중세 세계의 '고대 러시아'. “중세 세계의 고대 Rus” 중세 세계의 고대 Rus는 온라인에서 읽습니다.

출판사 "Ladomir"는 20년 이상 출판 준비를 마친 백과사전 "중세 세계의 고대 러시아"를 출판했습니다. 러시아, 우크라이나, 벨로루시 역사가들이 편집에 참여했습니다.

백과사전은 늙은 러시아 국가의 탄생부터 13세기 중반 몽골의 침략까지의 기간을 다루며 경제, 문화, 종교, 사회정치 등 당시 삶의 모든 측면을 다루고 있습니다.

러시아 과학 아카데미 일반사 연구소의 "고대 및 중세 세계의 동유럽" 센터장은 현대 사건이 역사가의 기본 연구에 얼마나 많은 영향을 미칠 수 있는지 Radio Liberty에 말했습니다. 엘레나 멜니코바, 러시아 과학 아카데미 일반사 연구소 소장 알렉산더 추바리안우크라이나 국립과학원 고고학 연구소 소장 페트르 톨로치코.

페트르 톨로치코, 우크라이나 국립과학원 고고학 연구소 소장:

– 분명히 근본적인 것은 일어나지 않았지만 뉘앙스, 세부 사항에서 뭔가 변경되었습니다. 몇 가지 새로운 출처가 발견되었고, 훌륭한 고고학적 발굴이 수행되었습니다. 예를 들어 10세기 후반부터 11세기 초반까지의 밀랍 소책자가 노브고로드에서 발견되었습니다. 물론 연구를 통해 어느 정도 조정이 이루어지긴 하지만, 일반적으로 근본적으로 근본적인 변화는 일어나지 않았다고 생각합니다.

이 백과사전에서 고대 러시아가 기원부터 몽골-타타르족에 의해 패배할 때까지 하나의 정치적, 역사적, 문화적 유기체로 개념화되어 있다는 점은 매우 중요합니다. 오랫동안 우리의 역사학은 Rus가 언제 붕괴 되었습니까?라는 영원한 질문으로 고통 받았기 때문입니다. 사람들은 그것이 무너질 정도로 그것을 원했지만, 그것은 무너지지 않을 것입니다!

물론 국가는 얼어 붙은 형태, 구조가 아니며 수세기에 걸쳐 변화했지만 신뢰할 수있는 유대는 모든 땅을 통합 한 Rurikovichs의 단일 왕조였습니다. 그리고 Monomakhovichs가 Olgovichs에게 이렇게 말했을 때: "왜 키예프를 점령하고 싶나요? 키예프는 당신의 도시가 아니라 우리 도시입니다!" -그런 다음 Olgovichi는 멋진 문구로 그들에게 대답했습니다. "우리는 Ugrians도 아니고 폴란드 사람도 아니지만 할아버지는 한 명이고 당신이 키예프에서 온다면 우리는 키예프에서 멀리 떨어져 있습니다."

"우리는 우그리아인도 폴란드인도 아니지만, 할아버지가 한 분 계시고, 당신이 키예프에서 온 만큼 우리도 키예프에서 멀리 떨어져 있습니다."

고대 러시아 사람들이라는 공통된 정체성이 있었고 공통된 통일 국가가있었습니다. 그러나 오늘날 우리 우크라이나인들은 고대 러시아가 우크라이나인에 의해 창조되었다는 옛 관점을 부활시켰고, 러시아 역사가들은 북부 스타라야 라도가와 루릭 정착지에서 러시아 최초의 수도를 열렬히 찾기 시작했습니다. 벨로루시 사람들은 "우리 벨로루시 국가는 폴로츠크 공국에서 시작되었다"고 말했습니다. 나는 그러한 과거관이 객관적인 진실의 확립이 아니라 우리의 현재 존재를 과거에 삽입하는 것이라고 절대적으로 확신합니다. 우리 모두는 각 국가가 고유한 역사적 탯줄을 갖기를 원합니다.

엘레나 멜니코바, 러시아 과학 아카데미 일반 역사 연구소 "고대 및 중세 세계의 동유럽"센터 소장 :

– 이 백과사전의 제작은 90년대 어려운 전반기에 저자의 작업 비용을 지불한 Ladomir 출판사에서 시작되었습니다. 그런 다음 자금 지원이 중단되었고 2012년에야 러시아 인도주의 연구 재단으로부터 대규모 목표 보조금을 받은 후에야 이 프로젝트로 돌아와서 새 기사를 작성하고 이전 기사를 업데이트할 수 있었습니다. 게다가 백과사전에는 삽화가 풍부하게 들어 있어 삽화를 고르는 일이 참으로 어려운 일이다. 이 책에는 많은 양의 실제 자료가 포함되어 있으며 그 중 일부는 전혀 출판된 적이 없습니다. 예를 들어, 도시별 왕자 목록과 그들이 그곳을 통치한 날짜가 나와 있다고 가정해 보겠습니다.

그리고 이 백과사전은 가능한 한 비이념화되고 탈정치화되어 있습니다. 더욱이, "러시아의 진실"과 같은 어떤 문제에 대해 큰 토론이 있을 때, 그것이 쓰여졌을 때, 그것이 무엇을 반영하는지 등에 대해 우리는 주요 관점에 대한 진술을 제공하고 저자에게 최소한의 요청을 했습니다. 둘 중 하나에 가입하십시오. 즉, 그는 특정 의견에 합류할 수 있었지만 다른 관점을 제시해야 했습니다.

