ესე ციტატაზე, რომელსაც პოლიტიკოსი ხალხისგან მოითხოვს. „თანამედროვე დროში ყველაფერი პოლიტიკაა“ (Unified State Examination Social Studies). პოლიტიკური მეცნიერების ძირითადი პრობლემები
სოციალური კვლევების ნარკვევების მაგალითები ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის
ესეების ნიმუშები
„ბავშვი დაბადების მომენტში არის არა პიროვნება, არამედ მხოლოდ პიროვნების კანდიდატი“ (ა. პიერონი).
აუცილებელია გავიგოთ, რა მნიშვნელობა აქვს ა.პიერონს ადამიანის ცნებაში. დაბადების მომენტში ბავშვი უკვე პიროვნებაა. ის არის სპეციალური ბიოლოგიური სახეობის, ჰომო საპიენსის წარმომადგენელი, რომელსაც აქვს ამ ბიოლოგიური სახეობის თანდაყოლილი სპეციფიკური მახასიათებლები: დიდი ტვინი, თავდაყირა პოზა, წინდახედული ხელები და ა.შ. დაბადების მომენტში ბავშვს შეიძლება ეწოდოს ინდივიდი - ადამიანის რასის კონკრეტული წარმომადგენელი. დაბადებიდან იგი დაჯილდოებულია მისთვის უნიკალური ინდივიდუალური თვისებებითა და თვისებებით: თვალის ფერი, სხეულის ფორმა და სტრუქტურა, მისი ხელის დიზაინი. ეს უკვე შეიძლება განისაზღვროს როგორც ინდივიდუალობა. მაშინ რატომ უწოდებს განცხადების ავტორი ბავშვს მხოლოდ პიროვნების კანდიდატს? როგორც ჩანს, ავტორს მხედველობაში ჰქონდა "პიროვნების" კონცეფცია. ადამიანი ხომ ბიოსოციალური არსებაა. თუ ადამიანს დაბადებიდან ენიჭება ბიოლოგიური თვისებები, მაშინ ის სოციალურს მხოლოდ საკუთარი სახის საზოგადოებაში იძენს. და ეს ხდება სოციალიზაციის პროცესში, როდესაც ბავშვი განათლებისა და თვითგანათლების გზით სწავლობს კონკრეტული საზოგადოების ღირებულებებს. თანდათან ის პიროვნებად იქცევა, ე.ი. ხდება შეგნებული საქმიანობის საგანი და აქვს სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების ერთობლიობა, რომლებიც მოთხოვნადი და სასარგებლოა საზოგადოებაში. სწორედ მაშინ შეიძლება მას სრულად ვუწოდოთ ადამიანი. როგორ შეიძლება დადასტურდეს ეს ვარაუდი? მაგალითად, 1809 წლის 20 მარტს, სოროჩინცში, მიწის მესაკუთრის ვასილი გოგოლის ოჯახში ვაჟი შეეძინათ - იანოვსკი, მონათლული ნიკოლაის სახელით. ეს იყო ამ დღეს დაბადებული მიწის მესაკუთრის ერთ-ერთი ვაჟი, სახელად ნიკოლოზი, ე.ი. ინდივიდუალური. დაბადების დღეზე რომ მომკვდარიყო, ახლობლების ხსოვნაში ინდივიდუალურად დარჩებოდა. ახალშობილი გამოირჩეოდა მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი მახასიათებლებით (სიმაღლე, თმის ფერი, თვალები, სხეულის აგებულება და ა.შ.). იმ ადამიანების ჩვენებით, რომლებიც გოგოლს დაბადებიდან იცნობდნენ, ის გამხდარი და სუსტი იყო. მოგვიანებით მას განუვითარდა თვისებები, რომლებიც დაკავშირებულია ზრდასთან და ინდივიდუალურ ცხოვრების წესთან - მან ადრე დაიწყო კითხვა, წერდა პოეზიას 5 წლის ასაკიდან, გულმოდგინედ სწავლობდა გიმნაზიაში და გახდა მწერალი, რომლის შემოქმედებას მთელი რუსეთი მოჰყვა. მან გამოიჩინა ნათელი პიროვნება, ე.ი. ის თვისებები და თვისებები, ნიშნები, რომლებიც გამოარჩევდა გოგოლს. როგორც ჩანს, ეს არის ზუსტად ის აზრი, რაც ა.პიერონმა განიზრახა თავის განცხადებაში და მე მას სრულიად ვეთანხმები. როდესაც ადამიანი იბადება, მან უნდა გაიაროს გრძელი, ეკლიანი გზა, რათა კვალი დატოვოს საზოგადოებაში, რათა შთამომავლებმა ამაყად თქვან: ”დიახ, ამ კაცს შეიძლება ეწოდოს დიდი: ჩვენმა ხალხმა შეიძლება იამაყოს მისით”.
„თავისუფლების იდეა დაკავშირებულია ადამიანის ნამდვილ არსთან“ (კ. იასპერსი)
რა არის თავისუფლება? დამოუკიდებლობა იმ ძალებისგან, რომლებსაც ფული და დიდება შეუძლია? გისოსების ნაკლებობა ან ზედამხედველის მათრახი? აზროვნების, წერის, შექმნის თავისუფლება საყოველთაოდ მიღებული კანონებისა და საზოგადოებრივი გემოვნების გარეშე? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა შესაძლებელია მხოლოდ იმით, რომ გაერკვია, რა არის ადამიანი. მაგრამ აქ არის პრობლემა! ამ კითხვაზე ყველა კულტურა, ყველა ეპოქა, ყველა ფილოსოფიური სკოლა თავის პასუხს იძლევა. ყოველი პასუხის მიღმა არ დგას მხოლოდ მეცნიერის დონე, რომელმაც გააცნობიერა სამყაროს კანონები, მოაზროვნის სიბრძნე, რომელმაც შეაღწია არსებობის საიდუმლოებებს, პოლიტიკოსის ინტერესებს ან ხელოვანის ფანტაზიას, ასევე ყოველთვის იმალებოდა გარკვეული პოზიცია ცხოვრებაში, სრულიად პრაქტიკული დამოკიდებულება სამყაროს მიმართ. და მაინც. ადამიანის შესახებ ყველა განსხვავებული, წინააღმდეგობრივი იდეიდან ერთი ზოგადი დასკვნა გამოდის: ადამიანი არ არის თავისუფალი. ის ყველაფერზეა დამოკიდებული: ღმერთის ან ღმერთების ნებაზე, კოსმოსის კანონებზე, ვარსკვლავებისა და მნათობების მოწყობაზე, ბუნებაზე, საზოგადოებაზე, მაგრამ არა საკუთარ თავზე. მაგრამ იასპერსის გამოთქმის აზრი, ჩემი აზრით, ის არის, რომ ადამიანს არ შეუძლია წარმოიდგინოს თავისუფლება და ბედნიერება თავისი პიროვნების, მისი უნიკალური, განუმეორებელი „მე“-ს შენარჩუნების გარეშე. მას არ სურს გახდეს „ყველაფერი“, არამედ „სურს იყოს საკუთარი თავი სამყაროს მიუხედავად“, როგორც წერდა ცნობილი „მაუგლის“ ავტორი რ.კიპლინგი. ადამიანი არ შეიძლება იყოს ბედნიერი და თავისუფალი მისი პიროვნების გათელვის, ინდივიდუალურობაზე უარის თქმის ფასად. ადამიანში ჭეშმარიტად განუკურნებელია სამყაროს და საკუთარი თავის შექმნის, რაიმე ახლის, ვინმესთვის უცნობის აღმოჩენის სურვილი, თუნდაც ეს მიღწეული იყოს საკუთარი სიცოცხლის ფასად. გახდე თავისუფალი არ არის ადვილი საქმე. ის მოითხოვს ადამიანისგან ყველა სულიერი ძალის მაქსიმალურ ძალისხმევას, ღრმა ფიქრებს სამყაროს ბედზე, ადამიანებზე, საკუთარ ცხოვრებაზე; კრიტიკული დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც ხდება გარშემო და საკუთარი თავის მიმართ; იდეალის ძიება. თავისუფლების მნიშვნელობის ძიება ზოგჯერ მთელი ცხოვრების მანძილზე გრძელდება და თან ახლავს შინაგანი ბრძოლა და კონფლიქტები სხვებთან. სწორედ აქ იჩენს თავს ადამიანის თავისუფალი ნება, ვინაიდან სხვადასხვა ცხოვრებისეული გარემოებებიდან და ვარიანტებიდან მან თავად უნდა აირჩიოს რა ურჩევნია და რა უარყოს, რა გააკეთოს ამა თუ იმ შემთხვევაში. და რაც უფრო რთული სამყაროა ჩვენს ირგვლივ, მით უფრო დრამატულია ცხოვრება, მით მეტი ძალისხმევაა საჭირო ადამიანისგან თავისი პოზიციის დასადგენად და ამა თუ იმ არჩევანის გასაკეთებლად. ეს ნიშნავს, რომ კ.იასპერსი მართალი იყო, როცა თავისუფლების იდეა ადამიანის ნამდვილ არსად მიიჩნია. თავისუფლება მისი საქმიანობის აუცილებელი პირობაა. თავისუფლება არ შეიძლება „გაჩუქოს“, რადგან უპოვარი თავისუფლება მძიმე ტვირთად ან თვითნებობაში გადადის. სიკეთის, სინათლის, სიმართლისა და სილამაზის დადასტურების სახელით ბოროტების, მანკიერებისა და უსამართლობის წინააღმდეგ ბრძოლაში მოპოვებულ თავისუფლებას შეუძლია ყოველი ადამიანი გაათავისუფლოს.
