Το ήθος του μύθου Λύκος στο ρείθρο και η ανάλυσή του (Krylov I.). Ολοκληρωμένη ανάλυση του μύθου από τον Ι.Α. Krylova "Λύκος στο ρείθρο" Η έννοια του μύθου "Λύκος στο ρείθρο"

Περίληψη μαθήματος λογοτεχνίας στην Ε' τάξη με θέμα:

«Ο μύθος του I.A. Krylov «Λύκος στο ρείθρο». Αλληγορία και ηθική».

Novik N.G., δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα JSC "Vychegda SKOSHI".

Στόχοι:εισαγάγετε σύντομες πληροφορίες από τη ζωή του I.A Krylov, με τον μύθο "The Wolf in the Kennel". συνεχίζουν να αναπτύσσουν την ικανότητα κατανόησης του αλληγορικού υποκειμένου του μύθου και της ηθικής του.

Καθήκοντα:

εκπαιδευτικός:

    να αναπτύξουν την ικανότητα να βρίσκουν τις απαραίτητες πληροφορίες.

    προσδιορίστε την κύρια ιδέα του μύθου.

    τονίζουν τη σημασία της ηθικής ως στοιχείου σύνθεσης, το οποίο είναι το επίκεντρο του ιδεολογικού περιεχομένου του μύθου.

    ανάπτυξη της ικανότητας ανάλυσης μιας πλοκής, ενός συστήματος εικόνων και της κατασκευής ενός μύθου.

    εισαγάγετε τον όρο «αλληγορία»·

    ανάπτυξη δεξιοτήτων στην εργασία με εικονογραφήσεις.

    Βελτιώστε τις δεξιότητες εκφραστικής ανάγνωσης και παιχνιδιού ρόλων.

    βελτίωση της ικανότητας της συνειδητής ανάγνωσης.

ανάπτυξη:

    Ανάπτυξη της ομιλίας των μαθητών. εισαγάγετε όρους: ηθική, προσωποποίηση, αλληγορία, επανάληψη, νταής, προξενητής, νονός;

    εντείνουν τη γνωστική δραστηριότητα στα μαθήματα λογοτεχνίας, αναπτύσσουν ενδιαφέρον για την ανάγνωση ;

    ανάπτυξη ικανοτήτων επικοινωνίας και πληροφόρησης·

    απελευθερώσει τις δημιουργικές δυνατότητες των μαθητών.

    αναπτύξουν την προσοχή, την ικανότητα αντίληψης και αξιολόγησης των φαινομένων της φαντασίας και τη διαμόρφωση πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων, αισθητική γεύση.

εκπαιδευτικός:

    να καλλιεργήσουν ενδιαφέρον, σεβασμό για το θέμα και μια στάση που βασίζεται στην αξία στη λέξη.

    σχηματισμός και εκπαίδευση μιας πνευματικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας.

καλλιεργήστε μια αρνητική στάση απέναντι στις κακίες και τις ελλείψεις ενός ατόμου όπως η κολακεία, το προσωπικό συμφέρον, η ευγνωμοσύνη.

Ορατότητα και εξοπλισμός:πορτρέτο του I.A. Krylov, εικονογραφήσεις για μύθους, κάρτες με λέξεις και φράσεις, καταγραφή μύθων, καταγραφή παροιμιών στον πίνακα, σχολικό βιβλίο: Λογοτεχνία, 5η τάξη. Εγχειρίδιο-αναγνώστης για εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στις 2 η ώρα Auto-stat. V.Ya.Korovina και άλλοι - 5η έκδ. – Μ.: Εκπαίδευση, 2011

Επίγραφο για το μάθημα:

Ιστορίαεπιμένει - έτσι είναι ένας άντρας,

και θα έπρεπε να είναι σαν -εκπομπές μύθος.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

1.Οργ.στιγμή

1.Ψυχολογική στάση.

Γεια σας παιδιά! Χαίρομαι που σας βλέπω όλους υγιείς, ευδιάθετους, χαμογελαστούς. Ελπίζω πραγματικά ότι εσείς και εγώ θα δουλέψουμε καλά και ενεργά σήμερα και ότι θα αποκτήσετε γνώσεις και αξιοπρεπείς βαθμούς.

2.Επικοινωνία του θέματος και των στόχων του μαθήματος.

Σήμερα στο μάθημα θα συνεχίσουμε τη γνωριμία μας με το έργο του I.A. Krylov, θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε τα μυστικά, τη γοητεία και τη δύναμη του μύθου "The Wolf in the Kennel". Αλλά πρώτα, ας δούμε την επιγραφή του μαθήματος.

Τι είναι η επιγραφή; (Επίγραφο – «παράθυρο στην ψυχή του συγγραφέα», «παράθυρο στην ψυχή του έργου», «παράθυρο στην ουσία του μαθήματος»).

Ας το διαβάσουμε.

Πώς καταλαβαίνετε τις λέξεις «λέει» και «εκπέμπει»;

& Εργασία λεξιλογίου. Εργασία με επεξηγηματικά λεξικά.

Επαναβεβαιώνω - συνεχίστε να λέτε το ίδιο πράγμα

εκπομπή - προβλέψω, μίλα

Πώς ταιριάζει το επίγραμμα στο μάθημα; Θα μιλήσουμε για αυτό στο τέλος του μαθήματος.

3.Επανάληψη του υλικού που καλύπτεται, έλεγχος του σπιτιού. καθήκοντα.

    ονομαστική κλήση Blitz με βάση τα αποτελέσματα μιας έρευνας στο σπίτι. Ανάλυση εργασιών δοκιμής.

"Βιογραφία του I.A. Krylov."

    Σημειώστε την ημερομηνίαγέννηση του I.A. Krylov

2. Προσδιορίστε τον τόπο γέννησης του I.A. Krylov

Α) Μόσχα

Β) Αγία Πετρούπολη

3. Το αγόρι μεγάλωσε:

Α) γιαγιά

4. Ο οκτάχρονος Krylov εργάστηκε:

Α) φορτωτής

Β) έπλυνε τα πιάτα

Β) αντιγραφέας χαρτιών

5. Ο Κρίλοφ γίνεται περισσότερο γνωστός ως:

Α) παραμυθολόγος

Β) δημοσιογράφος

Β) εκδότης

6. Ο Ivan Andreevich Krylov δημιούργησε:

Α) Πάνω από διακόσιοι μύθοι

Β) Περισσότεροι από τριακόσιοι μύθοι

Β) Πάνω από εκατό

2) Επανάληψη πληροφοριών για τον μύθο και τα χαρακτηριστικά του (υλικό σχολικού βιβλίου σελ. 55-56)

Απάντηση, τι είναι ο μύθος και ποια είναι τα χαρακτηριστικά του;

Υποδοχή «Ατελείωτες προτάσεις».

