Teorija, kad Žemės planeta yra pragaras. Ieškoti tiesos – stačiatikių portalas

Laimei, filosofinės mintys mus aplanko retai. Tačiau kartais žmonės pagalvoja, kas jų laukia po mirties. Šis klausimas ypač aktualus tiems, kurie kalti dėl nuodėmės ir ją supranta. Visų tikėjimų dvasininkai jiems žada pragariškas kančias. Žinoma, galite gūžčioti pečiais ir nusidėti savo malonumui. Tačiau ne visiems pavyksta. Baisi nežinomybė gąsdina. Kas yra pragaras? Ko mes turėtume bijoti? Išsiaiškinkime.

Dažnos liaudies interpretacijos

Pabandykime suprasti, kas yra pragaras iš neišmanančių žmonių pasakojimų. Juk dažnai apie jį kalbama veltui. Manoma, kad tai labai baisi vieta. Joje amžinai kankinama nusidėjėlio siela. Močiutės anūkams entuziastingai pasakoja apie ant ugnies stovinčias dideles keptuves ir katilus, kuriuose kepami tie, kurie nesilaiko Viešpaties įsakymų. Žinoma, tai gana sunku įsivaizduoti. Juk visi susiduriame su mirtimi. Žmogus praranda savo kūną. Jis lieka šiame pasaulyje ir ilsisi žemėje. Kaip jie iškeps jį katile? Tai pirmasis klausimas, kuris iškyla anūkams, bandantiems suprasti, kas yra pragaras. Tiesą sakant, mes kalbame ne apie kūnus, o apie sielas. Ta žmogaus dalis, kurios negalima pamatyti ar paliesti, tikriausiai yra nemirtinga. Jai lemta siaubingų kančių, jei jos bendražygis nusidėjo per savo gyvenimą. O kas ir kaip panardins sielą į kančią? Sunku įsivaizduoti. Juk žmogus dar neapsisprendė dėl sielos sampratos. Ji yra kažkas trumpalaikio, be fizinio įvaizdžio. Kaip aš galiu ją kankinti? Taip išeina, kad, be keptuvių ant laužo ir velnių, tikintiesiems į galvas niekas nelenda. Jie bando paaiškinti, kas yra pragaras ir mirtis, remiantis žemiška patirtimi. Ir tai netiesa. Juk siela pereina į kitą pasaulį, kuris greičiausiai paklūsta skirtingiems dėsniams.

Iš kur atsirado visos šios keptuvės?

Reikia pažymėti, kad žmonės visada bandė įsivaizduoti ir suprasti, kas yra pragaras. Be to, dvasininkai jiems nuolat pasakojo apie jį. Taip, ir literatūroje minima ugninė Gehenna. Pati frazė sužadino paprastų žmonių vaizduotę. Jie tiesiog nežinojo jo kilmės, todėl prisigalvojo visokių aukštų pasakų. Gehenna senovėje buvo vadinamas šiukšlynas netoli Jeruzalės. Beje, vieta irgi nemaloni. Jame nuolat knibždėte knibždėjo kirminų ir žiurkių, dvokė ir degė. Kadangi vietos gyventojai gerai žinojo šį nemalonų vaizdą, jie nusprendė panaudoti jį kaip amžinos nusidėjėlių buveinės pavyzdį. Patikėkite, niekas ilgai nenorėjo atsidurti sąvartyne, skleidžiančiame infekciją. Ten gyventi buvo neįmanoma ir labai baisu. Tai savotiška „antireklama“ senovės Jeruzalės gyventojui. Kadangi frazė buvo įtraukta į šventuosius tekstus, ji buvo išsaugota, praradusi ryšį su prototipu. Dabar ugninga Gehenna yra baisi vieta, kurioje kenčia mirusio nusidėjėlio siela.

Kas yra pragaras pagal Bibliją?

Pažymėtina, kad šventojoje tikinčiųjų knygoje mirčiai neskiriama daug dėmesio. Iš kai kurių tekstų galima suprasti, kad siela lauks Paskutiniojo teismo. Viešpats pašauks ir paskelbs teismą kiekvienam, kuris kada nors gyveno žemėje. Šis teiginys rodo, kad siela turi nemirtingumą. Ką, beje, sako tekstai. Juk po Paskutiniojo teismo žmonėms lemta amžinajam gyvenimui. Ir jo paskirtis taip pat aprašyta. Kiekvienas tyrinės begalinę pasaulyje įkūnyto Viešpaties įvairovę. Tačiau mažai kalbama apie tai, kur siela lauks, kol bus pašaukta teismui. Pragaras yra vieta, kur kentės nusidėjėliai. Jis pripildytas „verkimo ir dantų griežimo...“. Taip rašoma Šventajame Rašte. Ir tai ne fizinės kančios, sukeliančios riksmus ir dejones, užuomina, o sąžinės kankinimas. Juk kaip tik tokią reakciją žmoguje sukelia mintys apie neteisingą, nesąžiningą poelgį, įžeidimą, padarytą kažkam ar kitai nuodėmei.

Katalikų ir ortodoksų aiškinimo skirtumai

Reikėtų pažymėti, kad skirtingų tikėjimų žmonės turėjo savo supratimą apie tai, kas yra pragaras ir rojus. Apskritai jie skaitė tuos pačius šventus tekstus, bet interpretavo juos pagal savo patirtį ir pasaulėžiūrą. Katalikai pragarą vadina skaistykla. Jie įsitikinę, kad sielos ne tik kankinamos. Tokiu būdu jie išvalo savo nuodėmes ir apsivalo. Šiame požiūryje yra kažkas „kapitalistinio“. Ar sutinki? Mokėkite neigiamomis emocijomis už teisę kada nors patekti į dangų! Yra pragmatiškas požiūris į tai. Ortodoksai yra kitas reikalas. Jie kalba apie išbandymus. Siela yra tamsoje, toli nuo Viešpaties, todėl ji kenčia. Tai panašu į atstumtojo, nuo tėvynės ir šeimos atskirto žmogaus likimą. Jis blogai jaučiasi ne dėl fizinio ar dvasinio skausmo, o dėl to, kad atimta vertingiausia – artumas su Viešpačiu. Sutikite, šiek tiek kitoks požiūris. Tačiau vargu ar tikrasis sielos likimas po mirties priklauso nuo atskirų tikėjimų interpretacijų.

