Pasakojimas apie Lužino nusikaltimą ir bausmę. Lužino charakteristikos (Nusikaltimas ir bausmė Dostojevskis F.M.). Lužino įvaizdis romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ Fiodoras Dostojevskis pateikia skaitytojui ryškią vaizdų galeriją.

Pagrindinis veikėjas yra prastas studentas. Siekiant dar labiau atskleisti pagrindinio veikėjo įvaizdį, romane dalyvauja dar keli veikėjai, kurie yra jo moraliniai atitikmenys. Tai Lužinas.

Piotras Petrovičius Lužinas romane pristatomas kaip Rodiono sesers Dunios jaunikis. Nepaisant didelio amžiaus skirtumo: Dunyai tik 22 metai, o Lužinui jau apie 45 metai, jie ketina susituokti.

Šis džentelmenas jau buvo pasiekęs gana aukštą rangą, dėl ko jis nepaprastai didžiavosi. Gavęs norimą turtą, Lužinas visais įmanomais būdais sutelkė dėmesį į tai. Būdamas dvasiškai paviršutiniškas žmogus, jis išryškino savo poziciją išorėje: su gražia apranga, sustingusiu veidu. Jo drabužiai buvo visiškai nauji, pasiūti pagal jaunystės madą. Lužinui tai atrodė gerai, nes jis neatrodė savo amžiaus.

Išoriškai P. Lužinas buvo gražus ir jaunatviškas. Gaivus ir gana gražus veidas, didinga figūra vis dar galėtų patraukti moteris. Tačiau jo sužadėtinė Dunya nejautė jam romantiškų jausmų. Su vestuvėmis ji sutiko tik dėl savo artimųjų, kad ištrauktų juos iš skurdo gniaužtų. Ji patikino save, kad Lužinas yra malonus žmogus.

Piotras Petrovičius ne iš karto užėmė gerą vietą visuomenėje, bet siekė jos iš apačios. Tai paaiškina jo demonstratyvų susižavėjimą savimi ir savo statusu. Jis myli pinigus ir yra jų valdžioje. Būdamas itin racionalus žmogus, Lužinas vertina tik materialinę naudą.

Herojus nėra labai išsilavinęs, bet jį galima pavadinti protingu. Apskaičiuojamas protas padėjo jam užkopti į visuomenės viršūnę. Jis moka sudaryti kilnaus, aukšto gimimo džentelmeno įspūdį. Štai kodėl Dunya sutiko už jo ištekėti. Ji tikisi, kad išugdys pagarbą ir meilę Lužinui, jei ne meilę.

Piotras Petrovičius turi savo lygybės visuomenėje teoriją. Jis mano, kad pinigų dėka turi teisę būti laikomas lygiaverčiu tiems, kurie yra aukščiau socialinių laiptelių. Tačiau herojus išreiškia aiškų panieką tiems, kurie yra žemesnio rango. Lužinas svajoja vesti kilmingą, bet ne turtingą merginą. Taigi ji bus dėkinga jam kaip savo geradariui. Padedamas protingos, doros, bet kuklios ir nepretenzingos žmonos, jis norėjo pasiekti aukštesnę padėtį visuomenėje. Todėl jis atrodo kaip tinkama nuotaka.

Išorinis Lužino spindesys ir demonstratyvus mandagumas greitai išgaruoja kilus konfliktui. Jis tampa tarsi miltų maišas, praranda bet kokią savitvardą, atskleisdamas tikrąją savo esmę.

Piotro Petrovičiaus Lužino įvaizdis yra neverto žmogaus, galinčio pasipelnyti, įvaizdis.

Lužinas yra nekenčiamiausias Dostojevskio veikėjas romane. Be Lužino pasaulio vaizdas po pralaimėjimo „Nusikaltimas ir bausmė“ būtų buvęs neišsamus ir vienpusis. Pagal lemtingą, nesuprantamą ir nepriimtiną Raskolnikovo modelį, visos priežastys lėmė tai, kad triumfuojanti pasekmė, visų dalykų karūna, tapo Lužinu, tai, ką jis įsivaizduoja, kas stovi už jo.

Lužinas pakilo į provincijas, kur sukaupė pirmuosius, regis, jau reikšmingus pinigus. Pusiau išsilavinęs, net nelabai raštingas, bet užkulisis, žioplys, o dabar, naujų teismų perspektyvoje, nusprendė persikelti į Sankt Peterburgą ir imtis teisininko profesijos. Lužinas suprato, kad poreforminėje situacijoje besiformuojančioje kapitalistinėje visuomenėje teisininkas žadėjo ir riebius gabalus, ir garbingą poziciją šalia pirmųjų išblyškusio kilmingojo elito žmonių: „... po ilgų svarstymų ir lūkesčių jis pagaliau nusprendė pagaliau pakeisti karjerą ir įsijungti į platesnį veiklos ratą, o kartu po truputį pereiti į aukštesnę visuomenę, apie kurią jau seniai galvojo su geidulingumu... Žodžiu, nusprendė pamėgink Peterburgą“ (6; 268).

Lužinui keturiasdešimt penkeri metai, jis dalykiškas, užimtas žmogus, tarnauja dviejose vietose, jaučiasi pakankamai turtingas, kad galėtų sukurti šeimą ir namą. Lužinas nusprendė vesti Duną, nes suprato: graži, išsilavinusi, save kontroliuojanti žmona gali labai padėti jo karjerai, kaip ir žmona iš Myškinų kunigaikščių šeimos padėjo Epanchinui iškilti. Tačiau, palyginti su Epanchinu, Lužinas vis dar yra pernelyg Čičikovas, jo apdairumas dar negali išsivaduoti iš natūralių kivirčų. Savo nuotaką ir motiną jis išsiuntė į Peterburgą kaip elgetas. Sankt Peterburge jis patalpino juos į įtartinus pirklio Bakalejevo kambarius, kad tik būtų pigiau. Jis tikėjosi savo būsimos žmonos bejėgiškumu, neapsaugotumu ir visišku nesaugumu.