”მეცნიერება დაუნდობელია. ის ურცხვად უარყოფს საყვარელ და ჩვეულ მცდარ შეხედულებებს“ (N.V. Karlov)
ჩვენ შეგვიძლია სრულიად დავეთანხმოთ ამ განცხადებას. მეცნიერული ცოდნის მთავარი მიზანი ხომ ობიექტურობის სურვილია, ე.ი. შეისწავლოს სამყარო, როგორც ის არსებობს ადამიანის გარეთ და დამოუკიდებლად. მიღებული შედეგი არ უნდა იყოს დამოკიდებული პირად მოსაზრებებზე, პრეფერენციებზე ან ავტორიტეტებზე. ობიექტური ჭეშმარიტების ძიების გზაზე ადამიანი გადის შედარებით ჭეშმარიტებებსა და შეცდომებს. ამის მაგალითი ბევრია. ოდესღაც ხალხი დარწმუნებული იყო, რომ დედამიწა დისკის ფორმის იყო. მაგრამ გავიდა საუკუნეები და ფერნანდო მაგელანის მოგზაურობამ უარყო ეს მცდარი აზრი. ხალხმა გაიგო, რომ დედამიწა სფერულია. გეოცენტრული სისტემა, რომელიც არსებობდა ათასწლეულების განმავლობაში, ასევე მცდარი იყო. კოპერნიკის აღმოჩენამ უარყო ეს მითი. მის მიერ შექმნილმა ჰელიოცენტრულმა სისტემამ აუხსნა ხალხს, რომ ჩვენი სისტემის ყველა პლანეტა მზის გარშემო ბრუნავს. კათოლიკური ეკლესია ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში კრძალავდა ამ ჭეშმარიტების აღიარებას, მაგრამ ამ შემთხვევაში მეცნიერება მართლაც დაუნდობელი აღმოჩნდა ხალხის მცდარი წარმოდგენების მიმართ. ამრიგად, აბსოლუტური ჭეშმარიტების გზაზე, რომელიც საბოლოოა და დროთა განმავლობაში არ შეიცვლება, მეცნიერება გადის ფარდობითი ჭეშმარიტების ეტაპს. თავდაპირველად ეს ფარდობითი ჭეშმარიტებები ადამიანებს საბოლოო ეჩვენებათ, მაგრამ დრო გადის და ადამიანმა ახალი შესაძლებლობების გაჩენით კონკრეტული სფეროს შესასწავლად ჩნდება აბსოლუტური ჭეშმარიტება. ის უარყოფს ადრე შეძენილ ცოდნას, აიძულებს ადამიანებს გადახედონ თავიანთი წინა შეხედულებები და აღმოჩენები.
„პროგრესი მხოლოდ მოძრაობის მიმართულებას მიუთითებს და ის გულგრილია იმის მიმართ, თუ რა ელის ამ გზის დასასრულს - სიკეთეს თუ ბოროტებას“ (ჯ. ჰუიზინგა).
ცნობილია, რომ პროგრესი არის საზოგადოების განვითარების მოძრაობა მარტივიდან რთულზე, ქვედადან უფრო მაღალზე. მაგრამ კაცობრიობის ხანგრძლივი ისტორია ადასტურებს, რომ წინსვლა ერთ სფეროში იწვევს უკან დაბრუნებას მეორეში. მაგალითად, ისრის ცეცხლსასროლი იარაღით ან კაჟის ჩანაცვლება ავტომატური შაშხანით მიუთითებს ტექნოლოგიის და მასთან დაკავშირებული ცოდნისა და მეცნიერების განვითარებაზე. სასიკვდილო ბირთვული იარაღით ერთდროულად ხალხის მასის მოკვლის უნარი ასევე უპირობო მტკიცებულებაა მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების უმაღლესი დონის განვითარების შესახებ. მაგრამ ამ ყველაფერს შეიძლება ეწოდოს პროგრესი? და ამიტომ, ყველაფერი, რაც ისტორიაში რაღაც პოზიტიურად გამოჩნდა, ყოველთვის შეიძლება კონტრასტირებად იქცეს, როგორც რაღაც ნეგატიურად, და ძალიან, რაც დადებითია ერთი ასპექტით, შეიძლება ითქვას, რომ უარყოფითია მეორეში. მაშ რა აზრი აქვს ამ ამბავს? როგორია მისი მოძრაობის მიმართულება? რა არის პროგრესი? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა არც ისე მარტივია. პროგრესის ძალიან აბსტრაქტული კონცეფცია, როდესაც ცდილობთ მის გამოყენებას გარკვეული მოვლენების კონკრეტულად - ისტორიულად შეფასებისას, აუცილებლად შეიცავს განუყოფელ წინააღმდეგობას. ეს შეუსაბამობა ისტორიის დრამაა. გარდაუვალია? მაგრამ ფაქტია, რომ ამ ისტორიული დრამის მთავარი გმირი თავად ადამიანია, ბოროტება, თითქოს, გარდაუვალია, რადგან ადამიანი ხანდახან იღებს რაღაცას, რისთვისაც საერთოდ არ ცდილობდა, რაც არ იყო მისი მიზანი. და ობიექტური ფაქტია, რომ პრაქტიკა ყოველთვის უფრო მდიდარია, ყოველთვის აღემატება მიღწეული ცოდნის დონეს, რაც წარმოშობს ადამიანის უნარს გამოიყენოს ის, რაც მიღწეულია სხვა პირობებში. მაშასადამე, ბოროტება, როგორც ჩრდილი, მისდევს სიკეთეს. როგორც ჩანს, სწორედ ამას გულისხმობდა ამ განცხადების ავტორი. მაგრამ მე მსურს გავაგრძელო დისკუსია და მოვუწოდო ადამიანებს, განსაკუთრებით მეცნიერებს, იფიქრონ თავიანთ მომავალ აღმოჩენებზე. ყოველივე ამის შემდეგ, იმის განსაზღვრა, თუ რა არის ნამდვილად პროგრესული, არსებობს კონცეფცია, რომელიც განვითარებულია კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. სიტყვა „ჰუმანიზმით“ გამოხატული, იგი აღნიშნავს როგორც ადამიანის ბუნების სპეციფიკურ თვისებებს, ასევე ამ თვისებების შეფასებას, როგორც სოციალური ცხოვრების უმაღლეს პრინციპს. პროგრესული არის ის, რაც შერწყმულია ჰუმანიზმთან და არა უბრალოდ შერწყმული, არამედ ხელს უწყობს მის ამაღლებას.
”რევოლუცია არის გადასვლა სიცრუიდან ჭეშმარიტებაზე, სიცრუიდან სიმართლეზე, ჩაგვრიდან სამართლიანობაზე, მოტყუებიდან და ტანჯვიდან პირდაპირ პატიოსნებაზე და ბედნიერებაზე.”
(რობერტ ოუენი)
რევოლუციას ხშირად უწოდებენ სოციალურ აფეთქებას, რის გამოც, ჩემი აზრით, რევოლუცია ბოლომდე არ წყვეტს ცხოვრებაში წარმოშობილ პრობლემებს.
რუსეთის ისტორიულ წარსულში ყველაზე მნიშვნელოვანი რევოლუცია იყო 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუცია. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი იყო კომუნიზმის მშენებლობის დაწყება, რაც ნიშნავდა რადიკალურ ცვლილებას მთელი ქვეყნის ცხოვრებაში. და თუ ეს იგივე სიმართლე, სამართლიანობა და პატიოსნებაა, რაზეც ოუენი საუბრობს, მაშინ რატომ ცდილობს რუსეთი ახლა მთელი ძალით შეუერთდეს განვითარების დასავლურ მოდელს და ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ გახდეს კაპიტალისტური ქვეყანა ამ სიტყვის სრული გაგებით? და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ საბჭოთა პერიოდში რუსეთმა ბევრს მიაღწია: ის გახდა ზესახელმწიფო, იყო პირველი, ვინც განახორციელა ადამიანის ფრენა კოსმოსში და მოიგო მეორე მსოფლიო ომი. თურმე რევოლუციამ ჩვენი ქვეყანა სიმართლემდე არ მიიყვანა. მეტიც, 1991 წლის ბოლოს რუსეთი ეკონომიკური კატასტროფისა და შიმშილის ზღვარზე აღმოჩნდა.