Ezoterikų nuomonė

Kas yra pragaras ir kur jis yra, aiškinasi ne tik religiniai tarnautojai. Yra daug mokyklų, skirtų asmenų dvasiniam augimui. Aprašytą problemą paliečia ir jų šviesuoliai bei kūrėjai. Jie simbolizuoja sielą energijos krešulio pavidalu. Aišku, kad kepti keptuvėje nepavyks. Todėl pasirinkome kitokią koordinačių sistemą. Visata, pasak jų, susideda iš daugybės pasaulių. Žemiškajame gyvenime mes žinome tik nedidelę jo dalį. Tačiau po mirties mums lemta egzistuoti kitoje didesnės visatos dalyje. Jį galima įsivaizduoti kaip įmontuotų pasaulių virtinę nuo tamsos iki šviesios. Kai kurie netgi aprašo savo lygius. Priklausomai nuo žmogaus gyvenimo nuodėmingumo, jo siela persikelia į vietą, kurios jis nusipelnė. Jei jis buvo baisus piktadarys, jis bus žemiausiame lygyje. Ten jis bus tamsoje, be bendravimo ir kūrybos. Galimybės mokytis ir gauti informaciją trūkumas yra tai, ką jų interpretacijoje reiškia pragaras. Tikriausiai tokia teorija turi teisę egzistuoti. Įsivaizduokite, kas atsitiks, jei būsite paguldytas į atokią kamerą ir neteksite ryšio su išoriniu pasauliu? Kiek laiko ištversi?

Kur yra pragaras?

Šis klausimas taip pat domina daugelį. Praėjusiais šimtmečiais žmonės net bandė jį rasti. Akivaizdu, kad visi eksperimentai buvo nesėkmingi. Juk, anot įsitikinimų, į šią baisią vietą galima patekti tik po mirties. Ir nebus kam pasakoti apie šią patirtį. Juk niekas, išskyrus Jėzų, dar negalėjo grįžti iš ano pasaulio. Ir jis, žinoma, nepateko į skaistyklą. Taigi smalsūs žmonės turi pasitelkti savo vaizduotę, kad suprastų, kas yra pragaras. Jie davė jam apibrėžimą. Čia kenčia siela. Bet, žinoma, niekas nieko konkrečiai nežino. Tačiau mokslo išsivystymo lygis dar neleidžia atlikti eksperimentų. Aišku viena: ugninga Gehenna, skirtingai nei jos prototipas, nėra mūsų planetoje. Beje, prieš porą šimtmečių jie bandė jį patalpinti ant Marso. Tačiau vystantis astronomijai, tokios idėjos buvo atsisakyta. Dabar mokslas patvirtino daugiamatę visatos prigimtį. Niekas nebesiginčija, kad mūsų pasaulis nėra vienintelis. Todėl įprasta pragarą patalpinti paralelinėje visatoje ar kitoje erdvėje, uždarytoje nuo žmonių nepraeinamu barjeru.

Daugiau apie skirtingus pasaulius

Amžini bandymai suprasti žmogaus psichiką paskatino visuomenėje atsirasti įvairių guru, bandančių praplėsti mūsų supratimą apie visatą. Jie tai daro, skirtingai nei mokslininkai, energetikos požiūriu. Jiems kilo mintis, kad planetų, tinkamų gyventi, yra daug. Ant jų pakaitomis įsikūnija sielos. Bet jie tuo nesustojo. Kalbėdami apie egzistavimo sąlygas įvairiuose pasauliuose, kai kurie interpretatoriai atėjo prie originalios idėjos. Jie teigia, kad tikrasis pragaras yra ne kur nors paralelinėje visatoje, o čia, Žemėje. Tai yra, mes visi esame kviečiami tikėti, kad mūsų planetoje yra nuodėmingų sielų, patiriančių tam tikrų sunkumų dėl praeities nusikaltimų. Kiekvienas, žinoma, turi savo. Todėl žemėje žmonės gyvena skirtingomis sąlygomis. Tik įdomu, kodėl pasaulio gyventojų skaičius auga taip greitai? Ar jie tikrai neišmoks kovoti su nuodėme aukštesniuose pasauliuose?

Kodėl mums duota mirtis?

Kalbant apie pragarą ar dangų, šio klausimo nepaliesti neįmanoma. Juk būtent mirtis priartina prie kito pasaulio (ar dimensijos) pažinimo. Pats tai labai svarbus reiškinys žmonijai. Nepaisant besąlygiško natūralumo, su kuriuo nuolat susiduriame, žmonės šio perėjimo bijo. Baimė mums būdinga nuo pat pradžių. Niekas nebijo mirties nuo vaikystės. Žmonės patys jos bijo, instinktyviai. Nors Šventasis Raštas teigia, kad žmogui lemta amžinajam gyvenimui. Todėl mirtis mums duota kaip pamoka. Nuo seniausių laikų žmonės su tuo kovojo. Vieni bando rasti būdų pratęsti savo fizinį egzistavimą, kiti – palikti savo pėdsaką šiame pasaulyje. Pavyzdžių yra daug: nuo piešinių urve iki gražiausių meno kūrinių. Visi keliai veda į kūrybiškumą. Žmogus nori tęsti iki begalybės šiame pasaulyje. Tai yra, mirtis yra stimulas kūrybiškumui, įskaitant naujos gyvybės gimimą.

Išvada

Tiesą sakant, nesunku suprasti, kas yra pragaras. Ši idėja yra būdinga kiekvienam iš mūsų, taip sakant, genetiškai. Ji įkūnija kiekvieną kartą, kai prabyla žmogaus sąžinė. Juk būtent šią akimirką siela pradeda patirti kankinimus. Daug kartų sustiprink juos savo vaizduotėje ir suprasi, kad yra ugninė Gehenna.

Beveik kiekvienas, kuris jau spėjo gerokai sutrypti mūsų „nuodėmingąją“ Žemę, nesvarbu, ar jis tikintysis, ar ateistas, bent kartą gyvenime susimąstė, kas yra už paskutinės eilutės?

Ar egzistuoja rojus ir pragaras?

Na, o posakius „Pragaro ugnis“, „Sudegink pragare“, „Eik per visus pragaro ratus“ ir kt.

Kai žiūrėjau šį vaizdo įrašą, pagalvojau, kad jei pragaras egzistuoja, jis gali atrodyti maždaug taip:

Ir iš tiesų, taip vietiniai vadina šią vietą - „Vartai į pragarą“. Jis yra pačioje Karakumo dykumos širdyje, vietoje, vadinamoje Darvaza(Turkmėnistanas). Simboliška, kad Darvaza reiškia „durys“, o Karakum išverstas kaip „juodas smėlis“.

„Durys juoduosiuose smėliuose“ yra tinkamas vietos pavadinimas ir, tiesą sakant, kažkuo primena vartus į požemį...

Įsivaizduokite – apleistą vietą, kur dešimtis kilometrų aplink nesutiksi nė vienos gyvos sielos – artimiausias Erbento kaimas yra už 90 km.