Tačiau jį valdė ne tik šykštumas. Lužinas buvo kilęs iš filistinų Mlekopitajevų („Blogas pokštas“). Lygybę jis suprato savaip. Jis norėjo tapti lygus su stipresniuoju, su savo viršininkais. Jis niekino žmones, kuriuos aplenkė gyvenimo kelyje. Be to, jis norėjo juos valdyti. Kuo žemesnė socialinė liūnė, iš kurios jis pakilo, tuo žiauriau norėjo parodyti savo svorį, smūgių stiprumą. Jį guodė grobuoniško pasitenkinimo savimi jausmas, laimėtojo, nustūmusio kitą į dugną, triumfas, kad užimtų jo vietą. Be to, jis taip pat reikalavo padėkų iš išlaikytinių ir „naudos gavėjų“. Iš čia kilo planas, kurį jis puoselėjo santuokoje su Dunja, kurio jis beveik neslėpė: Lužinas „išreiškė, kad dar anksčiau, nepažinodamas Dunios, nusprendė pasiimti sąžiningą merginą, bet be kraičio ir tikrai tokią, kuri jau patyręs sunkią padėtį; nes, kaip jis paaiškino, vyras neturi būti nieko skolingas savo žmonai, bet daug geriau, jei žmona laiko savo vyrą savo geradariu“ (6; 62).

Jis grasina nuotakai, kad paliks ją, jei ji nepaklus ir neišsiskirs su Rodya, dėl kurios ji nusprendė priimti jo ranką.

„Jis yra protingas žmogus, – apie Lužiną sako Raskolnikovas, – bet norint elgtis protingai, vien intelekto neužtenka. Lužino protas buvo trumpas, pernelyg ryžtingas, praktiškai racionalistiškas, skaičiuojantis centus, neturintis intuicijos ir neatsižvelgiantis į širdies svarstymus, vengiantis nežinomybės ir visko, kas nesumuojasi, kaip domino ant abako.

Lužinas yra rusiška prancūzų buržua versija, kaip jį suprato Dostojevskis ir kaip jis buvo aprašytas „Žiemos pastabose apie vasaros įspūdžius“. Lužinas mažiau nugludintas, mažiau kultūringas, stovi ne proceso pabaigoje, o pradžioje. Lužinas spindi kaip naujas centas, jį netgi galima vadinti šauniu, bet kartu gražus ir garbingas veidas padarė nemalonų, net atstumiantį įspūdį. Jis yra niekšiškas, morališkai negraužtas, sėja apkalbas ir sugalvoja apkalbas. Lužinas nesupranta nei nesuinteresuoto sąžiningumo, nei kilnumo. Atidengtas ir išmestas Dunios, jis tiki, kad vis tiek gali viską sutvarkyti pinigais. Savo klaidą jis pamatė daugiausia tame, kad nedavė Dunijai ir jos motinai pinigų. „Galvojau laikyti juos juodame kūne ir atnešti, kad į mane žiūrėtų kaip į apvaizdą, bet štai!.. Uh!.. Ne, jei būčiau davęs, pavyzdžiui, penkiolika šimtų. tūkstantis už kraitį per visą šį laiką, taip už dovanas... būtų švariau ir... stipriau! (6; 254).

Lužino protas buvo visiškai skirtas nuosavybei, kapitalui, karjerai. Iškilmingas, naujokas, savaip sulaužęs senąjį patriarchalinį vientisumą, laikė save vienu iš „naujųjų žmonių“ ir savo nešvarią praktiką manė pateisinti šiuolaikinėmis teorijomis. Lužinas save vadino žmogumi, kuris dalijasi „mūsų naujausių kartų“ įsitikinimais. Jo sėkmės viltys iš tiesų buvo susijusios su besikeičiančiais laikais, ir aišku kodėl: senojoje Rusijoje su baudžiavinėmis teisėmis, privilegijomis, tradicijomis ir kilniais garbės standartais bei kilniu elgesiu jis neturėjo ką veikti ir kuo tikėtis. . Senojoje Rusijoje jis geriausiu atveju būtų likęs sėkmingu Čičikovu po reformos Rusijoje jis būtų tapęs sėkmingu teisininku arba gründeriu – arba abu, ir net prie pokylių stalo pakviestas liberalios pakraipos visuomenės veikėjas. Lužinas neturi sąžinės, apmąstymų, jis įsitikinęs, kad visi yra panašūs į jį, neslepia, kad įdėmiai ieško naujų idėjų savo savanaudiškiems tikslams. „Idėjose“ Piotras Petrovičius Lužinas neperžengė pasenusių trafaretų ir vulgarių kasdienybių ribų: „...visiškai plinta naujos, naudingos mintys“, – niūriai pareiškė jis, – paplito kai kurie nauji, naudingi darbai, o ne senieji. svajingi ir romantiški; literatūra įgauna brandesnį atspalvį; daug žalingų prietarų išnaikinta ir išjuokta... Žodžiu, negrįžtamai atsiribojome nuo praeities, o taip, mano nuomone, jau yra, pone...“ (6; 123).

Lužiną traukė „mūsų jaunosios kartos“, nes jose įgavo stiprybės. Jis apsidrausdavo esant radikalesniems pokyčiams, kad su visais rato apsisukimais būtų viršuje, laimėtų. Nešvari nešvarios veiklos priemonė privertė jį bijoti tikros demokratinės visuomenės, viešumo ir apreiškimų. Todėl jis ieškojo sąsajų, nekenksmingų ir bekompromisių, žinoma, su „kitais smalsiais ir pasakiškais būreliais“: „Jis, kaip ir visi kiti, girdėjo, kad yra, ypač Sankt Peterburge, kažkokie progresyvūs, nihilistai, denonsuotojai, ir tt ir t.t., tačiau, kaip ir daugelis, jis iki absurdo perdėjo ir iškraipė šių pavadinimų prasmę ir prasmę. Labiausiai jau keletą metų jis bijojo atskleisti, ir tai buvo pagrindinė nuolatinio, perdėto nerimo priežastis, ypač kai svajojo perkelti savo veiklą į Peterburgą“ (6; 273).

Lužinas kontaktų su „jaunąja karta“ ieškojo ne tik dėl galimų, nors jam neaiškių, socialinių ir politinių pokyčių baimės.

Lužinas buvo nuobodus ir menkai išsilavinęs, rašė priešreforminiu, šmeižikišku stiliumi, bet suprato, kad laikas reikalauja ideologijos. Juk net knygnešys iš Cherubimų sendaikčių turgaus „dabar pradėjo eiti tinkama linkme“. Lužinas pakeitė odą, tapo liberalu lyderiu, jam reikėjo „platformos“, be to, „progresyvios“, „pažengusios“.

Paprasčiausias mimikos dėsnis siūlė „ideologijos“ ieškoti ne Senojo Testamento raštuose, o šiuolaikiniame moksle, politinėje ekonomikoje, utilitarinėje filosofijoje, kurios formulės įgavo derybinio žetono prasmę, kurią visi vartojo pagal savo reikalavimus. su savo padėtimi ir išsivystymo lygiu.