알렉산더 추바리안, 러시아 과학 아카데미 일반사 연구소 소장:

– 물론 시간이 지나면서 패러다임의 변화, 장치의 변화가 있지만 이것이 과학의 정상적인 발전입니다. 나는 여기에 어떤 어려움도, 어떤 정치적, 이념적 맥락도 보이지 않습니다. 고대에 관해서는 매우 큰 관심이 있다는 사실을 알게되어 기쁩니다. 러시아에 대해 이야기하면 주된 관심은 기원에 집중됩니다. 우리의 뿌리가 시작된 러시아 국가 정체성의 형성 - 오늘날 이것은 또한 인구의 광범위한 부분에 관심이 있습니다.

고대의 뿌리를 찾는 것은 소속감을 깨닫는 데 중요합니다

물론 이러한 관심은 우크라이나의 사건과 관련하여 강화되고 있지만 현대 사건뿐만이 아닙니다. 우리는 러시아-우크라이나 위원회를 갖고 있었고, 제가 그 위원회를 이끌었고, 우리는 Kievan Rus가 무엇인지, 국가가 어떻게 형성되었는지에 대해 많은 논의를 했습니다. 이것이 우크라이나, 러시아, 벨로루시 세 민족의 문명이 성장한 요람이라는 관점이 있습니다. 그러나 거의 모든 사람들이 고대에서 자신의 뿌리를 찾으려고 노력하고 있다고 말해야합니다. 왜냐하면 이것이 소속감을 실현하는 데 중요하기 때문입니다.

유럽 ​​연합의 존재는 하나의 국가, 하나의 역사, 하나의 정부가 있을 것이라는 유럽 건국의 아버지들의 꿈을 실현하지 못했다는 점에 유의하십시오. 아니요, 문화적 자율성이 있고, 문화적 기억이 남아 있습니다. 국가의 의식, 국민, 그들은 그것을 희생하고 싶지 않으며 영국인도 프랑스인도 독일인도 희생하고 싶지 않습니다. 특히 러시아에서는 그렇지 않습니다.”라고 러시아 과학 아카데미 일반사 연구소 소장인 알렉산더 추바리안(Alexander Chubaryan)은 말합니다.

2016년 8월 2일 관리자

러시아 과학아카데미 일반사 연구소에서 출판한 기초 저서 '중세 세계의 고대 러시아'에 대한 발표가 모스크바에서 열렸습니다.
이 책에는 훌륭한 삽화, 지도, 표와 함께 약 3,000개의 과학 기사가 포함되어 있습니다. 사실, 이것은 세계적인 맥락에서 Kievan Rus의 삶의 모든 측면에 대한 러시아 및 세계 역사의 최초의 백과사전입니다. 기본 저작물의 저자 "중세 세계의 고대 러시아" 러시아, 우크라이나, 벨로루시 출신의 170명의 주요 역사가, 문헌학자, 고고학자가 되었습니다.

과학은 가만히 있지 않습니다. 새로운 원천이 발견되고, 고고학 발굴을 통해 이전에 알려지지 않았던 유물이 탄생합니다. 동슬라브 세 민족 모두에게 키예프를 수도로 하는 고대 러시아가 정교회의 단일 국가이자 국가적 요람이자 세례대였다는 무조건적인 사실에 대해 이의를 제기하는 것은 의미가 없습니다. 안에878 노브고로드의 이고르 왕자드니프르 강으로 내려가서 그랬어 키이우 수도늙은 러시아 국가.

출판된 백과사전에서 고대 러시아가 기원부터 몽골-타타르족의 패배까지 하나의 문화적, 정치적, 경제적 유기체로 개념화되어 있다는 것은 매우 중요합니다. 루릭 왕조는 고대 러시아 국가 형성을 확고히 했습니다. Monomakhovichs가 12세기에 Olgovichs에게 물었을 때: “여기가 우리 도시인데 왜 키예프를 택하고 싶으신가요?” , Olgovichi는 멋진 문구로 대답했습니다. "우리는 폴란드 사람이 아니라 Ugrians가 아니라 한 할아버지의 손자입니다. 당신의 생애 동안 우리는 당신을 따라 하나님의 뜻을 따르는 키예프를 찾지 않습니다."

고대 러시아는 오래 전에 사라졌지만 이것은 공식 "우리는 같은 할아버지의 손자입니다" 오늘날 러시아 연방, 우크라이나, 벨로루시 국경으로 분리된 우리 모두에게 매우 중요한 문제입니다. 책에서 "늙은 러시아 사람들" 수많은 사실이 분석되어 우리는 명확한 결론에 도달했습니다. 9세기부터 13세기 중반까지 Kievan Rus가 존재하는 동안 공통된 관습과 사고방식을 가진 단일 국가가 형성되었습니다.

고대 러시아 연대기의 모든 저자는 단일 국가의 어느 지역에서 만들어졌든 키예프, 블라디미르, 폴로츠크 등 "그들의" 공국을 기준으로 생각하지 않습니다. 공통 민족명 "Rus". 대공 블라디미르 스뱌토슬라비치, 키예프에 중심을 둔 단일 늙은 러시아 국가에 정교회 세례로 세례를 받았습니다.

루릭 왕조

고대 러시아 공동체의 특정 지역적 특징을 인위적으로 부풀리고 대조하려는 모든 시도는 우리 조상을 모욕하는 것이며 따라서 오늘날 우리의 도덕적 건강에 타격을 줍니다.