აუცილებელია თუ არა საუბარი სოციალურ რევოლუციებზე, თუკი თანამედროვე მსოფლიოში სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის დროსაც კი მრავალი კითხვა ჩნდება. მათ შორისაა ეკოლოგიური პრობლემები, მზარდი უმუშევრობა და ტერორიზმი.
ერთის მხრივ, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის დროს უმჯობესდება ჯანდაცვა, ექიმების ძალისხმევით იხსნიან ყველაზე უიმედო პაციენტებს სიკვდილს, მეორეს მხრივ კი იწარმოება მასობრივი განადგურების იარაღი, მათ შორის ბაქტერიოლოგიური. მედია ყოველდღიურად აშუქებს მილიონობით მოვლენას, რომელიც ხდება პლანეტის ყველა კუთხეში, აცნობს და ასწავლის ადამიანებს, მაგრამ ამავე დროს მედია მოქმედებს როგორც ადამიანის ცნობიერების, ნებისა და გონიერების მანიპულატორი.
რევოლუციების კიდევ ბევრი მაგალითის მოყვანა შეიძლება, მაგრამ დასკვნა ცხადი რჩება: რევოლუცია არის მრავალმხრივი და წინააღმდეგობრივი პროცესი, რომლის დროსაც გადაწყვეტილი პრობლემები იცვლება სხვა, ხშირად უფრო რთული და დამაბნეველი.
რელიგია არის სიბრძნე გამართლებული მიზეზით
მე სრულიად ვეთანხმები ამ განცხადებას და მინდა დავამტკიცო ამ გამონათქვამის სიმართლე ცნობილი წიგნების მაგალითით, რომლებიც შეიცავს ისეთ სიბრძნეს, რომელსაც კაცობრიობა ყოველთვის მიმართავს.
ახალი აღთქმა. უკვე 2 ათასი წლისაა. თავისი დაბადებით მან შექმნა უპრეცედენტო, არნახული მღელვარება გულებსა და გონებაში, რომელიც დღემდე არ დამშვიდებულა. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ის შეიცავს სიბრძნეს, რომელიც ასწავლის კაცობრიობას სიკეთეს, ჰუმანიზმს და ზნეობას. ეს წიგნი, დაწერილი უბრალოდ და ყოველგვარი შემკულობის გარეშე, აღბეჭდავს უდიდეს საიდუმლოს - ადამიანთა ხსნის საიდუმლოს. ადამიანებს შეუძლიათ შეასრულონ მხოლოდ ეს დიდი სიბრძნე: არ მოკლა, არ მოიპარო, არ განაწყენო შენი მეზობელი, პატივი სცეს შენს მშობლებს. ეს ცუდი სიბრძნეა? და როდესაც ადამიანებს ავიწყდებათ ამ სიბრძნეების განხორციელება, მათ უბედურება ელის. ჩვენში, საბჭოთა ხელისუფლების წლებში, ამ წიგნიდან ამოკვეთეს ხალხი. ამ ყველაფერმა გამოიწვია საზოგადოების სულიერების განადგურება და, შესაბამისად, ნებისყოფის ნაკლებობა. და თვით კომუნისტებმაც კი, როდესაც შეადგინეს თავიანთი კანონი - კომუნისტის მორალური კოდექსი, საფუძვლად აიღეს ბიბლიაში მოცემული მორალური პრინციპები. მათ უბრალოდ გამოავლინეს ისინი სხვა ფორმით. ეს ადასტურებს, რომ ამ წიგნის სიბრძნე მარადიულია.
ყურანი. ეს არის მუსლიმთა მთავარი წიგნი. რას იძახის იგი? განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა თავადაზნაურობას, რაც, თავის მხრივ, მშობლების პატივისცემას გულისხმობს. ყურანი ასწავლის მუსლიმებს, იყვნენ მტკიცენი სიტყვით და სავალდებულო საქმითა და ქმედებით. ის გმობს ისეთ ძირეულ ადამიანურ თვისებებს, როგორიცაა ტყუილი, თვალთმაქცობა, სისასტიკე და სიამაყე. ეს ცუდი სიბრძნეა? ისინი გონივრული არიან.
მოყვანილი მაგალითები ადასტურებს ზემოაღნიშნული განცხადების სისწორეს. ყველა მსოფლიო რელიგია შეიცავს ისეთ სიბრძნეს, რომელიც ადამიანებს მხოლოდ კარგი საქმეების კეთებას ავალებს. ხალხს გზას უჩვენებს გვირაბის ბოლოს.
მეცნიერება ამცირებს ჩვენს გამოცდილებას სწრაფი ცხოვრების შესახებ.
არ შეიძლება არ დაეთანხმო ამ განცხადებას. მართლაც, მეცნიერების მოსვლასთან ერთად, კაცობრიობის პროგრესი დაიწყო დაჩქარება და ადამიანთა საზოგადოების ცხოვრების ტემპი ყოველდღიურად ჩქარდება. ეს ყველაფერი მეცნიერების წყალობით ხდება. მის გამოჩენამდე კაცობრიობა საკმაოდ ნელა მოძრაობდა პროგრესის გზაზე. ბორბლის გამოჩენას მილიონობით წელი დასჭირდა, მაგრამ მხოლოდ მეცნიერების წყალობით, რომლებმაც გამოიგონეს ძრავები, ამ ბორბალს უფრო მაღალი სიჩქარით მართავდნენ. ადამიანის ცხოვრება მკვეთრად დაჩქარდა.
ათასობით წლის განმავლობაში კაცობრიობას უწევდა პასუხების ძებნა ბევრ ერთი შეხედვით გადაუჭრელ კითხვაზე. მეცნიერებამ ეს გააკეთა: ახალი ტიპის ენერგიის აღმოჩენა, რთული დაავადებების მკურნალობა, კოსმოსის დაპყრობა... მე-20 საუკუნის 50-60-იან წლებში სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის დაწყებისთანავე, მეცნიერების განვითარება გახდა. ადამიანთა საზოგადოების არსებობის მთავარი პირობა. დრო მოითხოვს ადამიანს სწრაფად გადაჭრას გლობალური პრობლემები, რომლებზეც დამოკიდებული იქნება დედამიწაზე სიცოცხლის შენარჩუნება.
მეცნიერება ახლა ყველა სახლში მოვიდა. ის ემსახურება ადამიანებს იმით, რომ ნამდვილად ამცირებს სწრაფი ცხოვრების გამოცდილებას: ხელით რეცხვის ნაცვლად - ავტომატური სარეცხი მანქანა, იატაკის ნაჭრის ნაცვლად - სარეცხი მტვერსასრუტი, საბეჭდი მანქანის ნაცვლად - კომპიუტერი. და რა შეგვიძლია ვთქვათ კომუნიკაციის საშუალებებზე, რომლებმაც ჩვენი პლანეტა ასე პატარა გახადეს: ერთ წუთში შეგიძლიათ მიიღოთ შეტყობინება მსოფლიოს სხვადასხვა ბოლოში მდებარე ადგილებიდან. თვითმფრინავი რამდენიმე საათში მიგვიყვანს ჩვენი პლანეტის ყველაზე შორეულ კუთხეებში. მაგრამ სულ რაღაც ასი წლის წინ ამას მრავალი დღე და თვეც კი დასჭირდა. ეს არის ამ განცხადების აზრი.
პოლიტიკური სიძლიერე ძლიერია, თუ და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იგი დაფუძნებულია მორალურ სიძლიერეზე.
რა თქმა უნდა, ეს განცხადება სწორია. მართლაც, პოლიტიკოსმა უნდა იმოქმედოს მორალურ კანონებზე დაყრდნობით. მაგრამ რატომღაც ბევრი ადამიანი სიტყვა "ძალაუფლებას" საპირისპირო მოსაზრებას უკავშირებს. ამის მრავალი დამადასტურებელი მაგალითი არსებობს ისტორიაში, დაწყებული ძველი რომაელი ტირანებიდან (მაგალითად, ნერონი) ჰიტლერთან და სტალინამდე. და თანამედროვე მმართველები არ ანათებენ ზნეობის მაგალითებით.
Რა მოხდა? რატომ არ ჯდება ღრმად მორალური ნორმები, როგორიცაა პატიოსნება, სინდისი, ვალდებულება, სიმართლე, არანაირად არ ჯდება პოლიტიკურ ძალაუფლებაში?
