A Szent Apostolok Katedrálisa. Szent Apostolok temploma Dicsőséges és minden értékes Szent tizenkét Apostol székesegyháza

Ezen a napon ünnepli az Egyház a Megváltó tizenkét legközelebbi tanítványának, Péter szent apostoloknak, testvérének Andrásnak, Zebedeus Jakabnak, testvérének Jánosnak, Fülöpnek, Bertalannak, Tamásnak, Máténak, Alfeus Jakabnak, Júdásnak, Jakabnak vagy Tádénak az emlékét. , zelóta Simon és Mátyás.

Krisztus által szolgálatra választott tanítványai azokká váltak, akik Krisztus hírét vitték a népes világ minden szegletébe, és életük során példát mutattak a keresztény hit iránti odaadásban. Az apostoli ige még mindig felmelegít bennünket, és bölcs atyai tanácsokat ad.

"Apostol" görögül fordítva jelentése „hírvivő”, „szolga”. Krisztus kiválasztotta első tizenkét tanítványát, akik vele jártak egész földi útja során, látták csodáit, és szájából hallották prédikációját. Boldogságuk volt, hogy Vele lehettek, akit Ő választott. De lehetőségük volt arra is, hogy Isten Anyjával, a mirhát hordozó nőkkel és Arimatheai Józseffel együtt átéljék a legmélyebb szomorúság óráit, amikor keresztre feszítették, és a szent öröm megrázkódtatását, amikor megismerték feltámadását. Megjelent nekik Emmausban, mielőtt felment volna Atyjához. Megkapták a Szentlélek kegyelmét, hogy különböző nyelveken prédikáljanak, betegeket gyógyítsanak, démonokat űzzenek, és napjaik végéig úgy szolgálták Őt, mintha testben a közelben lenne. És valóban mindig a közelben volt, ahogy Krisztus születése utáni évszázadokban is mindenki mellett van, aki hisz benne és bízik benne...

Tizenketten voltak, és mindegyiknek megvolt a saját sorsa, a róluk szóló információk változó mennyiségben voltak - némelyikről több, másról kevesebb, de egy dolog elválaszthatatlanul összekapcsolta őket - az Ő élethosszig tartó örömteli és nehéz szolgálata.

Krisztus apostolainak szinte mindegyike vértanúként fejezte be szenvedő életét. A kereszten keresztre feszítették Elsőhívott Szent Andrást, aki az evangéliumot hirdette őseinknek, csakúgy, mint Pétert, Jakab Alfeust, Jákob Júdást és a zelóta Simont. Pál és Jakab Zebedeus szent apostolokat lefejezték, Tamást lándzsával átszúrták. Egyedül Teológus Szent János halt meg békésen, bár ő is sok szenvedést szenvedett el élete során: forró olajba dobták és börtönben kínozták.

Ők voltak a szent apostolok. Emlékezve ma az Úrhoz való különleges közelségükre, súlyos betegségeikre és fáradozásaikra Isten dicsőségéért és szent hitünkért, imádkozzunk hozzájuk áhítattal, és próbáljuk meg utánozni őket, ha nem is az apostoli tevékenységben, ami nem mindenkinek szól, tehát mindenesetre Krisztus állandó követésére és neki való őszinte, áldozatos szolgálatra.

Krisztus apostolainak rövid élete

Első Hívott András

Görögről fordítva Andreas azt jelenti: „bátor”. Simon (Péter) bátyja, akit a Szenthagyományban Elsőhívottnak becéznek, mert Keresztelő János tanítványa volt, és ő volt az első, akit a Megváltó követésére hívott.
Teljes szívével elfogadta Krisztus tanításait, elhagyta a hiábavaló világi életet, és lemondott a házasságról, a testi tisztaságot előnyben részesítve annak örömeivel szemben. Őt hívta el az Úr testvérével, Péterrel együtt, akit korábban Simonnak hívtak a Galileai-tenger partjáról, és követte Krisztust, hogy soha ne térjen le erről az útról. A Szentlélek fogadása után bejárta a sorsolás útján neki kiosztott területeket - Bithyniát, Propontiszt Khalkedonnal és Bizánccal, Trákiát és Macedóniát, a Fekete-tenger és a Duna mellett fekvő helyeken. Áthaladt Thesszálián, Görögországon, Akháján6, Amanitinon, apostoli vándorlása során elérte a Dnyepert és a kijevi hegyeket. Kijev közelében az apostol keresztet vetett, megjósolva, hogy itt fog megtörténni Rusz megkeresztelkedése... Ő is, mint az apostolok többsége, sok nehéz próbát szenvedett el, de továbbra is tanúságot tett Krisztus hitéről, egyre többet nyert és több követője az Egyházba, és földi útját végezte, akárcsak Tanítója, a kereszten áll. Ennek a keresztnek csak a deszkáit döngölték le másképp – szimbóluma világít a tengerészek zászlóján: ferde fehér kereszt a kék mezőn. Ez az emléke annak, hogy Első Hívott András egy lapos kövön állva kelt át a tengeren – olyan nagy és igaz volt a hite.

Simon (Péter)

Simon, másképpen Simon, „meghallgatta az imában”, Jónás fia, akit később Péternek neveztek. A görög "petros", az arámi "kypha" szót "kőnek" fordítják. Jézus megerősítette ezt a nevet Simonnak, miután Filippi Cézáreában Isten Fiának vallotta: „És mondom neked: Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek rajta erőt.” (Máté 16:18). Péter Jézus iránti szeretete buzgó volt, de a kísértés próbára tette. Hogy ezt a szeretetet ő maga is megértse, a lelkiismeret munkája erősítette meg, hiszen Péter háromszor megtagadta, háromszor keserűen megbánta és háromszor megbocsátott neki. Krisztust követve, más tanítványaival együtt ő maga is tanúja volt számos csodájának, és miután a Szentlélek leszállt rá és a többi apostolra prédikálómunkáiban, két zsinatlevelében bölcs apostoli igét hagyott ránk. Csodáinak ereje olyan nagy volt, hogy ahol elhaladt, „kivitték a betegeket az utcára, és ágyra és ágyra fektették őket, hogy az elhaladó Péter árnyéka beárnyékolja néhányukat” (ApCsel 5:15). . És amikor Heródes börtönbe zárta, az Úr elküldte angyalát, és az Úr akaratából kihozta az apostolt a börtönből. (ApCsel 12:1-17). András apostolhoz hasonlóan őt is keresztre feszítették a rómaiak, de fejjel lefelé, mert úgy vélte, hogy mer olyanná válni, mint a Megváltó a kereszten, és halála óráján fejet hajtott lábai elé.