- Συνέχισε τις προτάσεις:

Ο μύθος είναι μια σύντομη ιστορία...

Ηθικό - άνοιγμα ή κλείσιμο γραμμών...

Ο μύθος αποτελείται από...

Στους μύθους συναντάμε συχνά...

Η προσωποποίηση είναι...

Η αλληγορία είναι...

Τι καινούργιο μάθατε για τον μύθο;

Αποτέλεσμα: Οι μύθοι έχουν μια ενδιαφέρουσα σύντομη διασκεδαστική πλοκή, με λίγες περιγραφές και πολλούς διαλόγους. Συνήθως υπάρχουν αρκετοί ήρωες, επομένως είναι εύκολο να θυμόμαστε, ειδικά ο κύριος, που εκφράζει την κύρια ιδέα. Οι μύθοι θυμίζουν κάπως παραμύθια: άγρια ​​ζώα, πουλιά, ψάρια, αντικείμενα μέσα τους μιλούν και ενεργούν όπως στα παραμύθια. Πολλοί μύθοι είναι αστείοι με τη βοήθεια του γέλιου είναι εύκολο να μεταφέρουμε την ιδέα των κινδύνων των κακών συνηθειών και των ιδιοτήτων του ανθρώπινου χαρακτήρα.

4. Γνωριμία με τον μύθο του I.A Krylov "The Wolf in the Kennel".

1).Λόγος δασκάλου:

Η πλοκή του μύθου "The Wolf in the Kennel" βασίζεται στα γεγονότα του Πολέμου του 1812. Όταν ο Ναπολέων μπήκε στη Μόσχα και κατάλαβε ότι ο ρωσικός στρατός δεν ηττήθηκε, αλλά δυνάμωνε. Ο μεγάλος Ρώσος παραμυθολόγος αποτύπωσε αυτά τα γεγονότα στον μύθο του.

2). Εκφραστική ανάγνωση μύθου από δάσκαλο.

Τι είναι αυτός ο μύθος;

Ποιος είναι ο κύριος χαρακτήρας του μύθου;

3). Ανάγνωση παραμυθιών από μαθητές.

Διαβάστε τον μύθο και επισημάνετε τις άγνωστες λέξεις.

4). Γενική συνομιλία.

Πού ήθελε να σκαρφαλώσει ο λύκος;

& Εργασία λεξιλογίου

Μια στάνη είναι στάβλος για πρόβατα.

Πού καταλήξατε; Γιατί;

Πώς αντέδρασες στην εμφάνιση ενός λύκου στο κυνοκομείο;

Συμπλήρωσε την πρόταση:

Ολόκληρη η αυλή του ρείθρου τριαντάφυλλο: σκυλιά ... και ...? κυνηγόσκυλα...; τρέξιμο:...,...

& Εργασία λεξιλογίου

Νταής είναι κάποιος που του αρέσει να ξεκινά καυγάδες και καβγάδες.

Πώς συμπεριφέρεται ο Λύκος; Περιγράψτε το χρησιμοποιώντας την εικόνα στη σελίδα 59

Γιατί ο Λύκος αρχίζει να είναι πονηρός;

Βρείτε στον μύθο και διαβάστε τον λόγο της πονηριάς του;

& Εργασία λεξιλογίου

Προξενητής – συγγενής (γονέας ενός εκ των συζύγων)

Νονός - νονός σε σχέση με τους γονείς του νονού

Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση: «Εσύ είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε μου, είμαι γκρίζος...»;(μιλάει για την εποχή του Κυνηγού, για την εμπειρία του στην καταπολέμηση των εισβολέων).

5). Διαβάζοντας στα πρόσωπα του διαλόγου του Λύκου και του Κυνηγού.

6). Χαρακτηριστικά του Λύκου και του Κυνηγού.

Άσκηση επιλογής ιδιοτήτων που χαρακτηρίζουν τους ήρωες του μύθου.

Ύπουλος - Λύκος

Έμπειρος - Κυνηγός

Σοφός - Κυνηγός

Προδοτικός - Λύκος

Πονηρός – Λύκος

Συνετός - Κυνηγός

Δειλά - Λύκος

7).Δουλεύοντας με λόγια ηθικής.

Ποιο είναι το θέμα του μύθου;

Πού αντικατοπτρίζεται το θέμα;

Ιδέα μύθου;

Πού είναι το νόημά του; (Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να συνάψεις ειρήνη με τους λύκους από το να τους γδάρεις).

Τι είναι η ηθική;

Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια της ηθικής; (Ο λύκος είναι αρπακτικό, και ακόμα κι αν προσφέρει ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, παραμένει ένα αρπακτικό που πρέπει να καταστραφεί).

5. Εργασία για το σπίτι:

1. Εκφραστική ανάγνωση του μύθου «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο» Σελ. 59-60.

2. Κάντε μια εικονογράφηση για τον μύθο.

6. Συνοψίζοντας το μάθημα.

Τι αρχίσαμε να μαθαίνουμε στην τάξη;

Ποιο είναι το ηθικό δίδαγμα του μύθου;

Πώς ταιριάζει το επίγραμμα στο μάθημα;

Σας φάνηκε χρήσιμο το μάθημα; Πως?

7. Αντανάκλαση:

1. Το μάθημα είναι χρήσιμο, όλα είναι ξεκάθαρα.

2. Μόνο ένα πράγμα είναι λίγο ασαφές.

3. Πρέπει ακόμα να δουλέψεις σκληρά.

4. Ναι, είναι ακόμα δύσκολο να μελετήσεις.

Προεπισκόπηση:

Ι.Α. Κρίλοφ. «The Wolf in the Kennel» ως μύθος για τον πόλεμο του 1812. Αισωπική γλώσσα.

(Δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας MBOU Λύκειο του χωριού Kanevskaya, περιοχή Kanevsky, περιοχή Krasnodar Lyamina Larisa Nikolaevna)

Στόχος: να ενοποιηθούν θεωρητικές πληροφορίες σχετικά με το μύθο, τα χαρακτηριστικά του, να διδαχθεί εκφραστική ανάγνωση,
Παρουσιάστε τον μύθο του I. A. Krylov «The Wolf in the Kennel» και την ιστορική του βάση. να αναπτύξουν δεξιότητες στην ανάλυση ενός λογοτεχνικού έργου.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

  1. Γνωριμία με τη βιογραφία του Ι.Α. Krylova (μηνύματα μαθητών)
  2. Ιστορική και λογοτεχνική εισαγωγή στη μελέτη του μύθου «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο» (προκαταρκτική εργασία)

Η κατάσταση που περιγράφεται στον μύθο του I. A. Krylov αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τα γεγονότα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Η γραμμή: "Ένας λύκος τη νύχτα, που σκεφτόταν να σκαρφαλώσει σε μια στάνη, κατέληξε σε ένα ρείθρο" - μας λέει ότι ο Ναπολέων κατέκτησε εύκολα όλα τα μεγάλα κράτη της Ευρώπης, καθώς ο λύκος αρπάζει εύκολα αβλαβή πρόβατα. Σκέφτηκε ότι η κατάκτηση της Ρωσίας θα ήταν εξίσου εύκολη. Όμως έκανε λάθος: «Σε ένα λεπτό το ρείθρο έγινε κόλαση...» γράφει ο Κρίλοφ. Ολόκληρος ο λαός ξεσηκώθηκε για να πολεμήσει τους εισβολείς τόσο ο στρατός όσο και τα αποσπάσματα των χωρικών πολέμησαν με τα στρατεύματα του Ναπολέοντα. Η φράση: «Φωτιά! - φωνάζουν, - φωτιά! - μπορεί να γίνει κατανοητό ως μια αλληγορία για μια πυρκαγιά στη Μόσχα. Ήταν στη φλεγόμενη Μόσχα που ο Ναπολέων ένιωσε να οδηγηθεί σε μια γωνία και συνειδητοποίησε ότι ο στρατός του ήταν κοντά στον θάνατο, ότι θα έπρεπε να λογοδοτήσει για όλα τα κακά και τα δεινά που είχε φέρει.
Από τη Μόσχα, ο Ναπολέων έστειλε επιστολή στην Αγία Πετρούπολη, που ήταν τότε η πρωτεύουσα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α' ζητώντας ειρήνη. "Οι φιλοι! Τι είναι όλη αυτή η φασαρία; Εγώ, ο παλιός σου προξενητής και νονός...» Ο αρχιστράτηγος του ρωσικού στρατού, Μιχαήλ Ιλαριόνοβιτς Κουτούζοφ, ένας παλιός, έμπειρος διοικητής, δεν πίστεψε τις διαβεβαιώσεις του Ναπολέοντα. Ο Κρίλοφ στον μύθο αποκαλεί τον Κουτούζοφ τον Κυνηγό: "Τότε ο Κυνηγός διέκοψε ως απάντηση, - // Είσαι γκρίζος και εγώ, ο φίλος μου, είμαι γκρίζος..."
Από τη Μόσχα, ο Ναπολέων αποφάσισε να υποχωρήσει με τον στρατό του στα νότια της Ρωσίας, αλλά τα στρατεύματα του Κουτούζοφ τον ανάγκασαν να υποχωρήσει κατά μήκος του δρόμου Σμολένσκ, τον οποίο ο Ναπολέων κατέστρεψε κατά τη διάρκεια της επίθεσης. Τα κυνηγόσκυλα είναι σκυλιά που κυνηγούν ένα ζώο που τρέχει. «Μια αγέλη από κυνηγόσκυλα» είναι αυτό που ο Κρίλοφ αποκαλεί τον στρατό που καταδίωκε τους Γάλλους που υποχωρούσαν και τα αντάρτικα αποσπάσματα των αγροτών που επιτέθηκαν στα εχθρικά στρατεύματα όταν δεν περίμεναν μια επίθεση.

  1. Διαβάζοντας ανά ρόλο
  2. Ανάλυση του περιεχομένου του μύθου

Ποιες είναι οι κύριες εικόνες του μύθου; (Λύκος και Κυνηγός). Γιατί; (Μέσα από αυτά εκφράζεται το κύριο νόημα του μύθου, γι' αυτό και τα ονόματά τους δίνονται με κεφαλαία γράμματα.)

Τι μοιάζει στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά του λύκου με τον Ναπολέοντα; (Τα δόντια του Λύκου που κόβουν και η τριχωτή γούνα του υποδηλώνουν διαφανώς την εχθρότητα του Ναπολέοντα προς τον ρωσικό λαό. Η απελπισία του Λύκου, που κατά λάθος ανέβηκε στο ρείθρο αντί στη στάνη, είναι μια αλληγορική εικόνα της απελπιστικής κατάστασης του Ναπολέοντα, ο οποίος εισέβαλε δόλια Τα δόλια κόλπα του Λύκου εκφράζονται με τα λόγια: «Ο πονηρός άνθρωπός μου μπήκε σε διαπραγματεύσεις» - αυτές είναι οι ύπουλες εκκλήσεις του Ναπολέοντα για ειρήνη.)

Πώς η εικόνα του Κυνηγού μας θυμίζει τον Κουτούζοφ (Τα γκρίζα μαλλιά του Κυνηγού μας θυμίζουν την εικόνα του ηλικιωμένου, γκριζομάλλης Κουτούζοφ, και η σοφή απάντηση στον Λύκο και τα αντίποινα εναντίον του μιλούν ξεκάθαρα για το ιστορικό; απόφαση του Ρώσου αρχιστράτηγου να μην τα βάλει με τον Ναπολέοντα, αλλά να τον πολεμήσει μέχρι την πλήρη ήττα.)

Σε ποια λόγια του μύθου υπάρχει ένας υπαινιγμός για το κομματικό κίνημα κατά του Ναπολέοντα («Τρέχουν: άλλοι με ένα ρόπαλο, άλλοι με ένα όπλο. «Φωτιά!» Φωνάζουν: «φωτιά!»