역사가들은 무엇보다도 먼저 죄를 지어서는 안 됩니다. 그들은 동시대 사람들이 좋아하든 싫어하든 역사의 사실과 진실만을 숭배해야 합니다. 왕이나 헤트만을 기쁘게 하기 위해 끊임없이 역사를 바꾸는 것은 아무데도 갈 수 없는 길입니다.

국가의 수명은 길고, 오늘날 정치판을 장악하고 있는 매파가 영원히 그곳에 머물 수는 없습니다. 우크라이나는 이미 유럽에 속해 있던 지 300년이 되었습니다.그것은 폴란드-리투아니아 국가의 일부였습니다. 우크라이나는 Hetman Bohdan Khmelnytsky 덕분에 유럽의 "형제적" 포용에서 간신히 벗어날 수 있었습니다. 유럽이 여전히 우크라이나를 꽉 끌어안을 예정이라면 조만간 비슷한 과정이 일어날 것입니다.

우크라이나에는 오늘날의 우크라이나보다 더 큰 조국이 있습니다. 이것은 고대 러시아입니다. 이는 슬라브의 단일 늙은 러시아 국가입니다. 키예프를 중심으로 한 늙은 러시아 국가에는 우크라이나인이 없었습니다!오늘의 우크라이나 광기는 언젠가 끝날 것입니다. 이제 현대 우크라이나인들이 이를 기억해야 할 때입니다. 중세 늙은 러시아 국가에서는 모든 조상이 러시아인이었습니다.우리의 조상과 후손을 위해 우리는 공통의 고대 역사, 공통의 문화적, 정신적 기원에 대한 기억을 보존할 의무가 있습니다.

기사에 따르면: 학자 표트르 톨로치코(Pyotr Tolochko): “ 키예프 루시에는 우크라이나인이 없었다" - http://portal-kultura.ru

과학 방향 "DNA 계보"의 주요 대표자이자 화학 과학 박사이자 모스크바 주립 대학 및 하버드 대학교 교수인 Anatoly Klyosov 교수는 러시아인, 벨로루시인 및 우크라이나인이 동일한 속의 집합체라고 믿습니다. 유전적인 관점에서 볼 때 이들은 동일한 사람들입니다. DNA 계보학자에 따르면 러시아 민족에는 세 가지 주요 씨족이 있습니다. R1a, I 및 N.
하플로그룹으로 R1a 48%는 러시아인, 45%는 우크라이나인, 52%는 벨로루시인입니다. 에게 하플로그룹 I 22%는 러시아인, 24%는 우크라이나인, 22-24%는 벨로루시인입니다. 북쪽으로 하플로그룹 N여기에는 러시아인 14%, 벨로루시인 10%, 우크라이나 최대 4%가 포함됩니다.

우리 민족 간의 차이점에 대한 진술은 정보 전쟁의 일부입니다.

Anatoly Klyosov 교수는 러시아인과 우크라이나인의 DNA에는 차이가 없다고 주장합니다!피로 우리는 한 민족이지만 혈액 검사로 논쟁을 벌일 수는 없습니다!

두껍고 아름답게 출판되었으며 풍부한 그림이 담긴 백과사전인 "중세 세계의 고대 러시아"는 러시아 역사 초기에 대한 과학적 지식을 체계화하려는 최초의 시도입니다. 가까운 장래에 이 독특한 출판물이 서점 진열대에 등장할 것이지만, 그 이후에는 아마도 사라져 서지적 희귀성이 될 것입니다. 물론 발행 부수는 2천 부에 불과하다. 러시아 과학 아카데미 일반사 연구소의 수석 연구원인 역사 과학 박사 Elena Melnikova는 The Historian에 프로젝트 자체와 중세 유럽에서 고대 러시아의 위치에 대해 이야기했습니다. Varangians의 부름에 대한 문제는 눈에 띄지 않았습니다 ...

그의 제자 Prokhor와 함께 전도자 John. 므스티슬라프의 복음서. 1117년 이전

– 이런 백과사전을 만들겠다는 생각은 어떻게 하게 됐나요?

- 서론이 너무 길어요. 1990년대 초, Ladomir 출판사의 편집장인 Yuri Mikhailov가 나에게 고대 러시아의 역사에 대한 백과사전을 만들자고 제안했습니다. 내 동료 Vladimir Petrukhin과 나는 어렸을 때 동의했는데 나중에 밝혀진 바와 같이 이는 우리 입장에서 매우 불합리했습니다. (웃음) 결국 그 당시 우리는 우리를 기다리고 있는 작업의 양에 대해 거의 알지 못했습니다. 앞으로 무슨 일이 일어날지 알았더라면 정중하게 거절했을 것 같아요.

– 늙은 러시아 시대에 대해서만 이야기하고 있었나요?

– 출판사는 매우 광범위한 야심찬 계획을 가지고 있었습니다. 그들은 러시아 역사의 모든 기간에 대한 백과사전을 준비하고 싶었습니다. 고대 러시아', 그 다음 14~17세기, 18세기, 19세기... 그러나 계속될 수는 없었습니다. 이미 그 단계에서 백과사전 작업에 막대한 자금이 필요하다는 것이 밝혀졌기 때문입니다. 1990년대 전반기를 기억하실 겁니다. 그 당시 우리가 가장 좋아하는 농담은 “잘 지내세요?”라는 질문이었습니다. -아직 연구소 입학 비용을받지 않는다고 대답합니다. 1990년대 중반에는 사전이 개발되었고 기사의 상당 부분이 작성되었으며 편집이 시작되었습니다. 그런 다음 프로젝트가 중단되었습니다.