Būtent prie šių tinkamai interpretuotų formulių Lužinas kabinosi iš visų jėgų, kai kur net su aistra. Lužinas protingo egoizmo teoriją ir iš to kylančią Feuerbacho-Černyševskio interesų solidarumo teoriją žinojo iš nuogirdų, iš nuvalkiotų pokalbių ir savaip suvokė tai kaip individualistinio egoizmo pateisinimą ir principą kiekvienam, kuris siekia savo. privatūs tikslai, kaip buržuazinės politinės ekonomijos principas: laissez faire , laissez passer Dostojevskis. Kūrybiškumo ir laiko kontekstas. Sankt Peterburgas, 2005. P. 343.

Jis sutiko išsivaduoti iš visų religijos, tradicijų ir visuomenės moralės nustatytų apribojimų; jam buvo naudingas visuotinio susiskaldymo dėsnis ir bendro chaoso vilko įstatymas: jo iltys jau buvo išaugusios ir jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad visų kare prieš visus jis bus tarp nugalėtojų. Lužinas niekada rimtai nežiūrėjo į entuziazmą ir svajones, be to, entuziastingi svajotojai buvo aiškiai nugalėti ką tik pasibaigusioje politinėje ir socialinėje kovoje; anot Lužino, kitaip ir būti negalėjo. Iš viso šeštojo dešimtmečio judėjimo jis išmoko vieną pamoką: praturtėkite!

Lužino pašnekovai Raskolnikovas ir Razumichinas greitai tai peržvelgė, greitai suprato, kad tai paverčia socialistinės „jaunosios kartos“ išpažįstamą bendrojo gėrio principą į socialinės antropofagijos principą, kurį išpažįsta besiformuojanti Rusijos buržuazija.

Dostojevskis buvo puikus monologų, dialogų ir daugelio žmonių pokalbių meistras. Jis nutraukia pradėtą ​​teorinio socialinio-filosofinio pokalbio giją ir numeta ją į visus dominančią temą: paslaptingą Alenos Ivanovnos nužudymą, kurio paslaptį iki šiol žinojo tik Raskolnikovas. Naują pokalbio kryptį įžiebė, atrodo, labai pagrįsta ir aktuali Lužino pastaba. „Jau nekalbant, – tęsia jis, – kad nusikaltimų žemesnėje klasėje per pastaruosius penkerius metus padaugėjo; Aš nekalbu apie plačiai paplitusius ir nuolatinius plėšimus ir gaisrus; Man keisčiausia, kad lygiai taip pat ir, galima sakyti, lygiagrečiai daugėja nusikaltimų aukštesniuose sluoksniuose“ (6; 134).

Lužinas pateikia pavyzdžių, paimtų iš prasidėjusio poreforminio laikotarpio kriminalinių kronikų: studentas apiplėšė paštą, žmonės iš pakankamos ir išsilavinusios aplinkos padirbinėja pinigus ir obligacijas, „pagrindiniai dalyviai – vienas pasaulio istorijos dėstytojas“ ir kt. ir tt O Aleną Ivanovną nužudė žmogus ne iš žemesnių klasių, nes vyrai auksinių daiktų nekeičia, daro išvadą pagrįstai.

Lužinas pasimetė aiškindamas jį kaip savininką gąsdinančių faktų priežastis.

Razumichinas pateikia atsakymą, nors ir nuspalvintą slavofiliškais tonais, bet iš esmės teisingą: Lužiną piktinantis nusikalstamumas išauga iš visus užvaldžiusio „vakarietiško“ pinigų troškulio, nuo tos pačios ideologijos ir psichologijos, kuria Lužinas alsuoja iki kraštų. .

Lužinas neatsargiai juda; vidurio žmogus, kasdienybės žmogus, jis, priešingai ką tik skelbtai teorijai, ištaria filistišką veidmainišką maksimą: „Bet vis dėlto moralė? Ir, taip sakant, taisyklės...“ (6; 135).

Ir tada Raskolnikovas triumfuodamas jį pagauna ir pribaigia:

„Dėl ko tu nerviniesi?.. Pagal savo teoriją!.. padaryk tai, ką ką tik skelbei, ir paaiškės, kad žmones galima paskersti...“ Lužinas protestuoja, Zosimovas mano, kad jo pacientas peržengė ribas, Lužinas „arogantiškai“ atkerta: „Viskam yra matas... ekonominė idėja dar nėra kvietimas nužudyti...“. „Ar tiesa, kad tu, – užbaigia ratą Raskolnikovas, – ar tiesa, kad sakei savo nuotakai... kad labiausiai džiaugiesi, kad... kad ji elgeta... nes apsimoka imti žmona iš skurdo, kad vėliau ją valdytų... ir priekaištautų, kad jai davėte naudos?..“ (6; 135).

Razumikhinas ir Raskolnikovas teisingai įvertino: žmogžudystė už pinigus, atviras ar slaptas apiplėšimas, žmonos „pirkimas“ - moraliai kalbant, tos pačios eilės reiškiniai. Lužinas neturi nieko bendra su naujos tiesos ir naujo teisingumo paieškomis. Lužinas - „lipnus“. Lužinas yra svetimos, priešiškos ir priešiškos stovyklos žmogus, naudojasi „naujomis idėjomis“, kai jam tinka ir kol tinka.

Net Andrejus Semenovičius Lebeziatnikovas atsiriboja nuo Piotro Petrovičiaus Lužino – Dostojevskis nubrėžia tarp jų skiriamąją liniją. „Lebeziatnikovas“, – skaitome romane, – „...taip pat pradėjo iš dalies netoleruoti savo sugyventinės ir buvusio globėjo Piotro Petrovičiaus... Kad ir koks paprastas buvo Andrejus Semenovičius, jis vis tiek pradėjo pamažu suprasti, kad Piotras Petrovičius jį apgaudinėja ir slapta. niekina, kad „šis žmogus visai ne toks“. Lebeziatnikovas bandė paaiškinti Lužinui Furjė ir Darvino sistemą, bet Piotras Petrovičius klausėsi „kažkaip pernelyg sarkastiškai ir visai neseniai net pradėjo barti“ (6; 253). Bet Lebeziatnikovas – tik karikatūra, tik perdavėjas iš trečiojo balso pasaulėžiūros, į kurią, nori nenori, reikėjo atsižvelgti ir su kuria Lužinas tikrai neturėjo sąlyčio taškų.