5.Επανάληψη. Η εξήγηση του δασκάλου για τα χαρακτηριστικά της γλώσσας και η κατασκευή μύθων.

Τι είναι ένας μύθος; Δώστε έναν ορισμό.(Μύθος - είναι ένα επικό λογοτεχνικό είδος που δημιουργεί, σε μια συνοπτική και απλή μορφή, μια αλληγορική εικόνα των σχέσεωνμι επικοινωνία ενός ατόμου με άλλους ανθρώπους και τον κόσμο γύρω του.)

Πώς καταλαβαίνετε τη φράση αλληγορική, αλληγορική σημασία; Πώς εξηγείτε την έννοια της αλληγορίας;(Αλληγορία - καλλιτεχνική τεχνική όταν τα ζώα, σελΕΝΑ Ο Σθενίας ζει μια ανθρώπινη ζωή.)

Ποια είναι η σύνθεση του μύθου; (Υπάρχει πάντα ένα ηθικολογικό συμπέρασμα σε έναν μύθο· μπορεί να βρεθεί είτε στην αρχή του έργου είτε στο τέλος.)

Το πρώτο μέρος του μύθου είναι μια αφήγηση ως προς το περιεχόμενο και τη δομή του λόγου. Αναφέρει την εισβολή του Λύκου στο ρείθρο και δείχνει τη γρήγορη, ενεργή αντίδραση της αυλής του ρείθρου σε αυτό το γεγονός. Υπάρχει πολλή δράση εδώ. Δίνεται με αύξουσα σειρά, η οποία μεταφέρεται από πληθώρα ρημάτων: χτύπησε, αυξήθηκε, πλημμύρισε, ορμάει, ουρλιάζει, τρέχει. Ουσιαστικά: αυλή, νταής, πάλη, κλέφτης, κόλαση, φωτιά, dubyo, όπλο - ενισχύουν περαιτέρω τη δυναμική και την ένταση του γεγονότος, υπονοώντας τη στρατιωτική του φύση.

Το δεύτερο μέρος του μύθου περιγράφει την απελπιστική κατάσταση του Λύκου.

Το τρίτο και το τέταρτο μέρος παρουσιάζουν έναν διάλογο και τελικά αποκαλύπτουν το ιδεολογικό περιεχόμενο του μύθου. Πεπεισμένος για τους λάθος υπολογισμούς του, ο Λύκος ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον Κυνηγό και τα κυνηγόσκυλα. Σε αυτό το επεισόδιο, η ομιλία του Λύκου είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα για την υποκρισία της. Διακρίνεται από ικετευτικό-υβριστικό τόνο και έρχεται σε σαφή αντίφαση με τον χαρακτήρα του Λύκου. Ο «όρκος του λύκου» είναι ένας όρκος ενός αρπακτικού που σίγουρα θα εξαπατήσει. Η ομιλία του Λύκου είναι μακροσκελής γιατί στοχεύει να καθησυχάσει την εγρήγορση του κυνηγού.

Το τελευταίο μέρος του μύθου - η σύντομη δυναμική ομιλία του Κυνηγού και τα αντίποινα του εναντίον του Λύκου - συνειδητοποιεί το ηθικό δόγμα του μύθου:

Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να αντιμετωπίσεις τους λύκους παρά να τους γδάρεις.

  1. Ανάπτυξη του λόγου

Ακολουθούν εικονογραφήσεις για τον μύθο, περιγράφουν τι βλέπετε σε αυτές, ποιες στιγμές του μύθου αποτυπώνουν.

  1. Εργασία για το σπίτι. Συνθέστε ένα σταυρόλεξο βασισμένο στον μύθο "Λύκος στο ρείθρο"

Ο Ιβάν Αντρέεβιτς Κρίλοφ έγραψε τον μύθο «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο», ο οποίος συνδέεται συμβολικά με τα γεγονότα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Η πλοκή του έργου είναι πρωτότυπη.

Ολόκληρη η δράση του μύθου αναπτύσσεται στο ρείθρο. Ο Λύκος μπήκε σε αυτόν τον κλειστό χώρο, με σκοπό να απαγάγει το πρόβατο. Υπάρχει απλώς ένα λάθος. Ένα μοιραίο, ας πούμε, λάθος. Τα σκυλιά μύρισαν το γκρι και άρχισαν να γαβγίζουν. Τα κυνηγόσκυλα, ακούγοντας τον θόρυβο και εκτιμώντας την κατάσταση, έκοψαν όλες τις οδούς διαφυγής για το αρπακτικό, κλείνοντας ερμητικά την πύλη.

Ο λύκος αποφάσισε να χρησιμοποιήσει ένα κόλπο. Άρχισε να διαπραγματεύεται με τα σκυλιά, επιμένοντας ότι ήταν μακρινοί συγγενείς του. Το ύπουλο θηρίο προσπάθησε με κάθε τρόπο να απελευθερωθεί, διαβεβαίωσε ότι ποτέ δεν θα ξανακοίταζε προς την κατεύθυνση των προβάτων. Κι αν θέλουν τα σκυλιά, θα τα προστατέψει κιόλας. Όλοι όμως γνωρίζουν τη φύση του λύκου. Και ο Κυνηγός δεν επρόκειτο σε καμία περίπτωση να συμφωνήσει σε μια συμφωνία διευθέτησης με αυτόν τον απατεώνα και πονηρό άνθρωπο. Αλλά απλά εξαπέλυσε μια αγέλη σκυλιών στον Λύκο.

Γιατί αυτός ο μύθος σχετίζεται άμεσα με τον πόλεμο του 1812; Ας μάθουμε τώρα. Από τον Λύκο που κατά λάθος κατέληξε στο κυνοκομείο, ο Κρίλοφ εννοεί τον Ναπολέοντα. Τη στιγμή που γράφτηκε ο μύθος, βρισκόταν ήδη στη Μόσχα και ανυπομονούσε για ειρήνη με τον Ρώσο αυτοκράτορα. Ο Βοναπάρτης απόλαυσε τη νίκη, έχοντας τη σαφή σιγουριά ότι την είχε ήδη κερδίσει.

