". Essay zum Thema: „Onegin ist eine „zusätzliche“ Person in der Gesellschaft.“ Warum Onegin als zusätzliche Person bezeichnet wird

Puschkin widmete etwa neun Jahre, fast die Hälfte seines kreativen Lebens, der Entstehung des Romans und brachte darin die Früchte „eines Geistes kalter Beobachtungen und eines Herzens trauriger Notizen“ ein.

Bei aller Themenbreite des Romans „Eugen Onegin“ handelt es sich in erster Linie um einen Roman über das Seelenleben und die Suche der russischen Adelsintelligenz in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts. Puschkin wandte sich in seinen frühen romantischen Werken der Schaffung des Bildes seines Zeitgenossen zu, beispielsweise in „Der Gefangene im Kaukasus“. Der Held dieses Werkes stellte den Autor jedoch nicht zufrieden, da er sich als romantisch erwies. Die Umstände, unter denen er handelte, waren Treibhausgase, seine Vergangenheit blieb unklar, die Gründe für seine Enttäuschung waren unklar. Daher kehrte Puschkin in seinem Hauptwerk, dem Roman Eugen Onegin, auf die Idee zurück, ein typisches Bild eines Zeitgenossen zu schaffen.

Jetzt haben wir auch einen enttäuschten Helden vor uns, und darin können wir einen Zusammenhang mit romantischen Gedichten sehen, aber er wird ganz anders dargestellt: Seine Erziehung, Ausbildung und das Umfeld, in dem er geboren wurde und lebt, werden ausführlich beschrieben. Der Dichter weist nicht nur auf offensichtliche Anzeichen seiner Enttäuschung hin, sondern versucht auch, die Gründe dafür zu erklären.

Das Konzept einer „extra Person“ tauchte 1850 auf, als I. S. Turgenevs „Tagebuch eines extra Menschen“ veröffentlicht wurde. Allerdings gibt es in Puschkins Entwürfen die Bemerkung, dass Onegin bei einem gesellschaftlichen Ereignis „wie etwas Überflüssiges dasteht“, und es war Puschkin, der zum ersten Mal in der russischen Literatur das Bild einer „überflüssigen Person“ schuf.

Onegin „säkularer Petersburger junger Mann“, großstädtischer Aristokrat; „Als Kind Spaß und Luxus habend“, erhielt er eine für die aristokratische Jugend dieser Zeit typische häusliche Erziehung und Erziehung unter der Anleitung eines Französischlehrers, der „um das Kind nicht zu erschöpfen, ihm alles scherzhaft beibrachte, störte ihn nicht mit strengen Moralvorstellungen …“

Onegin führt ein typisches Leben der „goldenen Jugend“ dieser Zeit: Bälle, Restaurants, Spaziergänge entlang des Newski-Prospekts, Theaterbesuche. Dafür hat er acht Jahre gebraucht. Aber Onegin sticht aus der Masse der aristokratischen Jugend hervor. Puschkin bemerkt seine „unfreiwillige Hingabe an Träume, seine unnachahmliche Fremdartigkeit und seinen scharfen, kühlen Geist“, seinen Sinn für Ehre und seine edle Seele. Dies konnte Onegin nur zur Enttäuschung im Leben, in der säkularen Gesellschaft führen.

Blues und Langeweile ergriffen Onegin. Nachdem er sich vom „leeren Licht“ entfernt hat, versucht er, sich einer nützlichen Aktivität zu widmen. Der Versuch zu schreiben hat nichts gebracht. Eugene hatte keine Berufung: „Er gähnte und griff zur Feder“, und er hatte keine Angewohnheit zu arbeiten: „Er hatte die beharrliche Arbeit satt.“ Auch der Versuch, die „spirituelle Leere“ durch Lesen zu bekämpfen, blieb erfolglos. Die Bücher, die er las, befriedigten ihn entweder nicht oder entsprachen seinen Gedanken und Gefühlen und verstärkten sie nur.