Lužinas – žmogus iš stovyklos, kuriai priklausė bulvare apgautą ir suviliotą merginą persekiojęs dendis. Ir dar blogiau. Dendis buvo apimtas geismo, Lužiną – pasipelnymo aistra, jis veikė pagal griežtą naudos ir trūkumų apskaičiavimą, pagal kurį jam nieko nekainavo sunaikinti ar praryti žmogų. Lužinas šmeižė Soniją ir apkaltino ją vagyste, siekdamas sutvarkyti savo reikalus, diskredituoti Raskolnikovą ir susigrąžinti „šias damas“. Melodramatiškoje ir kartu tragiškoje scenoje piktas, pasipiktinęs Lebeziatnikovas atskleidžia Lužino niekšybę ir taip galiausiai įrodo, kad tarp Lužino ir nihilizmo nėra nieko bendro, net ir pačiomis vulgariausiomis formomis, Kukšino a la Eudoxie (iš Tėvai ir Sūnūs), kad tarp jų yra bedugnė. Razumikhinas sako Dunjai: „Na, ar jis tau tinka? O Dieve! Matai... nors jie ten visi girti, bet visi sąžiningi, ir nors mes meluojame, todėl ir aš meluoju, bet pagaliau eikime į tiesą, nes mes stovime kilnus kelias, o Piotras Petrovičius.. eina ne kilniame kelyje...“ (6; 186).

„Jie“ yra partijos, į kurią buvo pakviestas Raskolnikovas, dalyviai, socialistai, anarchistai, „soilistai“, Porfirijus Petrovičius ir galiausiai žmonės su nerimą keliančia sąžine, klystantys, išsisukinėję, „krušos ieškotojai“. Lužinas ieško pinigų ir tik pinigų. Lužinas per visą romaną tris kartus išspiriamas, tris kartus jo išsižada: vieną kartą Raskolnikovas jį išspiria ir net grasina numesti nuo laiptų, antrą kartą – Dunya: „Petrai Petrovičiau, išeik! Ir trečią kartą - Lebezyatnikovas: „Kad tavo dvasia iš karto nebūtų mano kambaryje; Jei prašau, išsikraustykite, ir viskas tarp mūsų baigsis! (6; 289).

Bet Lužinas alavuotas, kyšiai iš jo sklandūs. Jame sėdi ir leitenantas Pirogovas, tik vėlgi ne be sąmonės, o apsiskaičiuojantis, piktas ir žiaurus. Jis bus demaskuotas, jam pasakys, kas jis toks ir kas jis yra, spjaus jam į veidą, jis tiesiog nusišluostys ir eis savo keliu. „Jiems“, sąžiningiems, gyvenime nepasiseks, daugelis užsidės politinių kankinių spyglių karūną, – vieninteliai nugalėtojai yra lužinai, kurie iš visų kovų išlipa nenukentėję ir su pelnu, žinodami, kad nepaisant jų liberalioji frazeologija, su jais valdantieji, laikantys valdžią saugoti savo interesus.

Lužino nereikėtų nuvertinti. Dostojevskis skyrė jam didelį vaidmenį vaizdinėje-semantinėje romano sistemoje. Lužinas yra raktas suprasti tikrovės esmę, atsiradusią po šeštojo dešimtmečio revoliucinio demokratinio judėjimo pralaimėjimo, remiantis buržuazinių reformų pradžia. Marmeladovų šeima, Raskolnikovų šeima, mergaitė, „pakritusi į procentą“, liudija liūdesio ir kančios slėnį, kurioje gyvena dauguma, geriausi, mieli ir neapsaugoti, kurių darbas ir atsidavimas laiko pasaulį kartu. Lužinas parodo, kuo iš tikrųjų virto šeštojo dešimtmečio pažadintos viltys. Lužinas yra buržua.

Lužiną ką tik sugriebė už rankos, ir jis jau eina į puolimą, kaltindamas savo informatorius bedieviškumu, laisvamaniškumu ir pasipiktinimu viešąja tvarka. Nustebęs, sumišęs Raskolnikovas gauna dalykinę pamoką – koks pasaulis yra ne tik dabartyje, bet ir ateityje, kokia tapo Rusija dėl šeštojo dešimtmečio demokratijos pralaimėjimo, kokia ji taps ateityje. kapitalistinės raidos ir kapitalistinės diferenciacijos procesas.

F. M. Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“, kaip mano daugelis skaitytojų, yra „pastatytas remiantis pagrindinio veikėjo Rodiono Raskolnikovo teorija ir jos eksponavimu. Bet jei atidžiai perskaitysite romaną, pamatysite, kad ne tik Raskolnikovas turi teoriją. Keletas kitų herojų turi kažką panašaus. Vienas iš jų yra Lužinas Petras Petrovičius.

Lužinas negali būti laikomas vienu iš pagrindinių veikėjų, tačiau jis turi ypatingą vaidmenį. Lužinas yra tam tikros „ekonominės“ teorijos – „viso kaftano“ teorijos nešėjas: „mylėk save... nes viskas pasaulyje yra pagrįsta asmeniniais interesais“. Tai patvirtina idėją apie žmogaus gerovę kitų sąskaita, svarbiausias dalykas gyvenime yra pinigai, tam tikras skaičiavimas, pelnas, karjera. Beje, vardas Petras ir net Petrovičius, kuris išverstas kaip „akmuo“, patvirtina herojaus sielos tuštumą. Vien pavardė – Lužinas – apriboja jį žmogiškoje pasaulio vizijoje ir asocijuojasi su nešvaria bala, erzinančia aplinkinius.

Pirmoji skaitytojo pažintis su Piotru Petrovičiumi įvyksta nedalyvaujant. Dalinį jo asmens aprašymą gauname iš Raskolnikovo motinos Pulcherijos Aleksandrovnos laiško sūnui. Lužiną ji pristato kaip kilmingą vyrą ir apibūdina tik iš teigiamos pusės: „jis dalykiškas ir užsiėmęs žmogus... vertina kiekvieną minutę... nors ir mažai išsilavinęs, protingas ir, rodos, malonus." Bet Raskolnikovas jau iš motinos laiško supranta, koks jis iš tikrųjų yra žmogus. Susitikęs su juo Rodionas tik patvirtina savo nuomonę: „Po velnių šitas Lužinas!...“