Οι Ρώσοι δεν βιάζονταν να συμφωνήσουν με τους όρους που πρότεινε ο αλαζονικός και γεμάτος αυτοπεποίθηση Ναπολέων. Ενώ ο Γάλλος ηγεμόνας περίμενε απάντηση, βρέθηκε σε παγίδα. Ο Κουτούζοφ ξεκίνησε στρατιωτικές επιχειρήσεις στα μετόπισθεν, δυσκολεύοντας την υποχώρηση του εχθρού.

Όπως ο Λύκος στον μύθο του Κρίλοφ, ο Ναπολέων βρέθηκε σε μια δυσάρεστη και ακόμη δύσκολη κατάσταση. Τα κολακευτικά λόγια ενός αρπακτικού θηρίου μπορούν να εξισωθούν με τις ομιλίες ενός Γάλλου κατακτητή.

Λέγοντας σκυλιά, ο Ivan Andreevich εννοεί ολόκληρο τον ρωσικό λαό, που θέλει να πολεμήσει για να υπερασπιστεί τη χώρα του. Όμως ο Λύκος κλείστηκε στο ρείθρο από τον Κυνηγό. Αν το μεταφράσουμε αυτό στην ιστορική κατάσταση στη Ρωσία, τότε μπορούμε να ισχυριστούμε ότι ο ίδιος ο Κουτούζοφ είναι ο Κυνηγός, που κλείδωσε τον Γάλλο αυτοκράτορα στη Μόσχα σαν σε παγίδα.

Ο αρχιστράτηγος του ρωσικού στρατού διάβασε τον μύθο του Κρίλοφ στους στρατιώτες, δείχνοντας το γκρίζο κεφάλι του σε επιβεβαίωση των λόγων του Ρώσου παραμυθιού. Οι στρατιώτες γέλασαν δυνατά. Ο μεγάλος συγγραφέας με τα έργα του ανύψωσε το πνεύμα του ρωσικού λαού και κατευθείαν όσων πήγαν στο πεδίο της μάχης.

Ο Ιβάν Αντρέεβιτς παρακολούθησε όσα συνέβαιναν στη χώρα, παρατήρησε τα πάντα και τα απεικόνισε εύστοχα στους αξεπέραστους μύθους του.

Σαν μύθος, ξεκίνησε πριν από 4000 χρόνια. Μια πνευματώδης αλληγορική αφήγηση σίγουρα περιέχει την κύρια ιδέα - την ηθική. Αυτό το είδος εισήχθη και αναβίωσε στη ρωσική λογοτεχνία από τον Ivan Andreevich Krylov. Εάν οι πρώτοι παραμυθολόγοι - ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας Αίσωπος, ο Γερμανός συγγραφέας και θεατρικός συγγραφέας του 19ου αιώνα Lessing - προτιμούσαν την πεζογραφία, τότε οι μύθοι του Krylov γράφτηκαν αποκλειστικά σε ποίηση. «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο» είναι ένας μύθος υψηλού πατριωτικού περιεχομένου, που γράφτηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Έτους, την εποχή της εισβολής των ναπολεόντειων στρατευμάτων και της άδοξης φυγής τους από το πεδίο της μάχης.

Είναι χαρακτηριστικό ότι στο σχολείο η μελέτη αυτού του έργου δεν συνοδεύεται πάντα από αναφορά σε παραλληλισμό με μια ιστορική πλοκή στην οποία υπάρχουν δύο κύριοι χαρακτήρες: ο Κυνηγός - διοικητής Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Κουτούζοφ, ο Λύκος - ο Ναπολέων. Εν τω μεταξύ, σε αυτό το πλαίσιο πρέπει να γίνει αντιληπτό το «ηθικό αυτού του μύθου». Η ανάλυση του μύθου «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο» γίνεται συχνά επιφανειακά το έργο παρουσιάζεται ως παραμύθι για έναν άτυχο λύκο που, «σκεπτόμενος να καταλήξει σε μια στάνη, κατέληξε σε ένα ρείθρο». Ένας ασύλληπτος θόρυβος σηκώθηκε, τα σκυλιά ανυπομονούσαν να πολεμήσουν και ο Λύκος κάθισε φοβισμένος, «πιέζοντας την πλάτη του στη γωνία» και άρχισε να λέει κολακευτικές ομιλίες για την καλή γειτονία. Αλλά ο Κυνηγός δεν μπορεί να ξεγελαστεί: γνωρίζει καλά τη φύση των λύκων και θα ειρηνεύσει «μόνο αφού τους ξεφλουδίσει».

Χρησιμοποιούνται από τον I. A. Krylov, αναπαράγουν έντονα την ατμόσφαιρα των στρατιωτικών μαχών, την κατάσταση του μυαλού ενός Λύκου που πιάστηκε σε μια παγίδα, καθώς και τον θυμό των κατοίκων του ρείθρου, όπου εμφανίστηκε ένας απρόσκλητος επισκέπτης. Είναι δυνατόν να περιγραφεί πιο ζωντανά η αντιπαράθεση μεταξύ των υπερασπιστών της Πατρίδας και του επιτιθέμενου, ο οποίος στον πρώτο κίνδυνο υποχώρησε και προσπάθησε ακόμη και να κάνει ειρήνη - τι λύκος στο ρείθρο; Ένας μύθος είναι ένα έργο μικρογραφίας που μπορεί να συγκριθεί σε σημασία με ένα γεμάτο δράση μυθιστόρημα ή μια ιστορική ιστορία.

Τι είναι πραγματικά το «Wolf in the Kennel»; Ο μύθος περιγράφει ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός από την εποχή του Πατριωτικού Πολέμου Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να νικήσει τους Ρώσους, ο αυτοκράτορας αποφάσισε να κάνει ειρήνη με τον Kutuzov. Ωστόσο, αυτές οι διαπραγματεύσεις δεν πραγματοποιήθηκαν και οποιεσδήποτε προσπάθειες για ειρήνη θα ήταν καταδικασμένες σε αποτυχία. Τα εχθρικά στρατεύματα ηττήθηκαν ολοκληρωτικά και τράπηκαν σε φυγή ντροπιαστικά, παγώνοντας στα χιόνια της Ρωσίας και χάνοντας χιλιάδες και χιλιάδες ανθρώπους. Αυτό είναι γραμμένο πολύχρωμα και μεταφορικά στη σατιρική εικόνα «Λύκος στο Κυνοκομείο». Ο μύθος γράφτηκε ακριβώς το αξιομνημόνευτο έτος 1812.