– 언제 다시 일을 시작하셨나요?

– 2012년까지는 돈이 없었어요. 2012년에 저는 러시아 인도주의 과학 재단이 주최하는 러시아 건국 1150주년 기념 프로그램의 일환으로 큰 보조금을 받았는데, 정말 감사하게 생각합니다. 나는 이 보조금의 대부분을 백과사전 작업에 사용했습니다. 그래서 2012년 말, 2013년 내내, 그리고 거의 2014년 내내 저는 이 백과사전 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 다른 모든 계획은 연기되어야 했습니다. 왜냐하면 한편으로는 추가 작가의 작업을 정리해야 했기 때문입니다. (아직 작성되지 않은 기사를 완성하고 업데이트하고 때로는 다시 작성해야 했습니다.) 1990년대에 생성되었습니다. 왜냐하면 이 기간 동안 대부분이 이미 구식이 되었기 때문입니다. 반면에 모든 텍스트를 편집하고, 일러스트레이션을 선택하고, 모두 읽고, 확인하세요.

– 백과사전을 구성하는 원리는 무엇인가? 어휘 단위란 무엇입니까? 그리고 가장 중요한 것은, 이 사전에서 무엇을 찾을 수 있습니까?

– 백과사전은 학제간 통합되어 있습니다. 즉, 여기에서 고대 러시아와 관련된 거의 모든 것을 찾을 수 있습니다. 구성 원리는 개념이 아닌 현실에 대한 참고서인 실제 어휘집이므로 정치화되지 않았으며 고대 러시아와 관련된 개념에 관한 기사를 포함하지 않습니다. 그러나 "고대 러시아 국가"라는 기사가 있는데, 이는 현재 존재하는 연구 상태를 개괄적으로 설명합니다.

일반적으로 우리는 고대 러시아어 용어에 관한 기사를 선호했습니다. 또한 성격에 많은 관심을 기울였습니다. 출생이나 사망 사실 외에 우리가 알고있는 모든 왕자와 공주가 백과 사전 페이지에 포함되었습니다. 교회 지도자들, 즉 주교들과 대주교들에게도 마찬가지입니다.

역사 과학 박사 Elena Melnikova: "우리는 우리를 기다리고 있는 작업의 양에 대해 거의 알지 못했습니다."

또한 기록된 기념물(우리는 모든 몽골 이전 사본, 문학 기념물을 제공합니다), 건축 및 예술 기념물(우리에게 알려진 거의 모든 살아남은 기념물)에 대한 기사를 포함합니다. 일반 기사가 있습니다. "작은 책", "성경 책" 등을 말합니다.

– 기사는 왕자에 관한 순전히 사실적이거나 평가적인 것입니까?

– 사실에 근거한 데이터만.

러시아, 우크라이나, 벨라루스 출신의 170명 이상의 주요 과학자들이 백과사전 제작에 참여했습니다.

– 이들은 고대 러시아의 역사를 연구하는 선도적인 과학자들이다. 불행히도 일부는 Yaroslav Nikolaevich Shchapov, Valentin Vasilyevich Sedov라는 책의 출판을 보지 못했습니다. 적극적으로 활동하는 Vladimir Andreevich Kuchkin은 이 공동 작업에 큰 공헌을 했습니다. 그 자신은 약 100개의 기사를 썼고 고대 러시아의 왕자와 역사적 지리에 관한 두 개의 가장 큰 기본 블록도 편집했습니다. 이 분야에서 그는 오늘날 가장 큰 전문가입니다.

– 당신이 우크라이나 작가들에게도 매력을 느꼈다고 제가 올바르게 이해했나요?

– 예, 우크라이나어와 벨로루시어 모두입니다. 우리는 남부 러시아의 고고학 자료에 대해 이야기하고 있습니다. 당연히 그러한 작업은 우크라이나 고고학자 인 Chernigov의 Vladimir Petrovich Kovalenko, 키예프 거주자 Pyotr Petrovich 및 Alexey Petrovich Tolochko, Nikolai Fedorovich Kotlyar에 의해서만 수행 될 수 있습니다.

특별한 주제는 일러스트레이션 선택입니다. 많은 동료들이 우리를 도와주었습니다. 우크라이나 국립과학원 고고학 연구소 부소장인 Gleb Yuryevich Ivakin이 우리에게 멋진 삽화를 보냈다고 가정해 보겠습니다. 그 중 일부는 이전에 출판되지 않았던 것입니다. 과장하지 않고 가장 귀중한 자료입니다.

– 백과사전에 삽화는 몇 개나 있나요?

- 천 정도요.

– 사전 항목은 어떻습니까?

- 삼천. 그 중에는 일러스트를 찾는 것이 불가능한 것도 있습니다. 특히 왕자의 실제 이미지는 거의 없습니다. 삽화의 원리는 일반적이었습니다. 몽골 이전 자료만 있고 드문 경우에만 나중에 기념물입니다(예를 들어 Alexander Nevsky에 관한 기사와 같이: 우리는 17세기의 도상학적 이미지를 가져왔습니다. 이전의 것은 없습니다). . 우리 백과사전에는 일반적으로 백과사전에서 볼 수 없는 독특한 응용 프로그램도 포함되어 있습니다. 이 책은 전체 참고 자료 블록으로 끝납니다. 여기에는 Rurik 가족 관계의 복잡성, 대도시 목록, 통치 시간과 장소를 나타내는 왕자 목록을 이해하는 것이 매우 어려운 계보표가 있습니다. 이러한 목록은 이전에는 존재한 적이 없습니다.

