A természet szövegei F.I. műveiben. Tyutchev és A.A. Feta. Tyucsev és Fet szövegei (összehasonlító elemzés) Tájszövegek Tyucsev és Fet költészetében

Fet természete:

Fet természetes líráját a zsenialitás különleges bélyege is megtestesíti, olyan versekben, mint: „Üdvözlettel jöttem hozzád”, „Bátortalan lélegzet”, „Micsoda szomorúság, ez öröm” és mások. Fet számára a természet mindenekelőtt egy templom. A templom, ahol a szeretet él. Fet szövegében a természet különleges fényűző díszlet szerepét tölti be, aminek hátterében a szerelem finom érzése fejlődik ki. A természet is egy templom, amelyben az ihlet uralkodik, egy hely - vagy akár egy lelkiállapot -, amelyben mindenről el akarsz felejteni és imádkozni a benne uralkodó szépséghez.

A szépség és a harmónia Fet számára a legmagasabb valóság. F csodálatos tájfestő. Tájképeit konkrétságuk és a természet napközbeni legfinomabb változásainak közvetítése jellemzi. Nem érdekli a statika, van benne finom dinamika. Ez vonatkozik az évszakoknak szentelt versekre. Fet természete szokatlanul humanizált, feloldódni látszik a szövegíró érzésében. Tyutchevvel ellentétben a hős F harmonikusan érzékeli a természethez való viszonyát. Semmit sem tud a káoszról, a szakadékról vagy az árvaságról. Éppen ellenkezőleg, a természet szépsége a teljesség érzését és a lét örömét árasztja el a lélekben.

1848 - „Tavaszi gondolatok” vers; 1854 - „méhek” vers; 1866 - „Jött, és körülötte minden elolvad” vers; 1884 – „A kert virágzik.” A tájlírában megszületik egy bizonyos fetovi szépség-univerzum (filozófia): „szénakazalban éjjel délen...”. Az univerzum képe fenséges és emberközeli. Az univerzum szépségének megismerése során megváltás a hős dalszövegei számára: „Kimerítve az élettől, a remény árulásától.” F természeti jelenségei részletesebbek és specifikusabbak, mint elődeié. Törekszik a természeti jelenségek rögzítésére. Az F elsősorban természetes színeket és árnyalatokat használ. Fontos számára, hogy megörökítse a pillanatokat. Kedvenc évszaka a tavasz, i.e. nem statikus. Szereti leírni az esti/reggeli tájat Fet szövegíró múzsáinak figyelemreméltó tulajdonsága, hogy a néma természetet is „megszólaltatja”: verseiben nemcsak ragyog, de énekel is vele.

Természet Nekrasovban: Nekrasov a nemzeti orosz táj, mint teljes és átfogóan kidolgozott művészeti rendszer alkotója. Szomorú, unalmas föld képe járja át a költő összes munkáját: esőtől elszíneződött sáros színek, a mezőkön nyögő, erdőben zokogó szél elhúzódó hangjai. „Kochis, kátyúk, állandó lucfák // Holló károg a fehér síkságon...” („Tűz”, 1863); „Zajos volt a szeptember, szülőföldem // Végtelenül sírt mindenki az esőben...” („Visszatérés”, 1864); „Végtelenül szomorúak és szánalmasak // Ezek a legelők, réti mezők, // Ezek a nedves, álmos takácskák, // Melyek a szénakazal tetején ülnek...” („Reggel”, 1874).

A nedvesség keveredik a talajjal és a levegővel, szennyeződést, latyakot, szitálást, ködöt képezve - Nekrasov tájképének kedvenc elemei. A sáros utakat nedves hóréteg borítja. A nedvesség mindenhová behatol, mintha a természet folyton sírna, fújná az orrát, fulladozna a megfázástól.

Nekrasov a „csúnya”, „gusztustalan” táj sajátos esztétikáját hozza létre, amely egyenesen ellentétes a „szép” és „fennséges” természet ideáljával, amely évtizedekig uralta a költészetet: „Csúnya nap kezdődik - // Sáros, szeles, sötét és piszkos... "("Az időjárásról. I. rész", 1865). Az elsők között vezette be az eső motívumát az orosz költészetbe – nem üdítően, szikrázóan, mint A. Fet vagy A. Majakov, hanem elhúzódóan, gyászosan, könnyekként ömlik le az ablakokon, az ég és a szem között „mint egy fekete háló lóg." Szentpétervári költőként N. Nekrasov jól ismeri a nyirkos nedvesség, a levegőt elnehezítő, kondenzált vízgőz atmoszféráját – még „a szél is fullad” számára.

