Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenevka. Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenevka

Heute habe ich endlich mein langjähriges Ziel erfüllt, mir den Tempel, der von der Patriarchalbrücke aus sichtbar ist, genauer anzusehen. Ich wollte schon lange dorthin, aber etwas hat nicht geklappt.

Und ich bin oft durch die Gegend gelaufen, weil ich den Bersenevskaya-Damm liebe. Früher bin ich gezielt hingegangen, um den „Schokoladengeist“ des Roten Oktobers zu schnuppern. Jetzt ist es natürlich doch etwas anders.

In der Nähe kann man ein weiteres interessantes Gebäude sehen... Im Allgemeinen habe ich beschlossen, dass ich gehen muss, sonst hätten mich meine Beine schon so lange vorbeigetragen... Mehrere Jahre, meiner Meinung nach.

Neben diesem Gebäude am Bersenevskaya-Damm gibt es einen Durchgang zum Territorium.

Direkt gegenüber dem Tor wird sich dieses Gebäude befinden.

Es ist ziemlich süß und die Farbe ist angenehm für das Auge.

Es sei denn, es bedarf einer Restaurierung.

Die Gegend ist ruhig und verlassen.

Viele Bäume spenden Schatten.

Schade nur, dass am Himmel viele Wolken waren.

Und dort vor dem Eingang ist es etwas eng, sodass das Gebäude nicht in den Rahmen passen wollte.

Ich musste ausweichen und es in Teilen entfernen.

Und der Tempel ist von hier aus fast unsichtbar.

Gedenktafel. Heute beherbergt das Gebäude das Forschungsinstitut für Kultur, aber vorher...
Dieses als Gemächer des Dumaschreibers Awerki Kirillow bekannte Haus ist ein einzigartiges Denkmal aus dem 16.–18. Jahrhundert und seine Architekturgeschichte ist eng mit der russischen Geschichte verknüpft. In unmittelbarer Nähe der Kammern befinden sich mehrere weitere interessante Denkmäler der Moskauer Architektur – die Dreifaltigkeitskirche, die aufgrund einer ihrer Kapellen besser bekannt ist als die St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka, und das Stadtgut der Smirnows, aus dem u. a „Wohngebäude mit Kammern“ ist heute erhalten. Dank dieser Gebäude ist hier heute die für das moderne Moskau ungewöhnliche architektonische und räumliche Umgebung des 17.–18. Jahrhunderts erhalten geblieben.
Alte Moskauer Legenden und nach ihnen viele Historiker, die über die Kammern schrieben, nennen Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev (?–1525) einen der ersten Besitzer des Geländes, auf dem später die Kammern errichtet wurden, obwohl dafür keine urkundlichen Beweise gefunden wurden Das. Es ist sicher bekannt, dass dies in der Mitte des 16. Jahrhunderts der Fall war. Dieses Land war bereits Teil der Streletskaya Sloboda.
Ohne jede historische Grundlage wird der Besitzer des Anwesens auch der berühmte Gardist Maljuta Skuratow oder der Duma-Adlige Grigori Lukjanowitsch Skuratow-Belski (?–1573) genannt, dessen Name mit den bekannten Gräueltaten der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen in Verbindung gebracht wird . Diese Legende, die Malyuta Skuratov auch den Bau eines unterirdischen Durchgangs auf die andere Seite der Moskwa und sogar zum Kreml zuschreibt, erklärt sich vielleicht aus der Tatsache, dass sich gegenüber den Kammern, auf Lenivka, ein Grundstück befand, das dazu gehörte die Skuratovs.
Es besteht kein Zweifel, nur die Tatsache, dass im XV-XVI Jahrhundert. Auf diesem Territorium befand sich ein Wohngebäude, das vermutlich aus Holz auf einem Steinsockel stand: Ein weißer Stein, der von Restauratoren aus dem 15. Jahrhundert datiert wurde, ist noch in der Dicke der Mauern des nordöstlichen Teils erhalten Gebäude. Es ist auch wahrscheinlich, dass der Stein wiederverwendet werden konnte, was für die damalige Baupraxis typisch war; Es ist auch möglich, dass es sich um Reste von Grabsteinen handelt, die beim Bau verwendet worden sein könnten. Im Allgemeinen handelt es sich um den Bau eines Gebäudes an dieser Stelle, das vollständig aus Stein (Ziegeln) vor dem 17. Jahrhundert errichtet wurde. erscheint den meisten Forschern unwahrscheinlich: Das Gebiet hier war tief gelegen und sumpfig, und angesichts der vorhandenen Bautechnik sowie vor den Bewässerungsarbeiten war dies problematisch.
Die ersten dokumentierten Besitzer des Anwesens waren die drei Söhne von Stefan (Stepan) Kirillov, von denen Awerki Stefanowitsch (1622–1682) offenbar in den 1650er Jahren ihr souveräner Besitzer wurde. Er war ein sehr wohlhabender „Moskauer Gast“ [Kaufmann], Besitzer zahlreicher Geschäfte in Moskau und anderen Städten, Salinen in Soli Kama sowie Ländereien mit Bauern. Zar Alexej Michailowitsch zog ihn in den öffentlichen Dienst und verlieh ihm den hohen Rang eines Dumasekretärs. 1677–1682 Kirillov leitete die Orden des Großen Finanzministeriums, der Großen Pfarrei, des Staatsordens und des Ordens des Großen Palastes und bestimmte maßgeblich die Finanz-, Handels- und Industriepolitik des Staates.
Averky Kirillov stand den Naryshkins nahe – Verwandten der Zarin Natalya Kirillovna, der Mutter des zukünftigen Peter I. Während des Streltsy-Aufstands von 1682 zur Unterstützung von Prinzessin Sophia wurde Averky Kirillov als Mitglied der gegnerischen Naryshkin-Partei brutal getötet Der Kreml und Gedenksäulen wurden von den Streltsy auf dem Roten Platz errichtet, auf denen seine „Schulden“ wie folgt festgehalten wurden: „Er nahm große Bestechungsgelder an und beging alle möglichen Steuern und Lügen ... Er regierte die Große Pfarrei auf Befehl, erfand.“ Daher verhängte er noch höhere Zölle auf Salz und alle Arten von essbaren Maden …“
Im „Baubuch der Kirchengrundstücke“ von 1657 gibt es den folgenden Eintrag über das Anwesen der Kirillovs: „Und in diesem Gemüsegarten, neben seinem Averkiev-Hof, wurde sein Averkiev-Palast wieder aufgebaut, und zwar vom Kirchenland bis dahin.“ Im Palast sind es fünf Klafter [ungefähr 10 m]“. Gleichzeitig begannen die an das Herrenhaus angrenzenden Gebäude ein modernes Aussehen anzunehmen: Fast gleichzeitig begann auf Kosten von Awerki Stefanowitsch der Bau (Rekonstruktion?) der Pfarrkirche aus Stein, deren Hauptaltar im Jahr 1930 geweiht wurde Name der lebensspendenden Dreifaltigkeit.

im XVI–XVII Jahrhundert. Das Haupthaus des Anwesens befand sich normalerweise im Innenhof, und der Haupteingang lag in der Regel zum Innenhof und war dekorativ gestaltet. Rekonstruktionen von Wohngebäuden verliefen oft sehr chaotisch: Häuser wurden an die neuen Bedürfnisse und Bedürfnisse der Eigentümer angepasst, mit Veranden und Anbauten bewachsen, Gehwege wurden auf einem Steinfundament (auf den Gewölben der unteren Stockwerke) errichtet und Räumlichkeiten aus Holz errichtet errichtet, die auch an Vollziegelbauten befestigt werden konnten.