Zebedeus Jákob

Jákob, akinek a neve a héber „akav” - „meghódítani” igéből származik, Zebedeus és Salome fia, János evangélista testvére. Az apostolok közül az első mártír, akit Heródes (R. H. után 42-44-ben) ölt meg lefejezéssel (ApCsel 12:2). Hogy megkülönböztessük Jákóbtól, az ifjabb Alfeevtől, az idősebb Jacobnak hívják. Testvére, a szent János evangélista és Péter apostol az Úrhoz legközelebb állók voltak. Békéltető levelén kívül kevés történelmi adat áll rendelkezésre róla, de ismert, hogy az Úr Spanyolországban való szolgálatra jelölte ki. Ismeretes az is, hogy a keresztényüldözés idején, miután visszatért Jeruzsálembe, ahol ismét Krisztust hirdette a zsidók között, mint Isten Messiását, ő lett az első vértanú az apostolok között, és Heródes Agrippa parancsára karddal lefejezték. X. utáni 44-47 év közötti időszak.

János evangélista, Jakab testvére

A görög Ioannes név a héber Jochanan szóból ered: „Irgalmas az Úr”. János, Zebedeus és Salome fia is, Idősebb Jakab testvére, a negyedik evangélium szerzője, amely a teológiában a legmélyebb szellemi és filozófiai tartalommal bír, ezért a hitre tanítottaknak ajánlott olvasni. az első három és az Ószövetség néhány könyvének tanulmányozása után, hogy alaposabban érthető legyen. Maga a szent evangélista is a hagyomány szerint azt mondta, hogy az első három evangéliumban túl sok leírás található Krisztus földi útjáról, és kevés az isteni eredetéről. Mindemellett kiegészítette azoknak a csodáknak és eseményeknek a leírását, amelyekről korábban nem volt szó, ezért Krisztus földi életéből néhány tényt nem lehetett túlságosan egyértelműen értelmezni csak az első három evangéliumból származó információk alapján. János teológus a Jelenések könyvének (Apokalipszis) szerzője is. Az Úr különösen szerette kivételes kedvessége, szelíd jelleme és lelki tisztasága miatt. Péterrel együtt elkészítette az utolsó vacsorát húsvétra, és az apostolok közül egyedüliként ott volt az Úr keresztjénél a Golgotán. 70-ig Jeruzsálemben maradt, ahol az ókeresztény közösséget vezette a Legszentebb Theotokos elszenderedéséig, mivel őt bízták meg az Ő gondozásával. Az elalvás után i.sz. 70-ben. visszavonult Kis-Ázsiába. Itt több egyházat alapított. Az evangéliumot ő írta Efézus városában, amikor már megszületett az első három evangélium - Máté, Lukács és Márk. 11 testvérével ellentétben János teológus volt az egyetlen közülük, aki otthonában fejezte be napjait, és az utolsó a földön, aki saját szemével látta az Urat (i.sz. 105–106 100 évesen és 7 évesen). hónapok) . Nem végezték ki, de szolgálata alatt is sok kínt viselt el hite miatt.

Betsaidai Fülöp

Fülöp – görögül „lószerető”-ként fordítják, János evangélista szerint Betszaidából származott, „egy város Andrással és Péterrel” (János 1:44). Jó iskolai végzettsége volt – gyermekkorától a szülei küldték, hogy tanuljon meg írni és olvasni. Az Ószövetség könyveit, a Messiás eljöveteléről szóló próféciákat olvasva az ifjú Fülöp arról álmodozott, hogy találkozik az Úrral. Istenről tanúskodni küldték Galileába, majd a pogányok közé apostoli útjára, vele volt a nővére, Mariamne. Itt üldözték és megkövezték őket, de az üldözők hirtelen megvakultak, és csak az apostol imái által láttak újra számukra. Tovább prédikált Etiópiában, Parthiában, Arábiában – Kis-Ázsia déli vidékein és Észak-Afrikában. Kis-Ázsiában utazva találkozott Mariamnéval János teológus apostolokkal és Bartolomeusszal. Miután elváltak Jánostól, Szent Bertalannal együtt eljutottak a frígiai Hierapolisz városába. A város pogány papjai, miután meghallották az apostolok prédikációit, feljelentést tettek ellenük a polgármesternél. Mindhármat elfogták, Fülöpöt és Bartolomeust pedig fejjel lefelé keresztre feszítették, mint Pétert, egy pogány templom közelében. De aztán szörnyű földrengés történt, amelyben sok városi ember meghalt. A városiak ijedten könyörögtek a főnökhöz, hogy engedje el az apostolokat. Fülöp azonban ekkor már elment az Úrhoz, és Bartholomew élt.

Bartholomew (Nathanael)

Bartholomew, ami arámi fordításban azt jelenti, hogy Talmai fia, Nathanael - a héber Netanel szóból, „Isten ajándéka”, a galileai Kána szülötte. Jézus Krisztus azt mondta róla, hogy ő egy igazi izraelita, akiben nincs álnokság (János 1:47).

Fülöp apostol temetése után Bertalan és Mariamne szent szűz egy ideig Hierapoliszban maradt, és ott megalapította Krisztus Egyházát. Aztán útjaik elváltak, és Bartholomew Indiába és a közeli országokba ment, prédikált és gyógyított. Ott gyülekezeteket is alapított, és lefordította a Máté evangéliumát a nyelvükre, meghagyva nekik az evangéliumot héberül. Örményországban meggyógyította a király lányát. A király nagy ajándékokkal ajándékozta meg, de az apostol visszautasította azokat, mondván, hogy fő ajándékai a Krisztusért szerzett lelkek. A király és sok alattvalója hitt, az apostol pedig itt alapította az egyházat. Albanople városában (ma Baku) a szentet keresztre feszítették, de a keresztről a Megváltót hirdette és dicsérte. Aztán ismét megkínozták, és levágták a fejét.

Tamás (Didim)

Thomas - arámiul Thoma, görögül Didim, ami azt jelenti: „iker”, a nép a hitetlen (nem hívő) Tamásnak is nevezte, mivel arról ismert, hogy az Úr maga engedte meg neki, hogy a bordáiba dugja a kezét és érintse meg sebeit, amikor az Emmaus felé vezető úton találkozott a Megváltóval, kételkedett benne. Ugyanakkor az Úrnak és az Ő Igéjének is odaadta magát a vele való tartózkodás napjaiban. Tamás sorsolás útján megkapta az utat Indiába, a pogányokhoz, ami miatt Tamás elszomorodott. Az Úr azonban megjelent neki álmában, és megígérte, hogy vele lesz. Ezt követően Tamás Perzsián, Parthián és Médián keresztül Indiába utazott, ahol szenvedést és üldözést is átélt, Indiában pedig mártírként halt meg.