Ugyanakkor Nekrasov színes, ünnepi természetleírásokat is tartalmaz, amelyek érzelmi felemelkedésükkel és megszemélyesítési esztétikájukkal a folklórig nyúlnak vissza (a „Zöld zajban” a tavasz, a „Fagy, piros orrban” a tél).

A fák között Nyekrasov dominál komor, szigorú fák - fenyő és lucfenyő, a madarak között ("fekete madarak csapata repült utánam") - sötét takkák, baljós, nehéz varjak, panaszos gázlófélék elnyújtott kiáltásaikkal és nyögéseikkel ( a korábbi költészetben a csalogányok és a hattyúk domináltak, a pacsirták, a fecskék, szinte hiányoztak Nekrasovból). Nekrasov kimerült, elhasználódott munkaállatok képeit vezeti be a költészetbe - nem „lovak”, hanem „lovak” („Fagy, piros orr”, 1863; „Az időjárásról. I. rész”; „Csalódottság”, 1874).

A Nekrasov újdonsága a réti és szántóföldi motívumok bősége. Először poetizálódik a búza és a rozs, a szélben himbálózó kalászok és a hullámokban futó hullámok, „aranymező susogása” („Az aratatlan csík”, 1854; „Zaj van a tőkékben, a virágok mennydörgés...”, 1857, „Csend”, 1857;

A költő figyelme annyira a földre összpontosul, hogy munkásságának jelzésértékű sajátossága a csillagos égboltról, holdfényről és általában az égitestekről készült képek viszonylagos ritkasága, ami annyira jellemző Tyucsev és Fetov tájaira (vö. azonban „A Lovag egy órára”). Nyekrasov nem gyakran mutatja a napot, és még akkor is fukar, homályos és felhős ("A boldogtalan", 1856). Ezt a nekrasovi jellemzőt - a földi munkával elfoglalt ember figyelmetlenségét az ég felé - örökölte a legtöbb költő a szovjet korszak első évtizedeiben (beleértve M. Isakovskyt, A. Tvardovszkijt is, hűen Nekrasov hagyományaihoz).

Nekrasov az első, aki költőileg felfogja a természet egyedisége és a nemzeti életforma közötti összefüggést („A minket körülvevő szegénységgel // Itt van egyszerre maga a természet.” „Reggel”), valamint a szerkezetet. a nemzeti kreativitás, beleértve a sajátját is. A szél melankolikus dalai a mezőkön, gyászos farkasnyögések az erdőben - ez a hangzó prototípusa a népdalok, melyeket Nyekrasov múzsája visszhangoz; mint magának az orosz természetnek a hangját, a költő „A vers kezdete” (1864), „Hazatérés” (1864), „Újság” (1865) című verseiben ismeri fel munkásságát.

Nekrasov, a városi táj megalapítója volt az első, aki költészetben közvetítette a városi levegő fülledt illatát, amely elnyelte a „kolosszális kéményekből a végzet felhőit”, a csatornákban virágzó állóvíz látványát, egyszóval újrateremtette a természetet. a civilizációval való katasztrofális összefonódása helyén ("Rossz időjárás"; "Az időjárásról" - I. és II. rész, 1859-1865). Ugyanakkor a falut a városlakó, „nyári lakos” szemszögéből „külvárosi” területként jellemezte, amely szabad szélével elűzi a lélektől a főváros ihlette szemetet (“ A városon kívül”, 1852 „A költemény kezdete”;

Természet Tyutchevben:

Tyutchev a legtermészetfilozófiaibb orosz költő: alkotói örökségének körülbelül öthatoda a természetnek szentelt vers. A költő által az orosz művészi tudatba bevezetett legfontosabb téma az univerzum mélyén rejlő káosz, egy hátborzongató, felfoghatatlan titok, amit a természet eltitkol az ember elől ("Mit üvöltök, az éjszakai szél..."; " Az este ködös és viharos... .", ; "Éjjel-nappal", )