Anscheinend wurden sie in den Jahren 1656–1657 auf die gleiche Weise umgebaut. und die Gemächer von Averky Kirillov: Über dem Backsteinkeller (niedriges Erdgeschoss, das dank der Kulturschichten jetzt wie ein Halbkeller aussieht) wurden zwei Backsteinböden errichtet. Die Räume im Obergeschoss könnten teilweise aus Holz sein; alle Steinräume waren gewölbt; In der nordwestlichen Ecke des Hauses befand sich eine interne Steintreppe, die das Kellergeschoss mit den Obergeschossen verband. Als Ergebnis dieser Bauarbeiten entstanden die Hauptvolumina des heute bestehenden Gebäudes.
Das Haus erhielt eine reiche dekorative Gestaltung: Die Ost- und Südfassaden sind noch heute mit weißen Steinplatten verschiedener Art, Lamellen und einem komplexen krönenden Gesims verziert. Bei Restaurierungsarbeiten wurden Fragmente von Gemälden an der Südfassade zum Innenhof entdeckt. Im Gebäude selbst wurde im zweiten Stock in der Mitte des Gewölbes der Haupthalle ein aus weißem Stein geschnitztes „Schloss“ oder, wie es oft genannt wird, ein „Hypothekenstein“ installiert. Dabei handelt es sich um eine runde Platte mit einem Bild des Kalvarienbergkreuzes (weshalb der Raum den Namen Kreuzkammer erhielt), die sich in der Mitte der kreisförmigen Inschrift befindet.

In den Volkszählungsbüchern für 1737 werden die Kammern als Besitz von Pjotr Wassiljewitsch Kurbatow (1672–1747) erwähnt, einem Gutachter des Auslandskollegiums, der vermutlich mit der Witwe von Jakow Kirillow verheiratet war. Die Annahme, dass P.V. Kurbatov bereits Ende des 17. – Anfang des 18. Jahrhunderts. ein Bewohner der Gemächer war, wirkt sehr verführerisch: Kurbatov war einer der berühmtesten Diplomaten der Ära Peters I. und war mit der europäischen Kultur seiner Zeit direkt vertraut. in den Jahren 1698–1702 Er war Teil der berühmten niederländischen Botschaft, reiste ausgiebig durch Westeuropa, führte diplomatische Aufträge aus und wurde 1708 Sekretär des Botschaftsbüros. Sein Sohn Pjotr Petrowitsch Kurbatow (1710/11–1786) stand ebenfalls im diplomatischen Dienst und erhielt den Rang eines ordentlichen Staatsrats; Er war auch als Schriftsteller und Übersetzer von Belisarius von J.-F. Marmontel (1769) bekannt.

Während der Regierungszeit von Peter dem Großen begannen russische Städte, Elemente europäischen Designs zu übernehmen, und in Moskau waren es die Gemächer von Awerki Kirillow, die zu einem der ersten im europäischen Stil umgebauten Zivilgebäude wurden. Die „Europäisierung“ des Erscheinungsbildes der Kammern veränderte die Nordfassade des Gebäudes mit Blick auf die Moskwa. In der Mitte der Fassade wurde ein großer Eingangsvorsprung mit spektakulärem Überbau im vierten Obergeschoss errichtet. Auch von Westen her entstand ein Risalit, der zusammen mit dem vorspringenden Volumen des „roten Vorbaus“ eine symmetrische Fassadenkomposition bildete, die für den europäischen Barock charakteristisch ist. Der neue Eingang zum Haus wurde mit einem massiven, aber anmutigen Bogen mit Klammern geschmückt; Der Eingang und die westlichen Vorsprünge sind mit weißem Steindekor im europäischen Stil verziert.
Voluten, geschnitzte Girlanden aus Blumen und Früchten, barocke Platbands aus weißem Stein mit Muscheln in den Giebeln, eine Kartusche und ein komplexes, reiches Dekor im vierten Stock verleihen den Kammern noch immer außergewöhnliche Anmut. Dadurch entstand ein einzigartiges Gebäude, das in der weltlichen Wohnarchitektur keine Entsprechung hat. Die neue architektonische Gestaltung der Nordfassade erinnert an den europäischen Barock. Die Geschichte dieser Umgestaltung ist jedoch rätselhaft: Weder der Architekt noch das Datum des Neubaus sind bekannt.
Geschichte des Hauses in der Mitte des 18. Jahrhunderts. nicht vollständig bekannt. Gewöhnlich wird dies aus den späten 1730er Jahren erwähnt. Das Anwesen wechselt seinen Besitzer, der das Haus vermutlich vermietet, um dort staatliche Institutionen unterzubringen. So ist es auf dem Plan von D.V. Ukhtomsky (1755) als Eigentum von A. Sinowjew ausgewiesen. Offenbar in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Das Anwesen ging dennoch an die Staatskasse, 1806 wurde das Gebäude unter der Leitung des Architekten A. Nazarov renoviert, woraufhin das Kurierteam in den Kammern untergebracht war und das Haus in Moskau als „Kurier“ bekannt wurde. Während des Brandes von 1812 brannte Samoskworetschje nieder: Alle Holzgebäude brannten nieder, die St.-Nikolaus-Kirche brannte nieder, ihr Refektorium und ihre Räumlichkeiten brannten aus, der Glockenturm wurde schwer beschädigt... Der Bau der Kammern war jedoch wurde durch den Brand nicht beschädigt und verfiel erst in den 60er Jahren. 19. Jahrhundert