처음으로 창립 날짜, 공국별 도시, 몽골 이전 날짜가 적힌 사본, 아이콘이 포함된 수도원 목록이 백과사전용으로 만들어졌습니다.

이런 의미에서 우리 책은 고대 러시아에 관한 현대 지식을 크게 일반화하고 체계화합니다. 그리고 물론 이러한 대규모 일반화에서 항상 발생하는 것처럼 이는 추가 연구에 대한 인센티브를 제공합니다.

자작나무 껍질 편지. 노브고로드. 1160~1170년대

– 계속 이어지나요? 몽골 시대, 모스크바 러시아의...

- 앞으로도 계속 없을 것 같아요. 이것은 저자뿐만 아니라 편집자, 교정자 등으로 구성된 팀이 제대로 수행해야 하는 매우 힘들고 시간이 많이 걸리는 작업입니다.

-출판사에도 그런 계획이 있나요?

– 프로젝트를 계속하고 싶지만 어떤 노력이 필요한지, 얼마나 어려운지 이해하고 있습니다. 출판사는 다양한 연구자들과 협상을 시도했지만 제가 이해하는 바에 따르면 이러한 협상은 아직 아무런 결과도 얻지 못했습니다.

– 백과사전은 '중세 세계의 고대 러시아'라고 불립니다. 당신의 의견으로는 Rus가 이 세상에서 어떤 위치를 차지했습니까?

– Rus'가 유럽 중세 세계의 일부, 유럽의 일부라는 것이 나에게는 분명합니다. 늙은 러시아 국가의 형성 자체는 나를 포함한 고고학자와 역사가의 상당 부분이 유럽에서 발생한 지정학적 과정과 관련이 있다고 믿는 것입니다. 동유럽이 아니라 영국 해협에서 볼가까지 유럽 전체에서 그렇습니다. 8세기부터 대륙 횡단 루트로 뭉쳐져 있던 하나의 공간이었다. 그리고 늙은 러시아 국가 발전의 자극제가 된 것은 바로 이 시스템이었습니다. 무역 참여와 막대한 자금이 흐르는 강력한 무역 경로의 인프라 구축이 모두 중요한 역할을 했습니다. 상상해 보세요. 동쪽에서 동유럽을 거쳐 들어온 아랍 동전이 고틀란드 섬에서만 보물에서 발견되었습니다! 그리고 이것들은 우리가 알고 있는 보물들입니다. 동유럽으로 유입되거나 동유럽을 통과하는 은의 흐름은 엄청났습니다. 이러한 상품과 돈의 이동은 이 경로가 통과하는 국가와 토지의 경제에 급격한 변화를 가져왔고, 경제에 따라 사회 정치적 발전으로 이어졌습니다. 따라서 고대 러시아와 동유럽 전체는 처음에는 유럽의 맥락에 포함되었습니다. 그리고 늙은 러시아 국가가 성장하고 강화됨에 따라 그 정치적 중요성도 커졌습니다.

– 현자 야로슬라프가 유럽의 거의 모든 주요 통치자들의 친척인 것으로 밝혀진 것은 우연이 아닙니다...

“그는 스웨덴 Irina-Ingigerd와 결혼했고 그의 딸 중 한 명은 Frankish 왕과 결혼했고 다른 한 명은 노르웨이 왕과 결혼했으며 그의 아들은 비잔틴 공주와 결혼했으며 그의 여동생은 폴란드 왕과 결혼했습니다. 그리고 당시 왕조의 관계는 정치였습니다. 첫눈에 반한 사랑은 아닙니다. 신랑과 신부는 결혼식 전에는 한 번도 만난 적이 없습니다. 이것이 순수한 정치입니다. 내 생각에는 현자 야로슬라프의 친척들의 결혼보다 유럽 내에서 고대 러시아의 자연적 존재, 말하자면 "유럽성"을 더 잘 특징 짓는 것은 없습니다. 그러나 왕조의 유대는 야로슬라프에서 멈추지 않았습니다. Vladimir Monomakh가 영국 공주와 결혼했다고 가정해 보겠습니다. 영국은 어디에 있고 Rus는 어디에 있습니까?! 얼마나 먼 거리입니까! 하지만 그래도 그것은 하나의 세계입니다.

10세기 유럽의 통치자들은 자신들의 아들을 하자르 공주와 결혼하지 않았고, 11~12세기에는 페르시아나 아랍 여성과 결혼하지 않았습니다. 그들은 낯선 사람들이었고 러시아인들은 유럽인들에게 그들 자신이었습니다. 그리고 유럽의 영향력은 엄청났습니다. 특히 건축 분야에서는 러시아 남서부 지역은 물론이고 블라디미르와 수즈달에서도 로마네스크 예술의 흔적을 볼 수 있습니다.

그리스도께서 콘스탄티누스 7세 포르피로게니투스 황제를 축복하십니다. 상아. 945 푸쉬킨 박물관 주변 (조각)

따라서 나에게 Rus의 유럽 편입 문제는 그만한 가치가 없습니다. 고대 러시아는 당시 유럽 세계에서 완전히 명백하고 중요하며 필수적인 부분이었습니다.

– 갑자기 다음 권을 작업할 기회가 생기면 제목도 정할 거라고 말해주세요.
그렇다면 상대적으로 말하자면 “중세 세계 속의 13~15세기 러시아” – 아니면 중세 세계가 서유럽 세계와 중세 러시아 세계로 나누어지는 이 시기에 이미 어떤 불일치가 나타나고 있는 걸까요?