Ο παραμυθολόγος παρέδωσε τη δημιουργία του στον στρατό του Κουτούζοφ. Η ιστορία λέει ότι ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς, ενώ περιόδευε στα συντάγματά του, σίγουρα θα διάβαζε απέξω στους στρατιώτες «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο». Ο μύθος περιέχει τις ακόλουθες λέξεις: «Εσύ είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε, είμαι γκρίζος». Με αυτά τα λόγια, ο Κουτούζοφ κάθε φορά έβγαζε το καπέλο του και έδειχνε το γκρίζο κεφάλι του. Η χαρά και η έμπνευση των στρατιωτών δεν είχαν όρια.

Το νόημα αυτού του μύθου είναι τόσο διαφανές και προφανές που ο συγγραφέας δεν το συνόδευσε καν με την παραδοσιακή του εξήγηση - «Το ηθικό δίδαγμα αυτού του μύθου είναι αυτό». Κάποιος που υπερασπίζεται το σπίτι του και τη γη του δεν μπορεί να νικηθεί ή να εξαπατηθεί με κανένα κόλπο - αυτό είναι όλο το ηθικό δόγμα του μύθου «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο». Είναι διαχρονική. Γι' αυτό παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα.

Ολοκληρωμένη ανάλυση του μύθου από τον Ι.Α. Krylov "Λύκος στο ρείθρο"

«Οι μύθοι του θα αντέξουν στους αιώνες»

Κ.Ν. Μπατιούσκοφ.

"Ένας μύθος είναι η ποίηση της λογικής"

V.G. Μπελίνσκι.

Στόχοι μαθήματος: 1. Επανάληψη, εμβάθυνση και εμπέδωση γνώσεων για τη βιογραφία του Ι.Α. Κρύλοβα.

    Ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών και των αναλυτικών τους δεξιοτήτων. Διεύρυνση των οριζόντων κάποιου? ανάπτυξη της ικανότητας κατανόησης του αλληγορικού υποκειμένου ενός μύθου. βελτίωση της ομιλίας των μαθητών.

    Καλλιέργεια ηθικών ιδιοτήτων και ασυμβίβαστη στάση απέναντι στην πονηριά, το συμφέρον, την άγνοια, τη βλακεία και τον ναρκισσισμό, την καλλιέργεια ενός αισθήματος αγάπης για την Πατρίδα, την υπερηφάνεια για τους προγόνους μας.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εγώ Οργανωτική στιγμή.

II Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου.

Έχουν περάσει περισσότερα από διακόσια χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου παραμυθιού "Παππού Κρίλοφ", όπως τον αποκαλούν με αγάπη οι άνθρωποι, αλλά οι μύθοι του δεν είναι ξεπερασμένοι, μας διδάσκουν να κατανοούμε τις αληθινές ηθικές αξίες, τη λαϊκή σοφία και να επεκτείνουμε την εμπειρία της ζωής.

III. Γνωριμία με τη βιογραφία του Ι.Α. Κρίλοβα, μαθητική παράσταση.

Ι.Α. Ο Κρίλοφ γεννήθηκε στη Μόσχα το 1769. Η παιδική του ηλικία και η εφηβεία του πέρασαν σε δύσκολες συνθήκες. Ο Αντρέι Προκόροβιτς Κρίλοφ, ο πατέρας του μελλοντικού συγγραφέα, ήταν αξιωματικός του στρατού. Άφησε στον γιο του ως κληρονομιά ένα μπαούλο φαντάρου με βιβλία. Η μητέρα, η Krylova Maria Alekseevna, δεν ήξερε να διαβάζει και να γράφει, αλλά ήταν ευγενική και έξυπνη από τη φύση της. Μετά τον θάνατο του πατέρα τους, οι Κρίλοφ ζούσαν στη φτώχεια. Ο μελλοντικός μυθιστοριογράφος άρχισε να υπηρετεί σε ένα από τα κρατικά ιδρύματα ως «υπογραφικός υπάλληλος». Γνώρισε από νωρίς τη δικαστική αυθαιρεσία, τη δωροδοκία, τη μοχθηρία και την ταπεινωτική ατμόσφαιρα της ανθρώπινης ανομίας.

Ο μελλοντικός παραμυθολόγος δεν πήγε σχολείο. Είχε όμως δίψα για γνώση και είχε εξαιρετικές ικανότητες. Αυτοδίδαξε τον εαυτό του στις γλώσσες, τα μαθηματικά και έγινε ένας άνθρωπος με υψηλή μόρφωση για την εποχή του.

Η ζωή δεν χάλασε τον Krylov και κάθε βήμα προς την επιτυχία δεν του δόθηκε μάταια. Ο Κρίλοφ έγραψε κωμωδίες για το θέατρο και εξέδωσε το περιοδικό «Spectator». Επιπλέον, έπαιζε όμορφα βιολί και σχεδίαζε καλά. Ήταν όμως ο μύθος που τον έκανε διάσημο.

Ο Κρίλοφ έγραψε 205 μύθους. Αγαπούσε την πατρίδα του και θεωρούσε υποχρέωσή του να πολεμά τις ελλείψεις της κοινωνίας. Τα ενδιαφέροντα, οι δεξιότητες, οι συνήθειες, οι εκφράσεις των χαρακτήρων του μύθου είναι στενά και κατανοητά στον ευρύτερο κύκλο των αναγνωστών.

Ο συγγραφέας άντλησε πολλές από τις ιστορίες του από τη λαϊκή γλώσσα, από παροιμίες και ρητά. Ο παραμυθάς μίλησε πολλές πικρές αλήθειες για την άδικη τάξη στη Ρωσία, για σκληρούς γαιοκτήμονες, εγωιστές αξιωματούχους και αλαζονικούς ευγενείς. Γελάμε με τους ήρωες των μύθων - αστεία ζώα, άλλοτε πονηρά και κακά, άλλοτε ανόητα. Αλλά καταλαβαίνουμε καλά ότι ο Κρίλοφ γελοιοποιεί και αποκαλύπτει ανθρώπινες κακίες και ελλείψεις: τεμπελιά, φθόνο, άγνοια.

