Eine Geschichte über Luschins Verbrechen und Bestrafung.  Merkmale von Luzhin (Verbrechen und Bestrafung Dostojewski F.M.). Das Bild von Luzhin im Roman Verbrechen und Strafe

Im Roman „Verbrechen und Sühne“ präsentiert Fjodor Dostojewski dem Leser eine lebendige Bildergalerie.

Die Hauptfigur ist ein armer Student. Um das Bild der Hauptfigur noch deutlicher zu machen, bezieht der Roman mehrere weitere Charaktere ein, die seine moralischen Gegenstücke sind. Das ist Luschin.

Pjotr ​​Petrowitsch Luschin wird im Roman als Bräutigam von Dunja, Rodions Schwester, vorgestellt. Trotz des erheblichen Altersunterschieds: Dunya ist erst 22 Jahre alt und Luzhin ist bereits etwa 45 Jahre alt, sie werden heiraten.

Dieser Herr hatte bereits einen recht hohen Rang erreicht, was ihn unglaublich stolz machte. Nachdem er den gewünschten Reichtum erlangt hatte, konzentrierte sich Luzhin auf jede erdenkliche Weise darauf. Da er spirituell ein oberflächlicher Mensch war, zeigte er seine Position nach außen hin: mit wunderschönen Outfits und steifem Gesicht. Seine Kleidung war brandneu und der Jugendmode entsprechend geschneidert. Für Luschin sah es gut aus, da er nicht seinem Alter entsprach.

Äußerlich war Herr Luzhin gutaussehend und jugendlich. Ein frisches und recht schönes Gesicht, eine stattliche Figur könnte immer noch Frauen anziehen. Aber seine Verlobte Dunya empfand keine romantischen Gefühle für ihn. Sie stimmte der Hochzeit nur zum Wohle ihrer Lieben zu, um sie aus den Fängen der Armut zu befreien. Sie versicherte sich, dass Luschin ein freundlicher Mensch sei.

Pjotr ​​​​Petrowitsch hatte nicht sofort einen guten Platz in der Gesellschaft, sondern suchte ihn von ganz unten. Dies erklärt seine demonstrative Bewunderung für sich selbst und seinen Status. Er liebt Geld und ist in seiner Macht. Als äußerst rationaler Mensch schätzt Luzhin nur materielle Vorteile.

Der Held ist nicht sehr gebildet, aber man kann ihn als klug bezeichnen. Sein berechnender Verstand verhalf ihm zum Aufstieg an die Spitze der Gesellschaft. Er versteht es, den Eindruck eines edlen, hochgeborenen Herrn zu erwecken. Deshalb stimmte Dunya zu, ihn zu heiraten. Sie hofft, dass sie für Luzhin Respekt und Zuneigung entwickeln wird, wenn nicht sogar Liebe.

Pjotr ​​​​Petrowitsch hat seine eigene Theorie der Gleichheit in der Gesellschaft. Er glaubt, dass er dank des Geldes das Recht hat, denjenigen gleichgestellt zu werden, die auf der sozialen Leiter weiter oben stehen. Dennoch drückt der Held deutliche Verachtung für diejenigen aus, die im Rang niedriger sind. Luzhin träumt davon, ein edles, aber nicht reiches Mädchen zu heiraten. Daher wird sie ihm als ihrem Wohltäter dankbar sein. Mit Hilfe einer intelligenten, tugendhaften, aber bescheidenen und unprätentiösen Frau wollte er eine höhere Position in der Gesellschaft erreichen. Daher scheint er eine geeignete Braut zu sein.

Luschins äußere Brillanz und demonstrative Höflichkeit verschwinden schnell, wenn ein Konflikt entsteht. Er wird wie ein Sack Mehl, verliert jegliche Selbstbeherrschung und offenbart sein wahres Wesen.

Das Bild von Pjotr ​​​​Petrowitsch Luschin ist das Bild einer unwürdigen Person, die aus Profitgründen zu jeder Gemeinheit fähig ist.

Luschin ist Dostojewskis meistgehasste Figur im Roman. Ohne Luschin wäre das Bild der Welt nach der Niederlage in „Schuld und Sühne“ unvollständig und einseitig gewesen. Nach einem für Raskolnikow fatalen, unverständlichen und inakzeptablen Muster führten alle Gründe dazu, dass die triumphale Konsequenz, die Krone aller Dinge, Luschin war, was er sich vorstellt, was hinter ihm steht.

Luschin stieg in die Provinzen auf, wo er sein erstes, offenbar bereits bedeutendes Geld anhäufte. Er ist halbgebildet, nicht einmal sehr gebildet, aber er ist ein Verleumder, eine Nutte, und jetzt, in der Aussicht auf neue Gerichte, hat er beschlossen, nach St. Petersburg zu ziehen und den Anwaltsberuf zu ergreifen. Luzhin verstand, dass der Anwaltsberuf in der Situation nach der Reform in der aufstrebenden kapitalistischen Gesellschaft sowohl fette Stücke als auch eine ehrenvolle Position neben den ersten Leuten der verblassten Adelselite versprach: „... nach langem Überlegen und Warten endlich beschloss, endlich seine Karriere zu ändern und sich einem breiteren Tätigkeitskreis anzuschließen und gleichzeitig nach und nach in eine höhere Gesellschaft zu wechseln, über die er schon lange mit Wollust nachgedacht hatte ... Mit einem Wort, er entschied sich dafür Versuchen Sie es mit Petersburg“ (6; 268).

Luzhin ist 45 Jahre alt, er ist ein geschäftstüchtiger, vielbeschäftigter Mann, er dient an zwei Orten, er fühlt sich wohlhabend genug, um eine Familie und ein Haus zu gründen. Luschin beschloss, Duna zu heiraten, weil er verstand, dass eine schöne, gebildete und selbstbeherrschende Frau seiner Karriere sehr helfen könnte, so wie eine Frau aus der Familie der Myschkin-Fürsten Epanchins Aufstieg verhalf. Im Vergleich zu Epanchin ist Luzhin jedoch immer noch zu Chichikov; seine Klugheit kann sich noch nicht von natürlichen Streitereien befreien. Er schickte seine Braut und seine Mutter als Bettler nach St. Petersburg. In St. Petersburg platzierte er sie in den verdächtigen Räumen des Kaufmanns Bakaleev, nur um es billiger zu machen. Er rechnete mit der Hilflosigkeit, Wehrlosigkeit und völligen Unsicherheit seiner zukünftigen Frau.