Levi Máté

Ez a név görög, de a héber Mattathia (Mattathia) szóra nyúlik vissza – „az Úr ajándéka”. Mielőtt Krisztushoz jött volna, az első evangélium szerzője betöltötte a vámszedő gyűlölt pozícióját. Máté lett a tizenkettedik apostol az áruló Iskariótes Júdás helyett. Bűnös ember, de a hagyomány szerint jobb volt, mint a gőgös, büszke farizeusok. Amikor az Úr felszólította, hogy kövesse őt, egy zsák adót dobott az útra, és követte őt. Ebben az örömben Máté ételt készített a házában, és az Úr elment hozzá. Krisztus mennybemenetele után nyolc évet töltött Jeruzsálemben. Mielőtt elhagyta Jeruzsálemet, leírta tetteit és tanításait a város keresztényei számára. Így jött létre Máté evangéliuma, az Ószövetség első könyve. Azonnal lefordították görögre, feltehetően János jeruzsálemi püspök volt a fordítás szerzője. Krisztus igazságát hirdetve Máté beutazta Macedóniát, Perzsiát, Parthiát, Médiát, Etiópiát, és ellátogatott Szíriába. 60 körül. az első evangélista mártírhalált szenvedett.

Mátyás

Lévi Mátéval azonos nevet viselve, gyakrabban Mátyásnak hívják, azonnal elfogadta Krisztus tanítását, elhagyta a világot és a Tanítóval vándorolt. Júdeában, Kis-Ázsiában és Etiópiában prédikált. A 60-as évek közepén, miután R.H. Jeruzsálembe visszatérve ismét Krisztus mint Messiás evangéliumát hirdette. Az Anan nevű főpap feljelentést tett ellene, istenkáromlással vádolva. A feljelentés megfontolása után az apostolt kivitték a városfalon kívülre, és agyonkövezték, mint előtte az első mártírt, Istvánt.

Jákob, az Úr testvére

Ifjabb Jakab, Alfeusz fia, akit az Úr testvérének is becéztek, mert anyja, Mária az Úr Anyjának nővére volt (János 19:25), vagyis unokatestvérei Jézus Krisztussal. „Isteni magnak” is nevezték azért a buzgóságért, amellyel elvetette Isten Igéjét, a hitet és jámborságra szólította fel az embereket. Pogány templomokat rombolt le, bálványokat tört le trónjaikról, az Úrtól kapott akarattal embereket gyógyított és démonokat űzött ki. Az első jeruzsálemi zsinaton ő volt az első, aki felállt azon egyetértése jeléül, hogy a nem izraelita keresztényeket fel kell szabadítani a mózesi törvény követése alól. A júdeai prédikáció mellett Szíriában, Mezopotámiában és Egyiptomban hirdette az evangéliumot, ahol sok apostoltársához hasonlóan keresztre feszítették.

Judas Tadeus, Jákob

Júda a héber Yehuda szóból származik, „az Úr dicsérete”, Tádé pedig a héber „dicséret”, ifjabb Jakab apostol testvére. Nehéz volt neki, mint az Úr test szerinti testvérének meggyőzni az embereket arról, hogy Jézus a Messiás. Ennek ellenére keményen prédikált a pogányság ellen, megerősítve az embereket Krisztus hitében. Békéltető levele az újonnan beavatottaknak szól, az erkölcsi törvények betartására szólít fel, és Krisztus igazságára tanít. Ismeretes, hogy Júdeában, Szamáriában és Idumeában prédikált; Pál és Silas apostollal együtt bejárta Antiókhiát, majd Perzsiába és Örményországba látogatott. Örményországban, feltehetően i.sz. 80 körül, elfogták, keresztre feszítették és nyilakkal átszúrták a kereszten.

Simon a kánaáni, vagy zelóta

Az apostol második neve, a kánaáni a héber „kanai” szóból származik, vagy görögre fordítva – „zelotos”, ami „buzgót” jelent. Eredetileg a galileai Kána városból származott, a hagyomány szerint ő volt a vőlegény, akinek az esküvőjén Jézus Krisztus az anyjával volt, és ahol a Megváltó a vizet borrá változtatta (János 2:1-11). Miután hitt Krisztusban, elhagyta ifjú menyasszonyát, és követte Krisztust egyenesen a lakodalomból. A zelóta, egy buzgó, nagy erőfeszítéseket tett bizonyságtételében, és sok pogányt térített meg az igaz hitre. Mezopotámiában, Egyiptomban és Mauritániában (Észak-Afrika) prédikált. Információk szerint a 70 apostol egyikével, Aristobulusszal együtt prédikált Nagy-Britanniában, ahol mártírhalált szenvedett.

További apostolok, a fesztivál létrejöttének története

Szokásos Pál apostolt is a legközelebbi apostolok közé sorolni, aki eredetileg a cilíciai Tarsus városból származik. Először is - a kegyetlen Saul király, aki nagyon komoly keresztényüldözést vállalt. Neve, amely héberül úgy hangzik, mint Shavl - „Istentől kérték”, helyesen írja le az apostolok körében való megjelenésének történetét, mert csodálatos módon maga az Úr hívta el szolgálatra (ApCsel 9:1-20). A Pál nevet a latin Paulus, a kisebbik szóból ő vette fel, hogy kényelmesebbé tegye a Római Birodalom lakossága körében a prédikációt. A nemzetekhez írt levelei az apostoli bölcsesség legnagyobb tárházát jelentik, mert a szeretet puszta meghatározása, mint a legnagyobb isteni emberi prioritás, részletes, ihletett tükröződése annak az evangéliumi bölcsességnek, hogy Isten a Szeretet...

Apostoloknak is nevezik 70 Isten választotta, amint azt Lukács szent evangélista is bizonyítja (Lk 10:1). Latin neve Lucius vagy Lucianus, ami azt jelenti, hogy „fényes”. Az apostolok közé tartozik a szent Márk evangélista is – latinul „kalapács”.

Apostolok Matthew, Mark, LukeÉs János, mint tudjuk, evangélistáknak hívják, PéterÉs Pál- legfelsőbb. A szentek között vannak olyanok, akik a keresztény tanítás terjesztésének szentelték magukat a pogányok között, és más, Krisztus evangéliumával kapcsolatos tevékenységeket hívják egyenrangúnak az apostolokkal – például az apostolokkal egyenlő szent Konstantin cár; a Nagy és az apostolokkal egyenlő Szent Heléna királynő.

Annak ellenére, hogy mind a 12 apostol ünnepnapját megállapították, ősidők óta, hozzávetőlegesen a 4. századtól kezdődően megállapították a Dicsőséges és Dicsőséges Tizenkét Apostol Tanácsának Emléknapját, amely az Orosz Ortodox Egyház június 30-án/július 13-án ünnepel. Ugyanakkor Nagy Konstantin szent király templomot emelt Konstantinápolyban a szent tizenkét apostol nevében.

