Feto eilėraščio „Ave Maria. Afanasijus Afanasjevičius Fet. „Ave Maria „Ave Maria“ Afanasy Fet
Afanasijus Afanasjevičius Fet
Ave Maria - lempa tyli,
Širdyje paruoštos keturios eilutės:
Tyra mergelė, gedinti motina,
Tavo malonė įsiskverbė į mano sielą.
Dangaus karalienė, ne spindulių spindesyje,
Ramiame sapne pasirodyk jai!
Ave Maria - lempa tyli,
Sušnibždėjau visas keturias eilutes.
„Ave Maria“ („Sveika, Marija!“) – katalikiška malda, skirta Mergelei Marijai, Jėzaus Kristaus motinai. Jos šaltiniai buvo dvi Luko evangelijos eilutės. Plačiai paplito XI amžiuje. Iki šiol „Ave Maria“ tebėra viena populiariausių maldų tarp krikščionių. Ne mažiau svarbu tai padaryti padėjo kompozitoriai, kurie rašė muziką pagal jos tekstą. Tarp jų – Giuseppe Verdi, François Liszt, Camille Saint-Saëns, Antonin Dvorak, Charles François Gounod. Rusijos stačiatikių tradicijoje „Ave Maria“ siejama su malda, vadinama „Švč. Mergelės Marijos giesmė“.
Feto kūrybos pavelde galima pastebėti daugelio krikščioniškų vaizdinių atspindį. Tarp jų – ir Mergelės Marijos paveikslas. Visuose jai skirtuose eilėraščiuose galima įžvelgti pagarbų autorės susižavėjimą Mergele Marija. Ryškus to pavyzdys – elegantiška miniatiūra „Ave Maria“, nutapyta 1842 m. Jos pavadinimas nukreipia skaitytojus į pirmiau minėtą katalikų maldą. Uždegęs lempą, lyrinis herojus keturiomis eilėmis kreipiasi į Madoną. Verta atkreipti dėmesį į tai, kaip jis ją vadina - „tyra mergele“, „gedinčia motina“, „dangaus karaliene“. Naudodamasis pirmuoju apibrėžimu, poetas primena nepriekaištingą Marijos prasidėjimą, dėl kurio gimė Jėzus. Antrojo pagalba – apie Kristaus nukryžiavimą. Eilėraščio herojus prašo Dievo Motinos pasirodyti jam sapnuose: „...Tyliame sapne pasirodyk jai“. Toje pačioje eilutėje vėl kartojasi tylos motyvas, pasakytas pačioje teksto pradžioje: „Ave Maria - lempa tyli...“. Feto dainų tekstuose jis dažnai siejamas su Mergelės Marijos paveikslu. Pasak Afanasijaus Afanasjevičiaus, Mergelė Marija neša malonę žemiškajam pasauliui: „...Tavo malonė prasiskverbė į mano sielą“. Lyrinio herojaus širdyje gimsta malda jai, kuri pabrėžia jos nuoširdumą. Feto poetiniai įgūdžiai leidžia jautriems skaitytojams lengvai įsivaizduoti paveikslą, aprašytą eilėraštyje „Ave Maria“. Tyli, rami vieta, pusiau tamsa, kurioje karaliauja blanki lempos šviesa. Herojus patiria baimę ir kartu dvasinį pakilimą. Atsigręžęs į Dievo Motiną, jis apsivalo ir į savo sielą įsileidžia dieviškąją šviesą.
Švenčiausiosios Mergelės paveikslas randamas ir kituose Feto eilėraščiuose, parašytuose religine tematika. Tarp jų – „Siksto Madonai“, „Tyli naktis. Ant netvirtos tvirtybės...“, „Sionės valdove, prieš tave...“, „Madona“.
Afanasy Feto kūrinį „Ave Maria“ galima pavadinti gražiu, melodingu ir neįprastai sielos kupinu. Autoriaus kūrybos pavelde dažnai galima pastebėti šventųjų ir aukščiausiojo atvaizdų. Žinoma, labiausiai į akis krenta Švenčiausiosios Mergelės Marijos paveikslas. Poetas nusilenkia prieš šventovę, išreiškia pagarbą.
Veiksmas eilėraštyje prasideda tyla. Pagrindinis veikėjas uždega lempą ir atsigręžia į šventą paveikslą. Poetas vartoja, kuria ir į Madoną kreipiasi tokias frazes kaip „tyra mergelė“, „dangaus karalienė“, „gedinčioji motina“. Žinoma, tokie posakiai leidžia atpažinti tam tikrus krikščioniškosios istorijos momentus.
Nekaltai prasidėjus, po kurio gimė mažasis Jėzus, Marija vadinama „tyra mergele“. O Marija po Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir nužudymo vadinama „liūdina motina“.