IVΕργαστείτε στο θέμα του μαθήματος.

Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου.

Το είδος του μύθου δεν επιλέχθηκε τυχαία από τον Κρίλοφ. Ήταν αδύνατο να πάμε στη μάχη με ανοιχτό γείσο, οι δυνάμεις ήταν πολύ άνισες, γι' αυτό ο Κρίλοφ επιλέγει μια αλληγορική μορφή αφήγησης στην Αισωπική γλώσσα. Τα έργα του Ivan Andreevich είναι ενδιαφέροντα ως προς το θέμα, την ιδέα και την εικονιστική, εκπληκτικά κατανοητή γλώσσα. Στους μύθους του, ο Κρίλοφ συζητά και επιλύει παγκόσμια ανθρώπινα ζητήματα ή συγκεκριμένα γεγονότα, όπως, για παράδειγμα, στο έργο «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο»

Ας δούμε το κείμενο αυτού του μύθου και ας το αναλύσουμε.

Α) Εκφραστική ανάγνωση μύθου.

Β) Ανάλυση του μύθου.

    Προσδιορίστε το είδος της ομιλίας.

    Ποιο είναι το θέμα του μύθου;(Η ιστορία για τον λύκο που σκαρφάλωσε στο ρείθρο και τον έπιασε το ρείθρο)

    Ποια είναι η κύρια ιδέα του κειμένου; Για να ορίσουμε την ιδέα, ας θυμηθούμε την ιστορία της δημιουργίας του μύθου.(Ο μύθος γράφτηκε για τα γεγονότα του 1812, όταν ο Ναπολέων μπήκε στη Μόσχα και άρχισε να ψάχνει τρόπους για να κάνει ειρήνη με τη Ρωσία. Αλλά οι Ρώσοι υπό τη διοίκηση του Κουτούζοφ αρνήθηκαν: δεν μπορούσε να γίνει λόγος για συμφωνία όσο ο εχθρός παρέμενε Ρωσικό έδαφος, στην καρδιά του, Μόσχα). (Ο μύθος περιγράφει αλληγορικά τις αποτυχημένες διαπραγματεύσεις μεταξύ Ναπολέοντα και Κουτούζοφ)

    Εργασία λεξιλογίου. Ας ορίσουμε τώρα τη σημασία ορισμένων λέξεων και εκφράσεων.

Από τώρα και στο εξής -στο μέλλον

Στάνη -στάνη

Κυνοκομείο -ειδικούς χώρους για κυνηγετικά σκυλιά, καθώς και άτομα που τους εξυπηρετούν

Σταθερό -εσωτερικός χώρος για ζώα

κυνηγόσκυλα -υπηρέτης ρείθρων που φροντίζει τα σκυλιά και συμμετέχει στο κυνήγι

Ahti (εντ.) –Τι αίσχος!

με δρυς -(συλλογικά απαρχαιωμένα) μπαστούνια, ρόπαλα, που χρησιμοποιούσαν τα παλιά χρόνια ως όπλα

Κυνηγός -υπεύθυνος (των αγοριών, των γαιοκτημόνων) διαφόρων ειδών ψαρέματος

Κόσμος -φιλική συμφωνία, επίλυση διαφορών, αντιδικία χωρίς δίκη

κυνηγόσκυλα -ράτσα κυνηγετικού σκύλου

"Η αυλή σηκώθηκε" -σημαίνει ότι ολόκληρος ο λαός άρχισε να πολεμά με τον Λύκο

«Τα σκυλιά έχουν πλημμυρίσει στους στάβλους» -με την κυριολεκτική έννοια γάβγιζαν δυνατά, με τη μεταφορική έννοια - μετά από μια μακρά υποχώρηση από τα σύνορα στο Σμολένσκ και πιο μακριά προς τη Μόσχα, ο στρατός ήθελε μάχη

"Και αμέσως οι πύλες είναι κλειδωμένες" -το άμεσο νόημα συμπληρώνεται από ένα μεταφορικό: ο ρωσικός στρατός, έχοντας κάνει ελιγμούς και έφτασε στον δρόμο Kaluga, έκλεισε το δρόμο διαφυγής για τον Ναπολέοντα στην περιοχή όπου υπήρχαν προμήθειες τροφίμων

«Γούνα τριχωτή, // Με τα μάτια του, φαίνεται, θα ήθελε να φάει τους πάντες...»Ο ρωσικός λαός έχει μια παροιμία: «Το μάτι βλέπει, αλλά το δόντι πονάει». Ο Λύκος Ναπολέων θέλει να κατακτήσει όλη τη Ρωσία, αλλά δεν μπορεί. Οι δυνατότητές του είναι λιγότερες από τις επιθυμίες του.

"Pay the Sheep" -Μετά την απελευθέρωση της Ρωσίας, ο ρωσικός στρατός έκανε μια ξένη εκστρατεία, απελευθερώνοντας όλες τις ευρωπαϊκές χώρες που είχε καταλάβει ο Ναπολέων. Ο Ναπολέων κατάλαβε ότι αν δεν κατακτούσε τη Ρωσία, δεν θα μπορούσε να κρατήσει τις άλλες κατακτημένες χώρες.

"Ας δημιουργήσουμε μια κοινή αρμονία" -Αυτό σημαίνει ότι θα συνάψουμε μια «συνθήκη ειρήνης». Λύκος - Ο Ναπολέων προσκαλεί τον Ρώσο Τσάρο να γίνει σύμμαχός του και να πολεμήσει στο πλευρό της Ρωσίας.

"Μην κάνεις έναν κόσμο" -σημαίνει να μην συνάψουμε συνθήκη ειρήνης

"Απελευθερώστε ένα πακέτο κυνηγόσκυλων ενάντια στον Λύκο" -δώσει στον στρατό την εντολή να καταδιώξει τους Γάλλους που υποχωρούν για να τους διώξουν από τη χώρα

"Το ρείθρο έχει γίνει κόλαση" -φρίκη, θόρυβος, χάος όταν τη χτύπησε ο Λύκος.

    Εισαγάγετε τα ορθογραφικά και σημεία στίξης που λείπουν και εξηγήστε τα.