A hit szimbóluma

Tartozunk a szent apostoloknak a keresztény dogmák – a Hitvallás – rövid összefoglalásával, amelyet ők alkottak, mielőtt elmentek volna hirdetni az evangéliumot. Másként is hívják - Apostoli Hitvallás. Így hangzott:

« Hiszek az Atya Istenben, a menny és a föld mindenható Teremtőjében. És Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki fogantatott a Szentlélektől, született Szűz Máriától, szenvedett Poncius Pilátus alatt, keresztre feszítették, meghalt és eltemették, alászállt a pokolba, harmadnapon feltámadt halott, felment a mennybe, jobbján ül Isten, a mindenható Atya, ahonnan eljön ítélni élőket és holtakat. Hiszek a Szentlélekben, az egy szent keresztény egyházban, a szentek közösségében, a bűnök bocsánatában, a test feltámadásában és az örök életben. Ámen».

Manapság az ortodox egyház nem használja az eredeti változatot, amelyet a római katolikus, protestáns és más nyugati egyházak szolgálataiban elfogadnak. Isteni istentiszteletekben mást olvasunk, Nicene Creed, amelyet a 327-es első niceai zsinaton fogadtak el, amelyet Nagy Konstantin hívott össze az ariánusok megszégyenítése és a Fiú Istennek az Atyával egylényegűnek való elismerése után.

Ezeket a szavakat mondjuk mi, ortodox keresztények tizenhét évszázada oroszosított fordításban:

« Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istenből, született, nem alkotott, egylényegű az Atyával, aki által minden teremtett. A mi emberekért és a mi üdvösségünkért szállt alá a mennyből, és megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett. Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették érettünk, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül. És újra eljön dicsőséggel ítélni élőket és holtakat, akiknek Királyságának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, imádott és dicsőített az Atyával és a Fiúval együtt, aki a próféták által szólt. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Várom a halottak feltámadását, és az eljövendő kor életét. Ah min».

Az evangelizáció apostoli bravúrja minden nap folytatódik, és örökké folytatódni fog, megállás nélkül az idők végezetéig. John Chrysostomos így ír róluk „Teremtéseiben”: „ A szent emberek kegyelme nem tűnik el halálukkal, nem gyengül halálukkal, és nem engedik be a földre. Ők (azaz az apostolok) halászok voltak, meghaltak, de hálóik ma is aktívak, ezt bizonyítják sokan, akik naponta kapják az üdvösséget. Szőlőtermesztők voltak, és haláluk után a szőlő még mindig zöldell a leveleivel és tele van gyümölccsel.».

A szent boldog király Nagy Konstantin (306-337) templomot épített Konstantinápolyban a szent tizenkét apostol nevében. Ennek az ünnepnek a jelei a 4. században találhatók. Mind a 12 apostolnak külön emléknapja van, de az ortodox egyház is megemlékezik a tizenkét apostolról a dicsőséges Péter és Pál apostolok megemlékezését követő napon.

görög szó "apostol" eszközök "hírnök, szolga", vagyis az apostolok hírvivők, az Úr szolgái, Krisztus tanítványai voltak. A tizenkét apostolt választották ki, hogy Krisztussal maradjanak, prédikáljanak és tanúskodjanak az ősi próféciák Krisztusban való beteljesüléséről. Sőt, ha az Úr földi élete során tilos a pogányokhoz menniük, és prédikálásuk „Izrael házának elveszett bárányaira” korlátozódik, akkor a feltámadás után ez a feladat gyökeresen megváltozik: az apostoli igehirdetésnek ki kell terjednie. az egész világ. Az apostolok voltak a hírnökei annak, hogy Krisztus eljövetele megkezdje Isten végső győzelmét a Sátán felett (Lk 10:18). A nekik adott hatalommal az apostolok démonokat űznek ki és betegeket gyógyítanak, semmi rossz nem árthat nekik (Márk 16:18). Az Úr hatalmat ad az apostoloknak, hogy békét vagy ítéletet hirdessenek (Máté 10:12-13; Lukács 10:5-6), hogy megbocsássák vagy elviseljék a bűnöket (János 20:23).

Az apostolok, mint a közeledő Királyság prédikátorai küldetésének sürgőssége meghatározza az Úr különösen szigorú utasításait. "Ne vigyél magaddal sem aranyat, sem ezüstöt, sem rezet az övednek, se cipót az útra, se két kabátot, se sarut, se botot, mert a munkás méltó ennivalóra." Semmi sem vonhatja el figyelmüket az Úrtól kapott feladat végrehajtása közben, mert „emberhalászok”..

Az evangéliumok példákat írnak le az apostolok hitének hiányáról, Krisztus szavainak és tetteinek félreértéséről is. Az Úr követésével megszerezhető emberi kiváltságokkal kapcsolatos kérdések is foglalkoztatják őket. A tizenkét kiválasztott közül egy még áruló is lett. Hitük gyengesége eléri azt a pontot, hogy a letartóztatás pillanatában mindannyian elhagyják a Messiást, és Péter háromszor tagadja meg. Néhányan közülük még Krisztus feltámadása után is kételkednek, és továbbra is földi módon értik a Királyságról szóló tanítást. Mindez ismét megerősíti még az Úr választott tanítványainak tökéletlenségét és emberi gyengeségét, és azt sugallja, hogy csak Isten segítségével és a Szentlélek erejével lehetséges az embernek legyőzni bűnös természetét, és elnyerni Isten valódi ismeretét.

Az apostolok végül azzá váltak, mint Krisztus "elkapta az univerzumot"(pünkösd tropáriója), csak miután pünkösd napján megkapta a Szentlélek ajándékát, aki "mindent megtanított nekik"(János 14:26). Az Ő erejével végezték szolgálatuk munkáját halálukig. Isteni Tanítójukhoz hasonlóan az apostolok is sok katasztrófát és bánatot éltek át a pogányok megvilágosodása idején – és kiállták ezeket a megpróbáltatásokat.

Stefan Lochner. „Az apostolok vértanúsága”, 15. század. 1. sor: Péter, Pál, Tamás, Fülöp 2. sor: András, János, Ifj. Jakab, Máté 3. sor: Szent Jakab, Bertalan, Simon, Júdás Mátéval

Krisztus apostolainak szinte mindegyike vértanúként fejezte be szenvedő életét.

Első Hívott András , Péter testvére, Bizáncban, Trákiában, Macedóniában, Mal. Ázsia, Alania, Krím, Fekete-tenger térsége, Oroszország. RENDBEN. 62-ben Pátraban X betű formájú keresztre feszítve. Az amalfi fejezet része. A legenda szerint András Elsőhívott apostol, akit az Úr először hívott el tanítványának, elérte a Dnyepert az örömhírrel és a dombokat, amelyekre Kijev épült. Az apostol a krónikás szerint így szólt a vele lévő tanítványokhoz: „Látjátok ezeket a hegyeket? Isten kegyelme felragyog rájuk, nagy város épül itt, és sok templomot emelnek.” Az apostol felmászott a hegyekre, megáldotta őket és keresztet vetett. Megemlékezés november 30.