Es war jedoch nicht nur der Geiz, der ihn beherrschte. Luzhin gehörte zum spießbürgerlichen Typ der Mlekopitaevs („Schlechter Witz“). Er verstand Gleichheit auf seine eigene Weise. Er wollte mit den Stärkeren gleich werden, mit seinen Vorgesetzten. Er verachtete die Menschen, die er auf dem Lebensweg überholte. Darüber hinaus wollte er über sie herrschen. Je tiefer der soziale Sumpf, aus dem er herausstieg, desto grausamer wollte er sein Gewicht und die Härte seiner Schläge zeigen. Ihn tröstete ein Gefühl räuberischer Selbstzufriedenheit, der Triumph eines Siegers, der einen anderen nach unten gedrängt hatte, um seinen Platz einzunehmen. Darüber hinaus forderte er auch von den Hinterbliebenen und den „Begünstigten“ Dankbarkeit. Daher der Plan, den er in seiner Ehe mit Dunya hegte und den er fast nicht verheimlichte: Luschin „drückte aus, dass er schon vorher, ohne Dunya zu kennen, beschlossen hatte, ein ehrliches Mädchen zu nehmen, aber ohne Mitgift, und sicherlich eines, das eine Mitgift hatte.“ bereits erlebte Notlage; denn, wie er erklärte, sollte ein Mann seiner Frau nichts schulden, aber es ist viel besser, wenn die Frau ihren Mann als ihren Wohltäter betrachtet“ (6; 62).

Er droht der Braut, dass er sie verlassen wird, wenn sie nicht gehorcht und sich nicht von Rodya trennt, um dessentwillen sie beschlossen hat, seine Hand anzunehmen.

„Er ist ein kluger Mann“, sagt Raskolnikow über Luschin, „aber um klug zu handeln, reicht Intelligenz allein nicht aus.“ Luschins Geist war kurz, zu bestimmt, ein praktisch rationalistischer, ein paar Cent kalkulierender Geist, ohne Intuition und ohne Rücksicht auf die Überlegungen des Herzens, er mied das Unbekannte und alles, was sich nicht summiert, wie Dominosteine ​​auf einem Abakus.

Luschin ist eine russische Version des französischen Bourgeois, wie Dostojewski ihn verstand und wie er in „Winternotizen zu Sommerimpressionen“ beschrieben wurde. Luschin ist weniger geschliffen, weniger kultiviert, er steht nicht am Ende, sondern am Anfang des Prozesses. Luzhin glänzt wie ein neuer Penny, er kann sogar als gutaussehend bezeichnet werden, aber gleichzeitig machte sein schönes und respektables Gesicht einen unangenehmen, sogar abstoßenden Eindruck. Er ist hinterhältig, moralisch nicht zimperlich, sät Klatsch und erfindet Klatsch. Luzhin versteht weder uneigennützige Ehrlichkeit noch Adel. Von Dunya entlarvt und rausgeschmissen, glaubt er, mit Geld noch alles reparieren zu können. Er sah seinen Fehler vor allem darin, dass er Dunya und ihrer Mutter kein Geld gegeben hatte. „Ich dachte daran, sie in einem schwarzen Körper zu halten und sie so zu bringen, dass sie mich ansehen würden, als wäre ich eine Vorsehung, aber da sind sie! ... Ugh! ... Nein, wenn ich ihnen zum Beispiel fünfzehnhundert gegeben hätte Tausend für eine Mitgift während dieser ganzen Zeit, ja für Geschenke... es wäre sauberer und... stärker! (6; 254).

Luschins Geist war ausschließlich dem Eigentum, der Kapitalbeschaffung und der Karriere gewidmet. Als Emporkömmling, Neureicher, brach er auf seine Art die alte patriarchale Integrität, betrachtete sich selbst als einen der „neuen Menschen“ und glaubte, seine schmutzige Praxis mit modernen Theorien zu rechtfertigen. Luzhin bezeichnete sich selbst als eine Person, die die Überzeugungen „unserer neuesten Generationen“ teilt. Seine Erfolgshoffnungen waren in der Tat mit dem Wandel der Zeiten verbunden, und es ist klar, warum: Im alten Russland mit seinen Leibeigenschaftsrechten, Privilegien, Traditionen und edlen Ehrennormen und geadeltem Verhalten hatte er nichts zu tun und nichts, worauf er zählen konnte . Im alten Russland wäre er bestenfalls ein erfolgreicher Tschitschikow geblieben; im Nachreform-Russland wäre er ein erfolgreicher Anwalt oder Gründer geworden – oder beides, und sogar eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens liberaler Gesinnung, die an den Banketttisch gerufen wurde. Luzhin hat kein Gewissen, keine Reflexion, er ist überzeugt, dass jeder wie er ist, er verbirgt nicht die Tatsache, dass er neue Ideen für seine eigenen egoistischen Zwecke genau prüft. In „Ideen“ ging Pjotr ​​Petrowitsch Luschin nicht über die Grenzen abgestandener Schablonen und vulgärer Gemeinplätze hinaus: „...neue, nützliche Gedanken sind weit verbreitet“, erklärte er selbstgefällig, „einige neue, nützliche Werke sind weit verbreitet, anstelle der alten.“ verträumte und romantische; die Literatur nimmt einen reiferen Ton an; viele schädliche Vorurteile wurden ausgerottet und lächerlich gemacht... Mit einem Wort, wir haben uns unwiderruflich von der Vergangenheit getrennt, und das ist meiner Meinung nach bereits der Fall, mein Herr...“ (6; 123).

Luschin fühlte sich zu „unseren jungen Generationen“ hingezogen, weil er in ihnen Stärke vermutete. Er versicherte sich für den Fall radikalerer Veränderungen, so dass er bei allen Umdrehungen des Rades an der Spitze und siegreich war. Die unreinen Mittel unreiner Tätigkeit ließen ihn die wahre demokratische Öffentlichkeit, die Öffentlichkeit und die Enthüllungen fürchten. Deshalb suchte er nach natürlich harmlosen und kompromisslosen Verbindungen zu „anderen neugierigen und fabelhaften Kreisen“: „Er hörte, wie alle anderen auch, dass es vor allem in St. Petersburg einige Progressive, Nihilisten, Denunzianten gibt, usw. und so weiter, aber wie viele andere hat er die Bedeutung und Bedeutung dieser Namen bis zur Absurdität übertrieben und verzerrt. Am allermeisten fürchtete er sich seit einigen Jahren vor der Enthüllung, und dies war der Hauptgrund für seine ständige, übertriebene Angst, besonders wenn er davon träumte, seine Aktivitäten nach St. Petersburg zu verlegen“ (6; 273).

Den Kontakt zu den „jüngeren Generationen“ suchte Luschin allerdings nicht nur aus Angst vor möglichen, für ihn unklaren gesellschaftlichen und politischen Veränderungen.

Luschin war langweilig und schlecht gebildet und schrieb in einem verleumderischen Stil vor der Reform, aber er verstand, dass die Zeit eine Ideologie erfordert. Denn auch der Buchhändler vom Flohmarkt von Cherubim „hat inzwischen begonnen, den richtigen Weg einzuschlagen.“ Luzhin veränderte seine Haut, wurde ein liberaler Führer, er brauchte eine „Plattform“, außerdem eine „progressive“, „fortgeschrittene“.

Das einfachste Gesetz der Mimikry legte nahe, dass „Ideologie“ nicht in den alttestamentlichen Schriften gesucht werden sollte, sondern in der modernen Wissenschaft, in der politischen Ökonomie, in der utilitaristischen Philosophie, deren Formeln die Bedeutung einer Verhandlungsmasse erlangten, die von allen entsprechend verwendet wurde mit seiner Position und seinem Entwicklungsstand.