Die Kammern wurden von der Moskauer Archäologischen Gesellschaft (MAS) vor der Zerstörung durch Verfall bewahrt, an die das Gebäude 1868 auf ihren Wunsch übertragen wurde. Die Gesellschaft wurde 1864 von Graf Alexei Sergejewitsch und seiner Frau Gräfin Praskowja Sergejewna Uwarow gegründet. Ziel der Gesellschaft war die Erforschung und Erhaltung von Denkmälern der russischen Antike, auch vor „Verfälschungen durch Reparaturen, Ergänzungen und Rekonstruktionen“.
Mitglieder der MAO studierten nicht nur das nationale Kulturerbe, sondern förderten es auch; Sie sind das Panorama von Zamoskorechye. 1867 Im Vordergrund – das Haus von Averky Kirillov und die St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka (vergrößern Sie das Bild) – brachten Informationen über viele hundert Denkmäler in die wissenschaftliche Verbreitung und trugen dazu bei, die öffentliche Einstellung zum Kulturerbe im Allgemeinen zu ändern.
Die Aktivitäten der Gesellschaft beschränkten sich nicht nur auf Moskau, wo ihre Mitglieder eine öffentliche Prüfung von Stadtplanungsprojekten für den historischen Teil der Stadt durchführten: Im ganzen Land wurden Dutzende Baudenkmäler gerettet, darunter Meisterwerke der russischen Architektur wie die Kirche aus weißem Stein der Fürbitte auf dem Nerl, die hölzerne Lazarus-Kirche von Murom (heute in Kischi), die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in der Stadt Swenigorod, die Weißen Kammern des Rostower Kremls und die Mauern des Kolomenskoje-Kremls. Das erste der geretteten Denkmäler waren die Gemächer von Averky Kirillov.
Nach historischen Forschungen in den Jahren 1870 und 1884. unter der Leitung der Architekten A. Popov und N. Nikitin wurden Restaurierungsarbeiten mit Innenanstrich durchgeführt; Die Kreuzkammer, bemalt und mit stilisierten Möbeln dekoriert, wurde zum Treffpunkt der Gesellschaft. Um Denkmäler der Moskauer Architektur zu studieren und zu bewahren, wurden 1909 Sammlungen des Alten Moskauer Museums angelegt, die in den Kammern aufbewahrt wurden. (Später wurde diese Sammlung in das Historische Museum verlegt, dessen Gründung Graf Uvarov einer der Initiatoren war.) Im Juni 1923 wurde die Moskauer Archäologische Gesellschaft auf Anordnung des Volkskommissariats für innere Angelegenheiten geschlossen.

Seit Dezember 1924 befand sich im ersten Stock der Kammern das Institut für das Studium der Sprachen und ethnischen Kulturen der östlichen Völker der UdSSR, und 1925 befanden sich in dem Gebäude die Zentralen Restaurierungswerkstätten unter der Leitung von I.E. Grabar. Allerdings begannen sehr bald radikale Veränderungen im Viertel, die die antike architektonische Umgebung bewahrten.
1928–1931 An der Stelle des alten Wein- und Salzhofs wurde ein Regierungsgebäude (entworfen vom Architekten B. M. Iofan) nach dem Roman von Yu. V. Trifonov errichtet, das den Namen „Häuser am Ufer“ erhielt. Dementsprechend wurde in den Kammern ein Wohnheim für Bauarbeiter eingerichtet (1929), die St.-Nikolaus-Kirche geschlossen (1930) und in Restaurierungswerkstätten überführt, die wiederum 1932 geschlossen wurden. Nach der Auflösung der Restaurierungswerkstätten entstanden Wohnungen wurden in den Kammern für Mitarbeiter der „Häuser an der Uferverwaltung“ eingerichtet, die hier bis Ende der 1950er Jahre bestanden.
Im Juni 1941, kurz vor Kriegsbeginn, bezog die Methodenabteilung des Forschungsinstituts für Heimat- und Museumsarbeit das Kammergebäude. Im Sommer desselben Jahres wurde unter den Bedingungen des Kriegsausbruchs aus Mitteln der größten Museen der Metropole in der St.-Nikolaus-Kirche und im Refektorium ein gemeinsames „Staatslager Nr. 2“ eingerichtet. In Hunderten von Kisten verpackt wurden hier die Sammlungen des Historischen Museums, des Museums der Revolution, des Museums der Völker der UdSSR und des Biologischen Museums aufbewahrt. Die wertvollsten Museumsreliquien wurden in Kirchenkellern eingemauert. Es sind schriftliche Beweise dafür erhalten, wie durch die Bemühungen der Mitarbeiter des Instituts die Kammern selbst vor dem Brand gerettet wurden, als sie von einer Brandbombe getroffen wurden.

Fast anderthalb Jahrhunderte lang, beginnend in den 1860er Jahren. Forscher und Architekten geben die Hoffnung nicht auf, die Geschichte und das Erscheinungsbild eines einzigartigen Denkmals wiederherzustellen, dessen vergangenes „lebendiges Leben“ sich einer Rekonstruktion widersetzt. Es waren jedoch der „romantische Nationalismus“ des 19. Jahrhunderts und insbesondere die schweren kulturellen Verluste des Großen Vaterländischen Krieges, die allen (nicht nur Fachleuten, sondern auch Politikern) den Wert des Erbes und die Notwendigkeit seiner Erhaltung und Wiederherstellung vor Augen führten. Bereits 1942–1943. Es wurden Messungen an den Kammern und 1946 an der St.-Nikolaus-Kirche vorgenommen, deren Räumlichkeiten noch aus Mitteln der Moskauer Museen bestanden. Ende 1947 wurde das Gebäude der Kammern dem Forschungsinstitut für Heimatgeschichte und Museumsarbeit übertragen, das es sich jedoch für etwa zehn Jahre mit der Herberge teilte.
Allerdings in den Jahren 1953–1959. In den Kammern wurden Restaurierungsarbeiten unter der Leitung von G.V. Alferova, einer anerkannten Expertin auf ihrem Gebiet, durchgeführt. Als sie später den Zustand des Denkmals beschrieb, erwähnte sie die von den Bewohnern verursachten Schäden (die „alte Verbindungen herausgeschnitten, Fenster eingeschlagen und neue Türen in die Wände eingeschlagen haben“) sowie den beklagenswerten Zustand der weißen Steindekoration des Denkmals nördliche Erweiterung des 18. Jahrhunderts. Die Arbeiten unter diesen Bedingungen verliefen schleppend und wurden leider aufgrund der strukturellen Neuordnung des Restaurierungsbetriebs in Moskau unterbrochen. Die Arbeit wurde in Eile abgeschlossen (1960–1963), die notwendigen Recherchen und Aufzeichnungen wurden nicht mehr durchgeführt, aber offenbar kam es zu Verzerrungen...

Heute ist das Gebäude der Kammern von Averky Kirillov ein historisches und kulturelles Denkmal von föderaler Bedeutung. Hier befindet sich das Russische Institut für Kulturwissenschaften, dessen Mitarbeiter weiterhin das Denkmal erforschen. Dazu verpflichtet unter anderem die Geschichte des Hauses selbst, das unter seinen Gewölben wieder Menschen aufnahm, deren berufliche Interessen mit Kultur, Geschichte und Erinnerung verbunden sind. Diese Tradition wurde fast 100 Jahre später, in den frühen 1960er Jahren, wiederhergestellt, was als eine Art Kontinuität im Bereich des materiellen und „immateriellen“ Erbes angesehen werden kann.

Direkt am Eingang des Territoriums können Sie eine Informationstafel sehen, auf der ein Schild angebracht ist, das den Weg zum Tempel zeigt.

Sie heißt Kirche St. Nikola auf Bersenevka.

Anscheinend ist die Gemeinde klein, da nur wenige Leute nach dem Abendgottesdienst herauskamen, aber trotzdem ist das Leben recht lebhaft.