Und nun versucht Onegin, sich an der Organisation des Lebens der Bauern auf dem Gut zu beteiligen, das er von seinem Onkel geerbt hat:

Er ist das Joch der alten Corvée
Ich habe es durch ein leichtes Quitrent ersetzt ...

Alle seine Aktivitäten als Grundbesitzer beschränkten sich jedoch auf diese Reform. Die alten Stimmungen beherrschen ihn weiterhin, obwohl sie durch das Leben in der Natur etwas gemildert wurden. Überall fühlt er sich fremd und überflüssig: sowohl in der High Society als auch in den Salons der Provinz. Es war schwer und unerträglich für ihn, vor sich zu sehen

Es gibt eine lange Reihe von Abendessen allein,
Betrachten Sie das Leben als Ritual
Und nach der anständigen Menge
Gehen Sie, ohne mit ihr zu teilen
Keine gemeinsamen Meinungen, keine Leidenschaften.

Onegins außergewöhnlicher Geist, seine freiheitsliebenden Gefühle und seine kritische Einstellung zur Realität stellten ihn weit über das „weltliche Gesindel“, insbesondere unter dem örtlichen Adel, und verurteilten ihn damit zur völligen Einsamkeit. Durch den Bruch mit der säkularen Gesellschaft, in der er weder hohe Interessen noch echte Gefühle, sondern nur deren Parodie vorfand, verliert Onegin den Kontakt zu den Menschen.

Selbst so starke Gefühle wie Liebe und Freundschaft konnten Onegin nicht vor der „spirituellen Leere“ retten. Er lehnte Tatjanas Liebe ab, da er „Freiheit und Frieden“ über alles andere schätzte und die Tiefe ihrer Seele und ihrer Gefühle nicht erkennen konnte. Onegin hatte genug von der Liebe der Damen der Gesellschaft und wurde von diesem Gefühl desillusioniert. Seine Einstellung zur Liebe ist rational und vorgetäuscht. Es ist im Geiste erworbener weltlicher „Wahrheiten“ konzipiert, deren Hauptziel darin besteht, zu bezaubern und zu verführen, in Liebe zu erscheinen.

Wie früh konnte er ein Heuchler sein?
Hoffnung hegen, eifersüchtig sein,
Abschrecken, glauben machen,
Scheint düster, schmachten.

Und schließlich endete Onegins Freundschaft mit Lensky tragisch. So sehr Onegins edler Geist auch gegen das Duell protestierte, es herrschten immer noch die vom Licht geprägten gesellschaftlichen Konventionen. Onegin tötete seinen Freund Lensky, weil er sich nicht über die öffentliche Meinung des örtlichen Adels erheben konnte, den er innerlich verachtete. Er hatte Angst vor dem „Flüstern, dem Gelächter der Narren“, dem Klatsch der Zaretskys, Petushkovs und Skotinins.

Und hier ist die öffentliche Meinung,
Frühling der Ehre, unser Idol.
Und darum dreht sich die Welt! ?

ruft Puschkin aus. Der Ausgang von Onegins Leben ist düster:

Ohne Ziel, ohne Arbeit gelebt zu haben
Bis sechsundzwanzig Jahre alt,
In müßiger Muße schmachten
Ohne Arbeit, ohne Frau, ohne Geschäft,
Ich konnte nichts tun...

V. G. Belinsky nannte Onegin einen „widerstrebenden Egoisten“, einen „leidenden Egoisten“, weil die Gesellschaft ihn zu einer so „starken, bemerkenswerten Natur“ machte. „Das Böse ist nicht im Menschen verborgen, sondern in der Gesellschaft“, schrieb der Kritiker. Onegins Skepsis und Enttäuschung spiegeln die allgemeine „Krankheit der modernen Russen“ wider, die zu Beginn des Jahrhunderts einen bedeutenden Teil der adeligen Intelligenz erfasste. Puschkin verurteilt weniger den Helden als vielmehr das säkulare Umfeld, das ihn als Person geprägt hat.