Ir staiga... didžiulis 60 metrų skersmens ir apie 20 metrų gylio krateris žemėje, iš kurio riaumodami ir riaumodami prasiveržė liepsnos. Įspūdinga?!

Nevalingai ateina į galvą Dante Alighieri „Dieviškoji komedija“. , kur pragarą jis įsivaizdavo kaip didžiulį piltuvą, susidedantį iš koncentrinių apskritimų, kurio siauras galas remiasi į patį žemės centrą.

Tačiau šio ugnį alsuojančio reiškinio kilmėje nėra nieko dieviško! Šį „gamtos stebuklą“ sukūrė žmonės. Taip, taip, savo rankomis!

1971 metais geologai kaimo teritorijoje aptiko požeminių dujų sankaupą Darvaza.Žvalgomojo gręžimo metu jie netikėtai užkliuvo į požeminę tuštumą (urvą), į kurią įkrito visa žvalgymo įranga. Laimei, nė vienas iš ekspedicijos narių nenukentėjo. Tačiau griūties vietoje susidarė žmogaus sukurta „skylė“, kuri greitai užsipildė dujomis, trykštančiomis iš plyšių tarp žemės sluoksnių.

Kad žmonės ir gyvuliai nebūtų apsinuodiję, DUJOS NUSTATYKITE BURN, tikintis, kad jis palaipsniui perdegs ir ugnis užges po kelių dienų. Ir... jie neteisingai paskaičiavo!!! Didžiulis ugnis vis dar dega!

Dujos teka iš žemės sluoksnių, akimirksniu užsiliepsnoja ir dalijasi į šimtus liepsnojančių fakelų, kurie visą teritoriją nuodija ne tik nuodingais garais, bet ir degimo produktais! Liepsnos kartais siekia 10-15 metrų! Sunku įsivaizduoti, kiek milijardų kubinių metrų vertingų žaliavų per visus šiuos metus buvo sudeginta natūraliame "degiklyje"!

Ir net nenoriu sakyti, kokia žala daroma aplinkai! Jau apleista vieta tapo visiškai negyva... Žemė puri ir nuolat byra. Be to, aukšta temperatūra, karštos dujos ir beveik nėra deguonies. Gyvūnai, pajutę mirtiną pavojų, jo vengia.

O šį rankų darbo „gamtos stebuklą“ aplanko tik smalsūs turistai ASMENYS!!!

Durys į pragarą – kelias į pragarąŠis ugnies krateris vadinamas angliškai kalbančiame pasaulyje!

Apie ką jie galvoja stovėdami prie vartų? TIKRASžemiškasis pragaras?

Beje, visai netoli yra dar du žmogaus sukurti krateriai. Nors dujų slėgis juose yra daug silpnesnis, jie nedega. Vieno iš jų apačioje burbuliuoja pilka srutos,

kitas pilnas susikaupusio sūrymo,

kuri tiesiog patraukia akį savo nerealiai ryškia turkio spalva.

Taip-ah... Ar nežiūrime į ateities veidą, kaip dabar madinga sakyti, aplinkos katastrofa?

- Mano kvailas protas, kodėl tu man siunti visas šias bjaurias ir žiaurias mintis?
- Turiu žinoti, kad tu skiria tamsą nuo šviesos ir renkasi sąmoningai... (iš vidinio dialogo)

Išpuikimas sąjungoje su protu sukuria skirtumą tarp vidinio ir išorinio stebėtojo ir šis skirtumas vadinamas „aš“. Iš egoizmo gimsta noras turėti. Jeigu toks noras nepatenkintas, protas patenka į pykčio būseną, o jei patenkinamas – atsiranda sotumas.

Pyktis sukelia iliuzijos formą, vadinamą kliedesiais. Aptemęs protas veda sielą į beprotybę ir kančią. Anksčiau straipsnyje rašiau apie tai, kaip nutraukti užburtą iliuzijų ratą, tačiau šiandien kalbėsime apie tai: jei visi žmonės patiria troškimus ir kenčia nuo jų nepasitenkinimo, ar tai reiškia, kad žemė yra pragaras? Visi be išimties nuo gimimo paskęsta iliuzijose ir visi vienaip ar kitaip kenčia. Taip, aš taip pat dažniausiai gyvenu neapšviestoje būsenoje ir ši medžiaga yra mano jausmų apie visuomenės nežinojimą, kančias ir skausmą šiame pasaulyje aprašymas.

Tekstas parašytas po to, kai tapau atsitiktiniu istorijos apie išprievartavimą ir po to žiaurų merginos nužudymą klausytoju. Paaiškėjo, kad tai sensacinga istorija internete, nes nusikaltėliai buvo aukšto rango pareigūnų vaikai ir jiems pavyko išvengti atsakomybės. Man kartais sunku suvirškinti tokią informaciją ir kyla minčių apie galimas tokių reiškinių priežastis. Jie slypi tame, kad daugelis nesupranta kitų skausmo. Tuo pačiu priežastis yra labai gili ir turi šaknis pačiame auklėjime.

Tai, kad šiuolaikiniai tėvai vaikus palieka auginti televizijai – kone norma, o mokyklos... Į edukacinę programą įtraukta algebra, geometrija, fizika, chemija ir kiti mokslai, tačiau nėra dalyko, kuriame būtų mokoma būti žmogumi. . Vaikai nėra mokomi dorybių, o priešingai – iš jų atimama prigimtinė sąžinė. Taigi, neseniai prekybos centre pamačiau tokį paveikslėlį, kuriame parodyta problemos esmė:

Tėvas su mažamete maždaug 5 metų dukryte apsipirkinėjo ir mergina ant grindų pamatė skardinę konservų, kurią kažkas numetė. Ji rimtu tonu pasakė:

- Tėti, prašau, paimk stiklainį ir padėk į lentyną!

- Kodėl po žeme? Aš jo neliečiau, kažkas kitas numetė.

- Tėti, pakelk! (ji paėmė skardinę ir pati bandė pasiekti lentyną)

- Nagi, sakau tau, ji nešvari! (atėmė, numetė atgal ant grindų ir jėga patraukė verkiantį vaiką link kasų)

Galų gale pati paėmiau skardinę ir padėjau į vietą. Atvejis man pasirodė gana įdomus, pamokantis ir, deja, gana tipiškas mūsų visuomenei. Taip pat ne kartą mačiau, kaip tėvai vaikų kompanijoje, eidami pro medį, tiesiog iš nuobodulio nulaužė nuo jo žalią šaką, o paskui atidavė vaikui, kuris iškart išmetė. Ar verta kalbėti apie bažnytinę šventę, vadinamą „Verbų sekmadieniu“, kai be aiškios priežasties visur žalojami vargšai medžiai. Pirmiausia vaikai mokomi nekreipti dėmesio į medžių, tada gyvūnų ir tada žmonių kančias. Taigi iš negebėjimo jausti kitų skausmo kyla smurtas, iškrypimas, agresija.