როგორც ჩანს, ბევრი რამ არის დაკავშირებული თავად ძალაუფლების ბუნებასთან. როდესაც ადამიანი ძალაუფლებისკენ ისწრაფვის, ის ადამიანებს ჰპირდება ცხოვრების გაუმჯობესებას, წესრიგის აღდგენას და სამართლიანი კანონების დამყარებას. მაგრამ როგორც კი ის ძალაუფლების სათავეში აღმოჩნდება, სიტუაცია მკვეთრად იცვლება. ბევრი დაპირება თანდათან ავიწყდება. და თავად პოლიტიკოსი სხვანაირი ხდება. ის უკვე სხვა სტანდარტებით ცხოვრობს, ახალი შეხედულებები აქვს. ისინი, ვისაც დაჰპირდა, სულ უფრო და უფრო შორდებიან მას. და იქვე ჩნდებიან სხვები, რომლებიც ყოველთვის მზად არიან იყვნენ საჭირო მომენტში: ურჩიონ, შესთავაზონ. მაგრამ ისინი აღარ მოქმედებენ საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე, არამედ საკუთარი ეგოისტური ინტერესებიდან გამომდინარე. როგორც ხალხი ამბობს, ძალაუფლება აფუჭებს ადამიანს. ალბათ ეს მართალია. ან იქნებ სხვა მიზეზებია? ხელისუფლებაში მოსვლისას პოლიტიკოსს ესმის, რომ ვერ უმკლავდება იმ პრობლემებს, რაც სახელმწიფოს წინაშე დგას: კორუფცია, ჩრდილოვანი ეკონომიკა, ორგანიზებული დანაშაული. ასეთ რთულ პირობებში ხდება მორალური პრინციპების უკან დახევა. მკაცრად უნდა ვიმოქმედოთ. მეჩვენება, რომ ჯობია ეს განცხადება ასე გადავიხადო: „პოლიტიკური ციხე ძლიერია, თუ და მხოლოდ მაშინ, თუ ის კანონის ძალას ეფუძნება“. პოლიტიკისთვის ეს ყველაზე ლოგიკურია. მხოლოდ კანონებიც უნდა იყოს მორალური...
მასტერკლასი თემაზე "პოლიტიკა".
სამიზნე: გამოავლინოს ესეზე მუშაობის ძირითადი სირთულეები; შეიმუშავეთ ალგორითმი მინი ესეს დასაწერად მოსამზადებლად.
1) თეორიული ნაწილი. ამოცანა:შეახსენეთ ესეს მოთხოვნები (ხარისხიანი მომზადებისთვის აუცილებელია სტუდენტებისთვის შეფასების კრიტერიუმების ახსნა)
ალტერნატიული დავალება 29 მიმართავს გამოსაცდელს დაწეროს მინი ესე ერთ-ერთზე ხუთიშემოთავაზებული თემები. თემები ჩამოყალიბებულია სოციალური აზროვნების, პოლიტიკური მოღვაწეების, მეცნიერებისა და კულტურის მოღვაწეების მოკლე განცხადებების სახით. ზოგიერთ შემთხვევაში, განცხადებებს აქვს აფორისტული ხასიათი, თითოეული თემა-განცხადება პირობითად არის დაკავშირებული სოციალური მეცნიერების კურსის ერთ-ერთ საბაზისო მეცნიერებასთან (სოციოლოგიასა და სოციალურ ფსიქოლოგიის თემები გაერთიანებულია საერთო ბლოკად), თუმცა, კურსდამთავრებულებს აქვთ უფლება. გაამჟღავნეთ იგი რომელიმე სოციალური მეცნიერების ან რამდენიმე მეცნიერების კონტექსტში.
ეს დავალება ამოწმებს უნარების ფართო სპექტრს, კერძოდ, უნარს: გამოავლინოს ავტორის მსჯელობის მნიშვნელობა, გამოიყენოს სოციალური მეცნიერებების შესწავლილი თეორიული პრინციპები, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს და დააკონკრეტო თქვენი მსჯელობის მაგალითები, გამოიტანოს დასკვნები, შეაფასოს. სოციალური ცხოვრების სუბიექტების მოქმედებები, მათ შორის ინდივიდები, ჯგუფები, ორგანიზაციები, სოციალური ნორმებისა და ეკონომიკური რაციონალურობის თვალსაზრისით.
გახსოვდეთ, რომ ეს დავალება ფასდება შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:
გაანალიზეთ კურსდამთავრებულის პასუხი და დაადგინეთ:
განცხადების მნიშვნელობის გამჟღავნება (კრიტერიუმი K1);
ფაქტობრივი არგუმენტაციის ხარისხი (კრიტერიუმი K3).
გამოავლინა თუ არა კურსდამთავრებულმა განცხადების მნიშვნელობა / მიუთითებს თუ არა კურსდამთავრებულის პასუხი განცხადების მნიშვნელობის გაგებაზე თუ არა;
2) პრაქტიკული ნაწილი. დავალება: აჩვენეთ განცხადებებთან მუშაობის ვარიანტები თემაზე „პოლიტიკა“.
პრობლემის და ავტორის სიტყვის მნიშვნელობის ჩამოყალიბებისას:
1) ერთის მხრივ, გაუგებრობა და განცხადების პრობლემის იზოლირების შეუძლებლობა ასოცირდება საბაზისო მეცნიერების ნაკლებობასთან, რომელსაც ეხება ციტატა, და მეორე მხრივ, ცნობილ პრობლემებში მორგების მცდელობასთან, რომელიც განხილულია. გაკვეთილები ადრე დაწერილი, წაკითხული, ანუ მზა ესსე.
2) პრობლემის ჩამოყალიბების შეუძლებლობა ხშირად ასოცირდება ძირითად სოციალურ მეცნიერებებში განვითარებული ლექსიკისა და ტერმინოლოგიის ნაკლებობასთან.
3) ავტორის განცხადების მნიშვნელობის ჩამოყალიბების შეუძლებლობა დაკავშირებულია მისი შინაარსის გაუგებრობასთან ან არასწორ გაგებასთან და სოციალური მეცნიერების აუცილებელი ცოდნის ნაკლებობასთან.
4)პრობლემის ჩანაცვლება ავტორის პოზიციით - იმის გამო, რომ მოსწავლე ვერ ხედავს მათ შორის განსხვავებას. პრობლემა ავტორის განხილვის თემაა. ის ყოველთვის ფართოა და მოიცავს რამდენიმე მოსაზრებას და პოზიციას, ხშირად ერთმანეთის სრულიად საპირისპირო. ავტორის განცხადების არსი ან მნიშვნელობა არის მისი პირადი პასუხი დასმულ კითხვაზე, მეცნიერებისა თუ სოციალურ აზროვნებაში არსებული რამდენიმედან ერთ-ერთი.
1. განცხადებების რანჟირება თემის მიხედვით. დავალებაეს ამოცანა საშუალებას აძლევს მოსწავლეებს თავად განსაზღვრონ განცხადების მნიშვნელობა. ტრენინგი საშუალებას გაძლევთ იმუშაოთ პირველ კრიტერიუმზე (K1)
ვარიანტი ერთი: მოსწავლეებს სთხოვენ, გაანაწილონ განცხადებები თემების მიხედვით (თემათა მითითების გარეშე), მოსწავლეებმა თავად უნდა განსაზღვრონ განცხადების მნიშვნელობა და თემა.
ვარიანტი ორი(სუსტი სტუდენტებისთვის) შეადარეთ თემა და განცხადება და განმარტეთ თქვენი არჩევანი. ახსნისას მოსწავლეები ადგენენ განცხადების პრობლემას (მნიშვნელობას).
სლაიდი 2.3 მასწავლებლებთან მუშაობა.
თემა 2: დემოკრატია
IN)
დ) "გაყავი და იბატონე" –
ა) „იმისთვის, რომ ძალაუფლება გაძლიერდეს, ის უნდა შეიზღუდოს“. (ლ. ბერნი)
ბ) „მოქალაქე, რომელსაც ძალაუფლების წილი აქვს, უნდა იმოქმედოს არა პირადი სარგებლობისთვის, არამედ საერთო სიკეთისთვის“. (B.N. Chicherin)
IN) სახელმწიფო ძალაუფლების ტერიტორიაა“ (ა. კრუგლოვი).
დ) „კანონი განსაზღვრავს თითოეული თანამდებობის პირის უფლებამოსილებას“. (ვი.ი. დალი)
დ) "გაყავი და იბატონე" – ბრძნული წესია, მაგრამ „გაერთიანდით და პირდაპირ“ უკეთესია“. (I.V. გოეთე)
თემა 2: დემოკრატია
ე) „დემოკრატია არის მექანიზმი იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ჩვენ ვიმართავთ იმაზე უკეთ, ვიდრე ვიმსახურებთ“ (J.B. Shaw)
ზ) დემოკრატიაში ადამიანი არა მხოლოდ სარგებლობს მაქსიმალური ძალაუფლებით, არამედ ეკისრება უდიდესი პასუხისმგებლობა“ (ნ. კაზინსი).
ვარიანტი სამი.
ა) "გათიშე და იბატონე ბრძნული წესია, მაგრამ გაერთიანება და პირდაპირობა უკეთესია." (I.V. გოეთე)
ბ) "ადამიანი, რომელიც მართავს სხვებს, კარგავს საკუთარ თავისუფლებას" (ბ. შოუ)
გ) „სახელმწიფო არის ის, რომლის გარეშეც შეუძლებელია წესრიგის, სამართლიანობის და გარე უსაფრთხოების მიღწევა“ (პლატონი)
დ) „თუ პატარა რესპუბლიკები იღუპებიან გარე მტრისგან, მაშინ დიდები შიდა წყლულისგან“ (C. Montesquieu).