Lužino sprendimą vesti Raskolnikovo seserį Duną galima paaiškinti jo paties teorija. Mergina turi būti graži, protinga, bet nepaprastai skurdi. Piotras Petrovičius veiks kaip geradarys, o tokiomis sąlygomis tai lengva ir kilnu. Dunya jam tiko visais atžvilgiais: „... toks ir toks padaras visą gyvenimą bus jam vergiškai dėkingas už jo žygdarbį ir pagarbiai sunaikins save prieš jį, o jis valdys be galo ir visiškai!..“ Be to, Dunya sąskaita, jis norėjau sukurti savo karjerą. Lužinas atvyko į Sankt Peterburgą atidaryti advokatų kontoros, o visuomenėje „žavios, doros ir išsilavinusios moters žavesys galėjo nuostabiai praskaidrinti jo kelią, patraukti prie savęs, sukurti aureolę...“

Lužinas pasirodė esąs šykštus, niekšiškas ir taip pat niekšiškas žmogus. Paskutiniame susitikime su Dunya ir jos mama (dalyvavo ir Raskolnikovas bei jo draugas Razumikhinas) susirinkusiems buvo atskleistas visas Lužino prigimties smulkmeniškumas. Dvasingumo stoka, meilė pinigams, bet nieko daugiau, galiausiai atvėrė Dunai akis, ir ji jį išvijo žodžiais: „Tu esi žemas ir piktas žmogus!

Jo elgesys su Sonja Marmeladova – „garsaus elgesio mergina“, kaip sakė Lužinas, sukelia Raskolnikovo neapykantą, Lebeziatnikovo suglumimą ir pačios Sonjos siaubą. Kokiu tikslu jis bandė apkaltinti Soniją vagyste, kurios ji nepadarė? Ieškote naujos aukos savo „geriems darbams“?

Piotro Petrovičiaus Lužino įvaizdis romane yra gana paprastas. F. Dostojevskis jame pristatė to meto visuomenės narius, išlipusius iš skurdo ir tapusius šeimininkais „ištisų kaftanų“ sąskaita. Prioritetai ir vertybės priklauso tik nuo vieno dalyko – pinigų ir valdžios vargšams. Nėra meilės, nėra sielos, akmeninės širdies, negalinčios užjausti ir gero žmonėms.

Dostojevskio Lužino atvaizdas „Išdykimas ir bausmė“ su kritikos citatomis šiame straipsnyje.

Lužino įvaizdis iš romano „Blogis ir bausmė“

Lužinui 45 metai. Jis yra teisininkas, įstatymų leidėjas. Tolimas Marfos Petrivnos Svidrigailovos giminaitis, susiraukęs ir susimąstęs, vilioja Raskolnikovo seserį Dunią (Avdotiją Romanivną). Labiausiai gyvenime Lužinas vertina centus ir gyvena tik su jais. Tačiau jis nori prisistatyti kaip pasiekęs ir progresyvus žmogus.

Lužinas, žavėjęsis Dunios Raskolnikovos grožiu ir apšvietimu, dirbti su jos pasiūlymu. Per daug glostau glostyti savo savimeilę, kad tokia mergina visą gyvenimą bus tavo numylėtinė. Be to, Lužinas gerbia, kad graži ir protinga komanda yra tinkama jo karjeros augimui. Lužinas nekenčia Raskolnikovo, nes jis priešinasi savo draugui Dunijoje. Jis bando priversti Raskolnikovą gaminti maistą kartu su mama ir seserimi. Romane yra nemalonus epizodas su šiuo herojumi: per Marmeladovo laidotuves jis netyčia įdėjo šimtą rublių į katilą, o paskui vadina juos vagyste. Dėl Lužino pagalbos jie piktai rėkia.

Lužinas yra verslo žmogus, sėkmingas. Išsiliejusioji turi tiesią liniją. Praktiška ir racionalu. Ji nepripažįsta kilnumo ir nesavanaudiško sąžiningumo. Jūsų gyvenimo tikslas – kaupti kapitalą, kurti karjerą. Jis gerbia save, nes priklauso „naujų žmonių“ kategorijai ir tikisi geresnių laikų. Jis rašo savo „teoriją“ kaip Raskolnikovas. Ji turi teisę kalbėti apie tuos, kad žmonės kalti, kad yra egoistai, ir jei padėsite sau, per save padėsite kitiems.

Lužino išoriškumas

„Tai buvo vidutinio amžiaus, pirmykštis, orus, atsargios ir rūsčios fizionomijos džentelmenas, kuris pradėjo sustojęs prie durų, su įžeidžiamai neslepiamu nustebimu apsidairęs ir tarsi akimis klausdamas: „Kur aš atsidūriau?. ..“ ... Visa jo suknelė buvo šviežia iš siuvėjo, ir viskas buvo gerai, išskyrus tai, kad viskas buvo per daug nauja ir per daug atskleidžianti žinomą paskirtį. Net protinga, visiškai nauja, apvali kepurė liudijo šį tikslą: Piotras Petrovičius kažkaip per daug pagarbiai su ja elgėsi ir per atsargiai laikė rankose. Net ir mielos alyvinės, tikros Jouvenev pirštinės liudijo tą patį, jei tik tai, kad jos nedėvėtos, o tik nešamos rankose paradui. Piotro Petrovičiaus drabužiuose vyravo šviesios ir jaunatviškos spalvos. Vilkėjo gražų šviesiai rudo atspalvio vasarinį švarką, šviesias šviesias kelnes, tokią pat liemenę, ką tik pirktus plonus apatinius, šviesiausią kambrinį kaklaraištį su rožinėmis juostelėmis, o geriausia: visa tai tiko net Piotrui Petrovičiui. Jo veidas, labai gaivus ir net gražus, jau atrodė jaunesnis nei keturiasdešimt penkerių metų. Tamsūs šonai maloniai nustelbė jį iš abiejų pusių... Net plaukai... sušukuoti ir garbanoti pas kirpėją, ši aplinkybė nepateikė nieko juokingo ar kažkokio kvailo žvilgsnio, kas dažniausiai būna su garbanotais plaukais, nes tai suteikia susiduria su neišvengiamu panašumu į vokietį, einantį koridoriumi. Jei šiame gana gražiame ir garbingame veide buvo kažkas tikrai nemalonaus ir atgrasaus, tai lėmė kitos priežastys.