Es ist offensichtlich, dass die Onegins zur Untätigkeit verdammt sind. Die Verwandlung Onegins in einen „überflüssigen Mann“ war damals sicherlich unausweichlich. Er gehörte zu jenem aufgeklärten Teil der adeligen Intelligenz, der es vermied, dem Zarismus zu dienen, nicht in die Reihe der Schweigen gehören wollte, sich aber auch von öffentlichen Aktivitäten fernhielt. Puschkins Verdienst besteht zweifellos darin, dass er in seinem Roman die Tragödie der „überflüssigen Menschen“ und die Gründe für ihr Auftreten unter der adligen Intelligenz der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts aufgezeigt hat.

Mit dem Erscheinen des innovativen Romans von A.S. Puschkins „Eugen Onegin“ führte auch einen neuen literarischen Typus in die russische Literatur ein – den „zusätzlichen Menschen“. Er ist auch als „byronischer Held“ bekannt, da er durch den englischen Dichter George Byron populär gemacht wurde. Als „überflüssiger Mensch“ bezeichnete man einen literarischen Helden aus der Oberschicht, der aufgrund seiner Fähigkeiten und Perspektiven weder sich selbst verwirklichen noch seinen Platz im Leben finden kann.

Typische Merkmale des „überflüssigen Menschen“ sind geistige Erschöpfung, tiefe Skepsis, Langeweile und soziale Passivität.

Dies ist ein kurzes Porträt der Hauptfigur von A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“. Aber wir werden uns dieses Bild genauer ansehen. Dies ist ein junger reicher Adliger, der von seinem Onkel ein Anwesen im Dorf geerbt hat. Und obwohl Eugen Onegin eine einzigartige Figur in der russischen Literatur ist, ist er für die Gesellschaft völlig gewöhnlich. Schließlich verlieh ihm Puschkin die für diese Zeit typischen Züge eines säkularen Mannes und eines jungen Lebemanns. Eugene „hatte sich die Haare nach der neuesten Mode schneiden lassen, war gekleidet wie ein Londoner Dandy“, „er konnte perfekt Französisch sprechen und schreiben“, „er tanzte problemlos die Mazurka“ und „verbeugte sich entspannt.“ Doch der Autor zeigte ihn als einen Mann mit einem komplexen, widersprüchlichen Charakter, der auch für diese Zeit typisch war. Onegin ist zu klug, um mit dem Leben, sich selbst und seinen Mitmenschen zufrieden zu sein. Schon früh verlor er das Interesse an gesellschaftlicher Unterhaltung und wurde von Langeweile, Melancholie, Enttäuschung über die Gesellschaft, Skepsis – im Allgemeinen dem „Blues“ – einer Krankheit der „überflüssigen Menschen“, einer Krankheit einer ganzen Ära, gefesselt.

Der Ursprung dieser Lepra liegt in den meisten Fällen im Kindesalter. Der kleine Eugen erhielt die gleiche Erziehung wie andere adlige Jungen. Sein Französischlehrer „brachte ihm alles scherzhaft bei“, „störte ihn nicht mit strengen Moralvorstellungen“, sodass Onegin eine oberflächliche Ausbildung erhielt. Aber er beherrschte die Umgangsformen hervorragend, konnte tanzen, ein Gespräch führen, die Damen bezaubern und war ein gern gesehener Gast auf Partys und Bällen. Aber ihre Monotonie und ihre erzwungene Höflichkeit wurden dem Helden langweilig. Und er wurde dieser Gesellschaft fremd.

Evgeny ändert seine Situation – er zieht ins Dorf, aber auch dort lebt er als Einsiedler. Die Natur bewundert ihn nicht, die Arbeit war ihm völlig zuwider, auch die Gespräche der Provinzgesellschaft empfand er als langweilig und für ihn völlig uninformativ. Die einzigen Menschen, mit denen er zurechtkam, waren ein junger Mann aus einem benachbarten Anwesen – Vladimir Lensky und die Familie Larin. Onegin entwickelte eine sehr seltsame Beziehung zu den ersteren: Da sie völlig unterschiedlich waren, „wie Eis und Feuer“, fanden sie gemeinsame Gesprächsthemen und verbrachten viel Zeit miteinander. Evgeny empfand jedoch keine Bindung zu dem enthusiastischen und verträumten Romantiker; er tötete einfach die Langeweile in abwechslungsreichen Gesprächen mit ihm, in bissigen Witzen und Auseinandersetzungen. Onegin schätzte seine Freundschaft nicht und verlor dadurch seinen einzigen potenziellen Kameraden.