Deja, mažai kas suprato mano medžiagą apie gyvenimo prasmę, kuri buvo parašyta nušvitimo būsenoje, vadinasi, dabar aptarsime žemiškesnius dalykus. Mane kartais trikdo socialinė neteisybė ir nežinojimas, nors iš tiesų dažnai suvokiu, kad pasaulis yra šventas ir viskas, kas jame vyksta, yra plano, kurio mes nesugebame suvokti, dalis. Bet kokiu atveju turime stengtis tapti geresni, o tam pirmiausia reikia priimti, kas esame, ir atpažinti aplinkinių skausmą.

Ar Žemė pragaras?

Pagrindinės religijos teigia, kad žemė yra savotiška skaistykla. Sielos čia nustato savo ateities kelią aukštyn ar žemyn. Tiesą sakant, aš jums pasakysiu, kad žemėje yra ir pragaras, ir rojus. Gyvendamas šalyje, kurioje jau daugiau nei metus vyksta karas, ir palikęs gimtąjį miestą po tam tikrų kruvinų įvykių, kurie žiniasklaidoje aprašyti labai netiesa, man atrodo, kad pamačiau pačias pragaro ribas. Kiti žmonės, gyvenantys, tarkime, Šveicarijoje, su manimi nesutiks ir sakys, kad kraštas – nuostabi vieta. Manau, kad planetoje yra ir daugiau pragariškų vietų... Taigi, pereikime prie minčių šia tema.

Vedų ​​tekstuose Krišna teigė, kad siela, net būdama pragare, ten randa malonumą ir visomis jėgomis kabinasi į gyvenimą. Daugelis, gyvenančių baisiausiose vietose, nežino alternatyvos ir mano, kad būtent taip ir turi būti ir visa Visata yra tokia pat struktūra. Tačiau iš tikrųjų viskas yra kitaip.

Kai žmonės patiria dideles kančias arba miršta agonijoje, Visagalį jie laiko blogiu. Dažnai pasitaiko atvejų, kai labai religingas, kasdien Dievui besimeldžiantis žmogus po mylimo žmogaus mirties puola į beprotybę ir dėl visko kaltina Visagalį. Jis tiki, kad už savo maldas ir gerus darbus nusipelno tik gėrio, ramybės ir malonumo. Toks žmogus nemato nieko už savo nosies, jo religingumas primena prekybą, kur atgaila tarnauja kaip pinigai, o įvairios gėrybės ir amžinas gyvenimas rojuje – gėrybėmis.

Bet kokia mums siunčiama kančia yra Visagalio dovana, tačiau žmonės dažnai to negali suprasti. Kvailys dabar pradės deklamuoti nesąžiningiausių, jo nuomone, įvykių ir mirčių sąrašą ir ginčytis, kad žmonės, ant kurių galvų buvo išsiųstos šios kančios, nenusipelnė tokio likimo. Klausyk manęs atidžiai. Galbūt neturėčiau duoti šių žinių nepasiruošusiam protui, bet tikiuosi, kad žmonės, einantys dvasinio tobulėjimo keliu, mane skaitys.

Mažai kas sugeba įžvelgti vaike, elgeta senuke ar paliktame kačiuke ne nekaltą būtybę, o nemirtingą dvasią, bet taip yra, visi gyvūnai ir žmonės turi nemirtingą principą. Jo įgaunamą formą lemia jo veiksmai praeities įsikūnijimuose. Dabar nekalbėsiu apie tai, kokius baisius dalykus mačiau asmeniškai, ką galiu įsivaizduoti, ir tikiuosi, kad ir jūs neaprašysite man nežinomų pragaro kampelių, o kalbėsime apie galimybes, kurias pragaras suteikia mūsų nemirtingajam. siela.

Iš tiesų, kai kuriuose regionuose žemė nėra pati maloniausia vieta, bet kad ir ką jums pasakytų per televiziją ir bažnyčią, pragaras nėra amžinas. Jei siela būtų ten visam laikui išmesta už nusikaltimus, būtų labai nesąžininga. Bet koks nusikaltimas bus nubaustas, bet jei pats nusikaltęs asmuo atgailavo ir visą savo gyvenimą paskyrė permaldavimui, ar bus teisinga jį bausti amžinai? Pasirodo, vienas žmogus nusikalto, o nubaustas bus visai kitas...

Kas atsitiks, jei atsidursime priešingai? Kažkas padarė sunkų nusikaltimą ir visiškai dėl to nesigaili, be to, neįžvelgia savo kaltės. Ar yra prasmės jį bausti, jei jis nesupranta, dėl ko jis kaltas? Toks žmogus tik susierzins ir įsitikins, kad viską lemia valdžia. Jis tik gailisi, kad buvo per silpnas ir leidosi pagauti griežtų ir neteisingų teisėjų. Gerai pagalvokite apie šias dvi situacijas. Jei šie du žmonės būtų tavo vaikai, o mes esame už Visagalį, ar elgtumėtės nesąžiningai su savo vaiku?

Nėra prasmės ką nors bausti, jei jis nesuvokia savo kaltės. Tokį vaiką reikia išmokyti pamatyti skirtumą tarp tamsos ir šviesos, ir tik tada jis galės pats pasirinkti tarp jų. Tik prasminga bausti atgailaujantį žmogų, nes kančia atneš jam atpirkimą. O tuos, kurie nemato skirtumo tarp šviesos ir tamsos, reikėtų tiesiog izoliuoti. Žinoma, kai kurios sielos yra kaip tikri velniai ir Visagalis su skausmu širdyje turi jas patalpinti į atokiausias pragariškas planetas, tikėdamasis, kad jos, matydamos kitų skausmą ir patirdamos savąjį, pasikeis.

Siela išgyvena atgimimų ciklą, o pasaulių yra be galo daug, todėl kiekvienam yra tinkama vieta. Kai jums atsitinka neigiamas įvykis ir jaučiate, kad su jumis buvo pasielgta nesąžiningai, pagalvokite, ar buvote sąžiningas kitų atžvilgiu? Kalbu ne tik apie žmones. Gal manote, kad mokėjimas už gyvūnų žudymą ir kankinimą, dešros pirkimas parduotuvėje nesukelia skausmo ir kančios? Galbūt manote, kad karvės ir kiti gyvūnai nepajėgūs kentėti? Tada kodėl jie verkia ir rėkia žudymosi akimirką, ar ne todėl, kad jaučia skausmą kaip ir žmonės? Ne, mano brangieji, dalyvaudami nekaltų būtybių žudynėse, jūs atnešate į šį pasaulį kančią ir skausmą, bet ar atgailausite dėl savo nusikaltimų, ar ne, jūs žinote geriau.