- 아시다시피 저는 전문가가 아니기 때문에 이 부분에 대해 말하기는 어렵지만, 13~15세기 전용 백과사전을 그런 식으로 부르지는 않겠습니다.

– 유럽에서 특정 장벽이 발생하기 때문에?

– 예, 점차 강화되는 일종의 소외, 분리입니다.

– 이게 무슨 연관이 있나요? 대분열(기독교 세계가 정교회와 가톨릭으로 분열된 것)이나 몽골의 침략으로 인해?

-침공으로 생각합니다. 11~13세기의 분열은 그런 의미를 갖지 않았습니다. 처음에는 계층을 제외한 모든 사람이 눈치 채지 못했습니다. 고대 러시아에 도착한 그리스 대도시와 가톨릭 주교 수준에서 그렇습니다. 분열이 느껴졌습니다. 그러나 12세기 초 블라디미르 모노마크(Vladimir Monomakh)와 같은 계몽되고 박식한 통치자조차도 이렇게 물었습니다. 문제가 무엇입니까? 이 논쟁은 무엇에 관한 것입니까? 당시 가장 교육받은 사람이었고 그에게 이러한 차이는 완전히 이해할 수 없습니다. 일반 교구민에 대해 무엇을 말할 수 있습니까! 예를 들어, 같은 12세기에 노브고로드에서는 성 올라프의 "바랑기안" 교회가 활동했습니다. 그리고 "기도를 위해 Varangian 신부에게 아이들을 데려가는 것"이 ​​금지 된 것으로 알려져 있습니다. 그러나 그러한 금지 사항이 존재한다는 것은 그들이 그것을 착용했다는 것을 나타냅니다. 이 기간 동안 Novgorodians는 아이를 어느 교회에 데려가는지 전혀 신경 쓰지 않았습니다.

서양에서도 마찬가지다. 예를 들어, 스칸디나비아에서는 이와 동일한 분열이 전혀 반영되지 않습니다. 따라서 11~12세기에 우리는 단일한 기독교 공간에 대해 이야기하고 있는 것입니다.

– 언제 상황이 바뀌나요?

– 십자군 전쟁부터 발트해 지역까지. Rus에 대한 이러한 캠페인을 정당화하기 위해 교회 분열이 가능한 모든 방법으로 강조되기 시작했으며 Rus가 분열 주의자, 이단자라는 것이 강조되었습니다. 그때 유럽에서 러시아 분열학의 아이디어가 나타나서 싸울 필요가 있습니다. 그러나 이것은 아래에서 나오는 생각이 아니라 당시 가톨릭 교회, 즉 교황이 심어 놓은 생각입니다. 시간이 지남에 따라 거부 반응이 나타났습니다. 그리고 몽골의 침략은 그 이후에 중요한 역할을 했습니다...

– 러시아 땅과 유럽 간의 관계에서 호드의 분할 역할은 무엇이라고 생각하십니까? 이 분리의 메커니즘은 무엇입니까?

– 첫째, 몽골의 침략은 유럽에 강한 인상을 남겼습니다. 1242 – 헝가리와 폴란드의 호드 캠페인. 이는 유럽인들에게 충격을 주었다. 그리고 이 끔찍한 정복자들(러시아 연대기와 유럽 연대기에서 모두 불리는 "타타르인"은 비록 몽골족이었음에도 불구하고)이 Rus'에 발판을 마련했기 때문에 부정적인 것의 일부가 Rus'로 퍼졌습니다. 즉, 그녀는 이전에 인식되었던 방식과 다르게 자신의 것으로 인식되기 시작했습니다. 그녀는 종교적으로뿐만 아니라 정치적으로, 문화적으로, 정신적으로도 이질적이고 이질적인 세계의 일부가 되었습니다.

우상. 검은 무덤 (Chernigov). 화 바닥. X세기

둘째, Rus'가 약화되었습니다. 남부 루스(Southern Rus)는 폴란드로 넘어가 독립 국가로서의 존재를 중단했습니다. 남은 것은 호드에게 경의를 표하는 작고 흩어져 있는 공국들뿐입니다. 유럽은 동부의 강력한 파트너를 잃었습니다. 이전에는 강력한 국가가 있었지만 여기서는 누구를 상대해야 할지 명확하지 않습니다. 유럽의 눈에는 러시아 땅의 주관성의 부재로 인해 훨씬 ​​더 먼 거리가 생겼습니다.

어느 시점에서 유럽인들이 Muscovy State라고 부르는 "Muscovy"가 발생했습니다. 그러나 오랫동안 약했다. 그런 다음 15세기와 16세기에 점차적으로 연결이 확립되기 시작했습니다. 그러나 소외와 소외는 계속됐다. 동유럽의 영토는 서구와는 거리가 멀어졌습니다. 맥락이 없습니다.

그렇다면 현재 유럽은 르네상스, 새로운 기술 능력, 위대한 지리적 발견-미국, 인도 등 집중적으로 발전하고 있었습니다. 관심과 관심은 Rus '에게로 향하지 않았습니다.

백과사전은 늙은 러시아 국가의 탄생부터 몽골의 침략까지의 기간을 다루고 있습니다.

– 당신은 Rus와 스칸디나비아 관계의 전문가입니다. 따라서 질문은 적절할 것입니다. 현대 과학은 러시아 역사에서 Varangians의 역할을 어떻게 평가합니까?