Es waren Liebesgefühle, die Evgeniy mit der Familie Larin bzw. mit der ältesten Tochter Tatjana verbanden. Es gelang ihm, das Herz eines stillen, traurigen Mädchens zu gewinnen, aber da das Familienleben des Helden wie pure Langeweile und eine belastende Verbindung wirkte, lehnte Onegin Tatjanas Gefühle ab. Später erkennt er seinen Fehler und erklärt sich, doch selbst dann bleibt er völlig allein.

Ja, Einsamkeit ist das traurige Los der „zusätzlichen Person“. Diese Art von literarischem Helden ist von den Werten der Welt enttäuscht; er ist nicht zufrieden mit Reichtum, Unterhaltung, Natur oder Kunst. Er ist mit der umgebenden Gesellschaft unzufrieden, findet darin keinen Platz für sich und ist daher dazu verdammt, in Langeweile und Blues zu leben. Und so ist das Schicksal von Jewgeni Onegin. Er ist überall überflüssig und leidet tief und aufrichtig unter seiner Nutzlosigkeit. Onegin ist zwar der erste „Extra-Mensch“ in der russischen Literatur, aber nicht der erste in der russischen Gesellschaft.

Aktualisiert: 08.03.2018

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Es gibt Werke in der russischen Literatur, in denen die Hauptfiguren eine Art „überflüssige Person“ sind. Eines dieser Werke ist der Roman von A. S. Puschkin „Eugen Onegin“. Es wird angenommen, dass in Puschkins Roman die erste „zusätzliche Person“ in der Literatur auftauchte.

Das Konzept der „überflüssigen Person“ wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von I. S. Turgenev formuliert. „Überflüssig“ war ein Name für einen Helden aus adligem Umfeld, der im Konflikt mit der Gesellschaft steht und nicht in der Lage ist, sich entsprechend seinem Wissen und seinen Fähigkeiten zu verwirklichen. Er war immer schlauer als andere und konnte daher nicht im Einklang mit der Gesellschaft existieren, die ihn nach ihren Gesetzen erzog.

Evgeny Onegin – die Hauptfigur des Romans von A. S. Puschkin – ist so eine „außergewöhnliche Person“. Versuchen wir, dieses Problem zu verstehen. Warum gehört Onegin zu dieser Art von Menschen? Wer ist er? Welchen Platz nimmt es in der Gesellschaft ein?

Evgeny Onegin stammt aus dem Adel. Er erhielt eine gute Ausbildung, obwohl wir auch die Ironie in einigen Zeilen von Puschkin spüren: „... ein elender Franzose, / damit das Kind nicht gequält würde, / brachte ihm alles im Scherz bei ...“ Onegin „schnitt ihm die Haare in der neuesten Mode; / Gekleidet wie ein Londoner Dandy“, spricht Französisch und Latein, kann wunderbar tanzen, kann jedes Gespräch führen. Die säkulare Gesellschaft nahm Eugene mit offenen Armen auf: „Die Welt hat entschieden, dass er klug und sehr nett ist.“ Onegin stürzte sich kopfüber in das gesellschaftliche Leben. Täglich reist er zu Gästen, zu Bällen, zu Maskeraden. Er ist überall willkommen, Frauen lieben ihn und warten auf seine Aufmerksamkeit. Aber all diese müßigen Tage, Unterhaltung, leeren Gespräche langweilten Evgeniy. Er kann in dieser Gesellschaft keinen Platz für sich finden.