Jei abejojate, prisiminkite, kaip žiemą praėjote pro paliktą kačiuką ar sužeistą šunį. Ar jūsų širdys nejautė skausmo ir liūdesio matant jų kančias? Prisiminkite save vaikystėje, ar negailėjote šių būtybių? Ar jų kančios nepalietė tavęs, kol neišmanantys tėvai neprimetė tau abejingumo. Žalinti gyvūnus yra taip pat blogai, kaip ir žmones. Taigi kitą kartą pagalvokite, kodėl jus ištinka nemalonumai.

Asmeniškai, patekęs į bėdą, niekada nesiskundžiu kitiems, nes pakankamai žinau apie save ir kiekvieną dieną stengiuosi tapti vis geresnis. Žinoma, man būtų labai malonu matyti panašius impulsus iš kitų, todėl ir rašau šį tekstą. Net jei ši medžiaga iš nežinojimo atneš tik vieną iš daugelio, tai bus geras pasiekimas.

Kvailiai man sako, kad kenčia ir augalai, todėl turėčiau nustoti juos vartoti ir maitintis saulės energija. Man labai gaila, kad jų menkas ir piktas protas nemato skirtumo tarp obuolio ir karvės, agurko ir šuns, bulvės ir kiaulės.

„Žmogui reikia valgyti mėsą“, – kartą man pasakė mergina, kuriai išoperuotas žarnynas... Nustokite kalbėti apie šią ereziją, žmogus gali puikiai gyventi ir nevalgydamas dribsnių. Tai ne ledynmetis, o išlikimas nebėra klausimas. Laikydami pagrįstą požiūrį, galite lengvai susikurti visavertę mitybą sau, atsižvelgdami į visus kūno poreikius. Jei visiškai negalite gyventi be mėsos, pereikite prie žuvies, bent jau ji turi paprastesnę nervų sistemą ir patiria daug mažiau skausmo žuvusi.

Jei nenorite atsisakyti mėsėdžio gyvenimo būdo, nesiskųskite, kad jūs pats kenčiate. Aš dabar visiškai nekritikuoju žmonių, man to nereikia. Užmušti gyvūnai iškrauna savo karmą ir pereina į kitą dvasinį etapą. Bet nemanykite, kad galite būti budeliais amžinai ir nereikės mokėti.

Dabar galiu suprasti visą skausmą, kurį sukėliau gyvūnams ir žmonėms prieš tapdamas sąmoningu žmogumi. Puikiai žinau apytikslį savo nusikaltimų sąrašą šiame ir praeituose gyvenimuose ir, paniręs į kančią, nesiskundžiu Dievu, o tik dėkoju, kad parodė mano sielai šviesų kelią. Taip, aš padariau pakankamai nusikaltimų, kad įžvelgčiau tamsą savo širdyje, ir taip, man tai šlykštu. Aš to atsisakau ir patariu jums padaryti tą patį, kol dar ne vėlu.

Mūsų pasaulyje yra daug gėrio, bet to neužtenka visiems. Meilė, supratimas, gerumas iš tikrųjų yra daugiau žmonių mintyse nei darbuose. Jei abejojate, kad žemė yra labai arti pragaro, atlikite tokias paieškos užklausas: „karas“, „žiaurus išprievartavimas“, „pedofilija“, „kraujomaiša“, „nacizmas“... Sąrašas tęsiasi, bet mano nuomone jau aišku, kad geroje vietoje tokie dalykai tiesiog negali atsitikti. Pagalvokite apie savo elgesį, apie kančias, kurias tyčia ar iš kvailumo sukeliate žmonėms ir gyvūnams. Jūs suprasite, kad esate čia dėl priežasties.

Net jei atsižvelgi į populiarias religijas ir gyveni su įsitikinimu, kad žemė visai ne pragaras, gerai pagalvok, juk žemė toli nuo dangaus. Kasti pusę metro ir saugotis, kad neįkristų į tamsią bedugnę. Taip, pragaras labai arti ir kiekvieną dieną arba kasi sau duobę, arba stovi vietoje, arba pakili virš savęs.

Nesijaudinkite, visi žmonės, net ir teisieji, anksčiau ar vėliau patenka į pragarą, tai normalu, nes patogiame rojuje siela nesivysto ir degraduoja. Tik pabuvę požemyje galėsite pajusti skirtumą ir susikurti savo rojų, svarbiausia – laiku suvokti savo elgesį ir mintis.

Daugelis žmonių daro gerus darbus, kad nusipirktų „laiptus į dangų“. Bet ar nematote skirtumo tarp dorybių ir paprastos prekybos? Ar galima už laimę sumokėti veidmainiavimu? Ne, tu negali. Žmonės, kurie daro gerus darbus, nuoširdžiai reprezentuoja laimę savyje. Žmogus, kuris daro piktus veiksmus, net ir negavęs už juos bausmės iš karto, savo mintyse jau pasėjo nerimą ir baimę. Net jei jis sugebėjo praturtėti apgaudinėdamas, ar jis bus laimingas? Ne, pats to nesuvokdamas, jis padėjo savo pragaro pamatus. Šią medžiagą parašiau, kad padėčiau suprasti. Nelikite abejingi kitų žmonių skausmui.

Patariu veikti dabar. Gal pirmiausia reikėtų iš plastikinės skardinės pagaminti lesyklėlę paukščiams ir pakabinti už lango?

Pagalvokite, kokie šalti ir alkani jie dabar, atneškite jiems viltį ir tikėjimą žmonėmis. Ir dar vienas dalykas, kai kitą kartą pamatysite alkaną šunį, jo nevarykite, o dalinkitės maistu. Jums duonos gabalėlis dažniausiai yra smulkmena, tačiau šuniui tai gali būti paskutinė galimybė išgyventi ar išgelbėti savo palikuonių gyvybę. Tokios smulkmenos vadinamos dorybingais veiksmais. Jie visiškai neveda į laimę, jie yra laimė savaime.

Ar egzistuoja pragaras ir dangus? Šis klausimas anksčiau buvo laikomas grynai teologiniu. Tikintiesiems nekilo abejonių, kad už tai, ką žmogus padarė, atsakinga siela. Ateistai visiškai neigė sielos egzistavimo galimybę ir viską, kas su ja susiję
susijęs.