- 정말 중요해요. 매우 중요합니다. 그러나 여기서는 두 가지 상황을 고려해야 합니다.

첫째, 이미 언급한 스칸디나비아인들이 활동했던 동부 지역의 대륙 횡단 경로는 늙은 러시아 국가의 출현에 매우 중요했습니다. 이 길은 확실히 동슬라브 사회의 발전에 자극적인 역할을 했습니다. 그러나 우리는 "노르만주의자"가 해석한 것처럼 국가를 형성하는 역할에 대해 이야기하고 있는 것이 아닙니다(현재 이 용어는 순전히 과학적인 관점에서 모든 의미를 잃었습니다). 스칸디나비아 사람들은 9세기에 어떤 국가도 갖지 못했습니다.

둘째, 북부(발트해-볼가) 무역로뿐만 아니라 다른 무역로도 중요한 역할을 했습니다. 따라서 현재 거의 모든 연구자들에 의해 인식되고 있는 늙은 러시아 국가의 기원은 단일 중심이 아니라 다중 중심이었습니다. 즉, 동슬라브 세계의 여러 장소에서 국가 중심지가 탄생했습니다. Volkhov-Ilmen 지역 (Veliky Novgorod가 나중에 등장한 곳), 북부 땅, 숲 사이의 빈터, Drevlyansky 땅, 그리고 아마도 Polotsk에도 있습니다. 안타깝게도 이 문제에 대한 데이터가 거의 없습니다. 서면 증거가 전혀 없습니다. 그러나 고고학 자료에 따르면 특정 사회 계층은 이미 이 지역에서 볼 수 있었고 다른 여러 징후는 그곳에서도 일종의 정치 구조가 형성되고 있음을 시사합니다. 즉, 동슬라브족 그룹은 이미 바랑기아인 없이 초기 정치 체제를 갖고 있었습니다. 그들은 족장이라고 부를 수 있습니다. 또 다른 질문은 그들이 국가로 발전하지 않고 통합된 러시아의 일부가 되었다는 것입니다.

스칸디나비아인들이 북부의 볼호프 지역과 일멘 지역에서 큰 역할을 했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 북부 사람들의 땅에는 분명히 존재하지 않았다고 가정 해 보겠습니다. 남부 러시아(스몰렌스크 남부 영토)에서는 고고학이 10세기 초까지 스칸디나비아 유물을 발견하지 못했습니다. 아마도 스칸디나비아 사람들은 드네프르 루트를 따라 지나갔을 것입니다. 그러나 우리는 돈 강에서 9세기의 은 보물도 발견합니다. Dnieper 강에는 없습니다. 이는 북쪽으로 가는 주요 경로가 Don 강임을 의미합니다.

따라서 한 정치에서 그들은 매우 중요한 역할을 했습니다. 다른 것들은 없습니다. 또 다른 문제는 스칸디나비아 요소가 존재하는 정치가 크게 강화되었고 (9세기 후반의 아랍 출처를 포함하여 이것을 판단할 수 있음) 충동이 발산되기 시작한 특정 사전 국가 구조가 형성되었다는 것입니다. 남쪽으로. 키예프는 함락되었고 북부와 남부의 정치 구조는 그의 통치 하에 점차 통합되었습니다. 그 결과 늙은 러시아 국가가 탄생했습니다.

992페이지, 3,000개 기사, 1,000개 이상의 컬러 일러스트레이션. 백과사전 무게 – 3.5kg

– 스칸디나비아 사람들은 어떤 역할을 했나요?

– 북쪽에서 건너온 스칸디나비아인들은 새로운 군사 엘리트를 형성했다. 오래된 부족 엘리트는 대부분 파괴되거나 혼합되어 새로운 엘리트로 통합되었습니다. 그러나 스칸디나비아 사람들은 점차 동화되어 조금씩 슬라브 사회에 끌려갔습니다. 이때 - 10세기 전반 - 다민족 분대 문화가 생겨났습니다. 그건 그렇고, 슬라브어와 스칸디나비아어뿐만 아니라 헝가리어, 카자르어, 불가리아어 등 투르크어, 유목민 요소도 혼합되었습니다. 한편, 이 다민족 드루지나 문화는 민족성이 아닌 사회적 지위를 표시했습니다.

민족 구성이 흐려졌습니다. 그리고 수십 년에 걸쳐 매우 빠르게. 엘리트는 수적으로 적었고 적어도 공물을 모으기 위해서는 대중과 소통해야했기 때문입니다. 그래서 합의가 필요했습니다.

– Rurik의 모습에 대해 우리는 무엇을 알고 있습니까?

– 그 루릭은 전설의 안개 속에 숨겨진 인물입니다.

- 그게 다야?

– 먼저 몇 가지 예비적인 발언을 하겠습니다. 첫째, 우리는 기억해야 합니다. 연대기에서 11세기 초까지의 사건에 대해 읽은 모든 것은 기록된 전설이며 이것은 구전 전통입니다. 연대기 작성, 즉 해마다 발생하는 사건의 기록을 편집하는 것은 11세기 첫 10년 또는 현재 믿고 있는 바와 같이 10세기 말에 시작되었습니다. 그리고 그 전에는 "꼬리"가 길고 (예 : Avars 또는 Danube 조상 집에 대한 전설) 더 짧은 "꼬리"가있는 구전 전통과 다양한 깊이가있었습니다. 그리고 연대기 작성이 10세기 말에 시작되었다고 가정하더라도 9세기 60~70년대에 기록된 내용은 여전히 ​​소급하여 기록된 이야기이다. 구술 역사란 무엇입니까? 이것은 자료의 선택, 특정 형태의 이해, 세부 사항을 잊고 실제 세부 사항을 현재 존재하는 과거에 대한 아이디어로 대체하는 것입니다. 이는 고정 관념, 전통적인 음모 및 한 이야기에서 다른 이야기로 방황하는 모티프 등입니다.