Durch Zufall, „durch den Willen des Schicksals“, hätte Onegin, nachdem er im Dorf gelandet war, ein neues Leben beginnen können. Er versucht zu schreiben, aber aus seiner Feder kommt nichts Sinnvolles, er greift zu einem Buch, kann dies aber auch längere Zeit nicht. Obwohl Onegin im Dorf ist, beginnt er, seinen eigenen Haushalt zu führen. Er erleichtert sogar den „Tribut“ der Bauern: „Er ersetzte die alte Corvée durch ein Joch / Durch eine einfache Quitrente.“ Aber es dauert nicht lange. Onegin ist nicht in der Lage, ständig etwas zu tun. Alles wird langweilig und eintönig. Dies ist ein Abdruck dieser sehr sozialen Erziehung. Selbst in der Liebe kann Onegin nicht er selbst sein. Auf das aufrichtige Geständnis von Tatjana Larina antwortet er mit einer moralisierenden Rede darüber, wie sich ein Mädchen verhalten sollte. Er akzeptiert ihre Liebe nicht und spricht über seine sozialen Manieren und Vorlieben. Und zwei Jahre später werden Sie es bitter bereuen.

Onegin ist klüger und gebildeter als die Gesellschaft, in der er lebt. Er hat sein eigenes Talent, aber er ist nicht in der Lage, es zu nutzen. Diese Gesetze, Überzeugungen und Ordnungen, die in der Welt leben, haben Onegin nicht glücklich gemacht. Er ist eine zusätzliche Person. Und es ist unwahrscheinlich, dass er in Harmonie mit sich selbst und der Gesellschaft leben kann. A. S. Puschkin gibt dem Leser die Möglichkeit, sich vorzustellen, wie Onegin später sein wird, er lässt das Ende des Romans offen. Aber meiner Meinung nach wird Evgeny Onegin den Typus des „überflüssigen Mannes“ beibehalten.

ZUSAMMENFASSUNG zur LITERATUR

„Eugen Onegin – „ein zusätzlicher Mann““

1 EINFÜHRUNG…………………………………………………….3

2 HAUPTTEIL

2. 1 Das Thema des „überflüssigen Menschen“ in der Literatur……………4

2. 2 Das Bild von Jewgeni Onegin……………………………….4

3 FAZIT……………………………………………………………..5

4 REFERENZLISTE……….…6

1. EINLEITUNG

Eugen Onegin ist ein Versroman von Alexander Sergejewitsch Puschkin, der zwischen 1823 und 1831 geschrieben wurde und eines der bedeutendsten Werke der russischen Literatur ist. Puschkin widmete etwa neun Jahre, fast die Hälfte seines kreativen Lebens, der Entstehung des Romans und brachte darin die Früchte „eines Geistes kalter Beobachtungen und eines Herzens trauriger Notizen“ ein.

Bei aller Breite der Themen des Romans ist „Eugen Onegin“ in erster Linie ein Roman über das Seelenleben und die Aufgaben der russischen Adelsintelligenz in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts. Puschkin wandte sich in seinen frühen romantischen Werken der Schaffung des Bildes seines Zeitgenossen zu, beispielsweise in „Der Gefangene im Kaukasus“. Der Held dieses Werkes stellte den Autor jedoch nicht zufrieden, da er sich als romantisch erwies. Die Umstände, unter denen er handelte, waren Treibhausgase, seine Vergangenheit blieb unklar, die Gründe für seine Enttäuschung waren unklar. Daher kehrte Puschkin in seinem Hauptwerk – dem Roman Eugen Onegin – auf die Idee zurück, ein typisches Bild eines Zeitgenossen zu schaffen.

Der Zweck des Aufsatzes: das Bild von Eugen Onegin im Roman zu studieren.

Aufgabe: 1) Betrachten Sie das Thema der „zusätzlichen Person“ in der Literatur;

2) Analysieren Sie das Bild von Eugen Onegin.