Sąvokos kilmė

Daugumos nuomone, pragaras aprašytas Biblijoje. Kadangi tiek daug Šventajame Rašte išdėstytų faktų randa ir tiesioginių, ir netiesioginių įrodymų, atrodo, kad nėra prasmės abejoti, ar pragaras egzistuoja. Tačiau Biblija aiškiai sako, kad žmogus, neturintis švento tikėjimo, nesilaikantis įsakymų, susidurs su Ugnine Gehenna arba Antrąja mirtimi. Daugelis nedėmesingų skaitytojų mano, kad ši sąvoka yra pragaro (amžinų kančių vieta) sinonimas, tačiau Biblija to nemoko. O fizinių Pragaro įrodymų nerasta iki šiol. Kodėl?

Psichologinis sąvokos „Pragaras“ pagrindas

Jei neatsižvelgsite į tai, kas iš tikrųjų parašyta Biblijoje, bet pažvelgsite į klausimą, taip sakant, iš žmogaus, gyvenusio maždaug prieš du tūkstančius metų, požiūriu, tuomet galite įvertinti mintį apie pragaro egzistavimas kitaip. Pagonims, kurie nežinojo taisyklių ir apribojimų, galbūt reikėjo tam tikros sistemos, kad sulaikytų instinktų pasireiškimą. Norint priversti žmones susitaikyti su taisyklėmis, kurios skatintų jų vystymąsi ir nenaikintų vieni kitų beatodairiškai, reikėjo duoti jiems „morkų“ ir „lazdelių“. Išgirdęs mintis, kurias Jėzus perteikė žmonėms, bei neteisingą jų interpretaciją po Kristaus mirties, žmogus negalėjo susimąstyti, ar pragaras egzistuoja? Kas jo laukia toliau? Ribojantis įrankis pasirodė gana galingas.

Šiuolaikinių mokslininkų idėjos

Jei anksčiau kunigai pragarą pastatydavo po žeme, jie net įvardindavo, kokiame gylyje jis buvo, kiek rąstų sunaudota kasmet, o dabar mokslininkai prie šio klausimo tyrinėja plačiau. Kai kurie mano, kad pragaras gali egzistuoti kitoje dimensijoje. Tačiau amerikiečių astronautai pamatė pragaro egzistavimo kosmose „įrodymą“. Tai atsitiko studijuodami astronautai, atliekantys stebėjimus orbitoje, nuo žvaigždės atsiskyrusį iškilumą. Atrodė, kad viduje buvo matyti liepsnojančių žmonių siluetai. Kai kurie mokslininkai, svarstydami klausimą, ar pragaras egzistuoja, pateikė prielaidas apie jo vietą labai karštose planetose, kurių kosmose aptikta daug.

Kitoks požiūris

Įdomus faktas. Nesvarbu, ar žmonės tiki, ar ne pragaro ir dangaus galimybe, mokymai buvo sukurti atsižvelgiant į šį faktą kaip įrodytą. Sąvokos šiuolaikinės žmonijos pasaulėžiūroje tapo tokios išsamios ir išsamios, kad jų apeiti beveik neįmanoma. Pavyzdžiui, daugelis ezoterikų teigia, kad pragaras ir dangus egzistuoja. Ir nereikia laukti mirties. Mes patys savo mintimis ir jausmais pastatome savo sielą į vieną ar kitą „vietą“, priklausomai nuo mūsų pasaulėžiūros. Tai vyksta mūsų žemiškojo gyvenimo metu. Kam laukti perėjimo į kitą pasaulį? Jau čia žmogus gali sužinoti, ar pragaras egzistuoja, jei kankina save ir kitus pretenzijomis ir pykčiu. Ar šviesa, paimta iš sielos dėl jos nuopuolio, nėra Dangaus nebuvimas, o tamsa, kuri užpildo visą žmogų dėl jo amžinų problemų, nėra pragaras? Pasirodo, įrodymai gyvena kiekvieno žmogaus sieloje. Nereikia eksperimentuoti ir eksperimentuoti, tereikia įsiklausyti į savo jausmus ir juos analizuoti. Jei tikėjimas stiprus, žmogus nenori kitiems blogo. Tai reiškia, kad Rojus jam yra tikrovė. Jei jis nusileidžia į ydas, tada jo siela jau yra pragare!

Nepriklausomai nuo to, kokius terminus dažniausiai vartojate – požemis, gehena, šešėlių karalystė, diju, jahanamas, naraka ar tiesiog pragaras – istorija nusėta atvejų, panašių į paties velnio poelgius. Iš Rytų į Vakarus, nuo Jeronimo iki Mirai-namos, nuo Dantės iki Gilgomešo istorijos; Pragaras buvo plačiai atstovaujamas viso pasaulio tautų mene ir literatūroje. Tačiau kartais šie kultūros šedevrai atrodo nereikšmingi, palyginti su kai kuriais pragaištingais įvykiais, kurie iš tikrųjų įvyko Žemėje. Šios pragariškos, tragiškos istorijos akimirkos pripildė žmonių gyvenimus skausmo, kančios ir siaubo. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte apie 10 baisiausių pragaro žemėje pavyzdžių...

1. Ramree Swamps, 1945 m. Azijos Antrojo pasaulinio karo scenoje 1945 m. vasario mėn. įvyko išties bauginantis mūšis, kurio ekranizacija galėtų lengvai konkuruoti su Steveno Spielbergo filmu „Žandikauliai“.

Japonijos kariai, dislokuoti Ramree salos tvirtovėje pietų Birmoje, buvo priversti trauktis į mangrovių pelkes, kol juos persekiojo karališkieji jūrų pėstininkai. Jei maždaug 1000 į pelkę patekusių kareivių žinotų, kokiame pragare jie atsidūrė, jie tikrai pasiduotų britams.

Bėgantys japonai, kurių daugelis jau buvo sužeisti ir beveik neturėjo amunicijos, pateko į didelės, iki 5 metrų ilgio, sūraus vandens krokodilų populiacijos gniaužtus. Šių krokodilų gebėjimas valgyti žmones yra gerai žinomas, o vandens perpildymas krauju iš mūšių tik katalizavo jų alkaną siautulį. Britų gamtininkas Bruce'as Wrightas, paskirtas į jūrų pėstininkų padalinį, pranešė, kad „iš maždaug 1000 japonų karių, įžengusių į Ramree pelkes, tik 20 išgyveno“.

2. Didysis sukilimas, 66 m.
Didysis žydų sukilimas 66 m. prieš romėnus, kurie ilgą laiką buvo jų engėjai, grįžo buvę savininkai, rodydami pavyzdį tiems, kurie bandė pakenkti Europos galioms. Ilgą laiką antiromėniškas jausmas tarp žydų augo, katalizuojamas radikalių pamišusio Romos imperatoriaus Kaligulos priemonių. Net ir praėjus metams po Kaligulos mirties, žydų nesutarimai išliko. 66 m., po to, kai romėnai iš žydų šventyklos išvežė didžiulius kiekius sidabro, engiami žydai sukilo, sunaikindami nedidelį mieste dislokuotą romėnų garnizoną.