Dėl savo niekšiškų raginimų, kaip vis dėlto jai buvo atkurta garbė, o paskui kažkoks Piotras Petrovičius Lužinas ją pamalonino: „Jis dalykiškas ir užsiėmęs žmogus, dabar skuba į Sankt Peterburgą, todėl vertina kiekvieną minutę.<...>Tai patikimas ir pasiturintis žmogus, tarnauja dviejose vietose ir jau turi savo kapitalą. Tiesa, jam jau keturiasdešimt penkeri, bet gana malonios išvaizdos ir vis dar gali įtikti moterims, o apskritai labai garbingas ir padorus žmogus, tik kiek niūrus ir iš pažiūros arogantiškas. Tačiau tai gali būti tik tai, kas atrodo iš pirmo žvilgsnio.<...>O Piotras Petrovičius, bent jau daugeliu atžvilgių, yra labai garbingas žmogus. Pirmojo apsilankymo metu jis mums pasakė, kad yra pozityvus žmogus, tačiau daugeliu atžvilgių dalijasi, kaip pats sakė, „naujausių kartų įsitikinimais“ ir yra visų išankstinių nusistatymų priešas. Jis taip pat daug pasakė, nes yra šiek tiek tuščias ir labai mėgsta būti išklausytas, tačiau tai beveik nėra yda. Aš, žinoma, daug ko nesupratau, bet Dunya man paaiškino, kad nors ir mažai išsilavinęs, jis buvo protingas ir, atrodė, malonus.<...>Žinoma, čia nėra jokios ypatingos meilės nei iš jos, nei iš jo pusės, bet Dunya, be to, kad yra protinga mergina, kartu yra ir kilni būtybė, kaip angelas, ir kaip pareigą ji išsikels sau. sukurti savo vyro laimę, kuris savo ruožtu turėtų rūpintis jos laime, o pastaruoju kol kas neturime didelio pagrindo abejoti, nors, reikia pripažinti, reikalas buvo greitai atliktas. Be to, jis yra labai apsiskaičiuojantis žmogus ir, žinoma, pats įsitikins, kad jo paties santuokinė laimė bus tuo tikra, kuo laimingesnė jam bus Dunechka. Ir kad yra tam tikrų charakterio nelygybių, senų įpročių ir net kažkokių nesutarimų mintyse (kurių negalima išvengti net laimingiausiose santuokose), tada pati Dunechka man pasakė, kad tikisi savimi; kad nėra dėl ko jaudintis ir kad ji gali daug ištverti, jei tolesni santykiai bus sąžiningi ir sąžiningi. Pavyzdžiui, iš pradžių jis man atrodė atšiaurus; bet taip gali nutikti būtent todėl, kad jis yra tiesus žmogus, ir tikrai taip. Pavyzdžiui, antrojo vizito metu, jau gavęs sutikimą, pokalbyje jis išreiškė, kad anksčiau, nepažindamas Dunios, nusprendė pasiimti sąžiningą merginą, bet be kraičio, ir tikrai tokią, kuri jau buvo patyrusi sunkią situaciją; nes, kaip jis paaiškino, vyras neturi būti nieko skolingas savo žmonai, bet daug geriau, jei žmona laiko savo vyrą savo geradariu.<...>Jau minėjau, kad Piotras Petrovičius dabar išvyksta į Sankt Peterburgą. Ten jis turi didelį verslą ir nori atidaryti viešąją advokatų kontorą Sankt Peterburge. Jis ilgą laiką buvo įtrauktas į įvairius ieškinius ir bylinėjimąsi, o neseniai laimėjo vieną reikšmingą ieškinį. Jam reikia vykti į Sankt Peterburgą, nes ten turi vieną reikšmingą reikalą Senate. Taigi, brangioji Rodya, jis gali būti jums labai naudingas, net ir visame kame, o mes su Dunja jau nusprendėme, kad jūs net ir nuo šios dienos tikrai galite pradėti savo būsimą karjerą ir apsvarstyti savo likimą jau aiškiai nulemtą. O, jei tik tai išsipildytų! Tai būtų tokia nauda, ​​kurią turėtume laikyti tik tiesioginiu Visagalio gailestingumu mums. Dunya apie tai tik svajoja. Šiuo klausimu jau surizikavome pasakyti keletą žodžių Piotrui Petrovičiui. Jis išsireiškė atsargiai ir pasakė, kad, žinoma, kadangi be sekretorės neapsieina, tai, žinoma, geriau mokėti algą giminaičiui, o ne svetimam žmogui, jei tik pasirodytų, kad gali. pareigas (jei tik tu nepajėgi!), tačiau iškart išreiškė abejonę, kad universitetinės studijos nepaliks tau laiko mokytis jo kabinete.<...>Žinai ką, mano neįkainojama Rodya, man atrodo, dėl tam tikrų priežasčių (vis dėlto visai nesusijusių su Piotru Petrovičiumi, o dėl kažkokių mano asmeninių, gal net senolės, moters užgaidų) – man atrodo. kad aš , gal man bus geriau, jei po jų vedybų gyvensiu atskirai, kaip gyvenu dabar, o ne su jais. Esu visiškai tikra, kad jis bus toks kilnus ir dėmesingas, kad kvies mane ir kvies nebesiskirti nuo dukros, o jei iki šiol nepasakė, tai, žinoma, nes ir be žodžių tai spėjama taip; bet aš atsisakysiu...“
Įžvalgiajam Raskolnikovui šiais paprastais Pulcherijos Aleksandrovnos žodžiais jau buvo pateiktas visas smulkmeniškos atkakliojo Lužino sielos aprašymas ir portretas. Išorinis Piotro Petrovičiaus portretas, duotas pirmojo apsilankymo Rodione metu, ir jo elgesys daug ką prideda: „Tai buvo jau vidutinio amžiaus, pirmykštis, orus, atsargios ir niūrios fizionomijos džentelmenas, kuris pradėjo sustodamas duris, su įžeidimu dairosi - su neslepia nuostaba ir tarsi klausia savo žvilgsniais: "Kur aš atsidūriau?"<...