 데 시간이 필요할 것이다.

(니콜라스 뢰리히)

현재를 사는 것과 현재를 사는 것은 서로 다른 문제입니다. 오늘을 위해 사는 사람 ( "우리는 한 번 산다!", "내일은 홍수입니다!"), 심리적으로 자신의 개인적인 "어제"와 "내일"을 지우고 자신의 행동의 결과에 대해 생각하지 않고 자신의 행동을 구축하지 않습니다. 인생이지만 흐름에 따라갑니다. 현재를 사는 사람은 자신의 삶의 매 순간을 존중합니다. 그는 모든 것이 존재의 의미로 채워지거나 채워지지 않는 짧은 순간으로 구성된다는 것을 이해합니다.

자기탐색

나는 누구입니까?

이미 말했듯이 각 사람은 자신의 내면 세계에 대한 이미지를 가지고 있습니다. 그러나 우리가 그것을 가지고 있다는 사실이 자동으로 우리가 그것에 관한 것임을 의미하지는 않습니다. 우린 알아.그러나 우리가 스스로 그러한 임무를 설정했는지, 스스로에게 올바른 질문을 던지면 알 수 있습니다. 내면 세계에 대한 당신의 이미지가 무엇인지 알아 보려면 언뜻보기에 "나는 무엇인가? "라는 아주 간단한 질문을 스스로에게 물어봐야합니다.

그래서 나는 무엇입니까? 스스로에게 이 질문을 던지고 아래 본문에서 직접 20개의 답변을 제공하십시오(반드시 이렇게 하십시오. 그렇지 않으면 질문에 대한 추가 논의가 귀하에 관한 것이 아니고 이질적이고 이해할 수 없는 것처럼 보일 것입니다. 심리학은 모든 의미를 잃습니다!).

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

겉으로는 간단해 보이는 질문에 답하면서 당신이 쓴 것은 당신의 자아에 대한 자화상입니다.

개인의 자아상에는 다양한 특성이 포함될 수 있습니다. 이는 성격과 외모의 특성을 정의하는 형용사, "남자", "학생"과 같은 명사, 비유적인 표현인 은유가 될 수 있습니다. 예를 들어, "맑음", "변덕스러운", "서투른 하마". 가장 독창적인 것을 포함하여 이들 모두는 세 그룹으로 결합될 수 있습니다. 자아 이미지는 사회적 자아, 육체적 자아 및 심리적 자아의 특성으로 구성됩니다.

사회적, 육체적, 심리적 자아에 대해 이야기하는 주제 단위의 텍스트로 돌아가서 다시 읽으십시오. 이제 자신의 자화상을 분석해 보세요. 당신의 개인 목록에는 사회적 자아의 몇 가지 특성이 있습니까? 이 질문에 대한 답을 계산하고 적어보세요.

______________________________________________________________________________________

“나는 무엇인가?”라는 질문에 답하려면 다음과 같이 쓸 수 있습니다. 잘생긴, 키가 큰, 날씬한, 강한, 서투른, 쪼그리고 앉은, 연약한, 검게 그을린등. 당신의 자아상에는 신체적 특징이 있습니까? 그러기를 바라며, 그 결과가 대부분 긍정적이기를 바랍니다. 얼마나 많이 있습니까? 세어보세요.

신뢰하는, 똑똑하고, 충동적이고, 차분하고, 친절하고, 화끈하고, 조심스럽고, 위험합니다...러시아어에는 우리 자신의 개성을 설명할 수 있는 단어가 엄청나게 풍부합니다. 당신은 자신에게 어떤 심리적 특성을 부여했습니까?

자아의 20가지 특성 목록으로 돌아가서 한 가지 절차를 더 수행해 보겠습니다. 그것은 우리 자신의 내면 세계의 이미지를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 자아 이미지의 각 특성은 긍정적인 특성과 부정적인 특성 모두로 간주될 수 있습니다. 당신의 자아상에는 어떤 특성이 더 많이 포함되어 있습니까? 이를 이해하려면 각 특성 옆에 "+" 또는 "-" 기호를 표시하세요. 이것이 귀하의 개인적인 평가라는 것이 중요합니다. 반드시 일반적으로 인정되는 것과 일치할 필요는 없습니다. 예를 들어, 당신이 사랑하는 사람들은 화를 잘 내는 것을 부정적인 특성으로 여길 수도 있지만, 당신은 그것이 유용하고 꽤 받아들일 수 있는 특성이라고 생각할 수도 있습니다.