Das Interessante ist, dass hier nach dem „alten Rang“ gedient wird, also genau nach dem, was die Altgläubigen verwendeten. Im ROC-Abgeordneten gibt es sogenannte „Mitreligionisten“, d.h. Altgläubige, die in Gemeinschaft mit der Russisch-Orthodoxen Kirche stehen, aber gleichzeitig die alten Traditionen bewahren, die ihnen so am Herzen liegen. Diese Pfarrei scheint formal nicht demselben Glauben anzugehören, aber die Gottesdienste folgen dem vornikonischen Ritus. Die Gemeindemitglieder sehen aus wie Figuren aus einem Märchen. Mutter war mit ihrem Rosenkranz besonders farbenfroh, aber es gab keine Möglichkeit, unbemerkt Fotos zu machen, und ich wollte sie nicht in Verlegenheit bringen.

Und sobald wir auf den Weg einbogen, der zum Tempel führt, erschien dieses architektonische Wunder vor unseren Augen.

Im Allgemeinen gibt es keine Worte.

Ich war erstaunt, dass ich so viele Jahre lang nichts über diese Kirche wusste.

Und wenn man von hier aus schaut, scheint es, dass nichts Besonderes auf Sie wartet.

Tatsächlich sieht es aus wie ein Märchenturm.

Das Herrenhausgebäude ist sehr schön.

Für die damalige Zeit dürfte es sich auch um einen Turm handeln, doch das Niveau einer Kirche erreicht er noch nicht.

An der Stelle, an der der Tempel steht, standen seit der Antike Kirchengebäude. So wurde im Jahr 1390 das St.-Nikolaus-Kloster am Sumpf in dieser Gegend aufgeführt, dort befand sich eine Holzkirche, die in der Chronik von 1475 „Die Kirche des St. Nikolaus auf Pesku, genannt Borisov“ genannt wurde (was darauf hinweist, dass es gehörte einem reichen Votnik) und wurde 1625 als „Der große Wundertäter Nikolaus hinter dem Bersenya-Gitter“ bezeichnet (im Jahr 1504 wurde Moskau im Rahmen der Bekämpfung von Bränden und Verbrechen in Abschnitte aufgeteilt, von denen einer regiert wurde der edle Bojar I. N. Bersen-Beklemishev).
In den 1650er Jahren begann der souveräne Gärtner Averky Kirillov mit dem Bau eines Anwesens an der Stelle des aufgelösten St.-Nikolaus-Klosters. Im Jahr 1657 wurde auf seinen Befehl eine Steinkirche der Heiligen Dreifaltigkeit mit einer Kapelle im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus gebaut. Architektonisch gehört dieser Tempel zu einem neuen Moskauer Tempeltyp aus der Mitte des 17. Jahrhunderts, der durch den Bau der Dreifaltigkeitskirche in Nikitniki gegründet wurde. Es wurde als säulenloses Viereck mit einem Glockenturm und einem im Norden angrenzenden Refektorium erbaut. Der Tempel ist reich verziert und „verziert“ – an das nördliche Refektorium grenzt eine Veranda mit Säulen – „kleinen Schoten“ und Bögen, die mit „Gewichten“ verziert sind. Das Hauptvolumen des Tempels wird durch Reihen von Kokoshniks mit gekielter Spitze vervollständigt; Trommeln sind ebenfalls mit Kokoshniks verziert, die ebenfalls mit einem Bogengürtel verziert sind. Die Fassaden, Fensterrahmen, Säulen und Fries sind reich verziert. Von Westen führte ein Abstieg zum unteren Raum des Tempels, wo sich das Grab der Familie Kirillov befand. Später (offenbar in den 1690er Jahren) wurde der Kirche auf der Ostseite eine „rote“ Veranda mit einem Gehweg hinzugefügt, der den Tempel mit der Kreuzkammer des Kirillov-Hauses verband. Im Jahr 1694 wurde die von der Witwe von Jakow Awerkijewitsch Irina im Namen der Kasaner Ikone der Gottesmutter erbaute Kapelle geweiht. Irina Simeonowna baute am Ufer auch einen Glockenturm, der ein zweistufiges Achteck auf einem Viereck darstellt, und bestellte eine 200-Pfund-Glocke vom Meister Ivan Motorin. Darüber hinaus wurden fünf weitere Glocken mit einem Gewicht von 115 Pud bis 1 Pud 35 ¼ Pfund gespendet. Dieser Glockenturm wurde 1871 abgebaut und an seiner Stelle ein zweistöckiges Gebäude errichtet. Im Jahr 1775 wurde der Kirche von Westen her ein Refektorium im klassizistischen Stil angebaut, was das ursprüngliche Erscheinungsbild der Kirche stark verfälschte. Der Tempel brannte während des Brandes von 1812, danach wurde er restauriert und erneut geweiht. Anstelle des ausgebrannten alten Refektoriums wurde ein neues errichtet, in dem zwei Kapellen errichtet wurden – St. Nikolaus der Wundertäter und St. Theodosius der Kinoviarch. In den 1820er Jahren wurde der alte Glockenturm abgerissen, ein neuer entstand jedoch erst 1854.

Im Jahr 1925 befanden sich in den Gemächern von Averky Kirillov die zentralen staatlichen Restaurierungswerkstätten, und 1930 wurde die Kirche geschlossen. In den 1930er Jahren strebte B. Ioffe, der in dieser Gegend den Bau eines architektonischen Ensembles im konstruktivistischen Stil plante, den Abriss des Tempels an. Im Jahr 1932 wurde auf Wunsch der Restauratoren der Glockenturm, der die gute Beleuchtung beeinträchtigte, abgerissen, der Tempel selbst jedoch verlassen. Im Jahr 1958 befand sich im Tempel das Museum Science Research Institute. Seit 1992 werden im Konferenzraum der Kirche wöchentlich Gebete zum Heiligen Wundertäter Nikolaus abgehalten. Jetzt wurde der Tempel den Gläubigen zurückgegeben und es gibt eine Sonntagsschule und eine angeschlossene Bibliothek.

Der Tempel wurde perfekt restauriert.

Man kann nicht sagen, dass irgendetwas es verdirbt.

Und es ist sehr groß. Es ist nicht so einfach, das Ganze im Bild einzufangen.

Die Veranda verstärkt die Ähnlichkeit mit dem Turm.

Hier können Sie den Namen des Tempels lesen.

So sieht die Verkleidung unten aus.

Und der Eingang ist in diesem Gebäude. Aus irgendeinem Grund hat es eine andere Farbe.

Es gibt solche Bilder an der Wand.

Nachdem ich den Tempel bewundert hatte, machte ich einen Spaziergang durch das recht weitläufige Gelände.

Dort gibt es Blumenbeete.

Es gibt einen Brunnen.

Und der Glockenturm. Ich würde gerne hören, wie sie anrufen.

Und neben dem Tempel steht ein Kreuz. Wahrscheinlich befand sich hier einst ein Friedhof.
Ich weiß nicht, ob man altgläubig aussehen muss, um einzutreten, denn man möchte wirklich sehen, was sich darin befindet.