Pervokhovny Péter , Elsőhívott András testvére, Róma első püspöke. Prédikált Nicaeában, Szíriában, Mal. Ázsia, Szicília, Korinthosz, Spanyolország, Karthágó, Egyiptom, Nagy-Britannia. Elképesztő prédikációs ereje volt, reménytelen betegeket gyógyított, és még halottakat is feltámasztott. Az emberek annyira tisztelték őt, hogy a betegeket egyenesen az utcára vitték, hogy legalább Péter árnyéka beárnyékolja őket. 67-ben Rómában fejjel lefelé keresztre feszítették. A szent ereklyék Rómában vannak. Emlékezés június 29.

Az evangéliumokban Jakab és János testvéreket Zebedeus fiainak nevezik apjukról, Zebedeusról. Jézus Boanerges-nek ("mennydörgés fiainak") is nevezte őket, nyilvánvalóan indulatos természetük miatt.

, János evangélista testvére, Spanyolországban prédikált. Szent Jakabot Spanyolország védőszentjének tartják. Chile fővárosa, Santiago is Jakab apostol (spanyolul: Santiago) tiszteletére kapta a nevét. RENDBEN. 44, karddal lefejezték Jeruzsálemben I. Heródes Agrippa király alatt. Emlékezés április 30.

, evangélista, prédikált Mal. Ázsia, Jeruzsálem, Efézus, kb. Patmos. Ő volt az Úr kedvenc tanítványa. A szeretet apostola – így hívják Szent Jánost, aki állandóan azt tanította, hogy szeretet nélkül az ember nem közeledhet Istenhez és nem tetszhet neki. Az apostolnak megvolt a halottak feltámasztásának ajándéka. Kezdetben. század II (106 körül) békésen halt meg Efézusban. Emlékezés május 8-án és szeptember 26-án

prédikált Szíriában, Mal. Ázsia ap. Bartholomew; Görögország, Arábia, Etiópia, Frígia. Fejjel lefelé keresztre feszítették Hierapolisban (Frígia) az 1. században. A szent ereklyék a 12 apostol templomában (Róma) vannak; kéz - Firenzében. Emlékezés november 14.

prédikált Szíriában, Mal. Ázsia (Fülöp apostollal); India, Vel. Örményország. 1. században pogányok Bakuban fejjel lefelé keresztre feszítve (leszakadt a bőr, levágták a fejét). Része a St. az ereklyék Rómában vannak. Emlékezés június 11-én és augusztus 25-én.

prédikált Indiában, Parthiában, Médiában, Perzsiában. 1. században mártírként halt meg Indiában, 5 lándzsával átszúrva. A szent ereklyék Indiában, Edesszában, Konstantinápolyban, a kéz Magyarországon. Emlékezés október 6.

Matthew(korábban Levi vámos), első evangélista (41). Prédikált Macedóniában, Szíriában, Perzsiában, Parthiában, Médiában és Etiópiában. 60-ban Afrikában a földön feszítették és elégették a kannibálok. Emlékezés november 16.

, testvér ap. Máté Edesszában, Júdeában, Gázában, Délen prédikált. Palesztina, Egyiptom. 1. században keresztre feszítették Egyiptomban. Emlékezés október 9.

prédikált Egyiptomban, Mauritániában, Líbiában, Numidiában, Kiréniában, Abháziában. 1. században Abháziában keresztre feszítették. Emlékezés május 10.

Júdás Jákob, vagy Tádé . Volt Júdeában, Galileában, Szamáriában, Idumeában, Arábiában, Szíriában, Mezopotámiában, Perzsiában. Örményországban kb. 86 keresztre feszítve, nyilakkal áttörve. Emlékezés június 19.

sorsolással választották ki a 12 közül az egyiknek Iskariótes Júdás helyett. Júdeában, Kolchiszban és Macedóniában prédikált. RENDBEN. 63-at megköveztek Júdeában. A fej Rómában, az ereklyék egy része Trierben, Paviában található. Emlékezés augusztus 9-re.

Az apostolok szóval és életszentségükkel megerősítették Krisztus Egyházát. A Szentlélek kegyelme, amelyet tűznyelvek formájában továbbítottak az apostoloknak, ma ortodox egyházunk szentségeiben őrzik meg az apostoli utódok - püspökök és papok - révén.

Az ünnep tropáriája, 4. hang
Az első trón apostolok / és a világegyetem tanítója, / könyörögjetek mindenek Urához / adjon békét a mindenségnek / és nagy irgalmat lelkünknek.

Az Apostolok Kontakionja, 2. hang
Fényesen dicsőít Krisztus Köve, a Hit Köve,/ a tanítványok bőséggel,/ és Pállal együtt az egész tizenkettős tanács ma,/ akiknek emlékét hűségesen vállaljuk,// dicsőítjük ezeket a Megdicsőülteket.

Az „Orthodox Encyclopedia” és a www.azbyka.ru, www.pravoslavie.ru, www.pravmir.ru oldalak anyagai alapján készült

Az ortodox egyház minden év július 13-án ünnepli Jézus Krisztus 12 apostolának ünnepét. Ez egy fontos nap minden keresztény számára. A szent apostolokat a 4. század óta tiszteli az egyház.

A 12 apostol zsinatát Pál és Péter, a két legfőbb szent ünnepe másnapján tartják. Korábban beszéltünk erről a két apostolról, akik életüket adták a tiszta hitért és Isten iránti szeretetért. Péter a 12 fő apostol egyike.

12 apostol

Az Apostol jelentése „Isten szolgája”. Ebben a 12 kiválasztottban az összes legközelebbi tanítványa szerepel. Otthagyták életüket, és teljesen Krisztusnak és küldetésének szentelték magukat.

Természetesen ők is kételkedtek, még ők is nehezen értették meg Jézus szavait. Sokan közülük nem voltak biztosak abban, hogy mindent jól csinálnak, de végül mindenki előtt kiderült az igazság. Mint tudod, az egyik kiválasztott apostol még Krisztust is elárulta. Mindez ismét az igazi emberi lényegre utal – mindig kételkedünk, és Isten létezésének bizonyítékát követeljük. Kínjaikért és szenvedéseikért megérdemelték, hogy jelen legyenek az utolsó ítéleten, de nem más emberek, hanem az Úr mellett.

Péter. A legfelsőbb apostolt fejjel lefelé feszítették keresztre, hogy felnézzen Istenre.
Első Hívott András. Péter apostol testvére, akit egy X betű alakú keresztre feszítettek. Ez a szimbólum az orosz flotta zászlója.
Mátyás. Júdás árulása után apostolnak választották. Kövekkel megverték.
Simon Zelot. Abháziában prédikált, amiért keresztre feszítették.
Tadeusz. Testvére az Úrnak test szerint. Krisztusba vetett hite miatt kivégezték Örményországban.
Matthew. Egyiptomban elégették.
Jacob Alfeev. Máté testvére. Afrikában is meghalt.
Tamás, aki nem hitt Krisztus feltámadásában. Indiában és Ázsiában prédikált. Indiában kivégezték.
Bartholomew. Fülöppal együtt prédikált Ázsiában. Örményországban kivégezték, embertelen fájdalomban halt meg.
Philip. Bartolomeusszal együtt vitte a hitet és a keresztet. Kivégezték a kereszten.
János teológus. Békésen halt meg Efézusban. Evangélista, prédikátor.
Jacob Zavedeev. János testvére, meggyilkolták Jeruzsálemben.