2 HAUPTTEIL

2. 1 Das Thema des „überflüssigen Menschen“ in der Literatur

In gewisser Weise ist das Thema des „zusätzlichen Mannes“ das Gegenteil des Themas des „kleinen Mannes“. Wenn das Thema des „kleinen Mannes“ als Rechtfertigung für das Schicksal aller gesehen wird, dann gibt es hier im Gegenteil einen kategorischen Impuls „Einer von uns ist überflüssig“, der sich sowohl auf den Helden beziehen als auch vom Helden ausgehen kann . Der Überflüssige erweist sich am häufigsten als derjenige, der alle denunziert.

„Eine zusätzliche Person“ ist ein bestimmter literarischer Typ, der eine Reihe von Charakteren umfasst, die sich in ihrer Weltanschauung, ihrem Beruf und ihrem spirituellen Erscheinungsbild ähneln. Literaturwissenschaftler des 20. Jahrhunderts nennen Onegin, Petchorin, Chatsky, Oblomov usw. „überflüssige Menschen“.

2. 2 Bild von Evgeny Onegin

Das Bild von Jewgeni Onegin ist sehr widersprüchlich. Die negativen Charakterzüge seines Charakters – Individualismus, Egoismus, Kälte, praktische Untätigkeit – vereinen sich in ihm mit positiven, wie zum Beispiel „geradliniger Seelenadel“. In ihm sehen wir Zeichen von Fortschrittlichkeit und Aufklärung. Das Bild von Eugen Onegin ist typisch für die im Roman beschriebene Epoche, hebt sich aber gleichzeitig von der Umgebung ab, zu der er gehört. Er zeichnet sich vor allem durch einen „scharfen, kühlen Geist“, eine Vorliebe für „ätzende Argumente“ und „einen Witz mit halber Galle“ aus. Er ist weit entfernt vom weltlichen und provinziellen Adel, den er mit seiner Intelligenz übertrifft, aber er kann nicht als fortschrittlicher Jugendlicher eingestuft werden, da er kein Ideal im Leben hat, das er anstreben könnte. So wird Eugen Onegin zu einem „überflüssigen Mann“.

Da er zum Licht gehört, verachtet er es. Onegin findet seinen wahren Sinn und Platz im Leben nicht; er wird von seiner Einsamkeit belastet. Mit den Worten von Herzen: „Onegin … ist eine zusätzliche Person in der Umgebung, in der er sich befindet, und verfügt nicht über die nötige Charakterstärke, um daraus auszubrechen.“

3 FAZIT

Lassen Sie mich also meinen Aufsatz zusammenfassen.

Evgeny Onegin – „säkularer junger Mann aus St. Petersburg“, großstädtischer Aristokrat; „Als Kind Spaß und Luxus habend“, erhielt er eine für die aristokratische Jugend dieser Zeit typische häusliche Erziehung und Erziehung unter der Anleitung eines Französischlehrers, der „um das Kind nicht zu erschöpfen, ihm alles scherzhaft beibrachte, störte ihn nicht mit strengen Moralvorstellungen …“

Es sei darauf hingewiesen, dass es überhaupt keine russische Tradition ist, jemanden für überflüssig zu erklären. Unsere auf orthodoxem Boden aufgewachsenen Schriftsteller mussten dies spüren, was im Widerspruch zu ihrer gesellschaftlichen Stellung stand. Man kann davon ausgehen, dass es auf dieser Welt und in der Literatur keine überflüssigen Menschen gibt, dann bleibt nur das Bewusstsein des Helden für sich selbst als überflüssig. Wir können sagen, dass es ein gewisses Stereotyp der „zusätzlichen Person“ gibt. Sowohl Evgeny Onegin als auch Alexander Andreevich Chatsky eröffnen das Thema des „überflüssigen Menschen“ in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts.

Aber ich denke, dass Onegin und Chatsky nicht nur als „zusätzliche“ Menschen, sondern auch als Individuen betrachtet werden können! V. G. Belinsky nannte Onegin einen „widerstrebenden Egoisten“, einen „leidenden Egoisten“, weil die Gesellschaft ihn zu einer so „starken, bemerkenswerten Natur“ machte. Dies deutet darauf hin, dass sich unter dem Stereotyp der „zusätzlichen Person“ eine Vielzahl von Helden vereinen lässt, die jedoch ein gemeinsames Problem haben. Sie können ihren Platz in der Gesellschaft nicht finden, es kommt also nicht auf den sozialen Status an, sondern auf die innere Überzeugung des Helden.