In Samoskworetschje gibt es ein „Lebkuchenhaus“ – die Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenewka, die älteste Kirche in Samoskworetschje, die an der Stelle des Zarechensky-Klosters des Heiligen Nikolaus des Alten errichtet wurde. Der Tempel ist nicht hoch, fällt aber durch seine gemusterte Dekoration auf.

Die St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka ist eine Moskau-orthodoxe Kirche, die Mitte des 17. Jahrhunderts erbaut wurde. Der Hauptaltar des Tempels ist im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht, die Kapellen im Namen des Heiligen Nikolaus und des Heiligen Theodosius des Großen Kinoviarch. Bildet ein architektonisches Ensemble mit den Kammern von Averky Kirillov

An der Stelle der St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka standen seit der Antike Kirchengebäude. So wurde 1390 in dieser Gegend das Nikolsky-Kloster am Sumpf aufgeführt, dort befand sich eine Holzkirche, die in der Chronik von 1475 „Die Kirche des Heiligen Nikolaus auf dem Sand, genannt Borisov“ genannt wurde (was darauf hindeutet, dass dies der Fall ist). gehörte einem wohlhabenden Patrimonialbesitzer) und wurde 1625 als „Der große Wundertäter Nikolaus hinter dem Bersenja-Gitter“ bezeichnet (im Jahr 1504 wurde Moskau im Rahmen der Bekämpfung von Bränden und Kriminalität in Abschnitte unterteilt, von denen einer wurde vom edlen Bojaren I. N. Bersen-Beklemishev regiert).

In den 1650er Jahren begann der souveräne Gärtner Averky Kirillov mit dem Bau eines Anwesens an der Stelle des aufgelösten St.-Nikolaus-Klosters. Im Jahr 1657 wurde auf seinen Befehl eine Steinkirche der Heiligen Dreifaltigkeit mit einer Kapelle im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus gebaut. Architektonisch gehört dieser Tempel zu einem neuen Moskauer Tempeltyp aus der Mitte des 7. Jahrhunderts, der durch den Bau der Dreifaltigkeitskirche in Nikitniki gegründet wurde. Es wurde als säulenloses Viereck mit einem Glockenturm und einem im Norden angrenzenden Refektorium erbaut. Der Tempel ist reich verziert und „verziert“ – an das nördliche Refektorium schließt sich eine Veranda mit Säulen – „kleinen Schoten“ und Bögen an, die mit „Gewichten“ verziert sind.

Das Hauptvolumen der Kirche St. Nikolaus des Wundertäters auf Bersenevka wird durch Reihen von Kokoshniks mit gekielter Spitze vervollständigt; Trommeln sind ebenfalls mit Kokoshniks verziert, die ebenfalls mit einem Bogengürtel verziert sind. Die Fassaden, Fensterrahmen, Säulen und Fries sind reich verziert. Von Westen führte ein Abstieg zum unteren Raum des Tempels, wo sich das Grab der Familie Kirillov befand. Später wurde der Kirche auf der Ostseite eine „rote“ Veranda mit einem Gehweg hinzugefügt, der den Tempel mit der Kreuzkammer des Kirillov-Hauses verband. Im Jahr 1694 wurde die von der Witwe von Jakow Awerkijewitsch Irina im Namen der Kasaner Ikone der Gottesmutter erbaute Kapelle geweiht. Irina Simeonowna baute am Ufer auch einen Glockenturm, der ein zweistufiges Achteck auf einem Viereck darstellt, und bestellte eine 200-Pfund-Glocke vom Meister Ivan Motorin. Darüber hinaus wurden fünf weitere Glocken mit einem Gewicht von 115 Pud bis 1 Pud 35 gespendet. Pfund. Dieser Glockenturm wurde 1871 abgebaut und an seiner Stelle ein zweistöckiges Gebäude errichtet.

Im Jahr 1775 wurde der Kirche von Westen her ein Refektorium im klassizistischen Stil angebaut, was das ursprüngliche Erscheinungsbild der Kirche stark verfälschte. Der Tempel brannte während des Brandes von 1812, danach wurde er restauriert und erneut geweiht. Anstelle des ausgebrannten alten Refektoriums wurde ein neues errichtet, in dem zwei Kapellen errichtet wurden – St. Nikolaus der Wundertäter und St. Theodosius der Kinoviarch. In den 1820er Jahren wurde der alte Glockenturm abgerissen, ein neuer entstand jedoch erst 1854.

Im Jahr 1925 befanden sich in den Gemächern von Averky Kirillov die zentralen staatlichen Restaurierungswerkstätten, und 1930 wurde die St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka geschlossen. In den 1930er Jahren strebte B. Ioffe, der in dieser Gegend den Bau eines architektonischen Ensembles im konstruktivistischen Stil plante, den Abriss des Tempels an. Im Jahr 1932 wurde auf Wunsch der Restauratoren der Glockenturm, der die gute Beleuchtung beeinträchtigte, abgerissen, der Tempel selbst jedoch verlassen. Im Jahr 1958 befand sich im Tempel das Museum Science Research Institute. Seit 1992 werden im Konferenzraum der Kirche wöchentlich Gebete zum Heiligen Wundertäter Nikolaus abgehalten. Jetzt wurde der Tempel den Gläubigen zurückgegeben und es gibt eine Sonntagsschule und eine angeschlossene Bibliothek.

Das Tempelgebäude ist seit 1657 nahezu unverändert geblieben, obwohl die Kirche beim Brand von 1812 schwer beschädigt wurde. Doch der eklektische Glockenturm aus dem Jahr 1854 wurde zu Sowjetzeiten abgerissen.
Der Legende nach wurde hier ein mit Edelsteinen übersätes Banner aus der Zeit Iwans IV. aufbewahrt. Es wurde angenommen, dass der König nach jeweils hundert Toten Buße tat und einen Saphir darauf befestigte. Als das Banner bei den religiösen Prozessionen getragen wurde, versuchten die Menschen, die Zahl der Opfer zu zählen.

Sie sagen, dass...
„...ein unterirdischer Gang führte direkt vom Kreml hierher. Wie dem auch sei, die Jungs haben einen Geheimgang entdeckt.“

„... Metropolit Philip wurde in einer der Zellen inhaftiert.“

Adresse der Kirche St. Nikolaus des Wundertäters auf Bersenevka: Moskau, Bersenevskaya-Damm, Gebäude 18-22
Offizielle Website der Kirche St. Nikolaus des Wundertäters auf Bersenevka:

Nikolaus der Wundertäter auf Bersenevka, in Werchnije Sadowniki

Zuvor befand sich an der Stelle des bestehenden Tempels ein weiterer, der im Nikolsky-Kloster im Sumpf errichtet wurde. Im Jahr 1475 wurde sie als „Kirche des Heiligen Nikolaus auf Pesku, genannt Borisov“ (benannt nach einem wohlhabenden Patrimonialbesitzer) erwähnt. Und im Jahr 1625 – als „Der große Wundertäter Nikolaus hinter dem Bersenjew-Gitter“, was hinter dem Nachtaußenposten bedeutete. Und sie wurde Berseneva genannt, weil Bersenya-Beklemishev (eine berühmte Diplomatin und verehrte Person) sie beobachtete.