Amint látja, csak a teológus halt meg természetes halállal. Mindezek az emberek nagy mártírok voltak, mert szörnyű kínokat viseltek Istenbe vetett hitük miatt. Mivel ők voltak az elsők, nagy megtiszteltetés érte őket, hogy haláluk után is Jézus Krisztus közelében lehetnek.

Számos templom épült a 12 apostol tiszteletére, köztük Oroszországban is. A 17. században a Kremlben templomot építettek a legodaadóbb diákok tiszteletére.

Hagyományok július 13-án

Július 13-át nemzeti ünnepnek is tekintik, mert Oroszországban mindig egyesítette az embereket az Istenhez való közeledés kísérletében. 13-án szokás templomokat látogatni, imádkozni önmagunkért és családjukért. Ha nem tudsz eljönni a templomba, olvasd el otthon a 12 apostolhoz intézett imát:

A szentekről, Krisztus apostolairól: Péterről és Andrásról, Jakabról és Jánosról, Fülöpről és Bertalan, Tamásról és Mátéról, Jakabról és Júdásról, Simonról és Mátéról! Hallgasd meg imáinkat és sóhajainkat, amelyeket most megtört szívünk ajánl fel, és segíts minket, Isten szolgáit (nevek), az Úr előtti mindenható közbenjárásoddal megszabadulni minden gonosztól és ellenséges hízelgéstől, és szilárdan megőrizni Az ortodox hit, amelyet nekünk szenteltél, és közbenjárásod nem árt nekünk, nem csorbítanak le minket feddés, sem dögvész, sem Teremtőnk haragja, hanem békés életet élünk itt, és megtisztelnek bennünket. jó dolgokat látni az élők földjén, dicsőítve az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, aki a Szentháromságban van, aki dicsőítette és imádta Istent, most és mindenkor és örökkön örökké.

A 12 Apostol Tanácsán nemcsak szerettein vagy rokonaikon szokás segíteni, hanem általában az embereken is. Ha valaki segítséget kér tőled, ne utasítsd vissza.

Július 13-án is az emberek bocsánatot kérnek egymástól és békét kötnek. Ez egy nagyszerű nap minden keresztény számára, hogy a sérelmeket elfelejtsék.

Sok sikert és erős Istenbe vetett hitet kívánunk. Természetesen ez a 12 apostol napja nem tartozik a 12 fő ünnep közé, de nem kevésbé fontos minden hívő számára. Légy boldog, és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

Az egyház, amely az év különböző időszakaiban tiszteli mind a 12 első apostolt, ősidők óta általános ünneplést hozott létre Péter és Pál legfőbb apostolok emlékének másnapján.

A görög „apostol” szó jelentése „hírnök, szolga”, vagyis az apostolok hírvivői, Krisztus szolgái voltak. Krisztus tanítványainak is nevezték őket, mert ők álltak a legközelebb hozzá, és jobban hallgatták szent tanítását, mint bárki más. A Megváltó akkor választotta ki őket, hogy szolgálják az embereket, amikor Ő maga az emberiség szolgálatába állt – három évvel kereszthalála előtt. Krisztus annak érdekében, hogy feltárja mindenhatóságát a világ előtt, szinte minden szegény, alázatos születésű apostolt kiválasztott és csodálatos erővel ruházta fel. Miután elhívták az apostolságra, elhagyták rokonaikat, otthonukat és foglalkozásukat, és elválaszthatatlanul követték a Tanítót. Parancsára városokban és országokban prédikáltak, készségesen megosztva vele minden nehézséget és szenvedést.

Az evangéliumokban szereplő 12 apostol neve szerepel a kiválasztásukról és prédikációra küldésükről szóló beszámolóban (A Cselekedetek 1:13-26-ban ez a lista megismétlődik, kivéve Iskariótes Júdás nevét, amelyet sorsolás helyettesít Mátyás).

A tanítványok elválasztása a Krisztust állandóan körülvevő emberektől azonban meglehetősen hosszú ideig tartott. Elsőként Andrást, Jánost, Jakabot, Simont (Péter néven), Fülöpöt és Nátánaelt hívták el az apostolságra (János 1:35-49), akik közül legalább András és János korábban Keresztelő János (János) tanítványai voltak. 1:35-40). Bár a Krisztussal való együttlét már felébresztette bennük a belé vetett hitet (János 2:11), a Tanítóval való első találkozás után egy időre visszatérnek megszokott dolgaikhoz.

A halászatot folytatva a leendő apostolok más tanítványokhoz hasonlóan látták az Úr csodáit Galileában, és hallották prédikációját (Lukács 4:31-5:1). A fordulópont, amely után a halászok „emberhalászokká” váltak, a csodálatos halfogás volt (Lukács 5:2-12). Úgy döntöttek, hogy „mindent otthagynak”, és követik a Tanítót. A sok tanítvány közül az Úr később tizenkettőre bővítette első apostolainak számát, akik Krisztus letartóztatásáig már nem voltak elszakadva attól az Úrtól, akitől tanultak és felkészültek a későbbi prédikálásukra.

Az apostolok végső megválasztására akkor került sor, amikor Szent Sz. Péter (Máté 16:16) megvallották közös hitüket Krisztusban, mint Isten Fiában. A Megváltónak azonban még ezután is meg kellett erősítenie hitüket. Az evangéliumok példákat írnak le az apostolok hitének hiányáról (Máté 14:25-31; 16:8; 17:20; Márk 4:37-40), Krisztus szavainak és tetteinek félreértéséről (Máté 15:15). -16; 26:7 -13; Lukács 9:45; Megértve az Isten országáról szóló tanítást, mint Izrael földi királyságát (Mk 10:32-37), felvetik az emberi kiváltságok kérdését, amelyeket az Úr követésével lehet megszerezni (Máté 20:20-24; Márk 9:33). Lukács 9:46).

Hitük gyengesége odáig fajul, hogy a letartóztatás pillanatában mindannyian elhagyják a Messiást (Máté 26:56; János 16:32), és Péter háromszor tagadja meg őt (Máté 26:69-75). A tizenkettő közül egy még áruló is lett. Néhányan közülük még Krisztus feltámadása után is kételkednek (Máté 28:17), és továbbra is földi módon értik a Királyságról szóló tanítást (ApCsel 1:6). És a Szentírás ezen utalásai még az Úr választott tanítványainak tökéletlenségére és emberi gyengeségére is azt mutatják, hogy csak Isten segítségével és a Szentlélek erejével lehetséges az embernek legyőzni bűnös természetét és elsajátítani Isten valódi ismeretét..