그 결과 무슨 일이 일어났나요? 긍정적인 특성과 부정적인 특성 중 어떤 특성이 당신의 자아 이미지에 더 많이 나타나나요?

내면 세계의 이미지는 우리가 보는 특성과 특성으로, 하나 또는 다른 감정적 태도로 채색됩니다.

어떤 사람들에게는 자아의 이미지 전체가 긍정적 인 감정으로 물들어 있으며, 그는 자신의 자아를 받아들입니다 (일부 개인 특성에 대한 거부를 배제하지 않음). 다른 사람은 자신의 자질에 대해 부정적인 평가를 하며 자신에 대해 매우 비판적이며 장점보다 단점을 더 많이 봅니다.

예, 우리는 모두 다릅니다. 하지만 제공할 수 있는 일반적인 조언이 있나요? 자아의 어떤 이미지가 "좋은" 또는 "올바른" 것으로 간주됩니까? 아니요, "올바른" 내면 세계는 없습니다. 그러나 우리 내면 세계에는 조화롭고 부조화한 상태가 있습니다. 자신과 조화를 이루는 데 도움이 되는 것은 세 가지 유형의 특성 중 어느 하나에 대한 명확한 편견 없이 모두를 위한 자리가 있고 감정적으로 더 많이 수용되는 특성이 있는 자아의 이미지입니다.

블라디미르 비소츠키

나는 좋아하지 않는다

나는 사망자를 좋아하지 않습니다.
나는 결코 삶에 지치지 않습니다.
나는 일년 중 어떤 시기도 좋아하지 않는다
내가 행복한 노래를 부르지 않을 때.
나는 공개적인 냉소주의를 좋아하지 않는다
나는 열정을 믿지 않으며 또한 -
낯선 사람이 내 편지를 읽을 때,
내 어깨 너머로 바라보고 있어요.
반쯤 되면 싫어
아니면 대화가 중단되었을 때.
난 뒤에서 총 맞는 걸 싫어해
나는 또한 직격탄에 반대합니다.
나는 버전 형태의 가십을 싫어합니다.
의심의 벌레는 바늘을 존중하고
또는 - 모든 것이 반대일 때,
또는 - 철이 유리에 닿을 때.
나는 풍족한 자신감이 싫다
브레이크가 고장나면 더 좋습니다!
명예라는 단어가 잊혀지는 게 짜증나
그리고 뒤에서 비방하는 명예는 무엇입니까?
부러진 날개를 보면
나에게는 동정심이 없습니다. 그럴 만한 이유가 있습니다.
나는 폭력과 무력함을 좋아하지 않는다.
십자가에 못 박힌 그리스도가 안타깝습니다.
나는 두려울 때 내 자신을 좋아하지 않는다
무고한 사람들이 구타당하면 마음이 아프다.
나는 그들이 내 영혼에 들어오는 것을 좋아하지 않습니다.
특히 그들이 그녀에게 침을 뱉을 때.
나는 경기장과 경기장을 좋아하지 않는다
그들은 백만 달러를 루블로 교환합니다.
앞으로 큰 변화가 있을지도
나는 이것을 결코 좋아하지 않을 것입니다!

실혐실

자기, 가치관 및 행동

심리학자들의 실험에 따르면 우리의 자아에 대한 생각이 우리의 모든 행동을 결정합니다. 동시에 우리의 개인적 가치는 자아의 이미지에 특별한 역할을 합니다. 심리학자 마크 슈나이더(Mark Schneider)와 알랭 오모토(Alain Omoto)는 AIDS 센터에서 자원봉사자 116명을 인터뷰하여 그들이 아픈 사람들을 돕기로 결정한 이유에 대해 이야기했습니다. 87%는 해당 작업이 자신의 가치와 어떤 관련이 있는지 언급했습니다. 홀로코스트 기간 동안 유대인을 도운 많은 사람들은 자신의 행동을 인본주의적 원칙과 가치의 관점에서 설명했다고 연구자들은 보고합니다.

탈출을 준비하는 이유는 무엇입니까?

심리학자 커트 르윈(Kurt Lewin)은 좋은 행동으로 인해 감옥에서 조기 석방될 것이라는 통보를 받은 수감자들이 석방되기 며칠 전에 탈출을 시도한 법적 관행 사례를 설명했습니다. 러시아 과학자 E. Golovakha와 A. Kronik에 따르면, 그러한 비논리적 행동은 석방이 임박했다는 소식 이후 수감자의 마음 속에 많은 새로운 관련 연결이 형성되고 "해방"이 "지금, 즉, 시간이 경험으로 극도로 압축되었고 그 사람은 시기적절한 행동을 저질렀습니다.