둘째, 연대기는 사건에 대해 전혀 글을 쓰지 않았습니다. 그는 자신의 이야기를 쓰고 있었습니다. 그는 자신이 가지고 있던 (이 경우에는 비잔틴) 모델에 따라 특정 방식으로 그것을 만들었습니다. 즉, 그는 특정 계획, 연대기 작성의 비잔틴 예 및 구전 전통을 가지고있었습니다.

– 그리고 이 자료를 통해 그는 "역사를 만들었습니다"...

– 연대기 작가는 구술 이야기를 과학적 역사 저술의 언어로 번역했다고 말할 수 있습니다. 그는 전설이 그에게 전달된 형태로 전설의 사본을 제공하지 않았다는 점에 유의하십시오. 그는 그것들을 재활용했습니다. 결과적으로 오늘날 우리는 연대기가 우리에게 가져온 정보 조각이 구전 전통을 발전시키는 과정에서 또는 연대기 작가의 작업의 결과로 언제 발생했는지 정확히 말할 수 없습니다.

– 그럼 어쨌든 루릭에게 돌아가서…

– 물론 Rurik은 구전 전통의 인물입니다. 우리에게 전해 내려온 단편적인 데이터를 통해 제가 알 수 있는 한, 그는 무역 운송에 참여하고 이 거대한 대륙 횡단 경로의 일부에 대한 통제권을 확립한 많은 스칸디나비아 지도자 중 한 명이었습니다. 세력이 어떻게 변했는지는 모르겠지만, 들어오는 파견대 중 하나가 다른 파견대를 쫓아내거나 반대로 패배하여 떠난 것 같습니다. 분리의 리더는 Volkhov-Ilmen 지역에 정착 한 Rurik이었습니다. 아마도 그에 대해 확실히 말할 수 있는 것은 이것이 전부일 것입니다.

바름. XII~XIII 세기

– 그리고 Varangians의 부름에 관한 전설은요?

– 물론 그것은 구전 전통에 속하며 오늘날까지 살아 남았습니다. 왜냐하면 모든 것이 처음에 어땠는지에 대한 이야기를 담고 있기 때문입니다(그리고 시작은 항상 역사적 기억에 매우 중요합니다). 반면에 이것은 이 전설에서 Rurik과 지역 귀족 사이의 합의(“와서 우리를 통치하라”)를 언급하는 가장 중요한 요소입니다. 정착하는 바이킹과 유사한 계약이 모든 곳에서 체결되었습니다. 그런데 영국에서는 878년에 작성된 그러한 계약의 텍스트조차 보존되었습니다.

분명히 Rurik과 합의가있었습니다. 그 텍스트는 사라졌지만 결론의 사실은 스칸디나비아와 지역 모두에게 매우 중요했습니다. 스칸디나비아 사람들에게는 그가 Rurik과 그의 상속인의 힘을 주장했기 때문입니다. 지역 귀족의 경우, 초대받은 왕자가 지역 관습을 준수할 의무를 스스로 떠맡았기 때문입니다. 그래서 양측은 이 전통을 보존하는 데 기득권을 갖고 있었습니다.

-그래서 녹음됐나?

– 이 전설을 기록한 연대기 작가는 아마도 그 시대를 살았던 왕자들의 권력을 정당화하는 데 중요한 역할을 했을 것이다. 그리고 연대기가 만들어진 10세기 말~11세기 초는 바로 권력의 합법화가 요구되는 시기였다. Vladimir Svyatoslavovich 왕자는 아직 이교도 였음에도 불구하고 마지막 지역 통치자 인 Polotsk의 Rogvolod 왕자와 아마도 다른 사람들을 상대했습니다. 그리고 분명히 그가 합법적으로 행동하고 있음을 주변 사람들(그리고 그의 후손들에게도!)에게 설명하는 것이 중요했습니다.

Saints Panteleimon과 Catherine (조각). 판텔레이몬의 복음서. XII 세기

Rurik의 전설이 중요한 정치적 관련성을 획득하고 연대기 작가는 그것을 마치 은쟁반에 담긴 것처럼 제시하는 곳이 바로 여기입니다. 여기 당신의 합법적인 통치자가 있습니다 - Rurik, 여기 그의 합법적인 아들인 Igor가 있고 Igor로부터 Vladimir를 포함한 다른 모든 사람들이 왔습니다. 이는 그 블라디미르가 가장 합법적이고 합법적인 왕자이며 다른 어떤 것도 있을 수 없으며 그가 하는 모든 것이 합법적이라는 것을 의미합니다.

Varangians의 부름에 대한 전설이 나타나는 메커니즘은 아마도 이와 같을 것입니다. Rurik 자신이 실제로 존재했는지 여부는 논쟁의 여지가 없습니다. 분명히 일종의 Rurik이있었습니다. 이름은 확실히 스칸디나비아적이고 일반적입니다. 그리고 제 생각에는 너무 흔해서 특정 인물과 동일시하는 것이 전혀 의미가 없습니다.

블라디미르 루다코프 인터뷰