Es waren diese entsprechend interpretierten Formeln, an denen Luschin mit aller Kraft, teilweise sogar Leidenschaft, festhielt. Luschin kannte die Theorie des vernünftigen Egoismus und die daraus resultierende Theorie der Interessensolidarität Feuerbach-Tschernyschewskis vom Hörensagen, aus abgedroschenen Gesprächen und empfand sie auf seine Weise als Rechtfertigung des individualistischen Egoismus und als Prinzip für jeden, der seinen eigenen verfolgt private Ziele, als Prinzip der bürgerlichen politischen Ökonomie: laissez faire, laissez passer Dostojewski. Kontext von Kreativität und Zeit. St. Petersburg, 2005. S. 343.

Er stimmte zu, sich von allen durch Religion, Tradition und öffentliche Moral auferlegten Beschränkungen zu befreien; Er profitierte vom Gesetz der allgemeinen Uneinigkeit und dem Wolfsgesetz des allgemeinen Chaos: Seine Reißzähne waren bereits gewachsen, und er war fest davon überzeugt, dass er in einem Krieg aller gegen alle zu den Siegern gehören würde. Luschin nahm Enthusiasmus und Tagträume nie ernst; außerdem wurden die begeisterten Träumer in dem gerade zu Ende gegangenen politischen und sozialen Kampf eindeutig besiegt; Laut Luzhin könnte es nicht anders sein. Eine Lektion hat er aus der gesamten Bewegung der sechziger Jahre gelernt: Werde reich!

Luschins Gesprächspartner, Raskolnikow und Rasumichin, durchschauten es schnell und verstanden schnell, dass es das von der sozialistischen „jungen Generation“ verkündete Prinzip des Gemeinwohls in das von der aufstrebenden russischen Bourgeoisie verkündete Prinzip der sozialen Anthropophagie verwandelte.

Dostojewski war ein großer Meister der Monologe, Dialoge und Gespräche vieler Menschen. Er bricht den begonnenen Faden eines theoretischen sozialphilosophischen Gesprächs ab und wirft ihn auf das Thema, das alle interessiert: den mysteriösen Mord an Alena Iwanowna, dessen Geheimnis bisher nur Raskolnikow kannte. Eine neue Richtung im Gespräch wird durch eine scheinbar sehr vernünftige und relevante Bemerkung von Luzhin eingeleitet. „Ganz zu schweigen davon“, fährt er fort, „dass die Kriminalität in der Unterschicht in den letzten fünf Jahren zugenommen hat; Ich spreche nicht von weit verbreiteten und anhaltenden Plünderungen und Bränden; Das Merkwürdigste für mich ist, dass die Kriminalität in den oberen Schichten in gleicher Weise und sozusagen parallel zunimmt“ (6; 134).

Luschin nennt Beispiele aus den Kriminalchroniken der beginnenden Nachreformzeit: Ein Student raubte das Postamt aus, Menschen aus einem wohlhabenden und gebildeten Umfeld gefälschten Geld und Anleihen, „zu den Hauptakteuren gehörte ein Dozent für Weltgeschichte“ usw. usw. Und Alena Iwanowna wurde von einem Mann getötet, der nicht aus der Unterschicht stammte, denn Männer verpfänden keine Goldgegenstände, schließt er vernünftigerweise.

Luzhin ist nicht in der Lage, die Gründe für die Tatsachen zu erklären, die ihm als Eigentümer Angst machen.

Razumikhin gibt eine Antwort, zwar in slawophilen Bodentönen gefärbt, aber im Grunde richtig: Die Kriminalität, die Luzhin empört, erwächst aus der „westlichen“ Geldgier, die alle überwältigt hat, aus derselben Ideologie und Psychologie, mit der Luzhin bis zum Rand erfüllt ist .

Luzhin macht einen unvorsichtigen Schritt; Als Mann der Mitte, als Mann der Gemeinplätze spricht er im Gegensatz zu der Theorie, die er gerade gepredigt hatte, eine spießbürgerliche, heuchlerische Maxime aus: „Aber doch Moral? Und sozusagen die Regeln ...“ (6; 135).

Und dann erwischt ihn Raskolnikow triumphierend und macht ihm den Garaus:

„Was stört Sie? ... Nach Ihrer eigenen Theorie! ... führen Sie das, was Sie gerade gepredigt haben, zu den Konsequenzen, und es wird sich herausstellen, dass Menschen abgeschlachtet werden können ...“ Luschin protestiert, Sosimow meint, sein Patient habe es übertrieben, Luschin erwidert „arrogant“: „Es gibt für alles ein Maß … eine wirtschaftliche Idee ist noch keine Einladung zum Mord …“ „Stimmt es, dass Sie“, schließt Raskolnikov den Kreis, „ist es wahr, dass Sie Ihrer Braut gesagt haben, dass Sie sich sehr darüber freuen, dass sie eine Bettlerin ist, weil es profitabler ist, eine zu nehmen? Frau aus der Armut zu befreien, damit du später über sie herrschst ... und ihr vorzuwerfen, dass du ihr Gutes getan hast? ...“ (6; 135).

Razumikhin und Raskolnikov urteilten richtig: Mord für Geld, offener oder verdeckter Raub, „Kauf“ einer Frau – moralisch gesehen, Phänomene derselben Art. Luschin hat nichts mit der Suche nach einer neuen Wahrheit und neuer Gerechtigkeit zu tun. Luzhin – „klebrig“. Luzhin ist ein Mann aus einem fremden, gegensätzlichen und feindseligen Lager, der „neue Ideen“ nutzt, wann immer es ihm passt und solange es ihm passt.

Sogar Andrei Semenovich Lebezyatnikov distanziert sich von Pjotr ​​​​Petrowitsch Luschin – Dostojewski zieht eine Trennlinie zwischen ihnen. „Lebezyatnikov“, heißt es im Roman, „... fing auch an, seinen Mitbewohner und ehemaligen Vormund Pjotr ​​Petrowitsch teilweise nicht zu tolerieren ... So einfach Andrei Semjonowitsch auch war, so begann er doch nach und nach zu erkennen, dass Pjotr ​​Petrowitsch ihn heimlich betrog verachtet, dass „dieser Mensch überhaupt nicht so ist.“ Lebezyatnikov versuchte, Luzhin das System von Fourier und Darwin zu erklären, aber Pjotr ​​​​Petrowitsch hörte „irgendwie zu sarkastisch zu und begann kürzlich sogar zu schimpfen“ (6; 253). Aber Lebezyatnikov ist nur eine Karikatur, nur ein Übermittler der dritten Stimme einer Weltanschauung, die man, ob man will oder nicht, berücksichtigen musste und mit der Luschin eigentlich keine Berührungspunkte hatte.