>apskritai Piotrą Petrovičių sužavėjo kažkas ypatingo, būtent tai, kas tarsi pateisino „jaunikio“ titulą, kuris jam dabar be ceremonijų suteikiamas. Pirma, buvo aišku ir net per daug pastebima, kad Piotras Petrovičius skubėjo pasinaudoti keliomis sostinėje praleistomis dienomis, kad spėtų pasipuošti ir pasidaryti makiažą laukdamas nuotakos, tačiau buvo labai nekaltas ir leistinas. Netgi jo paties, galbūt net per daug savimi patenkinta, supratimas apie savo malonų pasikeitimą į gerąją pusę galėtų būti atleistas už tokį atvejį, nes Piotras Petrovičius buvo jaunikio linijoje. Visi jo drabužiai buvo švieži nuo siuvėjo ir viskas buvo gerai, išskyrus tai, kad viskas buvo per daug nauja ir per daug atskleidžianti žinomą paskirtį. Net protinga, visiškai nauja, apvali kepurė liudijo šį tikslą: Piotras Petrovičius kažkaip per daug pagarbiai su ja elgėsi ir per atsargiai laikė rankose. Net ir graži alyvinės spalvos, tikros Jouvenev pirštinės liudijo tą patį, jei tik tuo, kad jos buvo nedėvėtos, o nešamos tik rankose paradui. Piotro Petrovičiaus drabužiuose vyravo šviesios ir jaunatviškos spalvos. Vilkėjo gražų šviesiai rudo atspalvio vasarinį švarką, šviesias šviesias kelnes, tokią pat liemenę, ką tik pirktus plonus apatinius, šviesiausią kambrinį kaklaraištį su rožinėmis juostelėmis, o geriausia: visa tai tiko net Piotrui Petrovičiui. Jo veidas, labai gaivus ir net gražus, jau atrodė jaunesnis nei keturiasdešimt penkerių metų. Tamsūs šonai maloniai nustelbė jį iš abiejų pusių, dviejų kotletų pavidalu, ir labai gražiai susitelkė prie šviesiai nuskusto, spindinčio smakro. Netgi plaukai, nors ir tik šiek tiek žili, sušukuoti ir garbanoti pas kirpyklą, dėl šios aplinkybės neatrodė nieko juokingo ar kvailos išvaizdos, kas dažniausiai nutinka su garbanotais plaukais, nes tai suteikia veidui neišvengiamai panašumo į vokietį, einantį žemyn. praėjimas. Jei šiame gana gražiame ir garbingame veide buvo kažkas tikrai nemalonaus ir atgrasaus, tai lėmė kitos priežastys...“
Kai Lužinas gavo „atsistatydinimą“, prarado Avdotijos Romanovnos sužadėtinio statusą ir Rodionas buvo išmestas pro duris, sužeistas Piotras Petrovičius nukreipė jo kerštingumą ir būtent šiems tikslams surengė provokaciją. kaltinimai vagyste. Beje, kalbant apie atsistatydinimą, šio personažo charakteristika yra papildyta ir patikslinta: „Svarbiausia, kad iki paskutinės minutės jis nesitikėjo tokio pasitraukimo. Jis nusisuko iki paskutinės eilutės, net neįsivaizduodamas galimybės, kad dvi vargšės ir neapsaugotos moterys gali ištrūkti iš jo valdžios. Šiam įsitikinimui labai padėjo tuštybė ir tas pasitikėjimo savimi laipsnis, kurį geriausiai galima pavadinti narcizu. Piotras Petrovičius, išsikovojęs kelią iš nereikšmingumo, skausmingai įprato žavėtis savimi, labai vertino savo intelektą ir sugebėjimus, o kartais ir vienas grožėdavosi savo veidu veidrodyje. Tačiau labiau už viską pasaulyje jis mylėjo ir vertino savo pinigus, gautus darbu ir visokiais būdais: jie prilygino viskam, kas už jį aukščiau. Dabar su kartėliu Dunai priminęs, kad nusprendė ją paimti, nepaisydamas blogų gandų apie ją, Piotras Petrovičius kalbėjo gana nuoširdžiai ir net jautė gilų pasipiktinimą dėl tokio „juodojo nedėkingumo“. Tuo tarpu tuomet, viliodamas Dunią, jis jau buvo visiškai įsitikinęs visų šių paskalų absurdiškumu, kurias viešai paneigė pati Marfa Petrovna ir jau seniai visas miestas buvo apleistas, o tai karštai pateisino Dunią. Taip, jis pats dabar neneigtų, kad visa tai jau tada žinojo. Ir vis dėlto jis vis dar labai vertino savo pasiryžimą pakelti Dunią į save ir laikė tai žygdarbiu. Kalbėdamas apie tai dabar Dunai, jis išsakė savo slaptą, branginamą mintį, kuria žavėjosi ne kartą ir niekaip negalėjo suprasti, kaip kiti gali nesižavėti jo žygdarbiu. Tada atvykęs aplankyti Raskolnikovo, jis įžengė jausdamas, kaip geradaris ruošiasi skinti vaisius ir klausytis labai mielų komplimentų.<...>Dunya jam buvo tiesiog būtina; Jam buvo neįmanoma jos atsisakyti. Jau seniai, jau kelerius metus, jis mielai svajojo apie santuoką, bet vis kaupė pinigus ir laukė. Jis entuziastingai galvojo, giliausioje paslaptyje, apie gerai besielgiantį ir vargšą merginą (tikrai vargšą), labai jauną, labai gražią, kilnią ir išsilavinusią, labai išsigandusią, patyrusią nepaprastai daug nelaimių ir visiškai nusižeminusią prieš jį. ta, kuri visą gyvenimą laikys jį savo išgelbėjimu, ji bijojo juo, pakluso, stebėjosi juo ir tik juo. Kiek scenų, kiek mielų epizodų jis sukūrė savo vaizduotėje šia gundančia ir žaisminga tema, tyloje ilsėdamasis nuo verslo! Ir dabar tiek metų svajonė beveik išsipildė: Avdotijos Romanovnos grožis ir išsilavinimas jį nustebino; bejėgiška jos padėtis išprovokavo jį iki kraštutinumo. Čia atsirado net šiek tiek daugiau, nei jis svajojo: pasirodė išdidi, charakteringa, dora mergina, turinti aukštesnį išsilavinimą ir išsivystymą (jis tai jautė), o tokia ir tokia būtybė būtų vergiškai dėkinga jam visą savo gyvenimą. gyvybę už savo žygdarbį ir pagarbiai susinaikintų prieš jį, ir jis valdys neribotai ir visiškai!.. Lyg tyčia, netrukus, po ilgų svarstymų ir lūkesčių, pagaliau nusprendė pagaliau pakeisti savo karjerą ir žengti į platesnę. veiklos ratą, o kartu po truputį keltis ir į aukštesnę visuomenę, apie kurią seniai galvojo su geidulingumu... Žodžiu, nusprendė išbandyti Sankt Peterburgą. Jis žinojo, kad moterys gali laimėti „labai, labai“ daug. Žavios, doros ir išsilavinusios moters žavesys galėjo nuostabiai praskaidrinti jo kelią, pritraukti prie savęs, sukurti aureolę... ir tada viskas sugriuvo! Šis staigus, bjaurus plyšimas jį sukrėtė kaip perkūnas. Tai buvo kažkoks bjaurus pokštas, absurdas! Jis tik šiek tiek pademonstravo; jis net neturėjo laiko išsikalbėti, jis tik juokavo, buvo užsidegęs, ir viskas taip rimtai baigėsi! Pagaliau jis jau savaip mylėjo Dunią, sapnuose jau valdė ją – ir staiga!.. Ne! Rytoj, rytoj visa tai turi būti atkurta, išgydyta, ištaisyta, o svarbiausia – šis arogantiškas jaunuolis, berniukas, kuris buvo viso to priežastis, turi būti sunaikintas. Su skausmingu pojūčiu jis, taip pat kažkaip nevalingai, prisiminė Razumikhiną... bet vis dėlto netrukus nusiramino iš šios pusės: „Norėčiau, kad galėčiau šį tą pastatyti šalia jo! Bet ko jis tikrai rimtai bijojo, buvo Svidrigailovas...“