An der Stelle des aufgelösten Klosters begann in den 1650er Jahren der Kaufmann und bedeutende Staatsmann Averky Kirillov mit dem Bau eines Anwesens. Dort wurde auf seinen Befehl das uns bekannte gebaut Nikolaus der Wundertäter auf Bersenevka, in Werchnije Sadowniki(im Jahr 1657). Erst dann erhielt es mit der Nikolauskapelle den Namen der Heiligen Dreifaltigkeit.

Das Kloster ist ein säulenloses Viereck mit Glockenturm und Refektorium, das nicht wie üblich von Westen, sondern von Norden angrenzt. Der Eingang hat die Form einer Veranda, die mit Säulenkästen und Bögen mit „Gewichten“ geschmückt ist. Und auf der Westseite gab es einen Abstieg in die unteren Räumlichkeiten der Kirche.

Die Fertigstellung des Gebäudes war wunderschön – es erwies sich aufgrund der geordneten Reihen kielförmiger Kokoshniks als „feurig“. Auch die Trommeln des Tempels sind damit geschmückt. Alle bis auf die mittlere sind massiv, relativ hoch und zusätzlich zu den Kokoshniks mit einem Bogengürtel verziert. Das gesamte Gebäude ist jedoch reich an Dekorationen im Stil russischer Muster, die ihm ein elegantes und fast fabelhaftes Aussehen verleihen.

Gleichzeitig wurden Steinkammern gebaut, mit denen der Tempel durch einen überdachten Durchgang verbunden war. Unter der Veranda befindet sich ein Grab der Familie Kirillov.

Einer Version zufolge zu Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenevka in Werchnije Sadowniki der berühmte Architekt Michail Tschoglokow ist einem anderen zufolge mit Iwan Zarudny verwandt.

Averkiya Kirillovas Schwiegertochter (und leider Witwe) Irina fügte der Kirche eine Kapelle zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes hinzu. Im Jahr 1694 errichtete sie einen Glockenturm mit Durchgangstor, in dessen zweiter Etage sich ein Tor im Namen der Kasaner Ikone der Muttergottes befand. In der Nähe, am Ufer, baute Irina Kammern, in denen sich ein Armenhaus und ein Geistliches Haus befanden, und schenkte sie der Kirche.

Außerdem bestellte die Witwe 6 Glocken, von denen eine 1200 Pfund wog. Und sie wurde vom berühmten Ivan Motorin gegossen (derselbe, der in Zukunft auch die Zarenglocke gießen würde).

Da Irina Kirillova keine Erben hatte, ging das Haus in Bersenevka nach ihrem Tod (Mitte des 18. Jahrhunderts) in Staatsbesitz über. Zunächst befanden sich dort die Senatsarchive, später wohnten dort die Senatskuriere. Er selbst wurde gewöhnlicher Pfarrer.

In den Jahren 1766–1768 baute der Architekt Jakowlew die Böschungen der Kammer neu und renovierte den Glockenturm. Im Jahr 1775 veränderte der Glockenturm erneut sein Aussehen und dem Kloster wurde ein neues Refektorium hinzugefügt – einstöckig, aber geräumiger. Ein gutes Beispiel für Klassizismus, aber zu dissonant mit dem allgemeinen Stil des Tempels.

Im Jahr 1812 Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenevka das Feuer verschlang. Später wurde es restauriert und erneut geweiht. Irgendwann zwischen 1815 und 1820 wurde der alte Glockenturm abgerissen, etwa 30 Jahre später wurde nach dem Entwurf von N. Dmitriev ein neuer gebaut – gestuft, mit einem spitzen, facettierten Zelt.

Es wurde 1930 geschlossen. Auf Vorschlag des Architekten Boris Iofan planten sie, es abzureißen, beschränkten sich jedoch nur auf den Glockenturm.

Während dieser Veranstaltungen fanden Bauarbeiter antike Ikonen und das Skelett eines Mädchens, das in einer Nische im Keller unter der Kirche eingemauert war.

Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenevka in Werchnije Sadowniki Trotz aller Versuche gelang es ihm irgendwie auf wundersame Weise, der Zerstörung zu entgehen. Die Gottesdienste dort wurden 1992 wieder aufgenommen.

4. Das Gebäude wurde teilweise mit einem grünen Schutznetz abgedeckt. Oben hing ein Plakat mit der Aufschrift:

5. Ich ging noch ein wenig weiter, blickte durch das offene Tor und betrat das Gelände.

6. Direkt gegenüber dem Tor befinden sich die Gemächer von Averky Kirillov. Und links von den Kammern sehen Sie die St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenjewka. Der Tempel, die Kammern von Averky Kirillov und die Uferkammern bilden ein einziges architektonisches Ensemble.

7. Bereits 1389 wurde an dieser Stelle ein Kloster gegründet. Es lag, wie der Chronist berichtet, „am rechten, sanften Ufer der Moskwa gegenüber dem Nebenfluss des Baches Tschertoryja“. Dieses Gebiet wurde Sands genannt, wo auf trockenem Sandboden ein Kiefernwald wuchs. Die heutige Kirche wurde 1656–1657 an der Stelle der ehemaligen hölzernen St.-Nikolaus-Kirche errichtet.

8. Ursprünglich war es ein Viereck mit einem kleinen Refektorium und einem Glockenturm; Das alte Refektorium grenzt nicht wie üblich von Westen an den Tempel an, sondern der Eingang ist als massiver Vorbau mit Säulen-Eierkästen gestaltet, die Vorbaubögen sind mit „Gewichten“ geschmückt. Von Westen führte ein Abstieg in die untere Kammer des Tempels. Ungewöhnlich gut ist der „feurige“ Abschluss des Hauptbandes mit Reihen von Kokoshniks mit gekielter Spitze. Die Trommeln der fünf Kapitel des Tempels werden ebenfalls von Kokoshniks und der Kirche des Heiligen Nikolaus des Wundertäters auf Bersenevka umrahmt. Die Veranda ist mit Bögen mit „Melonen“ verziert. Die zentrale Trommel ist leicht. Die Fassaden des Gebäudes sind reich verziert: Die Fensterrahmen, die Säulen, der breite Fries und andere Verzierungen sind im Stil russischer Muster gehalten und erwecken trotz aller Pracht nicht den Eindruck schwerer, übertriebener Dekoration; im Gegenteil, sie verleihen dem Tempel ein festliches, elegantes Aussehen.

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11. Fresko über dem Eingang.

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14. Fliesen in der Nähe des Eingangs.

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17. Im Jahr 1775 Von Westen her wurde dem Viereck des Tempels ein neues großzügiges Refektorium im klassizistischen Stil angefügt, was das ursprüngliche Erscheinungsbild des Gebäudes stark verzerrte. Das Refektorium selbst ist ein gutes, solides Beispiel des Klassizismus, aber neben der elegant gemusterten Kirche wirkt es völlig unpassend. Die strengen Linien des Refektoriums: einfache Pilaster, glatte Giebel ohne Dekoration, Fenster ohne Platbands – stehen in scharfem Kontrast zum Hauptvolumen des Tempels. Während des Krieges von 1812 brannte der Tempel; Nach dem Brand wurde es renoviert und neu geweiht. In den 1820er Jahren. Der alte Glockenturm wurde abgerissen und erst 1854 ein neuer gebaut.