생활 속의 심리학

무의식과 창의성

종종 우리는 우리의 행동이 의식적인 결정뿐 아니라 무의식적인 과정에 의해서도 영향을 받는다는 사실조차 깨닫지 못합니다. 가장 눈에 띄는 예는 인간의 창의성입니다. 이 영역에서 무의식은 종종 사람에게 놀랍고 귀중한 조수 역할을 합니다. 때로는 사람이 자고있을 때 이런 일이 발생합니다... 믿을 수 없을 것 같지만 창의적인 과정은 종종 꿈에서 발생합니다. 오랫동안 자신의 주기율표와 씨름했지만 실패했던 멘델레예프는 꿈에서 필요에 따라 화학 원소가 배열된 표를 보았습니다. 또 다른 화학자 케쿨레(Kekule)는 꿈에서 뱀이 고리 모양으로 말려 꼬리가 서로 얽혀 있는 형태의 벤젠 공식을 보았습니다. 도스토옙스키는 꿈에서 '십대'라는 생각을 갖고 있었고, 푸시킨은 '예언자'라는 생각을 갖고 있었다. "Woe from Wit"에 대한 계획도 꿈에서 그리 보예 도프에게 왔습니다.

그러나 반면에 사람이 감당할 수 없는 악몽이나 분노의 공격 또한 무의식의 작용입니다.

심리상담

때때로 우리는 자신에 대한 믿음을 잃고 무가치하고 아무 쓸모도 없는 것처럼 보입니다. 그러한 순간에는 Virginia Satir가 제안한 운동을 사용할 수 있습니다. 이렇게 하려면 긴장을 풀고 다음 텍스트를 말해야 합니다.

나의 가치 선언

나는 나니까.

이 세상에 나와 똑같은 사람은 없습니다.

어떤 면에서는 나와 비슷한 사람이 있지만, 나와 똑같은 사람은 없습니다.

나는 내 안에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 내 몸이 하는 모든 것을 포함하여; 나의 모든 생각과 계획을 포함한 나의 의식; 내 눈, 그들이 볼 수 있는 모든 이미지를 포함하여; 불안, 긴장, 사랑, 짜증, 기쁨 등 내 감정이 무엇이든 간에; 내 입과 그것이 발할 수 있는 모든 말 - 공손함, 다정함, 무례함, 옳고 그름; 내 목소리는 크든 작든; 나의 모든 행동은 다른 사람이나 나 자신을 향한 것입니다.

나는 나의 모든 환상, 꿈, 모든 희망과 두려움을 소유하고 있습니다.

나는 나의 모든 승리와 성공, 나의 모든 패배와 실수를 소유합니다.

그것은 모두 나에게 속한다. 그래서 나는 나 자신을 면밀히 알 수 있습니다. 나는 나 자신을 사랑하고 나 자신과 친구를 사귈 수 있습니다. 그리고 나는 내 안에 있는 모든 것이 나를 도울 수 있게 만들 수 있습니다.

나는 나에 대해 내가 좋아하지 않는 부분이 있고, 내가 모르는 부분이 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 나는 나 자신에게 우호적이고 나 자신을 사랑하기 때문에 나를 혼란스럽게 하는 원인을 신중하고 참을성 있게 발견하고 나 자신에 대해 점점 더 많은 것을 배울 수 있습니다.

내가 보고 느끼는 모든 것, 내가 말하고 행동하는 모든 것, 내가 지금 생각하고 느끼는 모든 것이 나의 것입니다. 그리고 이를 통해 내가 지금 어디에 있는지, 내가 누구인지 정확히 알 수 있습니다.

나의 과거를 돌이켜보면 내가 보고 느낀 것, 내가 말한 것과 행한 것, 어떻게 생각하고 느꼈던 것을 보면 완전히 만족하지 못함을 봅니다. 나는 옳지 않다고 생각되는 것을 포기하고, 옳다고 느끼는 것을 유지하며, 나 자신에 대해 새로운 것을 발견할 수 있습니다.

나는 보고, 듣고, 느끼고, 생각하고, 말하고, 행동할 수 있습니다. 나는 다른 사람들과 가까워지고, 생산성을 발휘하고, 내 주변의 사물과 사람들의 세계에 의미와 질서를 부여하는 데 필요한 모든 것을 갖추고 있습니다.