Luzhin ist ein Mann aus dem Lager, zu dem der Dandy gehörte, der ein betrogenes und verführtes Mädchen auf dem Boulevard verfolgte. Und noch schlimmer. Den Dandy überwältigte die Wollust, Luschin die Profitgier, er handelte nach einer strengen Nutzen-Nachteil-Abrechnung, wonach es ihn nichts kostete, einen Menschen zu vernichten oder zu verschlingen. Luschin verleumdete Sonja und beschuldigte sie des Diebstahls, um seine Angelegenheiten zu regeln, Raskolnikow zu diskreditieren und „diese Damen“ zurückzugewinnen. In einer melodramatischen und zugleich tragischen Szene entlarvt der wütende, empörte Lebesjatnikow Luschins Gemeinheit und beweist damit endgültig, dass es zwischen Luschin und dem Nihilismus nichts gemeinsam hat, selbst in den vulgärsten Formen, à la Eudoxie von Kukshin (aus Väter und Söhne), dass zwischen ihnen ein Abgrund klafft. Razumikhin sagt zu Dunya: „Nun, ist er ein Gegner für dich? Ach du lieber Gott! Sie sehen... auch wenn sie dort alle betrunken sind, sind sie alle ehrlich, und obwohl wir lügen, deshalb lüge ich auch, aber lasst uns endlich zur Wahrheit kommen, denn wir bleiben stehen der edle Weg, und Pjotr ​​Petrowitsch ... ist nicht auf dem edlen Weg ...“ (6; 186).

„Sie“ sind die Teilnehmer der Partei, zu der Raskolnikow eingeladen wurde, Sozialisten, Anarchisten, „Soilisten“, Porfiri Petrowitsch und schließlich Menschen mit einem alarmierenden Gewissen, in Fehlern, in Ausflüchten, „Hagelsuchern“. Luzhin sucht Geld und nur Geld. Luschin wird im Laufe des Romans dreimal rausgeschmissen, dreimal wird er verleugnet: Einmal wirft Raskolnikow ihn raus und droht sogar, ihn mit einem Salto die Treppe hinunterzuwerfen, das zweite Mal Dunja: „Peter Petrowitsch, verschwinde!“ Und das dritte Mal – Lebezyatnikov: „Damit dein Geist nicht gleich in meinem Zimmer ist; Bitte ziehen Sie aus, dann ist zwischen uns alles aus!“ (6; 289).

Aber Luzhin ist in der Dose, Bestechungsgelder von ihm sind glatt. Darin sitzt auch Leutnant Pirogov, nur wieder nicht bewusstlos, sondern berechnend, böse und grausam. Er wird entlarvt, sie werden ihm sagen, wer er ist und was er ist, sie werden ihm ins Gesicht spucken, er wird sich einfach abwischen und seines Weges gehen. „Sie“, die Ehrlichen, werden im Leben keinen Erfolg haben, viele von ihnen werden die Dornenkrone politischer Märtyrer aufsetzen – die Luschins sind die einzigen Sieger, die aus allen Schlachten unversehrt und mit Gewinn hervorgehen, obwohl sie das wissen liberale Phraseologie, die Machthaber stehen ihnen zur Seite und halten die Behörden für die Wahrung ihrer Interessen.

Luzhin sollte nicht unterschätzt werden. Dostojewski wies ihm eine große Rolle im figurativ-semantischen System des Romans zu. Luschin ist der Schlüssel zum Verständnis des Wesens der Realität, die nach der Niederlage der revolutionären demokratischen Bewegung der sechziger Jahre auf der Grundlage der beginnenden bürgerlichen Reformen entstand. Die Familie Marmeladov, die Familie Raskolnikov, das Mädchen, das „in die Prozente fiel“, zeugen vom Jammertal und Leid, in dem die Mehrheit lebt, die Besten, Liebsten und Wehrlosen, deren Arbeit und Hingabe die Welt zusammenhält. Luzhin zeigt, was aus den Hoffnungen der sechziger Jahre tatsächlich geworden ist. Luschin ist ein Bourgeois.

Luschin wurde gerade an der Hand gepackt und geht bereits in die Offensive und wirft seinen Whistleblowern Gottlosigkeit, Freidenkertum und Empörung gegen die öffentliche Ordnung vor. Der verblüffte, verwirrte Raskolnikow erhält eine Anschauungsstunde – wie die Welt nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in der Zukunft aussieht, was Russland durch die Niederlage der Demokratie in den sechziger Jahren geworden ist, was sie in Zukunft werden wird Prozess der kapitalistischen Entwicklung und kapitalistischen Differenzierung.

F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Strafe“ basiert, wie viele Leser glauben, auf der Theorie und ihrer Entlarvung der Hauptfigur Rodion Raskolnikow. Aber wenn man den Roman aufmerksam liest, erkennt man, dass nicht nur Raskolnikow eine Theorie hat. Mehrere andere Helden haben etwas Ähnliches. Einer von ihnen ist Luschin Petr Petrowitsch.

Luzhin kann nicht als eine der Hauptfiguren angesehen werden; er ist eine Nebenfigur, aber er spielt eine besondere Rolle. Luschin ist der Träger einer bestimmten „ökonomischen“ Theorie – der Theorie des „ganzen Kaftans“: „Liebe dich selbst ... denn alles auf der Welt basiert auf persönlichem Interesse.“ Es bestätigt die Vorstellung vom Wohlergehen eines Menschen auf Kosten anderer, das Wichtigste im Leben ist Geld, eine gewisse Kalkulation, Gewinn, Karriere. Übrigens bestätigt der Name Peter und sogar Petrowitsch, der mit „Stein“ übersetzt wird, die Leere der Seele des Helden. Allein sein Nachname – Luzhin – schränkt ihn in seiner menschlichen Sicht auf die Welt ein und wird mit einer schmutzigen Pfütze in Verbindung gebracht, die die Menschen um ihn herum irritiert.

Die erste Bekanntschaft des Lesers mit Pjotr ​​​​Petrowitsch findet in Abwesenheit statt. Eine teilweise Beschreibung seiner Person erhalten wir aus einem Brief von Pulcheria Alexandrowna, Raskolnikows Mutter, an ihren Sohn. Sie stellt Luzhin als einen edlen Mann dar und beschreibt ihn nur positiv: „Er ist ein sachlicher und vielbeschäftigter Mann... er schätzt jede Minute... obwohl er wenig Bildung hat, ist er klug und, wie es scheint, Art." Aber Raskolnikow versteht bereits aus dem Brief seiner Mutter, was für ein Mensch er wirklich ist. Als Rodion ihn trifft, bestätigt er nur seine Meinung: „Zur Hölle mit diesem Luschin! …“