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20. Die Kirche ist noch nicht vollständig restauriert.

21. Zu Sowjetzeiten war der Tempel bis 1930 in Betrieb, als er auf Antrag der Zentralen Staatlichen Restaurierungswerkstätten in den Gemächern von Averky Kirillov geschlossen wurde. Nach der Schließung beantragten Vertreter der Werkstätten den Abriss des Glockenturms, was die gute Beleuchtung in den Kammern beeinträchtigte. Auch der gesamten Kirche drohte der Abriss: B. Iofan, der Autor des berühmten, nicht realisierten Projekts „Haus der Sowjets“, beantragte dies. Im Jahr 1932 Der Glockenturm wurde abgerissen, die Kirche blieb jedoch erhalten, trotz der Nähe des Hauses am Ufer. Bis 1958 beherbergte das Kirchengebäude einen Schlafsaal für Mitarbeiter des Regierungshauses. Im Jahr 1958 Das Museumsforschungsinstitut befindet sich innerhalb der Mauern des Tempels.
Dies ist ein neuer, ich glaube provisorischer Glockenturm.

22. Am Kreuz befindet sich ein Schild mit der Aufschrift: „Gott ruhe die Seelen seiner verstorbenen Diener, alle hier begrabenen orthodoxen Christen.“ An der St.-Nikolaus-Kirche befand sich einst ein Friedhof. Kirillov und seine Frau Evfemia Evlampievna wurden unter der nördlichen Veranda begraben.

23. Am 1. Januar 1992 wurde die Gemeinschaft gegründet. Im Juni wurde Hieromonk Kirill (Sacharow) per Dekret des Patriarchen Alexi II. zum Rektor der Kirche auf Bersenevka ernannt und gehörte zu den Brüdern des St.-Daniel-Klosters. Bereits im Februar 1993 fand die kleine Thronweihe der Heiligen Dreifaltigkeit statt. Innerhalb eines Jahres wurden die Trennwände aufgebrochen und ein Unterboden verlegt. Während dieser Arbeiten wurde die Marmorikonostase der Kapelle von Theodosius dem Großen freigelegt, die von fürsorglichen Händen als Wand getarnt wurde. Am 16. August 1996 wurden vergoldete achtzackige Kreuze geweiht und anschließend auf den Kuppeln des Tempels angebracht. In der Kirche gibt es eine Sonntagsschule und eine Bibliothek. Weitere Informationen zur Kirche finden Sie unter Community-Website St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenjewka.

24. Die Uferkammern wurden später als der Tempel und die Kammern der Kirilows erbaut, jedoch in ihrem Stil, vermutlich im 19. Jahrhundert.
In den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts war der Kampf um die Embankment Chambers heftig. Das Büro des Bürgermeisters plante, es zur Probe an das Moskauer Ballett zu übergeben. Das Gebäude wurde der Kirchengemeinde des Tempels übergeben. Das riesige Gebäude mit einer Fläche von 630 Quadratmetern war in einem schrecklichen Zustand – keine Fenster oder Türen, kein Dach, große Risse in den Wänden – wie nach einem Bombenangriff. Das Gebäude wird noch restauriert.

25. Das Grundstück am äußersten Rand der Moskwa, auf dem die Kammern stehen, gehörte ursprünglich den Beklemishevs. Nach der Hinrichtung von I.N. Bersen-Beklemishev im Jahr 1525 gelangten diese Ländereien in königlichen Besitz. Sie wurden jedoch sehr bald einem gewissen Kirill, dem Gründer der Familie Kirillov, verliehen. Sicher ist, dass dies bereits im 15.-16. Jahrhundert der Fall war. Auf diesem Gebiet befand sich ein weißes Steinhaus. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Es wurde umgebaut, wodurch der Hauptteil des bis heute erhaltenen Bauwerks entstand. Das bis heute erhaltene Ensemble wurde 1656–1657 unter seinem Enkel, dem Dumaschreiber Averky Kirillov, gegründet.

26. Die äußeren Kammern sind äußerst vielfältig und komplex. Jede der beiden Etagen des Hauses wird von einem komplexen Gesims mit Bordstein gekrönt, die Fenster haben üppige Platbands, die Wand wird von zahlreichen vertikalen Stäben durchbrochen: Lizensen, Pilastern und Halbsäulen. An der Südfassade und am Gewölbe der südöstlichen Kammer sind Fragmente von Gemälden erhalten. Die Ostfassade des Gebäudes wurde mit einer eleganten „roten“ Veranda geschmückt. Bei der Dekoration dieses Teils der Kammern wurden fast zum ersten Mal in der gesamten Moskauer Architektur elegante Fliesen mit blauem Muster auf weißem Hintergrund verwendet.

27. Am Eingang zu den Kammern befindet sich ein Schild, das darauf hinweist, dass sich in dem Gebäude ein Kulturinstitut befindet. Das Schild ist aus Buntmetall gefertigt und langlebig. Diese Tafel selbst ist bereits von historischem Wert. Schließlich hängt es hier seit 1964. Eines der wenigen erhaltenen institutionellen Zeichen aus der Sowjetzeit in Moskau.

28. Kann man in einem so schäbigen Gebäude Kultur erkunden?

29. Wenn das Gebäude nicht in gutem Zustand gehalten werden kann, was können wir dann über die Kultur sagen ...

30. Nach dem Tod von Averky Kirillov gingen die Kammern kurzzeitig an seine Witwe Evfemia Evlampievna über, die im Oktober desselben Jahres 1682 starb. Dann erbte das Anwesen der Sohn der Kirillovs, Jakow Averkievich, der ebenfalls den Rang eines Dumaschreibers innehatte . Im Jahr 1694 gingen die Kammern an seine Witwe Irina Simonovna (von ihrem zweiten Ehemann Kurbatova) über.
Seit 1703 befanden sich die Kammern im Besitz von A.F. Kurbatov, der als Bauleiter im Kreml diente. Unter ihm 1705-1709. Es wurde eine radikale Rekonstruktion des Gebäudes durchgeführt, das dem modernen Aussehen nahe kam. Gleichzeitig wurde die Vorderfassade komplett erneuert. Um den Kammern die in Mode gekommene Symmetrie zu verleihen, wurde rechts an der Fassade ein schmaler Vorbau, ein Risalit, angebaut.