დ) „პოლიტიკა ჰგავს ზღაპრიდან გამოსულ სფინქსს: ის შთანთქავს ყველას, ვინც მის გამოცანებს ვერ ამოხსნის“ (ა. რივაროლი).
1. საზოგადოებასთან ურთიერთობის რეგულირების ფუნქციები , საზოგადოებრივი წესრიგის დაცვა და ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობის შენარჩუნება სახელმწიფოს სპეციფიკური ფუნქციაა.
2. საზოგადოების ყველაზე ეფექტური მართვა ეფუძნება მიზნებისა და ინტერესების ერთიანობას.
3. ყველაზე ხშირად, ეს არის შიდა მიზეზები, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალურ-ეკონომიკური წინააღმდეგობების გამწვავებასთან, რაც იწვევს დიდი სახელმწიფოების დაშლას.
4. პოლიტიკურ ბრძოლაში გამარჯვებულია ის, ვინც სხვებზე უკეთ ხედავს თავისი ხალხის ინტერესებს, შეუძლია იწინასწარმეტყველოს თავისი კონკურენტების ქმედებები და გაანადგუროს ისინი.
5. მმართველი უნდა იმოქმედოს ხალხის ინტერესებიდან გამომდინარე, მისი სტატუსი აკისრებს მას დამატებით შეზღუდვებს და პასუხისმგებლობას.
2. არგუმენტაციის განმარტება.დავალებაამ ამოცანისთვის მოსწავლეებთან ერთად თემებზე არგუმენტირება. ეს დავალება საშუალებას მოგცემთ გააგრძელოთ K1-ზე მუშაობა და არგუმენტების მომზადება.
ძირითადი შეცდომები და ხარვეზები კურსდამთავრებულთა ნამუშევრებში
საკუთარი პოზიციის გამოხატვისა და კამათის დროს:
1. არგუმენტების ნაკლებობა განპირობებულია სტუდენტის იგნორირება ან იგნორირება სოციალურ კვლევებში ესეს მიმართ მოთხოვნების და მისი სტრუქტურის მიმართ.
2. კურსდამთავრებულის არგუმენტი მხოლოდ იმეორებს განცხადებას.
3. შეცდომები ცნებებთან ოპერაციებში: განსახილველი ცნების მნიშვნელობის დაუსაბუთებელი გაფართოება ან შევიწროება, ცნებების ჩანაცვლება.
4. ინფორმაციასთან მუშაობისას შეცდომები გამოწვეული სოციალური გამოცდილების ანალიზის შეუძლებლობით. ხშირად, კურსდამთავრებულების მიერ მოყვანილი მაგალითები სუსტად არის დაკავშირებული განსახილველ თანამდებობასთან (კავშირი ან არ არის მიკვლევადი ან ზედაპირული და არ ასახავს არსებით პუნქტებს).
5. სოციალური ინფორმაციის არაკრიტიკული აღქმა მედიიდან და ინტერნეტიდან. შედეგად, გადაუმოწმებელი ფაქტები, უსაფუძვლო ან პროვოკაციული განცხადებები და მიკერძოებული შეფასებები ხშირად გამოიყენება კურსდამთავრებულების მიერ ესეებში მტკიცებულებად.
6. სოციალური ფენომენების ცალმხრივი ხედვის გაბატონება, მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების ამოცნობისა და აგების შეუძლებლობა.
ვარიანტი პირველი:კლასში ან სახლში აირჩიეთ თემის გასაშუქებლად საჭირო განმარტებები (შეგიძლიათ გამოიყენოთ სახელმძღვანელო).
ვარიანტი ორი: შეარჩიეთ მზა (მასწავლებლის მიერ შემოთავაზებული) არგუმენტები აფორიზმისთვის. თქვენ შეგიძლიათ შესთავაზოთ განმარტებების ნაკრები და მოიწვიოთ სტუდენტები აირჩიონ ის, რაც მათ სჭირდებათ (და მიეცით საჭიროზე დიდი ნაკრები).
3.მოძებნეთ მტკიცებულებები. ტრენინგები წინა აბზაცების მსგავსია.
დასრულებულ ესეებში შეცდომების პოვნა კარგი ტრენინგი იქნება. ეს საშუალებას მისცემს სტუდენტებს გააანალიზონ ესე ექსპერტის თვალსაზრისით და გაიგონ საერთო შეცდომები.
ანალიზი შეიძლება განხორციელდეს შემდეგი ალგორითმის გამოყენებით:
ᲛᲔ. გამოვლინდა თუ არა განცხადების მნიშვნელობა?
II მნიშვნელობა ვლინდება შესაბამის ცნებებზე, თეორიულ პრინციპებზე და დასკვნებზე?
III მოცემული ფაქტები და მაგალითები ამოღებულია სხვადასხვა წყაროდან: მედიის რეპორტაჟები, მასალები სასწავლო საგნებიდან (ისტორია, ლიტერატურა, გეოგრაფია და ა.შ.), პირადი სოციალური გამოცდილების ფაქტები და საკუთარი დაკვირვებები (მინიმუმ ორი მაგალითი მოყვანილია სხვადასხვა წყაროდან. ?
ესე 1.
„დემოკრატია არის ცუდი არჩევანის გაკეთების უფლება“ (ჯ. პატრიკი)
ამერიკელი ჟურნალისტი და პოლიტიკოსი ჯ. მე ალბათ ვეთანხმები ციტირებული ადამიანის პოზიციას, თუმცა ის არ მიუთითებს
დემოკრატიის უპირატესობა და მისი ერთ-ერთი უარყოფითი მხარე. მართლაც, დემოკრატია, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა პოლიტიკური სისტემა, არ არის ნაკლოვანებების გარეშე. ინგლისელმა პოეტმა ოსკარ უაილდმა აღნიშნა: „დემოკრატია არის ხალხის სისულელე, ხალხის დახმარებით, ხალხის სასიკეთოდ“. მაგრამ ხალხს ჯერ არ მოუგონია დემოკრატიაზე უკეთესი პოლიტიკური რეჟიმი.
დემოკრატია, როგორც პოლიტიკური რეჟიმი, ანუ სახელმწიფოსა და სამოქალაქო საზოგადოების ურთიერთობის სისტემა, ხასიათდება უპირველესად იმით, რომ მასში ძალაუფლების წყაროდ ხალხი ითვლება. და მას აქვს შეცდომის დაშვების უფლება. ადამიანებს სხვადასხვა მიზეზის გამო (მედიის გავლენით, პოლიტიკური ლიდერის ქარიზმის გავლენით) შეუძლიათ შეცდომა დაუშვან არჩევანში. მაგრამ ისინი თავად იხდიან თავიანთ ილუზიას.
ჩემი აზრით, ამერიკელებმა შეცდომა დაუშვეს ჯორჯ ბუშის პრეზიდენტად არჩევისას. მან შეერთებული შტატები ერაყის ომში ჩაითრია და ქვეყანაში ფინანსური კრიზისი დაიწყო. Ნოემბერში
2008 წელს ამერიკელებმა აირჩიეს ახალგაზრდა და ამბიციური კანდიდატი დემოკრატიული პარტიისგან, ბარაკ ობამა. აშშ-ის ისტორიაში პირველად, შავკანიანი მოქალაქე გახდა პრეზიდენტი. ამერიკელები მასზე ამყარებენ იმედებს, რომ გამოასწოროს მისი წინამორბედის მიერ დაშვებული შეცდომები.
რუსეთში ამომრჩევლებმა, დემოკრატიულ არჩევნებში პირდაპირი, თანაბარი, ფარული ხმის მიცემის უფლების გამოყენებით, პრეზიდენტად აირჩიეს ახალგაზრდა, მაგრამ უკვე გამოცდილი პოლიტიკოსი დიმიტრი მედვედევი. ის, ისევე როგორც ვლადიმერ პუტინი, წარმოადგენს რუსი პოლიტიკოსების ახალ თაობას. თანამოაზრე ადამიანების გუნდად გაერთიანებული, ისინი აპირებენ ჩვენი ქვეყანა აყვავებულ და კომფორტულად აქციონ რიგითი მოქალაქეებისთვის.
მე მჯერა, რომ დემოკრატია არის პოლიტიკური დემოკრატიის გამოვლინების ნამდვილი ფორმა. იგი ვარაუდობს, რომ ყოველი მოქალაქე პასუხისმგებელია თავის არჩევანზე და ამიტომ ყველამ უნდა იაროს პოლიტიკაში და იყოს ქვეყნის საზოგადოებრივი ცხოვრების აქტიური მონაწილე.
ესე 2.
დამატებითი მასალა.
პოლიტიკური მეცნიერების ძირითადი პრობლემები.