Az apostolok végül azok lettek, akikkel Krisztus „megragadta a világmindenséget” (Pünkösd), csak pünkösd napján kapták meg tűznyelvek formájában a Szentlélek ajándékát, aki „mindenre megtanította őket” (János 4:26). ). Az Ő erejével végezték szolgálatuk munkáját halálukig. Isteni Tanítójukhoz hasonlóan az apostolok is sok katasztrófát és bánatot éltek át a pogányok megvilágosodása idején – és kiállták ezeket a megpróbáltatásokat.

Krisztus szinte valamennyi apostola mártírként vetett véget szenvedésének. A kereszten keresztre feszítették Elsőhívott Szent Andrást, aki az evangéliumot hirdette őseinknek, csakúgy, mint Pétert, Jakab Alfeust, Jákob Júdást és a zelóta Simont. Pál és Jakab Zebedeus szent apostolokat lefejezték, Tamást lándzsával átszúrták. Egyedül Teológus Szent János halt meg békésen, bár ő is sok szenvedést szenvedett el élete során: forró olajba dobták és börtönben kínozták. Most nagy tiszteletet kapnak a mennyben - körülveszik Isten trónját, és Krisztus szörnyű ítéletekor tizenkét trónon ülve minden embert, élőt és holtat ítélnek meg az Úrral együtt.

Krisztus apostolainak rövid élete

Krisztust követve, más tanítványaival együtt ő maga is tanúja volt számos csodájának, és miután a Szentlélek leszállt rá és a többi apostolra prédikálómunkáiban, két zsinatlevelében bölcs apostoli igét hagyott ránk. Csodáinak ereje olyan nagy volt, hogy ahol elhaladt, „kivitték a betegeket az utcára, és ágyra és ágyra fektették őket, hogy az elhaladó Péter árnyéka beárnyékolja néhányukat” (ApCsel 5:15). . És amikor Heródes börtönbe zárta, az Úr elküldte angyalát, és az Úr akaratából kihozta az apostolt a börtönből. (ApCsel 12:1-17). András apostolhoz hasonlóan őt is keresztre feszítették a rómaiak, de fejjel lefelé, mert úgy vélte, hogy mer olyanná válni, mint a Megváltó a kereszten, és halála óráján fejet hajtott lábai elé.

A görögországi Thesszálián 5, Achaián 6, Amanitinon keresztül utazott, apostoli vándorlása során elérte a Dnyepert és a Kijevi-hegységet. Kijev közelében az apostol keresztet vetett, megjósolva, hogy itt fog megtörténni Rusz megkeresztelkedése... Ő is, mint az apostolok többsége, sok nehéz próbát szenvedett el, de továbbra is tanúságot tett Krisztus hitéről, egyre többet nyert és több követője az Egyházba, és földi útját végezte, akárcsak Tanítója, a kereszten áll. Ennek a keresztnek csak a deszkáit döngölték le másképp – szimbóluma világít a tengerészek zászlóján: ferde fehér kereszt a kék mezőn. Ez az emléke annak, hogy Első Hívott András egy lapos kövön állva kelt át a tengeren – olyan nagy és igaz volt a hite.

Mindemellett kiegészítette azoknak a csodáknak és eseményeknek a leírását, amelyekről korábban nem volt szó, ezért Krisztus földi életéből néhány tényt nem lehetett túlságosan egyértelműen értelmezni csak az első három evangéliumból származó információk alapján. János teológus a Jelenések könyvének (Apokalipszis) szerzője is. Az Úr különösen szerette kivételes kedvessége, szelíd jelleme és lelki tisztasága miatt. Péterrel együtt elkészítette az utolsó vacsorát húsvétra, és az apostolok közül egyedüliként ott volt az Úr keresztjénél a Golgotán.

70-ig Jeruzsálemben maradt, ahol az ókeresztény közösséget vezette a Legszentebb Theotokos elszenderedéséig, mivel őt bízták meg az Ő gondozásával. Az elalvás után i.sz. 70-ben. visszavonult Kis-Ázsiába. Itt több egyházat alapított. Az evangéliumot ő írta Efézus városában, amikor már megszületett az első három evangélium - Máté, Lukács és Márk. 11 testvérével ellentétben János teológus volt az egyetlen közülük, aki otthonában fejezte be napjait, és az utolsó a földön, aki saját szemével látta az Urat (i.sz. 105–106 100 évesen és 7 évesen). hónapok) . Nem végezték ki, de szolgálata alatt is sok kínt viselt el hite miatt.

Kis-Ázsiában utazva találkozott Mariamnéval János teológus apostolokkal és Bartolomeusszal. Miután elváltak Jánostól, Szent Bertalannal együtt eljutottak a frígiai Hierapolisz városába. A város pogány papjai, miután meghallották az apostolok prédikációit, feljelentést tettek ellenük a polgármesternél. Mindhármat elfogták, Fülöpöt és Bartolomeust pedig fejjel lefelé keresztre feszítették, mint Pétert, egy pogány templom közelében. De aztán szörnyű földrengés történt, amelyben sok városi ember meghalt. A városiak ijedten könyörögtek a főnökhöz, hogy engedje el az apostolokat. Fülöp azonban ekkor már elment az Úrhoz, és Bartholomew élt.

Amikor az Úr felszólította, hogy kövesse őt, egy zsák adót dobott az útra, és követte őt. Ebben az örömben Máté ételt készített a házában, és az Úr elment hozzá. Krisztus mennybemenetele után nyolc évet töltött Jeruzsálemben. Mielőtt elhagyta Jeruzsálemet, leírta tetteit és tanításait a város keresztényei számára. Így jött létre Máté evangéliuma, az Ószövetség első könyve. Azonnal lefordították görögre, feltehetően János jeruzsálemi püspök volt a fordítás szerzője. Krisztus igazságát hirdetve Máté beutazta Macedóniát, Perzsiát, Parthiát, Médiát, Etiópiát, és ellátogatott Szíriába. 60 körül. az első evangélista mártírhalált szenvedett.

Más apostolok, ünnepeket alapítva

Apostolok Matthew, Mark, LukeÉs János, mint tudjuk, evangélistáknak hívják, Péterés – legfőbb. A szentek között vannak olyanok, akik a keresztény tanítás terjesztésének szentelték magukat a pogányok között, és más, Krisztus evangéliumával kapcsolatos tevékenységeket hívják egyenrangúnak az apostolokkal – például az apostolokkal egyenlő szent Konstantin cár; a Nagy és az apostolokkal egyenlő Szent Heléna királynő.