31.1712-1739 Die Kammern gehörten dem ausländischen Kollegiumsassessor Pjotr Wassiljewitsch Kurbatow, der keine direkten Erben hinterließ. Deshalb gingen die Kammern nach seinem Tod in die Schatzkammer über. Seit 1746 beherbergten sie staatliche Institutionen mit den unterschiedlichsten Funktionen und Namen: das Kammerkollegium, das Wirtshausamt und das Amt mit einem in der Nähe errichteten Gefängnis und Gefängnis, das Landvermessungsamt, das Moskauer Amt des Beschlagnahmungsamtes, wiederum das Landvermessungsamt, das Entlastungssenatsarchiv und die Moskauer Schatzkammer... Am längsten hielt sich das Kurierteam des Senats, das die Moskauer Senatsabteilungen im Kreml bediente. Für diese Einrichtung wurden die Kammern 1806 nach dem Entwurf des Architekten A. Nazarov umgebaut. Von da an hießen sie für einige Zeit Kurierhaus.

32. In den 60ern. 19. Jahrhundert Die Schutzzauber verfielen. Die Palastverwaltung wollte jedoch keine Mittel für die Reparatur des „Mülls“ bereitstellen. Die Kaiserliche Moskauer Archäologische Gesellschaft zeigte unerwartet Interesse an dem zum Abriss verurteilten Gebäude. Auf Beschluss Alexanders II. wurden die Kammern 1870 dieser öffentlichen Organisation übertragen, die dort ihre Sitzungen abhielt und ein kleines Museum einrichtete.

33. Im Juni 1923 wurde die Archäologische Gesellschaft auf Anordnung des Volkskommissariats für innere Angelegenheiten geschlossen. Danach blieben die Räume bis Dezember 1924 leer, dann wurde der erste Stock vom Komitee für das Studium der Sprachen und ethnischen Kulturen des Nordkaukasus bewohnt. Im Jahr 1925 zogen die Central State Restoration Workshops (TSRM) in die zweite Etage der Kammern. 1932 wurden die Werkstätten geschlossen. In den Gemächern von Awerki Kirillow wurde ein Schlafsaal für die Erbauer des Sowjetpalastes eingerichtet, der an die Stelle der zerbombten Christ-Erlöser-Kathedrale treten sollte. Im Jahr 1964, nach Abschluss der Restaurierungsarbeiten, bezog das Forschungsinstitut für Lokalgeschichte und Museumsarbeit, das sich heute stolz „Russisches Institut für Kulturwissenschaften“ nennt, die Räume.

Der Tempel befindet sich im Bezirk Yakimanka des Zentralverwaltungsbezirks Moskau. Der Tempel bildet mit den Gemächern von Averky Kirillov ein architektonisches Ensemble. Der Hauptaltar ist zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht; Kapellen zu Ehren des Heiligen Nikolaus, zu Ehren von Theodosius dem Großen Kinoviarch.

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

Geschichte

An der Stelle, an der der Tempel steht, standen seit der Antike Kirchengebäude. So wurde 1390 in dieser Gegend das St.-Nikolaus-Kloster im Sumpf aufgeführt, dort befand sich eine Holzkirche, die in der Chronik von 1475 „Die Kirche des St. Nikolaus auf dem Sand, genannt Borisov“ genannt wurde (was darauf hindeutet). es gehörte einem wohlhabenden Patrimonialbesitzer) und im Jahr 1625 wurde es als „Der große Wundertäter Nikolaus hinter dem Bersenya-Gitter“ bezeichnet (im Jahr 1504 wurde Moskau im Rahmen der Bekämpfung von Bränden und Kriminalität in Abschnitte unterteilt, einen von das vom edlen Bojaren I. N. Bersen-Beklemishev regiert wurde).

N. A. Naydenov (1834-1905), CC BY-SA 3.0

Architektonisch gehört dieser Tempel zu einem neuen Moskauer Tempeltyp aus der Mitte des 17. Jahrhunderts, der durch den Bau der Dreifaltigkeitskirche in Nikitniki gegründet wurde. Es wurde als säulenloses Viereck mit einem Glockenturm und einem im Norden angrenzenden Refektorium erbaut. Der Tempel ist reich verziert und „verziert“ – an das nördliche Refektorium grenzt eine Veranda mit Säulen – „kleinen Schoten“ und Bögen, die mit „Gewichten“ verziert sind.

Ludvig14, CC BY-SA 4.0

Das Hauptvolumen des Tempels wird durch Reihen von Kokoshniks mit gekielter Spitze vervollständigt; Trommeln sind ebenfalls mit Kokoshniks verziert, die ebenfalls mit einem Bogengürtel verziert sind. Die Fassaden, Fensterrahmen, Säulen und Fries sind reich verziert.

Mashka, CC BY-SA 3.0

Von Westen führte ein Abstieg zum unteren Raum des Tempels, wo sich das Grab der Familie Kirillov befand.

Im Jahr 1694 wurde die von der Witwe von Jakow Awerkijewitsch Irina im Namen der Kasaner Ikone der Gottesmutter erbaute Kapelle geweiht. Irina Simeonowna schenkte der Kirche auch zweistöckige Kammern am Ufer, in denen ein Diakon und ein Armenhaus untergebracht waren. Über den Kammern wurde ein Glockenturm errichtet.

Darüber hinaus wurde eine große 200-Pfund-Glocke bestellt, die von Meister Ivan Motorin hergestellt wurde, und fünf weitere Glocken mit einem Gewicht von 115 Pfund bis 1 Pfund 35 ¼ Pfund wurden gespendet.

Nadezhda Pivovarova, CC BY-SA 3.0

Im Jahr 1775 wurde der Kirche von Westen her ein Refektorium im klassizistischen Stil angebaut, was das ursprüngliche Erscheinungsbild der Kirche stark verfälschte.

Der Tempel brannte während des Brandes von 1812, danach wurde er restauriert und erneut geweiht. Anstelle des ausgebrannten alten Refektoriums wurde in den Jahren 1817–1823 ein neues im klassizistischen Stil umgebaut, zwei Kapellen – St. Nikolaus der Wundertäter und St. Theodosius der Kinoviarch.

Der alte Glockenturm wurde zwischen 1815 und 1820 „wegen Baufälligkeit“ abgebaut (die zweistöckigen Kammern unter dem Glockenturm standen bis 1871, an ihrer Stelle steht heute das Pfarrhaus).

In den Jahren 1853–1854 wurde nach dem Entwurf des Architekten N. Dmitriev an der Westwand des Refektoriums der Kirche ein neuer Glockenturm errichtet.

Nadezhda Pivovarova, CC BY-SA 3.0

Im Jahr 1932 wurde auf Wunsch der Restauratoren der Glockenturm, der die gute Beleuchtung beeinträchtigte, abgerissen, der Tempel selbst jedoch verlassen. Im Jahr 1958 befand sich im Tempel das Museum Science Research Institute. Seit 1992 werden im Konferenzraum der Kirche wöchentlich Gebete zum Heiligen Wundertäter Nikolaus abgehalten.

Jetzt wurde der Tempel der russisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben und es gibt eine Sonntagsschule und eine angeschlossene Bibliothek. In der Kirchengemeinde des Tempels werden altgläubige Traditionen gepflegt und bestimmte Elemente des vornikonischen Ritus verwendet (die Gemeinde gilt jedoch nicht offiziell als Edinoverie).