Norėdama greitai numalšinti šį sukilimą, Roma atsiuntė 60 000 ginkluotų, įtvirtintų legionierių. Romėnai apgulė Jeruzalę, pagaliau įveikę miesto gynybą 70 m. Įpykę romėnai žudė, prievartavo ir plėšė be atrankos; Visus žydus jie laikė sukilimo kurstytojais ir rėmėjais. Neįmanoma įsivaizduoti, kokį pragarą žydai patyrė, kai Romos apgultis buvo sėkminga. Daugelis miesto gyventojų buvo nužudyti, kankinami arba parduoti į vergiją. Nors skaičiai skiriasi, manoma, kad Didysis sukilimas nužudė daugiau nei vieną milijoną žydų ir privedė prie šventosios šventyklos sunaikinimo.

3. Actekų imperijos kolonizacija, 1500 m.
Būti acteku ar bet kokiu mezoamerikiečiu XVI amžiuje reiškė iš tikrųjų patirti pragarą žemėje. Prieš ispanų invaziją į Centrinės Amerikos žemes, vadovaujamą Hernano Korteso, actekai buvo pripratę prie priešiškumo su primityviais konkurentais, tokiais kaip totonakai ir tlakskaltekai. Dabar jie susidūrė su Ispanijos invazijos pajėgomis, naudojančiomis ginklus, su kuriais actekai niekada nebuvo susidūrę arba net neįsivaizdavo, kad tai įmanoma.

Nenuostabu, kad ispanai sutriuškino actekų žmones. Tačiau metodai, kuriuos jie taikė prieš ištisas populiacijas, o ne tik karius, padarė invaziją tikrai pragarišką. Stulbinantis gėdingas faktas, kurį pamiršo europiečiai, yra tai, kad vyko popiežiaus diskusija, ar Centrinės Amerikos gyventojai buvo „žmonės“, t.y. jie net nebuvo laikomi žmonėmis. Ispanijos invazija nužudė daugiau actekų nei raupai, su kuriais jie susidūrė anksčiau.

4. K-19 nelaimė, 1961 m.
Sunkumai, su kuriais susidūrė Rusijos branduolinio povandeninio laivo K-19 įgula, gali būti apibūdinti kaip pragaras po vandeniu.

1961 m. liepos 4 d., per mokymus prie pietinės Grenlandijos krantų, reaktoriaus aušinimo sistemoje įvyko nuotėkis, dėl kurio visi laive esantys žmonės gali žūti. Dar blogiau tai, kad nelaimingo povandeninio laivo tolimojo radijo siųstuvo veikimas neleido jam susisiekti su Maskva. Taigi komanda buvo paveikta radiacijos, būdama kelis šimtus metrų žemiau jūros lygio, be jokio pagalbos prašymo.

Sugalvoti siaubingesnį scenarijų yra sudėtinga užduotis. Pasiduoti kaimyniniam amerikiečių karo laivui buvo neįmanoma, kaip tikėjo povandeninio laivo kapitonas. Jis bijojo, kad pasiduodami amerikiečiams, jie atskleis visus slaptus dokumentus apie povandeninį laivą. Siekdamas užkirsti kelią maištui, jis konfiskavo visus laive esančius šaulių ginklus, išskyrus 5 pistoletus, išdalintus tarp penkių patikimiausių padėjėjų.

Desperatiškai bandant išgelbėti laivą nuo visiškos branduolinės taršos, 8 įgulos narių komanda buvo paskirta dirbti itin užterštoje laivo dalyje, kur suvirino naujus vandentiekio vamzdžius. Laikinas sustabdymas suteikė įgulai pakankamai laiko evakuotis į dyzelinį povandeninį laivą. Visi aštuoni įgulos nariai, atliekantys remontą, netrukus mirė, o dar 15 įgulos narių mirė nuo apsinuodijimo radiacija per ateinančius metus.

5. Juodoji mirtis, 1348-50.
Manoma, kad juodoji mirtis, pasiekusi piką maždaug 1348–1350 m., Europoje nusinešė iki 200 000 000 žmonių, ty maždaug 60 % gyventojų. 1348 metų vasara buvo ypač drėgna ir šlapi grūdai pradėjo pūti, o regionuose prasidėjo neramumai dėl gresiančio maisto stygiaus. Ši problema peraugo į buboninio maro protrūkį visoje Europoje. Epidemija išplito žaibiškai, ypač miestuose, kur perpildymas ir siaubingos sanitarinės sąlygos tik padidino užkrėtimo, kai miesto gyventojai pasidavė mirtinai ligai, skaičių.

Užsikrėtęs asmuo pastebi iškilusį, įkandimo dydžio ataugą ant kūno, dažniausiai kirkšnių, pažastų ar kaklo srityje. Tada atsiranda labai skausmingi navikai, kurie iš pradžių buvo raudoni, vėliau pajuodę, dėl to epidemija ir pavadinta. Kai atradote šiuos simptomus, iki mirties liko tik dvi dienos.

Tų, kurie gyveno XIV amžiaus viduryje per Juodosios mirties protrūkį, patirtį iš tiesų galima palyginti su gyvenimu pragare. Net tie, kurie išgyveno, dažnai matydavo skausmingą visų savo draugų ir visos šeimos mirtį, matė gatvėse pūvančius lavonus ir nuolat baiminosi galimos mirtinos ligos. Galbūt pragaras nebebuvo baisus tiems, kurie išgyveno marą.

6. Stalingrado mūšis, 1942-43 m.
Nepaisant didelio šalčio, o ne tradicinio pragaro karščio, vokiečių 6-osios armijos patirtis Stalingrado mūšyje neabejotinai buvo visiškai pragariška. Vokiečiai užpuolė miestą 1942 metų rugpjūčio 23 dieną ir į mūšį buvo įtraukti rusų, kurie naciams pasidavė tik 1943 metų vasario 2 dieną.

Tarp šių datų abi kariaujančios pusės patyrė visą atšiaurios Rusijos žiemos jėgą, nors neabejotina, kad prastai aprūpinti vokiečiai patyrė pragarą žemėje. Jų gailėtis pas mus vis dar ne taip įprasta, tačiau vokiečiams Stalingrade pasisekė savo kailiu patirti tikrą pragarą.

Raudonosios armijos puolimas įstrigo maždaug 230 000 vokiečių kareivių ir apsupo juos miesto centre; ši vieta daugeliui jų tapo šaltu kapu. Nenorėdama apleisti strategiškai neįkainojamo miesto, Vokietijos vyriausioji vadovybė uždraudė trauktis. Vietoj to, jie bandė papildyti 6-ąją armiją oru, nors tiekti atsargas tiek daug vyrų pasirodė neįmanoma. Trūkstant maisto atsargų ir žieminių drabužių, nebadėję vokiečiai buvo priversti ištverti pragarą. Šaltiniai teigia, kad kai kuriems nuo šalčio taip ištino pirštai, kad jie negalėjo nuspausti gaiduko.