Lyrinis herojus, kuriam atstovauja Afanasy Fetas, kreipiasi į Mergelę Mariją, prašo jos pasirodyti sapnuose, ateiti pas jį sapnuose. Poetas savo poetinę kūrybą stengiasi užpildyti tylos ir ramybės motyvu. Jau nuo pirmųjų eilučių skaitytojas supranta ir suvokia, kaip tyliai dega lempa. Pasak Feto, Dievo Motinos paveikslas visada neša malonę. Todėl lyrinis herojus atsigręžia į šventovę, širdyje laikydamas maldą.
Autoriaus įgūdžiai leidžia atkurti tikrovišką to, kas vyksta, vaizdą. Skaitytojas gali įsivaizduoti ramią, nuošalią ir ramią vietą, kurioje yra pagrindinis veikėjas. Jis meldžiasi, jo siela dreba. Jis bendrauja su Dievo Motina, prašo atleidimo už nuodėmes ir yra apvalytas nuo visų blogų dalykų.
Literatūriniame Afanasijaus Afanasjevičiaus kraityje yra keletas poetinių kūrinių, skirtų Mergelės Marijos paveikslui. Tai tokie eilėraščiai kaip „Madona“, „Siksto Madonai“, „Sionės valdove, prieš tave...“.
„Ave Maria“ Afanasy Fet
Ave Maria - lempa tyli,
Širdyje paruoštos keturios eilutės:Tyra mergelė, gedinti motina,
Tavo malonė įsiskverbė į mano sielą.
Dangaus karalienė, ne spindulių liepsnose,
Ramiame sapne pasirodyk jai!Ave Maria - lempa tyli,
Sušnibždėjau visas keturias eilutes.
Feto eilėraščio „Ave Maria“ analizė
„Ave Maria“ („Sveika, Marija!“) – katalikiška malda, skirta Mergelei Marijai, Jėzaus Kristaus motinai. Jos šaltiniai buvo dvi Luko evangelijos eilutės. Plačiai paplito XI amžiuje. Iki šiol „Ave Maria“ tebėra viena populiariausių maldų tarp krikščionių. Maža to, tai palengvino kompozitoriai, kūrę muziką pagal jos tekstą. Tarp jų – Giuseppe Verdi, François Liszt, Camille Saint-Saëns, Antonin Dvorak, Charles François Gounod. Rusijos stačiatikių tradicijoje „Ave Maria“ siejama su malda, vadinama „Švč. Mergelės Marijos giesmė“.
Feto kūrybos pavelde galima pastebėti daugybės krikščioniškų įvaizdžių atspindį. Tarp jų – ir Mergelės Marijos paveikslas. Visuose jai skirtuose eilėraščiuose galima įžvelgti pagarbų autorės susižavėjimą Mergele Marija. Ryškus to pavyzdys – elegantiška miniatiūra „Ave Maria“, nutapyta 1842 m. Jos pavadinimas nukreipia skaitytojus į pirmiau minėtą katalikų maldą. Uždegęs lempą, lyrinis herojus keturiomis eilėmis kreipiasi į Madoną. Verta atkreipti dėmesį į tai, kaip jis ją vadina - „tyra mergele“, „gedinčia motina“, „dangaus karaliene“. Naudodamasis pirmuoju apibrėžimu, poetas primena nepriekaištingą Marijos prasidėjimą, dėl kurio gimė Jėzus. Antrojo pagalba – apie Kristaus nukryžiavimą. Eilėraščio herojus prašo Dievo Motinos pasirodyti jam sapnuose: „...Tyliame sapne pasirodyk jai“. Toje pačioje eilutėje vėl kartojasi tylos motyvas, pasakytas pačioje teksto pradžioje: „Ave Maria - lempa tyli...“. Feto dainų tekstuose jis dažnai siejamas su Mergelės Marijos paveikslu. Pasak Afanasijaus Afanasjevičiaus, Mergelė Marija neša malonę žemiškajam pasauliui: „...Tavo malonė prasiskverbė į mano sielą“. Lyrinio herojaus širdyje gimsta malda jai, kuri pabrėžia jos nuoširdumą. Feto poetiniai įgūdžiai leidžia jautriems skaitytojams lengvai įsivaizduoti paveikslą, aprašytą eilėraštyje „Ave Maria“. Tyli, rami vieta, pusiau tamsa, kurioje karaliauja blanki lempos šviesa. Herojus patiria baimę ir kartu dvasinį pakilimą. Atsigręžęs į Dievo Motiną, jis apsivalo ir į savo sielą įsileidžia dieviškąją šviesą.
Švenčiausiosios Mergelės paveikslas randamas ir kituose Feto eilėraščiuose, parašytuose religine tematika. Tarp jų – „Siksto Madonai“, „Tyli naktis. Ant netvirtos tvirtybės...“, „Sionės valdove, prieš tave...“, „Madona“.