Luschins Entscheidung, Duna, Raskolnikows Schwester, zu heiraten, lässt sich durch seine eigene Theorie erklären. Das Mädchen sollte schön und klug, aber extrem arm sein. Pjotr ​​​​Petrowitsch wird als Wohltäter auftreten, und unter solchen Bedingungen ist dies einfach und edel. Dunya passte in jeder Hinsicht zu ihm: „... dieses und jenes Geschöpf wird ihm sein ganzes Leben lang für seine Leistung sklavisch dankbar sein und sich vor ihm ehrfurchtsvoll vernichten, und er wird grenzenlos und vollständig regieren!..“ Darüber hinaus bei Auf Kosten von Dunya wollte ich meine Karriere aufbauen. Luzhin kam nach St. Petersburg, um eine Anwaltskanzlei zu eröffnen, und in der Gesellschaft „konnte der Charme einer charmanten, tugendhaften und gebildeten Frau seinen Weg erstaunlich erhellen, ihn zu sich ziehen, einen Heiligenschein erschaffen …“

Luzhin erwies sich als geizig, eitel und auch als abscheulicher Mensch. Beim letzten Treffen mit Dunja und ihrer Mutter (auch Raskolnikow und sein Freund Rasumichin waren anwesend) wurde den Anwesenden die ganze Kleinlichkeit von Luschins Natur offenbart. Sein Mangel an Spiritualität, seine Liebe zum Geld, aber nichts weiter, öffneten Dunya schließlich die Augen und sie vertrieb ihn mit den Worten: „Du bist ein niedriger und böser Mensch!“

Seine Tat gegenüber Sonya Marmeladova – „einem Mädchen mit berüchtigtem Verhalten“, wie Luzhin es ausdrückte – löst bei Raskolnikov Hass, bei Lebezyatnikov Verwirrung und bei Sonya selbst Entsetzen aus. Zu welchem ​​Zweck versuchte er Sonya des Diebstahls zu bezichtigen, den sie aber nicht begangen hatte? Suchen Sie ein neues Opfer für Ihre „guten Taten“?

Das Bild von Pjotr ​​​​Petrowitsch Luschin im Roman ist recht einfach. F. Dostojewski stellte darin Mitglieder der damaligen Gesellschaft vor, die aus der Armut herauskamen und auf Kosten „ganzer Kaftane“ Herren wurden. Prioritäten und Werte beruhen nur auf einer Sache – Geld und Macht über die Armen. Es gibt keine Liebe, keine Seele, ein Herz aus Stein, unfähig zum Mitgefühl und gut für die Menschen.

Dostojewskis „Unfug und Strafe“-Bild von Luschin mit Zitaten aus der Kritik in diesem Artikel.

Das Bild von Luzhin aus dem Roman „Das Böse und die Strafe“

Luschin ist 45 Jahre alt. Er ist Anwalt, ein Gesetzgeber. Eine entfernte Verwandte von Marfa Petrivna Svidrigailova, die stirnrunzelnd und nachdenklich um Raskolnikovs Schwester Dunya (Avdotya Romanivna Prim) wirbt. Vor allem im Leben schätzt Luzhin Pennys und lebt nur mit ihnen. Aber er möchte sich als versierter und fortschrittlicher Mensch präsentieren.

Luzhin, bewundert von der Schönheit und Erleuchtung von Dunya Raskolnikova, um an ihrem Vorschlag zu arbeiten. Es ist zu schmeichelhaft, deiner Selbstliebe zu schmeicheln, dass ein solches Mädchen dein ganzes Leben lang dein Liebling sein wird. Darüber hinaus respektiert Luzhin, dass der schöne und vernünftige Kader für die Weiterentwicklung seiner Karriere geeignet ist. Luschin hasst Raskolnikow, weil er sich seinem Freund auf der Dunja widersetzt. Er versucht, Raskolnikow dazu zu bringen, mit seiner Mutter und seiner Schwester zu kochen. Der Roman hat eine unangenehme Episode mit diesem Helden: Bei Marmeladovs Beerdigung steckte er versehentlich hundert Rubel in den Kessel und bezeichnete sie dann als Diebstahl. Sie schreien boshaft um Luzhins Hilfe.

Luzhin ist ein erfolgreicher Geschäftsmann. Der verschüttete hat eine gerade Linie. Praktisch und rational. Sie erkennt keinen Adel und keine selbstlose Ehrlichkeit an. Ihr Lebensziel ist es, Kapital aufzubauen und eine Karriere aufzubauen. Er respektiert sich selbst, weil er zur Kategorie der „neuen Menschen“ gehört und auf bessere Zeiten hofft. Er schreibt seine „Theorie“ wie Raskolnikow. Sie hat das Recht, über diejenigen zu sprechen, die Menschen schuldig machen, ein Egoist zu sein, und wenn Sie sich selbst helfen, helfen Sie anderen durch sich selbst.

Äußerlichkeit von Luzhin

„Es war ein Herr mittleren Alters, adrett, würdevoll, mit einer vorsichtigen und mürrischen Physiognomie, der zunächst an der Tür stehen blieb, sich mit offenkundig unverhohlener Überraschung umsah und mit den Augen fragte: „Wo bin ich gelandet?“ ..“ ... Seine gesamte Kleidung war frisch vom Schneider und alles war in Ordnung, außer dass alles zu neu war und einen bekannten Zweck zu sehr verriet. Auch der schicke, nagelneue Rundhut zeugte von diesem Ziel: Pjotr ​​Petrowitsch behandelte ihn irgendwie zu respektvoll und hielt ihn zu sorgfältig in den Händen. Sogar ein schönes Paar lilafarbener, echter Jouvenev-Handschuhe zeugte davon, schon allein deshalb, weil sie nicht getragen, sondern nur zur Parade in den Händen getragen wurden. In der Kleidung von Pjotr ​​Petrowitsch dominierten helle und jugendliche Farben. Er trug eine schöne Sommerjacke in einem hellbraunen Farbton, helle helle Hosen, dieselbe Weste, frisch gekaufte dünne Unterwäsche, die leichteste Batistkrawatte mit rosa Streifen und das Beste von allem: All das passte sogar Pjotr ​​​​Petrowitsch. Sein Gesicht, sehr frisch und sogar hübsch, schien bereits jünger als seine fünfundvierzig Jahre zu sein. Dunkle Koteletten überschatteten ihn angenehm auf beiden Seiten ... Sogar seine Haare ... beim Friseur gekämmt und gelockt, dieser Umstand ließ nichts Lustiges oder irgendwie Dummes aussehen, was bei gelocktem Haar normalerweise immer passiert, denn es gibt das Angesichts einer unvermeidlichen Ähnlichkeit mit einem Deutschen, der den Altar entlang geht. Wenn in diesem ziemlich schönen und respektablen Gesicht etwas wirklich Unangenehmes und Abstoßendes war, dann hatte es andere Gründe.“