Ir, galiausiai, Lužino prigimtis dar labiau atsiskleidžia santykiuose, su kurių globėju jis buvo žinomas ir su kuriuo apsistojo atvykęs į Sankt Peterburgą: „Jis apsistojo su juo atvykus į Sankt Peterburgą ne tik šykštus ūkis, nors tai buvo beveik pagrindinė priežastis, bet buvo ir kita priežastis. Dar būdamas provincijoje, jis išgirdo apie Andrejų Semenovičių, buvusį savo mokinį, kaip vieną pažangiausių jaunųjų progresyvių ir netgi vaidinantį reikšmingą vaidmenį kituose smalsiuose ir pasakiškuose sluoksniuose. Tai nustebino Piotrą Petrovičių. Šie galingi, viską žinantys, niekinantys ir smerkiantys sluoksniai ilgą laiką gąsdino Piotrą Petrovičių kažkokia ypatinga baime, tačiau visiškai, tačiau neapibrėžta. Žinoma, jis pats ir net provincijose negalėjo suformuluoti tikslios tokio dalyko sampratos. Jis, kaip ir visi kiti, girdėjo, kad ten, ypač Sankt Peterburge, yra pažangių, nihilistų, smerkėjų ir t.t., ir t.t., bet, kaip ir daugelis, perdėjo ir iškraipė šių vardų prasmę ir prasmę iki galo. absurdas. Jau kelerius metus jis labiausiai bijojo atvirumo, ir tai buvo pagrindinė nuolatinio, perdėto nerimo priežastis, ypač kai svajojo perkelti savo veiklą į Sankt Peterburgą. Šiuo atžvilgiu jis, kaip sakoma, išsigando, kaip kartais išsigąsta maži vaikai. Prieš kelerius metus provincijoje, dar tik pradėdamas organizuoti savo karjerą, jis susidūrė su dviem bylomis, kurias žiauriai pasmerkė gana reikšmingi provincijos asmenys, prie kurių jis iki tol buvo prisirišęs ir jį globojo. Viena byla kaltinamajam baigėsi itin skandalingai, o kita – vos nepasibaigė itin skaudžiai. Štai kodėl Piotras Petrovičius, atvykęs į Sankt Peterburgą, nusprendė nedelsiant išsiaiškinti, kas vyksta, ir, jei reikia, tada, jei reikia, bėgti į priekį ir sulaukti „mūsų jaunosios kartos“ palankumo.<...>Jam tiesiog reikėjo greitai ir nedelsiant išsiaiškinti: kas čia atsitiko ir kaip? Ar šie žmonės stiprūs ar ne? Ar yra ko jam bijoti, ar ne? Ar jie bars jį, jei jis pasielgs taip, ar nepriekaištaus? Ir jei jie tave smerkia, tai už ką tiksliai ir už ką dabar tave smerkia? Be to: ar negalima jų kažkaip sugadinti ir iš karto apgauti, jei jie tikrai stiprūs? Ar tai būtina, ar ne? Ar per juos negalima, pavyzdžiui, kažką sutvarkyti savo karjeroje?..<...>Kad ir koks paprastas buvo Andrejus Semjonovičius, jis vis tiek pamažu pradėjo matyti, kad Piotras Petrovičius jį apgaudinėja ir slapta niekina ir kad „šis žmogus visai ne toks“. Jis bandė jam paaiškinti Furjė sistemą ir Darvino teoriją, bet Piotras Petrovičius, ypač pastaruoju metu, pradėjo klausytis kažkaip pernelyg sarkastiškai, o pastaruoju metu net ėmė barti. Faktas yra tas, kad iš instinkto jis pradėjo suprasti, kad Lebeziatnikovas yra ne tik vulgarus ir kvailas žmogelis, bet, ko gero, melagis ir kad jis neturi jokių reikšmingų ryšių, net savo rate, o tik girdėjo. kažkas iš trečio balso<...>. Beje, praeityje pažymėkime, kad Piotras Petrovičius per šias pusantros savaitės noriai priėmė (ypač pradžioje) net labai keistus pagyras iš Andrejaus Semenovičiaus, tai yra, pavyzdžiui, neprieštaravo ir tylėjo. jei Andrejus Semenovičius priskyrė jam pasirengimą prisidėti prie būsimos ir greito naujos „komunos“ įkūrimo kažkur Meshchanskaya gatvėje; arba, pavyzdžiui, netrukdyti Dounia, jei ji pirmąjį santuokos mėnesį nusprendžia pasiimti meilužį; ar nekrikštyti savo būsimų vaikų ir t.t., t.t. - viskas taip. Piotras Petrovičius, kaip įprasta, neprieštaravo tokioms jam priskiriamoms savybėms ir leisdavosi net ir taip giriamas – toks malonus jam buvo bet koks pagyrimas...“
Visų pirma romano apie Lužiną medžiagoje sakoma: „Su tuštybe ir meile sau, iki koketiškumo, smulkumo ir aistros apkalboms.<...>Jis šykštus. Jo šykštumas yra kažkas iš Puškino šykštaus barono. Jis nusilenkė pinigams, nes viskas žūsta, bet pinigai nepražus; Aš, sako, esu iš žemo rango ir tikrai noriu būti laiptų viršuje ir dominuoti. Jei gebėjimai, ryšiai ir pan. Jie man taupo, bet negaili pinigų, todėl aš lenkiuosi pinigams...“

Lužino prototipai tikriausiai buvo tie, kurių pavardė minima Nusikaltimo ir bausmės projektų medžiagoje, ir.
Tarp šio gana neišvaizdaus personažo ir paties autoriaus galima įžvelgti keistų analogijų, pirma, jei prisiminsime, kad Avdotijos Romanovnos Raskolnikovos prototipas tam tikru mastu buvo, ir, antra, kad kaip tik įpusėjus darbui su romanu, 45 m. senasis Dostojevskis, kaip ir 45-erių Lužinas, suviliojo jauną merginą () ir tapo jaunikiu...