나는 나 자신에게 속하므로 나 자신을 만들 수 있습니다.

나는 나이고 나는 훌륭하다!

우리 각자는 다른 사람들과 어떻게 다릅니까? 우리 모두는 같은 수의 염색체를 가지고 있는 것처럼 보이며, 우리 각자는 긍정적인 감정과 부정적인 감정을 모두 경험합니다. 그렇다면 차이점은 무엇이며, 그렇게 비슷한 우리 사이에 왜 그렇게 자주 오해가 발생하는지, 이것이 우리 기사의 주요 질문입니다.

사람의 내면 세계는 사람의 정신적 현실, 개인의 의식적 영적 삶과 영적 에너지의 모든 측면을 포함하는 정신의 조직화된 내용입니다. 내면의 영적 세계는 문화적 가치의 초기 창조와 장기적인 보존 및 전파입니다. 이 개념은 뇌 뉴런의 상호작용을 모델로 삼아 가상현실을 정의하는 일종의 언어적 은유이다.

인간 내면 세계의 심리학

현대 세계에서 영혼은 내면 세계와 동의어이지만 이것이 전적으로 사실은 아닙니다. 영적 세계의 확장과 발전은 매우 빠르게 일어날 수 있지만, 영혼은 변하지 않을 수 있습니다.

정신세계의 구조

개인의 풍부한 내면 세계는 세계의 영적 구조 구성 요소의 도움으로 형성됩니다.

1. 인식- 우리 자신과 우리 삶의 의미, 이 사회에서의 우리 역할, 그리고 우리 주변에서 일어나는 일에 대해 알아야 할 필요성. 추가 개발을 위한 지적 플랫폼을 형성하고 이전에 이미 알려진 내용을 기반으로 새로운 정보를 얻는 능력을 훈련시키는 것은 우리 사고의 이러한 속성입니다.
2. 감정– 우리에게 일어나는 모든 일, 일부 현상 또는 사건에 대한 개인적인 경험.
3. 감정- 지속성과 기간이 더 길다는 점에서 감정과 다른 감정 상태. 또한 감정에는 분명히 객관적인 성격이 있습니다. 즉, 무언가 또는 누군가에 특별한 초점을 맞추고 있습니다.
4. 세계관– 사람의 내면 세계를 연구하는 핵심 측면. 이것은 자신과 주변 사람들의 삶, 가치 및 도덕적 원칙에 대한 일련의 견해입니다.

세계관은 사람의 운명에 중요한 역할을 합니다. 덕분에 우리는 실제 활동에 대한 삶의 지침과 목표를 갖게 되었기 때문입니다. 또한 이를 통해 모든 여성은 자신의 주요 삶과 문화적 가치를 확인할 수 있습니다. 내면 세계의 발전은 위에 제시된 모든 구성 요소의 개선을 통해 발생합니다. 또한 세계관의 발전은 당신이 이미 통과한 삶의 길에 달려 있는 반면, 지식의 영적인 측면은 당신이 개인으로서 자신을 이해하는 순간부터 형성되고 확장될 수 있다는 것을 잊어서는 안됩니다.

정신 조직의 성별 차이

오늘 토론의 현재 주제는 소녀와 남성의 내면 세계 구성의 차이입니다. 여성의 경우 파트너의 도덕적 가치와 세계관이 남성보다 훨씬 더 중요한 역할을 합니다. 강한 섹스는 동반자의 외부 특성을 인식하는 데 더 중점을 둡니다. 여성의 정신 조직은 어떤 일이 있어도 매우 취약하고 불안정합니다. 그녀는 성격 특성을 가지고 있습니다. 남성과의 갈등으로 인한 내면 세계의 트라우마를 예방하기 위해 여성은 이성이 우리의 성격을 더 피상적으로 인식하므로 일어나는 모든 일이 당신처럼 "마음에 가깝다"고 받아들이지 않는다는 것을 기억해야합니다.

내면 세계의 주요 문제는 오늘날에도 우리 활동의 동기 부여-의지 영역을 연구할 도구가 없기 때문에 그 기능의 원리에 대해 거의 알지 못한다는 것입니다. 아마도 미래에는 그러한 장치가 발명될 것이고, 우리는 사악한 생각과 부정적인 감정을 영원히 없앨 수 있을 것입니다.