7. Didysis Kinijos badas, 1949 m.
Praėjus maždaug dešimčiai metų po to, kai Kinijoje valdžią atėmė komunistai, 1949 m. prasidėjo viena didžiausių XX amžiaus žmogaus sukeltų nelaimių jau nuskurdusiems Kinijos gyventojams. Net iki šios dienos – praėjus pusei amžiaus – Kinijos žmonės stengiasi pamiršti pragarišką badą, vadindami jį „trejų metų sunkumais“.

Dėl XX amžiaus vidurio Kinijos visuomenės iš esmės agrarinės prigimties sunku iki galo įvertinti žuvusiųjų skaičių – dauguma mokslininkų mano, kad šis skaičius siekia 20–40 mln. Manoma, kad bado priežastis yra bendras radikalių žemės ūkio pokyčių, kuriuos įgyvendino Mao komunistų partija, ir daugybės plačiai paplitusių išlaisvinimų, prisidėjusių prie Kinijos gyventojų skaičiaus augimo, pasekmė.

Be neįsivaizduojamo mirčių skaičiaus, badas sukėlė daugybę pragariškų istorijų. Mažame 45 gyventojų kaimelyje nuo kasdienės duonos trūkumo mirė 44 žmonės. Vienintelė išgyvenusi pagyvenusi moteris pateko į beprotybę, kurią sukėlė pragaras, kurį buvo priversta ištverti. Kita istorija pasakoja apie paauglę, kuri dėl maisto nužudė savo ketverių metų brolį.

8. Transatlantinė vergų prekyba, 1500–1800 m.
Nors neapykantos likučiai vis dar tvyro tarp kai kurių visuomenės narių, neabejotina, kad žmonija nuėjo ilgą kelią, kad sukurtų dirbtinį pragarą, kuris buvo Transatlantinė prekyba vergais. Kas tai buvo? Įsivaizduokite, kad esate priverstinai paimtas iš savo namų, priverstas kirsti Atlanto vandenyną (kelionė, kuri dažnai baigdavosi badu), o paskui priverstas dirbti siaubingomis sąlygomis nedėkingam šeimininkui.

Pragarišką realybę, su kuria praėjusią vasarą susidūrė JAV vergai, priminė žiauriai nuoširdus Tarantino filmas „Django Unchained“. Tarantino vizija apie Amerikos vergiją, deja, nėra toli nuo tiesos. Tikrai buvo daug siaubo istorijų iš vergų eros, kurios netgi varžėsi su Django. Turbūt blogiausia yra Margaret Garner istorija, kuri, bandydama pabėgti nuo savo engėjų su savo mažamečiu vaiku, nusprendžia nužudyti kūdikį ir išvaduoti ją iš vergovės pragaro žemėje.

9. Ruandos genocidas, 1994 m.
Įnirtingos kovos tarp tutsių ir hutų etninių grupių Ruandoje vyko gerokai prieš katastrofišką jų pakilimą 1994 m., Ruandos genocido pavidalu.

Hutai, grupė, kuriai priklausė dauguma Ruandos piliečių, 1962 m. perėmė valdžią iš tutsių. Per ateinančius 30 metų rasinė įtampa tarp dviejų grupių išaugo ir galiausiai tapo tiesioginė 1994 m., kai nužudant hutų prezidentą Juvénalą Habyarimaną, buvo išžudytos tutsiai. Per kitas 100 dienų hutai įvykdė genocido bandymą, po kurio žuvo beveik vienas milijonas tutsių.

Tarsi šios nepaliaujamos žudynės nebūtų pakankamai pragariškos, hutai savo arsenalą papildė niekingais, šlykščiais ginklais. Nužudydami daugelio tutsių moterų vyrus, hutai užtikrino, kad jų žmonos niekada negalės prisijungti prie tutsių gretų. Yra daug pasakojimų apie tai, kad moterys buvo seksualiai žalojamos peiliais, mačetėmis, verdančiu vandeniu ir rūgštimi, todėl negali pagimdyti vaikų. Hutai įdarbino daug ŽIV užsikrėtusių vyrų, kad išžagintų našles tutsius, džiūgaudami atimdami iš moterų greitą ir lengvą mirtį.

10. Holokaustas, 1945 m.
Nenuostabu, kad Holokaustas neišvengiamai atsidūrė šio sąrašo viršuje; tai rodo didžiausią kančios laipsnį ir tamsiausią žmonijos istorijos epizodą. Žydams Europoje gyvenimas Antrojo pasaulinio karo metais tapo pragaru, ir vienaip ar kitaip niekas negalės sumenkinti tikrojo Holokausto siaubo. Joks religinis pragaro aprašymas ar meninė vaizduotė nepavaizduos sistemingo, industrializuoto nacių bandymo sunaikinti žydus Europoje teroro. Šešių milijonų per holokaustą nužudytų žydų statistika nepadeda paaiškinti siaubingos nacių žudymo mašinos.

Iš pradžių naciai naudojo gana primityvų metodą: pastatuose, kuriuose buvo pripildyti sugautų žydų, prieš įjungdami kelis variklius, užsandarindavo visus langus. Rezultatas buvo lėtai nunuodyti žydus anglies monoksidu. Naciai šią idėją patobulino ir išplėtojo kurdami Zyklon-B dujų kameras, naudojamas mirties stovyklose, tokiose kaip Aušvicas, Belzekas ir Chelmnas. Nebent jiems buvo nedelsiant įvykdyta mirties bausmė, žydams buvo taikomas kankinantis vergų darbas, kad būtų palaikoma šlubuojanti priešo karo ekonomika.

Nors yra daug siaubo istorijų, susijusių su Holokaustu, man galingiausias personažas yra Juozapas „Mirties angelas“ Mengelis. Mengelis, baigęs antropologijos ir medicinos studijas, atliko daug žmonių eksperimentų su Aušvico kaliniais, įskaitant bandymą pakeisti akių spalvą įvairiomis injekcijomis, amputuoti galūnes ir sujungti du žmones, kad jie taptų „dvyniais“. Tai, kaip šis asmuo elgėsi su žmogaus gyvybe, tikrai kelia nerimą. Tai, kad naciai bandė sunaikinti visus koncentracijos stovyklų įrodymus, patvirtina jų veiksmų ištvirkimą ir žiaurumą.

Tai pragaras, mažute... Visa tai buvo pragaras žemėje...