4 LISTE DER VERWENDETEN REFERENZEN

1. Afanasyev V.V. A. S. Puschkin. – M., 1991.

2. Belinsky V.G. Artikel über Puschkin. - Saratow, 1990.

3. Vatsuro V.E. Anmerkungen des Kommentators. St. Petersburg, 1994

4. Eidelman N.Ya. Puschkin: Aus Biografie und Kreativität. 1826-1837. M., 1987

(362 Wörter)

Im Roman des großen A.S. Puschkins „Eugen Onegin“ zeigt vor uns einen Auszug aus dem Leben eines Adligen des Russischen Reiches im 19. Jahrhundert. Anhand dieses Vertreters der High Society liefert der Autor eine ausführliche Beschreibung des Lebens und der Moral der privilegierten Klasse.

Der Roman beginnt mit einer Geschichte über Onegins Kindheit. Der Vater unseres Helden führte ein müßiges Leben, das letztlich zu seinem Untergang führte. Er hatte wenig Interesse an seinem Sohn und so wurde der junge Mann in die Obhut eines sorglosen Franzosen gegeben, der in seiner Erziehung völlig verantwortungslos war. Obwohl Eugene ein Adliger war, war er ein schlecht gebildeter Mensch, aber in der High Society galt er dennoch als echter Intellektueller. Nachdem er begonnen hatte, ein vollwertiges gesellschaftliches Leben zu führen, gab er sich völlig seinen Leidenschaften und Lastern hin. Er legte besonderen Wert auf Liebesbeziehungen und wurde zu einem echten Dieb der Herzen von Frauen. Doch nach einiger Zeit verlor unser Held das Interesse an Bällen, Kunst und Romanen. Nachdem er das Interesse an Unterhaltung verloren hatte, verfiel er in Verzweiflung und Blues. Leider ist seine Geschichte keine Ausnahme. Puschkin zeigte, wie die Trägheit und Verantwortungslosigkeit einer ganzen Klasse dazu führt, dass viele junge, schöne, wohlerzogene, aber leere und unangepasste junge Männer – überflüssige Menschen – auftauchen.

Da er die Sinnlosigkeit seiner Existenz spürte, verließ Onegin die Welt und zog bald in die Provinz. Mit diesem Tapetenwechsel hoffte Eugene, seinen Blues zu vertreiben, doch die ländliche Natur und die Sorgen um den Haushalt langweilten ihn bald. Von allen Nachbarn konnte er nur Lensky nahe kommen. Doch am Ende wird alles zur Tragödie. Wenn der Held mit der High Society zu tun gehabt hätte, wäre nichts Schlimmes passiert, denn das für Onegin charakteristische Verhalten war die Norm für die High Society seiner Zeit. Doch unter den Landbesitzern löste dies einen Sturm der Empörung aus, und der beleidigte Dichter forderte seinen besten Freund wütend zum Duell. Es scheint, dass es möglich wäre, den absurden Konflikt durch eine Entschuldigung zu unterdrücken, aber in der Hauptstadt wäre Reue für Eugen eine Schande, und er konnte dies nicht zulassen. Am Ende gibt der junge Mann sein Leben vergeblich. Dies ist die Haupttragödie von Onegin. Da er eine geistlose Umgebung verlassen möchte, kann er weltliche Gewohnheiten nicht loswerden, die ihn von gewöhnlichen Menschen entfremden. Deshalb ist die Hauptfigur des Romans eine zusätzliche Person, die zur ewigen Einsamkeit verdammt ist.

Als Adliger erlebte Puschkin im 19. Jahrhundert den Zerfall der Adelsschicht. Zusätzliche Menschen sind die Folge. Der Dichter glaubte, dass dies früher oder später zum Zusammenbruch der Elite und zum Tod des Reiches führen würde. Und wie wir wissen, hat er sich nicht geirrt.

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