საზოგადოების პოლიტიკური სისტემა და მისი როლი საზოგადოების ცხოვრებაში.
სახელმწიფოს ადგილი და როლი საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემაში.
პარტიები და სოციალური მოძრაობები საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემაში.
თანამედროვე პოლიტიკური ურთიერთობების თავისებურებები.
პოლიტიკის სუბიექტები.
მსოფლიო პოლიტიკა და საერთაშორისო ურთიერთობები.
პოლიტიკისადმი ადამიანის დამოკიდებულების სახეები.
პოლიტიკური ქცევისა და პოლიტიკური საქმიანობის რეგულირება.
მიზნებსა და საშუალებებს შორის ურთიერთობა პოლიტიკაში.
პოლიტიკური პროგრესი და მისი კრიტერიუმები.
ურთიერთობა ეკონომიკას, პოლიტიკასა და სამართალს შორის.
პოლიტიკური ძალაუფლების არსი და თვისებები.
პოლიტიკური ძალაუფლების ბუნება და ფუნქციები. პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაცია და მისი სახეები.
პოლიტიკური რეჟიმი: კონცეფცია და მახასიათებლები.
დემოკრატიული რეჟიმის არსი.
ტოტალიტარული რეჟიმი.
საზოგადოების პოლიტიკური სისტემა: კონცეფცია, ფუნქციები და სტრუქტურა.
სახელმწიფოს წარმოშობა.
სახელმწიფოს არსი და მახასიათებლები.
სახელმწიფო სუვერენიტეტი.
სახელმწიფო ძალაუფლება, როგორც სოციალური ძალაუფლების განსაკუთრებული ტიპი.
სახელმწიფოს ფორმა და მისი ელემენტები.
საზოგადოებასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობა.
სამოქალაქო საზოგადოება: კონცეფცია, სტრუქტურა, მახასიათებლები.
სახელმწიფოსა და სამართალს შორის კორელაცია და ურთიერთობა.
კანონის უზენაესობა: კონცეფცია და პრინციპები.
ხელისუფლების დანაწილება, როგორც კანონის უზენაესობის პრინციპი.
სახელმწიფო და ინდივიდუალური: ურთიერთპასუხისმგებლობა.
პოლიტიკური პარტიების კონცეფცია, ფუნქციები, ტიპები და სტრუქტურა.
პარტიული სისტემები.
სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობები, ზეწოლის ჯგუფები.
პოლიტიკური ურთიერთობები.
პოლიტიკური პლურალიზმი.
პოლიტიკური პროცესის არსი და სტრუქტურა.
რევოლუცია და რეფორმა, როგორც პოლიტიკური გარდაქმნების სახეები.
პოლიტიკური მოდერნიზაცია.
აჯანყება, ბუნტი, ამბოხი, პუტჩი, როგორც პოლიტიკური პროცესის სახეები.
პოლიტიკური კამპანიები: მათი სტრატეგია და ტაქტიკა.
პოპულიზმი: კონცეფცია და ნიშნები.
პირდაპირი და წარმომადგენლობითი დემოკრატია.
პოლიტიკური გადაწყვეტილება.
პოლიტიკური ხელმძღვანელობის არსი და ფუნქციები.
პოლიტიკური ცნობიერება: კონცეფცია, სტრუქტურა, ფუნქციები.
იდეოლოგიის როლი პოლიტიკაში.
პოლიტიკური კულტურა: კონცეფცია და სტრუქტურა, ტიპები.
ინდივიდის, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ურთიერთქმედება.
სხვადასხვა სოციალური ჯგუფისთვის დამახასიათებელი პოლიტიკური ნორმების, ღირებულებების, მოლოდინების, ორიენტაციებისა და მისწრაფებების ფუნქციონირება.
სამართლის ინსტიტუტის ურთიერთქმედება სხვა სოციალურ ინსტიტუტებთან.
განცხადებები ღია ერთიანი სახელმწიფო გამოცდების ამოცანების ბანკიდან (FIPI ვებსაიტი)
”იმისთვის, რომ ძალაუფლება გაძლიერდეს, ის უნდა შეიზღუდოს.” (ლ. ბერნი)
ხელისუფლებამ ხალხის აზრებსა და გრძნობებში მხარდაჭერა უნდა ჰპოვოს“. (B.N. Chicherin)
„საჯარო თავისუფლება სხვა არაფერია, თუ არა საჯარო კანონების პუნქტუალური დაცვა, ყველასთვის სამართლიანი და თანასწორი“. (K.D. Botha)
”სამართლიანობა ძალის გარეშე არის უმწეო, ხოლო ძალა სამართლიანობის გარეშე დესპოტურია.” (ბ. პასკალი)
"თავისუფლება მხოლოდ კანონებზე დამოკიდებული ყოფნაშია." (ვოლტერი)
„მოქალაქე, რომელსაც აქვს ძალაუფლების წილი, უნდა იმოქმედოს არა პირადი სარგებლობისთვის, არამედ საერთო სიკეთისთვის“. (B.N. Chicherin)
„მოქალაქისთვის პოლიტიკური თავისუფლება არის სიმშვიდე, რომელიც დაფუძნებულია საკუთარი უსაფრთხოების რწმენაზე. (C. Montesquieu)
„დემოკრატია ვერ ამაღლდება იმ ადამიანური მასალის დონეზე, საიდანაც შედგება მისი ამომრჩევლები“. (ჯ.ბ. შოუ)
„დემოკრატია– ეს არის ხალხის მთავრობა, ხალხისა და ხალხისთვის“. (ა. ლინკოლნი)
კანონი განსაზღვრავს თითოეული თანამდებობის პირის უფლებამოსილებას. (ვი.ი. დალი)
”თუ თქვენ არ ჩაერთვებით პოლიტიკაში, პოლიტიკა ჩაერთვება თქვენში.” (C. Montalembert)
”ტოტალიტარიზმი არის მმართველობის ფორმა, რომელშიც მორალი ძალაუფლების უფლებამოსილებაში შედის.” (A.N. Kruglov)
„პოლიტიკური კულტურა არის გამოვლინება იმისა, თუ როგორ აღიქვამენ ადამიანები პოლიტიკას და როგორ განმარტავენ იმას, რასაც ხედავენ“. (ს. ვერბა)
„საკანონმდებლო ორგანო– სახელმწიფოს გული; აღმასრულებელი ხელისუფლება– მისი ტვინი." (ჯ.-ჯ. რუსო)
„პოლიტიკის შესახებ ინფორმაციის მზარდი რაოდენობა უნდა ითარგმნოს პოლიტიკური მონაწილეობის, სამოქალაქო თვითმმართველობისა და კონტროლის ხარისხში“.
(V.V. პუტინი)
„დემოკრატია ნიშნავს პიროვნების შესაძლო სრულ თავისუფლებას, მისი ძიების თავისუფლებას, აზრთა და სისტემების კონკურენციის თავისუფლებას“. (P.I. ნოვგოროდცევი)
„ინფორმაცია აღიქმება, როგორც პოლიტიკური გავლენის ინსტრუმენტი. (იუ. კანტორი)
"გათიშე და იბატონე გონივრული წესია, მაგრამ გაერთიანება და პირდაპირობა უკეთესია." (I.V. გოეთე)
„მექანიკაში ხშირად უხდება საქმე ხახუნის ძალას, რომელიც ცვლის ან არღვევს არასწორი თეორიის დასკვნებს; მსგავსი ხახუნის ძალა მოქმედებს პოლიტიკაში“ (C. de Montesquieu).
„ერთი ადამიანი პლუს კანონი უკვე უმრავლესობაა“ (კ. კულიჯი).
„უმრავლესობას აქვს ძალაუფლება, მაგრამ არა უფლება; უმცირესობას ყოველთვის აქვს უფლება“ (ჰენრიკი იბსენი ).
„პოლიტიკის ხელოვნება არის კეთების ხელოვნება, რომ ყველასთვის სასარგებლო იყოს სათნოება“ (C. Helvetius).
„თუ მთავრობა მიმართულია არა ბევრის საერთო სიკეთისკენ, არამედ მმართველის საკუთარი სიკეთისკენ, მთავრობა უსამართლო და გარყვნილი იქნება“ (თომას აკვინელი).
„საუკეთესო მთავრობა იქნება ის, რომელიც იმართება ნაკლებად, მჭიდროდ ჩაკეტილი თავის სამართლებრივ პრივილეგიებში და რომელიც უზრუნველყოფს თავისუფალ ველს ყველას ინიციატივისთვის“ (ე. აბუ).
„პარტია არის ორგანიზებული საზოგადოებრივი აზრი“ (ბ. დიზრაელი).
„დემოკრატია არის მექანიზმი იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ჩვენ არ ვიმართავთ იმაზე უკეთ, ვიდრე ჩვენ ვიმსახურებთ“ (ჯ.ბ. შოუ)
დემოკრატიის სნეულებების საუკეთესო წამალი მეტი დემოკრატიაა“ (ა. სმიტი).