Aufgrund seiner abscheulichen Bitten wurde ihre Ehre dennoch wiederhergestellt und dann umwarb ein gewisser Pjotr ​​​​Petrowitsch Luschin sie: „Er ist ein geschäftstüchtiger und vielbeschäftigter Mann und hat es jetzt eilig nach St. Petersburg, deshalb schätzt er ihn ​jede Minute.<...>Er ist ein zuverlässiger und wohlhabender Mann, er dient an zwei Orten und verfügt bereits über eigenes Kapital. Er ist zwar schon fünfundvierzig Jahre alt, sieht aber recht angenehm aus und kann Frauen immer noch gefallen, und im Allgemeinen ist er ein sehr respektabler und anständiger Mensch, nur ein wenig düster und scheinbar arrogant. Aber das ist vielleicht nur das, was es auf den ersten Blick scheint.<...>Und Pjotr ​​​​Petrowitsch ist, zumindest in vielerlei Hinsicht, ein sehr respektabler Mann. Bei seinem ersten Besuch erzählte er uns, dass er ein positiver Mensch sei, aber in vielerlei Hinsicht, wie er selbst es ausdrückte, „die Überzeugungen unserer neuesten Generationen“ teile und ein Feind aller Vorurteile sei. Er hat auch viel gesagt, weil er etwas eitel ist und es wirklich liebt, wenn man ihm zuhört, aber das ist fast kein Laster. Ich verstand natürlich nicht viel, aber Dunya erklärte mir, dass er zwar wenig Bildung hatte, aber klug und, wie es schien, freundlich war.<...>Natürlich gibt es hier weder von ihrer noch von seiner Seite besondere Liebe, aber Dunya ist nicht nur ein kluges Mädchen, sondern auch ein edles Wesen, wie ein Engel, und sie wird sich zur Pflicht machen um das Glück ihres Mannes zu schaffen, der sich wiederum um ihr Glück kümmern würde, und an letzterem haben wir vorerst keinen großen Grund zu zweifeln, obwohl die Sache zugegebenermaßen schnell erledigt war. Darüber hinaus ist er ein sehr berechnender Mensch und wird natürlich selbst feststellen, dass sein eigenes Eheglück umso sicherer sein wird, je glücklicher Dunechka für ihn ist. Und dass es einige Unstimmigkeiten im Charakter, einige alte Gewohnheiten und sogar einige Meinungsverschiedenheiten in den Gedanken gibt (die selbst in den glücklichsten Ehen nicht vermieden werden können), dann sagte mir Dunechka selbst in dieser Hinsicht, dass sie auf sich selbst hofft; dass es keinen Grund zur Sorge gibt und dass sie viel aushalten kann, vorausgesetzt, dass die weiteren Beziehungen ehrlich und fair sind. Zum Beispiel kam er mir zunächst hart vor; aber das kann gerade deshalb passieren, weil er ein geradliniger Mensch ist, und das ist ganz gewiss so. Zum Beispiel brachte er beim zweiten Besuch, nachdem er bereits die Zustimmung erhalten hatte, in einem Gespräch zum Ausdruck, dass er zuvor, ohne Dunya zu kennen, beschlossen hatte, ein ehrliches Mädchen zu nehmen, aber ohne Mitgift, und sicherlich eines, das bereits eine schwierige Situation erlebt hatte; denn, wie er erklärte, sollte ein Ehemann seiner Frau nichts schulden, aber es ist viel besser, wenn die Frau ihren Ehemann als ihren Wohltäter betrachtet.<...>Ich habe bereits erwähnt, dass Pjotr ​​​​Petrowitsch jetzt nach St. Petersburg aufbricht. Er hat dort ein großes Geschäft und möchte in St. Petersburg eine Anwaltskanzlei eröffnen. Er ist seit langem in verschiedene Klagen und Rechtsstreitigkeiten verwickelt und hat kürzlich einen bedeutenden Rechtsstreit gewonnen. Er muss nach St. Petersburg, weil er dort eine wichtige Angelegenheit im Senat hat. So, lieber Rodya, kann er dir in allem sehr nützlich sein, und Dunya und ich haben bereits entschieden, dass du schon von diesem Tag an definitiv deine zukünftige Karriere beginnen und dein Schicksal als bereits klar bestimmt betrachten könntest. Oh, wenn das nur wahr werden könnte! Dies wäre ein solcher Vorteil, dass wir es nichts anderes als die direkte Barmherzigkeit des Allmächtigen für uns betrachten müssen. Davon träumt Dunya nur. Wir haben es bereits gewagt, in dieser Angelegenheit ein paar Worte an Pjotr ​​Petrowitsch zu richten. Er drückte sich vorsichtig aus und sagte, da er natürlich nicht auf eine Sekretärin verzichten könne, sei es natürlich besser, einem Verwandten ein Gehalt zu zahlen als einem Fremden, wenn er nur dazu in der Lage wäre (wenn Sie nur dazu nicht fähig wären!), aber er äußerte sofort Zweifel daran, dass Ihnen Ihr Universitätsstudium nicht die Zeit lassen würde, in seinem Büro zu studieren.<...>Weißt du was, mein unbezahlbarer Rodya, so scheint es mir, aus bestimmten Gründen (allerdings nicht im Zusammenhang mit Pjotr ​​​​Petrowitsch, sondern aus einigen meiner eigenen, persönlichen, vielleicht sogar den Launen einer alten Frau) – so scheint es mir dass es mir vielleicht besser geht, wenn ich nach ihrer Heirat getrennt lebe, so wie ich es jetzt lebe, und nicht mit ihnen zusammen. Ich bin mir ganz sicher, dass er so edel und rücksichtsvoll sein wird, dass er mich einladen und einladen wird, nicht mehr von meiner Tochter getrennt zu sein, und wenn er es bisher nicht gesagt hat, dann natürlich, denn auch ohne Worte wird davon ausgegangen Also; aber ich werde mich weigern ...“
Für den aufschlussreichen Raskolnikow ist in diesen einfältigen Worten von Pulcheria Alexandrowna die kleinliche Seele des hartnäckigen Luschin bereits vollständig beschrieben und dargestellt. Das äußere Porträt von Pjotr ​​​​Petrowitsch bei seinem ersten Besuch bei Rodion und sein Verhalten tragen viel dazu bei: „Dies war ein Herr mittleren Alters, primitiv, würdevoll, mit einer vorsichtigen und mürrischen Physiognomie, der zunächst stehen blieb an der Tür und schauten sich beleidigt um – mit unverhohlener Überraschung und als würden sie mit ihren Blicken fragen: „Wo bin ich gelandet?“<...