    Αναλύστε την πρόταση:

Ο λύκος το βράδυ, σκεπτόμενος να μπει στη στάνη, κατέληξε στο ρείθρο.

    Γράψτε τα γερούνδια από το κείμενο και προσδιορίστε τη μορφή τους

    Ας θυμηθούμε αυτό που λέγεται επίθετο, αντίθεση, αλληγορία, προσωποποίηση, μεταφορά.

1 επιλογή από το κείμενο του μύθου γράφει επίθετα, αντίθεση, προσωποποίηση(επίθετα: γκρίζος νταής, όρκος λύκου, φύση λύκου, αντίθεση: είσαι γκρίζος, κι εγώ, φίλε, γκρίζος, προσωποποίηση: η αυλή σηκώθηκε)

Η επιλογή 2 γράφει μια μεταφορά, αλληγορία(μεταφορά: το ρείθρο έχει γίνει κόλαση, με τα μάτια του θα ήθελε να φάει τους πάντες, έναν λύκο στο ρείθρο· αλληγορία: Ο Κουτούζοφ και ο Ναπολέων απεικονίζονται μέσα από εικόνες, δηλαδή Λύκος και Κυνηγός)

    Ποιες εκφράσεις ονομάζονται συνθηματικές φράσεις;

Καταγράψτε λαϊκές εκφράσεις από το κείμενο του μύθου(«κατέληξε στο ρείθρο», «αμέσως κλείδωσαν οι πύλες», «με τα μάτια, φαίνεται, ήθελε να φάει τους πάντες», «μπήκε σε διαπραγματεύσεις», «για να μην κάνει ειρήνη», «κυκλοφόρησε ένα πακέτο των κυνηγόσκυλων στον Λύκο», «Εσύ είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε μου, είμαι γκρίζος», «Γνωρίζω τη λυκόφυτη φύση σου εδώ και πολύ καιρό», «το τέλος ήρθε για σένα».

    Μιλήσαμε για αντίθεση. Πώς ονομάζεται το γλωσσικό φαινόμενο στο οποίο χρησιμοποιούνται λέξεις στο κείμενο με αντίθετη σημασία; (αντώνυμα)

Επιλέξτε αντώνυμα για τις παρακάτω λέξεις:

Παρελθόν -μελλοντικός

Κάνε ειρήνη -λογομαχώ

Φίλε -εχθρός

Ruffnut -ήσυχος, δειλός.

    Τι είναι τα συνώνυμα;

Βρείτε συνώνυμα για τις παρακάτω λέξεις και εκφράσεις:

μπήκαν σε διαπραγματεύσεις -ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις

Τα σκυλιά είναι πρόθυμα να πολεμήσουν -προσπαθήστε να ξεπεράσετε τυχόν εμπόδια

Ένας παλιός προξενητής και νονός -μακροχρόνια

Ruffnut -νταής, καυγατζής.

    Ποια είναι η σύνθεση του μύθου; (Ένας μύθος αποτελείται από μια ιστορία και μια ηθική)

    Ποιον έκρυψε ο Ι.Α; Ο Κρίλοφ κάτω από την εικόνα του Λύκου; Κάτω από την εικόνα του Κυνηγού;

15. Βρείτε μια ομοιότητα πορτρέτου στο κείμενο.(Εσύ είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε, είμαι γκρίζος)

16.Ποια χαρακτηριστικά στη συμπεριφορά του Λύκου και του Κυνηγού τόνισε ο Κρίλοφ;

Λύκος-Ναπολέων ο Κυνηγός-Κουτούζοφ

Υπουλότητα

Θάρρος

Σοφία

Απιστία

Φροντίδα

Πονηριά

Αυτοπεποίθηση

Δειλία

17. Όπως είπαμε ήδη, χαρακτηριστικό ενός μύθου ως λογοτεχνικού έργου είναι η παρουσία ενός ηθικού.

Τι είναι η ηθική;

(Ηθικό του μύθου: Επομένως, το έθιμο μου: Δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να συνάψετε ειρήνη με τους λύκους, παρά μόνο με το δέρμα τους. Ο ίδιος ο συγγραφέας δίνει το μάθημα: μην εμπιστεύεστε τους εχθρούς, αλλά καταστρέψτε τους. Τα ρωσικά στρατεύματα δεν θα υποχωρήσουν από Έχουν περάσει πολλά και πρέπει να φέρουν τον πόλεμο σε νικηφόρο τέλος!

VΣυνοψίζοντας το μάθημα

    Είναι σχετική η ιδέα του μύθου «Ο Λύκος στο Κυνοκομείο».XXIαιώνας?

(Ναι, είναι σχετικό. Ενσαρκώνει το πατριωτικό πνεύμα των ανθρώπων, τις σκέψεις και τα συναισθήματα του ίδιου του συγγραφέα την ώρα των τρομερών δοκιμασιών)

    Είναι ο μύθος σύγχρονος σήμερα;

(Ναι, είναι σύγχρονο. Τώρα ζούμε σε έναν πολύ ταραγμένο κόσμο. Από τις ειδήσεις μαθαίνουμε συνεχώς για διεθνικούς πολέμους και τρομοκρατικές ενέργειες. Επομένως, τα λόγια του I.A. Krylov ακούγονται επίκαιρα σήμερα, γιατί οι κάτοικοι οποιασδήποτε χώρας στον κόσμο πρέπει να αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα.

    Ποιους παραμυθάδες του λαού της Μολδαβίας και της Ουκρανίας γνωρίζετε; Πείτε τους μύθους. Έχουν μύθους που αντικατοπτρίζουν την ιστορία του λαού;

Και θα ήθελα να τελειώσω το μάθημά μας με τα λόγια του πρίγκιπα P. Vyazemsky για τον Krylov:

Διόρθωνε τους ανθρώπους με πλάκα,

Σαρώνοντας τη σκόνη των κακών.

Δόξαζε τον εαυτό του με μύθους,

Και αυτά τα λόγια είναι η πραγματικότητά μας.

Και δεν θα το ξεχάσουν αυτό,

Ενώ μιλούν ρωσικά,

Το επιβεβαιώσαμε εδώ και καιρό,

Θα το επιβεβαιώσουν τα εγγόνια της.