”ეს არის არა ფულის ნაკლებობა, არამედ ადამიანებისა და ნიჭის ნაკლებობა, რაც სახელმწიფოს სუსტს ხდის” (ვოლტერი).
„სახელმწიფოს სიდიადე და სიწმინდე, უპირველეს ყოვლისა, სამართლიანობის მუდმივ განხორციელებაშია“ (ა. შტალი).
სახელმწიფო ძალაუფლების ტერიტორიაა“ (ა. კრუგლოვი).
„დემოკრატიის პრინციპი იშლება არა მხოლოდ მაშინ, როცა თანასწორობის სული იკარგება, არამედ მაშინაც, როცა თანასწორობის სული უკიდურესობამდე მიდის და ყველას სურს იყოს თანასწორი მათთან, ვინც აირჩია თავის მმართველად“ (C.-L. მონტესკიე).
დემოკრატიის პირობებში ადამიანი არა მხოლოდ სარგებლობს მაქსიმალური ძალაუფლებით, არამედ ეკისრება უდიდესი პასუხისმგებლობა“ (ნ. კაზინსი).
შემოქმედებითი მიდგომა და აზრების საკუთარი სიტყვებით გამოხატვის უნარი მოითხოვს თავისუფალ თემაზე ესეს არგუმენტის სახით დაწერას.გამოიყენეთ მასალები, სახელმძღვანელოები, წიგნები და შეეცადეთ გამოხატოთ თქვენი აზრი, თქვენი განსჯა და ხედვა მოცემულ თემაზე, მაგრამ არა მხოლოდ ტექსტის გადაწერა, შეეცადეთ დაწეროთ ესე თქვენი სიტყვებით.
"პოლიტიკა და ძალაუფლება"
ერთ დღეს გ.ვ. პლეხანოვი (რუსი პოლიტიკოსი, ფილოსოფოსი) ამბობდა: „პოლიტიკა მასში ჩართული ადამიანებისგან მოითხოვს გონების დიდ მოქნილობას; მან არ იცის ერთხელ და სამუდამოდ მოცემული უცვლელი წესები...“ რას გულისხმობდა ამით? ალბათ ის ფაქტი, რომ მხოლოდ პოლიტიკოსობა არ კმარა. ვეთანხმები, რომ საჭიროა სწრაფი რეაქცია (გონების მოქნილობა), მაგრამ არის ისეთივე მნიშვნელოვანი თვისებები, რაც საჭიროა პოლიტიკაში. მაგალითად: ავტორიტეტი, ხალხის პატივისცემა, კეთილსინდისიერება, თავშეკავება, გამბედაობა, გარისკვის სურვილი, ადამიანების გაგების უნარი. ეს ყველაფერი იწვევს ძალაუფლებას. ასე რომ, ძალაუფლება სოციალური ორგანიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია. ეს საშუალებას აძლევს, საჭიროების შემთხვევაში, აიძულოს ხალხის დიდი მასები შეასრულოს გარკვეული ამოცანები და გადაწყვეტილებები. ამიტომ საზოგადოებაში ჩნდება ძალაუფლებისთვის ბრძოლა და მისი გამოყენება ამა თუ იმ პოლიტიკის განსახორციელებლად. როგორც რომაელმა პოლიტიკოსმა და ფილოსოფოსმა სენეკამ აღნიშნა: „ძალაუფლება, რომელიც მართავს ხალხის საზიანოდ, ხანმოკლეა“. ამის გაშიფვრა შეიძლება შემდეგნაირად: თუ რამე შეუსაბამო ან მოუხერხებელი (არასწორი) ეჩვენება ხალხს, ისინი აჯანყდებიან. და ხელისუფლება, რომელიც ხალხის წინააღმდეგაა, რა თქმა უნდა დიდხანს არ გაგრძელდება. ისტორიაში არსებობდა მრავალი მთავრობა, რომელთა პოლიტიკა ემსახურებოდა რამდენიმე ადამიანის ინტერესებს და არღვევდა ადამიანთა უმრავლესობის უფლებებს. ამიტომ იბადება პოლიტიკური დავები და დისკუსიები. პოლიტიკაში ბევრი საკითხის გადაწყვეტა განსაზღვრავს, მომავალში ადამიანები უარესად იცხოვრებენ თუ უკეთესად. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია!პოლიტიკა დიდ როლს თამაშობს საზოგადოების განვითარებაში. ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რა პოლიტიკას ატარებს სახელმწიფო თუ მთავრობა!
ბელსკაია ალინა, მე-9 კლასის მოსწავლე, მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება პერვომაისკაიას მე-5 საშუალო სკოლა.
თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ თემები სოციალური კვლევების ესეებისთვის და თავად ესეებისთვის საიტზე: http://ucheba.pro/viewtopic.php და რჩევები, თუ როგორ უნდა დაწეროთ ესე, რა უნდა იყოს იქ და რა კრიტერიუმებით ფასდება ესსე
„პოლიტიკა მასში ჩართული ადამიანებისგან მოითხოვს გონების დიდ მოქნილობას: მან არ იცის წესები, რომლებიც უცვლელია, ერთხელ და სამუდამოდ მოცემული...“
პლეხანოვი გ.ვ
„...პოლიტიკა, უდავოდ, ისეთივე დინამიური პროცესია, როგორც დინამიურია თავად საზოგადოება თავის განვითარებაში, გადის ზრდის ეტაპებს, დაკნინებას, რეფორმებს, გარდაქმნებს და ა.შ. არსებითად, პოლიტიკა არის სახელმწიფო მართვის პროცესი, რომლის აუცილებლობაც სწორედ იმიტომ ჩნდება, რომ თავად საზოგადოება საკმაოდ დიფერენცირებულია და შეიცავს უამრავ სოციალურ ჯგუფს, რომელიც მისდევს საკუთარ ინტერესებს. თუ გადავხედავთ პოლიტიკური პროცესების სტრუქტურას, აღმოვაჩენთ, რომ ფაქტობრივად, მათი აქტუალიზაცია ხდება იმ მომენტში, როდესაც ეს ინტერესები საჯარო განხილვაზე დგება და ხდება ამ სოციალური ჯგუფების საქმიანობის გააქტიურების მიზანი.
რატომ არის „მოქნილობა“ პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებისას ეფექტური პოლიტიკის ძირითადი განმსაზღვრელი? ამ აზრზე ფიქრისას მახსენდება იტალიელი მოაზროვნის ნიკოლო მაკიაველის იდეები, რომ საუკეთესო შედეგის მისაღწევად პოლიტიკოსმა თავის მმართველობაში არ უნდა უარყოს მლიქვნელობა, მოტყუება, ეშმაკობა, ღალატი, ე.ი. აჩვენეთ "მელას" თვისებები, არც უხეში ძალის, "ლომის" მსგავსად სისასტიკეში გადაქცევა, ტირანია. აქ შევეხებით პოლიტიკის კიდევ ერთ ასპექტს - მორალურ და ეთიკურ სტანდარტებზე მისი დაყრდნობის შესაძლებლობას ან/და შეუძლებლობას.
ჩვენს კითხვასთან დაკავშირებით საილუსტრაციო მაგალითია რესპუბლიკური მმართველობის სისტემა ძველ საბერძნეთსა და რომში, როდესაც ომებისა და მძიმე კატასტროფების პირობებში ქვეყანაში დაინიშნა დიქტატურა და საფრთხეების შემცირებით, ქვეყანა „დაბრუნდა“ დემოკრატიის მეინსტრიმში.
დასასრულს, მე აღვნიშნავ, რომ მოთხოვნა უფრო მოქნილ პოლიტიკოსებზე დღეს უფრო იზრდება, რაც უფრო მეტია ჩვენს რუსულ საზოგადოებაში ძალაუფლებისკენ მიმავალი ყველაზე მრავალფეროვანი იდეოლოგიური ტენდენციების დიდი კონცენტრაცია და ამ ურთიერთობების ჰარმონიზაცია საკვანძოა საკითხებში. სოციალური სისტემის სტაბილიზაციას“.
რა არის პოლიტიკა? როგორ მიდის ქვეყანაში პოლიტიკური ურთიერთობები? რა მნიშვნელობა აქვს პოლიტიკას საზოგადოების ცხოვრებაში? ამ და სხვა კითხვებს ფრანგი სამხედრო ლიდერი პიერ კოჰორტი ასახავს თავის განცხადებაში, მე ამ განცხადების მნიშვნელობას ვხედავ იმაში, რომ პოლიტიკა არსებობს და ჩვენთან ერთად ცხოვრობს.
ჩემი აზრით, ავტორი საუბრობს პოლიტიკის მნიშვნელობის პრობლემაზე ადამიანის ცხოვრებაში. ავტორის მიერ წამოჭრილი პრობლემა აქტუალურია, რადგან ის საზოგადოების ყველა სფეროს ეხება და პოლიტიკის განხორციელების გარეშე ქვეყანა ადეკვატურად ვერ განვითარდება. ეს არის სწორად შერჩეული პოლიტიკური ტაქტიკა, რომელსაც შეუძლია გააუმჯობესოს არა მხოლოდ ხალხის კეთილდღეობა, არამედ ქვეყნის არმიის სამხედრო პოტენციალის მდგომარეობა, ამიტომ ავტორი, რა თქმა უნდა, მართალია.