>Im Allgemeinen schien Pjotr ​​​​Petrowitsch von etwas Besonderem beeindruckt zu sein, nämlich von etwas, das den ihm jetzt so kurzerhand verliehenen Titel „Bräutigam“ zu rechtfertigen schien. Erstens war es klar und sogar zu auffällig, dass Pjotr ​​​​Petrowitsch es eilig hatte, die wenigen Tage in der Hauptstadt zu nutzen, um Zeit zu haben, sich in Erwartung der Braut schick zu machen und sich zu schminken , war jedoch sehr unschuldig und zulässig. Sogar sein eigenes, vielleicht sogar zu selbstgefälliges Bewusstsein über seine angenehme Veränderung zum Besseren konnte ihm in einem solchen Fall verziehen werden, denn Pjotr ​​Petrowitsch war am Telefon des Bräutigams. Alle seine Kleidungsstücke waren frisch vom Schneider und alles war gut, außer dass alles zu neu war und zu sehr auf einen bekannten Zweck schließen ließ. Auch der schicke, nagelneue Rundhut zeugte von diesem Ziel: Pjotr ​​Petrowitsch behandelte ihn irgendwie zu respektvoll und hielt ihn zu sorgfältig in den Händen. Sogar ein schönes Paar lilafarbener, echter Jouvenev-Handschuhe zeugte davon, wenn auch nur dadurch, dass sie nicht getragen, sondern nur zur Parade in den Händen getragen wurden. In der Kleidung von Pjotr ​​Petrowitsch dominierten helle und jugendliche Farben. Er trug eine schöne Sommerjacke in einem hellbraunen Farbton, helle helle Hosen, dieselbe Weste, frisch gekaufte dünne Unterwäsche, die leichteste Batistkrawatte mit rosa Streifen und das Beste von allem: All das passte sogar Pjotr ​​​​Petrowitsch. Sein Gesicht, sehr frisch und sogar hübsch, schien bereits jünger als seine fünfundvierzig Jahre zu sein. Dunkle Koteletten überschatteten ihn angenehm auf beiden Seiten, in Form von zwei Schnitzeln, und drängten sich sehr schön um sein hellrasiertes, glänzendes Kinn. Sogar die Haare, obwohl nur leicht ergraut, beim Friseur gekämmt und gelockt, wirkten durch diesen Umstand nicht komisch oder dumm, was bei gelockten Haaren normalerweise immer der Fall ist, denn sie verleihen dem Gesicht eine unvermeidliche Ähnlichkeit mit einem herablaufenden Deutschen der Gang. Wenn in diesem ziemlich schönen und respektablen Gesicht etwas wirklich Unangenehmes und Abstoßendes war, dann hatte es andere Gründe ...“
Als Luschin seinen „Rücktritt“ erhielt, seinen Status als Verlobter von Awdotja Romanowna verlor und von Rodion aus der Tür geworfen wurde, richtete der verwundete Pjotr ​​​​Petrowitsch seine Rachsucht auf ihn, und zu diesem Zweck provozierte er mit ihm Vorwürfe des Diebstahls. Im Zusammenhang mit dem Rücktritt wird übrigens die Charakterisierung dieser Figur ergänzt und präzisiert: „Hauptsache war, dass er bis zur letzten Minute nicht mit einer solchen Lösung gerechnet hatte.“ Er stolzierte bis zur letzten Zeile, ohne sich die Möglichkeit vorzustellen, dass zwei arme und wehrlose Frauen seiner Macht entkommen könnten. Diese Überzeugung wurde wesentlich durch Eitelkeit und jenes Maß an Selbstvertrauen unterstützt, das man am besten als Narzissmus bezeichnen kann. Pjotr ​​​​Petrowitsch, der sich aus der Bedeutungslosigkeit herausgekämpft hatte, gewöhnte sich schmerzlich daran, sich selbst zu bewundern, schätzte seine Intelligenz und Fähigkeiten hoch und bewunderte manchmal sogar allein sein Gesicht im Spiegel. Aber mehr als alles andere auf der Welt liebte und schätzte er sein durch Arbeit und alle möglichen Mittel erworbenes Geld: Es machte ihn allem gleich, was höher war als er. Pjotr ​​Petrowitsch erinnerte Duna nun mit Bitterkeit daran, dass er sich trotz der schlechten Gerüchte über sie entschieden hatte, sie mitzunehmen, und sprach ganz aufrichtig und empörte sich sogar zutiefst über diese „schwarze Undankbarkeit“. Während er Dunya damals umwarb, war er bereits völlig von der Absurdität all dieser Gerüchte überzeugt, die von Marfa Petrowna selbst öffentlich widerlegt und von der ganzen Stadt längst aufgegeben worden waren, was Dunya leidenschaftlich rechtfertigte. Ja, er selbst würde jetzt nicht leugnen, dass er das alles schon damals wusste. Dennoch schätzte er seine Entschlossenheit, Dunya zu sich selbst zu erheben, immer noch sehr und betrachtete es als eine Leistung. Als er nun mit Duna darüber sprach, äußerte er seinen geheimen, geschätzten Gedanken, den er mehr als einmal bewundert hatte und der nicht verstehen konnte, wie andere seine Leistung nicht bewundern konnten. Als er dann Raskolnikow besuchte, kam er mit dem Gefühl eines Wohltäters herein, der sich darauf vorbereitet, die Früchte zu ernten und sehr süße Komplimente anzuhören.<...>Dunya war für ihn einfach notwendig; Es war für ihn undenkbar, sie abzulehnen. Schon seit langer Zeit, schon seit einigen Jahren, hatte er liebevoll von einer Ehe geträumt, aber er sparte weiterhin Geld und wartete. Er dachte voller Begeisterung und im tiefsten Geheimnis an ein braves und armes Mädchen (sicherlich arm), sehr jung, sehr hübsch, edel und gebildet, sehr verängstigt, das ein großes Unglück erlebt hatte und sich vor ihm völlig demütigte, eine, die ihn ihr ganzes Leben lang mit ihrer Erlösung betrachten würde, sie hatte Ehrfurcht vor ihm, sie gehorchte, sie war erstaunt über ihn und nur über ihn. Wie viele Szenen, wie viele süße Episoden schuf er in seiner Fantasie zu diesem verführerischen und verspielten Thema und ruhte sich in der Stille vom Geschäft aus! Und nun wurde der Traum von so vielen Jahren fast wahr: Awdotja Romanownas Schönheit und Bildung überraschten ihn; Ihre hilflose Lage provozierte ihn aufs Äußerste. Hier erschien noch etwas mehr als das, wovon er geträumt hatte: ein stolzes, charaktervolles, tugendhaftes Mädchen erschien, mit Bildung und Entwicklung, die ihm überlegen war (das spürte er), und dieses und jenes Geschöpf würde ihm von ganzem Herzen sklavisch dankbar sein Leben für seine Leistung und würde sich ehrfurchtsvoll vor ihm vernichten, und er wird grenzenlos und vollständig regieren! Wie absichtlich entschloss er sich kurz zuvor nach langem Überlegen und Warten schließlich dazu, seinen Beruf endgültig zu ändern und eine umfassendere Karriere einzuschlagen Tätigkeitskreis und gleichzeitig nach und nach den Übergang in eine höhere Gesellschaft, über die er schon lange mit Wollust nachgedacht hatte... Mit einem Wort, er beschloss, es mit St. Petersburg zu versuchen. Er wusste, dass Frauen „sehr, sehr“ viel gewinnen konnten. Der Charme einer charmanten, tugendhaften und gebildeten Frau konnte seinen Weg erstaunlich erhellen, ihn zu sich ziehen, einen Heiligenschein erschaffen ... und dann brach alles zusammen! Dieser plötzliche, hässliche Bruch traf ihn wie ein Donnerschlag. Es war eine Art hässlicher Witz, Absurdität! Er hat einfach nur ein bisschen angegeben; Er hatte nicht einmal Zeit, sich zu äußern, er machte nur Witze, ließ sich mitreißen und es endete so ernst! Schließlich liebte er Dunya bereits auf seine Weise, er beherrschte sie bereits in seinen Träumen – und plötzlich!.. Nein! Morgen, morgen muss all dies wiederhergestellt, geheilt, korrigiert werden, und vor allem muss dieser arrogante Junge, der Junge, der die Ursache für alles war, zerstört werden. Mit einem schmerzhaften Gefühl erinnerte er sich, auch irgendwie unwillkürlich, an Rasumichin... doch er beruhigte sich bald auf dieser Seite: „Ich wünschte, ich könnte das hier neben ihn stellen!“ Aber vor wem er wirklich große Angst hatte, war Swidrigailow ...“