Annak ellenére, hogy mind a 12 apostol ünnepnapját megállapították, ősidők óta, hozzávetőlegesen a 4. századtól kezdődően megállapították a Dicsőséges és Dicsőséges Tizenkét Apostol Tanácsának Emléknapját, amely Oroszország június 30-án/július 13-án ünnepel. Ugyanakkor Nagy Konstantin szent király templomot emelt Konstantinápolyban a szent tizenkét apostol nevében.

Az Apostolok Tanácsa („Az apostolokat a szeretet egysége köti”)

Még később, több évvel az Úr mennybemenetele után, Sault hívta szolgálatra, aki Pál apostol lett. De az ilyen késői elhívás és a kivételes körülmények ellenére, amelyek között evangélista lett, Pál apostolt Péterrel együtt az Egyház a legfőbb apostolnak nevezi.

A hit szimbóluma

„Hiszek az Atyaistenben, a menny és a föld mindenható Teremtőjében. És Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki fogantatott a Szentlélektől, született Szűz Máriától, szenvedett Poncius Pilátus alatt, keresztre feszítették, meghalt és eltemették, alászállt a pokolba, harmadnapon feltámadt halott, felment a mennybe, jobbján ül Isten, a mindenható Atya, ahonnan eljön ítélni élőket és holtakat. Hiszek a Szentlélekben, az egy szent keresztény egyházban, a szentek közösségében, a bűnök bocsánatában, a test feltámadásában és az örök életben. Ámen".

Ezeket a szavakat mondjuk mi, ortodox keresztények tizenhét évszázada oroszosított fordításban:

« BAN BENHiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, a menny és a föld, minden látható és láthatatlan Teremtőjében. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istenből, született, nem alkotott, egylényegű az Atyával, aki által minden teremtett. A mi emberekért és a mi üdvösségünkért szállt alá a mennyből, és megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett.

Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették érettünk, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül. És újra eljön dicsőséggel ítélni élőket és holtakat, akiknek Királyságának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, imádott és dicsőített az Atyával és a Fiúval együtt, aki a próféták által szólt. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Várom a halottak feltámadását, és az eljövendő kor életét.Amin."

Az evangelizáció apostoli bravúrja minden nap folytatódik, és örökké folytatódni fog, megállás nélkül az idők végezetéig. John Chrysostomos így ír róluk „Teremtéseiben”: „A szent emberek kegyelme nem tűnik el halálukkal, nem gyengül halálukkal, és nem engedik be a földre. Ők (azaz az apostolok) halászok voltak, meghaltak, de hálóik ma is aktívak, ezt bizonyítja a naponta kapók sokasága. Szőlőtermesztők voltak, és haláluk után a szőlő még mindig zöldell a leveleivel és tele van gyümölccsel.” 7 .

Emlékezve az apostolok Úrhoz való közelségére, nagy munkájukra és szenvedéseikre Isten dicsőségéért, szent hitünk érdekében, sok szent követő próbálta utánozni őket, ha nem is a nevelési apostoli tevékenységben, amely nem volt mindenki számára elérhető, akkor mindenesetre az Istennek való áldozati szolgálatban . Külön tiszteljük azokat a szenteket, akiket az Egyház az apostolokkal egyenrangúnak nevez, köztük Szentpétervárt. Egyenlő Vlagyimir apostolokkal, Oroszország keresztelőjével.

1 Bithynia egy ősi állam, amely Anatólia (ma Törökország) északi részén létezett az ie 5. századtól. e.
2 A Propontium a Márvány-tenger ősi neve.
3 Chalcedon egy ókori görög város Kis-Ázsiában. Kr.e. 680-ban alapították. e.
4 Trákia történelmi és földrajzi régió a Balkán keleti részén. Most egy része Bulgáriához tartozik
5 Thesszália volt a Görögország északkeleti részén, az Égei-tenger partján fekvő terület neve.
6 Achaia egy régió a Balkán-félsziget északi részén.
7 Aranyszájú Szent János. Alkotások. T. 3. Szentpétervár, 1897. 863. o.

A Szent Apostolok temploma (Németország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisztikai vélemények, fotók és videók.

Utazások az újévre Világszerte
Last minute túrák Világszerte

Előző fotó Következő fotó

Köln északi részén egy festői tér fölött magasodik a kecses Szent Apostolok temploma. A 12. században épült, többször átépítették, ezért több figyelemre méltó tulajdonsággal rendelkezik. Egyrészt nyugati tornya (rajta kívül két keleti is) 67 m magas. Köln román stílusú templomai között ez a harmadik legmagasabb torony. Másodszor, a Szent Apostolok Katolikus Egyházának legfőbb értéke a tizenkét apostolt ábrázoló, egyedülállóan szép ólomüveg ablakok.

Történelem bekezdés

Ennek a templomnak gazdag történelme van, amely a 9. század végén kezdődik, és már a 10. században felépült itt a Szent Apostolok kolostora. A 11. század első felében emelt kolostor új feladata a mai napig fennmaradt - ezek a fő- és a nyugati kereszthajó falai. 1150-ben az apostoli egyház jelentős átalakuláson ment keresztül, különösen a kórus akkoriban atipikus elhelyezkedése a nyugati részen került vissza hagyományos helyzetébe - keletre. Helyére pedig ugyanazt a nyugati építményt emelték egy 67 méteres toronnyal.

1192-ben a templomot, mint sok mindent Kölnben, tűz pusztított el, és amikor a templomot helyreállították, itt megjelent egy figyelemre méltó elem - egy nyolcszögletű kupolalámpás. Továbbá a templom sorsa gyakorlatilag nem volt feltűnő, kivéve azt a pillanatot, amikor le akarták bontani, de az apostoli egyház szerencsésen elkerülte ezt a sorsot. 1860-ban városi gimnáziumot nyitottak itt, amely ma is létezik.

Ahogy a történelemből mindannyian emlékszünk, a második világháború idején brit repülőgépek bombázták Kölnt, amikor a város 95%-a elpusztult. Ugyanez a sors jutott az Apostoli Egyházra is, de már 1957-ben megkezdődtek itt a helyreállítási munkálatok. Fővárosnak nem lehetett őket nevezni - erre nem volt idő, így csak 1966-ban kezdődött el a templom alapos helyreállítása, amely, mondjuk, csaknem 40 évig tartott.

Katolikus egyházként az Apostoli Egyház büszkén vehette át a Kispápai Bazilika címet VI. Pál pápától 1965. szeptember 18-án. 2010. január 1-től kezdték a város fő plébániatemplomának és a kölni apostoli katolikus közösség központjának tekinteni.

Koordináták

Cím: Neumarkt, 30 (Neumarkt kerület). Nyitva tartás: K-P 11:00-13:00; H, K és C 15:00-17:00.

A városközpontból a 11-es és a 14-es villamossal a legegyszerűbb eljutni a Neumarkt megállóig (5 percenként), ahonnan körülbelül 150 m a templom.