რა არის პოლიტიკა და რას ნიშნავს ის ქვეყანაში? ამის გასაგებად, მოდით მივმართოთ ამ პრობლემის თეორიულ საფუძვლებს. პოლიტიკა არის ძალაუფლების მეშვეობით საზოგადოების მართვის ხელოვნება. ძალაუფლება არის ადამიანებზე ზემოქმედების, მართვისა და ზემოქმედების უნარი და უნარი საკუთარი ნების დაკისრებით.
პოლიტიკა გავლენას ახდენს ადამიანებზე პოლიტიკური ორგანიზაციების, პარტიების და ბიუროკრატიის მეშვეობით. პოლიტიკური იდეოლოგიები და პოლიტიკური პარტიები მიზნად ისახავს ცხოვრების ორგანიზებას. პოლიტიკური ურთიერთობები არის ადამიანთა კავშირები და ურთიერთქმედება პოლიტიკური ძალაუფლების განხორციელების, ხალხის პოლიტიკური ინტერესების მართვასა და რეგულირებასთან დაკავშირებით. პოლიტიკური ურთიერთობების შედეგად გროვდება ცოდნა, იდეები, გამოცდილება. მიმაჩნია, რომ თანამედროვე დროში პოლიტიკის გარეშე ცხოვრება შეუძლებელია, რადგან ძალაუფლება ეხმარება ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, იცავს მას და აძლევს შესაძლებლობას განავითაროს თავისი შესაძლებლობები.
ახალი ამბების გაცნობისას, წავაწყდი რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის შეტყობინებას, სადაც ვ.ვ.
პუტინმა გამოაცხადა საბიუჯეტო პოლიტიკა, რომელიც ქვეყანაში უახლოეს მომავალში განხორციელდება. საბიუჯეტო პოლიტიკის მთავარი ამოცანაა ეკონომიკური ზრდის მხარდაჭერა, რომელშიც იზრდება განათლების, მეცნიერების, ინფრასტრუქტურის დანახარჯების წილი, უმჯობესდება სოციალური სექტორების მუშაობა, ასევე უზრუნველყოფილი იქნება სამეწარმეო საქმიანობისა და კერძო ინვესტიციების სტიმულირება.
მე მინდა მოვიყვანო მაგალითი გეოგრაფიიდან. ამ შემთხვევის შესახებ ჩემი მასწავლებლისგან შევიტყვე. ჩინეთს 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჰქონდა ჩასახვის კონტროლის პოლიტიკა, რამაც მრავალი სერიოზული სოციალური პრობლემა შექმნა. თუმცა, როდესაც ოფიციალურმა პირებმა შეარბილეს ეს პოლიტიკა, ქვეყანაში შობადობის უზრუნველსაყოფად ცვლილებები არ მომხდარა. ჩინელებმა ეს ფაქტი იმით ამართლეს, რომ ქვეყანაში მეორე შვილის აღზრდა ხელმისაწვდომად არ არის. ქვეყანას აქვს ცუდად განხორციელებული ცენტრალიზებული საპენსიო სისტემა, ახალგაზრდა მშობლები არ იღებენ შემოსავალს ან კომპენსაციას ორი ან მეტი ბავშვის სარჩენად.
დასასრულს მივდივარ დასკვნამდე, რომ ქვეყანაში არსებული მდგომარეობა დამოკიდებულია მასში გატარებულ პოლიტიკაზე.
ისტორიკოსი ვ. კლიუჩევსკი თავის განცხადებაში აყენებს პოლიტიკური ძალაუფლების წარმომადგენელთა პროფესიული თვისებების აუცილებლობის პრობლემას. ეს პრობლემა მართლაც აქტუალურია, რადგან სახელმწიფოს შიდა და გარე პოზიცია და შესაბამისად ამ სახელმწიფოს მოქალაქეების კეთილდღეობა დამოკიდებულია პოლიტიკოსების საქმიანობაზე.
ვეთანხმები ცნობილი ისტორიკოსის აზრს. პოლიტიკური ურთიერთობების დამყარება მოითხოვს გარკვეულ თვისებებს, პოლიტიკოსის მზადყოფნას მიიღოს რთული, მნიშვნელოვანი პოლიტიკური გადაწყვეტილებები. პოლიტიკის კეთება წარმოუდგენლად არაპროგნოზირებადი საქმიანობაა, განსაკუთრებით თანამედროვე დროში. ყოველდღიურად ხდება ისეთი მოვლენები, რომლებიც ან აახლოებს სახელმწიფოებს ან აშორებს მათ, ან რაღაც ხდება სახელმწიფოში და პოლიტიკოსები ვალდებულნი არიან დაუყოვნებლივ მიიღონ გადაწყვეტილებები.
მოდით შევხედოთ განცხადებას სხვადასხვა ასპექტიდან.
ერთის მხრივ, პოლიტიკური ურთიერთობები მუდმივ დინამიკაშია და საკმაოდ რთულია რაიმე სახის უნივერსალური გადაწყვეტის შემუშავება. ეს კი არ შეიძლება. მეორე მხრივ, ისტორიაში უამრავი მაგალითია, როდესაც ერთი პოლიტიკური პრობლემის გადაჭრის გამოცდილება სხვა პოლიტიკური სიტუაციის მოგვარებაში დაეხმარა.
მოდით მივმართოთ განცხადების თეორიულ მნიშვნელობას. პოლიტიკური ძალაუფლება არის უფლება, უნარი და შესაძლებლობა დაიცვას და განახორციელოს გარკვეული პოლიტიკური შეხედულებები, მიმართულებები და მიზნები. პოლიტიკურ ძალას აქვს გარკვეული მახასიათებლები. უპირველეს ყოვლისა, მას აქვს უნარი გამოიყენოს ადამიანებზე და პოლიტიკურ სიტუაციებზე ზემოქმედების მრავალფეროვანი საშუალებები.
მეორეც, ქვეყნის შიგნით ძალის გამოყენების უფლება მხოლოდ მას აქვს. მისი მიზნის მიხედვით, ხელისუფლება იყოფა საკანონმდებლო, აღმასრულებელ და სასამართლოდ. სხვადასხვა პოლიტიკური სირთულის გადასაჭრელად პოლიტიკოსმა უნდა განსაზღვროს, ხელისუფლების რომელ შტოს უნდა მიმართოს მოცემულ სიტუაციაში და, შესაძლოა, ერთად გამოიყენოს ისინი. პოლიტიკური ძალა ასრულებს გარკვეულ ფუნქციებს. სახელმწიფოსა და საზოგადოების საქმეების მართვა სხვადასხვა დონეზე, სამთავრობო ორგანოების მართვა, პოლიტიკური ცხოვრების, პოლიტიკური ურთიერთობების ორგანიზება, მმართველობის გარკვეული დამახასიათებელი ფორმებისა და პოლიტიკური სისტემის ტიპის შექმნა.
მოდით შევხედოთ მაგალითებს ისტორიიდან. მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსეთის ისტორიაში იყო ორი ომი ოსმალეთის იმპერიასთან, ორივე გამარჯვებით დასრულდა, მაგრამ ეს გამარჯვება სრულიად განსხვავებული გზით მიიღეს. ეკატერინე II, პიოტრ რუმიანცევი, მეთაური A.V. სუვოროვს და იმდროინდელ სხვა პოლიტიკოსებს ჰქონდათ მოქნილი გონება, რომელსაც შეეძლო უნაკლო ნავიგაცია სიტუაციებში. სწორედ ამ თვისებამ ხელი შეუწყო არაერთი გამარჯვების მოპოვებას ბალკანეთის საკითხში.
კიდევ ერთი მაგალითია კარიბის ზღვის კრიზისი 1962 წელს. ნიკიტა სერგეევიჩ ხრუშჩოვი და ჯ. კენედი იყვნენ პირველები, ვინც აღმოჩნდნენ სიტუაციაში, როდესაც მსოფლიო ბირთვული ომის ზღვარზე იყო. უფრო მეტად, პოლიტიკოსების ანალიტიკურმა უნარმა გავლენა მოახდინა კუბის სარაკეტო კრიზისის მშვიდობიან მოგვარებაზე.
დასასრულს, უნდა ითქვას, რომ პოლიტიკური ქმედებებისა და გადაწყვეტილებების ეფექტურობა, ხარისხი და წიგნიერება დამოკიდებულია პოლიტიკური ძალაუფლების წარმომადგენლების უნარზე, იფიქრონ მრავალმხრივ, დიპლომატიურად, გადააბრუნონ ყველა შესაძლო გამოსავალი თავის თავში. როცა საჭიროება გაჩნდება.
განახლებულია: 2018-03-26
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.