Und schließlich offenbart sich Luschins Natur noch weiter in seiner Beziehung zu dem, dessen Vormund er angeblich hatte und bei dem er bei seiner Ankunft in St. Petersburg blieb: „Er blieb bei seiner Ankunft in St. Petersburg nicht nur außerhalb Die geizige Wirtschaft war zwar fast der Hauptgrund, aber es gab noch einen anderen Grund. Während er noch in der Provinz war, hörte er von Andrei Semenovich, seinem ehemaligen Schüler, als einem der fortschrittlichsten jungen Progressiven und sogar davon, dass er in anderen neugierigen und fabelhaften Kreisen eine bedeutende Rolle spielte. Das erstaunte Pjotr ​​Petrowitsch. Diese mächtigen, allwissenden, verachtenden und anprangernden Kreise hatten Pjotr ​​​​Petrowitsch schon lange mit einer besonderen, jedoch völlig unbestimmten Angst eingeschüchtert. Natürlich konnte er selbst und selbst in der Provinz kein genaues Konzept für etwas Derartiges formulieren. Er hörte, wie alle anderen auch, dass es vor allem in St. Petersburg einige Progressive, Nihilisten, Denunzianten usw. usw. gab, aber wie viele andere übertrieb er und verzerrte die Bedeutung und Bedeutung dieser Namen bis zum Punkt Absurdität. Was er seit einigen Jahren am meisten fürchtete, war die Enthüllung, und das war der Hauptgrund für seine ständige, übertriebene Angst, besonders wenn er davon träumte, seine Aktivitäten nach St. Petersburg zu verlegen. In dieser Hinsicht hatte er, wie man so sagt, Angst, wie kleine Kinder manchmal Angst haben. Vor einigen Jahren stieß er in der Provinz, als er gerade begann, seine Karriere zu organisieren, auf zwei Fälle, die von ziemlich bedeutenden Provinzpersonen, an denen er bisher festgehalten hatte und die ihn bevormundeten, grausam angeprangert wurden. Ein Fall endete für den Angeklagten besonders skandalös, während der andere fast sehr problematisch endete. Aus diesem Grund beschloss Pjotr ​​​​Petrowitsch bei seiner Ankunft in St. Petersburg, sofort herauszufinden, was los war, und wenn nötig, dann für alle Fälle vorauszulaufen und sich bei „unseren jüngeren Generationen“ einzuschmeicheln.<...>Er musste nur schnell und sofort herausfinden: Was ist hier passiert und wie? Sind diese Leute stark oder nicht? Gibt es etwas, wovor er Angst haben muss oder nicht? Werden sie ihn tadeln, wenn er so etwas tut, oder werden sie ihn nicht tadeln? Und wenn sie dich denunzieren, wofür genau, und wofür genau prangern sie dich jetzt an? Außerdem: Ist es nicht möglich, sie irgendwie zu manipulieren und sie sofort auszutricksen, wenn sie wirklich stark sind? Ist das notwendig oder nicht? Ist es beispielsweise nicht möglich, durch sie beruflich etwas zu regeln?<...>So einfältig Andrei Semjonowitsch auch war, so begann er nach und nach zu begreifen, dass Pjotr ​​Petrowitsch ihn betrog und insgeheim verachtete und dass „dieser Mann ganz und gar nicht so ist“. Er versuchte, ihm das Fourier-System und Darwins Theorie zu erklären, aber Pjotr ​​​​Petrowitsch begann, besonders in letzter Zeit, irgendwie zu sarkastisch zuzuhören, und zuletzt begann er sogar zu schimpfen. Tatsache ist, dass er instinktiv zu verstehen begann, dass Lebezyatnikov nicht nur ein vulgärer und dummer kleiner Mann ist, sondern vielleicht auch ein Lügner, und dass er selbst in seinem Kreis überhaupt keine nennenswerten Verbindungen hat, sondern nur gehört hat etwas von der dritten Stimme<...>. Übrigens sei bemerkt, dass Pjotr ​​​​Petrowitsch in diesen anderthalb Wochen bereitwillig (besonders am Anfang) sogar ein sehr seltsames Lob von Andrei Semjonowitsch angenommen hat, das heißt, er hat zum Beispiel keine Einwände erhoben und geschwiegen wenn Andrei Semenovich ihm die Bereitschaft zuschrieb, zur künftigen und schnellen Gründung einer neuen „Kommune“ irgendwo in der Meshchanskaya-Straße beizutragen; oder zum Beispiel, sich nicht in Dounia einzumischen, wenn sie sich gleich im ersten Monat ihrer Ehe dazu entschließt, sich einen Liebhaber zu nehmen; oder Ihre zukünftigen Kinder nicht zu taufen usw. usw. - alles so. Pjotr ​​Petrowitsch hatte wie immer keine Einwände gegen solche Eigenschaften, die ihm zugeschrieben wurden, und ließ sich selbst auf diese Weise loben – so angenehm war jedes Lob für ihn ...“
Insbesondere in den Entwurfsmaterialien zum Roman über Luschin heißt es: „Mit Eitelkeit und Selbstliebe bis hin zu Koketterie, Kleinlichkeit und Klatschleidenschaft.“<...>Er ist geizig. Sein Geiz ist etwas aus Puschkins „Geiziger Baron“. Er beugte sich dem Geld, denn alles vergeht, aber das Geld vergeht nicht; Ich, so heißt es, komme aus einem niedrigen Rang und möchte auf jeden Fall ganz oben auf der Karriereleiter stehen und dominieren. Wenn Fähigkeiten, Verbindungen etc. Sie sparen an mir, aber sie sparen nicht am Geld, und deshalb verneige ich mich vor dem Geld ...“

Die Prototypen von Luzhin waren wahrscheinlich diejenigen, deren Name in den Entwurfsmaterialien für „Verbrechen und Bestrafung“ erwähnt wird.
Zwischen dieser eher unansehnlichen Figur und dem Autor selbst lassen sich merkwürdige Analogien erkennen, erstens, wenn wir uns daran erinnern, dass der Prototyp von Avdotya Romanovna Raskolnikova gewissermaßen war, und zweitens, dass gerade mitten in der Arbeit an dem Roman, 45 Jahre- Der alte Dostojewski warb wie der 45-jährige Luschin um ein junges Mädchen () und wurde Bräutigam...